PDA

عرض الاصدار الكامل : ادخل الجنة بدون تذكرة في رحلة الصحابي كركرة


صوت الهـداية
30-06-2009, 02:04 PM
الصحابة في الجنة مهما فعلوا

مهما ارتكبوا من اثام ومن جرائم ومن كبائر لن يدخلون النار ابدا ابدا

ذنوبهم كلها مغفورة مهما اذنبو

هذه عقيدة اهل السنة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الصحابي الجليل كركرة ترجمته //
كركرة
كركرة‏.‏ له صحبة، ولا تعرف له رواية، وله ذكر في حديث أنبأنا به غير واحد بإسنادهم إلى محمد بن إسماعيل قال‏:‏ حدثنا علي بن عبد الله، أنبأنا سفيان، عن عمرو، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن عمرو قال‏:‏ كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له‏:‏ ‏"‏كركرة‏"‏، فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏هو في النار‏"‏‏.‏ فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها‏.‏ قال البخاري قال ابن سلام‏.‏ كركرة يعني بفتح الكاف، وهو مضبوط كذا‏

اسد الغابة ابم الاثير الجزري

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شيوخ السنة وعدالة الصحابة تقول ان كركة في الجنة

لكن رسول الله يقول كركرة في النار
،،،ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صحيح البخاري

2909 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن عمرو قال:
كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هو في النار). فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها.
قال أبو عبد الله: قال ابن سلام: كركرة، يعني بفتح الكاف، وهو مضبوط كذا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يا اهل السنة

هل تصدقون رسول والله وتكذبون شيوخكم
ام تصدقون شيوخكم وتكذبون رسول الله

لكم الاختيار

زهر الشوق
30-06-2009, 05:53 PM
عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال : كان على ثَقَلِ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ رجل يقال له كِرِرَة ، فمات ، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم :\" هُو في النار \" فذهبوا ينظرون ، فوجدوا عليه كساء أو عباءة ، قد غلَّها . ( صحيح البخاري ، و صحيح سنن ابن ماجه (2/138) (2299) .

أحسنت أخي صوت الهداية

فهل هو من الصحابة أم سحبت منه الرتبة ؟!

موالية شيعية
01-07-2009, 07:19 AM
ماهذا المذهب والدين الغربب بسبب عباءة يدخل النار؟!!
وغيره يسرق الشعب ويذبح ويصفى خصومه ويقتل ويسب ويشتم ويدخل الجنه
دين عجيب

كرار أحمد
01-07-2009, 01:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
إخواني يبدو أنكم تسيئون فهم الأمور ليس كل من عاش مع النبي :p1: صحابي ..الصحابي هو من لقي رسول الله :p1: وآمن بدعوته ومات على ذلك بعد أن آمن وعزر ونصر ..
طيب لو واحد عاش مع النبي وكان بيمثل وينافق ومات وأصدر النبي حكماً بأنه في النار فما القول فيه ؟
القول أنه في النار فالنبي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ..وإذا قال النبي هو في النار فهذا يعني انه لم يكن مؤمناً وبالتالي لا صحبة له فشأنه شان بن سلول ..فهل بن سلول صحابي ؟
الصحابي من مات على الإيمان ..وهذا لم يكن مؤمنا بحكم النبي :p1: وبالتالي فصحبته ليست صحبة بل نفاق ..
الطيب الصحابي اللي ارتكب أخطاء أو جرائم بعد النبي ولم يصدر النبي عليه حكماً ..هو صحابي له ماللصحابة من فضل وإن مات معلناً إسلامه فنحسبه إن شاء الله في الجنة لأننا لا نعلم ما في صدور الناس ..هذا والله أعلم .

كرار أحمد
01-07-2009, 01:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
إخواني يبدو أنكم تسيئون فهم الأمور ليس كل من عاش مع النبي :p1: صحابي ..الصحابي هو من لقي رسول الله :p1: وآمن بدعوته ومات على ذلك بعد أن آمن وعزر ونصر ..
طيب لو واحد عاش مع النبي وكان بيمثل وينافق ومات وأصدر النبي حكماً بأنه في النار فما القول فيه ؟
القول أنه في النار فالنبي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ..وإذا قال النبي هو في النار فهذا يعني انه لم يكن مؤمناً وبالتالي لا صحبة له فشأنه شان بن سلول ..فهل بن سلول صحابي ؟
الصحابي من مات على الإيمان ..وهذا لم يكن مؤمنا بحكم النبي :p1: وبالتالي فصحبته ليست صحبة بل نفاق ..
الطيب الصحابي اللي ارتكب أخطاء أو جرائم بعد النبي ولم يصدر النبي عليه حكماً ..هو صحابي له ماللصحابة من فضل وإن مات معلناً إسلامه فنحسبه إن شاء الله في الجنة لأننا لا نعلم ما في صدور الناس ..هذا والله أعلم
السؤال من العلماء قال بأن كركرة في الجنة ؟.
أود إجابة لو سمحتم .

صوت الهـداية
01-07-2009, 03:25 PM
اخي الحبيب كرار احمد حياك الله

تدري لماذا جزمت ان اهل السنة يقولون ان كركرة واشباه كركة في الجنة ؟؟؟

بسبب نظرية عدالة الصحابة فهذه النظرية تعني ان جميع الصحابة في الجنة ولن يدخل النار منهم احدا ابدا وان كل ذنوبهم مغفورة وهذا ما يقوله شيخكم ابن حزم الاندلسي وشيخكم ابن حجر العسقلاني والقرطبي وابن كثير وغيرهم

وكركرة صحابي وهذا ليس كلامي انا راجع كتاب اسد الغابة للعلامة ابن الاثير الجزري وراجع كتاب الاصابة في تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر العسقلاين ستجدهم يدرجونه في لائحة الصحابة فرغم ان النبي قال انه في النار الا ان شيوخكم يعتبرونه صحابي ويطبقون عليه ما يطبقونه على باقي الصحابة من عصمة من النار وغفران ذنوب الى اخره

وهنا السؤال ::

هل تصدق شيوخك وتكذب النبي ؟؟؟

صوت الهـداية
02-07-2009, 02:09 PM
يررررررررررررفع لعلنا نجد اجابة شجاعة

كرار أحمد
02-07-2009, 02:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي صوت الهداية ..
الكتاب أسد الغابة ..في معرفة الصحابة
يعني يعرف لنا من هو الصحابي ومن هو المنافق
السؤال هل قال أي من لعلماء بأنه في الجنة ..عذراً أريد نص هذا القائل بأنه في الجنة
..وعموماً إذا وجد من يقول بأنه في الجنة فهو مخطيء خطأ بين ..واضرب بقوله عرض الحائط
وصدق كلام النبي ..فالقاعدة ألا إجتهاد مع النص سواء القرآني أم النبوي .
المهم أن تقول لي من قال بأنه في الجنة ؟

صوت الهـداية
04-07-2009, 04:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي صوت الهداية ..
الكتاب أسد الغابة ..في معرفة الصحابة
يعني يعرف لنا من هو الصحابي ومن هو المنافق
السؤال هل قال أي من لعلماء بأنه في الجنة ..عذراً أريد نص هذا القائل بأنه في الجنة
..وعموماً إذا وجد من يقول بأنه في الجنة فهو مخطيء خطأ بين ..واضرب بقوله عرض الحائط
وصدق كلام النبي ..فالقاعدة ألا إجتهاد مع النص سواء القرآني أم النبوي .
المهم أن تقول لي من قال بأنه في الجنة ؟


اخي الكريم المتحرر ((كرار احمد))

شيوخك يقولون ان كل الصحابة في الجنة ويقولون ان كركرة صحابي اذن كل عاقل وفاهم يعلم ان كركرة يدخل في الجنة ضمن هذه القاعدة التي وضعها شيوخكم فهم لايستثنون الا المرتد من هذه القاعدة

فهذه قاعدة عامة لم يضعونها لكركرة او لغير كركرة

ــــــــــــــــــــــــ

الحاجة ليلى
04-07-2009, 10:53 AM
سؤال يطرح نفسه .. هل كل من رأى النبي وسمع كلامه يُعد صحابيا عادلا ويستحق دخول الجنة مهما فعل ؟؟؟
اليس هذا ظلم بحق من لم يعاصروا النبي ولم يروه ولم يسمعوا كلامه ايضا ؟؟؟
طيب ما بالكم بالناس الذين أتوا بعد ذلك مثل اجيالنا ؟؟ لم يروا النبي (ص) ولم يسعوا كلامه .. هل هم في النار مثلا ؟؟؟أم ان أعمال العباد هي التي تحدد مصيرهم في أي وقت وأي زمان ؟؟؟

ذو الفقارك ياعلي
04-07-2009, 11:09 AM
فعلا الوهابية أغبياء بكل معنى الكلمة
الآن من منهم يأتي ويقول أن الصحابة كلهم في الجنة رغم كل روايات البخاري المقدس
لكن هم مستعدين أن يكذبوا صحاحهم حتى يوافق مايأتي على أهوائهم

أين الذين يطبلون على عدالة الصحابة
لماذا لا يردون على هذا الموضوع

شكرا للأخ صوت الهداية على هذه الصفعة

كرار أحمد
04-07-2009, 08:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ ذو الفقارك يا علي ..
أحييك على إسلوبك الراقي في الرد فقد قلت :
"
فعلا الوهابية أغبياء بكل معنى الكلمة
الآن من منهم يأتي ويقول أن الصحابة كلهم في الجنة رغم كل روايات البخاري المقدس
لكن هم مستعدين أن يكذبوا صحاحهم حتى يوافق مايأتي على أهوائهم

أين الذين يطبلون على عدالة الصحابة
لماذا لا يردون على هذا الموضوع

شكرا للأخ صوت الهداية على هذه الصفعة
أغبياء ..يطبلون ..كل ده رقي وتحضر ..يا سلام
عموماً لدينا ما هو أهم ..الصحابة بشر عاديون وليسوا بمعصومين ..لكن كل من لقي النبي :p1: وصدقه وآمن به ومات ولم يرتد ولم يشرك بالله فهو في الجنة ..كيف ومن الممكن أن يرتكب أخطاء أو جرائم ؟.
عادي يحاسب ويمر على النار ويقضي ما عليه وبالتالي لا يتبقى بالنهاية إلا سبق الإسلام والصبر والهجرة والجهاد وبالتالي يدخلون الجنة ..هذه هي نظرية عدالة الصحابة ..أما من كفر وارتد ففي جهنم ..هي الصحبة أغلى من الإسلام ذاته ..
فهمنا الكلام ده قبل كدة ..لكن الأخ مش فاهم ..يلف ويسأل ويقول الصحابة كلهم في الجنة ..أيوه من آمن ومات على ذلك فمصيره في نهاية المطاف الجنة حتى لو مر على النار ..نقول تاني ..علشان التكرار بيعلم ...الشطار
ياابني أي حد يقولك كلام غير ده مايبقاش من أهل السنة يبقى من أهل البطيخ ولا يفهم في السنة شيء ..يارب تكون فهمت .

مختصر مفيد
04-07-2009, 09:54 PM
ماهذا المذهب والدين الغربب بسبب عباءة يدخل النار؟!!
وغيره يسرق الشعب ويذبح ويصفى خصومه ويقتل ويسب ويشتم ويدخل الجنه
دين عجيب

أحسنت أختي الكريمه
إلتفاته رائعه في صلب صلب الموضوع بل هي في صميم صميم الموضوع

صوت الهـداية
05-07-2009, 02:34 PM
الاخوة ذوالفقار ومختصر مفيد وموالية شيعية والحاجة ليلى اشكر لكم مروركم الكريم واهنئكم بمناسبة ولادة مولانا وسيدنا وقائدنا امير المؤمنين عليه السلام ثبتنا الله على ولايته ومحبته

الحاجة ليلى
05-07-2009, 03:24 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد .. ومنا لكل الموالين ، والمسلمين عموما ، معايدة بمناسبة ولادة أمير المؤمنين وسيد الوصيين وقائد الغر المحجلين الى قيام يوم الدين ، سيد الموحدين علي ابن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه في الثالث عشر من شهر رجب المبارك ...
كل عام وأنتم بخير

صوت الهـداية
05-07-2009, 03:31 PM
اخي الحبيب كرار احمد اريد منك ان تمسك اعصابك فقط وتعود الى هدوئك الذي بدانا فيه الحوار فالعصبية والتعصب لا توصلك ولا توصلني الى الحقيقة
ان رأيك في الصحابة في امكانية دخولهم النار وبعد ذلك يكون مئالهم الجنة هو رأي صحيح ويتوافق مع كتاب الله العزيز ان كانوا مؤمنين رغم ان حبر الامة عبد الله ابن عباس يختلف معك في ذلك

ولكن ... ولكن... ولكن

ماذا يقول شيوخكم ؟؟؟؟

يقولون ان الصحابة جميع ذنوبهم مغفورة مهما عملوا

1- تفسير مفاتيح الغيب للرازي
وكثير من الناس ذهبوا إلى هذا القول، روي عن حميد بن زياد أنه قال: قلت يوماً لمحمد بن كعب القرظي ألا تخبرني عن أصحاب الرسول عليه السلام فيما كان بينهم، وأردت الفتن، فقال لي: إن الله تعالى قد غفر لجميعهم، وأوجب لهم الجنة في كتابه، محسنهم ومسيئهم، قلت له: وفي أي موضع أوجب لهم الجنة؟ قال: سبحان الله! ألا تقرأ قوله تعالى:والسابقون السابقون ... إلى آخر الآية؟ فأوجب الله لجميع أصحاب النبي عليه السلام الجنة والرضوان،))

صوت الهـداية
05-07-2009, 03:48 PM
2- شيخكم ابن حجر العسقلاني في كتاب الاصابة الجزء الاول الصفحة 163 يقول ::
وقال أبو محمد بن حزم :
الصحابة كلهم من أهل الجنة قطعا .
قال الله تعالى : ( يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلو وكلا وعد الله الحسنى ) .
وقال تعالى : ( إن الذين سبقت لهم منا الحسني أولئك عنها مبعدون ) .
فثبت أن الجميع من أهل الجنة ، وأنه لا يدخل أحد منهم النار ، لانهم المخاطبون بالآية السابقة .
فإن قيل :
التقييد بالانفاق والقتال يخرج من لم يتصف بذلك ، وكذلك التقييد بالاحسان في الاية السابقة ، وهي قوله تعالى : ( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان ) [ التوبة : 100 ] الاية - يخرج من لم يتصف بذلك ، وهي من أصرح ما ورد في المقصود ، ولهذا قال المازري في " شرح البرهان " : لسنا نعني بقولنا : الصحابة عدول - كل من رآه صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم يوما ما ، أو زاره لماما ، أو اجتمع به لغرض وانصرف عن كثب ، وإنما نعني به الذين لازموه ، وعزروه ونصروه ، واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون . انتهي
والجواب عن ذلك:
أن التقييدات المذكورة خرجت مخرج الغالب ، وإلا فالمراد من اتصف بالإنفاق والقتال بالفعل أو القوة ، وأما كلام المازري فلم يوافق ، بل اعترضه جماعة من الفضلاء ، وقال الشيخ صلاح الدين العلائي: هو قول غريب ، يخرج كثيرا من المشهورين بالصحبة والرواية عن الحكم بالعدالة ، كوائل بن حجر ، ومالك بن الحويرث ، وعثمان بن أبي العاص ، وغيرهم ، ممن وفد عليه صلى الله عليه وسلم ولم يقم عنده إلا قليلا وانصرف ، وكذلك من لم يعرف إلا برواية الحديث الواحد ، ولم يعرف مقدار إقامته من أعراب القبائل ، والقول بالتعميم هو الذي صرح به الجمهور ، وهو المعتبر ، والله سبحانه وتعالى أعلم .

صوت الهـداية
08-07-2009, 04:49 PM
يرررررررررررررفع