PDA

عرض الاصدار الكامل : القصة الحقيقية ؛ الحرب على الزيدية في اليمن !!


المطهر
05-04-2005, 09:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ،
أخواني الكرام ؛ اسمحوا لي بفتح هذا الموضوع الهام الذي نتناول فيه ما يجري في صعدة من أحداث مؤسفة ، سببها النظام الفاسد الذي لا يرعى أي حرمة ،،،
أطرحه هنا لأني لا أملك مكاناً يسمع الناس منه صوتي ، لأني لا أملك وسيلة إعلامية ، والسبب بسيط أن هذه الحملة إنما هي حلقة من سلسلة طويلة من الانتهاكات التي رزح المذهب الزيدي وأتباعه تحت وطأتها من عشرات السنين ، إذ لا وجود لهم يذكر في وسائل الإعلام ، بينما يسلط الضوء على بعض الدمى التي صنعتها الدولة وغذتها وألبستها العمامة بيدها لتمثل العالم السلطوي النموذجي ، واليوم هذه الدمى تصدر الفتاوى التي فيها تعريض بإباحة دمائنا ، وإباحة أعراضنا ، وإباحة أموالنا !!
أخواني ؛ أرجو منكم أن تسمعوني ، وأن تتفاعلوا معي ، وأن تعيشوا قضيتنا ، شاركوا أخوانكم في اليمن مأساتهم ، فهي مأساة كبيرة بحق لا يجوز القعود أمامها في مقاعد المتفرجين ، ولو أن العالم عرف ما يجري في اليمن ما تجرأ أولئك على سفك دماء الآلاف في هدوء رهيب ، وتهديم المنازل على رؤوس أهلها وتهديم المدارس واعتقال المئات ، هذا بالإضافة إلى المحاكم الهزلية التي هي جزء من سيناريو مسلسل العدوان الآثم على الزيدية .

سادتي الكرام ؛ أرجو أن لا يكون نصيبي منكم اللا مبالاة ، فما يجري في اليمن بحق مأساة ، لا تقل عن مآسي المسلمين عموماً والشيعة خصوصاً في كل مكان ، فأرجو منكم مشاركتنا في هذه المأساة ،
شاركونا ،،،
شاركوا بقلوبكم ،،،
شاركوا بألسنتكم ،،،
شاركوا بأفعالكم وانشروا قصتنا ،،،

ليست رواية خيالية ، بل هي جزء لا يتجزأ من تأريخ الزيدية المثير تسطر صفحته اليوم بالدم ،،،

المطهر
05-04-2005, 09:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الزيدية هي إحدى فرق الشيعة ، تنسب إلى حليف القرآن الإمام زيد بن زين العابدين الإمام السجاد بن سيد شباب أهل الجنة الإمام الحسين بن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين ، وهذه النسبة إنما هي نسبة تمييز فقط لأن الإمام زيد تميز بالخروج على الظالم سائراً على خطى جده الحسين ، لا أن الإمام زيد أتى بجديد ، فالإمام زيد عندهم هو كسائر أئمة أهل البيت عليهم السلام كالقاسم بن إبراهيم ، والهادي يحيى بن الحسين ، والمنصور عبد الله بن حمزة ، والقاسم بن محمد ، وغيرهم .

والزيدية مدرسة عقلانية ، تؤمن بالحجة ، وتحترم الفكر ، وتبحث عن البرهان ، فعلوم العقيدة المتعلقة بالإلهيات سبيلها عندها العقل ، بالإضافة إلى الآيات المثيرة لدفائن العقول وهي التي تخاطب العقل وتثيره وتمسح ما تراكم عليه من غبار عبر الأزمنة المتطاولة .
تؤمن بتوحيد الله ، وتنكر أن يشابه شيئا من المخلوقات ، أو يوصف بشئ من صفاتها ، وتؤمن بالعدالة الإلهية ، وبأن الله لا يظلم ولا يجور ، ولا يقضي بالفساد ، ولا يرضى بالظلم والإلحاد ، أمر تخييراً ونهى تحذيراً وكلف يسيراً ، وتؤمن بصدق وعده ووعيده .
كما تؤمن بمرجعية أهل البيت عليهم السلام ، أخذاً بقوله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله : ( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبداً كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، إن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) ، وتؤمن بإمرة أمير المؤمنين عليه السلام ومن بعده من أهل البيت عليهم السلام .
لا يوجد لديها داء العصبية ، لأنها تؤمن بالحوار ولا تلغي الآخر ، بل تقارع حجته بحجة ، تعيش هموم الإسلام وتعايش أفرادها ، وتحاول إطلاع غيرها على آرائها وقراءة ما عنده .
الزيدية وأتباعها لا يوجد لديهم مشكلة مع قانون بلادهم ، فهم يعيشون تحت نظامه ، يشاركون الناس حياتهم ، ويمشون وفق قوانين البلاد ، وتواجدهم فاعل في مختلف المجالات السياسية والاجتماعية والمهنية ؛
فعلى نطاق الأحزاب هناك شخصيات زيدية كبيرة أسست حزبين من الأحزاب السياسية في اليمن ؛ هما حزب الحق والذي رعى تأسيسه أكبر علماء الزيدية كالسيد العلامة الحجة مجد لدين المؤيدي ، والسيد العلامة الحجة بدر الدين الحوثي ، والقاضي العلامة صلاح فليتة ، والسيد العلامة أحمد بن محمد الشامي ، وغيرهم ، والآخر هو اتحاد القوى الشعبية والذي أسسه السيد إبراهيم بن علي الوزير .
و كذلك أسسوا بعض المنظمات المدنية ؛ كمنظمة الحقوق والحريات والتي أسسها د/ محمد عبد الملك المتوكل والسيد علي حسين الديلمي ، ومؤسسة أهل البيت الاجتماعية التي أسسها الدكتور أحمد شرف الدين .
منهم العديد من الدكاترة في الجامعات منهم ؛ د/ أحمد عبد الملك حميد الدين ، د/ إسماعيل إبراهيم الوزير ، د/ فضل محمد المطاع ، د/ المرتضى المحطوري ، د/ يحيى الخزان ، وغيرهم .
وفي الحكومة كان لهم تواجد ؛ فاللواء يحيى محمد المتوكل عين وزيراً للداخلية عدة مرات ، والسيد إسماعيل أحمد الوزير كذلك عين وزيراً للعدل أكثر من مرة ، والسيد العلامة أحمد بن محمد الشامي تولى منصب وزارة الأوقاف ، والقاضي أحمد عقبات تولى منصب وزير العدل .
وكذلك دار الإفتاء ؛ فمفتي الجمهورية الحالي هو أحد علماء الزيدية الكبار وهو القاضي العلامة محمد بن أحمد الجرافي ، ونائبه هو أحد أكبر علماء الزيدية وهو السيد العلامة الحجة محمد بن محمد المنصور ، ومفتي الجمهورية اليمنية السابق ولعشرات السنين هو السيد العلامة الكبير أحمد بن محمد زبارة رحمه الله ، وكان نائبه السيد العلامة حمود بن عباس المؤيد ، ولعلماء الزيدية بشكل عام حضور في الإفتاء والقضاء وتواجد كبير في الساحة العلمية وفي جمعية علماء اليمن على وجه الخصوص .
وللشخصيات الزيدية مشاركة حافلة في الانتخابات النيابية وغيرها ، فمنهم من ترشح ونافس وأحرز أصواتاً بالآلاف ومنهم السيد علي بن حسين الديلمي ، والسيد قاسم الكبسي ، ومنهم من نجح وحصل على مقعد نيابي ومنهم السيد حسين بن بدر الدين الحوثي ، وعبد الله عيظة الرزامي ، والسيد عبد الملك الوزير ، والقاضي أحمد بن عبد الرزاق الرقيحي ، والسيد محمد الشرفي ، ويحيى بن بدر الدين الحوثي ، والقاضي عبد الكريم جدبان .
ولهم مشاركة في النقابات ؛ فمنهم المحامون كالمحامي الكبير أحمد الوادعي ، والمحامي أحمد قاسم الديلمي ، ومنهم الأطباء ، ومنهم الصحفيون كالصحفي الكبير عبد الكريم الخيواني الذي تحمل عناء طريق حرية الصحافة وواجه بنفسه آلام تحقيقها ، ومثل السيد حسن محمد زيد ، ومطهر الأشموري ، وعماد الجراش ، ومحمد المداني ، ومحمد المقالح ، وعبد السييني ، وعبد السلام الوجيه ، وغيرهم .
وعلى العموم الزيدية لا يوجد بينها وبين المجتمع والدولة أي حاجز كما يصوره البعض ، إذ لا يوجد لديهم جمود وانغلاق ، بل هم منفتحون على سائر الفرق إيماناً منهم بأهمية الحوار بين سائر الأفكار .



أهم علمائها في الوقت الحاضر :
السيد العلامة الإمام مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=30
السيد العلامة الحجة محمد بن محمد بن إسماعيل المنصور
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=538
السيد العلامة الحجة بدر الدين بن أمير الدين الحوثي ( ستأتي ترجمته )
السيد العلامة الحجة حمود بن عباس المؤيد
http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=48

وهناك غيرهم من العلماء الأجلاء إلا أن هؤلاء هم الأبرز على الإطلاق ،،،

المطهر
06-04-2005, 12:09 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الشباب المؤمن ، ربما تكونون قد سمعتم هذا الاسم ، إنه اسم تلك السلسة من المراكز العلمية التي أسسها مجموعة من الشباب الزيدي في بداية التسعينيات بغية انتشال الشباب من أوحال الجهل والتخلف والانحراف ، وبمنهج علمي وتربوي متميز ، وتفان وإخلاص منقطع النظير استطاعوا التأثير على العديد من الشباب وبنائهم دعاة متنورين ، لا يوجد لهم تبعية خارجية أو داخلية ، فهم لا هم لهم إلا نشر العلم والفضيلة ، وبناء جيل مستنير .
كان من أبرز المؤسسين السيد حسين بن بدر الدين الحوثي ، والأستاذ محمد يحيى سالم عزان – الذي انفصل عنهم قبل حوالي 4 سنوات – وغيرهم ، وكانت مرجعيتهم الدينية للسيد العلامة الحجة بدر الدين بن أمير الدين الحوثي .
واستمر نشاطهم ، وفي سنة 2002 بدأوا يتخذون منحى جديداً يتمثل في رفع الشعار المعادي لأمريكا وهو ( الله أكبر ، الموت لأمريكا ، الموت لإسرائيل ، اللعنة على اليهود ، النصر للإسلام ) ، وبدأ السيد حسين الحوثي بإلقاء محاضرات بعد صمت طويل ، سجلت المحاضرات وأفرغت في ملازم ، ووزعت على نطاق كبير ، وكانت المحاضرات كلها تحت عنوان ( الثقافة القرآنية ) تتحدث عن المسؤولية الدينية ، وعن الخطر الأمريكي ، وعن ضرورة العمل من أجل الإسلام والتحصن من خطر أمريكا وإسرائيل .
واجهوا هنا العديد من المشاكل ، والتي انضافت إلى سابقاتها ، فقد كانت برزت بينهم وبين غيرهم من المدارس الزيدية مشاكل سببتها بعض الأفكار التي روج لها الشباب ، بالإضافة إلى تدخل عناصر مندسة لإذكاء الصراع وتقويض العمل ، انضافت مشاكل جديدة بسبب الشعار والملازم ، إذ لم يتقبل الكثير من الناس رفع الشعار عقيب الجمعة في الجوامع ، كما تم اعتقال العديد ( عددهم بالمئات ) من رافعي الشعار في الجامع الكبير بصنعاء حيث تنقل وقائع الصلاة حية على الفضائية ، منهم من بقي إلى الآن أسير السجون ، ومنهم من أفرج عنه بعد اللتيا والتي .
ولعله من أهم ما ينبغي أن ننبه له هو أن أعمالهم تلك كانت تقام بعيداً عن أي مظهر من مظاهر العنف ، وعندما كان العسكر يلقون القبض عليهم في الجامع الكبير لم تصدر عنهم أي مقاومة لهم ، فقد كانت أعمالهم كلها سلمية وفقاً لحقوقهم المتاحة لهم قانوناً ، ورغم ذلك لاقوا الاعتقال والمطاردة التي لا تتوافق مع أبسط حقوقهم .
المشكلة الثانية تمثلت في بعض الأطروحات التي تناولها السيد حسين في ملازمه والتي لم يرض بها العديد من الزيدية ، ومنهم كاتب هذه الأسطر الذي كان أحد المناهضين لدعوة السيد حسين ، وكذلك السيد أحمد الداعي ، والسيد أحمد الداعي كان خصماً لدوداً للشباب على مدى سنوات طوال ، ثم صار أحد أبرز قادتهم وقبل أيام أعلنت بعض وسائل الإعلام الرسمية خبر استشهاده !!
هذه المشكلة دفعت العديد من العلماء إلى استنكار الأفكار التي يطرحها السيد حسين خاصة المتعلقة بأصول الفقه وأصول الدين ، وهي أفكار عادية لا تبيح دماً ولا تحل عرضاً ، فأصدروا بيان استنكار لتلك الأفكار ، واستغل هذا البيان أسوأ استغلال ، وكان فتيل إشعال الحملة العسكرية التي أرسلتها الدولة على السيد حسين بدر الدين الحوثي وغيره من أنصاره ، حيث افتعلت الدولة مشكلة أرسلت على أثرها مباشرة جيشاً مدججا بأعتى الأسلحة ومدرعاً بغطاء جوي وصواريخ ومدرعات ودبابات ، ولم يسمع المواطنون خبر التمرد الذي نشرته الدولة إلا وفرق الجيش في محافظة صعدة تضرب المواطنين في عنف منقطع النظير .
إن السيد حسين الحوثي لم يعتد على أحد ولم يخل بأمن الدولة كما اتهم ، بل كان هو المعتدى عليه ، ومن أوضح الأدلة على هذا أنه لم ينقل الحرب إلى مكان آخر غير الذي يتواجد فيه ، مع أنه كان بمقدوره إذا كان قائداً لحركة تمرد أن ينقلها إلى منطقة أخرى وأن يبدأ بالهجوم ، لكنه لم يتخذ إلا الموقف الدفاعي فقط في دلالة واضحة على أنه لا يريد إقلاق الأمن ولا إثارة الفتن .
كانت الدولة تظن أن الحملة ستنتهي سريعاً ، ولكنها فوجئت كما فوجئنا جميعاً باستماتة منقطعة النظير ، لقد قاوم السيد حسين وأنصاره مقاومة عظيمة استمرت 80 يوماً بلياليها !! 80 يوماً وهم يذوقون أنواع الآلام والتي أشدها وقعاً .. أشد من الرصاص والقنابل بل الصواريخ التي تقع حولهم هنا وهناك .. تلك الاتهامات الصارخة التي تشكك في وطنيتهم وتتهمهم بالتبعية والتمرد وإيقاظ الفتن إلى غير ذلك من التهم التي يشيب لها الرأس .
وأصدر العلماء بياناً يحرمون فيه سفك الدماء ، ويوجبون إيقاف الحرب ، ولكن القادة العسكريين استمروا في طغيانهم ، وواصلوا القصف والضرب والقتل ، وانتهت الحرب الأولى في 10/9/2004 م بإعلان السلطة مقتل السيد حسين الحوثي ، وانقشع غبار الحرب عن آلاف القتلى ، وخسائر مادية ضخمة !!
حول المزيد من الأخبار المتعلقة بالحملة العسكرية الأولى والاعتصامات التي نظمت لإيقافها طالعوا ما في هذه الروابط ؛

أخبار الحملة ؛
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=520
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=547

الاعتصامان المطالبان بإيقاف الحرب ؛
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=757
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=767

صورة رسالة السيد حسين الحوثي لرئيس الجمهوية ؛
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=548

المطهر
06-04-2005, 02:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان من علماء الزيدية
( هذا بلاغ للناس ولينذروا به )
إلى كافة أبناء المذهب الزيدي وغيرهم من أبناء الأمة الأسلامية وفقنا الله واياكم :
لأمر الله في قولة جل جلاله (وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ) ولقوله تعالى (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ) ولقوله (ص) " من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا " ولقوله (ص) : " إذا ظهرت البدع ولم يظهر العالم علمه ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين "
ولما ظهر في الملازم التي يقوم بنشرها وتوزيعها حسين بدر الدين وأتباعه التي يصرح فيها بالتحذير من قراءة كتب أئمة العثره ، وكتب علماء الأمة عموما ، وعلى وجه الخصوص كتب أصول الدين وأصول الفقة وإليكم بعض نصوصه من ذلك :
1- ما ذكره في ملزمة تسمى " معرفة الله ووعده ووعيده " الدرس الخامس عشر ص 27 السطر العاشر ، قال في سياق كلامه له : " ثم وجدنا أنفسنا في الأخير وإذا بنا كنا نقطع أيامنا مع كتب وإذا هي ضلال كليا ، من أولها إلى آخرها ، ككتب أصول الفقة بقواعده ، وإذا هي وراء كل ضلال نحن عليه ، وراء قعود الزيدية ، وراء ضرب الزيدية ، وراء هذه الروحية المتدنية لدى الزيدية ، التي تختلف اختلافا كليا عما كان عليه السابقون من أهل البيت وشيعتهم ، وهي التي نسهر ونراجع الدروس فيها ، وهي هي من نحملها الى المساجد وما أبعدها عن واقع المساجد .. الخ كلامه"
2- ما ذكره في ملزمة تسمى مسؤولية طلاب العلوم الدينية ص16 السطر الثامن عشر، قال فيها " أنا أشعر من خلال تأملي للقرآن الكريم ومن خلال تأملي للواقع ـ وقد أكون مخطئا عند الكثير ـ أن الزيدية تعيش حالة من الذلة أسوء من التي ضربت على بني اسرائيل، علماؤنا وطلاب علمنا ومجتمعنا كله، تعيش حالة من الذلة أسوء من التي ضربت على بني اسرائيل .... الخ كلامه "وقال في نفس الملزمة ، ص17 السطر الثاني عشر : "أنا شخصيا أعتقد أن من أسوء ما ضربنا وأبعدنا عن كتاب الله، وأبعدنا عن دين الله ، وعن النظرة الصحيحة للحياة والدين ، وابعدنا عن الله سبحانه وتعالى هو علم أصول الفقة ، بصراحة أقولها: إن فن أصول الفقة هو من أسوء الفنون، وإن علم الكلام الذي جاء به المعتزلة هو من أسوء الأسباب التي أدت بنا إلى هذا الواقع السيء أبعدتنا عن الله، أبعدتنا عن رسوله، عن أنبيائه .. الخ"
وغير ذلك من الأقوال التي تصرح بتضليل أئمة أهل البيت من لدن أمير المؤمنين علي عليه السلام ومرورا بأئمة أهل البيت ، وإلى عصرنا هذا، والتي يتهجم فيها على علماء الاسلام عموما، وعلى علماء الزيدية خصوصا ، وفيما يذكره من الأقوال المبطنة من الضلالات التي تنافي الآيات القرآنية الواردة بالثناء على أهل البيت المطهرين ، وتنافي حديث المثقلين المتواتر. وحديث "لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين"، فمن أثناء عليه الله ورسوله لا يكون ضالا ، بل الضال من خالف الله ورسوله وإجماع الأمة.
فبناء على ما تقدم رأى علماء الزيدية التالية أسماؤهم ، التحذير من ضلالات المذكور وأتباعه، وعدم الإغترار بأقواله وأفعاله التي لا تمت إلى أهالي البيت وإلى المذهب الزيدي بصلة، وأنه لا يجوز الإصغاء الى تلك البدع والضلالات ولا التأييد لها، ولا الرضا بها، ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم) وهذا براءة للذمة، وتخلص أمام الله من واجب التبليغ،،
والله الموفق

المطهر
06-04-2005, 02:46 PM
الحمد لله
حياكم الله حاشا لله أن أحداً من الموقعين في البيان المشار إليه أراد شيئاً مما حدث وما فيه إلى النقد لما صرحت به بعض الملازم التي نشرت باسم حسين بدر الدين وذكر البيان نصها والجميع يبرأون إلى الله من الضرب العسكري بالأسلحة الثقيلة أو الخفيفة على المواطنين والضعفاء بل ما زلنا نراجع الرئيس كسائر المتضررين من ذلك ونستعطف الرئيس بالإمهال وقتاً كافياً والبالغ أن الرئيس حفظه الله قال لم يأمر بهذا بل وافق على المهلة فارفعوا إليه ليتكرم بالمنع من مواصلة الحملة والله يصلح جميع الأمور ويمنعنا جميعاً كل محذور والسلام عليكم 4/5/1425هـ
بخط المولى محمد محمد المنصور وتوقيعه ، الموقعون على الرد : العلامة حمود بن عباس المؤيد ، العلامة صلاح بن أحمد فليتة ، المرتضى زيد المحطوري .

المطهر
06-04-2005, 02:50 PM
بيان صادر عن العلماء حول ما يجري من أحداث بمحافظة صعدة

قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) [٦:‬الحجرات ] .
والقائل سبحانه : (‬ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) صدق الله العظيم‮.
إلى فخامة رئيس الجمهورية إلى كل مسؤول في الدولة وإلى كل مؤمن ومؤمنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد‮:‬
إن الله سبحانه وتعالى يقول‮: (‬ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) صدق الله العظيم .
إننا بدافع الأمانة والمسؤولية الملقاة على عاتقنا بالعهد المقطوع على العلماء من الله سبحانه في كتابه العزيز وعلى لسان نبيه المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم بإقامة البيان والحجة إزاء أي عمل يتطلب واقعه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولبذل النصيحة لخاصة المسلمين وعامتهم واستنهاضاً للهمم والعزائم الخيَّرة في بذل الجهد والمساعي الحميدة لحقن الدماء وكف القتال وغيره قمنا نحن العلماء الموقعين على هذا البيان بعد تشاور وبحث واستقراء لما أسفرت عنه الأحداث الجارية منذ يوم الأحد الماضي ٢/٥/1425هـ - الموافق 20/٦/2004م، حتى يومنا هذا الأحد ٩/٥/1425هـ - الموافق 27/٦/2004م، بخصوص الحملة العسكرية التي توجهت نحو مران، حيدان، ضحيان، وآل الصيفي في محافظة صعدة وما نتج عن القصف العسكري على تلك المناطق من القوات المسلحة ضد العالم حسين بدر الدين الحوثي ومن معه من مواطني تلك المناطق حيث أدى ذلك إلى سفك الدماء وهدم البيوت وانتهاك الحرمات وفي ذلك ما يدعو للأسف والأسى ما لا يخفى على ذي لب وبصيرة يحرص على عدم إراقة الدماء واستشراء الفتن سواء كانت تلك الضحايا من المواطنين أو من أفراد القوات المسلحة، فالكل أخوةأبناء وطن واحد وقبلة واحدة وكتاب واحد ودين واحد يعبدون رباً واحداً حرم الله القتال فيما بينهم وأمر بالصلح والإصلاح في حالة الاختلاف والتنازع وحيث أن من واجبات العلماء الدعوة إلى إصلاح ذات البين والسعي لإيقاف استشراء الفتن وحقن الدماء وصيانة الأعراض والأموال وجمع الكلمة ووحدة الصف فإنا قد نظرنا في الأمر فوجدنا أن السبب الأول والأخير في إرسال تلك الحملة العسكرية هو إعلان التكبير والعداء لأمريكا وإسرائيل، وحيث أن ما قد صدر من قبل من بيان في تأريخ20/٤/1425هـ، نشر في صحيفة »البلاغ« العدد »571« فإنما كان ذلك حول خلاف فقهي محض ولا علاقة له بما يجري حالياً من قصف عسكري على تلك المناطق حيث استغل ذلك البيان لتبرير الحملة العسكرية واستخدم استخداماً لم نجزه ولا نقبله ديناً وقد صدر بعده بيان مؤرخ ٤/٥/1425هـ، من العلماء الموقعين في ذلك البيان تبرأوا من علاقة البيان بالحملة العسكرية، كما أنا سمعنا أن هناك إشاعات إعلامية صاحبت القصف العسكري ومن ذلك أن السيد حسين بدر الدين الحوثي نصب نفسه إماماً وأمير المؤمنين وأخرى تتهمه بادعاء النبوة، وأخرى أيضاً تدعي أنه رفع أعلام دول أخرى، وغير ذلك من الإشاعات وقد بحثنا الأمر فوجدنا أنه قام بتكذيب ذلك ونفى صحة ما أشيع عنه ، كما أنا لم نعثر على أي خبر كتابي أو تصريح صادر عنه يتعلق بفعل محرم شرعاً على أن ما سبق وصفه في البيان الأول لا يجوز أن يفسر إلا من قبل من أصدروه .
وبما أن الأصل براءة الذمة فإنه يحرم سفك الدماء، وانتهاك المحرمات امتثالاً لأمر الله ورسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، بل ويحرم ما هو أدنى من ذلك وهو منع صاحب رأي عن إعلان رأيه ما لم يستبح به حرمة محترمة
ولذلك فإنه يجب على القيادة السياسية برئاسة المشير/ علي عبد الله صالح –رئيس الجمهورية إيقاف الحملة العسكرية ورفع الحصار عن المواطنين هناك ومعالجة الآثار الناتجة عن استخدام تلك القوة والجنوح إلى الحوار محتكمين إلى كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم‮.‬
وندعو كافة أبناء الأمة إلى جمع الكلمة ووحدة الصف حتى لا تكون فريسة سهلة لأعدائها الذين أعلنوا عليها حرباً صليبية‮.‬
اللهم إنا قد بلغنا.. اللهم فاشهد.. حرر بتأريخه‮٨/٥/1425هـ‮ -‬الموافق‮ 26/٦/2004م‮.‬
فخامة الرئيس حفظه الله إن الله يقول: ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن، وهذا فرض من الله علينا أن نسلك هذه الطرق الثلاث فيرجى من فخامتكم الأمر بتوقف الحملة واستخدام ما أمرنا الله به .
صادر عن العلماء الموقعين أدناه :‬
‮- ‬محمد‮ ‬محمد‮ ‬المنصور‮.‬
‮- ‬حمود‮ ‬بن‮ ‬عباس‮ ‬المؤيد‮.‬
‮-‬أحمد‮ ‬محمد‮ ‬الشامي .
صحيفة البلاغ ؛ http://www.al-balagh.net/index.php?option=content&task=view&id=439

الشريف15
06-04-2005, 03:50 PM
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=35813

الأمازيغي
07-04-2005, 09:51 PM
الزيدية اخواننا نسأل الله ان ينصرهم ويوفقهم ولكن كما نعرف الزيدية ترى الخروج على الحاكم فما سر تقاعسهم الان و لما لا ينضم الزيدية في اليمن الى السيد الحوثي و يدافعون عن معتقدهم و شرفهم ولمات يسكتون عن حقهم و هم حسب ما اعلم الأغلبية في الجنوب على ما اعتقد.

المطهر
07-04-2005, 11:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والحرب ما زالت مستمرة ،،،
القصف العشوائي مستمر ،،،
الشهداء يتساقطون واحداً تلو الآخر ،،،
والجنود المساكين يدفع بهم قادتهم إلى جحيم الموت ،،،
كم من أسرة فقدت من يعولها ، وكم من امرأة ثكلاء ، وطفل يتيم ، وبيت مهدم على رأس أهله ،،،
والعالم في صمت رهيب ،،،،،،

وحياة السيد الولي بن الولي بدر الدين بن أمير الدين على كف الفناء ، مهددة بالانتهاء على يد شر الخليقة ،
اللهم إن كان بدر الدين من أوليائك فكن أنت عونه يا رب العالمين !!

أخي العزيز ؛ لي عودة إلى سؤالك بعد حين !!
سلامي لكم أخواني الكرام

المطهر
07-04-2005, 11:21 PM
الاعتقالات أثناء الحملة العسكرية الأولى

1- في أوائل شهر 7 /2004 تم اعتقال القاضي السيد محمد أحمد لقمان ثم رفع الحصانة القضائية عنه ، ومحاكمته في خطوات سريعة لم تعقها الإجراءات الروتينية المعتادة في اليمن ، لأنها محكمة مستعجلة ، كما يقال ، وحكم عليه بعشر سنوات ، وتضمنت قائمة الاتهام بعض المعتقدات الفكرية التي يؤمن بها الزيدية بشكل عام والتي صارت تهمة يستحق معتقدها السجن لسنوات ، وهذه حكاية المحكمة ؛
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=1070


2- وفي يوم 10 / 7 / 2004 م تم اعتقال الأستاذ المحقق محمد يحيى سالم عزان من المطار إثر عودته من سوريا بعد مشاركته في إحدى الندوات العلمية ، دون محاكمة ولا نيابة ، وإلى الآن لم تره أسرته ، والعجيب أن الأستاذ محمد عزان له خلاف عريض مع السيد حسين الحوثي ، ومع علماء الزيدية بشكل عام ، وهو خلاف فكري ، لكن الجهل هكذا ،،، لا يفرق !
http://img85.exs.cx/img85/171/17kn1.jpg
لمزيد من المعلومات عن الأستاذ محمد عزان :
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=859

3- وفي يوم 5 / 9 / 2004 م تم اعتقال السيد عبد الكريم الخيواني رئيس تحرير صحيفة الشورى على خلفية مقالات التوريث التي كتبها في صحيفته ، بعد حكم قضائي عاجل قضى بسجنه سنة وإيقاف صحيفته نصف سنة ، وخرج الخيواني إثر عفو رئاسي بعد ضغوط عالمية كبيرة وضعت السلطة التي تريد أن تظهر بمظهر متبني الديمقراطية في المنطقة في أحرج المواقف .
http://img193.exs.cx/img193/497/11cp.jpg
صحيفة الشورى فيها جميع تفاصيل قصة الأستاذ عبد الكريم بما فيها مقالات التوريث الساخنة التي أودت به إلى السجون ؛
http://www.al-shoura.net/?id=smbgkn310

المطهر
07-04-2005, 11:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
في يوم الجمعة الموافق 3/9/2004 م أي قبل انتهاء الحرب بأسبوع كان سيقام اعتصام في أحد أكبر جوامع العاصمة صنعاء للمطالبة بإنهاء الحرب ، إنه جامع الشوكاني الذي يخطب فيه السيد العلامة الولي حمود بن عباس المؤيد ، ولكن الأجهزة الأمنية منعت ذلك ،،، فقام السيد العلامة يحيى بن حسين الديلمي بعد الصلاة ليقول : إنه تم طلب إقامة اعتصام ، ولكن جهاز الأمن السياسي ووزارة الدفاع ووزارة الداخلية منعت ذلك ، وعلى ذلك يكتفون بقراءة سورة يس على أن الله يحفظ دماء المسلمين ! وقرئت سورة يس بحضور جمع غفير من المواطنين على رأسهم عدد من العلماء والوجهاء أبرزهم خطيب الجامع العلامة الولي حمود المؤيد ، والعلامة الحجة محمد بن محمد بن إسماعيل المنصور .
وفي يوم الخميس 9/9/2004 م تم اختطاف العلامة يحيى بن حسين الديلمي من أمام منزله بعد عودته من صلاة الفجر !
في اليوم التالي وفي الجامع الكبير بالروضة تحدث العلامة محمد بن أحمد مفتاح في خطبة الجمعة عن الاعتصام وأنه حق ، فاعتقل يوم الخميس 16/9/2004 م !
وغابا في سجون الأمن السياسي أربعة أشهر قبل أن يظهرا في محاكمة هزلية لفقت فيها تهم سخيفة ، وانتقلا إلى السجن المركزي بصنعاء ، وظلا يقاسيان الضغوط النفسية والجسدية الشديدة ، من تهديدات إلى انتهاكات لأعراضهما ، إلى سلب لممتلكاتهما ، حيث تم نهب مخزن كتب للعلامة محمد مفتاح تقدر قيمتها بما يعادل 80 ألف دولار ! ترويع الأطفال كان له نصيب ، إخافة الأهل أيضاً لم تخل منه القائمة ،،،
والمحاكمة مستمرة ،،،
للتوسع :
عن العلامة يحيى بن حسين الديلمي :
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=857
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=772

عن العلامة محمد مفتاح :
http://www.ymnhrc.org/forum/showthread.php?t=116
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=797

المطهر
07-04-2005, 11:35 PM
1- اعتقال المهندس علي الكباري :
شاب في مقتبل العمر ، آمن بواجبه الديني والإنساني تجاه أخوانه المسلمين في فلسطين ، فقام بالعديد من الأعمال التي تخدم القضية الفلسطينية ، من أهمها التوعية بأهمية مقاطعة المنتجات الأمريكية والإسرائيلية ، وإقامة المهرجانات والاحتفالات الدينية ، وجمع التبرعات لدعم الانتفاضة الفلسطينية ، وكل أعماله كانت تحت إشراف العلامة يحيى بن حسين الديلمي ، تم اعتقاله في بداية شهر 2/ 2005 م بعد مطاردة دامت أكثر من شهر ، وإلى الآن لم يره أحد من أهله !

2- اعتقال العلامة شرف الدين بن محمد النعمي :
في طريقه إلى وزارة العدل ( مقر عمله ) لحقته سيارة وطقم شرطة ، وأخذ من الشارع عنوة دون أي مبرر ، في يوم الأحد 27/2/2005م ، وهو من أبرز علماء وخطباء الزيدية الشباب في صنعاء ، وإلى الآن لم يره أحد من أهله !!
وقد صادف يوم اعتقاله اعتقال عشرة من طلاب العلم أثناء محاكمة العالمين يحيى الديلمي ومحمد مفتاح التي كانت إحدى جلساتها في نفس اليوم .
http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=1036
http://img76.exs.cx/img76/7145/13bm.jpg

3- اعتقال العلامة إبراهيم الجلال : في خطبة الجمعة وبمناسبة ذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام ، تحدث العلامة إبراهيم الجلال خطيب جامع مداعس في صنعاء عن تلك الذكرى ، وتطرق إلى الظلم الذي عانت منه الأمة الإسلامية من الأمويين ، فتمت ملاحقته واعتقاله يوم الأربعاء 23/2/2005م ، واستمر حبيساً لمدة شهر ، أطلق في 22 / 3 / 2005م .

المطهر
08-04-2005, 12:31 AM
بعد أربعة أشهر قضاها العالمان الجليلان يحيى بن حسين الديلمي ، ومحمد بن أحمد مفتاح في سجون الأمن السياسي ، لا يريان فيها حتى الشمس ، أجريت معهما خلالها العديد من التحقيقات تحت ضغوط نفسية شديدة ، وطلب منهما تعهدات بعدم ممارسة حقوقهما المكفولة لهما قانوناً ، أحيلا إلى النيابة الجزائية ومنها إلى المحكمة الجزائية المتخصصة ، وهذه المحكمة هي محكمة استثنائية غير قانونية وتعرف بمحكمة أمن الدولة ، هي محكمة لا وجود معها لأي حقوق للإنسان !!
وأجريت المحكمة وسط توسطات العديد من الوجاهات من أكابر العلماء والمشايخ لوقف هذه المهزلة ، إذ العالمان الجليلان معروفان عند العام والخاص بنزاهتهما وتقواهما ، ولكن دون جدوى .
المحاكمة لم يعتبرها أحد محاكمة للعلامة يحيى الديلمي أو للعلامة محمد مفتاح ، بل اعتبرت محاكمة للمذهب الزيدي ، لأنهما يحاسبان على عملهما من أجل نشر أفكار الزيدية ، قذفا فيها بتهم هي مناقب في حد ذاتها ، واستمرت المحكمة منذ 21 / 12 / 2004 م وإلى يومنا هذا دون الخروج بحكم ، وذلك لسبب بسيط وهو أنه لا يوجد ذنب أصلاً ، ولكن هذا الأمر يعري الظلم ويظهره بمظهره القبيح حيث لا يستطيع أن يخفي سوءته .
أكثر من نصف سنة والعالمان الجليلان يحيى الديلمي ومحمد مفتاح خلف القضبان دون حكم حاكم ، بل وتمارس عليهما أشد أنواع الضغوط النفسية والجسدية طوال تلك الفترة ، حيث ضغط عليهما للتعهد بعدم الخطابة والتدريس ، وضغط عليهما من أجل الرضوخ لانتهاكات المحكمة ، سجنا سجناً انفرادياً لاقيا فيه الويلات ، كل ذلك وهما صابران محتسبان ، فعلاً لقد ضربا أروع أمثلة البطولة والشجاعة طوال تلك الفترة وما قبلها ، ولم يحنيا ظهرهما إلا لله العزيز الحميد .
قد تكون المحكمة كسائر المحاكم الظالمة المسيّسة ، إلا أن هذه المحكمة كان لها رائحة مختلفة لا يوجد لها نظير ، فطلاب وأصدقاء وأحباء العالمين الجليلين رجالاً ونساء كانوا يجتمعون صباح كل يوم محاكمة ليتلوا وبصورة جماعية آيات سورة يس ، في موقف روحاني عجيب تختلط فيه الوجوه المتطلعة إلى مستقبل مشرق وتدعو ربها في أن يخلصها من هذا الظلم ، والأطقم العسكرية ومن حولها من العسكر المدججون بالأسلحة ، واستمر محبو العالمين في الحضور والتوافد والتلاوة للآيات حتى حصل ما حصل من إطلاق نار وإفزاع للعزل واعتقال بالجملة في جلسة 27/2/2005م فتوقفوا عن الحضور قسراً ،،، والمحاكمة مستمرة ...

لمزيد من المعلومات عن محاكمتهما إليكم هذه الروابط :
أول جلسة : النيابةُ‬تَتَّهِمُ‮الديلميَ ومفتاح بالدعوة‮ للاعتصام
الديلميُ مُتَّهَمٌ بكتابة هواجس عن أحوال الأمة وتأسيس ( شباب صنعاء ) !!
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=871
رسالة محامي العالمين الجليلين إلى رئيس الجمهورية : البغدادي في رسالة للأخ الرئيس : ما زعمَتْه النيابةُ ضد الديلمي ومفتاح ينتهكُ القانونَ
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=872
الجلسة الثانية : في الجلسة الثانية لمحاكمة العلامة / مفتاح والعلامة / الديلمي : القاضي يأمر بتصوير ملف القضية ويرفض الإفراج عنهما بكفالة ، كثافةُ الحضور تتسبَّبُ في إغلاق الشوارع
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=889
جلسة : هيئة الدفاع عن العلامة مفتاح والديلمي تنسحب من المرافعات وتصف جلسات المحاكمه بالمسرحية الهزلية
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=967
جلسة : حبس انفرادي للديلمي ومفتاح ، الجزائية تستمر في مداولاتها رغم انسحاب هيئة الدفاع
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=979
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=981
إحتجاجاً على الممارسات القمعية بحقهما ، الديلمي ومفتاح يعلنان الإضراب عن الطعام ويحملان الرئيس المسؤولية
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=996
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=1001

جلسة السابع والعشرين من فبراير 2005م :
بعد أن أكدا أن المحاكمة لا تستهدفهما بقدر ما تستهدف المذهب الزيدي ؛ الديلمي ومفتاح يتحديان النيابة والمحكمة السماح بتصوير ملف القضية ويؤكدان أن ذلك وحده الكفيل بفضح المؤامرة التي استهدفتهما
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=1042
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=1069

وفي جلسة 13/3/ 2005 م وبسبب التشديدات الأمنية الهائلة ، اتجه المتضامنون والمتضامنات مع العالمين إلى مجلس النواب حيث عرضوا قضيتهم وطالبوا بتشكيل لجنة لمتابعة القضية :

http://img142.exs.cx/img142/4012/11ca.jpg

http://img24.exs.cx/img24/9347/15ux.jpg

http://img199.exs.cx/img199/96/13bm1.jpg

http://img142.exs.cx/img142/6182/18dz2.jpg

المطهر
08-04-2005, 12:35 AM
هذه الرسالة هي جزء من مقال كتبه العلامة محمد بن أحمد مفتاح من السجن المركزي ، ونشرته صحيفة صوت الشورى في عددها رقم 70 ، ولا ندري بأي تعبير نصف هذه الكلمات ...!

إلى ولدي الغالي أمير الدين : كلما تذكرت جرعة الفزع والقهر التي أسكتتك لعدة ساعات وحبست صوتك وأطلقت دموعك ونشيجك ، وأحالت ليلك البرئ براءة أعوامك الثمانية إلى فزع متواصل ، وتلك الزيارات المشؤومة التي كثرت في اليل والنهار وأفقدتك معشوقتك من الكتيبات والقصص التي تغرم بها ، كلما تذكرت ذلك خجلت بأية لغة أخاطبك وكيف أوصل إلى عقلك الناشئ وعاطفتك البريئة أن الذين فعلوا معك ذلك هم حماة وطنك وحراس أمنه ، والذين أضنوا أنفسهم وأسهروا أعينهم لكي تنام آمناً .. فالله المستعان .
أنام لماماً وقلبي معك *** وأصغي ملياً لكي أسمعك
وأفتح عيني لعلي أراك *** فيبدو خيالك مثل الملك
وتزدحم الذكريات الطوال *** وأستغرق الليل في معترك
فلا جبر الله من روعوك *** ولا رحم الله من أفزعك
ولا دمت عهد الشقاء اللعين *** ولا ردك الله ما أبشعك

http://img180.exs.cx/img180/7718/16iu.jpg

المطهر
08-04-2005, 12:37 AM
لم تكن الحملة العسكرية على صعدة ، ومحاكمة واعتقال العالمين الجليلين يحيى الديلمي ومحمد مفتاح إلا الفصل الأول من المسرحية التي تم إعداد مشاهدها بإتقان وعناية ، وهنا نتوقف مع أحد فصول هذه المسرحية ، إنها التهجم على الزيدية فكراً ومنعهم من إظهار معتقداتهم ، في أعمال قمعية لا تمت إلى العدالة بصلة .
فمع اقتراب موعد ذكرى غدير خم لسنة 1425هـ والذي يحل في الثامن عشر من ذي الحجة ، بدأت قوات الأمن والقوات المسلحة بالاستعداد التام لا لمواجهة عدوان خارجي ، ولكن لمواجهة عيد الغدير ، لقد كانت حالة استنفار أمني منقطعة النظير الدبابات والطائرات والقوات البشرية كل ذلك من أجل احتفال ديني ينظمه أتباع الزيدية احتفاء بذكرى ولاية إمامهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، إنتهاكات واضحة لحقوق المواطنين في التعبير عن آرائهم ، إرهاب شديد لقلوب الناس ، بل حملة إعلامية شعواء ضد من تسول له نفسه حتى النطق بكلمة غدير ، بل وصل الحد بأولئك إلى محو أسماء المحلات والنوادي التي تحمل اسم الغدير !!

صحيفة الثورة الرسمية : لمخالفته تعاليم الإسلام وخروجه عن الكتاب والسنة ، منع إقامة يوم ( الغدير )
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=955
السلطات اليمنية تشدد من إجراءاتها لمنع الإحتفال بيوم الغدير في صعدة وحجة وعمران
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=947

لقد صاحب تلك الحملة على الغدير حملة شعواء على من تسول له نفسه التفكير في الغدير ، فمجرد التفكير فيه يعني أنك جعفري لا زيدي ، وكونك جعفرياً أمر خطير جداً يبيح عرضك ومالك ودمك ، وطبعاً هكذا العقول العقيمة تفكر وتنظر وتفتي جهلاً وزوراً .
نحن - مع احترامنا لأخواننا من الشيعة الاثني عشرية - فرقة لها أطرها وآراؤها قد نتفق مع الاثني عشرية وقد نتفق مع المعتزلة وقد نتفق مع غيرهما ، ولكن المذهب الزيدي مذهب له أطره الخاصة والكاملة ، ولكن يأتي من يشككنا في انتمائنا وهويتنا مدعياً أنا اثنا عشرية ، وقد أراد مثل هذا أن يذم فمدح ، فهو يقول ذلك ناسياً من هم الاثنا عشرية وناسياً رجالها التي خضعت لها رقاب اليهود والنصارى .
البعض من هؤلاء قد يدخل إلى داخل قلبك ليحكي لك ما يختلج داخل صدرك ، ويتهمك بالنفاق لمجرد أنه اشتم رائحته ، قد امتلئت قلوبهم بحقد وراثي على الهاشميين والزيدية ، ومن هؤلاء محمد طواف وكيل وزارة التربية لقطاع الدمج ، الذي جعل مراكز التعليم الديني الزيدية ( أوكاراً ) ، بل تطاول على العلامة الولي العابد الزاهد حمود بن عباس المؤيد حفظهم الله تعالى وعلى الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين عليه السلام ، مطالباً برفع التقارير عن جميع المدارس في كلمة عنصرية ألقاها على مسامع مدراء مناطق التربية ، وإليكم تفصيل ما حصل ؛
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=1086

إن اتهام الزيدية بالجعفرية – على ما فيه – إنما هو محض فرية لا أساس لها من الصحة ، ولكنها وسائل إعلامية تجتذب أسماع البلهى والمغفلين الذين يبحثون عن تهم ليصدقوها بسبب نفسيتهم المعدة لذلك ، بيد أنه والحق يقال يوجد فرق بين الزيدية والجعفرية وإن كانوا أخوة في الديانة وشركاء في التشيع لأمير المؤمنين عليه السلام ، فكتب الزيدية غير كتب الجعفرية ، وكذلك رجالهم وتاريخهم وعلماؤهم ، وهذا الأمر يعلمه الجميع ولا يوجد فيه أي غرابة ، ولكنه الإفك والبهتان والجهل ، لا يفرق ولا يعرف إلا كيل ما يسميه اتهاماً !!
هذا والقضية ليست قضية انتماء فكري بقدر ما هو تعريض إلى التبعية للخارج في تلميح لجمهورية إيران الإسلامية ، وما إلى ذلك من كيل التهم من العمالة ( والتي اتهم بها السيد حسين الحوثي كما اتهم بها العلامة يحيى الديلمي والعلامة محمد مفتاح ) إلى الدعم الخارجي ... وهلم جراً ، كل ذلك زوراً وكذباً ، إن القضية ليست قضية زيدية أو جعفرية فالقضية قضية محو التشيع من اليمن ، وهذا ما صرح به رئيس الجمهورية في أكثر من خطاب له ، وهذا ما يؤكد على أن الحرب ليست إلا حرباً طائفية عنصرية خبيثة .

المطهر
08-04-2005, 12:50 AM
وأمام ما يجري من انتهاكات للحقوق وملاحقات واعتقالات دون أدنى مبرر تحرك العلماء الأجلاء وأصدروا بياناً يستنكروا هذه الحملة الشعواء على الزيدية ....

بيان صادر عن العلماء
بيــان صادر عن علماء اليمن حول الانتهاكات التي يتعرض لها علماء وأبناء المذهب الزيدي
الحمد لله الرافع درجات العلماء القائل في محكم كتابه : ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) ، والصلاة والسلام على رسوله القائل : ( العلماء ورثة الأنبياء ) وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته الراشدين .
أما بعد ؛
ففي الوقت الذي تتجه فيه الدول والشعوب نحو تكريم العلماء والرفع من شأنهم إيماناً منهم بأن العلم سبيل التطور والتقدم كان لزاماً على بلادنا أن تمضي مع الركب في تكريمهم والرفع من شأنهم ، باعتبار أنها دولة ديمقراطية تحترم حرية الفكر والاعتقاد ، ولكن للأسف الشديد مورست أعمال تتنافى مع ذلك ؛ حيث يعلم الكل ما يعاني منه أبناؤنا وإخواننا العلماء – الذين ما علمنا منهم إلا كل خير من نشر للفضيلة وحثٍ على التمسك بالأخلاق الفاضلة ، والحرص على مصلحة الوطن – من ملاحقات واعتقالات ما كان يخطر على بال مسلم أنها تنال مسلماً عادياً ناهيك عن أن تنال علماء شهد لهم المجتمع بالتقوى والورع والدعوة إلى كل خير وفضيلة، لا لذنب إلا لأنهم آمنوا بأن قيادتنا الحكيمة كفلت لهم وضمنت حرية التعبير عن معتقداتهم كما ينص عليه الدستور ويقره القانون، علماً بأن العلماء الأجلاء معروف عنهم الالتزام بقوانين البلاد وحبهم لوطنهم ، ولكن كان جزاؤهم الاعتقال والسجن والإهانة والتعرض لحرب نفسية وغيرها من الأعمال التي لا ترضي الله ولا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ، بالإضافة إلى المضايقات التي يتعرضون لها أثناء تأديتهم واجبهم الديني والوطني من تهديدات وانتهاكات.

وعليه فإننا نستنكر الآتي :
أولاً : جميع الاعتقالات التي تمت ضد العلماء ومنها :
1- اعتقال ومحاكمة القاضي محمد لقمان، والحكم عليه بالسجن عشر سنوات بتهم ملفقه وإجراءات غير سليمة وحشر مسائل الخلاف الفرعية وكأنها محاكمة للمذهب الزيدي.
2- اعتقال العلامة المحقق محمد يحيى سالم عزان بدون ذنب إلا تحقيق كتب الزيدية التي هي تراث اليمن كله.
3- اعتقال ومحاكمة العالمين الجليلين يحيى بن حسين الديلمي في 9/9/ 2004 ومحمد أحمد مفتـاح في16/9/2004 .
4- اعتقال المهندس علي الكباري .
5- اعتقال العلامة إبراهيم الجـــلال والأســتاذ شرف الفــران يــــوم الأربعاء 23 / 2 / 2005 .
6- الأحداث التي رافقت محاكمة العالمين يحيى الديلمي ومحمد مفتاح ، يوم الأحد 18 من محرم 1426 هـ الموافق 27 / 2 من إطلاق الرصاص الحي وترويع للمواطنين والمواطنات العزل الذين حضروا المحاكمة وما تلى ذلك من اعتقالات للمعتصمين التالية أسماؤهم : العلامة شرف النعمي ، العلامة يحيى المهدي ، العلامة عبد الله الديلمي ، الأستاذ علي الديلمي ، الأستاذ عبد الله العيلمي ، الأستاذ لطف قشاشة ، أمين قشاشة ، أمين الخولاني ، إبراهيم الديلمي ، فايز مفتاح ، خالد مفتاح ، علي الاسطى .

ثانياً : أعمال القمع التي تعرض لها العلماء والمدرسون للمذهب الزيدي، والتي منها :
1- إغلاق مركز الزهراء الثقافي النسوي ، ونهب مجموعة من محتوياته ، وما رافق ذلك من ترويع للعاملات فيه ، وتلفظ بألفاظ بذيئة ضدهن وذلك يوم الخميس 17 من ذي الحجة 1425هـ .
2- محاصرة جامع النهرين بقوات الأمن ، وإرهاب المصلين ليلة الجمعة 18 ذو الحجة 1425هـ ، واقتحام بعض مرافق الجامع.
3- احتجاز ومصادرة مكتبة العلامة محمد مفتاح .
4- احتجاز ومصادرة مخطوطات العلامة يحيى الديلمي الزهدية .
5- محاصرة منزل الأخ حسين الديلمي ومطاردة ولده العلامة عبد الله الديلمي لعدة أيام .
6- أعمال التخريب التي تعرض لها مركز بدر العلمي ، المتمثلة في هدم حماماته ، وكسر باب صومعة جامع بدر ، إضافة إلى شهر السلاح على العاملين بالمركز .
7- سلسلة الاعتقالات في المحابشة والتي طالت : العلامة حسن النعمي ( اعتقل مرتين ) ، العلامة زيد عامر ، الأستاذ عبد الله شريف النعمي ( اعتقل لمدة شهرين ) ، محمد إسماعيل النعمي ، بكيل الحاشدي ، ماجد الحوثي .
8- إغلاق ضريح الإمام أحمد بن الحسين في ذيبين ومنع زيارته منذ شهر شعبان 1425هـ .
9- تفتيش وترويع مدرسة المؤيد بمعبر وأخذ مجموعة من الكتب منها دون وجه حق في شهر أغسطس 2004م .
وإن الأمر المؤسف أن جميع الاعتقالات التي ذكرناها وغيرها كانت بسبب تعبير هؤلاء العلماء عن وأفكارهم ومعتقداتهم الذي كفله لهم الدستور والقانون ، حتى أن المتكلم صار يخشى أن يفصح عن رأيه حتى لا يلقى ما لاقوه من سجن وإهانة، وهذا إنتهاكٌ لحقوق الإنسان التي كفلتها الشرائع السماوية والقوانين الدولية ودستور الجمهورية اليمنية.
وعليه نطالب كافة الجهات المعنية وفي مقدمتهم القيادة السياسية المتمثلة في فخامة الرئيس/ علي عبد الله صالح أن تتحرك لتؤدي دورها في هذه القضية، بالإسراع بالتالي :
1- إطلاق سراح جميع المعتقلين .
2- إعادة الممتلكات الخاصة بالمعتقلين التي تم أخذها دون مسوغ قانوني.
3- تمكين الجميع من ممارسة حقوقهم المشروعة قانونياً في حرية الاعتقاد والفكر والتعبير عن الرأي التي ضمنها لهم الدستور والقانون .

هذا مع العلم بأن هذه الأعمال تتنافى مع مصلحة الوطن القائمة على الحفاظ على الوحدة والسلام والأمن الاجتماعي ، ولا ندري من هو المستفيد من هذه الأعمال التي قد تكون سبباً في شق وحدة الصف الوطني والتي قد تفسح المجال لكل أعداء الوطن في الداخل والخارج ، وهذا ما لا نرضى به ولا يرضى به أي مواطن مخلص.

أسماء الموقعين على هذا البيان هم :
1- العلامة الحجة محمد بن محمد المنصور .
2- العلامة الحجة حمود بن عباس المؤيد .
3- العلامة ابراهيم الوزير.
4- العلامة محمد بن علي المنصور.
5- العلامة محمد علي أحمد شرف الدين .

http://img83.exs.cx/img83/2122/18tc.jpg

موالي آل بيت النبي
08-04-2005, 02:48 PM
الاخ المطهر الكريم حفظكم المولى

ان الحرب على الزيدية ليست سوى حلقة في الحرب المعلنة من قبل الطاغوت و الظلم ضد الحق و اهله , و ان ما يتعرض له اهلنا في اليمن يترك في قلوبنا جرح بليغاً , و هذا الجرح يبلغ و يعمق, لاننا لا نستطيع الوصول اليكم و مد يد العون لكم, لكنا الله يشهد باننا نفعل و نقوم بكل ما هو ممكن لنصر قضيتكم التي هي قضية كل الاحرار و المظلمومين في العالم.

نسأل الله لكم النصر و العفو و العافية , و ان تنصروا الله ينصركم و يثبت اقدامكم.

المطهر
09-04-2005, 12:49 AM
أخي الكريم موالي آل بيت النبي ؛ شكرا على المرور ، قد تكون الحرب على الزيدية حلقة من سلسلة متصلة هدفها استئصال الإسلام وتمييع تعاليمه ، إلا أن لليمن خصوصية خاصة ، فهناك حقد قديم على الهاشميين والزيدية تمتلئ به صدور بعض من أتيحت له الفرصة لإخراج بعض أحقاده ،،،
تعاطفكم مع قضيتنا ليس غريباً ، فنحن من مشكاة واحدة ، ومن منهل واحد ،
ولا تقلق يا أخي ؛ تأريخ الزيدية مشهور مشهود ، خط أول صفحاته سيد الشهداء الإمام أبي عبد الله الحسين صلوات ربي عليه ، وما زالت صفحاته تنقش بالدم إلى اليوم ، وما أشبه الليلة بالبارحة ،
وإنا لنسأل الله تعالى أن يتوفانا شهداء وهو راض عنا فهذا غاية مبتغانا ،
سيدي لقد تجلت في هؤلاء العلماء الأتقياء أخلاق أمير المؤمنين عليه السلام الذي قال لولا الدين لكنت أدهى العرب ، فالدين هو الذي يحجزهم ، فرغم ما يعانونه من اضطهاد شديد وقاس لا يستجيزون سفك قطرة دم جندي غير متعد ، فحفظهم الله ما أعظمهم وما أتقاهم ،،،

أخواننا ، كونوا معنا فوالله إنا لفي ضائقة ،
والله يعلم ما بنا ،،،

محب رسول الله
09-04-2005, 01:14 AM
كان الله في عون النساء و الأطفال و الشيوخ. فهم أول من يسقط ضحايا للحرب.

والله كم يتقطع قلبي كلما تذكرت أن هناك صبية فقدوا والديهما أو أما ماتت وابنها في ذراعيها.

اللهم أنصر المستضعفين.

آآآآآآآمين

المطهر
09-04-2005, 01:15 AM
بعد انتهاء الحملة العسكرية الأولى على صعدة ، ظلت جهود القادة العسكريين والسياسيين في عمل دؤوب ومتواصل لتفريق من بقي من الناس حول السيد العلامة الحجة بدر الدين الحوثي ترغيباً وترهيباً ، ومن تلك الجهود استدعاء عبد الله عيظة الرزامي إلى صنعاء ، حيث قابل قائد الحملة العسكرية الأولى ، ذلك الرجل الذي له تأريخ مسطور ومشهور والذي يعد أحد رجال الدولة المشار إليهم بعد الرئيس ، وهو أخو الرئيس من أمه ، علي محسن الأحمر ، أحد عتاولة الجيش ، الرجل الذي يرجع البعض حرب صعدة كلها بل حرب الزيدية ككل إليه ، ويجعله السبب في كل ما حصل ، علي محسن يقع في رأس القائمة المطلوبة لأمريكا من الإرهابيين كونه أحد أكبر الداعمين لتنظيم القاعدة ، وإن صحت تسميته فيمكن أن يسمى شيخ السلفيين في اليمن ، بل أبو السلفيين في اليمن ، فهو الذي أنشأهم ورباهم ، وأرسلهم إلى أفغانستان وغيرها ، دعمهم دعماً خيالياً ، أعطاهم ، ومنحهم ، سهل لهم ،،، على العموم ... قابل علي محسن الأحمر عبد الله الرزامي ، وفيها حاول استدراجه وإسالة لعابه بالعروض المغرية ظناً منه أن قضية الرزامي ليست إلا قضية مصالح ، لم يكن يعرف أن الرزامي آمن بمبدأ وسار على نهجه ، وأنه مستعد لبذل روحه من أجله .
إن إغراء مثل عبد الله عيظة الرزامي – خاصة بعد أن شارك الرزامي في الدفاع عن صعدة في الحملة الأولى عليها - يحتاج منا إلى توقف قليل ، لأن أحداً لا يمكن أن يغري مثل السيد حسين الحوثي مثلاً ، ولا مثل أبيه أو أحد أخوانه ، فلماذا الرزامي بالذت !! إن الرزامي من الشيعة الزيدية الخلص ، عقيدته متجذرة داخل قلبه ومتأصلة فيه أصالة المذهب الزيدي في اليمن ، وهذه العقيدة هي مصدر إلهامه ، لكنه ليس هاشمياً ، ولما لم يكن هاشمياً ظن أولئك أنه لقمة سائغه ، إنهم يعتبرونها حرباً عنصرية ، فلا يهمهم إلا العنصر الهاشمي ، يريدون محوه لأنه الذي يسعى من أجل تغيير الواقع في نظرهم ، ربما ظناً منهم أن الهاشميين ما زالت نفوسهم تراودهم في السلطة !! ربما حقداً موروثاً على الهاشميين !! ربما غير ذلك ، لكن المهم أن هناك استهداف خاص للهاشميين الذين لن يخرجوا عن هاشميتهم إلا بخروجهم من جلودهم ، أما مثل الرزامي فلا مشكلة معه إذ يمكن أن يتغير بالمغريات ، ولذلك حاولوا استدراجه ، إنه ليس هاشمياً فما المشكلة إذاً !! إن أولئك لم يدركوا أن القضية قضية مبدأ ، وقضية قيم وأخلاق وعقيدة ، لم يدركوا أن هناك منهج اتخذه الرزامي ومن حوله ووطنوا أنفسهم أن تذهب من أجله على طريق قائدهم السيد حسين بدر الدين الحوثي ، منهج إعلان البراءة من أعداء دين الله ، والسعي من أجل نشر الوعي القرآني في المجتمع ، لم يدركوا ذلك ربما لأنهم بعد لم يعرفوا أن هناك شئ اسمه مبدأ أو قيمة ، إنهم يعرفون شيئاً واحداً ؛ المصلحة !!!
وعلى العموم فشلت الجهود مع الرزامي !!
لم يبق من حل إلا ذلك الذي ظل يسعى له الرئيس طويلاً وهو قدوم السيد العلامة بدر الدين الحوثي إلى صنعاء ، كثف جهوده في ذلك ، وصادف أن السيد العلامة بدر الدين الحوثي كان يريد أن يظهر للناس أنه لا يريد مشاكل ولا يريد أي فتن ، ليس داعية فساد ولا مسعراً للحروب ، سيعمل جاهداً من أجل نسيان الماشي وفتح صفحة جديدة من أجل الخير ، فقبل أن يدخل إلى صنعاء لكن بناء على شروط ؛ كإخراج المتعقلين وإعادة إعمار ما هدم في الحملة العسكرية الأولى على محافظة صعدة ، التزم له بكل ما طلب ، فجاء إلى صنعاء ، جاء ليلعن بصوت صارخ أنه ليس له مطلب سوى الإصلاح ، جاء متناسياً أوجاعه وآلامه ، لم يفكر في الثأر لنفسه ، بل نسي ذلك كله وقدم المصلحة العامة ، فيا لله ما أعظمه من رجل ، موتور مظلوم مقهور ... ومع ذلك كله لم يفكر في نفسه أبداً وقد المصلحة العامة على نفسياته الشخصية ، وقدم ليقيم الحجة على أولئك ، بعد الاعتداء عليه وعلى أبنائه ، والتشهير بهم ، بل تشويه كل من يتلقب بالحوثي وتحويله إلى شخصية دموية وعنصرية بغيضة تمتلئ حقداً على الوطن وكراهية له ، فلك الله يا بدر الدين ما أعظمك وما أرفع شأنك !!

رابط ؛ الخيواني علي كاتيوشا

لمزيد من المعلومات عن العميد علي محسن الأحمر ؛
http://www.al-shoura.net/?id=usmbgkn366&id2=كاتيوشا

المطهر
09-04-2005, 01:17 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
ترجمة مختصرة للعلامة بدر الدين الحوثي

هو السيد العلامة الولي الورع الزاهد الصابر المفسر بدر الدين بن أمير الدين بن الحسين بن محمد الحوثي

http://img217.exs.cx/img217/4559/18om1.jpg

مولده ونشأته :
ولد في 17 جمادى الأولى سنة 1345هـ بمدينة ضحيان ، ونشأ في صعدة في ظل أسرة علمية كريمة وشهيرة تحب العلم وتشغف بمكارم الأخلاق ، ربته على الفضائل ، وغذته بأحسن الشمائل ، ومنذ نعومة أظافره بكر إلى طلب العلم ، فحصله بهمة عالية ، وعزيمة سامية ، ومن مشائخه والده السيد العلامة المحقق التقي أمير الدين الحوثي المتوفي سنة 1394 هـ ، وعمه العلامة الكبير الولي الحسن بن الحسين الحوثي المتوفي سنة 1388هـ ، وجل قرائته عليهما ، وأجازه عدد من العلماء ذكرهم في كتابه ( مفتاح أسانيد الزيدية ) وفي مقدمة كتابه ( شرح أمالي الإمام أحمد بن عيسى بن زيد بن علي عليه السلام ) وهو أشهر من أن يعرف أو يترجم له ، حيث يعتبر إماماً في العلم ، عكف على التدريس والتأليف ، وتتلمذ على يديه عشرات من العلماء وطلاب العلم ، وله اليد الطولى في الرد على المخالفين للزيدية ، وله العديد من المؤلفات المطبوعة والمخطوطة ، منها تفسيره للقرآن الكريم ، وله اجتهادات صائبة ، وآراء ثاقبة .

ثناء العلماء عليه :
أثنى عليه علماء عصره ، وعلى رأسهم السيد العلامة المجتهد الولي مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي أيده الله ، وقال في ترجمة له : ( هو السيد العلامة رضيع العلم والدراسة ، وربيب العلم والهداية ، وهو من العلم والعمل بالمحل الأعلى ، وله من الفكر الثاقب والنظر الصائب الحظ الأوفر والقدح المعلى ) .
وقال عنه في قصيدة له :
نجم الكرام الفذ بدر الدين *** نجل أئمة للمهتدين نجوم
لا غرو إن حاز السيادة ناشئاً *** فهو الكريم ومن نماه كريم
أهذي إليه من الفرائد فكره الـ *** صافي عقوداً زانها التنظيم
أهلاً بنشر من شذاها طيب *** أرج يفوح عبيرها المختوم
فإليك يا بدر الهداية هذه *** عذراً فأنت بما تراه عليم
لا زلت في الألطاف يكلؤك الذي *** أفضاله للعالمين عميم
يحيي رسوم العلم بعد دروسها *** يجنى لك المنطوق والمفهوم
وعليك ما ابتسم الطباح بضوئه *** من ربنا التكريم والتسليم

وقال السيد العلامة حسين بن حسن الحوثي : ( السيد العالم الكامل ، منبع العلم ، وخيرة الخيرة وبقية البقية ... إلى قوله : الذي امتاز بالورع والزهد وكل فضيلة ) .

وقد امتاز حفظه الله طول حياته بالورع التام ، والزهد والعبادة ، والتواضع وبذل نفسه ونفيسه في سبيل الله ، مجاهداً بماله ولسانه وقلمه ، ومدافعاً عن منهج أهل البيت الصحيح عليهم السلام على كل المستويات .


مؤلفاته :
له حفظه الله تعالى مؤلفات كثيرة تدل على غزارة علمه وسعة اطلاعه ، ودقة نظره ، وعظيم إنصافه ، ومنها :
1- تفسير جزء تبارك وجزء عم .
2- التيسير في التفسير ، تفسير رائع يدل على سعة اطلاعه وجودة نظره ، طبع منه تفسير الفاتحة والبقرة وآل عمران في مجلد .
3- تحرير الأفكار عن تقليد الأشرار ، طبع سنة 1414هـ وهو في الرد على شبهات الوهابيين المتمسلفين ، وضمنه مباحث هامة في الأصول والحديث .
4- الإيجاز في الرد على فتاوى الحجاز (طبع) .
5- الزهري أحاديثه وسيرته (طبع) .
http://www.hadith.net/arabic/products/magazine/olum-a/05/004.htm
6- الغارة السريعة في الرد على الطليعة (طبع) .
7- شرح أمالي الإمام أحمد بن عيسى بن زيد بن علي عليهم السلام (مخطوط) .
8- طرق تفسير القرآن الكريم
9- كشف الغمة في مسألة اختلاف الأمة (مخطوط) .
10- المجموعة الوافية في الفئة الباغية (مخطوط).
11- القاضب الخافض لهامات النواصب (مخطوط) .
12- التحذير من الفرقة (طبع) .
13- أحاديث مختارة في فضائل أهل البيت عليهم السلام .

وله عشرات الرسائل والكتيبات منها :
1- إرشاد الطالب إلى أحسن المذاهب .
2- إيضاح المعالم في الرقى والتمائم .
3- بيان الرهان من القرآن على تخليد أولياء الشيطان في النيران .
4- التبيين في الضم والتمين .
5- آل محمد ليسوا كل الأمة .
6- الجواب على الحكمي .
7- الزيدية في اليمن .
8- الفرق بين السب والقول الحق .
9- من هم الرافضة .
10- من هم الوهابية .
11- المطرفية .
12- النصيحة المفيدة .
وغيرها .

وله أشعار كثيرة نقتطف منها ما أجاب به على رسالة حافظ الحكمي حيث قال فيها :
وبعض ما قال في ذا الباب جعجعة *** بلا طحين وتضييع لأوقات
ولو تشاغل عن ذا الباب يبحث في *** باب العقائد عن أهدى الطريقات
لكان أولى حذاراً أن يدين بما *** يردي ويهدي إلى نار وآفات
ومنها :
وقولكم كم قباب شيدت ولها *** أوقاف تجري وكم من نصب رايات
ماذا على من بنى بيتاً يريد به *** ظلاً يرغب من جا للزيارات
وعين الوقف قصداً للصلاح وتــــرغيـــباً لذاكر جبار السماوات
لم يقصد الشرك في ورد ولا صدر *** ولا أتوه وأنى منهم ياتي
وليس يرجى من الأجساد بالية *** خلق المنافع أو دفع المضرات
أنى وقد عجزت عن نشر أنفسها *** وعن إغاثة أطفال وطفلات
لا في ذمار ولا صنعاء يعرف ذا *** ولا بصعدة إن تقبل رواياتي
ما كان أشنع هذا القول تنسبه *** إلى الزيود وهم أهدى البريات

وغير ذلك من الأشعار المفيدة ، منها ما هو موجود في ديوان الحكمة والإيمان ( ديوان السيد الإمام مجد الدين المؤيدي ) ، على شكل مراسلات بينه وبين السيد العلامة الولي مجد الدين بن محمد المؤيدي حفظه الله تعالى .

ولا زال حفظه الله تعالى ومتعنا بحياته ، مواصلاً حياته العلمية تأليفاً وتدريساً .
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين ،،،

المطهر
09-04-2005, 01:22 AM
وفي آخر أيامه في صنعاء قابل رئيس تحرير جريدة الوسط السيد العلامة بدر الدين الحوثي ، والمقابلة كان لها ضجة كبيرة ، ليس لأنها أتت بجديد ، كلا ، بل لأنها أول مقابلة عامة يدلي فيها السيد العلامة بدر الدين الحوثي بآرائه ، وإليكم نص المقابة ؛
السبت 19 مارس 2005
بدر الدين الحوثي لـ"الوسط":
الرئيس خاف أن يأخذ (حسين) منه الولاية والإمامة خاصة بآل البيت
حاوره:رئيس التحرير
لا أنكر أني كنت مدركاً تماماً لما سيثيره لقاء مع شخصية مثل المرجعية الزيدية بدر الدين الحوثي ليس لأنه يحمل هذه المكانة العلمية ولكن لارتباطه بحدث كبير وخطير كالذي حدث في صعدة ولأنه قبل كل ذلك والد عرَّاب هذه الأزمة، حسين.
ولا يهمني هنا ولا آبه لكل الاتهامات وكل التحليلات التي سيقت في ظل ضياع بصيرة واتباع هوى كوني معتقدا أن مهمة أي صحفي يحترم نفسه هو الوصول إلى الحقيقة وعرض مختلف وجهات النظر وعرضها كما هي دون تحيز لكي يترك للقارئ والمتابع فرصة للحكم على بينة وهدى.
قد اتفق مع ما قاله الشيخ بدر الدين وقد اختلف معه وفي مقابلة صحفية نزيهة هذا لا يهم القارئ بقدر ما يهمه الحصول على معلومة آتية من المعني ابتداء،
ردود الأفعال المتشنجة والزاعقة تجاوزت أدب الاختلاف والمحاججة إلى ما يشبه الإسفاف.
وفيما يخص هذه المقابلة فقد فسر نزولها كل بحسب هواه، فهذا يظن أن السلطة ومن أعلى مستوى سهلت لمثل هذا اللقاء لكي تفضح أفكار من تسميهم بالاماميين هذا باعتبار أن بدر الدين الحوثي عليه حصار ولا يجرؤ أحد على الوصول إليه.

آخرون اعتبروا نزول هذه المقابلة مرتبة ومقصودة وفيها من الرسائل الكثير،
الأمر أبسط من كل تلك التهويمات.. فالحوثي لا يختفي في بروج مشيدة، كما أن السلطة ليست فارضة عليه حصاراً من أي نوع علاوة على أن هذا الرجل المتجاوز الثمانين عاماً هو أبسط مما كنت أتصور وأقل حذقاً وسياسة، هو عالم في مذهبه ومسجون في هذا العلم الذي لم يبارحه إلى شؤون الساعة ومتاهات السياسة والقارئ سيدرك ذلك منذ السؤال الأول. ومع ذلك نرحب بأي مناقشة لأفكار الرجل تردنا بشرط التزامها بآداب الحوار ومنهجيته.
o هل هناك خلاف جدي بين السنة والشيعة؟
o كيف لا.. يضحك.. أولاً الخلاف في واقعة صفين وفي اقتتال سبعين ألفاً بسبب خلاف علي ومعاوية.
§ هل مازال خلاف واقتتال علي ومعاوية مشكلتنا بعد 14 قرناً؟
o لا.. مشكلتنا الآن مشكلة إيمان وكفر.. مشكلة أمريكا ومن معها ومشكلة الإسلام ومن معه.
§ أين دوركم كمرجعية شيعية في التقريب بين الشيعة والسنة؟
o الخلاف قد سبق، ما هو إلا تكرار للماضي.
§ يعني هل أنتم مع إثارة الخلاف الآن بعد 14 قرناً؟
o ما هو رأيي.. ولا هو وقته ويجب أن يتوحد المسلمون ضد الكفار وضد أعداء الدين.
§ في صعدة حدثت حرب وكان سببها ماسمي بالشباب المؤمن أين كنتم منها بالذات؟
o هي قضية اسلام وتدعو إلى الثبات على الإسلام وتحذر من الانحراف إلى الكفار وموالاتهم وإعلان معاداتهم كما أوجبه الله في القرآن
حيث يقول «لقد كان لكم أسوة حسنة في ابراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا برآى منكم ومما تعبدون من دون الله
كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابداً حتى تؤمنوا بالله وحده».
o «لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ومن يتولى فإن الله هو الغني الحميد».
§ هل كنتم المرجعية للشباب المؤمن؟
o هذا مرجعية دين ما.. والمرجعية في الحقيقة هو الولد حسين أما قضية الشباب المؤمن فهي قضية معارضة أمريكا لأن امريكا بعد احداث الحادي
عشر من سبتمبر قامت ضد الإسلام والمسلمين صراحة وكان الولد حسين يدعو المسلمين إلى الثبات على الإسلام وإلى الحذر من تدخل أمريكا في الإسلام
وتغييرها له والثبات أمام ذلك بإعلان الشعار الإسلامي حتى يكون حاجزاً ما بينهم وبين أمريكا
لكي لا تدخل عليهم بأي طريقة وحينما ثبتوا على الشعار ضد أمريكا طاردتهم.
§ هل يستاهل النداء بهذا الشعار أن تراق دماء المسلمين من أجله؟
o الحفاظ على الإسلام يستحق، لان الله قال: «ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض».
§ ألم يكن من الأولى التنازل عن هذا الشعار حفظاً لدماء المسلمين؟
o نعم.. لكن ماهو فعلنا.. ونحن لم نقف إلا وقفة دفاع فقط ولم يكن موقفنا هو موقف الابتداء لنقاتل.
§ لماذا كان موقفك غير مسموع أثناء أحداث صعدة؟
o لأني كنت بعيداً في نشور ولأن الولد حسين كان هو الأصل.
§ ولكنك مرجعية أساسية؟
o نعم مرجعية الدين والمذهب وقد كانت قبلاً أما مرجعية هذه القضية فهو الولد حسين.
§ لماذا لم تنصحوا الولد حسين بالتراجع عن موقفه؟
o لا... لأنه هو المصيب عندنا كونه يدعو إلى حماية الإسلام من تغرير إسرائيل وأمريكا وافساد مكايدها.
§ هناك قاعدة فقهية تقول: إن دفع الضرر مقدم على جلب المنفعة ولكن الذي حدث هو الضرر ولم تحصل المنفعة؟
الضرر حدث على الإسلام والأهم هو حماية الإسلام والذي حدث هو دفع الضرر عن الإسلام وحمايته وهو أهم من دفع الضرر علينا.
o بعد كل ما حدث من قتل من الطرفين، هل تعتقد أنه تم دفع الضرر عن الإسلام؟
o كان عليه أن يبدي جهده وقد بلغ وسعه وعلى المرء أن يسعى إلى الخير جهده وليس عليه أن تتم المطالب.
§ يطرح أن حسين كان يدعي الامامة؟
o هذا كذب.. لم يدع الإمامة وقد جوب على الرئيس أن ليس غرضه الرئاسة وإنما ينصح لحماية الإسلام ودفع مكايد أمريكا وإسرائيل.
§ ما هي علاقتك بالرئيس وهل التقيت به؟
o لم التق به.
§ أبداً؟
o لا... التقيت به قبل سنتين.
§ كيف كان موقفه منكم في ذلك الوقت؟
o كانت قضية ثانية حينما كنت في إيران وطلبني ليسألني إن كان معي دعم من إيران فاجبته بالنفي.
§ ولكن هل لكم علاقة بإيران؟
o لا... لا توجد لدينا علاقة بإيران وإنما كانت تقوم علينا حملات من جهة المشايخ في وقت دفاعنا عن الإسلام.
وكانت السلطة تقول أن المشايخ كان يُضللون عليها.
§ ويتابع: وقد فررت أثناء الحملات العسكرية إلى إيران.
§ وترتب على ذلك دعم مالي وبالذات لحسين؟
o لا... ليس صحيحاً.
§ يقال أن موقفكم كان مع الانفصال وانك شخصياً التقيت بالشهيد جار الله عمر للتخطيط لذلك؟
o هذا كذب ولم يحدث.
§ هل مازلت تعتقد ان الإمامة هي في البطنين؟
o نعم هي في البطنين إذا كانوا مع كتاب الله، وكانوا مع صلاح الأمة فهم أقوى من غيرهم في هذا الشأن.
§ ولكن من هم من خارج البطنين ألا يحق لهم أن يحكموا ونحن نحتكم للدستور؟
o يحكم بالدستور نعم ولكن بالعدالة.
o حتى وإن كان من غير السلالة الهاشمية؟
o نعم.
§ اعتبرها فتوى منك أنه يجوز أن يحكم أياً كان ولو من غير آل البيت؟
o هناك نوعان، نوع يسمى الإمامة وهذا خاص بآل البيت ونوع يسمى الاحتساب وهذا يمكن في أي مؤمن عدل أن يحتسب لدين الله
ويحمي الإسلام ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ولو لم يكن من البطنين.
§ كيف توفق بين هذين النوعين؟
o لا يوجد تعارض لأنه إذا انعدم الإمام يكون الاحتساب.
§ وفي ظل وجود الإمام؟
o هذا يكفي.. لأن الامام هو أقوى على القيام بحماية الإسلام واصلاح الأمة؟
§ طيب كيف نوفق بين كلامك في ضرورة وجود امام وبين الاحتكام للدستور الذي يقوم على أسس الاختيار الديمقراطي؟
o «ما نقدر نوفق بينهم ولا إلينا منهم».
§ الديمقراطية والانتخابات كيف تنظر إليها؟
o الانتخاب والديمقراطية طريقة لكن الإمامة طريقة ثانية
§ ايهما ترجح انت أو تفضل؟
o إذا كانت الامامة صحيحة وشرعية على ما يقتضيه القرآن والسنة هي الأفضل من
كل شيء.
§ يعني هل انتم مع الديمقراطية؟
o نحن مع العدالة ولا نعرف الديمقراطية هذه.
§ ولكن ولدك وصل إلى مجلس النواب من خلال هذه الديمقراطية وليس لأنه من آل البيت أو هاشمي؟
o نعم.. نحن لا نعرف إلا إسم العدالة.
§ لو عدنا إلى احداث صعدة، يقال أن الرئيس دعاك حينها وانت رفضت؟
o لا أدري ان كنت مدعواً، أنا لا أدري ولكنه دعاني بعد الحرب وطلب مني الحضور إلى صنعاء ووعد أني إذا حضرت فإنه سيصلح كل شيء وينفذ طلباتي
ومنها اخراج المساجين وكف التعدي على اصحاب الولد حسين وترك المطاردة والملاحقة وهذا لم يتم مع أني الآن موجود في صنعاء منذ شهرين وبدوري
نفذت ولكنهم لم ينفذوا ولم يتم أي شيء.
§ الآن بدأت تثار قضية الزيدية والسلفية بشكل لافت للنظر.. لماذا هذا التوقيت بالذات مع أن التعايش كان قائماً؟
o لأن أمريكا ضد الدين والسلطة هنا تطبق اغراضها.
§ هذا هو إذا السبب الذي من أجله وقعت أحداث صعدة.. من تحمل المسؤولية؟
o الرئيس.
§ وحسين أين دوره وهو الذي رفض الوصول إلى الرئيس؟
o حسين ما عنده تعدي لأنه نصح الأمة والحكام نصيحة من خلال المحاضرات ولم يدع إلى نفسه ولم يطلب الرئاسة وقد اعتذر للرئيس.
§ ولكن عدداً من علماء الزيدية افتوا بتجاوز حسين للمذهب الزيدي وزيغه عنه ومن هؤلاء أحمد الشامي.
o دعوته موجودة في الملازم ويمكن قراءتها وهي أيضاً في أشرطة يمكن سماعها والاطلاع على أن الانسان يستخدم العقل في هذا الاطلاع.
§ أنت هل اطلعت عليها؟
o نعم سمعتها وقرأتها.
§ إذا كيف تفسر موقف علماء الزيدية حينما افتوا بضلاله؟
o هم تابعون للدولة ربما لأنهم يخافون منها.
§ بعد الانتهاء من دعوة حسين جاءت قضية الغدير.. الشيعة يحاولون جعلها قضية رئيسية مع أنها لم تكن موجودة بهذا الشكل منذ عقد من الزمن؟
o كانت ظاهرة ولكنهم اظهروها بقوة حينما منعوها، هذا الظهور بسبب المنع.
§ هل الاحتفال بيوم الغدير ضرورة دينية؟
o فيها مصلحة دينية لأن فيها اظهار لولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأن رسول الله (ص) أثناء عودته من حجة الوداع جمع المسلمين في
الطريق وكان الإسلام في عز قوته واعلن لهم ولاية أمير المؤمنين من بعده.
o قال: «أيها الناس ألست أولى بكم من انفسكم، قالوا: بلى يا رسول الله، فقال لهم:اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم عاد من عاداه وانصر من نصره».
o وهذا احتج به أمير المؤمنين أثناء حربه مع معاوية. وناشد الناس في الرحبة وشهد له كثيرون.
§ هذه المسألة مازالت خلافية، أقصد فهم ما عناه الرسول بخطبته؟
o هو خلاف الملوك والرؤساء.
§ أقصد خلافاً بين علماء السنة والشعية؟
o السلطة تقوي جانب السنة.. وآل البيت ومن معهم في جانب آخر مستضعفين.
§ ولكن اثارة مثل هذه الأمور واستدعاء حروب علي معاوية، هل هي قضيتنا في الوقت الحاضر أم ان هناك مشاكل أخرى؟
o المسؤول عنها من أثارها. ونحن لم نثرها.
§ كيف وأنتم مازلتم تلعنون معاوية حتى اليوم؟
o هذا قاتل أمير المؤمنين وكان من جملة الفئة الباغية التي قتلت عمار بن ياسر الذي قال عنه الرسول (ص) تقتلك الفئة الباغية،
وهذا حديث مشهور حتى بين السنة.
§ ولكن كلاهما قد أصبحا في ذمة الله وهو يحكم بينهما؟
o لا... لان الله قال «يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط»، ولكن «في ناس يشتوا يعتموا على القضية ويشتوا يظهروا خلاف الحقيقة ونحن نظهر الحقيقة».
§ المسألة الآن هي مسألة سياسية وإلا فإن السيستاني المرجع الشيعي الأكبر في العراق يقف الى جانب أمريكا؟
o مالنا ولهم.. طريقة الزيدية مختلفة عن طريقة السيستاني الجعفرية.
§ ولكن حسين قيل أنه قد تبنى هذا المذهب؟
o غير صحيح.. هذه دعاية كاذبة مثلها مثل ما قالوا أنه ادعى النبوة والامامة، كله كذب.
§ هل تشعر أن هناك استهدافاً لآل البيت مثلاً؟
o نعم... نحن نحس بذلك لأن السلطة ترى أن موقفها يكون أقوى مع أمريكا لأن هذه تكره الشيعة ويعتقدون أنهم إذا استهدفوا الشعية فإن هذه قوة لهم.
§ ولكن يقال أنكم تحاولون اعادة الزمن إلى الوراء بالدعوة إلى الامامة؟
o هذا غير صحيح نحن ندعو إلى الدين وحماية الإسلام.
§ أنت كمرجع شيعي موجود هل تقر بشرعية النظام القائم؟
o ما علينا من هذا الكلام.. لا تحرجني.
§ اطلعت على بعض ملازم حسين وكان فيها نوع من الغلو.. وقد حدث ما حدث الا أن ما يؤخذ
عليك أنك لم تنصح حسين ولا السلطة لتهدئة الأمور وكأنك كنت على الحياد؟
o لا لا... لم أكن محايداً.. كنت مع الولد حسين.
§ ولكنك لم تعبر عن ذلك؟
o إلا عبرت.
§ من خلال ماذا؟
o بلساني.
§ السلفيون الآن يزداد تواجدهم وكان مركزهم في صعدة.. كيف تنظر إليهم؟
o لقد رديت عليهم والفت ضدهم كتباً ورأيي أنهم قاموا ضد الزيدية ودعوا الناس إلى التوحيد باسم أنهم مشركون ورديت عليهم.
§ أين تضعهم من الإسلام؟
o في زعمهم أنهم مع الإسلام.. انهم لا يدعون إلى الكفر لكن معهم خلاف مع آل البيت ويخالفون طريقتنا في توحيد الله وهم ينسبون إلى الله اشياء
ما هي عندنا وينسبون إلى الرسول أشياء ما هي عندنا صحيحة وعداوتهم لنا أشد ما يكون.
o ما هي أوجه العداوة التي اظهروها؟
o السب والكذب علينا وفي كتاب اسمه رياض الجنة بينت فيه كل شيء.
§ وماذا عن الاخوان المسلمين؟
o ليس لنا علاقة بهم فهم بعيدون عنا وليس بيننا تداخل لا خلاف ولا وفاق، نحن نعرف بحقيقتهم ايام الشيخ حسن البنا
والشهيد سيد قطب ولكن الآن لا نعرف طريقتهم.
§ وكيف تنظر إلى الاحزاب السياسية الأخرى مثل الاشتراكين والناصريين والبعثيين؟
o نحن لا نتكلم عن أحد.. نحن نريد كتاب الله وسنة رسول الله وهذا عندنا هو الحق.
§ هل يوجد في اليمن مرجعية عليا للشيعة؟
o الشعية الزيدية طريقتهم غير الشيعة الجعفرية.
§ هل هناك مرجعية للزيدية في اليمن؟
o مرجعيتهم علماؤهم.
§ ولكن قبل احداث صعدة وبعد فتوى علماء الزيدية حدث هناك نوع من الانقسام وبالذات فيما يخص
حسين بعد أن أفتى علماء كانوا يعدون من مراجع الزيدية؟
o الذين أفتوا بالباطل ليسوا مرجعية الزيدية ولا يجوز اتباعهم بالباطل، فالمرجعية هي لمن كان على الحق ولمن تمسك بالقرآن.
§ المشكلة أن القرآن الكل يرفعه ويدعو إلى التمسك به.. القرآن أصبح شعار الكل،
يدعو له السلفيون والأخوان والشيعة والسنة؟
o البعض يرفعه سياسة مثل عمرو بن العاص والسلفيون (هي دعاية منهم).
o لأنهم يقولون أن السنة حاكمة على القرآن وهذا من اقوالهم ويشتوا السنة البخاري ومسلم
مما يعني أن البخاري ومسلم حاكم على القرآن ونحن لا نقول بهذا.
§ ماذا تقولون أنتم؟
o نحن نقول أن القرآن الأصل وغيره ان وافقه فهو الحق وان خالفه فهو دليل على أنه غير صحيح.
§ أنتم تقولون أن آل البيت أطهار مطهرين وكأنهم جنس مصطفى؟
o نحن لا نقول اطهار مطهرين بالجملة
§ ولكن الاصطفائية والتعالي مازالت موجودة فكلمة سيدي التي تسبق الإسم هي دلالة على ذلك؟
o هو تمييز للنسب النبوي فقد روى مسلم وأحمد بن حنبل وغيره عن رسول الله (ص) أن الله اصطفى كنانة من
ولد اسماعيل واصطفى كنانة من قريش واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم،
هذا حديث يقول به حتى السنة.
§ ولكن الرسول يقول «لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى».
o الرواية التي عندك ضعيفة.. التقوى عند آل البيت أقوى من غيرهم.
§ يظل ما قلته فيه نظر لأن هناك من آل البيت من هو أكثر فساداً؟
o نعم في من هو ظالم لنفسه.
§ لماذا بدلاً من أن يتبنى حسين مسألة الشعار وغيره كان يتبنى قضايا الناس المتمثلة بالفقر والفساد؟
o لا، لا.. حماية الإسلام أهم من كل شيء.. هناك اسلام وكفر وامريكا تريد أن تنتقص من القرآن،
تشتي تبعد جذور الارهاب بدعوى أن القرآن ارهابي والرسول ارهابي، هذه تريد أن «تطير الإسلام تماماً»
ولا بد أن يكون للمسلمين موقف في هذا الشأن.
§ ولكن أنتم لم تحاربوا امريكا أنتم حاربتم جنود الدولة والذين قتلوا كانوا جنوداً مسلمين؟
o لا لم نحاربهم.. هم الذين حاربونا.
§ أقول كان ممكن أن يقدم حسين تنازلات لصون دم المسلم؟
o كان الواجب على غيره أن يحترم دم المسلم لأن حسين وقف موقف حق وفي محله ولم يخرج أو يغزو أحداً ولم يدع إلى قتل أحد، لقد جاءوا إلى بلده.
§ ألست نادماً على مقتل حسين؟
o لا لست نادماً.. عندي الشهادة سعادة «ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل احياء عند ربهم يرزقون».
§ هل ما حدث سيؤثر على الزيدية كمذهب؟
o لا بل تزيد قوة في دينها وان ضعف اقتصادها وحالها الدينوي.. فهؤلاء رجال أقوياء وابطال.
§ من أين حصل حسين على كل هذه الأسلحة التي واجه بها الدولة؟
o الباري يسر له «قليل قليل» وهو ما في شيء.. هي بنادق عادية والشعب كله مسلح من قبل وليس نحن فقط.
§ الرئيس قال أنه دعا حسين أكثر من مرة للتفاهم إلا أنه كان يعاند ويرفض؟
o لا لم يرفض ولكنه قال عند الإمكان.. لأنه قد ظهر له أن الرئيس حريص على ابعاده لأن الرئيس قد
خاف أن يأخذ عليه الولاية.
§ هل انت مستعد لمقابلة الرئيس؟
o إذا كان هناك ما يوجب المقابلة.
§ على الأقل لطرح القضايا؟
o لقد طلب الرئيس منا الخروج إلى صنعاء حتى لا يتجمع الناس حولنا وقال أن السلطة مستعدة لتنفيذ جميع الطلبات،
ووعد بذلك الرئيس وعلي محسن الأحمر والتزموا وقالوا لصالح الوجمان التزم وهذا وجهي وقد حضرنا منذ
شهرين ولم يوفوا بالتزامهم ونحن مازلنا نطالب.
§ في حالة إذا لم يتم شيء ماذا سيكون عليه موقفكم؟
o الله أعلم.
§ الرئيس في الاصل زيدي وأنتم تتهمونه بمحاربة المذهب الزيدي.. كيف ذلك؟
o لا أدري وأنت اسأل الرئيس، هو المسؤول عنه.
§ لقد دعم الرئيس حسين بالمال؟
o غير صحيح الرئيس لم يدعم حسين ولو بريال واحد ونحن مستعدون لأن نرجع أي ريال للرئيس.
§ إذا من كان يدعم حسين؟
o الباري سبحانه وتعالى وتأتي له من جهات عديدة مساعدات عينية تتمثل في المواد الغذائية كالقمح وما أشبه ذلك وهو يحمل ديوناً كبيرة,
ونحن الآن نقضي الديون وقد كان يكتبها بخطه إلا أن الدولة اخذتها.
§ كم عدد المسجونين على ذمة قضية الشباب المؤمن؟
o لا ندري بالضبط، ربما حوالي الألف.
§ ماهي الكلمة التي توجهها للرئيس؟
o لا أقول له شيئاً.. يحكم الله بيننا يوم القيامة فيما يخص القضايا
السابقة لقد قتل ثلاثة من أولادي وثلاثة من أولاد أخي. يتدخل
يحيى ليصحح قائلاً انهم أربعة بما فيهم حسين، ولكن والده يشكك
بقتل حسين قائلاً: لا أدري هل هو صحيح أم لا.
§ هل تسلمت جثمان حسين؟
o لا.. لم نستلم جثته لا هو ولا غيره وقد رفض الرئيس.
§ يعني لست متأكداً أنه قتل؟
o الله أعلم... أنا متردد.. الماضي يحكم الله بيننا وبينه والمستقبل
عليه أن يفي بما وعد.
§ من جانبكم هل هناك نية لتطبيع الأوضاع في صعدة ليعود
السلام والأمان؟
o الله أعلم.. إذا.. هيأ الباري اسبابه.
§ أتحدث عنكم أنتم؟
o ليس في جانبنا شيء، هم الذين اعتدوا علينا.
§ السلطة تطلب منكم اظهار حسن النية وبالذات من المرجعية الشيعية؟
o قد هي من أعظم البوادر أننا جينا الى عندهم.. إيش عاد نفعل .

http://www.alwasat-ye.net/modules.php?name=News&file=article&sid=263

المطهر
09-04-2005, 01:25 AM
بعد مقابلة السيد العلامة الحجة بدر الدين الحوثي في صحيفة الوسط ، أمسك البعض بنقطة معينة في مقاله وهي قضية الإمامة ، وجعل من مجرد إبداء العلامة بدر الدين رأيه الخاص في تلك المسألة طغياناً أهون منه ذلك الطغيان والظلم الذي يمارس فعلاً على أرض الواقع من سفك للدماء ونهب للأموال ومصادرة للحقوق وتحكماً في رقاب الخلق ، لقد نسي البعض أين يعيش وكيف وبأي حال ، ونسي كل ما قاله السيد بدر الدين وما واجهه بل ما عمله ونظر إلى كلامه فعلاً بالنظار الأسود ، فشن حملة لا هوادة فيها هونها عليه استضعاف السيد بدر الدين والزيدية بشكل عام .

ورداً على ذلك كتب السيد عبد الملك بن بدر الدين الحوثي مقالاً في نفس الصحيفة ( الوسط ) ، هذا المقال له أعمية كبرى إذ إنه يشرح قضية السيد حسين الحوثي وقضية والده وقضية جميع من معه بشكل عام ، إنه بيان لما يدعون إليه وما يسعون من أجله ، فهو بحق من أهم الوثائق التي تسجل للتاريخ من هؤلاء المظلومين الذين يحاولون جهدهم إيصال صوتهم ودعوتهم إلى الخلق !!!

http://img99.exs.cx/img99/2420/16on1.jpg
الإمامة ليست قضية المرحلة
الأخ رئيس تحرير صحيفة الوسط جمال عامر
تحية طيبة وبعد ..
بخصوص نشر لقائكم مع الوالد بدر الدين الحوثي ونشر بعض المقالات التي تتضمن التهجم على بعض ما قاله في اللقاء وليس الرد الموضوعي .
أريد أن أطرح بعض النقاط ..
أولاً : ما نقلتموه عن الوالد من كلام عن السنة فإني أؤكد أنه لا يعني التيار الذي يسمي نفسه بأهل السنة بشكل عام وإنما يعني بعض التيار السلفي الذي تستخدمه الشلطة لمواجهة الآخرين ممن تستهدفهم فتستغل الجانب المذهبي للدفع بهم ضد الآخرين وهذا مما أكده لي الوالد مشافهة .
ثانياً : بالنسبة لقضية الإمامة فإنا نؤكد ونقول إن الإمامة ليست قضية المرحلة ، فنحن في هذه المرحلة نرى أن القضية التي تعنينا جميعنا كمسلمين حاكمين ومحكومين – من يسمون أنفسهم شيعة ومن يسمون أنفسهم سنة – هي الاعتصام بحبل الله جميعاً والاصطفاف تحت لواء الإسلام لمواجهة الخطر الأمريكي والإسرائيلي .
وإن إثارة موضوع الإمامة للنزاع في هذه المرحلة هي لعبة قذرة . وإني أعلن أصالة ونيابة عن جميع أخواني أن لا قضية لنا نسعى من أجلها في هذه المرحلة إلا تذكير عباد الله بمسئوليتهم تجاه ما تعمله أمريكا وإسرائيل من خلال القرآن الكريم والسعي لأن يكون لنا موقف جماهيري إسلامي على ضوء القرآن الكريم تجاه العدو الصريح للإسلام والأمة الإسلامية .
وأعلن أن السلطة لم تكن هي القضية التي نسعى من أجلها أو نتحرك لها ونقول إن الجميع مستهدف من قبل العدو المشترك للأمة الإسلامية وهو العدو الأمريكي والإسرائيلي الذي يستهدف الجميع حكاماً ومحكومين ، مسئولين ومواطنين ، شيعة وسنة . ونرى بالنسبة لنا ومن خلال القرآن الكريم أنه لا يجوز لنا السكوت تجاه جرائم أمريكا وإسرائيل وتجاه الغزو الثقافي الأمريكي والإسرائيلي المستهدف لأبناء الإسلام .
وفي هذا الطريق تحرك الأخ حسين بدر الدين الحوثي ويهمني أن أؤكد وأقول إنا لن نخرج عن إطار مسيرتنا وأن المثيرين لقضية الإمامة لن يفلحوا بأن ينصبوا لنا قضية غير قضيتنا الحقيقية التي هي التمسك بما يمليه علينا القرآن الكريم من مواقف ومسئوليات تجاه ما يعمله ويقوم به أعداء الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى .
وأقول ليس لنا قضية مع أحد من أبناء الوطن إلا من أراد أن يحاربنا بالوكالة فنحن لن نعتدي على أحد ولن نهاجم أحداً ، لن نحرض على أحد من أبناء الوطن إلا من سولت له نفسه أن يعتدي علينا نيابة عن الأمريكيين والإسرائيليين فلنا في حال الاعتداء علينا حق الدفاع كما يقول الله تعالى في القرآن الكريم : ( فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ) ، ويقول : ( ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئم ما عليهم من سبيل ) أما في غير حالة الدفاع عن النفس فلن نكون في موقف العدوان على أحد من أبناء الإسلام .
وفي النهاية أقول لمن يهمه الأمر اطمئنوا على كراسيكم لا نريدها ولا نحسدكم عليها .
وليس الخطر عليها من قبلنا ولكنه من جهة أمريكا التي تمتلك الإمكانيات والنوايا لإسقاطكم إن كنتم تعلمون . دعونا وشأننا في عدائنا لأعداء الجميع أمريكا وإسرائيل ومن أراد أن يمنعنا من أن نتثقف بالثقافة القرآنية التي تحمينا من الغزو الثقافي الأمريكي والإسرائيلي فلن نمتنع ولن تشوش علينا الأبواق لبغنيلة مهما نعقت ولا الببغاوات الحاقدة وسنبقى بإذن الله وتوفيقه متمسكين بالقرآن نهجاً حقاً وصادقاً وناصحاً وناصعاً في مواجهة الغزو الثقافي الأمريكي والإسرائيلي وسنعمل على أن نربي أنفسنا التربية القرآنية التي ترقى بنا إلى مستوى مواجهة أمريكا وإسرائيل . ومن قال إن القرآن عاجز عن تربية وتثقيف الجيل المسلم حتى يكونوا في مستوى مواجهة العدو الأمريكي والإسرائيلي فليس بمسلم . ومن يسعى في هذه المرحلة إلى إثارة النزاع الفكري بين المسلمين من خلال إثارة النزاع الفكري بطريقة حاقدة فهو لا يحرص على إصلاح ذات بين المسلمين وليعلم كل الناس أنا لسنا على استعداد أن نبقى نتصارع مع الآخرين على ورق الصحافة بما يشفي غليل العدو الذي يريد لنا أن نتمزق ولن نلهو بذلك عن حث الخطى في درب القرآن والرسول والنهل من منابع القرآن في مواجهة الثقافة الغربية الكافرة التي تتربص بالإسلام والمسلمين الشر ولا تألو جهداً في القضاء على الفكر االقرآني والسلام .

عبد الملك بدر الدين الحوثي

احمد الدره
09-04-2005, 11:46 AM
اخي (ابن المطهر) جزاك الله خير الجزاء على كل ما تقدمت به

ووالله انها لحسنات كالجبال تزجى في موازينك فزد بارك الله فيك.

المطهر
10-04-2005, 10:38 PM
لقد لبى العلامة بدر الدين الحوثي ما طلبته السلطة منه رغبة منه في رأب الصدع ، ولكن السلطة لم تبادر بتلبية مطلب واحد ، لم تسلم له جثث القتلى والتي منها جثة ولده حسين ، ولم تبادر بإطلاق مئات المساجين الذين ما زالوا في سجون الأمن السياسي منذ سنوات أي من قبل الحملة العسكرية الأولى على محافظة صعدة ، وفوق هذا تعدت على أحد المقربين من العلامة بدر الدين الحوثي حيث دبرت له كمين غادر في الطلح وهو يتسوق كأي مواطن في أمان الله تعالى ، ذهب ليشري ذهباً لعرس أحد أقربائه وكان الذهب لا يزال في جيبه ، ترصدت له قوات ( الأمن ) - التي من المفترض أن تكون الراعي للأمان في الوطن – في ذلك المكان على الأسطح وفي الشوارع المحيطة وأمطروه بوابل من الرصاص ، فذهب هو واثنين معه ضحية ذلك العدوان ، والذي يعتبره البعض صواباً طالما وأنه صدر من القوات العسكرية ، فالقوات المسلحة دائماً على حق ، وخصمها دائماً هو المعتدي !!
من هناك وبعد نقض التعهدات المقدمة من السلطة ، قرر العلامة بدر الدين الحوثي أن يعود إلى مسقط رأسه منتقلاً من العاصمة صنعاء إلى محافظة صعدة .
ومن العجيب أن يصور البعض أنه لن يكون المواطن صالحاً إلا إذا نزل في المكان الذي يحدده قادة النظام الحاكم ، وأن هذا الفعل خروج عن القانون وإعلان ضمني للتمرد !! مع أنه عمل مشروع ومكفول قانوناً ، ولا ندري إلى أي قانون يستند هؤلاء !!
طبعاً انتقل العلامة بدر الدين إلى صعدة بشكل سري ، لأنه لو علمت السلطة انتقاله إلى هناك لأحبطت العملية بكل تأكيد .
ووصل العلامة بدر الدين إلى همدان ، وهناك كان له استقبال حافل من الأهالي الذين امتلئت قلوبهم شوقاً إلى عالمهم ومرشدهم الجليل الذي ما عرفوا عنه إلا الخير ، ومثل هذا بالتأكيد لا يرضي الكثير ....

حادثة الطلح :
http://al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=1115

المطهر
10-04-2005, 10:56 PM
بعد عودة العلامة بدر الدين الحوثي إلى صعدة ضاقت الضائقة ، وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير ، أرسلت السلطة قوات خاصة للقيام بعملية اختطاف أو اغتيال العلامة بدر الدين الحوثي ، فاكتشفهم بعض الأهالي وجرى بينهم تبادل لإطلاق نار أسفر عنه سقوط قتلى ، وفشلت العملية ، وهنا أرسلت الحملة العسكرية الثانية على صعدة ، وسط زخم إعلامي كبير يصور المظلوم معتدياً ، والآمن المسالم متمرداً ، والعالم الجليل المشهور بالورع والتقى ( مرتداً ) .
إنها حرب ، لا يمكنه وصفها بالكلمات ، لكن يكفي أن نعرف أنها حرب ، بكل ما تعنيه الكلمة من معان ، حرب عسكرية هائلة ، قصف صاروخي ، غارات جوية ، ضرب مدفعي ، قتلى بالمئات ، خسائر ضخمة ، لا ندري أين ذهبت الحكمة من عقول قادة هذا النظام !! ألم يشبعوا من الدماء بعد ؟! ألم تكفهم خسائر الحملة الأولى ؟! في الحرب الأولى سقط الآلاف من القتلى والآلاف من الجرحى ، من المدنيين والعسكريين ، وخسائر مادية فوق الحصر ، وجرحها لم يندمل بعد ، فلماذا فتح جرح جديد ، وماذا بقي للبلاد حتى تخسره في هذه الحرب !! ما هو المراد ؟! لا ندري ..، بيد أن هذا النظام وكاعتراف منه بخطئه الشنيع في هذه الأفعال الهوجاء التي يشعلها في صعدة أسدل الستار على هذه الحرب بصورة رهيبة ، وعتم عليها تعتيماً لا مثيل له ، فلا التلفزيون ولا الصحافة ولا الإذاعة تتحدث عن شئ مما يجري هناك مع سقوط المئات من القتلى من الطرفين !! كل هذا في إشارات تحمل العديد من الدلالات !!

العلماء ...
إذا كانت الدولة استغلت البيان الذي أصدره العلماء في التحذير من أفكار السيد حسين الحوثي كفتوى شرعية بجواز قتله ومن معه بلا هوادة ، فما هي الشرعية التي أظلت هذه الهجمة الشرسة على صعدة !! لا يوجد ولو وجد لظلت السلطة تطبل بها كما يطبل مرتزقة كتابها ببعض أفكار العلامة بدر الدين الحوثي الخاصة به ، والتي لم يشهر سلاحاً لإقناع الناس بها ، ولا حبس فرداً في سجون مظلمة من أجل أن يدخلها إلى عقله قسراً .
بيد أنا ينبغي أن نتوقف قليلاً مع التصريحات التي سبقت هذه الحملة ، فقد تم الإفراج عن رئيس تحرير صحيفة الشورى ( السيد ) عبد الكريم الخيواني ، وكانت وعود متعلقة بقضية عالمي الزيدية الجليلين يحيى بن حسين الديلمي ومحمد بن أحمد مفتاح ، وربما صدق الكثير تلك الوعود مستبعداً من السلطة أن تدلي بمثل هذه التصريحات وفي أهم صحفها ، والتي تصدر عن القوات المسلحة ( صحيفة 26 سبتمبر ) ، لكنها لم تكن إلا مناورات سياسية ربما لم يكن الغرض منها إلا استدراج العلماء لإخراج بيان يضفي الشرعية على الحملة الجديدة الذي يعد النظام عدته لها ، ولكن ... هيهات !
إذاً فالدولة تقاتل ولا يوجد لديها فتوى شرعية تبيح لها دماء المقتولين الأبرياء من أهالي صعدة ، وتبيح لها زج الجنود في طريق الموت في معركة الخاسر فيها هو الوطن الغالي ..!!

المطهر
10-04-2005, 11:14 PM
ومع بداية الحملة الثانية تضاربت آراء المحللون حول أحداث صعدة وما رافقها من مواقف سياسية ، وكان من أهم ما طرح كتابة الأستاذ المقالح التي نشرت في صحيفة الثوري والتي أبدع في تفسير القضية ...

http://img151.exs.cx/img151/116/14wv.jpg

قبل أن يندمل الجرح الوطني الذي فتحته عميقاً حرب قرى مران بمحافظة صعدة قبل ستة أشهر ، والتي سقط فيها المئات من القتلى والجرحى ، ولم تتوقف إلا بإعدام ( قائد التمرد ) ميدانياً ، وبعد أن سلم نفسه جريحاً للجيش الوطني !!، ..
أقول قبل أن يندمل جرح الوطن النازف في صعدة وغيرها فوجئ الناس بداية هذا الأسبوع بتجدد الاشتباكات والصدامات العسكرية بين الطرفين ، وبقيام سلاح المدفعية والطيران بضرب القرى والتجمعات السكنية في منطقة همدان ( الرزامات ) بمديرية كتاف ، وبسبب ذلك سقط ولا زال يسقط العديد من القتلى والجرحى من المواطنين وأبناء القوات المسلحة ، الذين هم أيضاً مواطنون يمنيون وإن كان لا أحد يأبه بهم ، ولا لعدد الضحايا في صفوفهم !،
محمد محمد المقالح

حرب صعدة الثانية ، وعلاقتها بالحوار السياسي !!

(الرزامي) وليس أتباع (الحوثي) ومن أصبح يسميهم الإعلام الرسمي بالشباب المؤمن ربما للأيحاء بأن هناك تنظيماً مسلحاً بهذا الأسم يستحق أن تشن الحرب النظامية ضده ، ومع هذا فالنتيجة واحدة وهي حرب وصراعات دالخلية ومتواصلة بين اليمنيين .
ومهمتها الوحيدة هي تعميق شروخ الوحدة الوطنية والم .؟؟ من مشكلات اليمن الكبيرة ، والمتفاقمة أصلاً!
والسؤال هو لمصلحة من هذه الحرب المتواصلة في صعدة؟ ومن المسؤول عنها والمستفيد من تجديدها !؟
نشر النص الأول في افتتاحية صحيفة (الشموع) التي تحرض باستمرار على تقديم نفسها باعتبارها المدافع الأول والوحيد عن مؤسسة القوات المسلحة ، وقد جاء فيه : ((... ونحن إذا نقول بإن حرب مران في العام الماضي لم تكن سوى الفصل الأول من المؤامرة على الوطن من قبل القوى الداخلية والخارجية ، فنحن ندرك ونعي مانقوله ، وإن فصلاً ثانياً سيبدأ ويليه ثالث، ( وستشهد الأيام القادمة فصولاً أخرى من المؤامرة في صعده وغيرها.)
إن الفصل القادم يستهدف الثورة والجمهورية والوحدة والنظام السياسي ومكتسبات الوطن كما استهدف الفصل السابق ذات الأهداف !!! .. ، هكذا صدت الشموع افتتاحيتها متنبئة أو بالأصح مبشرة بحرب همدان الجديدة قبل أسبوع من اندلاعها !
أما النص الثاني فقد ورد على لسان العلامة بدر الدين بن أمير الدين الحوثي ( والد حسين الحوثي ) ، في الحوار الذي أجرته معه صحيفة ( الوسط ) ونشرته في عددها الصادر بتاريخ 16/3/2005م ، ففي رده على سؤال الصحفي عما سيعمله بعد مقتل أربعة من أبنائه وثلاثة من أبناء أخيه ، وهل لديه نية لتطبيع الأوضاع في صعدة ، وإبداء حسن النية تجاه الرئيس والسلة عموماً أجاب الحوثي الأب قائلاً : ( لا أقول شيئاً .. يحكم الله بيننا يوم القيامة فيما يخص القضايا السابقة .. والمستقبل عليه ( أي الرئيس ) أن يفي بما وعد به ( يقصد إطلاق سراح المعتقلين وتسليم جثث القتلى ، والتوقف عن محاكمة وملاحقة المتهمين بأحداث صعدة ، والكف عن تكفير واضطهاد المذهب الزيدي ، وإغلاق مدارسهم ، ومصادرة كتبهم ... إلخ ) وهي القضايا التي قدم إلى صنعاء من أجلها ، ويطلب من الرئيس وعلي محسن كما جاء في مكان آخر من الحوار ( .. .. لقد طلب الرئيس منا الخروج إلى صنعاء حتى لا يجتمع الناس حولنا وقال إن السلطة مستعدة لتنفيذ جميع الطلبات ، ووعد بذلك الرئيس وعلي محسن الأحمر ، والتزموا وقالوا لصالح الوجمان التزم وهذا وجهي وقد حضرنا منذ شهرين ولم يوفوا بالتزامهم ونحن ما زلنا نطالب ... ) ، أما فيها يخص إبداء حسن النية كان جواب الحوثي ، على سؤال بهذا الخصوص هو : ( ... ليس من جانبنا شئ . هم الذين اعتدوا علينا وقد هي من أحسن بوادر ( حسن النية ) أننا جئنا إلى عندهم أيش عاد نفعل ... ) لاحظوا هنا مقدار التحلي بالمسؤولية الوطنية والدينية التي يتحلى بها هذا الرجل المكلوم بأبنائه الأربعة ( لم يحسم مقتل حسين حتى تسليم جثته ) ، فهو لا يطلب الثأر ولا يستخدم الضحايا لمزيد من العنف وتأجيج الصراعات ، وكل ما يريده هو تطبيع الأوضاع وإزالة أسباب التوتر والعنف ، وهو أمر بيد رئيس الجمهورية وحده .
أما الدولة أو القائمون عليها في جيش ( الفرقة ) ، وفي الشموع وغيرهما فهي وعلى خلاف ذلك تماماً ، تتعامل مع مواطنيها بتقاليد وأعراف القبيلة ، وبلغة الانتقام والثأر منهم .. بعيداً بعيداًَ عن أي شعور بالمسؤولية .
لقد بدأت الحرب الأخيرة باغتيال أربعة من أتباع الحوثي وسط سوق الطلح وقد حصل ذلك بينما كانوا يشترون بعض حاجياتهم من السوق مثلهم مثل مئات المتسوقين ، ومع أن السلطة قد اعترفت ضمناً عن مسئوليتها في الجريمة من خلال تلفيق حكاية انقلاب الطقم العسكري أثناء مطاردة من أسمتهم بالملاحقين أمنياً !! إلا أن شهود عيام أكدوا أن ضحايا سوق الطلح الأربعة قد قتلوا غيلة عبر إطلاق النار عليهم من قبل عدد من القناصين الذين كانوا يكمنون لهم في بعض أسطح البنايات !! ، ثم وبدلاً من معالجة الأمر فوجئ سكان الرزامات ، بفرقة عسكرية خاصة تقتحم القرية التي يتواجد فيها العلامة بدر الدين اللحوثي منتصف ليلة الأحد الماضي [27/3] وتحاول اختطافه من بينهم ، ولما فشلت العملية بتصدي حراس الحوثي للمقتحمين والاشتباك معهم وهو ما أدى إلى مقتل أربعة منهم ، واثنين من حراس الحوثي ، قامت السلطة باستخدام الحادث صباح اليوم التالي بشن حملة عسكرية ضد قرى منطقة الرزامات مستخدمة الطيران والمدفعية والدبابات وهي الحرب التي لا تزال قائمة ومستمرة حتى الآن والتي لن تنتهي وفقاً للأعراف القبلية والانتقامية إلا بمقتل الحوثي الأب ، واستئصل شأفة أسرة الحوثي ومن يمثلونهم .
شخصياً لا يعجبني طرح أسئلة من نوع هل هناك جهة ما في السلطة تعمل من خلال هذه التصرفات غير المسئولة من أجل توريط رأس الناظم وإغراقه في وحل صعدة ، وبهذه الطريقة التي تسير عليها الأحداث هناك ، خصوصاً والحرب الأخيرة قد اندلعت مباشرة بعد أن أعلنت القيادة السياسية عبر صحيفة سبتمبر في عددها الأخير [ الخميس 24/3/2005م ] عن بدئ انفراج الأزمة مع أتباع الحوثي والتوجيه بإطلاق سراح جميع المعتقلين على خلفية مران وبعد إطلاق سراح الزميل عبد الكريم الخيواني وتكليف الدكتور الإرياني بتشكيل لجنة الحوار الوطني مع أحزاب المعارضة !؟ وهل تجدد الاشتباكات في همدان قد جاء لإفاشل كل هذه الجهود الرئاسية !؟ أم أن السلطة بكاملها بما في ذلك الأخ الرئيس قد أرادت أن تجعل من كل مبادراتها المذكورة في الانفراج السياسي ، غطاء لما كانت تنوي القيام به في صعدة ؟! مرة أخرى لا جواب !
أما نحن وسواء كان الاحتمال الأول هو الصحيح ، أو كات الاحتمال الثاني هو الأصح ، فسيظل موقفنا هو رفض الحرب والصراعات المسلحة واستخدام الجيش الوطني لتصفية حسابات شخصية وقبلية ( بحتة ) !؟
صنعاء 28/3/2005 م

المطهر
10-04-2005, 11:18 PM
ومن أسباب عودة السيد العلامة بدر الدين إلى صعدة حضور حفل زفاف إحدى بنات ولده حسين ،هذا ما قرأته أخيراً في صحيفة الشورى ، فهل ذلك ذنب يستحق تلك الحرب المأساوية !!!

المطهر
10-04-2005, 11:22 PM
مناشدة من أهالي صعدة
بسم الله الرحمن الرحيم
نحن أبناء محافظة صعدة اليمنية نستغيث ونستنجد ونناشد الضمير الإنساني الحر ، وكل منظمات حقوق الإنسان والمجتمع المدني وكل الشرفاء في اليمن والعالم ، بالعمل على ايقاف ما تتعرض له هذه المحافظة أرضاً وإنساناً على يد الجيش والأمن والفرقه الأولى مدرع من حرب إبادة حقيقية .
وإن الحكومة في اليمن فتحت الحرب مجدداً على مواطنيها في صعدة منذ منتصف ليلة الأحد 27/3/2005 م ولا يزال مستمراً حتى اللحظة.
إن جيشنا في اليمن يستخدم ضدنا نحن المواطنين سياسة الأرض المحروقة وبمختلف الأسلحة البرية والجوية الفتاكة.
إن الأطفال والنساء والشيوخ والرجال يقتلون هنا بشكل جماعي تحت جنازير الدبابات ونيران المدافع وقصف الطيران في ظل تعتيم إعلامي خطير وغير مسبوق .
وفي ظل صمت مريب من كل دعاة الخير والسلام وحقوق الإنسان في هذا العالم .
ولعل هذا الصمت وذلك التعميم هما من أطلقا العنان لهؤلاء الوحوش فمضوا – بدم بارد- يذبحون النساء والأطفال ويدمرون المنازل والمزارع وكل مظاهر الحياة في هذه المحافظة ودون مبرر.

مرة أخرى : إننا نناشدكم الله بالعمل على إجبار مكنات الموت والدمار على التوقف حتى لا يسجلكم التاريخ – بصمتكم هذا – شركاء حقيقيين في سفك دمائنا وانتهاك حقنا في الحياة والبقاء .

المطهر
10-04-2005, 11:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان ومناشدة من أبناء صعدة
(( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير ))
إلى جميع أخواننا المؤمنين من أبناء يمن الإيمان والحكمة ومن يبلغه نداؤنا من إخواننا في الإنسانية ..
أما بعد :
فإنا نحمد إليكم الله الذي لا معبود بحق سواه ونصلي على إمام المستضعفين وخير خلقه أجمعين أبي القاسم محمد بن عبد الله وعلى آله الطاهرين وأصحابه المنتجبين . نطالبكم بحق النصرة التي أمر بها المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ..
تفضلوا بالمجيء إلينا لاستجلاء الحقيقة ومعرفة الوقائع . فنحن عاجزون عن إسماعكم أصواتنا لأنا لا نملك قناة فضائية ولا صحيفة وليس لنا حزباً ولا تنظيماً – كما يفتري الأفاكون – وليس لنا أي علاقة بدولة قريبة أو بعيدة .
نحن مواطنون من أبناء الجمهورية اليمنية ومن أحوج الأمة إلى وجود نظام وقانون عادل يحمي ديننا ودمائنا وأعراضنا وأموالنا ونظم شئون حياتنا .
ولكنا ابتلينا بنظام فاسد فاجر أفسد على الأمة دينها ودنياها , لا يحتكم إلى كتاب أو سنة ولا يؤمن بدستور أو قانون . يحكم التاس منذ سبعة وعشرين عاماً بهواه ويسخر الجيش لتنفيذ نزواته وأحقاده ، قد أفرط في إذلال الأمة وتجويعها والقضاء على قيمها وأخلاقها ، أفسد القضاء وغيب معالم العدل ، ينهب ثروات البلاد ويعبث بها وفق رغباته ، قد أرهقت التخمة حاشيته ومنافقيه بينما أبناء الشعب الشرفاء من المواطنين والعسكريين يتضورون جوعاً ( من يملك منهم لا يجد الدواء والكساء والمسكن المناسب ) لقد أثقل هذا النظام كاهل شعبه بالقروض ، وأسلم قيادته للصهاينة من الأمريكيين واليهود طمعاً في البقاء على السلطة وتوريث الحكم في أبنائه وأحفاده حتى ولو على حساب فتح البلاد لمن هب ودب حتى لم يبق لليمن سيادة ولا لأبنائه حرمة ولا كرامة . ولم يكتف بكل هذا حتى سولت له نفسه الأمارة بالسوء أن يجعل الناس عبيداً يسبحون بحمده وإذا ظن أو توهم بأحد منهم بأنه عاص لسيده ومولاه فما جزاؤه إلا أن يقتل ويصبح طعماً للكلاب وتستباح أرضه وعرضه وتهدم داره على رؤوس أهله كما حصل بمران .
هذا ما نعانيه اليوم في همدان أبي زيد الأبية التي رفضت أن تسجد وتسلم وتعطي إعطاء الذليل لأننا نرفض أن نكون عبيداً أذلاء لغير الله ونفضل أن نلقى الله شهداء أحراراً مرفوعي الهام ونمضي على نهج أبي الأحرار الحسين بن بدر الدين الحوثي .
أما ما يروج له القتلة الكذابون من الدعايات المضللة فنحن نبرأ إلى الله مما ينسبونه إلينا من الاعتداء على العساكر فالاعتداء ليس من أخلاق الشرفاء وديننا يأبى لنا ذلك ونحن نفهم أنهم إخواننا . فكيف بمرجعنا السيد العلامة الحجة بدر الدين الحوثي الذي لا يجيز لنا إفزاع حيوان فكيف بقتل إنسان . والله هو الذي يعلم إنما نحن مدافعون ندافع عن أنسفنا وعن كرامتنا وقد نفذنا للدولة كل شروطها ووفينا بكل ما طلب منا بشهادة الوسطاء أنفسهم . إلا أن ذلك لم يجد نفعاً وها هي الدولة تمطرنا بالصواريخ والدبابات والطائرات مرة أخرى بدلاً من أن تنفذ ما وعدت به من إطلاق أبنائنا من الشجون وتعيد بناء ما دمرته في حربها الظالمة الأولى على أبناء مران همدان وسحار وجُماعه وغيرها من المناطق ، وهي بذلك تستقوي علينا لاعتبارها أننا الحلقة الضعف فتفرض هيبتها وجبروتها على الشعب بضربنا والتنكيل بنا غافلة عن حقيقة أن يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم .
فيا أبناء ديننا ووطننا أيها العلماء الأعلام ، أيها المشائخ الكرام ...
يا أبناء حاشد وبكيل ومذحج يا أبناء عدنان وقحطان ...
أيتها القبائل اليمنية الأبية ...
نحن نناشدكم باسم الدين والفبيلة والعروبة أن تبادروا للقبض على يد هذه العصابة المتعطشة للدماء واعلموا أن قتل عالم من أهل بيت نبيكم قد تجاوز الثمانين من عمره أو إهانته من قبل أوغاد لا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة وأنتم بمرأى ومسمع ستكون وصمة عار في جبينكم مدى الدهر وستكون مسبة لكم بين الأمم والشعوب حتى يرث الله الأرض ومن عليها . وسيسلط الله هذا النظام عليكم ( فيسومونكم سوء العذاب )
أيتها الأحزاب والتنظيمات السياسية ، أيتها المنظمات الإنسانية يا أحرار العالم إننا نناشدكم اليوم باسم الإنسانية والنظام والقانون والعدالة أن تتحركوا لمنع ما يحدث بمحافظة صعدة من مجازر مروعة في صفوف المواطنين وانتهاكات للحقوق والحريات وأن ترسلوا لجاناً لفك الحصار عن منطقتنا وتزويدنا بالأدوية والأطباء والخيام والصحفيين لكشف أبعاد الجريمة التي يقترفها الطغاة حتى يرى العالم ويسمع كيف يتعامل هذا النظام مع شعبه وأبناء وطنه !!
أيها الضباط والجنود ، يا أبناء قواتنا المسلحة والأمن ...
أنتم أخواننا وأحبتنا . فنحن نناشدكم باسم الدين والأخوة والقبيلة والعروبة أن ترفضوا قتل آبائكم وأمهاتكم وأخوانكم وأخواتكم وأطفالكم وكل أهلكم ، وأن تحتفظوا بهذه الصواريخ والطائرات والدبابات حتى يحين الوقت المناسب وتسنح الفرصة لقتال أعداء دينكم ، ونناشدكم أن تكونوا أحراراً في تفكيركم ووعيكم . فحينما يردد عليكم قادتكم أو علماء السوء المأجورين قول الله سبحانه وتعالى (( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )) فلتعلموا أن من يتولى أمريكا ليس له ولاية عليكم ولا لأحد من المؤمنين ولا تجوز طاعته وتذكروا دوماً قول الله سبحانه وتعالى (( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ))
اللهم فاحكم بيننا وبين الظالمين . اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد العزة لله وللرسول وللمؤمنين .

صادر عن المدافعين من أبناء همدان
صعدة المعتدى عليها

ابو محمد العاملي
11-04-2005, 06:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على هذا التفصيل في الكتابة والنقل
سأعيد قراءة الموضوع بأكمله بكل تفاصيله
وكان الله في عون الموالين

المطهر
12-04-2005, 11:39 PM
إن الحرب على الزيدية في اليمن ، والتي اشتعلت وعلا لهيبها في الشهر السادس من السنة الماضية صبغت بداية بالصبغة ( الحوثية ) وقلص حجمها ليختص بالسيد حسين الحوثي والشباب المؤمن ، وقد سعت السلطة حثيثاً من أجل ذلك ، ومن المؤسف أن هذا السعي ساعده تصرف بعض الزيدية الذين انطلت عليهم تلك المساعي فخرجوا من القضية تماماً وكأن الأمر لا يعنيهم ، بل إن البعض لم يكتف بذلك بل جعل يصرح بالقطيعة عن السيد حسين وأتباعه والبعض وصل به الحد إلى التطاول عليهم ...
لكن تلك اللعبة كلها تكشفت بعد انتهاء الحملة الأولى ؛ اعتقالات لعلماء وخطباء لا علاقة لهم بالسيد حسين الحوثي إلا النتماء إلى المدرسة الزيدية كالسيد العلامة يحيى بن حسين الديلمي ، والعلامة محمد أحمد مفتاح ، والسيد العلامة شرف الدين النعمي ، والسيد العلامة زيد عامر ، وغيرهم ... ، وانتهاكات صارخة للحرية الفكرية تمثلت في منع الاحتفالات وإغلاق المكتبات وتغيير خطباء زيود بسلفية ، إرهاب منقطع النظير لعلماء وخطباء ومدرسي الزيدية ، وأخيراً الحملة الإعلامية المفضوحة التي شنتها عدد من الصحف من أهمها صحيفتا ( الشموع ) و ( أخبار اليوم ) والتي يدعهما قائد الحملتين العسكريتين على صعدة ، علي محسن الأحمر ، والتي أظهرت بكل وضوح – خاصة من خلال الصور التي نشرتها – أنها ما هي إلا حرب عنصرية طائفية خبيثة ، هدفها الهاشميون والزيدية ، هذا بالإضافة إلى التصريحات الخاصة – غير الرسمية – التي يدلي بها قادة النظام الحاكم وعلى رأسهم الرئيس الذي قال صراحة إنه سيمحو الزيدية من اليمن !!

http://img192.exs.cx/img192/750/15ju.jpg

تأملوا يد السيد حسين !!!

http://img82.exs.cx/img82/1281/11qn.jpg

لقد قامت صحيفتا الشموع وأخبار اليوم وفي تصرف غير مسبوق بدمج صورة السيد حسين الحوثي وعبد الله الرزامي وأحد أعوانهما لتظهر باللباس الخاص بالهاشميين والعلماء الزيود ( العمامة والجوخ والتوزة .. ) وبأدنى تأمل لصورتيها يعرف الناظر الفبركة التي عملتها هذه الصحيفتان ، ولكن السؤال هو : لماذا ؟!! ألم يكفهم الحرب التي يشنونها عليهم ؟! ألم تشبعهم تلك الدماء التي سالت وما زالت تسيل ؟! ألم يكتفوا بما قدموا ؟ ألن يكفيهم إلا استئصال الهاشميين والزيدية من اليمن ؟! فعلاً لقد بلغ بهم الحقد منتهاه وغايته التي لا شك أنها ستودي بحامله ، فأولئك الذين اعتقدوا بالأمس أنهم بعيدون عن المعمعة أدخلت هذه السياسة الهوجاء والحرب المفضوحة إلى الساحة قسراً ، وشعر كل فرد منهم باستهدافه شخصياً ، وأمام هذا لا يمكن أن يصمت أحد ، والأيام القادمة ستأتينا بأخبار في منتهى الخطورة .... اللهم احفظ علماء الإسلام يا رب العالمين ، يا حبيب قلوب الصادقين ، وغياث المستغيثين ، يا من لا يخيب قاصده ، ولا يطرد عن فنائه آمله ، إن كنت تعلم أن عبدك بدر الدين مظلوماً فكن أنت ناصره ومؤيده ، إنه لا ناصر لمن خذلت ، ولا فاتح لما أغلقت ولا مغلق لما فتحت ، ولا ميسر لما عسرت ولا معسر لما يسرت ....

المطهر
16-04-2005, 09:28 PM
وفي ظل التعتيم الإعلامي الشديد والمستمر سواء في الحملة العسكرية الأولى أم الثانية ، لم تسمح السلطة بارتفاع أي صوت ينتقد أفعالها في صعدة ، شاهرة جميع الأسلحة لإرهاب كل من تسول له نفسه التفوه بكلمة حق في مواجهة شلالات الدماء وتقييدات الحريات وانتهاكات الحقوق المستمرة ، وهذه نماذج للإشارة – لا للحصر - :
29/7/2004 : أكدوا غياب مجلس النواب عن أحداث صعدة.. برلمانيون لـ(الصحوة نت): نستقي معلوماتنا من قناتي (الجزيرة) و (العربية)
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1.asp?s_no=2908&c_no=1#top

بيان صادر عن المعتصمين في مقر الحزب الاشتراكي المنادين بإيقاف الحرب في صعدة
مواصلة للدعوة الموجهة من المعتصمين في جامع الشوكاني لمواصلة الاعتصام، بعد أن قامت وزارتا الداخلية والدفاع والأمن السياسي بمنع الاعتصام في جامع الشوكاني وغيره وبعد ترحيب الحزب الاشتراكي اليمني بالمعتصمين للاعتصام في مقر الأمانة العامة للحزب في يوم الاثنين 21 رجب 1425هـ - الموافق 6 / 9 / 2004 م فوجئنا نحن المعتصمين بقوات الأمن المركزي والأمن السياسي تحاصر مقر الحزب الاشتراكي من جميع الجهات وذلك منذ الساعة الثانية والنصف بعد منتصف الليل، وتمنع وتضايق كل من يحاول الدخول إليه والمشاركة في الاعتصام بما في ذلك الصحفيين ومراسلي القنوات وقد أقدمت على عزل مقر اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وجعله منطقة أمنية وأغلقت كل الطرق التي تؤدي إليه.
كما قامت بقطع الماء والكهرباء والتلفون بما في ذلك احتجاز التلفونات المحمولة لكل من اضطرت للسماح له بالدخول إلى المقر بعد تسجيل اسمه بما في ذلك أمناء الأحزاب وأعضاء مجلس النواب والإعلاميين الذين تمكنوا من الدخول.
لقد كان الهدف من هذا هو منع الاعتصام الجماهيري المناهض لاستمرار الحرب الدائرة في صعدة، المطالب بإيقاف سفك الدماء من أبناء المحافظة وأفراد القوات المسلحة والأمن، وهذا دليل آخر على أن بعض الجهات المعنية في الدولة تسير في اتجاه مواصلة الحرب وتوسيع نطاقها والعمل على تكتيم الأفواه التي تنادي بإيقافها.
إن المعتصمين إذ يشكرون الحزب الاشتراكي على استضافته لهذا الاعتصام ليؤكدون من جديد أن استمرار الحرب وتوسيع نطاقها بقدر ما يؤدي إلى مزيد من سفك الدماء وإزهاق الأرواح، بقدر ما ستكون نتائجها كارثية تمزق عرى الوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي.
والله ولي الهداية والتوفيق.
الاثنين 21 رجب 1425هـ
الموافق 6 سبتمبر 2004م




صحيفة الثورة : السبت 9 / 4/ 2005 م :
لم يكتف محمد المقالح الذي تتوزع تنظيراته بين الإمامية والماركسية في التبرير يوم أمس وعبر قناء الجزيرة لأعمال التمرد والفتنة التي أشعلها بدر الدين الحوثي في محافظة صعدة والتي تمس أمن واستقرار الوطن وسكينة المجتمع .. بل إنه ذهب إلى أبعد من ذلك حينما اتجه إلى لي عنق الحقيقة واستغلال ذلك المنبر الإعلامي لتسويق مغالطاته وأكاذيبه وافتراءاته في محاولة منه للتشكيك بالإجراءات التي اتخذتها القيادة السياسية لحق الدماء ومن ذلك تشكيل لجنة الوساطة لإقناع الحوثي والعناصر المتمردة من أتباعه لتسليم أنفسهم والكف عن أعمالهم التخريبية والاعتداءات التي يقومون بها ضد المراكز الحكومية والمصالح الخاصة والعامة . ولأن الحقيقة واضحة وضوح الشمس ولا تخفى على أحد وقد استغرب الكثيرون أن يذهب المقالح بذلك التصريح مجردا من أوراق التوت التي فقدها في دهاليز الأحزاب التي ينتقل بين دكاكينها حيث بدأ أخوانياً ثم قيادياً في حزب الحق لينتقل بعد ذلك للتنظير للماركسية والأفكار الإمامية في آن .
وعقلية بهذه الانتهازية لا غرابة أن نجد صاحبها في موقف الدفاع عن تمرد الحوثي ، فذلك هو ما عرف به على الدوام محمد المقالح الذي لا هم له سوى اللهث وراء مصالحه الذاتية والأنانية حتى وإن كان على حساب المصلحة العليا للوطن والشعب .
ولنا أن نتسائل بعد كل ذلك ماذا يريد ذلك المقالح ؟!.
http://img112.echo.cx/img112/460/91no.jpg



صحيفة الثورة : الاثنين 11 / 4 / 2005 م :
http://img110.echo.cx/img110/2743/13qb.jpg

المطهر
16-04-2005, 09:51 PM
إن كل من يعتمد على وسائل الإعلام الرسمية المقروءة والمسموعة والمرئية يعتقد أن ما يحدث في صعدة عبارة عن تمرد حفنة من المتطرفين دينياً ، لا وجود لهم في الواقع والمجتمع اليمني ، حاقدون ، عنصريون ، مبتدعون ، معبئون ضد المجتمع والدولة والأمن بالذات ، وأن اليمن - حكومة وشعباً وأحزاباً وقبائل وجماعات وأفراداً - كله يقف في صف واحد هو القضاء على تلك ( الحفنة ) وإبادتها .
ولكن الواقع مختلف تماماً ، وقد قدمنا موقف العلماء المحرِّم لاستخدام الآلة العسكرية في ( التحاور ) مع من تسميهم متمردين ، ونعرض هنا موقف القوى السياسية والمنظمات المدنية في اليمن على اختلاف مشاربها وتياراتها :

بيان أحزاب اللقاء المشترك في الحملة العسكرية الأولى على صعدة
بسم الله الرحمن الرحيم
وقفت أحزاب اللقاء المشترك أمام الأحداث الخطيرة في محافظة صعدة ، ونظراً لغياب المعلومات وفي ظل التعتيم من قبل السلطات، وهو الأسلوب الذي يتم التعامل به مع كافة القضايا الأمنية بهدف استخدامها كورقة سياسية لتصفية الحسابات والثارات السياسية وتقليص مساحة الحريات العامة، واستمرار لغة التخوين والتشكيك في وطنية الآخرين، ومحاكمة نواياهم بعيداً عن التوجه الديمقراطي المنشود وروح الدستور. وشعوراً من اللقاء المشترك بالتعامل مع هذه القضية بروح المسؤولية اضطرت إلى بعث رسالة للأخ رئيس الجمهورية يوم الخميس الموافق 23/6/2004م تطلب فيها تحديد موعد للقاء فخامته للتعرف على مايجري، باعتباره المسؤول الأول عن سلامة تطبيق الدستور والقانون وحفظ الأمن والنظام. وحيث أنه لم يتم الاستجابة لهذا الطلب؛ فإن اللقاء المشترك يبدي أسفه لتعامل السلطات مع القضية الأمنية ولاسيما حين تكون بهذا الحجم الذي تناقلت أخباره وسائل الإعلام المحلية والإقليمية والدولية، وتناقلت معلومات عن استخدام الأسلحة الثقيلة بمختلف صنوفها بعنف مبالغ فيه مما أدى إلى إلحاق الأضرار بالمواطنين وممتلكاتهم، بالإضافة إلى ماتناقلته وسائل الإعلام عن أسباب هذه الأحداث ووجود مؤامرة وخروج عن ثوابت الدستور وتهديد الوحدة الوطنية. وقضية بهذا الحجم لابد من التعامل معها بمسؤولية عالية بالاستناد إلى الدستور والقانون واحترام التوجه الديمقراطي المنشود، ومن هذا المنطلق فإن أحزاب اللقاء المشترك تحدد موقفها بما يلي: - أولاً: أن ماجرى ليس سوى امتداد لنهج اعتمدته السلطة في تعاملها مع القضايا الوطنية والقضية الأمنية التي تهم كل مواطن يمني والذي من حقه الحصول على المعلومات الصحيحة التي تُمكّنه من القيام بواجبه الوطني واتخاذ الموقف الصحيح تجاه الأحداث التي تمس أمنه واستقراره. لذلك ندعو السلطة إلى مغادرة هذا الأسلوب الضار والذي يزيد من تعقيد القضايا والمشكلات ويصعّب الحلول. - ثانياً: تدعو أحزاب اللقاء المشترك مجلس النواب إلى القيام بواجبه الدستوري في إجلاء الحقائق وبيانها للشعب وتصحيح هذا المسار المعوج الذي تنتهجه الحكومة تجاه القضية الأمنية وإطلاع الرأي العام على حقيقة مايجري في محافظة صعدة، والكشف عن كافة التجاوزات للدستور والقانون من أي طرف كان كمقدمة لإحالة مرتكبيها إلى العدالة. - ثالثاً: تؤكد أحزاب اللقاء المشترك على أهمية وضرورة الاحتكام للدستور والقانون إزاء كافة القضايا وتدين أية معالجات خارج هذا الإطار. - رابعاً: يؤكد اللقاء المشترك على الحق الذي كفله الدستور في التعبير عن الرأي بصورة سلمية وبما لايخل بثوابت ومبادئ الدستور.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

صنعاء 28/6/2004م - أحزاب اللقاء المشترك:
التجمع اليمني للإصلاح
الحزب الاشتراكي اليمني
التنظيم الوحدوي الشعبي الناصري
حزب الحق
حزب البعث العربي الاشتراكي القومي
اتحاد القوى الشعبية

http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1.asp?s_no=2287&c_no=11#top
أحزاب اللقاء المشترك تجدد تأكيدها على ضرورة الاحتكام إلى الدستور والقانون في معالجة أحداث صعدة, وتناشد السلطة مغادرة أسلوب التعتيم وصناعة الأزمات
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1.asp?s_no=2411&c_no=1
هود تدين مقتل المدنيين والعسكريين في صعدة، وتطالب بإيقاف العمليات العسكرية :
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1.asp?s_no=2285&c_no=1#top
دعوا إلى عقد مؤتمر صحفي, وعدم الزج بالقوات المسلحة في قضايا أمنية: سياسيون وإعلاميون ينتقدون التكتم الإعلامي حول أحداث صعدة, ويعتبرونها إعترافا رسميا بإرتكاب جرائم
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1.asp?s_no=2262&c_no=1#top

اللقاء المشترك في تعز يطالب بسحب القوات العسكرية من صعدة, ويدعو للإحتكام إلى لغة الحوار بدلا من لغة السلاح :
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1.asp?s_no=2316&c_no=1#top
نص بيان أحزاب اللقاء المشترك حول تجدد المواجهات في صعدة
بيان صادر عن اللقاء المشترك حول الأحداث والتطورات الأخيرة في محافظة صعدة
وقفت أحزاب اللقاء المشترك في اجتماعها الدوري صباح الخميس 28 صفر 1426هـ الموافق 7 أبريل 2005 أمام الأحداث والتطورات والتداعيات المسلحة الخطيرة , والمؤسفة التي تدور رحاها في محافظة صعدة , والتي تأتي بعد أقل من عام على أحداث مران , وتشكل امتدادا لها, وذلك يؤكد بجلاء عقم , وعدم سلامة الأساليب والإجراءات التي تنتهجها الحكومة في معالجة هذه القضية, وهو ماسبق لأحزاب اللقاء المشترك أن حذرت منها ونبهت إلى مغبات استمرائها, واستمرارها, وأعادت الأحزاب تأكيدها على رفضها , وإدانتها استخدام القوة والعنف خارج إطار الدستور والقانون , وكذا إدانة كل أشكال التطرف السلالي , والمذهبي , والمناطقي , والأسري , وتدعو الجميع إلى ضرورة التمسك والالتزام بالدستور والقانون والكف عن الممارسات والادعاءات الخارجة عنهما, والتي لن يثمر التمادي فيها سوى مزيدا من إحداث الشروخ في سفينة المجتمع اليمني والإضرار بوحدته الوطنية وفتح الباب واسعا أمام التدخلات الأجنبية.
كما تجدد أحزاب اللقاء المشترك دعوتها مجلس النواب للقيام بدوره الدستوري نظرا للتعتيم الذي تنتهجه الحكومة في معالجة القضايا الأمنية مهما عظم حجمها, وذلك بالمسارعة إلى تشكيل لجنة قادرة على مباشرة التحقيق النزيه فيما يجري , وبحياد تام , واستقلالية أكيدة , وتشارك فيها القوى السياسية ورجال القانون , ويتم من خلالها إطلاع الشعب على الحقائق أولا بأول, بكل صدق , وموضوعية وصولا إلى معالجات سليمة تحول دون تكرار هذه لأعمال , وتفادي آثارها وتداعياتها المدمرة, فأمن الوطن ووحدته واستقراره وسيادته واستقلاله مسئولية الجميع حكاما ومحكومين..
نسأل الله أن يجنب وطننا الشرور والفتنة وأن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه
صادر عن أحزاب اللقاء المشترك
1- التجمع اليمني للإصلاح
2- الحزب الاشتراكي اليمني
3- التنظيم الوحدوي الناصري
4- حزب البعث العربي القومي
5- اتحاد القوى الشعبية
6- حزب الحق

http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1.asp?s_no=7200&c_no=11

المطهر
16-04-2005, 09:54 PM
لكن هذه المواقف التي اتخذتها أحزاب المعارضة والتي لا تتعدى أبسط مفاهيم الديمقراطية والتعددية الحزبية قوبلت مقابلة عجيبة من سلطة الحزب الحاكم ، الذي لم يكتفِ بالهجوم ذلك الموقف فقط بل تعدى إلى التشكيك في وطنية تلك الأحزاب ، بل وصل به الحد إلى التلويح بحل الأحزاب في خطوات غير مستنكرة على سلطة متعطشة للاستمرار في مص دماء أبناء شعبها ، وأخيراً يصل الحد إلى أن تتساءل إحدى أكبر الصحف الرسمية في كتابة سجلها محررها السياسي عن شرعية وجود حزبين من أحزاب المعارضة هما ( حزب الحق ) و( إتحاد القوى الشعبية ) ، متهماً لهما بأن أساس وجودهما العنصرية والطائفية ، الجدير بالذكر أن الحزبين هما الحزبان اليمنيان الوحيدان اللذان أسسهما ويرأسهما شخصيات ( زيدية ) و( هاشمية ) !!!!
وإليكم نماذج للتمثيل فقط لا للحصر :
صحيفة الثورة بتاريخ 30 يونيو 2004 م :
http://img183.echo.cx/img183/4023/309zt.jpg

http://img165.echo.cx/img165/7014/304nh.jpg


صنعاء – سبأ نت : عبر مصدر مسؤول في لجنة شئون الاحزاب والتنظيمات السياسية عن دهشته واستنكاره للموقف الغريب وغير المسؤول لاحزاب اللقاء المشترك إزاء الفتنة التى اثارها المدعو حسين بدر الدين الحوثي واتباعه والذي عبر عنه البيان الصادر عن تلك الأحزاب الذي حفل بمغالطات مفضوحة لتبرير الفتنة والتمرد على الدستور والقانون وتشجيع المتمردين .
وقال.. انه في الوقت الذي كان من المتوقع فيه ان تقف هذه الاحزاب مع الدستور والنظام والقانون والوقوف الى جانب الدولة في التصدي لمثيري الفتنة والمخلين بالامن والخارجين على الدستور والنظام والقانون والساعين في الارض فسادا باثارتهم النعرات العنصرية المذهبية والطائفية الضارة بالوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي والاعتداء على افراد القوات المسلحة والامن والحاق الضرر بالمواطنين وممتلكاتهم وتشكيل مليشيا مسلحة لاثارة القلاقل والفتن في المجتمع وحيث كان الواجب الوطني يفرض على تلك الاحزاب مطالبة الحوثي واتباعه بتسليم انفسهم للسلطات والخضوع للدستور والقانون ووقف اراقة الدماء .
الا ان موقف تلك الاحزاب قد انطوى على تشجيع واضح لراس الفتنة المتمرد الحوثي واتباعه على الاستمرار في تمردهم وتحديهم للدستور والقانون وتقديم التبريرات والمصوغات للجرائم التى ارتكبتها عناصر تلك الفئة الضالة بحق الوطن والمواطنين .
وقال المصدر ان ذلك الموقف غير المسؤول يضع تلك الاحزاب تحت طائلة المساءلة القانونية التى تفرض المحاسبة الحازمة امام القضاء بما في ذلك الاجراءات القانونية التى تضعهم تحت طائلة حل تلك الاحزاب لتواطئهم في تكل الجريمة الشنعاء التى ترتكب بحق الوطن والمواطنين وخيانة دستور الجمهورية اليمنية . والمساس بالوحدة الوطنية وباعتبار ان ماقامت به تلك الاحزاب يمثل تجاوزا للدستور والديمقراطية وانحرافا خطيرا يشجع على العنف والفتنة ويهدد امن المجتمع وسلامة الوطن.
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1.asp?s_no=2318&c_no=1#top

صحيفة الثورة بتاريخ السبت 9 / 4 / 2005 م :

http://img105.echo.cx/img105/2452/10af.jpg
ورداً على هذا الهجوم العنيف الرسمي من السلطة أجاب أحزاب اللقاء المشترك :

ناقشوا مطالب لجنة شؤون الأحزاب ..قحطان والعتواني وزيد والمخلافي والصبري ومغرم (للصحوة نت): لجنة شؤون الأحزاب أداه نفعية بيد السلطة ، ويجب التفريق بين مطالبها القانونية وبين خضوعها لرغبات الحزب الحاكم
http://www.alsahwa-yemen.net/view_sub1.asp?s_no=2515&c_no=1#top

الجمعة 17/9/2004م : أحزاب المشترك تجدد موقفها :
جددت توضيح موقفها إزاء أحداث صعدة.. أحزاب المشترك تبدي أسفها من حملة الإعلام الرسمي وصحف الحزب الحاكم ضد المشترك وقياداته ، وتدعو السلطة الى الإبتعاد عن معالجة أزماتها بافتعال أزمات أخرى
http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=798

الأربعاء 13 / 4 / 2005 م – صحيفة الشورى - :
قيادات في المشترك : التهديد بحل حزبي الاتحاد والحق انقلاب على الديمقراطية والدستور

المطهر
22-04-2005, 11:51 PM
اقرأ هذا المقال لتعرف المآسي التي تحدث في صعدة ،،،

http://img167.echo.cx/img167/4219/205kk.jpg

المطهر
24-04-2005, 11:45 PM
الأربعاء 20/4/2005 عبد الفتاح الحكيمي

(الطغاة يجلبون الغزاة..)
في صباح 11 ابريل الحالي ظهر الرئيس علي عبدالله صالح على شاشة التلفزيون الملون وهو يضع في فم طفل صغير قطرات التحصين من مرض شلل الاطفال.
في اللحظة نفسها سقط 75 طفلاً قتلى تحت انقاض منازلهم في الرزامات (صعدة)، التي أغارت عليها طائرات حربية تتبع سلاح الجو الذي يقوده الأخ غير الشقيق للرئيس نفسه.
جرعات الموت في اليمن متاحة أكثر من جرعات الدواء.. الدعاية في التلفزيون لا تكفي لتصديق ان في قلب السلطة بقية من رحمة، لا للأطفال ولا لغيرهم من الأبرياء المدنيين الذين قضوا في مذابح جماعية بذريعة إخماد تمرد مزعوم اخترعته السلطة لتصفية المخالفين لها مذهبياً وسياسياً.
الصورة الرحيمة للأب العطوف على الصغار مكانها الاعلام فقط، أما الواقع فهو يشهد على بشاعة نفوس أصحابه.. ويقال إن لكل ظالم نهاية، وليس بالضرورة ان تكون النهاية خروجه من السلطة أو اسقاطه من الحكم، الأسوأ من ذلك هو السقوط الأخلاقي للحكم وشماتة الناس به، لأن أي نظام يسقط في الواقع عندما يفقد سمعته، وليس عندما يغادر الحاكم السلطة.
إبادة إلى أين؟
الذي حدث في صعدة مؤخراً شيء مهول وبشع أكبر من أن يصدقه عقل إنسان يعيش في الألفية الثالثة.. جندي يرمي بامرأة وطفليها من الطابق الثاني فتفقد وعيها وينكسر عنقها وينزف الصغار حتى الموت، ثم يتبعهم الجندي فيطلق النار على الطفلين وأمهما..
وقيل ان عبدالله عيضة الرزامي كان يختبئ في ذلك المنزل، ولكن ما دخل هؤلاء الأبرياء.
> التمثيل بالجثث وربطها إلى مؤخرة السيارات بعد إحراقها وسحبها يومي الجمعة والسبت 2005/4/9 -8م في شوارع صعدة على اعتبار اصحابها من قبائل همدان بن زيد أو الشباب المؤمن.. لقطة تذكرنا بما حدث للمارينز الامريكان في الصومال عام 1992م.
> إحراق مجاميع من العجزة والشبان يقدرون بنحو 230 شخصاً احتموا بملاجئ بدائية تحت الارض في الرزامات، ورش غازات محرمة دولياً على المزارع وإحراق الاسرى بعد استسلامهم لقوات الرئىس في منطقة دماج، وهم يصرخون (لا إله الا الله محمد رسول الله).
> قتل 150 شخصاً بعد وضعهم في حفرة جماعية وإطلاق النار عليهم وأيديهم مقيدة بحبال.
> محاولة الاعتداء والاغتصاب الجنسي لعشر نساء وقتلهن بسبب مقاومتهن دفاعاً عن الشرف.
هي إذن تصفية عرقية وإبادة جماعية ضد ابناء قبيلة (همدان بن زيد) والشيعة الزيدية، وليست حرباً نظامية لاخماد ما تزعم السلطة انه تمرد.
وتكفي قراءة ما سطرته صحيفة 26 سبتمبر الحكومية عن نظرية (الاقتلاع) العرقي قبل ذلك بأسبوع لنعلم عمق الدوافع الشيطانية لمجازر صعدة الجديدة بعد أقل من 8 أشهر على نهاية المذابح العرقية والسلالية الاولى التي انتهت في 10 سبتمبر 2004م في منطقة مران، محافظة صعدة ضد آل البيت وعلماء الزيدية وأتباعهم.
مذبحة لا وساطة
لماذا رفض العميد علي محسن الاحمر استقبال وفد الوساطة الذي رأسه الشيخ أحمد ناصر البعران، هل للرفض علاقة بالمجازر التي حصلت في نفس اليوم لوصول الوسطاء الجمعة 8 ابريل 2005م وما تلاها من ابادة وعقاب جماعي للمدنيين صبيحة السبت، والأحد والاثنين والثلاثاء في الرزامات ونشور وآل شافعة.
مصدر مسؤول ينفي في صحيفة 26 سبتمبر بتاريخ 14 ابريل 2005م ما نشرته الشورى عن رفض العميد علي محسن تسهيل مهمة وصول وفد الوساطة أو حتى استقباله، وزادت 26 سبتمبر ان العميد (قائد المنطقة الشمالية الغربية استقبل الشيخ البعران ومن معه، ورحب بهم وعرض عليهم المساعدة في تسهيل مهمتهم بتوفير سيارة ومرافقين لحمايتهم وضمان سلامتهم، وان ذلك يأتي بتوجيهات من فخامة الرئيس).
اقتصرت مهمة الوسطاء على إبلاغ العلامة بدرالدين الحوثي والشيخ عبدالله عيضه الرزامي برسالة خطية من الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر بمنحهم وجه الأمان مقابل وصولهم الى صنعاء ووقف القتال بين الطرفين، لكن العميد علي محسن لم يكن يسيطر عملياً على بقية الوحدات العسكرية المشاركة في اقتحام الرزامات، وفي مقدمتها، الحرس الجمهوري، والقوات الخاصة التي يقودها باللاسلكي ابن الرئىس احمد علي عبدالله صالح، وهي القوات الاساسية في معركة الرزامات، نشور التي ليس للعميد وصاية عليها في الميدان، واقتصر دوره على الاشراف العام، دون التدخل في التفاصيل الحربية.. وعندما وصل علي محسن خبر سحل سبعة اشخاص بعد إحراقهم في شوارع صعدة لم يتحرك للتحقيق واستدعاء الجناة في هذه الجريمة واحالتهم للقضاء العسكري، بل تحول الموضوع الى اتهام بين مدير أمن صعدة وقائد المنطقة الشمالية (راجع الشورى العدد الماضي.. بشأن الواقعة والمختفين).
درجة التعبئة العنصرية ضد قبائل همدان بن زيد أفقدت السلطة رشدها، وتعاملت بوحشية بعد ذلك حتى مع المدنيين المحتمين بالملاجئ والأسرى، فالحرب ذات طابع عرقي تصفوي انتقامي وعقاب جماعي شمل النساء والأطفال والشيوخ في الرزامات ونشور وآل شافعة على خلفية فشل قوة من الكوماندوز (الحرس الجمهوري) الذي يقوده ابن الرئىس يوم 28 مارس 2005م في اختطاف أو اغتيال العلامة بدر الدين الحوثي (83) عاماً وعبدالله عيضه الرزامي (47) عاماً.
وساطة وهمية
لم تربط السلطة في أي من تصريحاتها حتى الآن بين رفضها للوساطة وما حدث في مدينة صعدة في اليوم نفسه الجمعة 2005/4/8م عندما تسلل 30 من ابناء قبيلة (معاذ رحبان) إلى المدينة للانتقام لتدمير بيوتهم وقتل اطفالهم واهلهم على أيدي جيش الرئيس وابنه، فالسلطة تعلم ان العملية ثأر قبلي (عرقي) ضدها لا علاقة له بعرقلة الوساطة من قبل الطرف الآخر، وإلا استغلت (هجوم الجمعة) على المدينة لادانة الحوثي والرزامي باعاقة الحلول السلمية!!.
وإذا علمنا ان العمليات العسكرية للسلطة انتهت رسمياً قبل وصول وفد الوساطة إلى صعدة بيومين أي في يوم الاربعاء 2005/4/6م فإن قبول الرئيس للوساطة (المتأخرة) لا تعدو ان تكون مجرد تمثيلية ارادت السلطة من ورائها تحسين صورتها اعلامياً امام الآخرين، وإرضاء الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر باعتباره اعطى وجه الأمان للحوثي والرزامي.
فالرئيس علي عبدالله صالح لدى استقباله وزير الخارجية الدانمركي قال يوم الثلاثاء 12 أبريل 2005م: (وقد انتهى التمرد فعلياً يوم الاربعاء الماضي) الأمر الذي يدل على ان الوساطة الوهمية بعد ذلك بتاريخ 2005/4/8م كانت قد شبعت موتاً.
وبعد سيطرة الكارثة رسمياً على الاوضاع في الرزامات، نشور، آل شافعة، ساقين، قامت السلطة بالاستخدام المفرط للقوة ضد المدنيين بعد انسحاب المدافعين من المناطق المذكورة إلى مناطق أخرى، مثل دماج، البقعة، ما يدل على شهوة الانتقام الوحشي، وما تبعها من عمليات تدمير للقرى والملاجئ والبيوت على رؤوس النساء والاطفال، والقتل الجماعي، باستخدام غازات ابادة وإحراق الجثث الشبيه بأفران الغاز التي استخدمها النازيون لقتل اليهود في ألمانيا في الحرب العالمية الثانية.
الوساطة إذن هي غطاء للمذابح اللاحقة، لكن قبول مبدأ الوساطة يدين السلطة، ولا يبرئها فالوساطة تدل على قناعة السلطة الكاملة بتوافر وسائل أخرى غير دموية للحلول، والحاجة إلى الحل العسكري (الدموي) مبالغ فيها، وحدث خارج القانون والدستور والمؤسسات الشرعية التي عرقل حزب السلطة الحاكم (المؤتمر) عقد جلسات البرلمان لتدارس الأوضاع وإرسال لجنة لتقصي الحقائق، بما يدل على الاستقواء بالاغلبية البرلمانية في التعتيم على المذابح وتمرير الإبادة الجماعية والعقاب الجماعي للسكان.
وتعتبر كتل المعارضة في البرلمان الاصلاح، الاشتراكي، الناصري الوحدوي متواطئة فيما حصل، عدا من صوت حر وشجاع للاستاذ عبدالوهاب الآنسي الذي نبه إلى تورط السلطة ومغبة التدخل الخارجي في اليمن بسبب الكارثة اللاإنسانية. أما بيانات اللقاء المشترك (المعارض) فهي أقرب إلى ادانة الضحايا حين تربط ما حدث من استخدام مفرط للقوة خارج القانون وبين نغمة الدعوات المذهبية والسلالية التي وظفتها السلطة لتصفية قبائل همدان والشيعة الزيدية، وربما للهجة البيان الرخوة علاقة بالدعم المالي الفصلي الذي سوف تتلقاه الأحزاب نهاية هذا الشهر بعد مصادقة السلطة عليه!
أحسنوا القتل!
لم تكن الحرب الأخيرة سوى التعبير الطافح عن ثقافة الكراهية القبلية والدينية والعنصرية ضد الآخر بما يعكس عدم قدرة الرئيس على التكيف مع وضعه القائم في هرم السلطة باعتباره زعيماً وطنياً، لا باعتباره رئيس قبيلة تحكم وتُخضع لوصايتها قبائل ومناطق أخرى، وكأنه يعيش اغتراباً وطنياً.
ما حدث في صعدة منذ الصيف الماضي إلى اليوم فتح شهية السلطة لتصفيات عرقية باستخدام غطاء وشعارات الدولة والنظام والقانون لا باعتبار ان ما يحدث في الواقع هو بين قبيلة (السلطة) وقبيلة أخرى أو جماعة دينية.. ويكفي اعتماد سلطة الحكم القبلي في اليمن لمبدأ (الوساطة) مع خصومها للدلالة على انها تعامل مواطني صعدة باعتبارهم مواطني دولة أخرى في أحسن الاحوال، عدا اعتراف تركيبة الحكم القبلي العائلي (لا شعورياً) بأن جيش السلطة هو (جيش قبيلة) يواجه قبيلة أخرى، وان المذابح والإبادة والانتقام الجماعي هي تعبير لطريقة القبيلة التقليدية (المتوحشة) في الانتقام من قبيلة أو جماعة مغايرة لا يعكس أصول وأخلاق الجيش النظامي لدولة يفترض انها تعيش (مجازاً في القرن الحادي والعشرين).
لعل حضور مبدأ (الوساطة) في الجرائم المرتكبة ضد الانسانية في اليمن، الذي لجأت اليه أحزاب المعارضة يشجع على تمادي السلطة وبغيها، ويتيح لها التستر امام المجتمع الانساني على نوع الجريمة وحجمها عند لجوء أهالي الضحايا والمتضررين للتقاضي أمام المحكمة الجنائية الدولية أو تقديم شكوى للجامعة العربية.
ولكن بحسب تعبير الامريكي (بول فندلي) من يجرؤ على الكلام ويؤطر السلطة على وقف الجريمة، بما في ذلك هيئات ومنظمات الأمم المتحدة الانسانية في اليمن التي يبدو أنها قد بدأت تتكيف مع الوضع.
هوامش:
(*) الشيعة الزيدية -توصيف اصطلاحي لتمييز الملتزمين بفكر ونهج المذهب الزيدي، بينما الزيدية منفردة قد تطلق على المحسوبين على المذهب الزيدي بحكم انتمائهم المناطقي فقط لا باعتبار التزامهم العقائدي للمذهب، فليس كل من ينتمي إلى شمال الشمال زيدياً في المذهب، كما انه ليس كل من ينتمي إلى المناطق الوسطى في إب أو تعز شافعياً بالضرورة إلا في التقسيم الجهوي المناطقي، وليس نسبة إلى الالتزام بمذهب الشافعي نفسه.
والأحداث الأخيرة قد ميزت من ينتمون إلى الزيدية ويتشيعون عقائدياً ومن هم محسوبون على المذهب مناطقياً، فقط دون التزام بالفكر والمنهج والأصول.

ظل القمر
28-04-2005, 01:44 PM
بارك الله فيك أخي : المطهر
موضوع مفصل ومفيد يفضح أعداء الله من عملاء اليهود وآل سعود
إنه لأمر عجيب أن يعادي بعض المرتدين والخونة من الزيدية ( رئيس اليمن ورئيس مجلس النواب أو البرلمان الأحمر وأمثالهم ) إخوانهم وأهل بلدهم من أجل أموال المنافقين في السعودية واليهود في أمريكا وبريطانيا وإسرائيل

المطهر
28-04-2005, 10:12 PM
العربية نت _ دبي - خالد عويس
26/4/2005 م

حمل يحيى بدر الدين الحوثي في حوار هو الأول من نوعه بشدة على الحكومة اليمنية متهما إياها بتنفيذ حملة استهدفت الزيديين على وجه الخصوص لصرف الأنظار عن الطلب الأمريكي إليها بتسليم إرهابيين يمنيين "على صلة بالحكومة اليمنية" على حد وصفه، إلا أنه رفض الإفصاح عن أسمائهم.

وقال الحوثي (شقيق حسين الحوثي الذي قتل في 10 سبتمبر 2004 أثناء مواجهات بين القوات الحكومية ومناصريه في مناطق جبلية شمالي صنعاء) في تصريحات خاصة لـ"العربية.نت" إن والده بدر الدين الحوثي (82 عاما) لا يقود أي تمرد ضد الدولة.

ووجه الحوثي رسالة إلى الرئيس اليمني علي عبد الله صالح عبر "العربية.نت" راجيا إياه أن يضع حدا لتقتيل واعتقال الزيديين. وأضاف "نطلب من الرئيس أن يرحمنا ويرحم سن الوالد بدر الدين الحوثي". وأكد أن مأزق السلطة اليمنية المتمثل بضرورة تسليم إرهابيين يمنيين إلى الولايات المتحدة دفعها إلى اختلاق عدو وهمي لأمريكا لذر الرماد في العيون.

وبخصوص الأحداث التي شهدتها مناطق جبال مران وهمدان وصعدة منذ يونيو2004، قال الحوثي الذي كان يتحدث من مقر إقامته في السويد، إن الحكومة اليمنية شجعت بادئ الأمر شقيقه حسين على توجيه انتقادات ضد واشنطن، وعملت على إيجاد مناخ محرض في هذا الاتجاه، للفت نظر الولايات المتحدة إلى "عدو مفترض" في اليمن.

الزيديون لا يعادون أحدا

وشدد الحوثي على أن الزيديين في اليمن "لا يعادون أحدا" و"عاشوا طوال تاريخهم في اليمن وبين ظهرانيهم مسيحيون ويهود من دون أن يلحقوا أذى بهم". وأشار إلى أن شقيقه حسين ووالده بدر الدين لا تربطهما أية علاقة لا بالقاعدة ولا بإيران ولا حزب الله اللبناني.

وقال الحوثي إن الحكومة اليمنية دفعت بقواتها في يونيو 2004 لمحاصرة قرى في جبال مران يقطنها 18 ألفا من الزيديين من ضمنهم نساء وأطفال وضرب قائد تلك القوات العميد علي محسن الأحمر حصارا كاملا على المنطقة إلى درجة منع المؤن والمعونات الغذائية والطبية.

وأضاف أن سكان تلك المناطق اضطروا لمقاومة القصف الجوي والصواريخ ببنادق الكلاشينكوف إلى أن تمكن الجيش الحكومي من الصعود إلى أعلى الجبل وقتل حسين الحوثي بالإضافة لـ 218 زيديا بينهم نساء وأطفال بعد 80 يوما من الحصار. وأكد أن السلطات اليمنية اعتقلت وقتذاك 2000 آخرين لا زالوا في السجن.

وأوضح الحوثي أن والده بدر الدين رجل طاعن في السن ولم يتول قيادة المقاومة كما يشاع ومصاب بالربوولا يستطيع عمليا أن يحارب. وزاد أن المصالحة التي جرت في أكتوبر الماضي بعد مساع من قبل وجهاء القبائل نقضتها الحكومة ببعثها قوات إلى منطقة نشور بغية اختطاف بدر الدين الحوثي مما اضطر الناس هناك للمقاومة مرة ثانية. وبحسبه، فإن بدر الدين الحوثي كان غادر تلك المناطق إلى صنعاء بعد المصالحة للقاء الرئيس علي عبد الله صالح. لكنه عاد إلى نشور بعد شهرين لم يلتق خلالهما صالحا. وأضاف أن الحكومة لم تف بالتزاماتها في المصالحة إذ لم تفرج عن السجناء، ولم تسلم جثث القتلى، ولم تبن إلى غاية الآن ما دمرته الحرب.

الحوثي ليس متشددا

وعن مغزى عودة والده إلى نشور، قال إن بدر الدين الحوثي يرفض البقاء في صنعاء لأنه "لا يرغب في رؤية المعاصي كالنساء السافرات والغناء والصور". لكنه أوضح بأن ذلك لا يعني التشدد الديني، مؤكدا أنهم "ليسوا أندادا للدولة ولا أعداء لها ولا هم أعداء للبشرية".

ونفى وجود وساطة حاليا بين الزيديين والسلطات اليمنية، مشيرا إلى أن ما يجري حاليا لا يخرج عن "القتل والتدمير والاعتقالات التي تطاول الناس في مناطق مران وهمدان وصعدة". وأضاف بأن والده لا يزال في اليمن "لكنني لا أعرف موقعه بالضبط".

وانتقد الحوثي أداء أجهزة الإعلام العربية واصفا إياها بأنها دائما ما تنحو منحى تأييد الأنظمة لا الشعوب. وأشار إلى أن "التغطيات الصحفية اتخذت جانب صدام حسين لا الشعب العراقي، وجانب الحكومة السودانية لا الضحايا في دارفور" وهو الأمر الذي يجري حاليا في اليمن على حد وصفه.

ابو محمد العاملي
29-04-2005, 06:45 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظرا لأهمية المواد المنشورة في هذا الموضوع يصار الى تثبيته

المطهر
30-04-2005, 10:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أشكركم أخواني المشرفين على هذا الكرم منكم بتثبيت هذا الموضوع ، والذي أشعرني أنا شئ واحد فعلاً ، وكيف لا نكون شيئاً واحداً وتجمعنا أواصر الأخوة والمحبة والولاية لأهل البيت وأمير المؤمنين ،،، وعلى أقل تقدير .. الإنسانية ، فنحن بشر ،

هذا والحرب مستمرة والسيد العلامة الحجة المجاهد العابد الزاهد بدر الدين مازال مطارداً وحياته مهددة بالاقتناص على يد شر الخليقة ،،،
اللهم احفظ بدر الدين بجاه جده المصطفى يا رب العالمين

المطهر
30-04-2005, 10:53 PM
أصدرت الحوزة العلمية نداء إلى محافل حقوق الإنسان في العالم ، وانتقدت بشدة السلطة اليمينية وقمعها للشيعة بشكل عام في اليمن .
وطبعاً مثل هذا البيان - الأول من نوعه - كان لا بد أن يكون له رد ...
ولكن كيف سيكون هذا الرد ؟؟؟!!

http://img191.echo.cx/img191/8347/214cp.jpg
صحيفة القوات المسلحة ( 26 سبتمبر ) الخميس 21 ابريل 2005 م

http://img176.echo.cx/img176/8420/27bmp8zq.jpg
http://img170.echo.cx/img170/9492/12yq.jpg
صحيفة الشورى الأربعاء 27 ابريل 2005 م

http://img191.echo.cx/img191/1817/281ht.jpg
صحيفة الأمة 28 ابريل 2005 م


هكذا تنتزع الكلمة وتؤخذ قسراً في دولة لا تعرف حرمةً لعالم ولا لشريعة ولا لقانون ،،،
وبعد ذلك سيقولون - إن صدر بيان ما - أصدر علمائنا الأجلاء الأفاضل ...الخ .

المطهر
01-05-2005, 03:43 PM
هذه إحدى الخطب التي توزع على خطباء جوامع صعدة ، والذي يعلم قارئها أن الحرب حرب فكرية عقائدية ، لا يوجد فيها تمرد مسلح ، ولا فتنة تخريبية أشعلها متطرفون ، بل حرب مذهبية بكل معنى الكلمة :

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع الخطبة : علي في التضحية والفداء
إن الحمد لله نحمده تعالى ونستغفره ونستهديه ونعوذ به من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشدا ، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله بلغ الرسالة وأدّى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين ، صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
( يأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )
( يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )
أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أجارني الله وإياكم من النار .
معاشر المسلمين :- ها هو محمد صلى الله عليه وسلم يقول ( أدبني ربي فأحسن تأديبي ) ويصفه ربه قائلاً ( وإنك لعلى خلق عظيم ) .
فرجلٌ كان القائم على تربيته ربه وصفه في كتابه وجعله خاتم الأنبياء والرسل لهو أهل لأن يكون قائداً لأمة هي خير الأمم .
فربى رجالاً على أساس الخوف من الله وخشيته والشعور بالمسئولية ورباهم على البذل والتضحية في سبيل الله والتنافس فيما عند الله .
فقال عنهم عز وجل ( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً ، وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ) وقال عنهم سبحانه ( تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً ) كما أنه صلى الله عليه وسلم رباهم على المودة والألفة والمحبة والرحمة فيما بينهم وأشرف على هذا ربهم سبحانه فقال : ( أشداء على الكفار رحماء بينهم ) وقال : ( أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين ) وقال تعالى : ( وألف بين قلوبهم )
فالصحابة رضي الله عنهم صاغهم النبي صلى الله عليه وسلم صياغة قرآنية فصارت حياتهم كلها دعوة وجهاد وفتوحات .
لم يربيهم على حب الدنيا ، ولم يبريهم على الحقد والغل والحسد إنما كانوا كالجسد الواحد إذ كانوا جماعة لا تكاد تميز أو تفضل أحداً منهم فكانوا شخصيات فذة كل منهم له دوره البارز فقال عنهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أرأف أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياءاً عثمان وأقضاهم علي ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأقرؤهم أبي بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح )
فتأمل أيها المسلم واطلع على سيرتهم العطرة ومواقفهم المشرفة ، لم يعيشوا للدنيا بل كانوا أصحاب نفوس تواقة إسمعوا إلى أحدهم وهو يُقدّم لكم هذه النصيحة ( إن الآخرة قد ارتحلت مقبلة وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة فكونوا من أبتاء الآخرة ولا تكونوا من أصحاب الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغداً حسابٌ ولا عمل ) نعم إنه الإيمن ، محاسبةٌ للنفس إيقاظٌ للضمير وكأني بكم تتسائلون ؟ من صاحب هذه التصيحة ؟
من هذا الذي قدم لنا هذه النصيحة وكأنه في الآخرة لا يريد من الدنيا شئ فهو قمةٌ في الزهد والورع ومع ذلك فهو بطل ليس له نظير ،
إنه فدائي الإسلام عليٌّ بن أبي طالب كرم الله وجهه ومع أنه قد قَدَّم لنا تلك النصيحة فتعالوا لنتعرف على بعض مزاياه ومناقبه .
أسلم علي رضي الله عنه وعمره عشر سنوات ، فهو أول غلام في الأرض يعلن لا إله إلى الله محمداً رسول الله .
أسلم بين يدي الرسول عليه الصلاة والسلام فهو ابن عمه ، وصهره وحبيبه فأعطاه الرسول كل ما يملك أعطاه الحب والعلم والهداية بتوفيق من الله وزوَّجه بابنته الزهراء فاطمة رضي الله عنها .
أيها المسلمون : ولما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يهاجر كانت عنده أموال لبعض أهل مكة لأنه الأمين استأمنوه على أموالهم ثم كذبوه ولكنه صلى الله عليه وسلم ترك ودائعهم عند علي ليردها إلى أصحابها وقال يا علي أتنام في مكاني ؟
فقال علي : نفسي لك الفداء يا رسول الله !!... فماذا حدث له ؟!
إنها العقيدة ، إنه الإيمان الذي يجعل المستحيل ممكناً ، علي يقول بكل ثبات نفسي لك الفداء يا رسول الله .
وخرج النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشعر به أحد وإذا بالقوم قاموا ليبحثوا عن فراض محمد فلم يجدوه غبه إنما وجدوا فيه شاباً مستنير الوجه تتألق على جبينه لعائم الإيمان إنه علي بن أبي طالب الذي كان ثابت الجأش لم يخف ولم يضطرب ، لقد كان في حماية الله وحراسته .
وهاهي المدينة تستقبل ضيوفها وينطلق منها نور الإيمان .
وفي العام الثاني من الهجرة خرج النبي صلى الله عليه وسلم على رأس ثلاثمائة وأربعة عشر رجلاً يريدون عيراً لقريش بقيادة أبي سفيان الذي غير طريق القافلة ووصل مكة سالماً ، لكن قريشاً أخذتها العزة بالإثم وقررت على حرب المسلمين واستئصال شجرة الإيمان من جذورها وكانت غزوة بدر الكبرى فكان لعلي فيها ما كان ، فقد أبلى فيها بلاءاً حسناً وكان أول من نزل إلى أرض المبارزة مع عمه حمزة وابن عمه عبيدة بن الحارث ويكتب الله النصر للمؤمنين وتأتي غزوة أحد فكان علي أحد أبطالها حيث أنه قتل تسعة من قواد الشرك مبارزة .
إن علياً أيها الأخوة هو الفدائي الأول من شباب الإسلام وهذا تاج آخر يضعه علي رضي الله عنه كان ذلك يوم الخندق يوم الأحزاب يوم أن حفر المسلمون خندقهم ولم يستطع أحد من المشركين أن يعبر الخندق إلا رجلاً واحداً يسمى عمرو بن ود مشرك شديد البأس شديد السطوة . يعبر الخندق بفرسه وينادي للمبارزة .
فيخرج علي لهذا العنيد وتوجه إليه فسأل المشرك علي عن اسمه فقال أنا بن عم رسول الله فقال له : يا علي استصغروك فأرسلوك لتواجهني فقال له علي : بل أرسلوني إليك لأني أقلهم شأناً وأنت لست أهلاً لواحد منهم .
إنه الإخلاص ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه . لم يقل أرسلوني إليك لأني أبطلهم أو أشجعهم أو أقربهم من رسول الله .. لا لم يقل ذلك إنما قال لأنني أقلهم شأناً ؟ لم يتعصب ولم يفتخر بنفسه إنما عرف قدر نفسه وأنزلها منزلتها ؟ كيف لا يكون ذلك وقد تربى على مائدة القرآن كيف لا وقد تربى في بيت رسول الله الذي يُقرأ فيه قوله تعالى : ( ولا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقي ) ويقول الحبيب المصطفى ( ليس منا من دعا إلى عصبية ) ويقول لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى إسمعوا إلى كلام علي وتواضعه ، يا من تتعصبون وتتطاولون ؟!!
هذا هو عليٌّ بن أبي طالب كرم الله وجهه إبن عم رسول الله زوج فاطمة ، هذا هو علي الذي تعرف سيرته وجهاده وزهده وعلمه وتواضعه أما أن نأتي بالأقاويل والخرافات فنقول سبحانك اللهم هذا بهتانٌ عظيم .
وينتصر علي على هذا الملحد إنتصر عليه بالعقيدة إنتصر عليه بكلمة التوحيد التي يحملها بين جوانبه .
ويوم خيبر يقول النبي صلى الله عليه وسلم : لأعطين غداً الراية رجلٌ يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ؟ فيا ترى على يحب الله رجلٌ متعصِّب هل يحب الله رجل متكبر ؟ هل يحب الله رجل يسب المسلمين ويلعنهم ؟ هل يحب من يتهم المسلمين ويرميهم بما ليس فيهم كذباً وزوراً ؟ حقداً منه وحسداً لهم ؟ اللهم لا . إذاً فالله يحب علي ويحب أمثال علي ويحب كل مسلم ممتثل لأموامر الله مجتنب لنواهيه .
أما أن يأتي أحد بغير ما أنزل الله ولم يأمر به ويضلل التاس إتباعاً منه للهوى يريد بذلك جلب مصلحة أو دفع ضر فهاذا لا يحبه الله ولا رسوله ؟ ويخرج علي رضي الله عنه ويفتح الله على يديه خيبر .
لأن علي كان معه كلمة يرددها على لسانه إنها كلمة التوحيد التي قال الله فيها ( ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء )
قلت ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .
الخطبة الثانية :-
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فلقد كان أصحاب رسول الله كلهم على قلب رجل واحد .
لم يحملوا الغل والحقد والحسد إنما كانوا قمة في الحب والإخاء إذ لو كان بينهم أدنى شئ من بغضاء أو شحناء لما ذكرهم الله في كتابه ولما أن كانوا ( أشداء على الكفار رحماء بينهم ) كما قال الله ذلك عنهم لما كانوا كذلك كتب الله لهم النصر على الأعداء وهزموا أكبر دولتين على وجه الأرض غارس والروم ؟.
فهل نصرهم الله لكثرتهم أو لسلاحهم ؟ وهل ينصر الله من يحمل البغضاء والشحناء في قلبه على إخوانه المسلمين ولقد قال تعالى ( وما النصر إلا من عند الله ) وقال ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا ) .
إسمع أيها المسلم ما هي عوامل النصر وكيف تكون صفات المؤمنين : قال تعالى ( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور )
ولقد اتصف أصحاب رسول الله بهذه الصفات فأحبهم الله ووعدهم بجنة عرضها السماوات والأرض .
فهل يحب الله هؤلاء لشرفهم أو لنسبهم أو لجاههم ؟ هل يحب الله من يترك صلاة الجمعة والجماعة ويعص الله ورسوله ؟ ثم يفتخر بنسبه وحسبه ؟ ها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي ويقول : لا يأتوني الناس بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم .
فيا أيها المسلم :
لعمرك ما الإنسان إلا بدينه * فلا تترك التقوى اتكالاً على النسب
فقد رفع الإسلام سلمان فارسي * وقد حط بالشرك النسيب أبا لهب
إذا فمحبة الله ما هي إلا منحة يهبها الله بعباده المخلصين .
ولقد كان أصحاب رسول الله كذلك يحب بعضهم بعضاً ويكرم بعضهم بعضاً وعلي كرم الله وجهه واحداً منهم : -
إسمع إليه وهو يثني على أصحاب رسول الله في خطبة له يقول عنهم :-
( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً وقد باتوا سجّداً وقياماً إذا ذكر الله دمعت أعينهم حتى تبل صدورهم ) وقال أيضاً في أبي بكر وعمر : ( إنهما إماما الهدى وشيخا الإسلام والمقتدى بهما بعد رسول الله ومن اقتدى بهما عُصم ) .
نعم لقد كان إلى جانب ما حباه الله من شجاعة وثبات كان يتمتع بصفاء النفس وسعة الصدر ، أُخوَّة وإيثار ومحبة لإخوانه ممتثلاً لقول الله : ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة )
وهكذا كان يحب أصحابه أحياءاً وأمواتاً وهاهو يقف يوماً على قبر عمر مترحماً عليه بقوله ( نوّر الله فبرك يا ابن الخطاب كما نوّرت مساحد الله بالقرآن ) ولما استشهد عمرٌ وهو يصلي بالمسلمين الفجر وكان عليٌ في مقدمة مشيعيه يحمل جنازة عمر ويقول ( إني لأرجو الله أن يلحقك بصاحبيك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر ) .
وكذلك كان أصحاب رسول الله يحبونه ويبادلونه الحبُّ بالحب هذا أبو بكر رضي الله عنه وهو في بيت علي يداعب الحسن بن علي ويحتضنه ويقول بأبي إنك لشبيه برسول الله .
ما كان يحب علياً وحده بل تعدى ذلك إلى أولاده .
وهذا عمر بن الخطاب يقول يوماً لعلي وعلي يومها قاضي في خلافة عمر يقول له عمر : لا أبقاني الله في أرض لست فيها يا أبا الحسن .
وكان كثيراً ما يردد قولته : لولا علي لهلك عمر .
أيها المسلمون : من هذه الأقوال يتبين لنا حب أصحاب رسول الله لبعضهم وأخوّتهم الصادقة وتفاوتهم على الخير وإيثارهم .
ولو استطردنا كيف كانوا في حبهم قولاً وعملاً لما استطعنا ذلك ولكن الله قد قال عنهم ( وألف بين قلوبهم ) .
هكذا نجد وصفهم في كتاب الله في هذا البيان حب وإيثار ووفاء .
ولقد كانوا كذلك أصهاراً وإخواناً .
علي رضي الله عنه يزوج عمر بن الخطاب بابنته كوكب الإسلام أمَّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب بنت فاطمة الزهراء .
أيها المسلمون :- إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم خبر هذه الأمة وأعلامها عاش علي بن أبي طالب بينهم مجاهداً خاشعاً زاهداً ورعاً عفيفاً وهو القائل يوماً يخاطب الدنيا : يا دنيا غري غيري لقد طلقتك ثلاثً لا رجعة فيها ويبكي حتى يبل لحيته .
فهل كان يريد الدنيا ؟ هل كان يطلب الإمارة والمسئولية كما يدعي البعض وهل يمكن لرجل عاض حياته كلها مجاهداً فاتحاً عازفاً عن الدنيا يرجو ما عند الله أن يطلب دنيا الناس .
قال تعالى ( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ) .
أيها المسلمون :- وما أحسن ما وصف ضرار به عليٌّ فقال عنه : أشهد لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله وهو قائم في محرابه قابض على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين يقول يا دنيا إليك عني إلي تعرضتِ أم إلي تشوقتي ؟!
هذا هو علي أيها المسلمون في زهده وورعه وتقواه وخوفه من الله إنه يبكي خوفاً من الله ليتحقق له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه
لماذا لا ندرس سيرة الإمام علي كرم الله وجهه ونقتدي به في زهده وعلمه وخوفه وخشيته هذا إذا كنا نحبه ؟.
لماذا لا يهم البعض منا إلا أن يفرق بين صفوف المسلمين بإشاعة الخرافات والأباطيل ؟! عن علي .
حتى أن البعض لا يعرف عن علي إلا التهم والأكاذيب ؟
لماذا لا تقرءون ما جاء من أخبار عنه في ورعه وعفافه وجهاده ؟.
هاهي فاطمة تتزوج علياً وقامت في بيتها تنظف وتقوم بشئون البيت خير قيام وقد أثر الرحى على جسمها وقربة الماء أثرت في نحرها
إنها بنت رسول الله الذي رباها على التقوى والعفاف والطهر والفضيلة إسمعوا يا من تدعون حب آل البيت ؟!
تذهب فاطمة وزوجها علي رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد علمت أن سبايا من أحد الغزوات أي جواري سباها المسلمون .
فطلبت من أبيها أن يعطيها خادماً أو خادمة تقوم بشئونها فيقول لها الرسول صلى الله عليه وسلم : يا فاطمة اتقي الله وترجع فاطمة وزوجها إلى البيت ويأتي الرسول ليزورهما وقال لهما : ألا أدلكم على خير مما طلبتما ؟ إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا الله ثلاثاً وثلاثين وكبرا أربها وثلاثين واحمدا ثلاثاً وثلاثين فإنه خير لكما من خادم ؟ إنها التربية في بيت محمد ؟ على الزهد والقناعة والرضا .
فيا أيها المسلمون : اقرءوا التاريخ الإسلامي وانظروا كيف كان أصحاب رسول الله وتعلموا كتاب ربكم واعملوا به وتمسكوا بسنة نبيكم ودعوكم من الضلال والانحراف والقول بغير علم واقتدوا بأصحاب نبيكم وليكونوا لكم خير نهج وخير قدوة .
وصلوا وسلموا على المبعوث رحمة للعالمين ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ) .
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى بقية أصحاب نبيك الكرام وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولوالد والدينا ولجميع موتى المسلمين .
اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا عيباً إلا سترته ولا حاجة هي لك رضاً ولنا فيها صلاحاً إلأا قضيتها يا رب العالمين .
اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر الكفرة والملحدين أعداءك أعداء الدين .
اللهم انصر جيش اليمن على الرافضة الخارجين على الدين وعلى ولي الأمر اللهم لا ترفع لهم راية واجعلهم عبرى وآية إنم على كل شئ قدير .
اللهم احفظ رئيسنا المشير علي عبد الله صالح إمام المسلمين اللهم وفقه وحكومته وقادة جيوشه لما تحبه وترضاه ولما فيه مصلحة الإسلام والمسلمين وخذ بناصيتنا للبر والتقوى يا رب العالمين .
اللهم أعط منفقاً خلفاً واجعلنا من عبادك الشرفاء واجز عنا محمداً ما هو أله
( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون )
فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم .
وأقم الصلاة

المطهر
01-05-2005, 09:40 PM
وهذه خطبة ثانية من الخطب التي توزع على خطباء جوامع صعدة ، صعدة الزيدية الشيعية ، أضفناها كسابقتها بما فيها من أخطاء نحوية وإملائية وما أكثرها ...

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع الخطبة :- ( مع رجل تستحي منه الملائكة )
الحمد لله رب العالمين أحمده وأستعينه وأومن به وأتوكل عليه وأسأله الهداية والتوفيق ونعوذ به من الضلالة والردى ، فله الحمد سبحانه حمداً يوافي نعمه ويكافي نقمه ، نحمده تعالى على كل نعمة ظاهرة وباطنة نحمده بالإيمان ونحمده بالإسلام والأمن والعافية والأموال والأولاد (( ألم ترو أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ))
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تقي صاحبها مصارعه السوء وتجنبه طريق الزيغ والضلال وتهديه إلى الصراط المستقيم ، ونشهد أن سيدنا وحبيبنا ونبينا محمداً عبده ورسوله ، بلغ الرسالة وأدى الأمانة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين خير من صلى وصام وخير من وطئ على الأرض بالأقدام فصلوات الله عليه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وصحابته الراشدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
( يأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم )
( يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين )
( يأيها الذين آمنوا اتقوا اله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون )
... أما بعد ...
أيها المسلمون : إن من أعظم نعم الله على عباده أن أرسل إليهم الأنبياء والرسل ليبينوا لهم طريق الهداية وينذرونهم طريق الغواية ومما اختصنا به نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم ن جعلنا خير أمة أخرجت للناس كما وصفنا يقوله ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) .
وجعل الله نبينا إماماً للأنبياء والرسل وخصه بأن جعل رسالته خاتمة لجميع الرسالات وكتابه المهيمن على جميع الكتب ودينه خير الأديان وأوسطها وبما أن الأمر من الأهمية بمكان إذ أنه لا نبي بعده فرسالته خالدة وكتابه محفوظ بحفظ الله تعالى له قال تعالى ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) فقد اختار سبحانه لصحبة نبيه أولئك النفر من الرعيل الأول لحفظ كتابه وتبليغ ما جاء به في قلوبهم نور الإيمان والهداية فوفقهم لسلوك الصراط المستقيم وحمل لواء الإسلام والذود عنه وتبليغ الدين القويم وعلى رأسهم العشرة المبشرون بالجنة وفي مقدمتهم الخلفاء الراشدون الأربعة واليوم فنحن على موعد مع الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه نعرج بكم في هذه العجالة السريعة على بعض مزاياه ومناقبه .
أيها الأخوة المسلمون :- إن الحديث عن هؤلاء العظماء بكل ما تعنيه الكلمة لا يستطيع بليغ ولا فصيح أو مفكر أن يصف عشر معشار ما يستحقه أحدهم إنما يكفيهم شرفاً أن تحدث عنهم من اصطفاهم لصحبة خليله من فوق سبع سماوات سبحانه ، فرضي عنهم ورضوا عنه فقال عنهم ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم وأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً ) ، وقال عنهم الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) .
كيف لا وقد تربَّوا على مائدة القرآن فهم قمة في الزهد والورع والخشوع والصدق والأمانة والوفاء والعطف والشجاعة والإقدام والتضحية بكل غالي ورخيص في سبيل نصرة هذا الدين .
أيها المسلمون : هيا بنا لننصت معاً لبعض ما يمكن إيراده في هذه السطور عن هؤلاء الأعلام . ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه .
هذا الرجل الذي شمله الله وحباه بخصال لم يسبق إليها غيره .
فمن توفيق الله تعالى له أنه لم يعرف فاحشة أو رذيلة قبل الإسلام وبعده كما يعبر عن نفسه فهو إذا من أصحاب المعالي في الجاهلية والإسلام .
وما إن بزغ فجر التوحيد وشع نور الهداية في مكة يومئذ وبدءت تلهج به ألسنة الأخيار مثل أبي بكر الصديق رضي الله عنه وتذكر هذا الدين القويم إلا واشرءبت عنقه وأصغت أذناه لمثل هذا النبأ العظيم ، فما إن لقي أبا بكر رضي الله عنه ذات يوم إلا وجلس إليه واستمع منه واطمأنت بذلك نفسه وانشر صدره وامتلأ قلبه حباً لهذا الخير الذي جاء به سيد البشر فكان منه أن استجاب فأصبح خامس خمسة أو سابع سبعة يوم ذاك فهو من الساقين ومن العشرة المبشرين بالجنة .
أيها الأخوة المسلمون ومن الساعة الأولى لإسلامه رضي الله عنه أصبح مثلاً أعلى في كل مجال ، فما تذكر الخاشعين إلا وهو على رأسهم وما تذكر الأسخياء إلا وتفوق عليهم ولا العابدين إلا كان أولهم وهكذا كان رحيماً مضحياً صابراً محتسباً وهو عنوان للحياء والعفة والحلم ومما تميز به أنه صهر الني صلى الله عليه وسلم أذ زوجه بابنتيه ، رقية وأم كلثوم ولذا سمي بذي النورين .
وفور إسلامه رضي الله عنه لقي صنوفاً من الأذى من أقرب الناس إليه يريدون بذلك صده عن دينه فلم يفلحوا ولم يصده ذلك .
ولما اشتد الأذى والتنكيل بالمسلمين الأوائل في مكة ورأى الرسول الرحيم أن لا قبل لأصحابه بهذا الأذى فأمرهم بالهجرة إلى الحبشة إذ كان على رأسها يومئذ ملك عادل ينشد الأمن في رحابه والعافية في جواره .
وكان عثمان أول من هاجر إليها هو وزوجه رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقف الرسول يودعهما بنظراته الحانية وقلبه الودود ويقول : إنهما لأول من هاجر إلى الله بعد نبي الله لوط .
ويعود إلى مكة ثم يهاجر إلى المدينة مع من هاجر من الصحابة . وهناك يحط الرحال مع الرسول صلى الله عليه وسلم وبقية الصحابة رضوان الله عليهم . ولم يمض سوى زمن قليل حتى جاءت تلك المعركة الفاصلة التي جعلها الله فرقاناً بين الحق والباطل إذ نصر جنده وهزم عدوه ( وما النصر إلا من عند الله ) هذا الرجل العظيم الذي تحمل مخاطر الهجرة إلى أرض الحبشة وإلى المدينة دافعاً حياته ثمناً لذلك لم يكتب له نصيب المشاركة في هذه الغزوة التاريخية وذلك لتخلفه بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم إذ كانت زوجته رقية في حالة احتضار فخلفه النبي صلى الله عليه وسلم للقيام بأمرها والجلوس إلى جانبها ولقد قام بأمرها خير قيام كيف لا وهو الرجل الرحيم وهي ابنة رسول البشرية وبضعة منه ولمناقبه ومزاياه العظيمة فقد ضرب له الرسول صلى الله عليه وسلم بسهم عند قسمته للغنائم لأنه كان يقوم بمهمة كلفه بها القائد الأعلى والنبي الأعظم لأمة الإسلام .
وتتوالى الأحداث واحداً تلو الآخر ويأتي موقف يوم الحديبية إذ أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتشرف هو وكوكبة من أصحابه بزيارة بيت الله الحرام والطواف به إذ هو قبلة المسلمين ومهوى أفئدتهم وملتقى أرواحهم فوصل إلى مكان اسمه الحديبية وهناك يلقى صداً من المشركين عن الدخول إلى بيت الله الحرام وبدأت المفاوضات فيرسل الرسول أحد أصحابه ليخبر قريشاً أنه ما جاء إلا للعمرة لا للحرب . فلم يفلح في إقناعهم وعقروا راحلته ولم ينجه منهم إلا الهرب . إذ كادوا أن يقتلوه .
ويأتي الاختيار لهذه المهمة الخطيرة على رجل المواقف والمخاطر عثمان بن عفان فيدخل مكة ويخبر قريشاً بالذي جاء له رسول الله كونه يريد العمرة فقط وكادت أن تفتك به فعدلت عن رأ]ها لمنَعته ومكانته عند قومه وقالت له إن أردت أن تطوف بالبيت فافعل أما محمد فلن يدخلها فأبى عثمان وقال واللله ما كنت لأطوف قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقررت أن تحبسه فطار الخبر إلى رسول الله وأصحابه فلما سمع بالنبأ أراد أن يؤدب قريشاً لفعلها السئ وتجرئها للصد عن سبيل الله فجمع أصحابه فأخبرهم الخبر وهنا كامن بيعة الرضوان تلك الحادثة العظيمة التي ينزل بها القرآن مسطراً ومخلداً ذكرها وأهلها وهنا تأتي مزية ومنقبة لعثمان لم تكن لغيره إذ يضع الشريفة صلى الله عليه وسلم على أختها ويقول هذه عن عثمان أي كأن عثمان حاضراً ولم يغب ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً )
قلت ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم .
الخطبة الثانية :-
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون نحمده عز وجل أعظم حمد ونشكره سبحانه أفضل كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ، خلق فسوى وقدر فهدى ، وأعطى كل شئ خلقه ثم هدى ( هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً )
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاختاره لرسالته ، ثم اطلع على قلوب العباد بعد رسوله فوجد قلوب صحابه خير قلوب العباد ، فاختارهم لحمل الأمانة وعظم المسئولية ، فهيأهم لها فأخذوها بحقها وقاموا بها خير قيام .
وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا محمداً عبد الله ورسوله ، وصفه ربه في التوراة كما وصفه في القرآن فقال ( يأيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً ) صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين .
أيها الناس أوصيكم ونفسي بتقوى الله فاتقوا الله في السر والعلن واعملوا ليوم تشخص فيه القلوب والأبصار ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم )
أما بعد فإن من اختاره الله عز وجل لدلالة خلقه إليه بعد رسوله صلى الله عليه وسلم وقام الرسول الأعظم بالإشراف على تربيته على مائدة القرآن لجدير بالاتصاف بكل فضيلة والابتعاد عن كل رذيلة رحيم بالمؤمنين ، شديد على الكافرين ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم )
أيها الأخوة المسلمون : وإذا كنا قد رأينا الخليفة الراشد الثالث بعد إسلامه وقد قدم حياته وجاهه فداء لما اعتنقه ووقر في قلبه من الهدى والنور تعالوا بنا لنراه نوعاً آخر ، نعم إذا كانت المخاطرة بالنفس وركوب البحر في الأمواج المتلاطمة والبحر الهائج الزخار لم يمنعه من مواصلة رحلته التي تحمل فيها شتى أنواع العنت فإن المال وحبه لم يصده عن أن يكون هو الوحيد الذي لم نجد له في مجال الإنفاق نظيراً على مر التاريخ ، فما إن حط الرسول والصحابة رحالهم في المدينة بعد الهجرة وما أن كادوا يستقرون بها حتى فاجأتهم مشكلة صعبة وهي مشكلة الماء الذي لا حياة بدونه فما كان من عثمان رجل المواقف إلى المسارعة في البحث عن حل هذه المعضلة ، وقد كان في المدينة بئر يملكها يهوديٌ ويتحكم فيها حتى كاد الناس أن يهلكوا فساومه على شرائها فرفض ولم يزل به وأغراه ولم يزل به وأغراه بالمال طمعاً في إنقاذ الرسول وأصحابه من شدة العطش وفيما عند الله من جزيل الأجر والثواب حتى باع منه نصفها فبقي الصحابة يسقون في دول عثمان ما يكفيهم إلى اليوم الثالث التي تأتي فيه نوبة عثمان رضي الله عنه فوجد اليهودي نفسه محاصراً إذ لم يحتج إليه بعد ذلك فاضطر لبيع النصف الآخر فسارع عثمان لشرائه . وبقيت البر صافية للمسلمين يسقون منها ماءُ صافياً عذباً زلالاً ، ولم يمض من الزمان إلا قليلاً ولم تمر الأيام حتى وجد الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه معضلة أخرى حيث تكاثر المسلمون لدخول القبائل في دين الله ، فشكل عليهم ضغطاً لضيق المسجد وكان بجانب المسجد قطعة أرض ، فتمنى الرسول صلى الله عليه وسلم لو يجد في أصحابه من يشري هذه الرقعة ، كي تضم إلى المسجد ، ليزداد رحابةً وسعة ، ومرة أخرى لم يكن هناك غير عثمان بن عفان ، عثمان السخاء والبذل والتضحية .
أيها المسلمون : - وإذا كان ما قدمه هذا الرجل عظيماً كما رأينا يعتبر في ميزان البشر عظيماً فإنه في ميزان الله أعظم إذا لحسنة بعشر أمثالها يا من تهوى نفسك الإنفاق في سبيل الله والعطف على الضعفاء والمساكين تعالى بنا لنقف على مشهد آخر من مشاهد عثمان ومزاياه العظيمة والجزيلة إذ يأتي موعد غزوة العسرة وسميت بهذا الإسم لحاجة المسلمين إلى العتاد والعدة .
فيأتي ويجود لما لم يكن في الحسبان يأتي ويقدم لجيش العسرة تسعمائة وأربعين بعيراً ، ويكمل الألف بستين فرساً ، ويقول حذيفة عنه ؛ جاء عثمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش العسرة بعشرة آلاف دينار ورصها بين يديه فجعل الرسول يقلبها بيده ويقول : غفر الله لك يا عثمان ما أسررت وما أعلنت إلى يوم القيامة ، ويقول عبد الرحمن بن عوف ؛ شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جاءه عثمان بن عفان في جيش العسرة سبعمائة أوقية من ذهب .
ولم يقف عند هذا الحد من الإنفاق المستمر في سبيل الله بل نذر نفسه وماله في سبيل الله بأسلوب آخر ، فلا يكاد يبصر التجار يهمون باحتكار الأرزاق أو يبيعوها بيعاً باهضاً إلى ويرسل قوافله محملة بأنواع الأطعمة يفك بها ما عسر على المسلمين فها نحن نراه وقد حصل قحط بالناس في عهد أبي بكر رضي الله عنه فتصل قافلة عثمان المكونة من سبعمائة بعير محملة فيخرج على المسلمين ويهبها لهم لوجه الله بأقتابها وأحلاسها ، الله أكبر لقد أتعبت من يأتي بعدك يا أمير المؤمنين إذ لم تدع مجالاً للتفوق في مجال الإنفاق في سبيل الله .
أيها المسلمون :- ويا ليت عثمان أن يقف عند هذا القدر بل نراه يمضي على نفسه موثقاً لا يخلفه ما امتدت به الحياة هو أن يعتق كل جمعة عبداً ويحرر رقبة حيث يشتري العبد من سيده ثم يهبه حريته مبتغياً بذلك وجه الله تعالى .
كيف لا يكون ذلك وهو الصوام القوام كيف لا وهو رفيق القرآن كيف لا وهو الذي قال عنه المصطفى صلى الله عليه وسلم ( اللهم ارض عن عثمان فإني عنه راض ) كيف لا وهو الذي تسكن الجبال المتحركة بوطئته ، ذات يوم يرتقي الرسول صلى الله عليه وسلم جبل أحد هو وأبو بكر وعمر فيصعد عثمان بعدهم فيرجف بهم الجبل فيخاطبه الرسول قائلاً : ( أسكن فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان ( كيف لا يكون كذلك وهو عنوان للحياء ورمز العفة كان النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم مضطجعاً في الدار فجاء أبو بكر فاستأذن عليه فدخل ثم جاء عمر فاستأذن فأذن له فدخل ورسول الله لم يغير من جلسته ثم جاء عثمان فاستأذن فتهيأ له النبي واعتدل فقالوا يا رسول الله كيف يدخل أبو بكر وعمر ولم تتهيأ لهما كما فعلت لعثمان فقال : ( ألا أستحي من رجل تستحي الملائكة منه في السماء ) .
أيها الأخوة وإا كان ثراء عثمان قم يمنعه من أن يكون زاهداً ورعاً صواماً قواماً فإن سخائه لم يكفيه عن الجهاد والفتوحات للأمصار وتجهيز الجيوش فأكثر الفتوحات في عهده رضي الله عنه ولم يكن إلا أن جهز أول أسطول في الإسلام لكان كافياً .
أيها المسلمون : هذا غيظ من فيض وقطرة من بحر ويكفي هؤلاء أن تحدث عنهم القرآن الكريم .
إذاً أين نحن منهم وماذا يجب علينا ؟
إن الذي يجب علينا أن ندرس السير الموثوقة لنعرف تاريخنا الإسلامي العظيم وقادته الأبطال – ونحيي تاريخانا الإسلامي ونربي أولادنا على ما تربى عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن نقتدي بهؤلاء الأعلام ونتقرب إلى الله تعالى بحبهم فهم حملة دينه وأنصار رسوله صلى الله عليه وسلم .
وصلوا وسلموا على المبعوث رحمة للعالمين ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً ) اللهم صل على محمد وعلى آله محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وارض اللهم عن أصحاب رسول الله أجمعين وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى بقية أصحاب نبيك الكريم وعلينا معهم برحمتك يا رب العالمين .
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولوالد والدين ولجميع موتانا وموتى المسلمين .
اللهم لا تدع لنا ذنباً إلى غفرته ولا هماً إلى فرجته ولا عيباً إلا سترته ولا حاجة هي لك رضاً ولنا فيها صلاحاً إلى قضيتها يا رب العالمين .
اللهم انصر الإسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر الكفرة والملحدين أعدائك أعداء الدين في مكان يا رب العالمين .
اللهم انصر جيش اليمن على الرافضة الخارجين على ولي الأمر والدين يا رب العالمين .
اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين ومن أرادنا بسوء فاجعل تدبيره في تدميره وأشغله بنفسه ولا تمهله بين يومه وأمسه .
اللهم إحفظ وأصلح رئيسنا المشير علي عبد الله صالح إمام المسلمين .
اللهم وفقه وحكومته وقادة جيوشه لما تحبه وترضاه ولما فيه مصلحة الإسلام والمسلمين . اللهم أعظ منفقاً خلفاً وجعلنا من عبادك الشرفاء وجز عنا محمداً ما هو أهله
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
فاذكروا الله يذكركم
أقم الصلاة

المطهر
03-05-2005, 02:27 PM
كانت مبادرة السيد علي السيستاني والحوزة العلمية بالنجف هي أول تفاعل دولي مع مظلومية أبناء صعدة والشيعة في اليمن ، وكان لها أصداؤها الكبيرة ، وتقديراً لموقفهم تقدم السيد بدر الدين برسالة شكر وتقدير ومناشدة في نفس لوقت لتحريك عقلاء الأمة والعالم لإيقاف الحملات المسعورة التي يشنها النظام الحاكم في اليمن ضد أبنائه ، وهذا نص الرسالة :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء محمد وآله الطاهرين وصحابته المنتجبين.



السيد العلامة / المرجع الشيعي الأعلى آية الله العظمى السيد علي بن الحسين السيستاني أدام الله ظله.

السادة العلماء الإجلاء بالحوزة العلمية في النجف الأشراف...... المحترمون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000أمـــــا بـــــــعــــد



فإننا نتوجه إليكم بالشكر والتقدير الكبيرين على بيانكم الذي كشفتم به مظلو ميتنا للعالم, انطلاقا من واجب الدين والأخوة والعهد الذي أخذه الله على العلماء بان يكونوا عونا للمظلومين وخصماء للظالمين, وعملا بقوله تعالى :- (( والتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وألئك هم المفلحون ))

ذ لك أن إخوانكم الشيعة وغيرهم من أبنا اليمن يصطلون بنار الظلم والجبروت من قبل النظام القمعي في اليمن هذا النظام الذي لم يستجب لأي دعوة خير أو إصلاح توجه بها ألخيرون والعقلاء في الداخل والخارج , لوقف جرائم الحرب والإبادة الجماعية التي يمارسها ضد أبناء شعبه قرابة عام كامل دون أي مبرر شرعي أو قانوني وإنما هي الرغبة في استرضاء الاستكبار العالمي بتكميم أفواه علماء الإ سلام وصدهم عن أداء ما افترض الله عليهم من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحماية الدين وفضح مكائد أعدائه المتربصين به من الصهاينة والمظاهرين لهم، وإسكات أصوات الأحرار في هذا البلد من ابنا الإسلام سنة وشيعة.

ولاشك انه قد طرق أسماعكم إعلان الحرب الهمجية الظالمة التي يشنها النظام العنصري ضد المستضعفين من الشيعة الزيدية ابتداء من يوم( 18/6/2004) إلى يومنا هذا حيث استخدم فيها-لإبادة إخوانكم- جميع الأسلحة حتى المحرمة منها دوليا، وقد أحرقت الأخضر واليابس وأهلكت الحرث والنسل, وما هذه الجثث المحروقة والمشوهة التي يفاخر النظام بسحبها في شوارع المدن والتمثيل بها من أبناء شعبه إلا دليل على الهمجيات التي استهدف فيها العلماء وطلاب العلم والصحفيين والمعلمين والأكاديميين وغيرهم من ابنا المذهب الزيدي حتى أصبح المعتقلون بآلاف في زنزانات النظام حيث تمارس ضدهم ابشع أساليب التعذيب النفسي والبدني كما يرغمون على التعهد الخطي بعدم التدريس في المساجد والمدارس وترك الخطب والمواعظ الدينية والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي أوجبها الله عليهم, إضافة إلى ما يقوم به النظام من هدم للبيوت والمدارس العلمية وتشريد آلاف الأسر وإقصاء الكثير من أعمالهم الرسمية ومنعهم من ممارسة أعمالهم في المؤسسات العامة والخاصة وكذلك استهداف فكر أهل البيت بمنع تدريسه وهدم مداسه وقتل مدرسيه وتشريدهم واستئصال تراثهم بإحراق بعض المكتبات الخاصة- بما تحتوي عليه من مخطوطات نادرة هي من جواهر التراث الإسلامي والإنساني- ونهب محتويات البعض الآخر وإغلاق المكتبات العامة بصعدة ك"مكتبة التراث الإسلامي" وقتل صاحبها السيد/ إبراهيم بن قاسم الهاشمي ونهب بعضها " كمكتبة الوحدة " وقتل صاحبها السيد العلامة/ حمود بن هادي الصيلمي(74عاما) ومصادرة الكتب ومنع تداولها في الأ سواق وداخل المساجد حتى طال المنع كتابي نهج البلاغة والصحيفة السجادية الذين لا يخلوا منهما بلد في العالم .

ومن أساليب الترهيب التي يمارسها النظام الضغط على بعض الفقهاء – المنتسبين الى مؤسساته كـ" جمعية علماء اليمن" للتوقيع على بيانات تبرئ ساحة السلطة من جميع جرائمها التي لم يراع فيها لله حرمة ولا لنبيّه قرابة ولا لمؤمن كرامة منتهكة كل الأ عراف والقوانين الدولية ومخالفة لكل الشرائع والديانات السماوية, وهذه البيانات – التي يتبناها النظام وعلماء بلاطه وتفرض على إخواننا المستضعفين داخل الجمعية من علماء الزيدية والشافعية- قد لا تخلو من الإساءة والتعريض بمن ينتقد جرائم النظام وينصحه بالكف عن إبادة شعبه، فإن حصل شئ من هذا لسماحتكم فالتمسوا العذر لإخوانكم المكرهين الذين هدمت دور بعضهم وقتل بعض أقاربهم واقتِيد بعضهم من الأسر لتبرئة ساحة السلطة من ممارسة أي ظلم أو طغيان والرد على نصح سماحتكم ولا يزال البعض منهم رهن الاعتقال كالسيد لعلامة/ علي بن هادي الصيلمي عضو جمعية علماء اليمن، ولا يخفى على سماحتكم مثل هذه الأساليب الشيطانية التي كان صدام يمارسها ضد علماء العراق ومراجعه أثناء جبروته، وأنا على ثقة بأن كثير من هؤلاء العلماء وغيرهم من أبناء اليمن يثمنون موقفكم الإسلامي الإنساني النبيل الذي ليس مستغربا صدوره من أمثالكم فانتم تنهلون من معين النبوة وأهل البيت الطاهر الذين لا يقرون ظالما على ظلمه ويبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله ويبذلون المهج رخيصة ويدفعون بفلذات الأكباد قرابين في سبيل الله ودفاعا عن المحرومين والمستضعفين ولذلك أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا, ونحن إذ نكرر تقديرنا لموقفكم هذا نطالبكم بالمزيد من الضغط على هذا النظام للدفع به إلى رفع يد البطش والجبروت عن إخوانكم من ابنا الشيعة الزيدية, ونناشد عبر كم جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي ومجلس الأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان وأحرار العالم بمد يد العون والمساعدة المباشرة لآلاف الأسر المنكوبة من أبناء اليمن، وإرسال لجان لتقصي الحقائق وكشف جرائم الحرب والتطهير العرقي الذي يمارسه النظام الدموي ضد أبناء الأقلية الزيدية في اليمن منذ قرابة العام، وإلزام النظام باحترام حقوق الإنسان والكف عن ممارسة القتل والبطش والتنكيل والتشريد، وتشكيل فرق طبية لمعالجة جرحى الحرب المطاردين، والضغط على السلطة لتسليم جثث الشهداء لذويهم، وتقديم بيانات بأسماء جميع السجناء لأنه بلغنا إقدام النظام على قتل البعض منهم في السجون وسرعة الإفراج عنهم ، والمطالبة بالكشف عن المفقودين، وإعادة ما دمرته الحرب الظالمة، وتعويض المتضررين، وتقديم مجرمي الحرب للمحاكمة العادلة.



والسلام عليك ورحمةالله وبركاته



صادر عن إخوانكم المستضعفين من علماء الزيدية ومراجعها



عنهم: السيد العلامة/ بدر الدين الحوثي وفقه الله.

21ربيع الأول 1426من الهجرة الموافق 30/ إبريل 2005م

ظل القمر
04-05-2005, 11:11 PM
إن هذه الخطب التي توزع على خطباء حمقى سفلة من أكبر الأدلة على سيطرة مملكة النفاق والغدر على اليمن وعلى رئيسها العميل الخسيس
فلم نعهد في اليمن في أي تاريخ أنهم يدعون على الشيعة

لعن الله طواغيت مملكة النواصب كلاب اليهود والصهيونية

الأمازيغي
04-05-2005, 11:21 PM
السلام عليكم
الاخ الفاضل المطهر
كنت مند مدة سالتكم سؤال ووعدتموني ان تجيبوا عليه و الان اود ان اطرح عليكم بعض الاسئلة السهلة و اتمنى ان استفيد منكم
من مبادىء الزيدية الخروج على الحاكم فما هو سر سكوت الزيدية في اليمن?
كم عدد الزيدية في اليمن .
ما هو موقف بقية الشيعة في اليمن سواء لامامية او الاسماعيلية
وهل يوجد على الاقل تنسيق بين الامامية و الزيدية
وشكرا لكم
وحفظ الله اخوانا الزيود و الشيعة في اليمن

المطهر
06-05-2005, 08:45 AM
أخي الأمازيغي ؛
أرجو منك المعذرة على تأخر إجابتي ومثلك يعذر ،،،
وهذه إجابة هذه الأسئلة :

من مبادىء الزيدية الخروج على الحاكم فما هو سر سكوت الزيدية في اليمن?
نعم من مبادئ الزيدية الخروج ولكن هذا المبدأ له ضوابط وشروط ، ومن أهم ذلك النصرة ، فالإمام زيد عليه السلام عندما خرج لم يخرج إلا على عهود ومواثيق وأيمان مغلظة من آلاف مؤلفة لكنه خذل كما خذل جده الحسين ، ولأجل عدم هذا الشرط – شرط النصرة – رأينا الإمام علياً عليه السلام يتغاضى عن حقه في الولاية ، لأنه لا يمكن الوصول إلأى الغاية من الخروج أصلاً دون وجود الناصر .
لكن الأمر اليوم ليس خروجاً على الحاكم ، فحتى السيد حسين لم يخرج لأنه يعلم ضعف جانبه وأن الخروج ( غير السلمي ) لن يخدم الفكر والأمة ، ولعل ذلك سبب اختياره الخيار السلمي في رفع الشعار المناهض لأعداء الأمة ، لكنه قصد إلى داره وحورب هو ومن معه بأبشع صورة ، استخدمت فيها كل ما أوتيت تلك العصابة الخبيثة من أسلحة ، وبشكل رهيب يعكس عقدة النقص عند هذه العصابة .
وإذا أردت بالخروج خصوص الخروج على قرار الحاكم بالحرب ، فعليك أن تعلم أولاً أن كثيراً ممن يسمي نفسه زيدياً لا يملك من زيديته إلا الاسم ، بل إن ذلك أمر طاغ على غالبية الزيدية ، فلا يمكن جعل عمله حجة على الفكر والمنهج ، تماماً كمن ينتسب إلى الإسلام لا يمكن جعله حجة عليه ، وأما علماء الزيدية فقد كانت لهم مواقفهم وعلى رأسهم السيد العلامة الحجة محمد بن محمد المنصور حفظهم الله بصحة وعافية ( ملاحظة : السيد الإمام مجد الدين المؤيدي طريح الفراش وحالته الصحية متدهورة منذ سنوات بشكل كبير ) ، فقد أصدروا البيان تلو البيان الملزم بإيقاف الحرب واستخدموا ما يمكنهم استخدامه رغم التهديدات الشديدة التي واجهوها ، ولكن كل ذلك باء بالفشل عند أولئك الفجرة الذين لا يعرفون القداسة أصلاً فضلاً عن خصوص قداسة العلماء .
وعلى العموم فلم يكن هناك سكوت من علماء الزيدية لكن صوتهم غير مسموع ، تماماً كما كان صوت السيد العلامة بدر الدين حفظهم الله تعالى غير مسموع في الحرب الأولى لدرجة أن جاء من يدعي أنه مخالف لولده العلامة حسين ونحو ذلك .
أما العلماء الذين كانت مواقفهم على الجانب الآخر فلا يمثلون إلا أنفسهم وليس أي واحد حجة على الفكر والمنهج .

كم عدد الزيدية في اليمن .
لا أستطيع تحديدهم إلا أن هناك من يقول إن نسبتهم حوالي 20% وهناك من يقول أكثر ، ولكن المشكلة ليست في عددهم بل في انتمائهم إلى الزيدية ، فهناك انفصال بين الزيدي وعقيدته حتى صار الواحد منهم لا يعرف من الزيدية إلا حي على خير العمل والإسبال في الصلاة وحب أمير المؤمنين ، هذا الانفصال هو أحد نواتج عمل السلطة التي تخاف من هذا الفكر الثوري النشيط وعملت على محوه وإبداله بالفكر التكفيري الوهابي ، وعندما بدأت الصحوة الزيدية بالانتعاش لم يكن من أمام السلطة من خيار إلا الحرب ، هكذا بالصاروخ يواجه الفكر وبالدبابة تواجه الكلمة ...!


ما هو موقف بقية الشيعة في اليمن سواء لامامية او الاسماعيلية
الشيعة الإسماعيلية في اليمن أقلية ضعيفة تخاف على نفسها ، ولم يبلغني عنهم موقف ، وأما الإمامية فلا وجود لهم في اليمن إلا في أفراد محصورين لأن المذهب الإمامي لم يبدأ بالانتشار باليمن إلا من بعد الثورة الإسلامية ، وقد شملهم ما أصاب الزيدية ، بل أشد لأن السلطة تهاجمهم صراحة والرئيس نفسه يهجم عليهم في خطاباته بالاسم ، لكن لكثير منهم مواقف وقفت مستنكرة لهذه الأعمال الوحشية الهمجية التي تقوم بها السلطة ضد الزيدية والشيعة بشكل عام كالسيد عصام العماد وغيره .

وهل يوجد على الاقل تنسيق بين الامامية و الزيدية
لا أعتقد أن هناك تنسيق بالشكل المنظم المطلوب ، ولكن هناك من أوصل صورة الحدث في اليمن إلى النجف وقم فكان لعلماء المدينتين مواقفهم ، أما أن يكون هناك تنسيق فلا يوجد رغم الاتهامات المستمرة للسيد حسين ولغيره بالعمالة للخارج في إشارة إلى الجمهورية الإسلامية والشيعة في العراق وغيرها ، بل إن السيد العلامة يحيى الديلمي والعلامة محمد مفتاح يواجهان تهمة التخابر لدولة أجنبية ، في إشارة إلى إيران أيضاً ، ومما يبعث على العجب أن العلامة محمد مفتاح قد ووجه بجريمة ارتكبها وهي حضور الغداء مع السفير الإيراني ، وجريمة أخرى أشنع هي السفر إلى إيران !!


والسلام عليكم

الأمازيغي
06-05-2005, 11:01 AM
السلام عليكم
اشكركم على الاجابة ولكن تحيرت في شيء وهو قولكم ان الزيدية يمثلون عشرين في المائة?
مع انني مند القديم اسمع ان الزيدية في اليمن نصف السكان أو أكثر?
اود ان اسالكم ايضا عن موقف اهل السنة و اقصد بهم الشوافع المنتشرون في اليمن من الزيدية.
وكيف العلاقات بين الزيدية وبين بني وهبان وخاصة ان ابن الباز كفر الزيدية ثم اظطر للتراجع عندما راجعه بعض شيوخ بني وهبان كا الزنداني و غيره.
انشاء الله يوفق الله اخواننا الزيدية وكم اتمنى ان يصير تقارب فعلي و حقيقي بيننا و بين الزيدية فهم اخواننا ولنا معهم مشتركات كبيرة
و نحيي وقوف العلماء و المراجع في حوزة النجف و قم الى جانب اخواننا الزيدية و اسال الله ان يزيح كلب اليمن و ينصركم عليه وعلى اتباعه بحق سيدنا محمد واله الاطهار
ودمتم موفقين

azobayr
09-05-2005, 01:32 AM
السلام عليكم
اشكركم على الاجابة ولكن تحيرت في شيء وهو قولكم ان الزيدية يمثلون عشرين في المائة?
مع انني مند القديم اسمع ان الزيدية في اليمن نصف السكان أو أكثر?
اود ان اسالكم ايضا عن موقف اهل السنة و اقصد بهم الشوافع المنتشرون في اليمن من الزيدية.
وكيف العلاقات بين الزيدية وبين بني وهبان وخاصة ان ابن الباز كفر الزيدية ثم اظطر للتراجع عندما راجعه بعض شيوخ بني وهبان كا الزنداني و غيره.
انشاء الله يوفق الله اخواننا الزيدية وكم اتمنى ان يصير تقارب فعلي و حقيقي بيننا و بين الزيدية فهم اخواننا ولنا معهم مشتركات كبيرة
و نحيي وقوف العلماء و المراجع في حوزة النجف و قم الى جانب اخواننا الزيدية و اسال الله ان يزيح كلب اليمن و ينصركم عليه وعلى اتباعه بحق سيدنا محمد واله الاطهار
ودمتم موفقين
السلام
ولكن لا تنسى ان تسال عن رائيهم في الخليفتين
واسال عن رايهم في الامامة
وووووووووووووووووووووووو

الأمازيغي
09-05-2005, 06:26 PM
السؤال موجه لاخونا الفاضل الزيدي وليس لك يا وهابي فعلى الأقل




تأذب?

ابو حمزه
09-05-2005, 11:16 PM
اخواني في البدايه يجب علينا فهم الحقيقه
اليمن بلد مسلم
اليمن بلد ديمقراطي
اليمن بلد امن
اليمن بلد الايمان والحكمه
والي اخر الكلام الدستور اليمني كفل حق التعبير وكفل حقوق الانسان
والفتنه نائمه لعن الله من ايقضها قول الله سبحانه وتعالي
ياخواني المتمرد الحوثي قام بانشاوتدريب تنظيم مسلح
وعدنفسه اعداد المتمردين علي ولي الامر
هل هذا كذب ارجو عدم المزايده فاهل البلاد اخبر بشعوبهاارجو عدم التعصب المذهبي فالحوثي امره واضح للعيان انه اشعل فتنه نائمه واطلق شعارات كذب ودجل علي انصاره الموت لامريكاالموت لاسرائيل طيب من قتل الحوثي قتل اخوانه المسلمين واخوانه اليمنيين
الرئيس علي عبدالله صالح حفظه الله ورعاه سموح واسئل اهل اليمن
الحوثي اشعل فتنه في البلاد وكان حربه بسبب تمرده وشق عصي المسلمين وليس كما ذكر بان الحرب مذهبيه

الأمازيغي
09-05-2005, 11:24 PM
لعن الله كلب امريكا عبد الشيطان طالح

azobayr
09-05-2005, 11:54 PM
لعن الله كلب امريكا عبد الشيطان طالح
السلام
هل دورك هو اشعال الفتنة وتوسيع رقعة الخلاف
قلت لك من قبل
انه مند بزوغ فجر الاسلام
والاعداء يكيدون له ولكنهم لم يستطيعو ان ينالو منه
وحتى في وقتنا الحاظر لم يستطيعو وقف انتشار الاسلام
فالاسلام دائما وابدا سيظل ينتشر في ربوع العالم
ومهما فعل الجواسيس والمنافقين والمندسين في ربوع الدول الاسلامية

لن يستطيعو ان ينالو من هدا الدين العظيم
واعلم ان امبراطوريات عظام على ممر العصور الى وقتنا هدا لم يستطيعو النيل ولو شعرة من الدين او وقفوه لو. ابتداء بالمشركين امتل ابي لهب مرور بالروم والفرس والمرتدين من اتباع مسيلمة الكداب الى المغول والتاتر والصليبين والاستعمار الغربي في اواخر القرن19 وصولن الى الامبراطورية الامريكية والتي اسست على قتل والسرقة والتعديب وتهجير السكان الهنود اسعباد السود وهي الان تريد ان تعلمنا المبادء والاخلاق فسحقا لك فاجر كداب

كلهدا لم يستطيعو وقف هدا الدين
ونحن في هدا العصر نعيش اسؤاء عصورنا ولكن رغم دالك يعد الاسلام اسرع دين في العالم انتشارا
ولن نقول اننا انتصرنا او يكفينا هدا لا بل اقول ايها الغيورن ايها الابطال الدين يرغبون في دخول الجنة هبو وانصرو دينكم كل واحد حسب خبرته وقدرته
وجزى الله كل من يقوم بعمل في سبيل الله ولو استغرق دال تانية
وتحياتي الى كل من اهل السنة والشيعة الشرفاء وعلى راسهم المجاهد ابن المجاهد البطل ابن البطل السيد مقتدى الصدر
والاسلام عليكم
كانو سنة او الشيعة الشرفاء

azobayr
10-05-2005, 12:15 AM
.................................................

.................................................




العضو azobayr يمنع منعاً باتاً التهجم على اي عضو شيعي موالي لمحمد واله صلوات الله عليهم لذى تم تحرير المشاركة ونوجه لك انذار وان تكرر هذا الامر سنقوم بتجميد عضويتك فانتبه وكن عاقل .




المشرف


ابو حيدر العاملي

الأمازيغي
10-05-2005, 08:13 AM
أنا فاجر كذاب?
لا تقل اخطأت فقد أفصحت عما في داخلك .
ننتظر تدخل المشرفين.

azobayr
10-05-2005, 02:50 PM
حسبنا الله ونعم الوكيل

ظل القمر
10-05-2005, 04:31 PM
واضح يا azobayr أنك لم تعد تستطيع كبح حقيقتك
لماذا التهجم بهذه الصورة ؟
ألا تعلم أنك في منتدى شيعي ؟

azobayr
10-05-2005, 04:43 PM
واضح يا azobayr أنك لم تعد تستطيع كبح حقيقتك
لماذا التهجم بهذه الصورة ؟
ألا تعلم أنك في منتدى شيعي ؟
السلام
لا يا ظل القمر انا لم اتهجم على احد انا قلت
فسحقا لكل فاجر كداب
هده الجملة موجهة لكل كداب فاجر
و ليس لشخص معين
وان تمسكت بانني ارتكبت خطاء فانا اعتدر عن اي خطاء ارتكبه

الأمازيغي
10-05-2005, 06:43 PM
لالا
انت كتبت فقلت لي
سحقا لك فاجر كذاب?????????????????
ثم عرفت انك اخطأت فأردت اصلاح ما كتبته فكتبت رد على كلامك وقلت انا اخطأت?

azobayr
11-05-2005, 01:00 AM
السلام
انا لم اقصد اهانت اي احد من المشاركين
وان قلتم انني مخطء فانا اعتدر عن خطائي
وتقبلو فائق احتراماتي

ميثم عباس
11-05-2005, 09:09 AM
السلام عليكم يا اخي وعلى اتباع ال البيت في اليمن فاننا والله نتابع اخباركم ونبادلكم الامكم ولكن ما في اليد من حيلة ونسال الله ان ينصركم على اعداءكم فاننا نحس بما يمر عليكم من ظلم وليس هناك من منصف ينصفكم حتى الاعلام العربي الخائب نحس بما يمر عليكم لاننا مررنا بمثل هذه المحن في العراق

azobayr
15-05-2005, 12:07 AM
على مادا تبادلونهم على قتلهم الابرياء وارهاب الامنين
ولكن هل تعرف منهم الزيدية
وهلا تعرف ما حكم الشيعة الامامية فيهم

الأمازيغي
15-05-2005, 06:03 PM
لا حول ولا قوة الا با الله
كأنه معهم

المطهر
16-05-2005, 08:06 PM
أصدرالمرجع الشيعي اية الله العظمى السيد الإمام عبد الكريم الموسوي الاردبيلي ( امام جمعة طهران ورئيس القضاء الايراني - سابقا - ) بيانا استنكر فيه مايتعرض له الشيعة في اليمن هذا متنه:



بسم الله الرحمن الرحيم

من سمع رجلا ينادي يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم

إثر الأخبار المؤلمة التي وصلت الينا في الأسابيع الماضية والحاكية عن قتل جماعي للمسلمين في بلاد اليمن وقيام هيئة من علمائهم بزيارتنا وما قدموه من تقارير عن الفجائع الأخيرة وهجوم القوات العسكرية للحكومة اليمنية على المناطق الشيعية وذكروا أن بعضا من هذه الحوادث المؤسفة هو قتل النساء والأطفال فقط لتشيعهم واتباعهم لمذهب أهل البيت(ع) وكان ذلك على نحو واسع بحيث يشبه الإبادة الجماعية وكذلك إحراق الكتب الدينية والعقائدية لمسلمي اليمن والتي يعد بعضها من التراث الثقافي العظيم لعلماء الإسلام الماضين .
إن هذه الحوادث تذكرنا بالعداء وسفك الدماء الذي مارسته الحكومات الطاغوتية كالنظام البعثي الذي حكم العراق والذي مارس خائبا هذه الأساليب لسنين طويلة في سعي خائب منه لمحو التشيع والشيعة في العراق لكن إرادة الله كانت هي الغالبة ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ) .
إني إذ أعلن مواساتي لذوي الضحايا وأعرب عن استنكاري وإدانتي لهكذا أعمال وحشية اطلب من العلماء والدول الإسلامية وكذلك منظمة المؤتمر الإسلامي أن يعملوا لإعادة الأمن والاستقرار في هذه الديار ويستجيبوا لنداء المظلومين بمنع الجنايات والإبادة التي تمارسها حكومة اليمن .
واذكر هنا بأن الظروف الحساسة الان - حيث يسعى أعداء الإسلام للتسلط على المنطقة - توجب على الدول الإسلامية إطفاء هذه الفتن كي لا يمهدوا لتدخل الأجانب في البلاد الإسلامية.
وأحذر حكام اليمن أن يتقوا نار الغضب الإلهي وثورة المسلمين وان يعتبروا بأسلافهم في بقية العالم ويعلموا أن الوعد الإلهي قطعي بنصر المؤمنين وعذاب الظالمين ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) .
عبد الكريم الموسوي الاردبيلي
3 ربيع الثاني 1426

المطهر
17-05-2005, 11:58 PM
بسم‌‏الله الرحمن الرحيم
و سيعلمُ الذينَ ظلموا ايَّ منقلبٍ ينقلبون
الحملة المأساوية التي شنتها الحکومة اليمنية ضد مواطنيها من الشيعة والقتل والابادة و المزق و الحرق للکتب المقدسة کـ" نهج البلاغة" و "الصحيفة السجادية"، أثارت الحزن و الأسف الشديد بين اوساط المسلمين.
لا استبعد مثل هذه الجرائم البشعة من قبل حکومة تعاونت مع الکيان البعثي الصدامي في الماضي و تصبح ملجأ لهم اليوم.
تسللت الوهابية و أتباعها الذين يعاندون و يبغضون الشيعة في ارکان الحکومة اليمنية و شجعوا هذه الحکومة لممارسة هذه الجرائم بأيديها الملطخة بدماء المسلمين.
يجب أن تعبر الحکومة اليمنية من عاقبة الحکومة الصدامية و ظلمها و جرائمها التي ارتکبت في حق الشعب العراقي المظلوم و في حق شيعة العراق خاصة.
ليس لحکومة اسس اساسها علی الظلم والتعدي علی مواطنيها و قلعهم عاقبة الا الفناء و الابادة. « المُلکُ يبقی مع ‏الكفر ولا يبقی مع الظلم.»
نحن ننظر بالتحديق الی المجامع الدولية و الامم المتحدة و منظمة المؤتمرالاسلامي و العلماء الخبراء في البلاد الاسلامية و الکتاب الملتزمة بالمبادئ والقيم و نريد منهم ان لا يمروا علی الأحداث الجارية في اليمن فارغا وعليهم ان يرسلوا وفوداًً لأجل الضغط السياسي و ممانعة الظلم ضد الشيعة في اليمن.
أسأل الله النصرة و العزة للاسلام و المسلمين و دفع شر الظالمين.
والسلام علي جميع الاخوة والأخوات و رحمة‌‏الله و بركاته
8 ربيع‌‏الثاني 1426
قم‌‏المقدسة
حسين علي المنتظري

المطهر
18-05-2005, 08:48 PM
هذا الرابط يمكنكم من خلاله تحميل المقابلة التي أجريت مع انتصار السياني ...
انتصار السياني المرأة المظلومة التي أخذت من بيتها هي وزوجها في منتصف الليل .. وظلت ثمانية أيام بين يدي المخابرات .. وخرجت بينما ظل زوجها وأخويها رهن الاعتقال ..

http://members.lycos.co.uk/imzaidy/

مأساة إنسانية ... مؤلمة بحق

المطهر
19-05-2005, 09:05 PM
http://img227.echo.cx/img227/2307/16me.jpg

المطهر
21-05-2005, 03:10 PM
أجرت قناة «العربية» مساء الجمعة 20 مايو 2005 م حوارا مع النائب يحيى بدرالدين الحوثي في برنامج نقطة نظام من مقر اقامته في العاصمة السويدية ستوكهولم فيما يلي نصه:

سيد يحيى بداية أنت تتكلم معنا الآن من ستوكهولم بالسويد والناس تنظر بشيء من الاهتمام بين التزامن بين غيبتك الطويلة عن بلادك والتمرد الذي يقوده والدك في اليمن في هذه المرحلة الراهنة.. هل لك أن تفسر لنا ذلك؟
أولا أتقدم بالشكر الجزيل لقناة العربية لإتاحة الفرصة للحديث عن ما يجري في اليمن من قتل وتشريد وسحل والى آخره، وحقيقة أنا أعترض على كلمة تمرد كما اعترض عليها من قبل والدي والأخ حسين مسبقا وكما اعترض عليها أصحابنا جميعا، نحن لا نؤمن بقضية تمرد ولا نصدق هذا الادعاء.

سيد حسين سنأتي على ذلك باستفاضة وأرجو أن تجيب الآن على السؤال فيما يتعلق بوجودك في ستوكهولم لفترة طويلة وبين حدوث هذه الاحداث التي من منظورك ليست تمردا بقيادة والدك؟
- أنا خرجت من صنعاء بعد الهدنة الماضية وعندما هدأت الأمور على أساس العلاج والفحوصات الطبية ولكن حصلت الحرب واشتعلت ضد والدي بعد أن عاد من صنعاء، وقد كان أعطي أمان وأنا هنا في أوروبا وعندما اشتعلت الحرب كانت العودة علي صعبة الى البلاد الآن.

لماذا هل أنت مطلوب لدى السلطات اليمنية؟
أنا لست مطلوبا لدى السلطات وأنا جديت في تهدئة القضية وسرت مشوار طويل في المصالحة، ولكن لا آمن على نفسي من مسائل اخرى غير ظاهرة.

إذن هل ممكن أن نصف مثلا ما قمت به شبيه بالوساطة التي قمت بها إبان التمرد، وهذه هي العبارة المستخدمة سواء أحببتها أو لم تحبها، الذي قاده أخوك الذي قتل حسين الحوثي.. هل هذا ما تقوم به الآن أم أنك توقفت في الواقع عن هذه الوساطة والتهدئة؟
- هو كان من الأسباب لترك العودة أنني كنت أحرج في الفترة الماضية، كنت أحرج من قبل الأخ الرئيس عندما كان يرسلني مع مجموعات للمصالحة لكنها لم تكن للمصالحة الحقيقية، كانت مطالبة بأن يحضر حسين لتسليم نفسه فقط فكنا فقط عبارة عن تنفيذ آخر لاحضار الأخ حسين، ايضا التزمت للوالد بالتزامات كثيرة التزمها لي الرئيس كما التزمها لي الأخ علي محسن الأحمر كما التزماها للشيخ صالح الوجمان بأن ينفذوا جميع مطالب الوالد عندما يذهب الى صنعاء.

إذن خلاصة القول فيما يتعلق بك شخصيا انت تخاف من شيء معين في العودة الى اليمن أليس كذلك حتى ننهي هذه النقطة؟
- نعم.

وهو؟
- وهو احراجي كما احرجت مسبقا مع الوالد وجماعتنا واصحابنا في الدخول في التزامات لم تنفذ كما سبق.

هل ما زلت تتعاطى مع الوضع كوسيط أم أنك في الواقع اصبحت الآن تقف الى جانب والدك بدرالدين الحوثي ولم تعد ذلك النائب الذي يمثل الحزب الحاكم، الحزب الحاكم الذي يقاتله والدك في صعدة.. أليس كذلك؟
- الحزب الحاكم الذي أمثله أصبح يضربنا وكلنا في الحزب الحاكم، وحتى الذين قتلوا هم في الحزب الحاكم معظمهم وتقريبا ثمانين في المائة ممن قتل وشردوا وخربت دورهم هم اعضاء في الحزب الحاكم، لكن الحزب مارس في حق اصحابنا وحقنا ما لا يجوز ممارسته من القمع والقهر.

سيد يحيى أنت قلت في تصريحات لموقع العربية نت في الواقع أن الحكومة اليمنية استهدفت الزيديين لصرف الانظار عن الطلب الامريكي لها بتسليم ارهابيين يمنيين على صلة بالحكومة اليمنية من هم هؤلاء الارهابيين الذين تشير اليهم؟
- أنا لا أذكر أحدا باسمه والناس يعرفونهم في الداخل والخارج وليست امريكا أو قوات التحالف بحاجة الي حتى أحدد لها اسماء إنما القضية معروفة مائة في المائة.

أنتم الحوثيين تعطون القضية صفة عقائدية في الواقع كيف تصف الرسالة التي بعثها والدك بدرالدين الحوثي يستنجد بآية الله علي السستاني مما قال إنه اضطهاد للزيديين في اليمن؟
- هذه الرسالة أولا لم أقرأها ولم اطلع عليها، وان كانت حقيقة فإنما يستنجد بمن يصالح ويتدخل لدى الأخ الرئيس لوقف الرئيس في وقف هذه الحرب الذي أضرت بالناس وقتلت الناس دون مبرر ودون الحاجة اليها فله الحق في ان يطلب اي انسان لتفريج كربه.

ما رأيك فيمن يقولون في الواقع بأن افكار والدك وافكار الحركة الحوثية قد خرجت من نطاق الزيدية الى نطاق الأثناعشرية كيف ترد على ذلك الكلام.
- هذا أولا غير صحيح.

وما هو الصحيح؟
- لأننا نحن زيديين ومن علماء الزيدية وأسرتنا هي أسرة معتبرة في المذهب الزيدي وانما هذه ادعاءات، ثم هل يصح هل يجوز أن يقتل لأنه صار امامي؟ هل يصح لأحد أن يقتل لأنه تحول الى جعفري؟ أو الى زيدي أو الى شافعي؟ لماذا يقتل الناس من أجل افكارهم وعقائدهم؟

هل تقول بأن السلطات تقاتلكم وتقاتل أهلك لأنهم زيديون وأرجو أن تكون دقيقا في هذه النقطة لأن الرئيس علي عبدالله صالح نفسه ينتمي في الواقع الى المذهب الزيدي كما ينتمي اليه معظم القبائل في المناطق الشمالية.. هل توافق على هذا؟
- أوافق على أن هناك اسباب كثيرة دفعت بالسلطة الى محاربتنا، وهي ما عبر عنها الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر من أن السلطة عائشة في نفق مظلم أو تمثل نفق مظلم، فهذا النفق المظلم تريد السلطة أن تخرج منه بقتلنا وتدميرنا تدمير الشعب.

فيما يتعلق بالاستنجاد والاصطفاف الى الخارج هناك من يقول ان حركة الحوثي في الواقع كانت ترفع اعلام حزب الله في المدارس في بعض مناطق صعدة وبأنها ايضا تتلقى الدعم من إيران كيف ترد على هذا الكلام؟
- هذه الادعاءات قد صدرت عن طريق وسائل اعلام السلطة يا أخي، وهي ادعاءات كاذبة مائة في المائة والأخ الرئيس هو الذي يصرح كثيرا ضد أمريكا وضد اسرائيل والناس يستفيدون من توجيهاته وبعض تصريحاته.

طيب انت تقول بطريقة أو بأخرى أن المسألة اصبحت اسرائيل وأمريكا وما الى ذلك، هناك من يقول إن الجهات الرسمية ربما كانت مع وفاق مع حركة الحوثي في البداية فلماذا اختلفت معها باعتقادك فيما بعد؟
- أولا نحن لم نشكل حركة مستقلة أو حزبا أو حركة مؤطرة بعنوان محدد، نحن مواطنون أولا وقبل كل شيء، ونحن مع وفاق مع الناس جميعا في البلاد، سواء مع السلطة أو مع غير السلطة ونحن نشعر أننا مواطنون في الجمهورية اليمنية، وقضية الوفاق موجودة بيننا وبين جميع الناس.

سيد يحيى ما رأيك ايضا فيمن يقولون في واقع الصراع أكان عقائديا أو سياسيا أو كذا.. هناك من يقولون إن الصراع في الواقع ليس بين حركة الحوثي وبين السلطات ليس عقائديا بالذات في الواقع إنه بدأ سياسيا وحتى ربما تطور بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر بل وازداد تطورا وتأجج بعد غزو العراق، والحديث عن جماعة الحوثي جماعة والدك وجماعة شقيقك حسين اخذت تدعو الموت لامريكا والموت لاسرائيل يعني القضية ليست في الواقع عملية عقائدية هل توافق على ذلك؟
- لا يا عزيزي أحنا لدينا ولدي وثائق ان السلطة تحاربنا منذ العام 92م هذه وثائق فيها محاولة اغتيال الوالد مرتين فيها تفجير لمنازلنا فيها احراق لمحلات اصحابنا التجارية هذه منذ عام 92م، الصحف تحدثت عن ذلك وعلم الناس بذلك، نحن لا نعادي احدا نحن مواطنون أولا وأخيرا لا نعادي احدا ولسنا مؤهلين لأن نحارب أمريكا ونحارب اسرائيل ولا أن نحارب أحدا نحن مواطنون ضمن بلد تحكمه دولة.

أريد انتقل الى نقطة تقول انكم لاتعادون أحدا وما الى ذلك، ولكن في المقابل هناك من يقول إن الاسلحة المتواجدة لدى حركة الحوثي والآن متمركزة في جبال صعدة بالكاد تكون توجد لدى بعض الحكومات وبعض الدول لأنها اسلحة مهولة وكثيرة وثقيلة من أين لكم هذه الاسلحة؟
- هذا غير صحيح يا استاذي لا نمتلك شيء من هذه الاسلحة.

إذن كيف تحاربون قوات الحكومة إذن؟
- بالبنادق فقط.

هل تستطيع ان تصمد بالبنادق كل هذه الفترة الطويلة؟
- لا لو كانت لدى اصحابنا قوات ثقيلة ما استطاعت الحكومة أن تسيطر عليهم ولا استطاعت ان تتغلب عليهم في مران لو كان مع أخي حسين رشاشين من العيار الذي تحمله الطقوم العادي ما صعد الجيش ولا استطاع أن يتغلب على الموقف، الجماعة لديهم اسلحة كلاشينكوف فقط يقف أمام الدبابة ويقاتل حتى تمر من على جسده الدبابة.

هناك من يقولون في الواقع ان مهارة المقاتلين التابعين لوالدك في الواقع لا تتأتى من التدريب المحلي أو من حمل رشاش كلاشينكوف بل ويقولون إنهم توجهوا الى الخارج حيث تدربوا في هذا المكان أو ذاك.. كيف ترد على هذا؟
- هذا غير صحيح لم يخرج أحد منهم واتحدى أي مخابرات عالمية تثبت بأن احدا من اصحابنا ذهب كما تدعي السلطة للتدريب في فيلق بدر أو في لبنان أو في أي منطقة من العالم اصحابنا قبائل وابناء المنطقة موجودين في المنطقة منذ أن ولدوا الى الآن في معظمهم إنما احرجوا واجبروا على الدفاع عن انفسهم بالقوة لأنه يتابع حتى يقتل فيجب عليه أن يدافع عن نفسه أو يقتل لا مخرج معه ولا محيص.

ولكن في المقابل سيد يحيى هناك من يقول إن حركة الحوثي تشجع افرادها على الذهاب الى المساجد بالأحرى هي تعين اشخاص مناطة بهم مهمة اقتحام المساجد لمهاجمة أولئك الذين لا يتفقون مع افكار الحوثي كيف ترد على هذا الكلام ايضا؟
- هذا كذب واتحدى اي واحد يثبت أن احدا من اصحابنا قد هاجم في مسجد من مساجدهم، نحن الذين نهاجم في مساجدنا تأتي الحكومة بقوات التكفير وتسلمهم مساجدنا ويكفروننا في مساجدنا نحن نصلي في مساجدنا، وهذا أخي حسين جلس سنوات كثيرة لم يذهب الى اي جامع لم يذهب الى أي جماعة ليتحدث معها، الناس كانوا يأتون اليه الى بيته.

على ذكر شقيقك حسين دعني ادع الموضوع في سياقه في الواقع يقال بأن تمرد والدك الأخير بدأ بمقابلة صحفية اجرها والدك عندما كان في صنعاء ايامها كان شقيقك حسين ما يزال حيا وكانت السلطات تحاول ان تصلح ذات البين معه لكن والدك في تلك المقابلة نصح شقيقك حسين بأن لا يأتي الى صنعاء ولا يقبل الوساطات لأن الحكومة غير مؤتمنة وخرج بعد ذلك وعاد الى مناطقكم القبلية.. كيف تعلق على هذا الكلام؟
- هذا غير صحيح والوالد لم يعمل مقابلة صحفية ولم يتحدث الى الأخ حسين عبر صحيفة على الاطلاق انما كانت الرسالة اثناء الحرب دعوة للثبات وتشجيع على اساس الثبات أو الخروج في صلح موثوق فيه كما سمعناها عن السلطة وإلا فلم نطلع على هذه الرسالة.

في المقابل يقال أن والدك عندما ذهب الى صنعاء وبقي شهرين لمقابلة الرئيس علي عبدالله صالح لم يحدث هذا اللقاء وبالتالي قال إنه يريد أن يعود الى اماكنه أو منطقته القبلية لأنه مل من رؤية ما سماه بالفسق والصور والغناء والموبقات على حد قوله هل حدث هذا بحيث يعود ولم يعط المصالحة وقتها الكافي؟
- هو لم يقل ذلك، وأنا من اطلعه والشيخ صالح الوجمان والشيخ شاجع بن شاجع اطلعناه الى صنعاء بعد ان اتفقت السلطة مع الأخ عبدالله عيضة الرزامي واطلعنا الوالد عبر التزامات من الرئيس فخط لنا وجهه مسح لنا وجهه وهذه في القبيلة من أكبر العيب أن يتراجع الانسان عن موقف مسح لصاحبه فيه وجهه، التزموا لنا بالأمن وبالأمان والتزموا بأن ينفذوا للوالد جميع طلباته وبقي الوالد شهرين في بيتي في صنعاء حتى مل وضجر من الجلوس فطلب منهم أن يعطوه عبر الأخ عبدالكريم رسالة الى علي محسن بأن يعطوه تصريح لكي يتجول هو وبعض معاونيه ولكنه لم يعط ترخيص حمل السلاح ليتجول بحرية وراحة فأنا الذي قلت بأن طبيعة الوالد لا تتحمل بقائه في صنعا أنا الذي قلت في المقابلة الماضية لموقع العربية نت، الوالد لم يتحدث فإنما معرفتي بطبيعة الوالد كرجل مسن عاش في السنين الماضية لا يريد أن يسمع غناء حقيقة وهو رجل متدين ملتزم جدا.

دعني أضع لك نقطة أخرى، يقال أن حركة الحوثي استخدمت اسلوب التقية للوصول الى انقلاب على نظام الحكم والعودة الى النظام الامامي وحصر ولاية الأمر في البطنين أي سلالة الإمامين الحسن والحسين بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أليست هذه رؤية الحركة الحوثية؟
- هذه من ادعاءات السلطة يا أخي، السلطة تدعي علينا ادعاءات كثيرة جدا وفي الحقيقة نحن لسنا كالإمامين في مبدأ التقية ولو كنا نقول بالتقية لتركنا الأمور تمشي ولو كانوا يقولون بها لتركوا الأمور تمشي على ما تريد السلطة وينافقون، هذا الأسلوب غير موجود عند الأخ حسين ولا عند أصحاب الزيدية التقية معتبرة في القرآن في حدود معينة لا أحد يستطيع ينكرها من أي مذهب، لكن كمذهب جديد أو طائفة جديدة هذه غير صحيح واستخدام التقية غير صحيح.

دعني أقول لك ما كشفه بعض المقربين من شقيقك حسين يقولون أن لديه ثلاثة وأربعين محاضرة في ملازم مستقلة يؤكد فيها حق الهاشميين في الحكم وتتضمن تلك المحاضرات الاستفادة من كل ما هو متاح في الدولة والمجتمع وفي حزب المؤتمر الحاكم من أجل بناء قدرات الحركة الحوثية ماديا وعسكريا للوصول الى استعادة الحكم.. هل لديك في هذه الأمور معلومة؟
- هذا غير صحيح لديه ملازم يتحدث بها فكرا وهو صاحب حركة ثقافية ولا تشمل ولا تنطوي على أي مؤامرة على أحد، لديه حركة ثقافية لم يتحدث عن السلطة لم يتحدث عن الدخول في السلطة وقلب النظام وما الى ذلك على الاطلاق هو كان واضحا فيما يطرحه ويمكن للناس أن يقرأوا تلك الأفكار التي ضمنها في رسالته.

السلطات اليمنية استندت على ما يقول البعض في هذه المعلومات بالتأكيد على الرابطة التي تربط حركة الحوثي بالانقلابات وما الى ذلك، طبعا السلطات كشفت مؤخرا عن ما تقول إنها مؤامرة كانت للانقلاب على النظام الجمهوري والعودة بعقارب الساعة الى الوراء كما يقولون كيف تعلق على هذا؟
- أقول إن أي حاكم على مر التاريخ يقتل ويدعي، هذه ادعاءات كاذبة مائة في المائة وغير صحيحة.

في الفترة الأخيرة يقال أن والدك بعث رسالة مع الشيخ شاجع بن محمد شاجع، شيخ قبيلة وائلة، انت تحدثت عنها مؤخرا بشكل مختصر بداية، بأنه مستعد لوقف العنف والاعتراف بالدستور والقانون والذهاب الى صنعاء وبعد ذلك يقال أن الرئيس علي عبدالله صالح وجه السلطات بوقف ملاحقة والدك وما الى ذلك وربما العفو عنه وعن قائده العسكري، لكننا سمعنا بعد ذلك ان والدك رفض هذه المبادرة في الواقع واصدر بيان سماه بيان المظلومين الحوثي واتباعه طالب فيه الرئيس علي عبدالله صالح من بين اشياء كثيرة بإبداء حسن النية لايجاد حل للمشكلة القائمة في محافظة صعدة وما الى ذلك، هل تعني بأنه لم تعد هناك استجابة لأي وساطات وأن المسألة ما زالت قائمة والخلاف بين السلطة وحركة الحوثي بزعامة والدك ما زالت قائمة؟
- لا يا أخي اقرأ رسالة الوالد هي بخلاف ما ذكرتموه يا استاذ لأنه هنا يقول «ولم يحصل في الحاضر أن رفضنا النظام الجمهوري أو الماضي أو الرئيس فلا تصدقوا شائعات المنافقين واكاذيب الحاقدين والمغرضين ونحن كمواطنين نطالبكم برفع الظلم عنا فنحن مستعدون للحضور نحن أو من يمثلنا في وقت» هذه رسالة الوالد.

هل بإمكانك أن تؤكد بأن والدك وحركة الحوثي تعترف بالدستور وبالقانون وبشرعية الدولة في اليمن؟
- طبعا نحن كنا أول من شجع على الدستور دستور الوحدة ونحن اصدرنا بيانات تشجع لأن السلفيين كانوا يعارضون الوحدة باعتبار أننا سنتحد مع اشتراكيين في الجنوب فعملنا في العام 90م على اصدار بيان من العلماء وافق على الدستور والوحدة.

متى ستعود الى اليمن؟
- عندما تصلح الظروف واستطيع أعود وعندما انتهي من اعمالي لأن لي لقاءات ولي مراسلات للولايات المتحدة الامريكية ودول كثيرة للتدخل في حل القضية وقدمت ملفات الى المحاكم الدولية، وأنا الآن استغل الفرصة هنا وأنادي كل انسان وكل مؤسسة دولية في أن تتدخل لحل الاشكالية وايقاف الحرب وأدعو الأخ الرئيس أن يحل القضية.

azobayr
22-05-2005, 12:27 AM
السلام عليكم
انا اعتقد ان اي حكومة في العالم سوف يفعلون ما فعلته اليمن
ولكن نحن ما وصل الينا من انباء ان الحكومة اليمنية اعطت الكتير من الفرص للحوتي واعوانه لكي يضعوا السلاح ويجلسو الى طاولت المفاوضات
ولكن انصار الحوتي رفضو دالك العرض
ومن الطبيعي ان تطبق الحكومة اليمنية القانون
وهدا ما تقوم بيه اي حكومة في العالم ادى حاول احد التمرد عليها
********
هدا الكلام فقط استعراض للحقيقة كما وصلتنا
*******
ولكن اتسائل لو ان اهل السنة في ايران اعلنوا التمرد ضد ايران
مادا سيكون موقفكم
********
علما ان ايران قمعت وقتلت عدد من المدنين في الاقليم الدي يتواجد بيه العرب الاهواز
ادن مادا تقولون

المطهر
22-05-2005, 10:14 AM
أخي الزبير
قلت إن السيد العلامة الحجة بدر الدين الحوثي أيده الله قد أعلن التمرد ، أي أن هناك إعلان ، أرجو منك أن تعرض لنا هذا الإعلان فلم نطلع عليه إلى الآن ...

azobayr
22-05-2005, 07:12 PM
أخي الزبير
قلت إن السيد العلامة الحجة بدر الدين الحوثي أيده الله قد أعلن التمرد ، أي أن هناك إعلان ، أرجو منك أن تعرض لنا هذا الإعلان فلم نطلع عليه إلى الآن ...
السلام
هلا الامر يحتاج الى وتيقة اعلان انا شخصيا لا اتوفر عليها
ولكن اخي الفاضل فهمت من طرحك لهدا السؤال هو ان الحكومة اليمنية اعتدت على الحوتي فقط من اجل لا شيء
اعتقد ان كل عاقل لن يصدق دالك خصوصا في اليمن

الخلود
25-05-2005, 12:49 AM
الاخ المطهر
بارك الله فيك ومكنا واياكم الخلاص من الظلم

المطهر
25-05-2005, 03:37 PM
أخي الزبير ما دمت أخي لا تمتلك وثيقة أو حتى أدنى علم بما يحصل فدع من يمتلكه يتحدث ، ألا يكفيك أن وسائل الإعلام كلها بيد القاتل حتى تأتي إلى هنا لتعكر توضيحنا لما يجري .
وأما أن الدولة اعتدت على السيد العلامة المجاهد بدر الدين الحوثي أيده الله ومن قبله الشهيد السعيد الحسين رحمه الله حياأو ميتا دون سبب فلم يقل أحد كذلك ، لأن نزعة القتل موجودة في عقل جلاوزة النظام ، وإذا ما أضيفت إلى الحقد على الهاشميين والزيدية فهذا كاف في إعلان الحرب الظالمة على صعدة ، تحت غطاء شعار سلمي مناهض لأمريكا جعل العالم كله واقفاً موقف المتفرج على ما يجري ...
أنصحك يا أخي أن تقرأ الموضوع بعناية لتعرف مآسي ما يجري في اليمن ..

الخلود .. شكراً جزيلاً وبارك الله فينا وفيكم ، وأعاننا على هذا الظلم وكل ظلم بحوله وقوته ..

المطهر
25-05-2005, 03:39 PM
http://img93.echo.cx/img93/6039/25sa.jpg

المطهر
25-05-2005, 09:30 PM
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد:-

فانه منذ أرسلنا رسالتنا إلى الأخ رئيس الجمهورية والتي طالبناه فيها برفع ما يلحق بنا من ظلم وقتل وتشريد وتدمير واعتقالات وحتى الآن لم تتوقف الممارسات الظالمة ساعة واحدة وكل ما سمعناه وسمعه العالم من وسائل الإعلام في خطاب الأخ رئيس الجمهورية من توجيهات بالكف عن الاعتداء ت والملاحقات والاعتقالات والهدم والتدمير لم نجد له أثرا على أرض الواقع طوال هذه الأيام ولم تفرج السلطة عن أي سجين ولم توقف عمليات الهدم حيث قامت هذا الأسبوع بتدمير منازل أربع أسر من آل العريمي (آل الجرادي ناحية حيدان خولان عامر) -بينها أسرة شهيد -تدميرا كاملا،

كما قامت بقلع مزارعهم من البن والقات و قامت السلطة أيضا باعتقال عدد من المواطنين من نفس المنطقة وقامت بحرث المقبرة المسماة مقبرة بني المشاهد في قلة آل فاضل وحولت المقبرة إلى موقع عسكري منتهكة بذلك حقوق الموتى مع الأحياء كما واصلت حشد عتادها العسكري إلى عدد من مناطق المحافظة من ضمن ذلك عدد من الدبابات اتجهت إلى منطقة ولد عياش، كما انه وعلى مدار ليلتين كاملتين قامت القوات العسكرية المتمركزة في الرزامات بضرب عشوائي بمختلف الأسلحة إلى غير ذلك من ممارسات الإذلال والترويع والاستفزاز للمواطنين التي تكشف عن إصرار المتنفذين من تجار الحروب ومصاصي الدماء على ارتكاب المزيد من الظلم والإجرام بحق المواطنين المستضعفين، ومن أجل حماية مصالحهم أصبح هؤلاء حجر عثرة أمام مبادرات الحوار والإنصاف والسلام، وإننا لنؤكد لهؤلاء أن ممارسة الظلم لنا والطغيان علينا واعتماد منهجية الكذب في القول والظلم في الممارسة والفعل ليس من مصلحة السلطة ولا الوطن ولن يساهم ذلك في حل المشكلة بل سيزيدها تعقيدا وسيزيد المظلومين والمحرومين تفانيا في الدفاع عن أنفسهم وحقوقهم وممتلكاتهم... فهل يستطيع الأخ الرئيس أن يفوت الفرصة على هؤلاء المرتزقة؟، وإنا لنؤكد للأخ الرئيس للمرة العاشرة أنه في حال أوقف هؤلاء ممارساتهم الظالمة بحقنا وتم الإفراج عن سجنائنا فإننا مستعدون للحضور إلى صنعاء نحن أومن يمثلنا للحوار والتفاهم كما نؤكد مرة أخرى أن مشكلتنا مع السلطة هي ما ينزله بنا هؤلاء من الظلم الذي لا مبرر له وليست مشكلتنا ما يفتريه هؤلاء علينا اننا ضد النظام الجمهوري وأننا نسعى لفرض الإمامة كنظام بديل، وأن ادعاءات هؤلاء بهذا الخصوص كاذبة زائفة وهي بغرض تبرير ما يمارس من الجرائم ضد أبناء الوطن. والله المستعان.

الثلاثاء 24/ 5/ 2005

عاشق الأسلام
05-06-2005, 01:50 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخي في الله الحبيب مطهر جعلك الله مطهر في الدنيا والأخرة

أخي الكريم اسمح لي ان اعلق على مداخلتكم الكريم

أولاً لايوجد زارعة بن في صعدة

ثانياً حول موضوع المقبرة فهذا لم يحدث ابداً وأطلاقاً

انا لا اداافع عن علي عبد الله صالح مثلاً بل على الحق

على عبد الله صالح لربما يكون كما تدعي انت وتلاحظ كيف انت تخاطبة

ولكن اتمنى بل وارجوك وكلي رجاء لا تزرع الفتنة حاول هذا

عليك اولاً اطلاعنا على ما يريد حسين بدر الدين الحوثي رحمة الله

وأيضاً ما يريد والده بدر الدين الحوثي

كما أعلم أن ال الحوثي كانو يعملون او مستخدمون من الدولة لكي يواجهو الشيخ الوادعي وكانو يستلمون مبالغ طائلة مقابل هذا ؟

فماذا حدث ؟

هل من الممكن أن تشرح لنا القضية كاملة حتى لا نكون كا النعاج وراء الراعي

اعتذر منك أخي الحبيب أن اكون المتكم بردي الفظ والقليظ ولكن يعلم الله أني ما اريد غير الحقيقة فقط

أخوكم في الله يحبكم في الله

عاشق الأسلام


هنا يمكنكم ان تتعرفو علي اكثر
http://www.true-islam.net/montada/index.php?act=idx

المطهر
05-06-2005, 10:20 AM
أخي عاشق الإسلام ؛
أولاً من قال لك أن السيد العلامة الحجة بدر الدين الحوثي وولده الشهيد حسين كانا يستلمان مبالغ طائلة من الدولة ؟؟ هذه مجرد أكاذيب تنشرها السلطة ومعهم الوهابية التكفيرية لتشكك في مصداقيتهم فلا تهولك هذه الشائعات المغرضة التي تحاول أن تحرف أعناق الناس عن الذي لقي الدعم الحقيقي من الداخل والخارج وهو مقبل ومن وراءه من التكفيريين الذين زرعوا البغضاء في قلوب الناس وكانوا أول نواة لهذه الحرب الظالمة على صعدة إذ كانوا أول من بدأ بتكفير الزيدية والدعوة إلى ( تطهير ) اليمن منهم .
وبالنسبة للبن فلا أدري ؛ هل زرت أخي مزارع صعدة مزرعة مزرعة حتى تحكم ، وهل تعرف ما هو البن أولاً ؟؟
ثم هل تكلمنا من محافظة صعدة حتى تقول إنه لم يحصل نبش لمقبرة لأن هذه الرسالة صدرت قبل عشرة أيام !!

أنصحك يا أخي أن لا تلتفت إلى أقاويل مصاصي الدماء الذين لم يبقوا جريمة إلا وقاموا بها في صعدة ، ولا إلى أقاويل من يزين لهم أعمالهم من الوهابية المتشددة التكفيرية الذين لا يرون حقاً في الحياة لغيرهم ، وصدقني أن ما يحدث في اليمن إنما هو امتداد لما يحدث في العراق وباكستان .. حقد على الشيعة ، وتقرب إلى الله - بزعمهم - بسفك دماء الشيعة .

تحياتي لك عاشق الإسلام ..

عاشق الأسلام
06-06-2005, 11:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أخي في الله الفاضل والكريم مطهر جزاكم الله خيراً

لم يتم رد من قبلكم حول سؤالي الأساسي والمهم جداً

ماذاء

هل من الممكن أن تشرح لنا القضية كاملة حتى لا نكون كا النعاج وراء الراعي

ماذاء يريد الحوثي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المطهر
07-06-2005, 01:02 PM
أخي الكريم عاشق الإسلام ؛ أشكر لك تفهمك أكذوبة المبالغ الطائلة التي روج الراعي الذي يريد أن يسيرنا كالبهائم أن السيد الحوثي كان يستلمها .
ماذا يريد الحوثي هذا سؤال وجيه لو أنه أراد فرض مشروع معين ، لكن القضية أنه فوجئ وهو في مران على الحدود مع السعودية بالجيش يقصف قريته أرضا وجوا بمختلف الآلات العسكرية من الطائرات إلى الصواريخ إلى الدبابات ... وحتى الأسلحة المحرمة دولياً ، فالسؤال المفترض هو : ماذا تريد السلطة منه ؟
والجواب بكل بساطة أنها تريد منه إيقاف الشعار المعادي لأمريكا ، والذي اعتقد السيد الحوثي فيه أقل ما يبرئ الذمة أمام الله تجاه سياستها المعادية للإسلام .
ولكن المسألة أكبر من ذلك بكثير ، فهناك أغراض خفية لهذه الحرب متشعبة وكثيرة ، ولكني أدعوك لتقرأ هذا الموضوع من بدايته بتأمل إن أردت فهم القضية حقاً .
سلامي لك أخي الكريم ،،،

المطهر
08-06-2005, 03:58 PM
تقرير لوكالة الانباء للجمهورية الإسلامية الايرانية – ايلنا Ilna - كار ايران

إن مناطق الشيعة في الجمهورية اليمنية وخاصة في المحافظات الشمالية تتعرض لأشد الهجمات من قبل النظام البعثي في اليمن وقد شملت هذه الهجمة الشرسة مئات الآلاف من الشيعة الزيدية والاثني عشرية .
ومنذ مايقارب عامٌا ونحن نجد الاعلام العالمي يبث لنا عن هجوم عسكري على مناطق الشيعة في اليمن يتسبب في مقتل المئات من الابرياء , كما ينقل لنا أن النظام البعثي في اليمن يمنع من أقامة جميع المراسم والمناسبات الدينية عند الشيعة كالاحتفال بميلاد الائمة المعصومين وكاقامة مجالس العزاء , كما منع النظام طباعة ونشر الكتب الشيعية , بل قام النظام اليمني البعثي باحراق الكتب الإسلامية المقدسة كاحراق نهج البلاغة والصحيفة السجادية .
ومما يضاعف مظلومية الشيعة في اليمن منع النظام اليمني لجميع وكالات الانباء العالمية عن الوصول إلى مناطق الشيعة من اجل تصوير تلك الفجائع والوقائع .
ونحن نرغب أن ننقل اليكم هذه المقابلة الصحفية التي اجراها مراسل وكالة الانباء للجمهورية الإسلامية الايرانية – ايلنا Ilna – مع رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن, فقد كشفت هذه المقابلة بعض الجرائم التي ارتكبها النظام اليمني في حق شيعة اليمن , وهنالك وثائق مصورة ومكتوبة مرتبطة بمذابح الشيعة في اليمن راينا أن ننشرها مع هذه المقابلة الصحفية وسوف ننشرها لاحقا.
رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن : ينبغي على العالم أن يبدي موقفا جرئيا تجاه تلك المذبحة الشرسة للشيعة في اليمن ..لقد استخدم النظام اليمني البعثي كل الاسلحة الفتاكة اثناء حملته الشرسة على المناطق الشيعية .
طهران – مراسل وكالة الانباء للجمهورية الإسلامية الايرانية ايلنا Ilna –
كشف رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن عن جزئيات القتل العام للشيعة من قبل النظام اليمني البعثي .
وصرح سماحة الدكتور السيد عصام علي يحي العماد في مقابلة صحفية مع مراسلنا أن كل علماء اليمن يستنكرون سكوت العالم تجاه المجازر التي يرتكبها النظام اليمني البعثي في حق شيعة اليمن .
وقال سماحته – ايضا - : إن علماء اليمن المعروفين يتوقعون من الدول الإسلامية وخاصة من الجمهورية الإسلامية في ايران أن يتدخلوا من اجل ايقاف المجازر الوحشية التي يرتكبها النظام اليمني البعثي في حق الآلاف من شيعة اليمن المظلومين كما اشار سماحته إلى أن الجمهورية الإسلامية الايرانية هي قلب العالم الإسلامي وهي ملجاء المستضعفين والمظلومين وهي محل اهتمامات كل الشيعة في العالم كما بين أن الحوزة العلمية في النجف الأشرف قد اصدرت بيانا شديد اللهجة كشفت فيه عن جرائم النظام اليمني البعثي في حق الشيعة في اليمن وبين أن الشيعة المظلومين في اليمن يتوقعون أن تتخذ الجمهورية الاسلامية الايرانية موقفا من النظام اليمني البعثي يناسب فضاعة تلك لجرائم الوحشية ضد الشيعة كما انتقد هذا المفكر الإسلامي والمؤلف اليمني ذلك السكوت المتعمد من قبل المنظمات العالمية ومن قبل القنوات الفضائية تجاه القمع والقلع الذي يقام ضد شيعة اليمن .وبين أنه على رغم مضي قرابة عام كامل على الحملات الوحشية على المناطق الشيعية نجد أن اكثر الشيعة في العالم ليس لديهم المعرفة الحقيقية عن هذه المجزرة ضد اخوانهم الشيعة في اليمن , وذكر – ايضا- أن النظام اليمني البعثي منع مراسلي القنوات الفضائية من التواجد في المحافظات الشمالية الشيعية حتى لاتنقل تلك المجازر الوحشية ضد الشيعة في اليمن وتبقى تلك الجرائم مخفية عن انظار اخوانهم في ارجاء العالم .
واشار في هذه المقابلة أن رئيس الجمهورية اليمنية – علي عبدالله صالح – كان اول رئيس جمهورية في العالم شارك النضام العراقي البعثي – السابق – في الحرب ضد الجمهورية الإسلامية الايرانية وفي الحرب ضد الشيعة في العراق .
وقال : بعد أن سقط النظام البعثي الصدامي في العراق اعلنت القنوات الفضائية الامريكية أن قادة جيش صدام قد فروا إلي سوريا في حين أن الحقيقة هي أن اكثر قادة الجيش البعثي الصدامي قد فروا إلى اليمن بسبب العلاقة القديمة والحميمة بين الرئيس اليمني علي عبدالله صالح وبين صدام حسين .
وقال سماحته : إن اليمن من جملة الدول التي يوجد فيها نسبة كبيرة للشيعة كما بين أن كثير من مستشاري صدام حسين قد اصبحوا مستشارين للنظام اليمني البعثي وان لهم تأثير كبير على قرارات الرئيس اليمني كما كان لهم دور كبير في تحريض الرئيس اليمني على أبادة الشيعة في اليمن حيث أن الحملة على شيعة اليمن شرعت بعد وصول مستشاري صدام إلى اليمن .
لقد بنى الرئيس اليمني مدينة سكنية تظم الكثير من البعثيين الذين قدموا إلى اليمن بعد سقوط صدام حسين وبسبب علاقته الحميمة مع حزب البعث فقد نصبهم في مراكز حساسة في الجيش اليمني .
كما اشار رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن إلى أن مستشاري صدام حسين قد حذروا الرئيس اليمني من شيعة اليمن وقالوا له اذا لم تقدم على ابادة شيعة اليمن فسوف يكون مصيرك نفس مصير صدام حسين فاستجاب الرئيس اليمني لرغبتهم وقام بتنفيذ نفس المخطط الذي مارسه صدام حسين ضدشيعة العراق حيث اعدم مجموعة من كبارعلماء الشيعة في اليمن , واضاف سماحة الدكتور السيد عصام العماد أن مستشاري صدام حسين دفعوا الرئيس اليمني البعثي إلى أن يقضي على السيد العلامة حسين بدر الدين الطباطبائي الحوثي قبل أن يصبح مثل الشهيد اية الله العظمى محمد باقر الصدر او مثل الإمام الخميني اللذين زلزلا اعمدة الحكم تحت اقدام طاغية العراق وطاغية ايران وقد عمل الرئيس بمشورة مستشاري صدام فأعدم العلامة الشهيد حسين الحوثي , واضاف سماحته لقد شن أزلام النظام اليمني البعثي حملة واسعة مستخدما كل الاسلحة الثقيلة والخفيفة تسببت في مقتل الآلاف من شيعة اليمن.
كما قام استاذ الحوزة العلمية في قم – عصام العماد – بشرح مفصل عن جرائم النظام اليمني ضد شيعة اليمن . وقال : إن جيش النظام البعثي في اليمن استخدم السلاح الكيماوي من اجل ابادة بعض مناطق الشيعة في اليمن وشملت هذه الحملة الشرسة الوحشية الكثير من المدن والمحافظات والقرى مثل الرزامات وحيدان ومران وآل شافعة , كما قال : إن النظام البعثي في اليمن كان يقتل الشيعة ثم يقوم بحرق جثث الشهداء بعد أن تبلل بمادة البنزين المشتعلة , كما أن النظام البعثي في اليمن يقوم بربط جثث شهداء الشيعة خلف السيارات العسكرية ثم يطاف بها في وسط شوارع المدينة من اجل اثارة الرعب في قلوب الشيعة وقد وصل الظلم على شيعة اليمن إلى اوجه مما دفع الكاتب والمفكر المصري السني فهمي هويدي يشبه محنة شيعة اليمن بمحنة اهالي دارفور في السودان كما اكد سماحته على قضية استفادة النظام اليمني البعثي من الاسلحة الكيمياوية ضد سكان المناطق الشيعية في اليمن . وقال سماحته : إن قائد الحملات الكيمياوية ضد شيعة اليمن هو شخص يدعى علي محسن الاحمر وهو اخو الرئيس اليمني من امه ثم قارن سماحته بين علي حسن المجيد وبين علي محسن الاحمر وبين أنه لافرق بينهما حتى اننا شيعة اليمن نطلق عليه علي كيمياوي اليمن كما أن علي حسن المجيد علي كيمياوي العراق ويجمعهما الكراهية للشيعة والتشيع . ثم ذكر سماحة الدكتور عصام العماد مقتطفات عن تاريخ هجرة ذرية المعصومين – عليهم السلام – إلى طبرستان في ايران او هجرتهم إلى اليمن , وقال : إن هنالك بعض المدن والقرى في اليمن التي يسكن فيها ذرية المعصومين من المهاجرين إلى اليمن تتعرض لهجوم عسكري شرس من قوات النظام البعثي في اليمن من دون أي ذنب الا لمجرد الانتماء النسبي للمعصومين – عليهم السلام – حتى أن النظام اليمني البعثي في اليمن قام بسجن وتعذيب بعض علماء أهل السنة بتهمة الانتماء النسبي إلى المعصومين – عليهم السلام - .
كما بين في هذه المقابلة الصحفية الحصار الثقافي الذي تمارسه السلطة ضد الشيعة حيث ذكر سماحته أن النظام اليمني البعثي منع جميع الكتب الشيعية بما فيها نهج البلاغة والصحيفة السجادية .
وقال سماحة رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن : إن عناصر من ازلام النظام البعثي في اليمن قاموا بجمع الآلاف من الكتب المقدسة عند الشيعة ثم احرقوها في ميدان التحرير في وسط العاصمة اليمنية-صنعاء- ثم بين سماحة الدكتور عصام العماد أن النظام اليمني البعثي قام بمنع الشيعة بأقامة المراسم الدينية مثل المولد النبوي وعيد الغدير ومراسم العزاء في محرم واضاف – ايضا – أن النظام اليمني البعثي قام بتمزيق والغاء كل الكتب او اللوحات او الاعلانات التي فيها اسم احد المعصومين – عليهم السلام – وخصوصا اسم الإمام علي او فاطمة او الحسن او الحسين – عليهم السلام – كما منع كل المجلات او الصحف التي كتب عليها كلمة الغدير .
واشار – ايضا – إلى اهانة الصحف التابعة للنظام اليمني للعلماء ومراجع الشيعة مثل الإمام الخميني او الإمام السيستاني وقال سماحته : إن المجلات التابعة للنظام اليمني البعثي قامت بالهجوم الشديد على أهل البيت لاسيما على الإمام الحسين- عليه السلام – وصرح سماحة العالم اليمني الدكتور عصام العماد أن علي عبد الله صالح منع من اقامة أي نوع من المراسم الدينية وخاصة مجالس العزاء في محرم وخاطب الرئيس اليمني شيعة اليمن بأن يذهبوا إلى العراق أن ارادوا اقامة مجالس العزاء للامام الحسين .
وتناول رئيس المجلس الاعلى الاسلامي الشيعي في اليمن في هذه المقابلة الصحفية حديثا مفصلا عن اية الله العلامة السيد بدر الدين الطباطبائي الحوثي تحدث فيها عن عمق شخصيته العلمية وعن آثاره وكتبه وعن تفسيره للقران الكريم ثم قال : إن اية الله العلامة بدر الدين الحوثي يعتبر اكبر عالم يمني دافع عن الشيعة والتشيع في اليمن سواء كان عن التشيع الاثني عشري او التشيع الزيدي وقدم ثلاثة من ابنائه في سبيل الدفاع عن الدين والتدين الحقيقي وكان اعظم من استشهد من ابنائه العلامه الشهيد حسين بدر الدين الحوثي حيث استشهد بعد حصار له في جبال صعدة من قبل النظام اليمني البعثي استمر ثلاثة اشهر واشار إلى خصوصيات الشهيد حسي الحوثي الروحية منها الايمان القوي ,والعلم الفائض والعرفان والتواضع والعطف والرحمة والشفقة و حنكته السياسية وطريقة تعامله مع الناس , وعلى الرغم أن السيد حسين الحوثي كان يلبس لباس العلماء الا انه يرتدي بين الناس الملابس المحلية المنتشرة بين اكثر الناس وكان يأكل من عمل يديه حيث كان يترزق من خلال بيع الادوية الطبية او من خلال العمل على تاكسي من اجل نقل وانتقال المسافرين , واضاف سماحة الدكتور عصام العماد أن الشهيد العظيم كان يقوم بعد صلاة المغرب والعشاء بتفسير القران الكريم وتدريس الاحاديث الواردة عن المعصومين- عليهم السلام –.
وكان متأثرا بالامام الخميني في الجانب الاخلاقي والعرفاني حيث كان يقوم بتدريس كتاب الاربعين للامام الخميني , وقام الشهيد العظيم بترويج ثقافة الصلاة والتضحية والاهتمام بكتاب الله , وغرس المحبة بين الناس واستطاع أن يروج ثقافة المعيشة البسيطة وانغرست محبته في قلوب الناس ومن هنا نجدهم استشهدوا من اجل الدفاع عنه , ثم قال سماحته : عن طريق شهادة العلامة حسين الحوثي ذلك العالم الكبير حدثت صحوة اسلامية شيعية في اليمن .
لقد كان من ضمن برنامج الشهيد العظيم السيد حسين الحوثي أنه كان يذهب كل ليلة جمعة مع حوالي سبعين من تلامذته إلى جبل معروف ثم يقومون بقراءة دعاء كميل في ذلك المكان المنعزل .
وواصل سماحة استاد الحوزة العلمية في قم , وقال : إن الحكومة حاصرته مع تلامذته في ذلك الجبل لفترة ثلاثة اشهر حتى استشهد مع سبعين من تلامذته وبلغ من خبث النظام اليمني البعثي إنه لم يسمح حتى بوصول الماء والطعام اليهم , حتى عندما طلبت زوجة الشهيد حسين الحوثي حليبا لاطفال الشهيد حسين من خلال ندائها بمكبر صوتي كان جوابهم هو قصف المنطقة بالطائرات والدبابات , واضاف سماحته : إن الشهيد حسين الحوثي تم اسره بعد أن اصيب بجروح خطيرة ثم قام النظام اليمني البعثي با اعدامه بعد أن وقع في ايديهم اسيرا وكان رحمه الله قد صلى صلاة الجنازة على من استشهد من تلامذته قبل اسره بساعات , ثم اضاف سماحة الدكتور عصام العماد وقال: إن العلامة السيد بدر الدين الحوثي مايزال محاصرا إلى الآن من قبل قوات النظام اليمني البعثي ناهيك عن الحصار الاقتصادي الذي فرض عليه وعلى تلامذته حتى اضطروا إلى أن يبيعوا الشالات والاحزمة والامتعة الخاصة بهم من اجل شراء الطعام لعوائلهم .
واضاف سماحته : إن النظام اليمني البعثي أمر اما بالقتل او القبض على هذا العالم الكبير والمجتهد العظيم والمفسر الكبير للقران الكريم ناهيك عن ماقام به النظام اليمني من التحقير والتمسخر بشخصيته من خلال المجلات والصحف التابعة للنظام اليمني البعثي .
وكنا قد سئلنا رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي في اليمن عن حقيقة مانشرته وسائل الاعلام اليمني من أن السيد حسين الحوثي كان يطرح فكرة ظهور اليماني ويطبق روايات اليماني الواردة في كتاب عصر الظهور للشيخ علي الكوراني على نفسه فنفى سماحته ذلك وبين أن السيد حسين الحوثي لم يطرح قضية اليماني في محاضراته وفي تصريحاته ولم يسمع عنه احد أنه ادعى أنه اليماني , ثم قال سماحته : لقد ورد في الروايات التي تتحدث عن الممهدين للامام المهدي – عج – أنه سيخرج اليماني من اليمن قبل ظهور المهدي وأنه سوف يكون من سلالة المعصومين – عليهم السلام – وأن اليماني اسمه حسن أو حسين ولما كانت هذه الروايات قد انطبقت في بعض متونها على السيد حسين الطبا طبائي الحوثي بأعتبار اسمه ونسبه ومذهبه استغل الرئيس اليمني مع ازلامه هذه الموافقات فزعموا – كذبا وزورا – أن السيد الحوثي استغل هذه الروايات لصالحه من اجل جمع الناس حوله ولكن السيد وتلامذته سرعان ماكذبوا دعايات النظام اليمني .
واضاف : إن الحكومة افترت على الشهيد بما هو اعظم من ذلك حيث قالت : إن حسين الحوثي ادعى النبوة ثم تنزلت وقالت : إنه ادعى الامامة .
والحكومة بذلت كل جهودها من اجل تشويه صورة العلامة حسين بدر الدين الحوثي لانها خافت من شدة محبة الناس له واستماتتهم في الدفاع عن حياته , ولكن كل تلك الدعايات لم يصدقها الناس نتيجة للمكانة العظيمة التي في قلوب الناس عن السيد حسين الحوثي بل المكانة الكبيرة المعروفة عند الناس عن آل الحوثي بصورة عامة .
ثم تحدث سماحة الدكتور عصام العماد عن سفر السفير اليمني في طهران إلى مدينة قم . وقال : إنه وفد إلى قم مرات عديدة وقام بمقابلة المراجع في قم من اجل أن يقنعهم بأنحراف السيد حسين الحوثي وحاول أن يستخرج منهم فتوى ضد السيد حسين الحوثي وقد عجز عن اقناع المراجع العظام بذلك لأن مراجعنا العظام يدركون جيدا المكانة العظيمة لاسرة آل الحوثي بشكل عام وللسيد حسين الحوثي بشكل خاص .
وفي نهاية هذه المقابلة الصحفية قال سماحته : إن حياة كل شخص يمني حر معرضة للخطر اذا ذكر حقيقة مايجري للشيعة في اليمن , ومن هنا فقد اقدم النظام البعثي في اليمن إلى سجن وتعذيب الكثير من العلماء المجتهدين وهكذا سجنت الكثير من الصحفيين والاعلاميين مثل الصحفي المعروف عبد الكريم الخيواني رئيس تحرير صحيفة الشورى .. ثم ختم حديثه بالحديث عن القتل الشامل والعام للشيعة في اليمن . وطالب المؤتمر الإسلامي والمنظمات الدولية وكل المؤسسات غير الحكومية ومنظمات حقوق الانسان أن يسارعوا بالتدخل من اجل ردع ومنع النظام اليمني عن الاستمرار في قتل الشيعة واجبار هذا النظام أن يعطي للشيعة حق العيش والحياة الذي هو حق لاي انسان في هذه البسيطة كما طالب تلك المنظمات أن تدافع عن حرية المعتقد للمواطن اليمني تللك الحرية التي ترتكز على اساس العقل والمنطق السليمين .

التراكمي
10-06-2005, 12:03 PM
السلام عليكم

لماذا الزيدية يحبون ابو بكر و عمر و يقولون بامامتهما المزعومة ؟

المطهر
10-06-2005, 04:01 PM
أخي التراكمي حياك الله ...
وهل فعلاً تقول الزيدية ذلك ؟؟
وهل لي أن أجد عندك جواباً موثقاً !!
أخي أرجو أن تعود إلى ثاني مشاركة في هذا الموضوع مشكوراً لتجد جواباً على تساؤلك !!
تحياتي لك أخي الكريم ...

التراكمي
10-06-2005, 04:24 PM
أخي التراكمي حياك الله ...
وهل فعلاً تقول الزيدية ذلك ؟؟
وهل لي أن أجد عندك جواباً موثقاً !!
أخي أرجو أن تعود إلى ثاني مشاركة في هذا الموضوع مشكوراً لتجد جواباً على تساؤلك !!
تحياتي لك أخي الكريم ...

السلام عليكم

اخي المطهر انا سئلت سؤال و لم اجد له جواب في المشاركة الثانية لك .. هل تحبون ابي بكر و عمر و تقولون بامامتهما ؟

لانه من المشهور بان الزيدية يتولون ابي بكر و عمر فاحببت ان اتأكد من هذا المعتقد هل هو سائد عندكم ؟

نحن الشيعة الجعفرية نعتقد بان الشهيد زيد بن علي سلام الله عليهما لم يتولى ابي بكر و عمر و ان قصة تولي زيد (ع) لابي بكر و عمر من صنع اهل السنة لخلق قضية الروافض .

المطهر
10-06-2005, 09:53 PM
أخي الكريم هذا الكلام الذي قصدته:
كما تؤمن بمرجعية أهل البيت عليهم السلام ، أخذاً بقوله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله : ( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبداً كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، إن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) ، وتؤمن بإمرة أمير المؤمنين عليه السلام ومن بعده من أهل البيت عليهم السلام .

أخي قضية من تقدم أمير المؤمنين ليست صلب عقيدة الزيدية ، فربما اختلفوا في توليهم أو التبري منهم أو حتى التوقف في ذلك ، ولكنهم مجمعون على تخطئتهم ..
صيغة سؤالك لا تستفهم عن صحة توليهم بل عن سبب فتأملها ...
وبالنسبة للإمام الشهيد أبي الحسين سلام الله عليه وعلى آبائه وما روي عنه فلم يصح عندنا ، والرواية عندنا مخالفة لذلك .
وقولك ( المشهور ) هو مشهور ربما حرصاً على لم الشمل لا يتطرق علماؤنا إلى قضية المشائخ ، وربما بسبب بعض من يريد زيدية على المزاج وهذا مما تعاني منه الزيدية خاصة في ظل سلطة تريد مسخ هذا المذهب العظيم ، بيد أني أذكرك بقول السيد عُلَي بن عيسى شريف مكة الذي أشار على الزمخشري بكتابة الكشاف :


أتموت البتول غضبى ونرضى = ما كذا يفعل النون الكرامُ
وبقول أحد أئمة أهل البيت عليهم السلام : كانت لنا جدة صديقة بنت صديق ماتت وهي غاضبة ... ونحن نغضب لغضبها .
وإن شئت رجعت إلى كتاب المصابيح لأبي العباس الحسني أهم كتاب في تاريخ الزيدية .. تجد ما يسرك .
أكرر أن الزيدية ليست تولي المشائخ أو التبري منهم ، فهناك مداخل متشابكة في هذا الأمر لا أظن المجال خاص بتفصيلها ، ولكن يبقى أمير المؤمنين سلام الله عليه عند الزيدية هو الإمام بلا فصل بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، ولله در شاهر أهل البيت الحسن الهبل إذ قال :


من ترى غير علي = كان صنوا للنبيِّ
من ترى من بعد خير الأنبيا خير وصي ِّ
من ترى فاز بخم = بالفخار الأبدي
من ترى ولاه خير الرسل عن أمر العلي
من ترى كان إمام الخلق بالنص الجلي

أبه الملة حيطت = أم بتيم وعدي
قل لنا فالأمر إن أنصفتنا غير خفيِّ

التراكمي
10-06-2005, 10:18 PM
شكرا على الافادة

و السلام عليكم

عاشق الأسلام
11-06-2005, 03:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ المطهر جزاكم الله خير كان السؤال واضح وجلي جداً

ما هو وجه الأختلاف بين الفكرة( الحوثية ) والدولة

1- ماذا يريد الحوثي الأبن أو الاب

2- ماهو الذي تريد الدولة اليمنية أو علي عبد الله صالح

أخي الكريم لا تزج المرجعيات في أمور لا تعلم بها ولا تحاول من النيل من المرجعيات الشيعية اطلاقاً

أكثر ما أعجب لة أن الأخوة الكرام لا يعرفون ارتباط الدكتور حسين الحوثي والدكتور حسن الترابي ؟

ملاحظة

الدكتور الحوثي حصل على الماجستير من جمهورية السودان

أن كان الأخ المطهر يريد أن ازيدة من الشعر ابيات فلا مانع لدي اطلاقاً

وأتمنا منه أحترام المرجعيات الشيعية وعدم الزج بها في خصومات سياسية

كذلك لم ولن يكن الحوثي نداً للأمام الخميني رحمة الله وغفر الله لة أن لا تعرف الأمام الخميني ولم تقراء لة يا مطهر فلو عرفت أو قرأت للأمام الخميني لما قلت ما قلت ؟

واياك والتشبية بين الأمام الخميني رحمة الله والحوثي

أخوكم في الله يحبكم في

الله عاشق الأسلام

قل ماذا يريد الحوثي ؟

المطهر
12-06-2005, 09:53 PM
أخي عاشق الإسلام ، لا أعرف سبب لهجتك المتحاملة على ما أورده ، غير أني أتفهم أن لديك مشكلة تعوق فهمك لكثير مما أورده هنا ، وعليه أذكرك أني مجرد ناقل لأكثر ما ورد في هذا الموضوع ، أما بخصوص سؤالك الأخير ، فقد وضحته بما فيه الكفاية وعليه فاعذرني إن تجاهلتك في المرات القادمة لأني لا أعرف ما هي مشكلتك .

المطهر
12-06-2005, 09:57 PM
رسالة مفتوحة

إلى القطر اليماني الشقيق حكومة وشعبا




بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على سادتنا النبيّ محمّد والائمّة من آل محمّد , وعلى أصحابهم وأتباعهم أجمعين .

إنّ ما يجري على أرض اليمن السعيدة بلد الحكمة والإيمان والعروبة من حوادث بلغتنا أخبارها وأنباؤها , قد ملأت قلوبنا حزناً وألماً , فاليمن جزءٌ عزيزٌ من الوطن الإسلامي الغالي , ذو الحضارة العريقة والثروة التراثيّة الخالدة, وشعبه هم ذوو الشجاعة والغيرة والحكمة .

وتنقل الأنباء ما يجري على أرضها من الحرب الأهليّة والنزاع بين قوّات الحكومة وبينهم مندسّون من السلفيّة الوهابيين من جهةٍ , وبين جزءٍ كبيرٍ من الشعب وبينهم الأشراف من أهل بيت الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله ومعهم من العلماء أتباع المذهب الزيديّ من جهةٍ أخرى .

إنّ ما بلغنا من أخبار تلك المواجهات ليحزّ في نفوسنا ويعصر قلوبنا وقد أوجب علينا توجيه هذه الرسالة المفتوحة إلى كلّ الجهات والأطراف سعيا وراء إصلاح ذات البين عسى أن تكون سببا لتفادي الأمر قبل استفحاله وقطع شافة الفساد والشقاق بين الأطراف قبل انفجارها, لتعود المياه إلى مجاريها وينعم البلد بالأمن والاستقرار بعون الله .



رسالة موجهة إلى الحكومة اليمنيّة

وعلى رأسها سيادة علي عبد الله صالح الذي يقوم على هذا المنصب منذ سبعة وعشرين عاما عرف فيها بعلاقاته مع شعبه وبسياسته تجاه المواقف والأحداث العالمية والقطرية وفي مقدّمتها القضيّة الفلسطينيّة وشعب فلسطين المضطهد ممّا يدلّ على غيرته ودفاعه عن الحق ومن المتوقع أن يكون حرصه على شعبه ومواطنيه على هذا المستوى الرفيع .

فيا سيادة الرئيس ! إنّ ما نتطلّع إليه أن تكون على نفس السيرة التي عشتها طوال هذه السنوات يتمتّع شعب اليمن بكلّ طوائفه ومذاهبه وأطيافه بالأمن والاستقرار في ظلّ الحكومة فإنّ من حقّ الرعيّة أن تتمتّع برأفة الحاكم الذي هو مسؤول عنها ويملك السلطة والقوّة والقدرة على حمايتها وتأمين ذلك لها حتى يحظى بالكرامة والحبّ وأمام العالم.

إنّ إمساكك بزمام المبادرة في هذه الظروف الحرجة وقيامك بإعادة المياه إلى مجاريها هو الأمر المتوقّع من سيادتك ومن خبرتك الطويلة في سدّة الحكم على هذا الوطن وهذا الشعب العظيم كي تدير الأمور بأفضل مما سبق وتعيد الوفاق والوئام والاحترام بين كلّ الفئات والمذاهب والطوائف والقبائل والانتماءات وخصوصا علماء الدين والأشراف الذين يعدّون من مفاخر الأمة الإسلاميّة والذين تزخر بهم اليمن السعيدة وهم من ذخائرها الثمينة وهم مما يغبط الوطن عليهم , وهم جزء من حضارة البلد وتاريخه العريق المجيد , ولهم اليد البيضاء في صنعه وتخليده.

إنّ إثارة البغضاء والعداء بين الطوائف المختلفة في القطر الواحد هو من عمل الأعداء للدين الإسلاميّ وللوطن العربي, وليس وراءه سوى الصهيونيّة العالميّة وأياديها الخفيّة والمعلنة وهم السلفيّة والوهابيّة أولئك الذين سلّموا العراق غنيمةً باردةً إلى الأمريكيين بالأمس , فلا يؤمَنون أن يسلّموا اليمن العزيزة غدا إلى أسيادهم.

إنّ ما يجرى في اليمن اليوم هو صورة مما جرى في العراق أمس على يد صدام وجلاوزته البعثيين والوهابيين فقد بدأوا بإثارة البغضاء بين الشعب فبدأوا الفتنة بالهجوم على الشيعة بالاعتداء والسجن والغارة وبأساليب الغدر والاغتيال حتى تمكّن الحقد بين الشعب ورئيسه , ولما أفردوه وفصلوه عن الشعب كبسوه في عقر قصره وسلّموه وسلّموا معه البلد إلى أعداء الدين والوطن والشعب وأحرقوا الحرث والنسل .

وقد أسفر عملهم عن قتل الآلاف من العلماء والأشراف ومصادرة الأموال وانتهاك الحرمات واغتصاب النساء :

ولكن على حساب مَن؟

وماذا كانت النتائج ؟

إنّ ما جرى في العراق كان على حساب الوطنية والشرف والكرامة الإنسانية وبسبب الحقد والكراهية التي تحملها الوهابية وعلى أساس من الطائفية البغيضة والقبلية والعنصرية والغطرسة الحزبية البشعة .

وكانت النتائج : - مضافا إلى آلاف المقابر الجماعيّة المكتضّة بالأبرياء من أبناء الشعب كبارا وأطفالا ونساء - هو الذلّ الذي شمل المسلمين وأمة العرب وتشويه سمعتهم واتهام الدين الإسلامي بالظلم والعدوان والهمجية وتنفير شعوب العالم من الإسلام وتعاليمه . والأنكى من ذلك إدخال اليأس في قلوب المسلمين عامّة والعرب خاصّة من كلّ أمل بحكوماتهم وحكّامهم .

والمصير الذي ينتظر أولئك المعتدين وفي مقدّمتهم صدام هو الهوان والذلّ الذي يعيشه ويعيشونه بانتظار العقاب في الدنيا , والله لهم بالمرصاد , ولا ينجون من القصاص العادل كما تقول الحكمة العربية القديمة (بشّر القاتل بالقتل) ولعذاب الآخرة أشدّ وأخزى.

صاحب السيادة ! إنّ هؤلاء الذين يتزلّفون لك ممن أيديهم ملطّخة بدماء شعبهم وإخوانهم يحاولون أن يورّطوك في نفس الشيء الذي عملوه في العراق ليكون مصيرك نفس الذي حلّ بهم وبصدام , لأنهم حاقدون يحسدون ما أنت فيه من الاحترام بين شعبك وفي وطنك. وهم يعيشون التشرّد والذلّ والهوان! فلا يمكنهم أن يروك رئيسا وهم لاجئون ! فهم يحاولون أن ينزلوك من مقامك كما نزلوا .

إنهم يا صاحب السيادة حقراء مجرمون تعوّدوا على الجريمة والغدر والحقد والحسد فلا يتمكّنون أن يروك والشعب اليمني آمنين مستقرّين , بينما هم مشرّدون ,لا وطن لهم ولا شعب ولا ماوى ؟؟

فالله الله ان تقع في حبائلهم وتتورّط معهم في الجرائم والاعتداءات على الشعب.

يا صاحب السيادة إنّ الحياة كلّها مدرسة لابدّ أن نتعلّم فيها العبر, والتاريخ أمام أعيننا حاضره وماضيه , فهذا صدام التكريتي الذي كان امبراطورا قام من أجل غروره وغطرسته بقتل الملايين من شعبه ومن الشعوب المجاورة ! فأين مصيره ؟ إنه ذهب وبقي الشعب هو المنتصر !

وقبل صدام , أولئك الذين اعتبرهم التاريخ (( مجرمي الأمّة و طغاتها )) كالحجّاج الثقفي والمنصور والمتوكّل !!! أصبحوا سُبّة ولعنة .

فكن أنت رحمة ومثلا للعفو و الرأفة وسجّل اسمك في الخالدين بالإصلاح والازدهار والحياة الحرّة الكريمة لشعوبهم.

وإنما المرؤ حديث بعده فكن حديثا حسنا لمن روى

فالوهابيون المدّعون للإصلاح أنت تعرفهم أحسن من غيرك بأنهم أعداء اليمن واليمانيين من قديم الزمن حقدا وحسدا لما تتمتّع به اليمن من نعمة إلاهية في تربتها ومياهها وجمال طبيعتها وحضارتها واستقرارها , مما ليس عندهم منه غير الصحراء القاحلة والرحلة وراء العشب والماء وغير الجفاف والخشونة والبؤس.

وكذلك ما عند أهل اليمن والشعب اليمني من الصفاء والوفاء والودّ والحنان والكرم مما ليس عند أهل الحجاز سوى الجفاء والغلظة والقسوة والشحّ والخباثة والغدر والغارة .

فالوهابيون هم أعداء اليمن منذ القدم لا يريدون للشعب اليمني الحياة الكريمة والحضارة العريقة والشهامة والشيمة العربية الأصيلة وقد سعوا ويسعون في تحطيم كيان اليمن حكومة وشعبا وثقافة وحضارة فهم الذين وقفوا مع آل سعود في الهجوم على اليمن واحتلال جزء كبير منه وشنّوا الحروب عليه بالأمس القريب . وهم اليوم يثيرون الفتن بين الحكومة والشعب اليمني ليشوهوا سمعة الحكومة ويسلبوا الأمن والاستقرار من هذا الشعب والوطن.

إنهم يريدون أن يفصلوا بينك وبين شعبك ويخطّطون لاستفرادك وعزلك عن جميع أصدقائك ومحبيك لكي ينقضوا عليك وأنت وحيد ثّم يستولوا على السلطة .

يا صاحب السيادة إنا نحذّرك من مغبّة إمهال هؤلاء وفتح أيديهم للعبث بسمعتك وبمقدرات الوطن فهم خونة وهم ظالمون لا يرحمون ومن مبادئهم القتل والغارة لكن مع الأسف هم يقومون بكلّ هذا الإجرام باسم الدين .

وأما تركيزهم على الأشراف من السادة فلأنهم يعرفون ما عند السادة من الوفاء والإخلاص للوطن والصدق والشجاعة في الدفاع عن الوطن, فالوهابية تريد أن ترفع السادة عن طريقها كي تنفذ خططها بسهولة وسرعة .

إنك يا سيادة الرئيس تعرف علماء اليمن وترتبط بالأشراف منذ سنين وتعرف توجّهاتهم وتطلّعاتهم إلى الأمن والهدوء والصلاح و الإصلاح وحملهم لكلّ معاني الإخلاص للشعب والوطن فلا يغرّك كلام الوهابيين الدخلاء ولا تثيرك الدعايات والاتهامات ضدّ السادة لإثارة الفتنة التي أنت في غنًى عنها اليوم , إنهم سيفتحون لك أحضانهم لو عدت إليهم وعاملتهم بالودّ والحسنى وهم أصدقاؤك وقد عشت معهم وهم أوفى لك وأرأف من الوهابيين الخونة والقساة .

يا صاحب السيادة: إنّ أوحش وأضرّ ما يتورّط به الحكّام الجبّارون هو إراقة الدماء وقتل الأنفس فإنّ ( من قتل نفساً فكإنّما قتل الناس جميعاً ) فالمقتول لا يمكن إعادته مهما ندم القاتل ولا يمكن تدارك القتل بشيء .بينما يمكن أن تكون ممّن ( أحيى نفساً فكأنما أحيى الناس جميعا ) بأن تهب الحياة للناس وبذلك تؤلّف بين القلوب وتستهويها بالعفو واللطف , إنك في مستوى السلطة والقدرة والقوة أقدر على إعادة الثقة والوئام والوفاق والسلام إلى وطنك وشعبك وسوف تدفع بذلك كلّ تهمة وتقطع الأيدي الآثمة التي توقع الفتنة بينك وبين أصدقاءك ومحبّيك .

إنّ قتل العلماء والمثقّفين والمفكّرين يُسجَّل في التاريخ عاراً على القاتل وعلى من تورّط في ذلك . وقبل تنفيذ القتل فإنّ الفرصة متاحة لكي تنعكس إلى الفخر والعزّة والرحمة والكرامة.

وأنت - يا صاحب السيادة – تملك القدرة على أن تخرج من الورطة بإرادتك ومحاولتك قلب الوحشة إلى ألفة ومحبّة , و تبديل الحرب إلى سلم , وتعويض العصيان إلى طاعة , والفزع إلى أمن والتذمر إلى رضا .

فالله الله في الدماء والأعراض والحرمات وخاصّة من آل محمّد عليه السلام الذي كان رحمة للعالمين .

إنّ العزّة العربيّة و الشيمة اليمنيّة - وأنت ابن العرب واليمن – تأبى ما يسمع من هتك أعراض العلويّات من بنات رسول الله وعليّ بن أبي طالب عليهما السلام والأشراف من شعبك , وذلك على الأيدي الآثمة من المجرمين الظالمين , وكيف يجري ذلك في حكمك وأمام عينك ؟ وأنت تسكت عنه؟ ولك القدرة على منعه ؟ إنك يا صاحب السيادة بإمكانك قطع الأيدي الاثمة التي تعتدي على كرامة بناتك والتجاوز على أعراضهم و تلويث سمعة اليمن حكومة وشعبا.

إنّ الخيانة والغدر والاعتداء على الإخوان والأصدقاء والشعب الآمن : أمور مرفوضة وطنيّاً وعربيّاً وإسلاميّاً وإنسانيّاً , والذين يقومون بهذه الأعمال و يتظاهرون بالولاء لك والدفاع عنك هم خونة كاذبون يريدون الاستفراد بك لتستسلم لهم و لا يبقى لك صديق وحميم .

فالحذار الحذار منهم , وقد أعذر من انذر .

إنّ الفرصة - يا سيادة الرئيس – لا تزال متاحة لتلافي الأمور وهي مؤاتية لردّ المياه إلى مجاريها قبل أن تتفاقم أكثر مما وقع .

وسيتم الإصلاح إذا صحّت النوايا وسلمت النفوس والقلوب .

أصلح الله الأحوال ورفع الفتنة وأدام الأمن والاستقرا ر.





رسالة

إلى الشعب اليمني الكريم

أيّها الطيّبون المحبّون لله والرسول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنكم معروفون بالوفاء والإيمان والحكمة وقد شهد التاريخ كلّه لكم أنّكم كنتم مع الحقّ والعدل فأنتم أتباع الإسلام منذ عرف , وأنتم أصحاب الهمم والشيم والمكارم , وقد كنتم ولا زلتم معروفين بالوداعة والهدوء والحبّ تدافعون عن المظلومين وتحامون عن الجار ولا تأخذكم في الله لومة لائم:

فتلك مواقفكم مع النبيّ في مشاهده الشريفة.

وتلك مواقفكم مع عليّ في مشاهده الحقّة كلّها.

وتلك مواقفكم مع أهل البيت ودولهم في طول تاريخكم المجيد .

إنّ التاريخ والشعوب الإسلامية والعرب والعالم ينظرون إليكم اليوم بتلك العين نفسها عين الوفاء والحرمة والحكمة , ويتوقّعون منكم أن تقفوا أمام الفتن المثارة والتجاوزات التي تحدث في أرضكم , فكلّكم مسؤولون عمّا يحدث في عصركم وفي بلدكم وأمام أعينكم وأسماعكم فاضربوا بيد من حديد على كلّ يد آثمة تريد الفساد والظلم في وطنكم الحبيب , وكونوا صفّا مرصوصاً وسدّاً منيعاً ضدّ كلّ ظلم يجري على أرضكم وكلّ تعدّ واغتصاب وتجاوز يجري بينكم ( فكلّكم راعٍ , وكلّكم مسؤولٌ عن رعيّته).

أيها المؤمنون الغيارى عليكم أن تقفوا مع المخلصين لصدّ العابثين من البعثيين المجرمين الذين طردهم شعب العراق لأنهم خرّبوا البلاد وقتلوا العباد , فهربوا أذلاء ولكنّهم جاسوا خلال دياركم وجاؤوكم بنفس الروح الشرّيرة يريدون تحقيق مآربهم الخبيثة في أرضكم فاقطعوا عليهم طريق الفساد وأخرجوهم من بلادكم .

والوهابيّون الحاقدون على الحقّ والعدل والحاسدون لما أنتم فيه من الهدوء والنعمة والمنكرين لفضل آل محمّد مما كرّمهم الله من النسب الشريف الذي لهم من جدّهم النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم.

أولئك الوهابيّون الذين لا شرف لهم ولا كرامة ولا أنساب ولاأحساب ولا علم ولا فهم ولا وفاء , نعم لهم القسوة والهمجيّة والاتهام والتكفير للمسلمين والقتل والإعدام , إنّهم يريدون إن يفصلوكم عن علماء الدين الأعلام الذين عشتم معهم وعرفتم فضلهم وعدلهم وكرامتهم وزهدهم وتقواهم و إخلاصهم وتفانيهم في سبيل الدين .

إنّ الوهابيّين لا يحبّون اليمن ولا يحبّون حتّى الرئيس . بل هم يسعون بالتزلّف إليه لخداعه . وهم يطمعون في السيطرة على الحكم كي يصنعوا باليمن ما صنعوا بالعراق حين سلّموه غنيمةً باردةً للأجانب من أسيادهم.

إنهم يعرفون أنّ الذي سوف يقف بقوّة أمام أهدافهم إنمّا هم علماء الدين والأشراف من آل محمّد فهم المخلصون للوطن والشعب فلهذا يوجّهون إليهم التهم والافتراءات حتّى يبعدوهم من الساحة . وإذا تحقّق ذلك فإنهم يهجمون على كلّ فاهمٍ وعاقلٍ ومخلصٍ في اليمن هدفاً للاتهام والاغتيال حتّى يتمّ لهم الأمر .

فالحذار الحذار منهم ياشعب اليمن الأحرار أيّها المؤمنون الغيارى وأيّها العرب الأوفياء للدين والوطن ويا حماة الجار من هذه الفتنة العمياء.

باسم الله ورسوله وباسم الإسلام والقرآن والعروبة وباسم الشرف والكرامة والحمية والإنسانية : ندعوكم إلى حماية العلماء والسادة ودفع البلاء عنهم فإنهّم ذريّة محمّد ووديعته عندكم وبين أظهركم , وهم اليوم يواجهون أعتى أنواع الظلم والاضطهاد والتعدّي.

إنّكم جميعا مسؤولون أمام الله ورسوله إن تركتموهم وحيدين في مهبّ التجاوزات الظالمة . ولو أفردتموهم للقتل والجور ! فكيف تواجهون جدّهم الرسول وقد أوصاكم بهم فقال - كما في صحيح مسلم - : ( أذكّركم الله في أهل بيتي . أذكّركم الله في أهل بيتي . أذكّركم الله في أهل بيتي ).

إنّ رعاية الأمانة لرسول الله تستدعي منكم الحفاظ عليهم وحمايتهم من القتل وأعراضهم من الاعتداء كما تحامون عن أنفسكم وأعراضكم .

إنّ التاريخ يعيد نفسه , فها أنتم اليوم تقفون في صفّ رسول الله في بدرٍ وأُحُدٍ والعدوّ يحاول اجتثاث دين الرسول وأولاد الرسزل وقمعهم وهتكهم , العدوّ البعثيّ من جانب , والعدوّ الوهابّي من جانب والانتهازيّون من جانب , وآل محمّد محاطون يستصرخون , وجدّهم الرسول يستغيث بكم , يا شجعان العرب ! إنهم يدعونكم إلى نصرة أولاد الرسول وبناته .

وهذا اليوم هو يوم كربلاء حيث جيوش بني أمية يحيطون بآل بيت الرسول ويريدون قتلهم وسبي نسائهم .

فالله الله يا شعب اليمن الشجعان الأحرار في آل محمّد في أنفسهم الكريمة وفي أعراضهم الشريفة . هبّوا لنجدة محمّد في آله وذريته .

لا تتجابنوا ولا تتخاذلوا عن حمايتهم فإنّ الأعداء إذا تمكّنوا من القضاء عليهم ومن إهانتهم فإنهّم سوف لا يحفظون كرامة لأحدٍ مهما كان , وسيدخلون الذلّ على كلّ أحدٍ مهما كان , فإنّ اعتداءهم على غيرهم أهون وإبادة سائر الناس عليهم أهون .

احذروا غضب الله ورسوله لو ترك آل محمّد عرضة للاعتداء والهتك والقتل والسبي . هبّوا يا أيّها الغيارى , وتحرّكوا لإيقاف هذه المجزرة الرهيبة , وإطفاء هذه الفتنة المظلمة , ودحر الزمرة البعثية والوهابية الفاسدة المفسدة .

ارفعوا أصواتكم للرئيس , واطلبوا منه أن يقمع الفاسدين الذين حوله الذين يخدعونه ويصورون له الأمور على الغلط ويدفعونه على الظلم ويبررون له التجاوزات التي يقومون بها وباسمه وباسم حكومته .

أعينوا الرئيس على التزام التقوى كي يرجع عن هذه الخطة الجهنمية وترك تدابير البعثيين والوهابيين . وانصحوه وساعدوه على إرجاع الأمن والاستقرار للبلاد وإعادة العلاقات الحسنة مع العلماء والسادة والشعب .

إنّ من أهمّ واجبات الأمّة أن تعين واليها على الخير والبرّ والصلاح والإصلاح, وأن تمنعه من ارتكاب الظلم والجور والفساد ولا تشاركه في أخطائه وتجاوزاته.

إنّ الوهابيّة لا تريد للرئيس ولا للشعب اليمني ولا لليمن الخير ولا الكرامة ولا الازدهار , بل تريد لهم الدمار والبوار , وأن تشوّه سمعتهم أمام العالم وأن ينقطع الشعب عن حكومته كي يسهل لهم ضرب الرئيس والحكومة وقتل الرئيس بعد ما يبقى بلا مؤيّد ولا معين ولا محبّ بين شعبه , وبالتالي يستلم الوهابيون الحكم و السلطة .

انقذوا أنفسكم ووطنكم وعلماءكم وآل محمد ونفس الرئيس من هذا الموقف الخطر ومن الجحيم الذي يتوجّه إليه ومن الأخطار التي تحدق بكم جميعا.

نصركم الله وأخذ بأيديكم ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبّت أقدامكم).



رسالة مفتوحة

إلى المصطهدين في اليمن من الأشراف السادة الكرام والعلماء الأعلام أولئك الذين كانوا على طول تاريخ اليمن – ولا يزالون – مفاخر هذا البلد العريق بالأمجاد .

أيّها السادة الذين بذلتم أعماركم في سبيل إرشاد الشعب وهدايته وسعادته وثقافته ونجاته من الهلكة وإصلاح أمور معاشهم ومعادهم بما تملكون من حول وقوّة , ودافعتم عن الوطن بكلّ قوّة وعدّة , وحكمتم فيه بالصلاح وقمتم فيه بالإصلاح والإيمان . والتاريخ أصدق شاهد لكم على كلّ هذا .

وإلى كلّ من هو متورّط في هذه الأزمة الخانقة :

إنكم يا من درستم حوادث التاريخ ومارستم حوادثه وعلّمتم طول الدهر المقاومة والصمود بتوحيد الصفّ المرصوص والكلمة الطيّبة, أثبتوا حقّكم بالوسائل السلمية مهما أمكن , وأعلنوا عن ظلامتكم , ولا تهزّكم المصائب والمظالم , وبالمواقف الموحّدة الصامدة القويّة , فمنكم تعلّم أهل الحقّ الصمود والبذل بالأنفس والنفائس , وأنتم سلالة محمّد وعليّ والحسن والحسين وزيد والهادي والمنصور بالله والآباء الأبطال والأمّهات الطاهرات , تلك الأصول التي تأبى لكم الذلّ .

إنّ مقاومتكم لما يجري من المظالم دليل على أنسابكم الشريفة وعلى حقّكم وعلى إيمانكم وعلى علمكم وعلى إرادتكم وعلى شجاعتكم وعلى زهدكم وعلى صبركم وعلىكلّ المحاسن التي يشهد لكم التاريخ بها .

إنّ حبّكم للإصلاح أمر لا ينكره ذو عينٍ وقلبٍ , وأنتم لا شكّ أهل الموادعة والسلم إذا اقتضت المصلحة ,كما أنكم أهل الجهاد والمقاومة عند ضرورتها .

إنّ الأوضاع العالمية وأوضاع المنطقة لا تسمح باستمرار الخلاف , فقاوموا عناصر الشغب والفتنة المثارة من الجهلة والحقدة والحسدة وأهل العنصرية والطائفية , ولابدّ من أن تعينوا الرئيس بما يصلح الأمور ويقطع الأيدي الآثمة التي تريد له ولكم وللشعب ولليمن كلّه العار والدمار .

إنّا نشارككم العزاء ما يصيبكم وما أصابكم من محن وما حلّ بكم من عذاب وقتل وتشريد , ونقدّم إليكم هذه الرسالة التي قدّمها الإمام الصادق جعفر بن محمّد الباقر بن زين العابدين بن الحسين الشهيد بن أمير المؤمنين عليهم السلام

إلى أجدادكم الكرام من آل الحسن المجتبى لمّا فتك بهم الحاكم العباسيّ المنصور.

كي تكون لكم سلوى .و هي مشاركةٌ حيّةٌ معكم في هذه الأزمة من الأئمّة ومنّا ومن التراث والعلم والدين والتاريخ:

تعزية

لمولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام,كتبها إلى ابن عمّه عبد الله بن الحسن عليه السلام وأولاده يعزيهم عما صاروا إليه حين حمل هو و أهل بيته عليهم السلام لما حبسهم المنصور العباسي:

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى الخلف الصالح و الذرية الطيبة من ولد أخيه و ابن عمه

أما بعد فلئن كنتَ تفردتَ أنتَ و أهلُ بيتك ممن حُمل معك بما أصابكم ما انفردتَ بالحزن و الغبطة و الكآبة و أليم وجع القلب دوني , فلقد نالني من ذلك من الجزع و القلق و حرّ المصيبة مثل ما نالك , و لكن رجعتُ إلى ما أمر الله جلّ جلاله به المتقين من الصبر و حسن العزاء ,

حين يقول لنبيّه صلّى الله عليه وآله: وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا و حين يقول فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ .

وحين يقول لنبيّه صلّى الله عليه وآله حين مُثّل بحمزة : وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ .

و صبر صلّى الله عليه وآله ولم يعاقب .

وحين يقول : وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى‏ .

وحين يقول : الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ.

وحين يقول : إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ .

وحين يقول لقمان لابنه : وَ اصْبِرْ عَلى‏ ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.

وحين يقول عن موسى : و قال لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ .

وحين يقول : الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ .

وحين يقول : ثُمَّ كانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ وَ تَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ. وحين يقول : وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ .

وحين يقول : وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ما ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكانُوا َ واللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ .

وحين يقول : وَ الصَّابِرِينَ وَ الصَّابِراتِ و حين يقول وَ اصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ .

وأمثال ذلك من القرآن كثير .

واعلم أي عمّ و ابن عمّ أن الله جلّ جلاله لم يبال بضرّ الدنيا لوليّه ساعة قطّ و لا شي‏ء أحبّ إليه من الضرّ و الجهد و الأذى مع الصبر, و أنه تبارك و تعالى لم يبال بنعيم الدنيا لعدوّه ساعة قطّ :

ولولا ذلك ما كان أعداؤه يقتلون أولياءه و يخيفونهم و يمنعونهم و أعداؤه آمنون مطمئنون عالون ظاهرون .

ولولا ذلك ما قتل زكريا , و احتجب يحيى ظلما و عدوانا في بغيّ من البغايا.

ولولا ذلك ما قُتل جدّك عليّ بن أبي طالب عليه السلام لمّا قام بأمر الله جلّ وعزّ ظلماً , وعمّك الحسين بن فاطمة عليها السلام اضطهاداً و عدواناً.

ولولا ذلك ما قال الله عزّ و جلّ في كتابه : وَ لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ .

ولولا ذلك لما قال في كتابه : يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِينَ نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ .

ولولا ذلك لما جاء في الحديث : لو لا أن يحزن المؤمن لجعلت للكافر عصابة من حديد لا يصدع رأسه أبداً .

ولولا ذلك لما جاء في الحديث : أن الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة.

ولولا ذلك ما سقى كافراّ منها شربة من ماء .

ولولا ذلك لما جاء في الحديث : لو أن مؤمناً على قلّة جبل لبعث الله له كافرا أو منافقا يؤذيه .

ولولا ذلك لما جاء في الحديث : أنه إذا أحبّ الله قوما أو أحبّ عبداً صبّ عليه البلاء صبّاً فلا يخرج من غمّ إلا وقع في غمّ .

ولولا ذلك لما جاء في الحديث : ما من جرعتين أحبّ إلى الله عزّ و جلّ أن يجرعهما عبده المؤمن في الدنيا من جرعة غيظ كظم عليها و جرعة حزن عند مصيبة صبر عليها بحسن عزاء و احتساب .

ولولا ذلك لما كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وآله يدعون على من ظلمهم بطول العمر و صحّة البدن و كثرة المال و الولد.

ولولا ذلك ما بلغنا أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله كان إذا خصّ رجلا بالترحّم عليه و الاستغفار استشهد.

فعليكم يا عمّ و ابن عمّ و بني عمومتي و إخوتي بالصبر و الرضا و التسليم و التفويض إلى الله جلّ و عزّ و الرضا و الصبر على قضائه و التمسّك بطاعته و النزول عند أمره.

أفرغ الله ُ علينا وعليكم الصبر و ختم لنا و لكم بالأجر و السعادة و أنقذكم و إيّانا من كلّ هلكة بحوله وقوّته إنّه سميع قريب وصلّى الله على صفوته من خلقه محمّد النبيّ وأهل بيته (1) .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وَكَتَبَ

السيّد محمّد رضا الحسينيّ الجلاليّ

كربلاء المقدّسة – الحوزة العلميّة

...........................................................

(1) قال السيد ابن طاوس الحسنيّ الحلّي المتوفى( 664 ) : رويناها بإسنادنا الذي ذكرنا من عدّة طرق إلى جدّي أبي جعفر الطوسيّ عن المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان و الحسين بن عبيد الله , عن أبي جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن محمّد بن الحسن الصفّار عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمّد بن أبي عمير عن إسحاق بن عمّار .

ورويناها أيضا بإسنادنا إلى جدّي أبي جعفر الطوسيّ عن أبي الحسين أحمد بن محمّد بن سعيد بن موسى الأهوازي عن أبي العباس أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا محمّد بن الحسن القطراني قال حدّثنا حسين بن أيّوب الخثعمي قال حدّثنا صالح بن أبي الأسود عن عطيّة بن نجيح بن المطهّر الرازي و إسحاق بن عمّار الصيرفي قالا معاً .

أقول: و هذا آخر التعزية بلفظها من أصل صحيح بخطّ محمّد بن عليّ بن مهجناب البزّاز تاريخه في صفر سنة ثمان و أربعين و أربع مائة.

إقبال‏ الأعمال لابن طاوس الحلي ص : 579 -581 .

المطهر
12-06-2005, 10:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى في محكم تنزيله :'
(( إن فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعاً يستضعف طائفة منهم يذ بح ابناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسد ين )) صدق الله العلي العظيم
إن الفرعونية التي اخبر عنها سبحانه وتعالى لم تنته بهلاك فرعون مصر واغراقه مع جنوده في البحر ، بل مازالت تظهر بين الحين والآخر على مسرح التاريخ البشري عامة وتاريخ المسلمين بالخصوص لتنهش لحوم الاتقياء ، وتعزر الآباء والابناء وتقتفي اثرهم تحت كل حجر ومدر وتستحيي النساء وتستذل الرجال..
وبالامس القريب قوض الله سبحانه وتعالى
فرعون العراق صدام حسين الذي قتل المؤمنين وفتك ببنيهم واستحيا نساءهم وهتك اعراضهم ، وصنع فيهم
صنيعته النكراء التي يندي لها الجبين ، وتستحي من ذكرها الد واوين حتى دارت عليه الدائرة واستجاب الله لدعاء المؤمنين ودماء الابرياء الابرار المتقين ، فاصبح وحزبه اللئيم كفرعون وجندة عبر للمعتبرين وعبرة وذكرى للمؤمنين والغاووين ..
ويطلع علينا اليوم فرعون الجديد في ارض اليمن المدعو بعلي عبد الله صالح ليذبح الاباء ويقتل الابناء ويستحيي النساء ويذل المؤمنين ويطلق اعوانه من الشياطين للاغارة على المسلمين المؤمنين وذبحهم ومصادرة اموالهم ، فبالامس يقتل السيد العلامة الشهيد حسين الحوثي باشارة من يتامى نظام صدام وامريكا ، ويأمر اعوانه بالاغارة على المؤمنين ليقتلوا من يشاؤوا ويعتقلوا من أرادوا ويصدر الاحكام الجائرة بالاعدام على علماء الشيعة امثال العلامة يحيي الديلمي بتهم رخيصة ، ودعاوى ملفقة تضحك لها الثكلى وتعجب لها المجانين .. كما فعل فرعون مصر من قبله بذبحه للاطفال الرضع بحثاً عن موسى عليه السلام والقضاء عليه ، وكما فعل فرعون الطلقاء معاوية بن ابي سفيان عندما ارسل السفاك بسر بن ارطاة الى أرض اليمن الشيعية ليتتبع شيعة علي بن ابي طالب فيها ، ويتتبعهم ليطفئ بقتله ناره المستقرة وفرعونيتة المقيتة ..
وعلي عبد الله صالح هو خلف فرعون مصر و فرعون الطلقاء معاوية بن ابي سفيان ، فيذبح من يشاء ويعتقل من يشاء ويعتدي على من شاء ..
ونحن إذ نعرض هذه الجرائم ونذكرها نستحث البشرية جمعاء والمسلمين والشيعة في العالم للوقوف بوجه فرعون اليمن الحاضر ووقف ينبوع الدم الجاري من اجساد الابرياء المظلومين والوقوف معهم في مئتمهم ومد يد العون لهم بما امكن .. الى ان يقضي الله امره في فرعون اليمن وجنده اللئام .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جماعة العلماء في الحوزة العلمية العراقية في قم المقدسة .
1_ السيد ابراهيم الموسوي .
2_ الشيخ لؤي المنصوري .
3_ الشيخ حيدر الدليمي .
4_ السيد ياسين الحراك .
5_ الشيخ جعفر الطائي .

المطهر
12-06-2005, 10:05 PM
هذا نص المقابلة الشخصية للسيد العلامة / يحي الديلمي، من داخل السجن المركزي:
صحيفة الشورى
لقاء صحفي أقامته صحيفة الشورى مع العلامه/
يحي الديلمي خطيب جامع قبة المهدي

درس العلامة يحي حسين الديلمي في اليمن من الابتدائية إلى الجامعة وحصل على ليسانس آداب لغة عربيه جامعة صنعاء وليسانس آداب دراسات أسلامية وأخذ العلوم على أيدي كبار علماء اليمن ,منهم مفتي الجمهورية العلامة المجتهد أحمد بن محمد زباره رحمه الله , والعلامة المجتهد محمد محمد إسماعيل المنصور, والعلامة المجتهد مجد الدين بن الحسين المؤيدي, والعلامة المجتهد حمود عباس المؤيد, ومفتي الديار اليمنية القاضي العلامة المجتهد محمد بن أحمد الجزافي, والعلامة المجتهد يحيى بن محمد بن يحيى الديلمي رحمة الله عليه, وغيرهم .
- متزوج وله ستة أولاد .
- ساكن في منزل إيجار بصنعاء القديمة إيجاره خمسة آلاف ريال.
الحكم الذي صدر بحق الأستاذ العلامة الديلمي والعلامة مفتاح نسف هامش الأمل في استعادة السلطة لرشدها السياسي وأصاب طموحات الحرية والعدل واستقلال القضاء في مقتل العلامة الديلمي
((الشورى )) أجرت هذا الحوار مع العلامة الديلمي عقب صدور الحكم الذي اتفق الجميع على أنه حمل رسالة واضحة لكل أصحاب الرأي.

* أولا.. لماذا الحكم بالإعدام ؟
00 أنا ابحث عن سبب وجيه وقانوني لذلك..لم اقتل...لم أفسد..لم أتآمر,مارست حرية التعبير كصاحب رأي وكان لي موقف من الحرب في صعده وقد طالبت بإيقافها والرجوع إلى الحكمه والحوار لأن القتلى من اليمنيين عسكريين ومدنيين خسارة على اليمن ولا منتصر في هذه الحرب.
واعتبرت هذه الحرب في جزء منها تحمل بعداً مذهبيًًاً فكريًاً يهدد السلم الاجتماعي من حيث استهداف جزء من النسيج الفكري للمجتمع وهو الفكر الزيدي وأتباعه. وأنه إذا انتهت الحروب في صعده سينتقلون إلى جميع من ينتمي إلى الفكر الزيدي وأن الهجمة ستكون على الهاشميين في أي فكر ومن يقف معهم, وسيلصقون بهم تهمه الحوثية والانتماء إلى الشباب المؤمن, معتبرا أن الصمت يشجع على أن تكون الحرب وسيله تحل محل الحوار والقوه مكان العقل ..
لقد رأيت في هذه الحرب و الاعتقالات والتحريض وغيرها من الممارسات استهدافا لفكر العدل والتوحيد والفكر الحر الذي يدعو إلى الاجتهاد إلى أن يكون الناس جميعا أحرارا, علماء فقهاء, مبدعين في جميع مجالات الحياة وأن يرفضوا أشكال الطغيان والاستبداد لأن الإنسان حر مملوك لله وحده , ولا يحوز أن يخضع إلا لله وحده
أما الحكم بالإعدام فهو رسالة إلى كل صاحب فكر حر من أي فئة ومن أي تيار أو مذهب أو طائفية. وسبق أن قلت لإخواني حين قرأت مرافعة المحامي(( المخبر )) المنصب من قبل القاضي,(( الفندم )) أن المحامي طالب بالإعدام في آخر مرافعته. مما يثبت انه رقيب أول في الأمن السياسي وليس محاميا .. وأن المحاكمة محاولة لإخراج قرارات سياسية لا أكثر وتلبيسها بلباس القضاء.
* أنت متهم بالتحريض ؟
00أنا أحرض على أي فتنة اجتماعية لأني قمت بإعلان رأي وهو مشروع في إطار الحريات السياسية, أرجو أن لا تبتر إجابتي كما صنع الأمن السياسي حيث اختصر وبتر ولفق ثم أغمض عيني ثم وضع إبهامي على أمور لا أدري ما هي ؟ التحريض ما يكون مسبقا وليس لا حقا !
أنا حرضت في المظاهرات والخطابات أصحاب الفخامة والجلالة والسمو الملوك والرؤساء والأمراء والقادة كي يكونوا يدا واحدة ضد الهجمة الصهيونية على العرب والمسلمين .
وحرضت الجماهير العربية والإسلامية أن يقفوا يدا واحدة أمام الاستسلام العربي للصهيونية وأن يرفضوا هذا الاستسلام وان يقاطعوا كل ما هو أمريكي وصهيوني, سياسة وصناعة وثقافة .. كنا نلام على الابتعاد عن السياسة والحزبية وكنت اعتقد أني أؤدي دوري في التوعية والنصح من منبر مقدس لا يقبل الغش والتعسف والتآمر وهو منبر المسجد .. لم تكن لنا مطامع سياسية ومصالح شخصية تحركنا .. نحب الوحدة والسلام والأمن والخير للجميع .. نعتقد أن البلد يحتاج إلى إصلاحات شاملة , يحتاج الناس إلى قضاء مستقل .. وقاضي ضميره حي .. و إرادة سياسية تحترم القانون وتصون الحقوق ولا تقبل بانتهاك الحريات والأعراض .. كنت وغيري نعتقد إننا برفض الفساد والإفساد والظلم نعين الرئيس والسلطة والمسئولين والشعب على العمل الصالح . كنت أفهم أن التظاهر والاعتصام وسائل سلمية قانونية .. وأنها وسائل حضارية للتعبير عن الآراء والمواقف تجاه أمريكا والغرب حول سياستها تجاه قضايا العرب والمسلمين ومقدساتهم من منطلق رفض العنف والإرهاب .. والتشدد تجاه الإنسان .. أنا مسئوليتي توعوية.. تعليمية.. دعوية.. جمع الشمل, الحث على الحب والسلام والإخلاص واجتماع الكلمة لكن هذه تحولت جميعا إلى تهم : الفكر تهمه والمذهب والنسب تهمه... والرأي تهمه ومنبر الجامع تهمه... والمعرفة والمجاملة تهمه.. استحقيت عليها جميعا الإعدام.
* اتهمت بالتخابر مع إيران.. ما قصة هذه التهمه وهل لك علاقة مع إيران وحزب الله ؟
00 إيران دولة وحزب الله حزب في دولة وأنا يمني أعيش في اليمن ولا علاقة لي بحزب الله وإيران إلا أني معجب بإيران من حيث وقوفها مع الشعب الفلسطيني واهتمامها بمقدسات الأمه ومواقفها الثابتة كدولة مسلمة أمام الهجمة الصهيونية ضد المسلمين .
كما أني معجب جدا بحزب الله الذي وقف في وجه الاحتلال الإسرائيلي ولقنه درسا أحيا في قلوب المسلمين معنى الحرية والكرامة .
ومعلوم أن رئيس الجمهورية قد قام بزيارة رسمية إلى إيران وأقام معهم معاهدات واتفاقات أمنيه واقتصادية وثقافية..
وأعلن ذلك عبر وسائل الإعلام وعرف العالم وشهد على ذلك.. كما زار الرئيس الإيراني اليمن, وكذلك رئيس مجلس الشورى الإيراني وغيرهم.. ولم يسبق أن سمعت أن إيران دولة معادية لليمن أو أن مجرد السفر إليها جريمة عقابها الإعدام, إلا في جهاز الأمن السياسي .
ومعلوم أن اليمن ممثلة برئيسها قد مدح حزب الله حتى اعتقد الناس بعد سماع خطاباته بأنه يدعم حزب الله ماديا ومعنويا .
* استند الحكم في منطوقه إلى سفرك إلى إيران كدليل على التخابر ؟
00 نعم سافرت قبل سنوات إلى إيران بدعوة رسمية من إيران سلمني إياها احد العاملين بالسفارة الإيرانية في اليمن , وكان ذلك لحضور مؤتمر عن فلسطين وكنا ثلاثة من اليمن : الأستاذ الصحفي عباس الشامي ( المؤتمر الشعبي العام )
وحاتم أبو حاتم رئيس اللجنة الشعبية لمقاومة التطبيع , وأنا كأحد العلماء في اليمن , وقد قام الأمن السياسي بأخذ صورة للدعوة والفيزة في مطار صنعاء ولم يكن هناك أي إشارة حينذاك إلى المنع أو غير ذلك .
كما أني زرت السفارة الإيرانية في صنعاء للمشاركة في احتفالات بالعيد الوطني لبلادها بدعوة , وقد حضرت برفقة مفتي الجمهورية آنذاك العلامة احمد بن محمد زباره رحمه الله وجمع من العلماء وأساتذة الجامعة والمحامين والسياسيين والصحفيين .. وقد شاركت أكثر من مرة في هذه المناسبة , وكان حضور اليمنيين كثيرا رسميين وحزبيين وغير ذلك , ولم نكن نعلم أن مجرد المشاركة مع الآخرين جريمة يعاقب عليها البعض . كان فهمنا أن إيران دولة مشغولة بقضاياها ولا مصلحة لها في الإضرار باليمن , وفجأة يقال العكس وكان المفروض على الدولة اليمنية أن تعلن لليمنيين أن إيران دولة معادية كي يأخذ اليمنيون حذرهم والخلاصة تهمة التخابر هي نوع من الكيد السياسي المفضوح وهي أسخف من أن تستحق وقفه مطولة لإنكارها.
* وماذا عن تهمة التحريض على العنصرية والمذهبية ؟
00العنصرية كما اعرفها هي التفريق بين لون ولون وجنس وجنس أو فئة وفئة في المعامله والحكم والقانون .
وأنا مواطن لم اشغل إلى اليوم أي منصب ولم أضع إلى اليوم أي قانون ولم اكتب إلى اليوم أي كتاب يدعو إلى العنصرية أو طائفية .. إيماني شديد بالمساواة والعدل والحرية وارفض أن يسخر قوم من قوم أو فرد من فرد واكره الاستعلاء والكيد والظلم والفساد .
وأما المذهبية فانا مقتنع بتعايش جميع الاجتهادات داخل المجتمع الإسلامي لان التنوع هذا يجعل المجتمع مجتمعا قويا في معارفه وقيمه وأخلاقه واقتصاده .. آمنا مستقرا , خاليا من الفساد والظلم والكبر والاستغلال والاستبداد ليكون مجتمعا كالجسد الواحد صافي الذهن نقي الفؤاد سليم العقل والجسد نافعا للإنسانية جمعاء .
واسمحوا لي هنا أن ادعوا العلماء والمثقفين والسياسيين وكل الشرفاء إلى تحمل مسؤولياتهم تجاه هذا البلد وان يسعوا بكل ما أوتوا من قوة وطاقة لمنع أي تدهور أو سفك للدماء أو فساد أو ظلم لان الوطن هو العدل والإسلام والقانون والمساواة والحقوق خاصة حقوق الضعفاء الفقراء والمساكين المدنيين ..وأدعو الجميع أن انهضوا بهذا البل وعرفوا العالم أن اليمن فعلا بلد الإيمان والحكمة والعلم وهي مأوى الفارين من الفتن كما اخبر بذالك سيد المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وسلم ..
* وماذا عن العلاقة بحسين بدر الدين الحوثي ؟
00 أنا لم التقي بالسيد حسين بدر الدين الحوثي إلا مرة واحدة. وقد التقيته في صنعاء حين انتخب عضوا لمجلس النواب قبل 97م
* هل لنا أن نعود قليلا إلى بداية اعتقالك وطبيعة التهم التي وجهت لك خلال التحقيقات في جهاز الأمن السياسي ؟
00 جاءت مجموعة مسلحة عند خروجي من صلاة الفجر من مسجد الفليحي يوم الخميس 2004/9/9 وقال احدهم :
غالب القمش يريدك, أخذوني وقبعت في سجن الأمن السياسي أربعة اشهر.
أغمضوا عيني وقادوني إلى غرفة كان فيها مجموعة من المحققين.
قالوا لي أنهم سيلقون القبض على العلامة محمد بن محمد المنصور والعلامة حمود عباس المؤيد كما سيلقون القبض على زوجتي الدكتورة آمال حجر وعلى عدد من العلماء وطالبات العلم ثم انهالوا علي بالتهم.
و أول تهمه قالوا لي أنت الجناح السياسي لحسين بدر الدين االحوثي, ثم تهمة العلاقة بإيران وحزب الله.
التحقيقات كانت تتم معنا ليلا ونهارا ولساعات عديدة. وكنت فعلا أخاف على العلماء والنساء, وإرهاب طلاب العلم وطالبات العلم ومع ذالك لم اقل إلا الحقيقة.
بخصوص تهمة ((الجناح السياسي لحسين بدر الدين الحوثي )) والتهمة الثانية (( العلاقة بإيران وحزب الله ))..
لم يكن لديهم أكثرا من التهمة لتبرير الاعتقال وهم يعلمون جيدا أن لا صحة لما يقولون, تؤكد ذلك هزالة التحقيقات وما استندت إليه, إلى درجة عدم القبول بتسليم ملف القضية لهيئة الدفاع كي لا ينشر ويكشف الناس ما حمله من مهازل سموها أدلة.
التهمة الثالثة إنشاء تنظيم شباب صنعاء, وإقامة المظاهرات والفعاليات.. وهي المظاهرات والفعاليات التي قام بها شباب صنعاء القديمة وغيرهم مناصرة للشعب الفلسطيني المسلم وضد الهجمة الأمريكية على العالم الإسلامي واحتلال أرضيه في أفغانستان والعراق وغيرها.
وهي الفعاليات التي توقفت منذ شهر مارس 2003 .. مع العلم أن هذه الفعاليات حضرها مسئولون كبار وأعضاء مجلس نواب وشخصيات اجتماعية وغيرهم. ومعلوم أن ((شباب صنعاء)) لم يكن تنظيما بالمعنى المعروف هي تسمية اطلقت على تجمع للشباب قاموا بالتعبير عن آرائهم التي كفلها لهم الشرع والدستور.
وهم مواطنون من سكان صنعاء اجتمعوا ليعبروا عن آرائهم تجاه السياسة الأمريكية الظالمة والاحتلال الإسرائيلي, وسكوت العرب والمسلمين على انتهاكات الأمريكيين وبشاعة الأعمال الصهيونية واعتداءاتهم المستمرة على الفلسطينيين والمقدسات. وكانوا يجدون من الفعاليات البسيطة فرصا لتفريغ الشحنات الغاضبة تجاه السياسة \الأمريكية والصهيونية خاصة وان ((شباب صنعاء)) فعالية شعبية وليست حزبية أو سياسية وكل الفعاليات التي قام بها هؤلاء الشباب كانت د بتصريحات من الدولة ودعم من الدولة ممثلة بأمين العاصمة والتوجيه المعنوي للقوات المسلحة وكانت وكالة سبأ للأنباء تقوم بتغطيتها خبريا, وصورها التلفزيون اليمني ونشر أخبارا عن هذه الفعاليات في الفضائية اليمنية وكذلك وسائل الإعلام الرسمية وهي فعاليات سلمية لاتخرج عن ما سمح به القانون والدستور للمواطنين .
*هل تعتقدون أن خلف القضية أي بعد شخصي من جانب رئيس الجمهورية وأي من المسئولين ؟
00 بالعكس كنت في آخر مرة ممن حضروا لقاءه بالعلماء ولا توجد مشكلة شخصية مع الرئيس أو غيره من المسئولين وعندما تكون لي وجهة نظر تخالف النظرة السياسية لا اطرحها ضد شخص بعينه وإنما ضد سلطة.. ومن ناحية الرئيس لا ادري ما عنده.. أو ما أوغل صدره ضدنا ؟ ولا أقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل .
* إلى أين سيمضي هذا الاستهداف الرسمي حسب توقعاتك ؟
00 أنا لا افتح المندل ولا اضرب بالرمل... تستطيع كغيرك أن تقرأ المعطيات المطروحة في الواقع اليوم.. ونتساءل لمصلحة من هذا كله لما لا يحارب الفساد ولا يواجه المفسدون.. لماذا يعتقل الناس.. حتى الأطفال والنساء؟. لماذا الحرب ؟. لماذا يستهدف فكر وتيار وفئة ؟. وهل هذا يخدم المواطنة المتساوية ورفع درجة الشعور باحترام القانون والدستور.. هل الحرب والاعتقال والاستهداف والمحاكمات العسكرية إنجازات تنموية وترسيخ للوحدة الوطنية ؟.. أنا صاحب رأي ومفتاح صاحب رأي وشرف النعمي صاحب رأي.. مذهبنا زيدي نعم..لسنا حزبيين نعم.. لكنا لسنا ضد التعددية والديمقراطية ولا نكفر أحداً نرفض العنف والتشدد, نحن يمنيون جزء من هذا الشعب وهذه الأمة وما نتعرض له اختبار لمدنية وضمير وفاعلية جميع القوى السياسية والمدنية..للعلماء لكل الأحرار ومصداقيتهم, والحكم رسالة لهؤلاء جميعا..أنا متأكد أن عقوبة الإعدام لن تحقق التنمية والرخاء.. للشعب اليمني ولن تمنح شهادة اكتمال الديمقراطية وأنا معتقد تماما أن دمي وسجني لم يكن من الأهداف الستة للثورة والجمهورية..واعرف تماما أني شرعا في ذمة الرئيس علي عبد الله صالح وان الله سبحانه وتعالى سيسأله عني وعن مظلمتي ودمي وحياتي.. وترويع أطفالي وفجيعة عائلتي ...
* كلمة أخيرة ؟
00 أنا أحب بلادي اليمن, التي انزل الله في أهلها آيات من القرآن الكريم يمدحهم فيها كما أن الرسول العربي صلى الله عليه وآله وسلم مدح اليمن واليمنيين في مائة وعشرين حديثا .
واليمن في قلبي وعقلي أحب لها أن تكون في أعلى مكان ومقام وان تكون بلدا طيباً سعيداً قوياً متماسكاً حراً نزيهاً مليئاً بالعلماء والأدباء والكتاب والمبدعين وفي كل المجالات..واسأل الله أن يجنب اليمن كل فتنة وطغيان وفساد واحتلال ... آمين

المطهر
14-06-2005, 10:13 PM
العلامة محمد بن احمد مفتاح ( 6/6/2005 ) الشورى

لقد أبليت في نصيحتي للنظام الذي يسجنني الآن بمزاعم انني اسعى للانقلاب عليه وتغييره بالقوة رغم ان هذه الخرافة لا يمكن أن يصدقها عاقل. لقد قلت لهم في الاسبوع الاول من احداث صعدة الاولى بان الاستخدام الاعمى للقوة فيه سوء تقدير للموقف، وانه بإمكانهم تدارك المسألة وحل الاشكال بالوسائل السلمية. ولانهم لم يستوعبوا مثل هذه النصيحة مني ومن غيري بل اعتبروها تحريضا عليهم، ولإعجابهم برأيهم سجنوني حينها وارسلوا لجنة وساطة، ولكنهم ارادوا منها ان تكون مجرد واجهة فقط امام الرأي العام. ولذلك عرقلوها ومنعوها من اداء مهمتها، ورجعت خائبة منقسمة بين جناحين، الجناح الذي يرجح الحل السلمي ويرى امكانيته ويدعو الرئيس لمعالجة المسألة بحكمة كما عهدوه في قضايا كثيرة، والجناح المتطرف الذي يحرض على العنف حتى النهاية، وهؤلاء كانت لهم الكلمة العليا والمقبولة لانهم وافقوا هوى من اججوا المشكلة لتحقيق مآربهم. وحصل ماحصل من قتلى بالمئات- إن لم يكونوا بالآلاف- وآلاف ا لجرحى والمشردين وخراب واسع ودمار، وإتلاف للممتلكات وايغار للصدور، ومأس لم تكن في الحسبان، واساءة كبيرة لسمعة اليمن في الخارج وتراجع كبير للتنمية التي هي ضئيلة اصلاً. والآن هاأنا اكرر نصيحتي متغاضياً عن كل المآسي والظلم والمرارات التي تجرعتها من هذا النظام، واقول للرئيس بان اقطاب الفساد والجرذان التي تقضم المال العام بشراهة يريدون ان تبقى البلد منشغلة عنهم وعن جرائمهم بأي زوبعة، فهم يسعون بكل جهدهم لاستمرار اي وضع متأزم وتأجيج اي فتنة واستمرارها. ان هؤلاء وحدهم هم الذين يستطيعون قلب النظام بإغراقه في معارك هامشية وعزله عن شعبيته والهائه باعداء وهميين لا حول لهم ولا قوة، ثم يجهزون على النظام عندما تحين لهم الفرصة. ان التوجه لمضايقة العلماء واعتقال طلاب العلم ومداهمة المنازل وتلفيق التهم الكاذبة للابرياء واصدار الأحكام الجزافية والحملة المسعورة ضد الزيدية والهاشميين خصوصاً، تضر ضرراً بليغاً بالوحدة الوطنية وتشوه كل مزايا النظام التي يتجمل بها ويستمد شرعية بقائه منها، وان التمادي في هذه الأفعال المشينة قد يجر البلد قريباً الى كارثة وخيمة. لقد كتبت نصيحتي هذه وهي بمثابة وصية وانا على علم بانها قد لاتجد طريقها الى الرئيس وان وصلت اليه فقد لاتصل إلا مشوهة ومحرفة ومؤولة بأسوأ تأويل، ليس أقله التحريض على النظام. انني اقولها بصدق وامانة ومسؤولية ومعرفة لتاريخ اليمن، بأن الحكم بقتل العلامة يحيى الديلمي هو ر سالة الى كل زيدي وهاشمي ومعارض للنظام أياً كان توجهه، وكل قد فهمها على طريقته، ومعظم النار من مستصغر الشرر. انني لا أجيد التملق ولا تنميق الألفاظ ولا كيل المدائح، وإنما قلت لكم ما أرى فيه مصلحة البلاد والعباد، أداءً لواجب النصيحة التي أنا الآن أدفع ثمنها. ألا هل بلغت.. اللهم فاشهد.

المطهر
14-06-2005, 10:22 PM
بيننا وبينهم الله
إهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهمفكانوا من الشاكرين ، اكفنا شر الظالمين الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار، إفتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين
، تجاهلوا قدرتك عليهم، فأغتروا بقدرتهم علينا، تمادوا في ظلمهم لنا وبغيهم علينا ، ولم يعرفوا انه على الباغي تدور الدوائر ، وأنك قد قلت سبحانك للمظلوم (لأنصرنك ولو بعد حين).
رأوا في صدورنا ذلاً وهواناً ، ووجدناه صلوات ورحمة وهدى وحكمة ،أغلقوا علينا أبوابهم المنيعة ففتحت لنا أبواب رحمتك الوسيعة ( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) .
معك سبحانك نقضي أوقاتنا ، وإليك وحدك نرفع شكوانا ،ومنك وحدك نرجوا صلاح أمرنا.
انت أقرب شهيد ، وأدنى حفيظ ، القلوب لك مفضية ، والسر عندك علانية ، الحلال ما أحللت ، والحرام ماحرمت ، والحكم ما حكمت ، والأمر ما قضيت .

العلامة محمد بن أحمد مفتاح

عاشق الأسلام
14-06-2005, 10:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الأخ الكريم والفاضل مطهر جزاكم الله خير

لقد سبق وأن سئلتكم سؤال موجز وقصير وأتمنا اجابة موجزة وقصيرة

ما هو الأختلاف بين الحوثي والدولة في اليمن ؟

ماذا يريد هذا وماذا يريد الأخر والعكس ايضاً

اتمنى الرد السريع والمختصر

أخوكم في الله يحبكم في الله

عاشق الأسلام

مريوم
19-06-2005, 06:01 PM
اشكرش اختي على المواضيع الجميلة

والرائعة

تسلم ايدش

المطهر
21-06-2005, 12:36 AM
هذه هي أسماء المعتقلين التي استطعت تحصيلها ...من بين آلاف الأسرى .. منهم من قضى شهورا ومنهم من قضى سنوات .. يتلقون صنوف التعذيب النفسي .. وبعضهم الجسدي .. في حالة يندى لها الجبين الإنساني ...

أولاً : معتقلون لم يشهروا سلاحاً ولم يتعرضوا لأحد ...
اعتقلوا بسبب رفع الشعار في الجامع الكبير بصنعاء :


المعتقلون سنة 2002 :
1- أحمد موسى القيسي ، 14 عاماً 15/ 11/ 2002
2- عادل حسين فليتة ، 12 عاماً ، 15/ 11/ 2002
3- علي أحمد صلاح مرغم ، 23عاماً ، 15/ 11/ 2002

المعتقلون سنة 2003 :
المعتقلون في شهر 8 / 2003 :
4- لطف الله ظافر ، 25 عاماً ، 8/ 8/ 2003
5- عبد الله محمد ، 8/ 8/ 2003
6- عزي صلاح مطلق ، 8/ 8/ 2003
7- علي اليساني ، 8/ 8/ 2003
8- ضيف الله هجوات الصيفي ، 21 عاماً ، 8/ 8/ 2003
9- عبد الرحمن محمد الشهاري ، 24 عاماً ، 8/ 8/ 2003
10- علي جابر محمد الصيفي ، 19 عاماً ، 8/ 8/ 2003
11- توفيق محمد ، 8/ 8/ 2003
12- حسين حسن أمير الدين الحوثي ، 19عاماً ، 8/ 8/ 2003
13- صالح منيف ، 8/ 8/ 2003
14- محمد علي ، 8/ 8/ 2003
15- هاشم علي الطوقي ، 8/ 8/ 2003
16- يحيى محمد الشهاري ، 20 عاماً ، 8/ 8/ 2003
17- حسين ناصر قاسم بجر ، 15/ 8/ 2003
18- عبد العزيز سداد ، 15/ 8/ 2003
19- عبد العزيز صلاح 15/ 8/ 2003
20- عادل الكومي ، 15/ 8/ 2003
21- عبد الله علي ، 15/ 8/ 2003
22- صالح عايش ، 15/ 8/ 2003
23- محمد حسين الهطفي ، 15/ 8/ 2003
24- محمد عبد الله مصلح ، 15/ 8/ 2003
25- محمد علي الطوقي ، 22/ 8/ 2003
26- محمد علي زيد المداني ، 22/ 8/ 2003
27- عبد الله إبراهيم اليساني ، 22/ 8/ 2003
28- رضوان يحيى المداني ، 22/ 8/ 2003
29- جابر أحمد جابر ، 22/ 8/ 2003
30- صادق يحيى بجر ، 22/ 8/ 2003
31- عبد الملك اليساني ،22/ 8/ 2003
32- فرحان حمود ، 22/ 8/ 2003
33- محمد ضيف الله العزي ، 22/ 8/ 2003
34- عبد الملك يحيى مفتاح العياني ، 29/ 8/ 2003
35- أحمد موسى القيسي ، 29/ 8/ 2003
36- عبد الله صالح علاق ، 29/ 8/ 2003
37- عبد الحكيم محمد حسين النيدي ، 29/ 8/ 2003
38- علي حسن محمد ، 29/ 8/ 2003
39- قاسم عيضه حسين ، 29/ 8/ 2003
40- مصطفى أحمد يحيى القاز ، 29/ 8/ 2003

المعتقلون في شهر 9 / 2003 :
41- عادل النمري ، 10/ 9/ 2003
42- أحمد طيب علي ، 12/ 9/ 2003
43- ضيف الله هجوان ، 12/ 9/ 2003
44- علي جابر محمد الصيفي ، 12/ 9/ 2003
45- عزيز أحمد قعوان ، 12/ 9/ 2003
46- غالب علي عيضه ، 12/ 9/ 2004
47- لطف الله ظافر الصيفي ، 12/ 9/ 2003
48- جبران سليمان علي ، 19/ 9/ 2003
49- حسين صلاح بجر ، 19/ 9/ 2003
50- حمود محسن الداعي ، 19/ 9/ 2003
51- سالم مطهر قاسم ، 19/ 9/ 2003
52- صلاح عبد الله محمد ، 19/ 9/ 2003
53- عادل يحيى محمد النواري ، 19/ 9/ 2003
54- عبد الرحمن احمد اليوسفي ، 19/ 9/ 2003
55- عبد اللطيف المرتضى ، 19/ 9/ 2003
56- عبد اللطيف المرتضى ، 19/ 9/ 2003 ،
57- علي حسين العراقي ، 19/ 9/ 2003
58- علي عبدا لله قاضي 12/ 9/ 2003
59- علي قاسم الجرادي ، 19/ 9/ 2003
60- علي مهدي شافعه ، 19/ 9/ 2003
61- علي هادي النمري ، 19/ 9/ 2003
62- عمر يحيى مبطي ، 19/ 9/ 2003
63- فايز قاسم سالم الحطام ، 19/ 9/ 2003
64- محسن حسين الوعل ، 19/ 9/ 2003
65- يحيى قاسم عيضه ، 19/ 9/ 2003

المعتقلون في شهر 10 / 2003 :
66- عبد الرحمن عباس المداني ، 3/ 10/ 2003
67- عبد الغني صالح مهدي ، 3/ 10/ 2003
68- يحيى علي البرطي ، 3/ 10/ 2003
69- أحمد حسن النواري ، 10/ 10/ 2003
70- أحمد صغير ، 10/ 10/ 2003
71- بندر أحمد مغلي ، 10/ 10/ 2003
72- شايف أحمد صلاح العراقي ، 10/ 10/ 2003
73- شايف محسن حسين ، 10/ 10/ 2003
74- عادل أحمد فليتة ، 10/ 10/ 2003
75- عبد الله حسن سلمان ، 10/ 10/ 2003
76- علي أحمد مرغم ، 10/ 10/ 2003
77- علي قاسم صفره ، 10/ 10/ 2003
78- أحمد يحيى مداعس ، 21 عاماً ، 17/ 10/ 2003
79- حسن يحيى مرشد الحذيفي ، 20 عاماً ، 17/ 10/ 2003
80- زيد أحمد احسن شرويد ، 17/ 10/ 2003
81- صالح ضيف الله حسين صبحان ، 17/ 10/ 2003
82- ضيف الله محمد أحمد الهطفي ، 17/ 10/ 2003
83- عبد الرحيم ضيف الله الهطفي ، 17/ 10/ 2003
84- عبد الله محمد الصوفي ، 17/ 10/ 2003
85- محمد صالح يحيى الصوفي ، 17/ 10/ 2003
86- محمد عبد الله علي الهطفي ، 17/ 10/ 2003
87- يوسف حسين احمد الهطفي ، 17/ 10/ 2003
88- حميد مواذنه ، 26/ 10/ 2003
89- عبد الخالق عبد الله عكه ، 26/ 10/ 2003
90- عبد الله اليساني ، 26/ 10/ 2003
91- عبد الرحمن حسن الهادي 26/ 10/ 2003
92- غالب محمد عرمي 26/ 10/ 2003
93- محمد احمد غانم ، 26/ 10/ 2003
94- مهدي أحمد صغير ، 26/ 10/ 2003
95- أحمد ضيف الله حسن ، 31/ 10/ 2003
96- حسن صالح مانع ، 31/ 10/ 2003
97- حسن علي درهم العزي ، 31/ 10/ 2003
98- عبد الله علي عامر ، 31/ 10/ 2003
99- عبد الخالق حسن الشرفي ، 31/ 10/ 2003
100- علي عبد الله ، 31/ 10/ 2003
101- قاسم اسماعيل القارح 31/ 10/ 2003
102- مفيد عبد الله الكعبي ، 31/ 10/ 2003
103- مقداد أحمد بيضان ، 31/ 10/ 2003
104- ناصرمفرح ، 31/ 10/ 2003

المعتقلون في شهر 11 / 2003 :
104- أحمد حسن أحمد بجر ، 14/11/2003
105- أحمد ضيف الله العياني ، 14/ 11/ 2003
106- أمين أحمد هادي جبوع ، 14/ 11/ 2003
107- عبد الوهاب محمد النمري ، 14/ 11/ 2003
108- عبد الرحيم القاسمي ، 14/ 11/ 2003
109- علي عبدا لله شافعه ، 14/ 11/ 2003
110- علي هادي الرزامي ، 14/ 11/ 2003
111- ماجد عبدا لله أحمد أبو حميه ، 14/ 11/ 2003
112- عرف أحمد هادي ، 17/ 11/ 2003
113- عادل أحمد هبوع ، 17/ 11/ 2003
114- عبد الله سلمان ، 17/ 11/ 2003 ،
115- عبد الرحمن القاسمي 17/ 11/ 2003 ،
116- علي محمد سفيان ، 17/ 11/ 2003
117- ماجد عبد الله النمري ، 18/ 11/ 2003
118- أحمد محمد الطحم ، 15 عاماً ، 20 / 11/ 2003
119- حسن صالح الهزامي ، 21/ 11/ 2003
120- زيد حسن قاسم ، 21/ 11/ 2003
121- صالح أحمد سالم ، 21/ 11/ 2003
122- صالح سعد شافعه ، 21/ 11/ 2003
123- صالح ممهدي وابل ، 21/ 11/ 2003
124- فواز يحيى الهلالي ، 21/ 11/ 2003
125- محمد العزاني ، 21/ 11/ 2003
126- معيض صالح حسين الرزامي 21/ 11/ 2003
127- ناصر عيضه احمد ، 21/ 11/ 2003
128- يوسف محمد سعيد الجرمي ، 21/ 11/ 2003
129- إبراهيم شريف ، 28/ 11/ 2003
130- أحمد سعيد علي ، 28/ 11/ 2003
131- أحمد علي أحمد جميل ، 28/ 11/ 2003
132- جار الله محمد حسين راين ، 28/ 11/ 2003
133- حسين صرفي ، 28/ 11/ 2003
134- صلاح عبد الله جروان ، 28/ 11/ 2003
135- ضيف الله محمد أحمد المطيور ، 28/ 11/ 2003
136- عبد الله صلاح بجر ، 28/ 11/ 2003 ،
137- عبد السلام عبد الله الضحياني 28/ 11/ 2003 ،
138- علي أحمد عيضه ، 28/ 11/ 2003
139- علي حسين محمد ، 28/ 11/ 2003
140- غالب هادي سعيد عمران 28/ 11/ 2003
141- قاسم حسين قاسم الجرادي ، 28/ 11/ 2003
142- مبطي علي راشد النمري ، 28/ 11/ 2003
143- مجاهد طيب عمران 28/ 11/ 2003
144- محمد علي صغير الوعر ، 28/ 11/ 2003

المعتقلون في شهر 12 / 2003 :
145- صالح حسن الجرادي ، 5/ 12/ 2003
146- عادل صالح محمد الرزامي ، 5/ 12/ 2003
147- عبد الإله علي الحمزي ، 5/ 12/ 2003
148- عبد الباري محمد الجرادي ، 5/ 12/ 2003
149- عبد الغني صالح مرطوس ، 5/ 12/ 2003
150- علي محمد علي الحمزي ، 5/ 12/ 2003
151- إبراهيم هادي السحاري ، 12/12/2003
152- أحمد مصلح ، 12/ 12/ 2003
153- حسين محمد ناشر ، 12/ 12/ 2003
154- حسين يحي بجر ، 12/ 12/ 2003
155- خالد الثلايا ، 12/ 12/ 2003
156- صغير يحيى غزوان النواري ، 12/ 12/ 2003
157- طالب عبد الله العملسي ، 12/ 12/ 2003
158- طه حسن المؤيد ، 12/ 12/ 2003
159- عبد الكريم محسن صلاح ، 12/ 12/ 2003
160- عبد الله أحمد مبطي ، 12/ 12/ 2003
161- عبد الله علي محمد الحمزي 12/ 12/ 2003
162- عبد الله يحيى الحمزي ، 12/ 12/ 2003
163- عدنان حسن الخولاني 12/ 12/ 2003
164- عيسى احمد احمد الجعوني ، 12/ 12/ 2003
165- غالب محمد مفرح ، 12/ 12/ 2003
166- غازي مقيلى ، 12/ 12/ 2004
167- فارس يحيى ، 12/ 12/ 2003
168- فهد ، 12/ 12/ 2003
169- محمد حسن فايد ، 12/ 12/ 2003
170- محمد مرشد ، 12/ 12/ 2003
171- مغثي ناصر مغثي ، 12/ 12/ 2003
172- هادي قاسم مغلي 12/ 12/ 2003
173- يحيى علي النواري ، 12/ 12/ 2003
174- يحيى محمد حامد 12/ 12/ 2003
175- ردمان علي بيضان ، 15/ 12/ 2003
176- عبد الوهاب الشامي ، 19/ 12/ 2003
177- علي محمد صلاح ، 19/ 12/ 2003
178- فيصل مسعود داعي ، 19/ 12/ 2003
179- محمد عبد الله عيمي ، 19/ 12/ 2003
180- إبراهيم محمد أحمد حمود ، 26/12/2003
181- أحمد أحمد النواري ، 26/ 12/ 2003
182- أحمد أحمد صالح خفشان ، 26/ 12/ 2003
183- أحمد محمد علي مصلح ، 26/ 12/ 2003
184- حسين علي طيب ، 26/ 12/ 2003
185- حسين محمد ناصر البطيري ، 26/ 12/ 2003
186- سلمان قاسم حسن الجرادي ، 26/ 12/ 2003
187- شريف يحيى الطيري ، 26/ 12/ 2003
188- عبد الله أحمد محمد النواري ، 26/ 12/ 2003
189- عبد الله حسن جارالله ، 26/ 12/ 2003 ،
190- عبد السلام عبد الله ناصر الساري ، 26/ 12/ 2003
191- ماجد علي ضيف الله منصر ، 26/ 12/ 2003
192- مبطي علي راشد ، 26/ 12/ 2003

المعتقلون في شهر 1/ 2004 :
193- محمد عبدا لله يحيى الحمران ، 15 عاماً ، 15/ 1/ 2004
194- مطهر عبد العظيم العجري ، 15 عاماً ، 15/ 1/ 2004
195- أحمد بدران النمري ، 16/ 1/ 2004
196- أحمد علي العامري ، 16/ 1/ 2004
197- أحمد محمد حسين حلوة ، 16/ 1/ 2004
198- حمدي محمد ناصر ، 16/ 1/ 2004
199- أحمد يحيى جسار ، 16/ 1/ 2004
200- زيد المؤيد ، 16/ 1/ 2004
201- ضيف الله أحمد مغلي ، 16/ 1/ 2004
202- ضيف الله صالح محمد تباشا ، 16/ 1/ 2004
203- عبد الكريم أحمد فاضل ، 16/ 1/ 2004
204- عيسى علي عيضه ، 16/ 1/ 2004
205- مساعد ناصر أسعد ، 16/ 1/ 2004
206- يحيى عبدا لله العزي ، 16/ 1/ 2004
207- إبراهيم أحمد النمري ، 23/ 1/ 2004
208- أحمد سالم بلغم ، 23/ 1/ 2004
209- أحمد ضيف الله شتوي ، 23/ 1/ 2004
210- بدر صالح مهدي ، 23/ 1/ 2004
211- جار الله أحمد صالح ، 23/ 1/ 2004
212- حسن المؤيدي ، 23/ 1/ 2004
213- حسن جبران طاووس ، 23/ 1/ 2004
214- حسن صالح المراني ، 23/ 1/ 2004
215- حسن عبد الله ، 23/ 1/ 2004
216- راجي محمد جابر ، 23/ 1/ 2004
217- زكريا أحمد حسن ، 23/ 1/ 2004
218- صادق أحمد مسفر ، 23/ 1/ 2004
219- صالح علي مطهر ، 60 عاماً ، 23/ 1/ 2004
220- طارق عيضة عبد الله 23/ 1/ 2004
221- عادل الحمران ، 23/ 1/ 2004
222- عارف محمد النجيب ، 23/ 1/ 2004
223- عابد صالح النجيب ، 23 / 1/ 2004
224- عبد الله محمد الرزامي ، 62 عاماً ، 23/ 1/ 2004
225- عدنان احمد حسن ، 23/ 1/ 2004
226- علي أحمد قاسم 23/ 1/ 2004
227- غانم علي الرزامي 23/ 1/ 2004
228- فيصل معيض ، 23/ 1/ 2004
229- محسن علي حفظ الله ، 23/ 1/ 2004
230- محسن علي يحيى 23/ 1/ 2004
231- محمد الأمير ، 23/ 1/ 2004
232- محمد صالح عبد الله ، 23/ 1/ 2004
233- هادي صالح عبدا لله ، 23/ 1/ 2004
234- هادي صالح مطر ، 23/ 1/ 2004
235- يحيى حسين الرزامي ، 23/ 1/ 2004
236- يحيى محمد علي ، 23/ 1/ 2004
237- إبراهيم علي ناصر غثاية ، 30/ 1/ 2004
238- حسن عبد الله علي فرحان ، 30/ 1/ 2004
239- صدام محمد حسن ، 30/ 1/ 2004
240- عبد الكريم الرزامي ، 30/ 1/ 2004
241- عزيز النمري ، 30/ 1/ 2004
242- علي أحمد الرزامي ، 30/ 1/ 2004
243- فارس أحمد عيسى 30/ 1/ 2004
244- ماجد عبدا لله أحمد 30 / 1/ 2004
245- محمد مربش النمري ، 30/ 1/ 2004

المعتقلون في شهر 2/ 2004 :
246- إبراهيم العقاربي ، 6/ 2/ 2004
247- إسماعيل الآنسي ، 6/ 2/ 2004
248- حسن الصري ، 6/ 2/ 2004
249- حسن صالح مسفر ، 6/ 2/ 2004
250- سالم مرعي ، 6/ 2/ 2004
251- سفير علي ناشر الجراد ، 6/ 2/ 2004
252- ضيف الله أحمد مفرح ، 6/ 2/ 2004
253- ضيف الله حسين ، 6/ 2/ 2004
254- عادل أحمد صالح ، 6/ 2/ 2004
255- عامر عمر أبو حاسرة ، 6/ 2/ 2004
256- عبد الله سليمان حامد ، 6/ 2/ 2004 ،
257- عبد الله صالح ، 6/ 2/ 2004 ،
258- عبد الله محمد صبره ، 6/ 2/ 2004 ،
259- عبد الملك حسن جابر ، 6/ 2/ 2004 ،
260- عبود شملان ، 6/ 2/ 2004
261- علي جهاد ، 6/ 2/ 2004
262- ماجد صفره ، 6/ 2/ 2004
263- ماجد عيسى خادر 6/ 2/ 2004
264- ماجد محسن علي ظافر المطيري ، 6/ 2/ 2004
265- محمد أحمد الرزامي ، 6/ 2/ 2004
266- محمد حسين جعامل ، 6/ 2/ 2004
267- محمد سوادي ضيق 6/ 2/ 2004
268- محمد طيب حسين طيب ، 6/ 2/ 2004
269- محمد علي عسكر ، 6/ 2/ 2004
270- هادي صالح عنجر 6/ 2/ 2004
271- يحيى جمعان ، 6/ 2/ 2004
272- إبراهيم أحمد شبرة ، 13/ 2/ 2004
273- إبراهيم صلاح العياني ، 13/ 2/ 2004
274- إبراهيم علي ناصر غثاية ، 13/2/2004
275- إبراهيم النعمي ، 13/ 2/ 2004
276- بشير أحمد قيران ، 13/ 2/ 2004
277- تركي قائد ضيف الله ، 13/ 2/ 2004
278- حسن عبد الله علي فرحان ، 13/ 2/ 2004
279- حسين مهدي الريمي ، 13/ 2/ 2004
280- خالد عبد الله صفرة ، 13/ 2/ 2004
281- دارس العكواني ، 13/ 2/ 2004
282- صالح أحمد عيضة ، 13/ 2/ 2004
283- صالح سعد شافعة ، 13 / 2/ 2004
284- صدام محمد حنين ، 13/ 2/ 2004
285- صلاح أحمد عيضة ، 13/ 2/ 2004
286- ضيف الله عبد الله العياني ، 13/ 2/ 2004
287- عبد الرحمن محمد إبراهيم الشهاري ، 13 / 2/ 2004
288- عبد الرزاق يحيى احمد ناشر ، 13/ 2/ 2004
289- عبد السلام حسن الجماعي ، 13/ 2/ 2004
290- عبد الكريم حسين الرازحي ، 13/ 2/ 2004
291- عبد الملك إبراهيم السياني ، 13/ 2/ 2004
292- عزيز النمري ، 13/ 2/ 2004
293- علي أحمد الرزامي ، 13/ 2/ 2004
294- علي عبدا لله حمران ، 13/ 2/ 2004
295- علي عبدا لملك عبد القادر شرف الدين ، 13/ 2/ 2004
296- علي قاسم عيضه أبو ريعه ، 13/ 2/ 2004
297- فارس معوض هادي 13/ 2/ 2004
298- فارس احمد عيسى 13/ 2/ 2004
299- ماجد حسين الصربي ، 13/ 2/ 2004
300- ماجد عبد الله أحمد ، 13/ 2/ 2004
301- ماجد محمد أحمد ، 13/ 2/ 2004
302- محمد حسن قاسم ، 13/ 2/ 2004
303- محمد مرشد النمري ، 13/ 2/ 2004
304- نبيل عوض جرثيم ، 13/ 2/ 2004
305- يحيى عبدا لله العياني ، 13/ 2/ 2004
306- يحيى مبارك طالب 13/ 2/ 2004
307- يوسف احمد فرحان ، 13/ 2/ 2004
308- بدر أحمد خاطر ، 20/ 2/ 2004
309- حسن عيضة الدغبان ، 20/ 2/ 2004
310- حسين علي حسن ، 20/ 2/ 2004
311- حسين يحيى خاطر ، 20/ 2/ 2004
312- حمزة صالح عباس ، 20/ 2/ 2004
313- زيد علي إسماعيل ، 20/ 2/ 2004
314- صالح مفرح صالح ، 20/ 2/ 2004
315- عبد الرحيم محمد الأمير ، 15 عاماً ، 20/ 2/ 2004
316- عبد الله محسن الشهاري ، 16عاماً ، 20/ 2/ 2004
317- عبده شافعه ، 20/ 2/ 2004
318- علي عبدا لله شافعه ، 20/ 2/ 2004
319- علي محمد محمد المؤيدي ، 25 عاماً ، 20/ 2/ 2004
320- فايز حسن محمد ، 20/ 2/ 2004
321- محمود حسن غياج ، 20/ 2/ 2004
322- محمد أحمد العمري ،20 / 2/ 2004
323- أحمد صالح ناهض ، 27/ 2/ 2004
324- أيوب عمر حمودي ، 27/ 2/ 2004
325- حسين أحمد هترش ، 27/ 2/ 2004
326- حسين حامد محمد ، 27/ 2/ 2004
327- سالم صجت ، 27/ 2/ 2004
328- صاروخ محسن اليوسفي ، 27/ 2/ 2004
329- ضيف الله علي عيضة زياد ، 27/ 2/ 2004
330- عبد الرحمن احمد عيضه ، 27/ 2/ 2004 ،
331- علي حميد فارع ، 27/ 2/ 2004
332- علي علي فرحان ، 27/ 2/ 2004
333- مهدي حسن راويه ، 27/ 2/ 2004
334- يوسف مسعود السفياني ، 27/ 2/ 2004
335- يحيى مبارك بن هادي ، 27/ 2/ 2004

المعتقلون في شهر 3/ 2004 :
336- أسعد هادي أسعد ، 5/ 3/ 2004
337- زيد القاسمي ، 5/ 3/ 2004
338- شريف البحري ، 5/ 3/ 2004
339- صغير يحيى ، 5/ 3/ 2004
340- عثمان احمد بلعك ، 5/ 3/ 2004
341- ماجد حسن البحري ، 5/ 3/ 2004
342- هاشم القاسمي ، 5/ 3/ 2004
343- يحيى حسن فارس ، 5/ 3/ 2004
344- محمد أحمد يحيى شايم ، 14 عاماً ، 24/ 3/ 2004

المعتقلون في شهر 4/ 2004 :
345- أحمد صالح شافعه ، 2/ 4/ 2004
346- أحمد عيضة الوايلي ، 2/ 4/ 2004
347- جابر حضير السالمي ، 2/ 4/ 2004
348- حسن علي العزي ، 2/ 4/ 2004
349- حطيب مازن مسفر النمري ، 2/ 4/ 2004
350- شعلان وازع ، 2/ 4/ 2004
351- صالح مسفر الرزامي ، 2/ 4/ 2004
352- عبد العظيم العزي 2/ 4/ 2004 ،
353- علي صالح مطر ، 2/ 4/ 2004
354- علي مانع شافق ، 2/ 4/ 2004
355- غازي ملفي الرزامي 2/ 4/ 2004
356- فهد هادي الوايلي ، 2/ 4/ 2004
357- فيصل اللجسي ، 2/ 4/ 2004
358- ماضي سعيد الرزامي ، 2/ 4/ 2004
359- مثنى عيضه الوايلي ، 2/ 4/ 2004
360- محمد سعيد النمري ، 2/ 4/ 2004
361- محمد علي ملفي ، 2/ 4/ 2004
362- مفيد الكعبي الوايلي ، 2/ 4/ 2004
363- داحش مفرح ، 9/ 4/ 2004
364- علي محسن عيسى ، 10/ 4/ 2004
365- أحمد محمد زهري ، 16/ 4/ 2004
366- أسامة يحيى أحمد شايم ، 16/ 4/ 2004
367- سالم راصع ، 20 عاماً ، 16/ 4/ 2004
368- عبد الرحمن الأمير ، 15 عاماً ، 16/ 4/ 2004
369- عدنان الحقدي ، 16/ 4/ 2004
370- علي حسن سالم عيضه ، 16/ 4/ 2004
371- فيصل حسين حيدر ، 16/ 4/ 2004
372- مصطفى محسن الصنعاني ، 16/ 4/ 2004
373- نافع ضيف الله ، 16/ 4/ 2004
374- يوسف الحضوري ، 16/ 4/ 2004
375- علي عبدا لله صالح ، 19/ 4/ 2004
376- يحيى غزوان ، 19/ 4/ 2004

المعتقلون في شهر 5/ 2004 :
377- أحمد عبد المجيد قاسم حمران ، 15 عاماً ، 10/ 5/ 2004
378- إبراهيم جار الله ، 28/ 5/ 2004
379- جار الله سالم ، 28/ 5/ 2004
380- جعفر أحمد عبد الله ، 28/ 5/ 2004
381- صالح أحمد صالح ، 28/ 5/ 2004
382- علي ضيف الله علي ، 28/ 5/ 2004
383- يحيى حسن حصاص ، 28/ 5/ 2004

المعتقلون في شهر 6/ 2004 :
384- إبراهيم غانم ، 4/ 6/ 2004
385- أحمد عوض صالح ، 4/ 6/ 2004
386- ضيف الله قاسم حامد ، 4/ 6/ 2004
387- عادل أحمد عيضة ، 4/ 6/ 2004
388- عادل عبد الله الضلعي ، 4/ 6/ 2004
389- عبد العزيز ضيف الله الحمزي ، 4/ 6/ 2004 ،
390- محمد ضيف الله الحمزي ، 4/ 6/ 2004
391- مصلح محمد ، 4/ 6/ 2004
392- مصلح مهدي بيضان ، 4/ 6/ 2004

غير مؤرخ :
393- قاسم محمد حنين ، 19 عاماً

المطهر
21-06-2005, 12:43 AM
ثانياً : معتقلون بسبب تداعيات أحداث صعدة ، معظمهم لم يشهروا أي سلاح ،
1- يحيى بن حسين الديلمي ، 9/ 9/ 2004
2- محمد بن أحمد مفتاح ، اعتقل مرتين ، 16/ 9/ 2004
3- علي الكباري 2 / 2005 م
4- شرف النعمي اعتقل مرتين ، ، 27/2/2005
5- أمين قشاشة 27 / 2/ 2005
6- محمد يحيى سالم عزان 7/ 2004 م
7- أحمد حمود الشويع ، 76 عاماً ، 30 / 8/ 2004 ، ضحيان ، مصاب بضعف في النظر وأمراض أخرى
8- عبد الله يحيى صلاح الغالبي ، 30 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ضحيان
9- حسن عبد الله إسماعيل الضحياني ، 38 عاماً ، 20/ 7/ 2004 ، ضحيان
10- ماجد عبد الله حسن الحوثي ، 40 عاماً ، 29/ 6/ 2004 ، ضحيان
11- عبد الله علي الغالبي ، 85 عاماً ، 30 / 8/ 2004 ، ضحيان ، أصيب بجلطة أثناء بقائه في السجن
12- محمد بن محمد المؤيد ، 61 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
13- أحمد احسن علي شرويد ، 50 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
14- أحمد زبن الحامس ، 28 عاماً ، 28/ 7/ 2004 ، رغافة
15- أحمد عبد الرحمن يحيى الضحياني ، 30 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
16- أحمد محمد عبد العزيز الضحياني ، 32 عاماً ، 15/ 7/ 2004 ، ضحيان
17- أحمد يحيى محمد الحمران ، 30 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
18- إبراهيم بدر الدين الحوثي ، 25 عاماً ، 10/ 9/ 2004 ، مران
19- إبراهيم عبد الله قاسم الحمران ، 48 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
20- حسن عبد الله حسين المؤيد ، 20 عاماً ، 27/ 6/ 2004 ، صعدة
21- حسن موسى القيسي ، 20 عاماً ، 30/ 6/ 2004 ، ضحيان
22- حسين زيد علي مصلح ، 14 عاماً ، 10/ 9/ 2004 ، مران
23- حسين محمد مهرش ، 30 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
24- حسين محمد محمد المؤيد ، 25 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
25- خالد حويل التركي ، 27 عاماً ، 30/ 6/ 2004 ، آل الصيفي
26- خالد علي أحمد هاشم ، 30 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
27- زيد علي محمد العجري ، 32 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
28- عادل محمد الأشول ، 15 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، آل الصيفي
29- عبد الحميد حسن فايع ، 30 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ضحيان
30- عبد السلام بدر الدين الحوثي ، 17 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ساقين
31- عبد العظيم أحمد عبد الكريم العجري ، 47 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
32- عبد العظيم عبد الله القاسمي ، 41 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
33- عبد الكريم أحمد صلاح الهادي ، 27 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
34- عبد الكريم أحمد قاسم الحمران ، 45 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
35- عبد الله حسين بدر الدين الحوثي ، 17 عاماً 10/ 9/ 2004 ، مران
36- عبد الله يحيى صلاح الغالبي ، 25 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
37- عبد المجيد قاسم الحمران ، 60 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان ، مصاب بورم في الكبد ويأخذ جرع كيميائية
38- عبد الملك عبد الله الضحياني ، 32 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
39- عبد الرحمن محمد الحمران ، 65 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان ، مصاب بجلطه في الدماغ وما زال يتناول العلاج
40- عبد الرحيم حسين الحمران ، 55 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
41- عبد الله يحيى القاسمي ، 22 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
42- عبد الرحمن حسن أمير الدين الحوثي ، 35 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ضحيان
43- عبد العزيز محمد علي هاشم ، 28 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ضحيان
44- عبد العظيم عبد الله العزي ، 42 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
45- عز الدين علي عبد الكريم الحوثي ، 25 عاماً ، 10/ 9/ 2004 ، مران
46- علي بن علي فايع ، 50 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
47- علي حسن النجار ، 34 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
48- علي حسين يحيى المؤيد ، 40 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
49- علي عبد الرحمن محمد الحمران ، 20 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
50- محمد أحمد صلاح الهادي ، 24 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
51- محمد بدر الدين الحوثي ، 42 عاماً ، 10/ 7/ 2004 ، صنعاء ، الان مصاب بحالة نفسية وحياته في خطر
52- محمد جابر محمد الصيفي ، 25 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، آل الصيفي
53- محمد حميد احسن العزي ، 18 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
54- محمد يحيى صلاح العجري ، 29 عاماً ، 25/ 6/ 2004 ، ضحيان
55- محمد يحيى علي الشهاري ، 30 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
56- ناصر صالح خملان ، 55 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، 30/ 8/ 2004 ، آل الصيفي
57- نجم الدين علي عبد الكريم الحوثي ، 20 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
58- يحيى حمبد العزي ، 32 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
59- يحيى عبد الله إسماعيل الضحياني ، 35 عاماً ، 19/ 6/ 2004 ، ضحيان
60- يحيى أحمد حسين الحاكم ، 58 عاماً ، 30/ 8/ 2004 ، ضحيان
61- بدر الدين عبد الله علي مصلح ، 14 عاماً ، 10/ 9/ 2004 ، مران
62- يحيى عبد الله عيظة ، 14 عاماً ، همدان
63- قاسم أحمد صلاح ستين
64- عبد الله محمد نصر الله
65- عبد الملك عبد الله محمد شريم
66- عبد الرحمن أحمد العجري
67- إسماعيل احسن شرويد
68- أحمد قاسم العجري
69- عبد الله حسين حطبه
70- عبد الإله محمد الحاكم
71- عبد الله محمد يحيى الحامس
72- حسن صلاح الحاكم
73- عبد القاهر بن علي الحوثي ، مريض ومعاق جسدياً
74- عبد الله بن إسماعيل الضحياني
75- عبد الرزاق حسن ناشر ، 9/ 2004
76- إبراهيم الجلال 23/ 2/ 2005
77- عبد القادر علي الهادي ، ، 27/ 4/ 2005
78- محمد أحمد الدرواني ، ، 27/ 4/ 2005
79- أمين إسماعيل حسن المؤيد
80- إسماعيل علي محمد المؤيد
81- محمد علي محمد المؤيد
82- أحمد محمد أحمد المؤيد
83- إبراهيم حسن إسماعيل المؤيد
84- أنور عباس يحيى المؤيد
85- أحمد حسن إسماعيل المؤيد
86- العلامة علي هادي الصيلمي ( 65) عاماً
87- العلامة عبد الله محمد الصيلمي ( 62 ) عاماً
88- أحمد محمد الصيلمي ( 62 ) عاماً
89- أحمد علي أحمد الصيلمي ( 60 ) عاماً
90- أحمد علي هادي الصيلمي
91- رضوان أحمد الصيلمي
92- د. محمد قاسم محمد الصيلمي
93- عبد الفتاح أحمد الصيلمي
94- علي أحمد محمد الصيلمي
95- هاشم محمد قاسم الصيلمي
96- يحيى عبد الله الصيلمي
97- محمد عبد الله الصيلمي
98- أحمد علي محمد الصيلمي
99- عبد الرحمن علي محمد الصيلمي
100- عبد الحميد أحمد الصيلمي
101- علي علي هادي الصيلمي
102- عبد لله محمد عبد الله الصيلمي
103- محمد عبد الله محمد الصيلمي
104- هادي علي هادي الصيلمي
105- هاشم عبد الله الصيلمي
106- أحمد يحيى عبد الله الصيلمي
107- يحيى أحمد يحيى الصيلمي
108- عادل حسين الغماري
109- علي زيد الغماري
110- محمد عبد الكريم الغماري
111- محمد قاسم زيد المداني
112- محمد علي زيد المداني
113- عبد الله عباس علي المداني
114- محمد يحيى المقدمي
115- أحمد يحيى اليساني
116- إسماعيل إبراهيم اليساني
117- عبد الله إبراهيم اليساني
118- عدنان عبد الله علي الأشموري
119- عبد الرحمن حسن المطهر
120- عبد السلام محمد حسن المزيقر ( نائب مدير المركز التعليمي بمديرية كحلان الشرف ) ، 15/ 4/ 2005 ، حجة
121- عبد الكريم هاشم المدومي ، 24/ 4/ 2005 ، حجة
122- إبراهيم النعمي
123- عبد الرزاق محمد علي النعمي ، 2/ 5/ 2005، صنعاء
124- ياسر عبد الله المزيقر ، 14/ 4/ 2005 ، حجة
125- أحمد عكام قارية ، 15/ 4/ 2005 ، حجة
126- يحيى عايض قارية ، 18/ 4/ 2005 ، حجة
127- عبد الله عايض قارية ، 18/ 4/ 2005 ، حجة
128- عبد المجيد يحيى علي النعمي ، 14/ 4/ 2005 ، صعدة
129- ذياب يحيى ناصر قارية ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
130- محمود ذياب عبد الله قارية ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
131- محمد علي ناصر قارية ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
132- ذياب ناصر قارية ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
133- منصور حسن القطف ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
134- عبد الله وهبان قارية ، 1/ 4/ 2005 ، صعدة
135- محمد علي ناصر قارية ، 14/ 4/ 2005 ، صعدة
136- عبد العزيز صلاح حسين المتميز ، 20 سنة
137- نبيل العزي
138- العزي راجح
139- عبد الجبار اليساني
140- أحمد حسن المداني
141- يوسف الحدا
142- العزي راجح
143- إسماعيل المهدي
144- شرف الفران
145- محمد قاطه
146- العلامة عبد الله الديلمي
147- عبد الله العيلمي
148- العلامة يحيى المهدي
149- لطف قشاشة
150- أمين الخولاني
151- علي الأسطى
152- إبراهيم الديلمي
153- الأستاذ علي الديلمي
154- فايز مفتاح
155- خالد مفتاح
156- عبد السلام الخولاني
157- عبد الله علي حجر ، 18 سنة ، منذ سنة وثمانية أشهر ، الجامع الكبير في صنعاء ، معتقل في الأمن السياسي بصعدة
158- أحمد بن صلاح مرغم ، 20 سنة ، منذ سنة وستة أشهر تقريباً ، مصاب بمرض خطير وتمنع معالجته
159- زيد احسن زيد الهاشمي ، 13 سنة ، 11/ 4/ 2005 ، الرزامات ، مصاب ، في الأمن السياسي بصعدة
160- محمد قاسم حسين المتميز ، 28 سنة ، 15/ 4/ 2005 ، صعدة ، الأمن السياسي بصعدة
161- عبد الله أحمد عبد الرزاق الحشوش ، 15/ 4/ 2005 ، 13 سنة ، صعدة ، الأمن السياسي صعدة
162- محمد طلحان ، 10/ 4/ 2005 ، 18 سنة ، الرزامات ، الأمن السياسي صعدة ، مجروح
163- حسين صلاح الهاشمي ، 32 سنة ، 6/ 4/ 2005 ، مستشفى السلام ، معتقل في الإصلاحية ، اعتقل أثناء زيارة مريض
164- أحمد علي أحمد الحشحوش ، 14 عاماً ، 6/ 4/ 2005 ، مستشفى السلام ، معتقل في الإصلاحية ، أثناء زيارة مريض
165- إبراهيم عبد الله الهاشمي ، 24 سنة ، 11/ 4/ 2005 ، نقطة المطار – صعدة ، الإصلاحية ، له سيارة محتجزة في الأمن السياسي
166- أحمد عبد الله علي الشهاري ، 35 سنة ، 11/ 4/ 2005 ، صعدة ، بسبب الاسم
167- محمد عبد الله الهاشمي ، 30 سنة ، 12/ 4/ 2005 ، صعدة ، بسبب الاسم
168- حسين عبد الله حسين الدولة ، 15 سنة ، 12/ 4/ 2005 ، صعدة ، بسبب مرافقته لمحمد عبد الله الهاشمي وبسبب الاسم كذلك
169- يحيى قاسم الهاشمي ، 28 سنة ، 12/ 4/ 2005 ، صعدة ، بسبب الاسم
170- حسن عبد العظيم الهاشمي ، 18 سنة ، 17/ 4/ 2005 ، من محله التجاري بصعدة ، بسبب الاسم
171- عبد الله يحيى حجر ، 60 سنة ، 4/ 4/ 2005 ، بسبب الحصول على ابنه مقتولاً
172- د/ أحمد حسين المؤيد ، 4/ 4/ 2005 ،
173- عبد الله محمد النعمي ( ممرض ) ، 28 سنة ، 11/ 4/ 2005 ، بدعوى أنه قدم خدمات طبية
174- محمد يحيى الكحلاني ، 23 عاماً
175- هاني يحيى الكحلاني ، 17 عاماً
176- جلال سعد الكدس
177- منير سعد الكدس
178- عبد الله سعد الكدس
179- إيهاب الكحلاني
180- عبد الخالق السياني
181- إبراهيم السياني
182- حسين فضة
183- عبد الرحمن شرف الدين
184- عدنان جحاف
185- طه الطويل ، 25 عاماً ، موظف في مكتب رئاسة الجمهورية ، الأحد 8/ 5/ 2005 ، صنعاء
186- محمد أحمد اليتيم ، 15/ 4/ 2005
187- حسين الوشلي ، 15/ 4/ 2005
188- خالد شوعي قارية ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
189- محمد شوعي ناصر قارية ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
190- أحمد أحمد ناصر قارية ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
191- ياسر منصور حسن القطف ، 1/ 4/ 2005 ،
192- يحيى محمد محمد قارية ، 1/ 4/ 2005 ، سجن صعدة
193- ياسر محمد يحيى المزيقر ، 1/ 4/ 2005 ، سجن صعدة
194- محمد حسين صفي الدين ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
195- أحمد أحمد الشرفي ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
196- ثابت علي الفهري ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
197- خالد علي الفهري ، 3/ 5/ 2005 ،
198- طه صفي الدين ، 3/ 5/ 2005 ، سجن حجة
199- محمد علي الخدروش
200- صادق الفهري
201- عارف حمي ، سجن حجة
202- محمد حسن إسماعيل المؤيد
203- أحمد علي المؤيد
204- عبد الملك علي المؤيد
205- وليد محمد المؤيد
206- عباس حسين عيسى شرف الدين ، 5/ 2005 ، شبام كوكبان ، مدرس ومحقق ومدير قسم التحقيق والكمبيوتر بمركز بدر العلمي
207- أكرم عبد الرحمن الشامي ، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
208- سامح عبد الرحمن الشامي، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
209- عبد الرحيم عبد الرحمن الشامي ، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
210- جمال محمد مهدي المضواحي، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
211- فيصل عبد العزيز الشرفي ، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
212- يحيى الشرفي، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
213- إبراهيم محمد أحمد المتوكل ، 13 عاماً ، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
214- أسامة غدر ، 19 عاماً ، 26/ 5/ 2005 ، صنعاء
215- الدكتور أحمد الشامي ، 22/ 5/ 2005 ، صنعاء ، أخذ من صيدليته ، أحد المدرسين في جامع البليلي
216- الدكتور عبد الرحيم الحمران ، 31/ 5/ 2005 ، صنعاء ، أخذ من حرم جامعة صنعاء
217- عبد الله المتوكل ، 13/ 5/ 2005 ، صنعاء
218- عبد العالم المتوكل ، 13/ 5/ 2005 ، صنعاء
219 _ خالد بن مرتضى بن محمد المرتضى ، 29 سنه ، 26/5/2005 م ، صنعاء ، موظف في مصلحة الضرائب
220- محمد محمد الذارحي ، 5/ 2005 ، كوكبان
221- محمد يحى الاخفش ، 5/ 2005 ، كوكبان
222- محمد قاطة ، اعتقل مرتين ، 3/ 6/ 2005 ، باب السباح - صنعاء
223- أمير الدين بدر الدين الحوثي ، ضحيان
224- عبد الوهاب حسن الحوثي ، ضحيان
225- يحيى عبد الرحمن الضحياني ، ضحيان
226- محسن الهدوي ، ضحيان
227- حسن عبد الله الحوثي ، ضحيان
228- حميد بجر ، ضحيان
229- محسن الشهاري ، ضحيان
230- عبد الرحمن القاسمي ، ضحيان
231- محمد عبد الله الحمران ، ضحيان
232- محمد أحمد شايم ، ضحيان
233- محمد محمد المؤيدي ، ضحيان
234- حسين محمد المؤيدي ، ضحيان
235- عبد العظيم عامر ، ضحيان
236- عقيل عبد الرحيم الحمران ، ضحيان
237- أحمد محمد يحيى عبد العزيز ، ضحيان
238- علي العجري ، ضحيان
239- أحمد عبد الرحمن العصري ، ضحيان
240- عبد الله محمد القاسمي ، ضحيان
241- محمد إبراهيم شمس الدين ، ضحيان
242- عبد الله صلاح الغالبي ، ضحيان
243- حسين عبد الله الموج ، سفيان
244- عبد الله عبد الله الموج ، سفيان
245- عبد الملك يحيى قرمان ، سفيان
246- طه محسن الصنعاني ، سفيان ، مصاب وحالته سيئة
247- عزيز مرشد عاطف ، سفيان
248- يونس مرشد قفر ، سفيان
249- عابد الفيضي ، الطلح ، مصاب وفي حالة سيئة
250- محمد الشرفي ، الطلح
251- محمد أحمد الطالب ، الطلح
252- محمد أحمد المرتضى ، الطلح
253- يحيى جران ، الطلح
254- حسن زوقر ، الطلح
255- علي زوقر ، الطلح
256- مصلح أحمد ، آل ابين
257- أحمد جابر محمد الصيفي ، آل الصيفي
258- محمد علي يحيى العماد ، 19 عاماً ، 5/ 2005 ، صنعاء
259- فؤاد عبد الله علي العماد ، 5/ 2005 ، صنعاء
260- أحمد حسين البنوس ، 4/ 6/ 2005 ، الحيمة
261- إبراهيم عبد الله الاسطى ، 7/ 6/ 2005 ، صنعاء
262- محمد عبد الله الاسطى ، 7/ 6/ 2005 ، صنعاء
263- سهيل العمري ، 7/ 6/ 2005 ، صنعاء
264- محمد عسلان ، 7/ 6/ 2005 ، صنعاء
265- فايز أحمد مهدي شافعة ، أقل من 15 عاماً ، 3/ 6/ 2005 ، آل شافعة
266- قايد أحمد مهدي شافعة ، أقل من 15 عاماً ، 3/ 6/ 2005 ، آل شافعة
267- يحيى حسين محمد شافعة ، أقل من 15 عاماً ، 3/ 6/ 2005 ، آل شافعة
268- محمد حسين محمد شافعة ، أقل من 15 عاماً ، 3/ 6/ 2005 ، آل شافعة
269- سعيد قايد عبد الله شافعة ، أقل من 15 عاماً ، 3/ 6/ 2005 ، آل شافعة
272- عبد الواحد ناجي أبو راس ، 3/ 5/ 2005
273- محمد عبد الله الجلال ، 15/ 5/ 2005
274- طه مطهر الضلعي ، 18/ 5/ 2005
275- خالد عوض جربوع ، 19/ 5/ 2005
276- بكيل نصار رسام ، 20/ 5/ 2005

المطهر
29-06-2005, 11:13 PM
http://img80.echo.cx/img80/3421/11nz.jpg

صحيفة النداء 8 يونيو 2005

http://img80.echo.cx/img80/9810/jpg24ln.jpg

النداء 15 يونيو 2005

المطهر
01-07-2005, 02:59 PM
http://img120.exs.cx/img120/3193/15pp.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم

فخامة الأخ رئيس الجمهورية القائد الأعلى للقوات المسلحة والأمن رئيس مجلس القضاء الأعلى المشير علي عبد الله صالح حياكم الله
لقد تشرفت بجوابكم علي ووصلني الى الرياض وانأ أتعالج لدى طبيب العيون وكَان جوابكم كالآتي :
الوالد العلامة محمد محمد المنصور المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تسلمت رسالتكم وما تضمنته من الرأي حول محمد مفتاح ويحيى حسين الديلمي ونود أن نؤكد لكم بأننا نشكركم على نصائحكم وأنتم دوما محل التقدير والاحترام ولكم مكانتكم الكبيرة لدينا وذمتكم بريئة إزاء ما قدمتموه من رأي أو نصيحة ولكننا في المقابل نود أن لا تعطوا للأشرار من العناصر المتطرفة من العنصريين وغيرهم الفرصة لطلب المشورة منكم ومحاولة الانزلاق بكم إلى متاهاتها .
بالنسبة لمن ذكرتموهم في رسالتكم فإنهما من المتورطين في التآمر على الوطن وأمنه واستقراره والأدلة والإثبات موجود عليهما وهي منظورة أمام القضاء الذي قال فيهما كلمته ونصيحتنا لكم أن لا تصدقوا المغرضين وتجنبوا الاستماع لهم .
مع تمنياتنا لكم بموفور الصحة والعافية وطول العمر.
على عبد الله صالح
رئيس الجمهورية

ثم يا فخامة رئيسنا أنا أحب لك ما أحب لنفسي وهو أن لا تتحمل أمام الله وأمام الناس مسئولية الغلط لأن الحديث الشريف يقول: (( لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه )) ، كما يجب أن يكره الإنسان لأخيه ما يكرهه لنفسه لأن الغلط أو الحكم على بريء قبل ثبوت إدانته لا ترضاه ولا يرضاه الله ولا الشرع ولا القانون الشرعي والإنساني.
كما أنه يضر أيضا بمن يعولهم الممتحن من أهله وأولاده في مسكنهم وإيجاره ومعيشتهم اليومية ويضر بدراستهم وتكاليفها وقيمة علاجاتهم وأجرة توصيلهم إلى المدارس وإلى منازلهم ووقايتهم من الحر والقر والشمس والمطر ونحو ذلك فتنزل بهم المضار والمصائب ويرجعون إلى البكاء والأنين مما يقاسونه ويعانونه ولا ترضون انتم بهذا قطعا ولا احد أصلا.
يا فخامة الرئيس جوابكم يقضي بمنعنا أن نبلغكم وان نستعطفكم لهؤلاء وبذلك فإنكم قد أعفيتمونا من الواجب لله ولفخامتكم وللضعفاء ورفعتم عنا المسؤولية أمام الله يوم نلقاه يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون أما ما يدور بين المجتمعات فهو كالآتي :
مع تأكيدنا على ضرورة طاعة ولي الأمر ما أطاع الله فينا ، ورعاية المصالح العامة للبلاد، وعدم الإخلال بالأمن، وتجنب جميع الأعمال التي تضر باليمن شعباً وحكومةً، إلا أننا ومن موقع المسؤولية التي ألقاها الله علينا، فإننا نستنكر ما حصل في الأشهر الماضية من كل مما يلي:
1. إفراط بعض قوى الأمن في استخدام القوة، بل واستعمال بعض الأسلحة المحرمة دوليا.
2. حرق الجثث وتشويهها، وسحلها في شوارع صعدة والتمثيل ببعضها.
3. اعتقالات لعلماء وطلاب علم وصحفيين ومعلمين كثيرين ، وممارسة التعذيب النفسي والبدني على كثير منهم.
4. اعتقال الأطفال الذين لم يبلغوا السن القانوني.
5. هدم البيوت وإغلاق المدارس وتشريد آلاف الأسر، وإقصاء الكثير من وظائفهم ومنعهم من ممارسة أعمالهم في المؤسسات العامة والخاصة.
6. إحراق بعض مكتبات المخطوطات الخاصة وفيها نوادر هي من جواهر التراث الإسلامي والإنساني، ونهب محتويات البعض الآخر.
7. إغلاق بعض المكتبات ومصادرة بعض الكتب ومنع تداولها.
8. إصدار أحكام قضائية لا تستند إلى حيثيات قانونية أو شرعية كالتي صدرت على العلماء محمد لقمان و محمد مفتاح ويحيى الديلمي .

إننا نطالب الرئيس ونرجو منه كممثل للشعب اليمني ما يلي:
1. رفع يد القوى الأمنية عن المدنيين.
2. مد يد العون والمساعدة المباشرة لآلاف الأسر المنكوبة.
3. إلزام قوى الأمن باحترام حقوق الإنسان والكف عن ممارسة العنف والتشريد.
4. تشكيل فرق طبية لمعالجة الجرحى من جراء الأحداث.
5. تسليم جثث القتلى لذويهم.
6. إلزام قوى الأمن بتقديم بيانات بأسماء جميع السجناء وأحوالهم، والسماح لذويهم بزيارتهم.
7. الإفراج عن كل معتقل لم تقدم ضده قضية، وعن كل طفل دون السن القانوني.
8. تعويض المتضررين.
9. إعادة المفصولين من وظائفهم إلى أعمالهم، وتعويضهم عن فترات الفصل غير القانوني.
10. تقديم المتجاوزين للمحاكمة العادلة.
11. فسخ الأحكام القضائية الصادرة من المحكمة الجزائية لعدم دستوريتها .
12. إيقاف الملاحقات غير القانونية.

وفقكم الله إلى ما فيه خير البلاد والعباد ،والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تاريخ 20/5/1426هـ
والدكم ناظر الوصايا
عضو لجنة الإفتاء
محمد بن محمد المنصور

المطهر
03-07-2005, 01:15 PM
* هذا غير صحيح ... هذا غير صحيح ... ولم يحاولوا هم أن يحلوا الأزمة ، حل الأزمة يتمثل في أن يسحبوا الحملة هذه العسكرية يوقفوا الحرب ، ومعروف لدينا هنا في اليمن أن هذه الحملة التي شنوها علينا هي بسبب مناهضتنا لأمريكا وإسرائيل المتمثلة في هذا الشعار ومقاطعة البضائع وتذكير الناس بالقرآن الكريم .

- ولكن الرئيس اليمني أرسل ورائك شخصياً لإجراء مفاوضات من عام تقريباً ، لماذا رفضت الذهاب إليه ؟
* لم يحصل هذا ، حصل قبل الحملة العسكرية هذه بنحو شهرين أن أرسل إلي شخص يقول لي بأن نتوقف عن رفع هذا الشعار عن الهتاف بهذا الشعار وإلا فسيسلط علينا من لا يرحمنا ، هذا الذي حصل ، من ذاك لم يرسلوا أي شخص يفاوض ، بعد ما بدأت الحرب بنحو خمسة أيام أرسل أشخاص عبارة عن رسلاء وليسوا مفاوضين ... يعني جاوب يعني ايش .. النصيف .. النصيف .

- ولكن القاضي حمود بدأ المفاوضات وأنت كنت عضو في المجلس النيابي وهو عضو في المجلس النيابي ، من الذي أفشل المفاوضات ؟
* يا أختي احنا قابلين للمفاوضات وللحوار من زمن ، وبعدين لدينا الموضوع الذي نتحرك فيه هو موضوع فكري أساساً ، هو مواقف طبيعية وسلمية تتمثل في شعارات ، لم يصل إلينا أبداً مفاوضون لم يصل إلينا مفاوضون وإنما كانوا رسلاء ، ومع هذا قلنا مستعد يعني في أي وقت مناسب نأتي إلى صنعاء .
عندما قال أن أتوقف عن هذا الشعار وإلا فسيسلط علينا من لا يرحمنا قلنا أنا لست رئيس حزب ولست رئيس جمهورية هو الرئيس هو كلما عملوا هذه الدعايات كلها جاءت من بعد الحرب من بعد ما بدأوا بالحرب لتغرير الرأي العام ، ولكن بحمد الله كلها أيضاً لم تفده وخاصة لدينا في اليمن الناس يعرفونا لأن عملنا ليس جديداً عملنا منذ سنتين ونصف .

- ولكن يقال أنكم تنتمون إلى حزب محظور !
* ليس لدينا حزب ليس لدينا تنظيم سياسي احنا عبارة عن مجاميع عن مسلمين هكذا ، هم ينفذوا توجيهات أمريكا ، ما ضربوه علينا في يوم واحد يوم واحد يوم الخميس قبل الماضي أكثر مما شاهدناه مما ضربه الأمريكيون على حي من أحياء بغداد أو على الفلوجة ، الطائرة أكثر من خمسين طلعة بالطائرات الحربية وطائرات هليكوبتر والصواريخ من كل اتجاهات والمدافع والرشاشات يعني بشكل .... فيه كثير مما شاهدناه الأمريكيين صبوه على بغداد و على الفلوجة ، الحرب ما تزال مستمرة وأنهم يحاولوا أن تكون ضربة قاضية لنا في ظل صمت وتستر متعمد إعلامي وعالمي .

- شيخ حسين ولكن في ظل كل هذه الصعوبات التي تواجهونها الآن يعني أنتم محاصرون وتتعرضون لهجمات شديدة ، إذن ما هي الخطوة التالية بالنسبة لكم ؟ هل تقاتلون حتى النهاية ؟!
* يا أختي نحن بحمد الله معنا تأييد إلهي كبير ، هم يضربوا المواقع ..

- ولكن لماذا لا تسلم نفسك وترحم هذه المنطقة من القتال ؟
* القضية ليست قضية شخص يا أختي ، القضية من جانبهم هي قضية أن يضربوا مناطق معروفة بنشاطها المناهض لأمريكا وإسرائيل على حسب القرآن ، أنا بالنسبة لي شخصياً لو أن عندي حق لأحد ........

تستطيع سماعه هنا :
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_3908000/3908243.stm

المطهر
04-07-2005, 08:02 PM
http://img161.echo.cx/img161/6149/113er.jpg

http://img23.echo.cx/img23/290/19hc.jpg

http://img80.echo.cx/img80/6785/20ez.jpg


طفل سجين مسجون !!!!
!!!! يصرخ فهل من مغيث ؟!
بقلم / نبيلة الحكيمي
الرئيس القائد : أطفال هذا الوطن يصرخون وبحاجة لأن تجيب ندائهم ، وبحاجة لأن تنفذ ما أقره الدستور لهم في المادة 6 والمؤكدة على ضرورة العمل بميثاق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان والطفل ، وبموجب اتفاقية حقوق الطفل العالمية ، لا يجوز حبس الطفل المعاق .
- منذ 8/ 5/ من عامنا هذا والطفل إبراهيم السياني الحدث الذي لم يتجاوز الثانية غشرة من عمره مرمي وراء قضبان الأمن السياسي دون ذنب ارتكبه ، ويقال إنه أصيب بغيبوبة وفقدان الكلام حالياً حسي ما أورد والده الخبر يوم 22/ 6/ 2005م .
- وليس له قضية تذكر سوى أنه أخذ قسرياً كرهينة ، كما ادعى رجال الأمن عندما أرادوا أخذه ، وأخذ كرهينة عن أخت له هي انتصار السياني التي أفرج النائب العام عنها ولم يقدم ضدها أي تهمة تذكر .
- بموجب الأمر الصادر من الأخ النائب العام بتاريخ 10/ 5/ 2005م والقاضي بالإفراج عن انتصار السياني وأخيها والتصرف حسب القانون .
تم الإفراج عن انتصار السياني ولم يعلم عن أخيها شئ حتى اللحظة بل إن إبراهيم الطفل الذي يعيش بجلطة دماغية وشلل نصفي وبتر في يده اليمنى وكسر في رجله اليمنى والمسجون لدى الأمن السياسي كما أكد والده لنا ذلك ، وقد حذر من تعرض حياته للخطر ، وناشد السلطة بضرورة فك أسر ابنه نتيجة لحالته الصحية التي يخشى تدهورها .
- وفي الحلقة النقاشية لحقوق الطفل المنعقدة في 12/ 5/ 2005م أكدت المشاركات برسالة مناشدة إنسانية عاجلة للرئيس دعته للتدخل لإيقاف انتهاك حقوق الأطفال بإيداعهم في المعتقلات وخاصة الطفل إبراهيم السياني .
- وقدم والد الطفل بلاغاً وشكوى للأخت وزيرة حقوق الإنسان وأرفقت معها مناشدة لمنتدى الشقائق العربي لحقوق الإنسان ومجموعة من المنظمات للوزيرة علها تجد طريقاً لإخراج حدث يرفض القانون السماح باحتجازه وتمنع القوانين والاتفاقيات الدولية احتجازه أو سجنه .
ولكن مشلولي الإرادة وعديمي الضمير من خدم الأمن السياسي أبوا إلا أن يقفوا حجر عثرة ضد المعاهدات الدولية وضد الإنسانية ولا ندري ما يراد منه وهو جثة هامدة لا حركة فيها ولا مجال للتعذيب كما هم متعودون إلا إذا كانت إنسانيتهم قد ماتت وهم يقومون بتعذيبه فهذا جنون مطبق لقيادة عقيمة .
عندما أخذ الطفل إبراهيم من منزله مع والده بحجة العلاج وأمرت الدولة الرحيمة برجالها الأشاوس حماة ورعاة الزبانية وليس الوطن ، وبدون أي أمر قانوني يسقط عنه إن كان هناك جرم نتيجة لشلله ومرضه وطفولته . وحسب القانون والدستور والمعاهدات والاتفاقيات الدولية .
إلا أن جلاوزة الأمن السياسي رأوا أنه يستحق أن يخطف كما يخطف الكثيرون . وأخذ مع الوالد حتى يهتم به ( ويعالج كما أوهموا الأب بذلك ) ولكن هيهات أن تجد صدقاً لجلاوزة الأمن ، فقد تم أمر الوالد بالنزول من السيارة عند منتصف الطريق وأخذ الطفل دون رجعة .
- والعجيب موقف الطفل عندما جاء أصحاب الدقون لأخذه كنا معهم في المنزل مع مجموعة من الصحفيات ، ورأينا الطفل يحمل المصحف باليد المتبقية له ، فقلنا له أرح نفسك يا بني فأنت متألم من يدك المبتورة فقال : لا بل يدي سبقتني إلى الجنة فكيف تقولين أنها تتعبني .
وفي لحظة خروجه أخذت الأم تبكي فما كان من هذا الطفل إلا أن وضع يده على صدر أمه وردد قوله تعالى ( ألم نشرح لك صدرك ) صدق الله العظيم .
لأنه لم يبق معه إلا هي ، وهي التي خففت عن أم دموعها بآيات من كتاب الله ، وهي اليد التي تنادي أصحاب الضمائر الحية أن هلموا وأنقذوها من تعذيب الأوغاد ، تلك هي يد طفل لا يملك غيرها .
مناداااااااة
تلك اليد الطفولية !!!!!!!
تنادي الأيدي السلطوية البغيضة والغائبة عن العدل والرحمة ، أن اعدلوا قبل أن تحاسبوا .
تناديكم مع كل الشرفاء من منظمات وحقوقيين ، فهل تستجيبون ؟
تنادي السلطة ، أن كفوا أيديكم عن يدي فما أنا إلا يد دون كيان ، طفل دون قيام .
تنادي الرئيس بضفته رئيس المجلس الأعلى للقضاء : هل من ذنب لي ؟ فك أسري إن كنت مسئولاً ؟ فهل تسمع ؟ أم هي مسئولية غيرك ؟ وهل هم يسمعون ؟ أم أن في آذانكم صمماً فلا تستجيبون ؟؟؟؟
نسأل الله أن يهون على إبراهيم وعلى أبوي إبراهيم ، ويفك أسره !!!!

صحيفة الأمة 30 يونيو 2005 م

المطهر
26-07-2005, 11:20 PM
المكتبة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا الشرق الأوسط اليمن
رقم الوثيقة: MDE 31/010/2005 23 يونيو/حزيران 2005



اليمـن إبراهيم السياني، العمر 14 عاماً
تساور منظمة العفو الدولية بواعث قلق بسبب ما ورد من أنباء عن احتجاز إبراهيم السياني، البالغ من العمر 14 عاماً، بمعزل عن العالم الخارجي منذ مايو/أيار، واحتمال أن يكون معرضاً لخطر التعذيب وإساءة المعاملة. وبحسب ما ورد، فقد لحقت به إصابات تتطلب العناية الطبية.

وقد اعتقل إبراهيم السياني، وفقاً لما ورد من تقارير، في 8 مايو/أيار إثر مداهمة قوات الأمن لمنـزل عائلته في العاصمة، صنعاء. ويعتقد أنه محتجز في سجن الأمن السياسي في صنعاء، وربما يكون من سجناء الرأي ومحتجز لا لشيء إلا لانتمائه لطائفة الزيدية، التي اصطدم أفراد ينتمون إليها مع السلطات في الآونة الأخيرة.

ومع أن حسبما ورد أن ابراهيم السياني لم يشارك في هذه المصادمات بصورة مباشرة، ، إلا أنه أصيب بشظية أثناء المصادمات في صعدة، بشمالي اليمن، حسب ما ذُكر، بين قوات الحكومة وأتباع حسين بدر الدين الحوثي، وهو من رجال الدين التابعين لطائفة الزيدية. ويقال إن ذراعه اليمنى قد بترت، وأن قطعةً من الشظية قد استقرت في جمجمته، بينما لحقت إصابة أخرى بساقه اليمنى. كما يقال إنه أصبح الآن يعتمد على عائلته بصورة تامة في قضاء حاجاته اليومية.

وبحسب ما ذُكر، فقد حث عدد من المنظمات غير الحكومية وأفراد عائلته الرئيس اليمني، علي عبد الله صالح، على التدخل في قضيته.

خلفية
تصاعد التوتر بين الحكومة وبين رجل الدين حسين بدر الدين الحوثي، الذي ينتمي إلى طائفة الزيدية، منذ غزو الولايات المتحدة للعراق في 2003. فقد احتجز المئات من أتباعه كل أسبوع بسبب إطلاقهم هتافات مناهضة لأمريكا وإسرائيل بعد صلاة الجمعة. وبدأت الاشتباكات الحالية في أعقاب طلب الحكومة من بدر الدين الحوثي تسليم نفسه إلى قوات الأمن، ورفضه الانصياع لذلك.

ولم يعرف بعد على وجه الدقة عدد الأشخاص الذين قتلتهم قوات الأمن أو اعتقلتهم منذ العام الماضي. وفي 3 يوليو/تموز 2004، أبلغ وزير الداخلية البرلمان، بحسب ما ورد، أن عدد من قتلوا بلغ 118 شخصاً. وذكرت مصادر أخرى أن عدد القتلى، وبينهم نساء وأطفال، ربما يصل إلى 500 شخص. وقد نجمت معظم الوفيات، طبقاً لما قيل، عن استخدام قوات الأمن الأسلحة الثقيلة، بما في ذلك طائرات الهليكوبتر العسكرية. ويقال إن إحدى الحوامات العسكرية هاجمت أهدافاً مدنية، ما أودى بحياة عدد من الأشخاص. وتخشى منظمة العفو الدولية أن العديد ممن قتلوا، وربما معظمهم، قد ذهبوا ضحية عمليات إعدام خارج نطاق القضاء، أو نتيجة استخدام القوة المفرطة من قبل قوات الأمن.

وطبقاً لما ورد من تقارير، فإن قوات الأمن قد شنت حملة اعتقالات جماعية في صعدة وفي أجزاء أخرى من البلاد، وخاصة في صنعاء. وشمل من استهدفتهم عمليات الاعتقال من يُشتبه بأنهم من أتباع حسين بدر الدين الحوثي، وكذلك رجال دين أعربوا عن معارضتهم للمصادمات المستمرة في صعدة. ويقال إن بعض هؤلاء قد أطلق سراحه بعد احتجازه لفترة وجيزة، بينما يُحتجز من لم يفرج عنهم بمعزل عن العالم الخارجي، وربما يكونون معرضين لخطر التعذيب. (أنظر التحرك العاجل UA 219/04، 9 يوليو/تموز 2004).

التحرك الموصى به: يرجى إرسال مناشدات لتصل بأسرع ما يمكن، بالعربية أو بلغتكم الأصلية:

- لدعوة السلطات اليمنية إلى ضمان توفير العلاج الطبي الفوري لإبراهيم السياني، والسماح له بالالتقاء بعائلته وبمحامين، وإلى عدم إخضاعه للتعذيب أو سوء المعاملة؛

- للمطالبة بالإفراج الفوري وغير المشروط عنه إذا كان محتجزاً بشكل حصري لتعبيره السلمي عن ما يؤمن به من معتقدات، أو لانتسابه لطائفة الزيدية.

ترسل المناشدات إلى:

الـرئيس
سيادة الرئيس الفريق علي عبد الله صالح
رئيس جمهورية اليمن
صنعاء
جمهورية اليمن
فاكس: + 967 127 4147
طريقة المخاطبة: سيادة الرئيس

رئيس الوزراء
عبد القادر باجمال
رئيس وزراء جمهورية اليمن
صنعاء
جمهورية اليمن
فاكس: + 967 1 274 662
طريقة المخاطبة: دولة رئيس الوزراء
وزير الداخلية
رشيد محمد العالمي
وزارة الداخلية
صنعاء
جمهورية اليمن
فاكس: +967 1 332 511
طريقة المخاطبة: معالي الوزير

وزيرة حقوق الإنسان
أمة الأيم السوسوة
وزارة حقوق الإنسان
صنعاء، جمهورية اليمن
فاكس: +967 1 419 700
طريقة المخاطبة: معالي الوزيرة

وابعثوا بنسخ إلى: الممثلين الدبلوماسيين لليمن المعتمدين لدى بلدانكم.

يرجى إرسال المناشدات فوراً. كما يرجى الاتصال بالأمانة الدولية أو بمكتب فرعكم إذا كنتم تعتزمون إرسال المناشدات بعد 4 أغسطس/آب 2005.



رقم الوثيقة: MDE 31/010/2005 23 يونيو/حزيران 2005

http://ara.amnesty.org/library/Index/ARAMDE310102005?open&of=ARA-YEM

المطهر
26-07-2005, 11:25 PM
رقم الوثيقة: MDE 31/012/2005 7 يوليو/تموز 2005



اليمن: عقوبة الإعدام، مخاوف قانونية - يحيى حسين الديلمي، رجل دين
صدر حكم بالإعدام على رجل الدين يحيى الديلمي يوم 29 مايو/أيار 2005، وقد بات واضحاً في الفترة الأخيرة أن محاكمته لم تف بالمعايير الدولية للعدالة. وترى منظمة العفو الدولية أنه قد يكون من سجناء الرأي، حيث احتُجز دونما سبب سوى انتقاده للحكومة.
وينتمي يحيى الديلمي إلى طائفة الشيعة الزيدية، وقد ورد أنه دعا خلال خطبه إلى التظاهر سلمياً احتجاجاً على عمليات الاعتقال الواسعة النطاق التي استهدفت الزيديين منذ غزو العراق.
وأفادت الأنباء أنه أُلقي القبض على يحيى الديلمي يوم 9 سبتمبر/أيلول 2004، وأنه احتُجز بمعزل عن العالم الخارجي لمدة شهر على الأقل. وفي نوفمبر/تشرين الثاني، وُجهت إليه تهم صيغت بعبارات مبهمة، حسبما ورد، من بينها "إقامة صلات مع إيران"، و"التآمر للإطاحة بالنظام الجمهوري"، ودعم حسين بدر الدين الحوثي" (وهو رجل دين زيدي كان يجاهر بانتقاد الغزو الأمريكي للعراق). وقد نُقل عن يحيى الديلمي قوله إنه لم يقابل الحوثي إلا مرة واحدة.
وقد مُنع محامو الديلمي من الاطلاع على الوثائق المتعلقة بالقضية، ومن الحصول على نسخة من ملف المحكمة الذي يتضمن لائحة الاتهام وتفاصيل عن أدلة الاتهام ضده، حسبما ورد. وفي 30 يناير/كانون الثاني، انسحب هؤلاء المحامون احتجاجاً على المخالفات الإجرائية في القبض على الديلمي واحتجازه، وقالوا إنه لا يمكن أن ينال محاكمة عادلة.
خلفية
منذ أمد بعيد، تشعر منظمة العفو الدولية بالقلق بشأن تطبيق عقوبة الإعدام في اليمن، ولاسيما أن أحكام الإعدام كثيراً ما تصدر بعد إجراءات لا تفي بالمعايير الدولية للمحاكمة العادلة.
وكان رجل الدين حسين بدر الدين الحوثي من أشد المنتقدين لغزو القوات التي تقودها الولايات المتحدة للعراق في عام 2003. وكان مئات من أتباعه يُعتقلون كل أسبوع لقيامهم بترديد شعارات مناهضة للولايات المتحدة وإسرائيل عقب صلاة الجمعة. وقد بدأت الاشتباكات المسلحة بين القوات الحكومية وأتباع الحوثي في يونيو/حزيران 2004، بعد أن رفض الحوثي نداء الحكومة بأن يسلم نفسه لقوات الأمن. وقد قُتل في هذه الاشتباكات مئات، وربما آلاف الأشخاص، وقُتل الحوثي نفسه في سبتمبر/أيلول.
وذكرت الأنباء أن قوات الأمن نفذت عمليات اعتقال واسعة النطاق في صعدة وغيرها من مناطق البلاد، وخاصةً في العاصمة صنعاء حيث يوجد عدد كبير من أفراد الطائفة الزيدية. وكان من بين المقبوض عليهم أشخاص اشتبه في أنهم من أتباع حسين بدر الدين الحوثي، بالإضافة إلى أشخاص متدينين أعربوا عن معارضتهم لاستمرار قوات الأمن في حملات الاعتقال وغيرها من الإجراءات التي استهدفت الطائفة الزيدية. وتردد أنه أُطلق سراح بعض المعتقلين بعد شهر في معظم الحالات، أما الذين لا يزالون رهن الاعتقال فقد احتُجزوا بمعزل عن العالم الخارجي، وربما يكونون عرضةً لخطر التعذيب، حسبما ورد. (انظر التحرك العاجل رقم UA 219/04، رقم الوثيقة: MDE 31/002/2004، 9 يوليو/تموز 2004).
الأنشطة الموصى بها:
يُرجى كتابة مناشدات وإرسالها بأسرع ما يمكن باللغة العربية أو الإنجليزية أو بلغة بلدك، على أن تتضمن النقاط التالية:

حث رئيس الجمهورية على وقف تنفيذ حكم الإعدام في يحيى الديلمي؛
تذكير السلطات بأنها ملزمة بمراعاة المعايير الدولية للمحاكمة العادلة، ولاسيما في القضايا التي يمكن أن تصدر فيها أحكام بالإعدام؛
المطالبة بالإفراج عن يحيى الديلمي فوراً ودون قيد أو شرط إذا كان السبب الوحيد لاحتجازه هو تعبيره السلمي عن معتقداته النابعة من ضميره، أو انتمائه إلى الطائفة الزيدية.
وتُرسل المناشدات إلى كل من:
رئيس الجمهورية
فخامة المشير على عبد الله صالح
رئيس الجمهورية اليمنية
صنعاء
الجمهورية اليمنية
فاكس: 4147 127 967
رئيس الوزراء
معالي السيد/ عبد القادر باجمَّال
رئيس وزراء الجمهورية اليمنية
صنعاء
الجمهورية اليمنية
الفاكس:+ 662 274 1 967
وزير الداخلية
معالي السيد/ رشاد محمد العليمي
وزير الداخلية
صنعاء، الجمهورية اليمنية
الفاكس:+ 511 332 1 967
وزيرة حقوق الإنسان
معالي السيدة/ أمة العليم السوسوة
وزيرة حقوق الإنسان
وزارة حقوق الإنسان
صنعاء، الجمهورية اليمنية
الفاكس:+ 700 419 1 967
كما يُرجى إرسال نسخٍ من المناشدات إلى ممثلي اليمن الدبلوماسيين لدى بلدك.

يُرجى إرسال المناشدات فوراً. كما يُرجى مراجعة الأمانة الدولية، أو فرع المنظمة في بلدك، في حالة إرسال المناشدات بعد يوم 18 أغسطس/آب 2005.


رقم الوثيقة: MDE 31/012/2005 7 يوليو/تموز 2005

http://ara.amnesty.org/library/Index/ARAMDE310122005?open&of=ARA-YEM

موالي آل بيت النبي
26-07-2005, 11:42 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد

عندما احتلت اسرائيل جنوب لبنان , قال الشهيد السعيد الشيخ راغب حرب اعلى الله مقامه, ان الاجتياح الاسرائيلي هذا نعمة كبيرة لنا, لانه اتاح لنا فرصة الجهاد و الاستشهاد في سبيل الله, فهنيئاً لكم هذا الجهاد في سبيل الله ضد الطاغوت و عملائه, و اعلم يا اخي ان اليمن و ابناء اليمن ما هم الا شقنا الاخر , وان دمائكم و دموعكم هي دمائنا و دموعنا , و نسئل الله سبحانه و تعالى ان يتيح لنا فرصة نصرتكم ,و هو كريم مجيب للدعاء.

عاشق الأسلام
26-07-2005, 11:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاتة

الأخ الكريم المطهر جزاكم الله خير

أخي هل تعتقدون الناس كما كانو علية قبل 200 عام ؟؟؟ اذاً انت واهم ؟

لقد دمر الأمام اية الله الخميني وأية الله منتظري أمبراطورية الشر في العالم وأقدم الأمبراطوريات للشر ( بهلوي ) وسحقهح بالحجة والشعب

أنت ماذا تريد ؟؟؟؟

طلبنا منكم ما هو وجه الخلاف أو الأشكالية كما قال مفتاح بين الحوثي والنظام لما لا تردون وتوضحو وجه الأشكالية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان لم توضحو فأنتم مضرون لأهل البيت ومن أكبر الضرر انتم

الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موالي آل بيت النبي
26-07-2005, 11:57 PM
الاخ عاشق الاسلام , تحياتي اولاً

لكن اسمح لي ان اقول لك ان امرك لغريب ....!!!!

ان يقول اخ سلفي :
لقد دمر الأمام اية الله الخميني وأية الله منتظري أمبراطورية الشر في العالم وأقدم الأمبراطوريات للشر ( بهلوي ) وسحقهح بالحجة والشعب

هذا اكثر ما في الدنيا من غرابة....!!!!

اذا كان الدفاع عن النفس و مطالبة بالحقوق فتنة لعن الله من ايقظها, فماذا تسمي اعمال حثالة الشر في العراق (الزرقاوي النجس و اتباعه) ؟؟؟؟

ما الشهيد السيد حسين الحوثي اعلى الله مقامه الا شعلة محمدية علوية مضيئة تنير للاحرار درب العبور الى طاعة الله سبحانه, و ما افعال النظام و حثالة الوهابية في اليمن ضد شعب اليمن الا تكملة لمسيرة اللعين يزيد بن معاوية.

و دعنا لا نحوّل هذه الصفحات لنقاش بيزنطي في هذا الامر, و اترك للاخ المطهر تكملة كتابته , فالعالم يجب ان يعلم ما يرتكبه النظام الظالم القنعي في اليمن ضد اهل اليمن و شعبه من جرائم و مخالفات.

و السلام عليكم.

عاشق الأسلام
27-07-2005, 12:21 AM
الأخ الكريم الموالي لآل البيت جزاكم الله خيرًاً

لأ أعلم كيف علمت قريحتم بأني سلفي ؟

وأعتقد انكم من مثيري الفتن ؟ أن حديثي موجهة للأخ المطهر وليس لكم ؟ أعتقد أن هذا واضح ..............

كما ارجوك أنت وغيرك من من يحاولون لصق السلفية بي مثلاً ( وهذا ليس عار )

انا من آل البيت ومن أسرة زيدية وأب زيدي وأم زيدية لا يزال الأذان به حي على خير العمل ولا تزال جميع اسرتي تصلي وأيديها مسربلة كما فعل سيدنا وأمام الزيدية الأمام الفاضل زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي كرم الله وجهه في الجنة

اياك موالي آل بيت النبي ومحاولة زع الفتنة بيني وبين الأحبة من في المنتديات
.

الرد مطلوب من الأخ الكريم المطهر

المطهر
27-07-2005, 09:54 PM
عاشق الإسلام لقد طلبت منك من قبل أن تعذرني إذا أهملت كلامك لأنه كلام أقل ما يوصف به أنه متهافت وسخيف ، وإني أستعجب منك استمرارك في الهجوم على السيد حسين الحوثي وعدم استنكارك ولو بكلمة جريمة اعتقال طفل مشلول مع مئات المعتقلين ظلما وعدواناً في عمل لم يقم به حتى اليهود .

أما حديثك عن زيديتك فقد أضحكتني به ، لأن الجميع يعلمون من هم علماء الزيدية ومن هو السيد العلامة بدر الدين الحوثي الذي ما زالت السلطة الظالمة تطلب رأسه ، ومن هو السيد العلامة يحيى بن حسين الديلمي الذي حكمت عليه محاكم التفتيش اليمنية بالإعدام .

المطهر
27-07-2005, 10:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وإن أتى بالخطب الفادح والحدث الجليل ، كل عزيز غيره ذليل ، وكل كثير غيره قليل ، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وعلى آله الطاهرين وعلى من سار بسيرتهم إلى يوم الدين .
تدور عجلة التاريخ ، وتتعاقب الليالي والأيام والأشهر والسنوات ، وقليل هم الذين يتخذون لهم موقعاً مميزاً في صفحات التاريخ ، فالكثير يخرج من أبواب النسيان ، والكثير أيضاً يخرج ولكن إلى مزبلة التاريخ حيث يصيرون عبرة لمن يغتر بإمهال القوي العزيز ، لكن القليل من البررة الأتقياء المجاهدين هم الذين تظل أسمائهم لامعة في صفحات التاريخ ، عالية لا يبلغ شأوها أقصى نظر الناظرين ، نعم إنهم أولئك الذين حطموا الأغلال التي تريد أن تقيدهم وانطلقوا من أجل الحرية من أجل الإنسانية من أجل العدالة من أجل الطهارة والنقاء والصفاء ، إنهم أولئك الذين يسطر القرآن مرثاتهم مخلداً ذكراهم العطرة في أنموذج تاريخي عظيم في قوله سبحانه وتعالى : ( والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود قتل أصحاب الأخدود ) إلى قوله : ( وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد ) فما أعظمهم من أناس يخلّد مالك الملك ذكراهم لأنهم بذلوا أرواحهم في سبيل دينه ، إنهم ليسوا ذكرى تاريخية قديمة ، ولا أشخاصاً معينين قد درسوا في باطن الأرض العميق ، إنهم منهج متواصل ، وسلسلة مترابطة ، إنهم الصراط المستقيم .
وها هم اليوم يجددون العهد مع بارئهم ويعيدون إلى الأذهان تلك المعاني التي لم يكن قد بقي منها إلا الأسماء ، فالعزة والكرامة والثبات والشجاعة والبطولة كلها تجلت في كربلاء الجديدة (( صعدة )) ، إن ما حدث في صعدة من أحداث دامية ووحشية قابلها أبطال المدافعين من أتباع أهل البيت عليهم السلام بثبات لا نشاهده إلا في الملاحم الكربلائية لهو أكبر شاهد على أن هذه الأمة ما زال فيها خير ، وما زال فيها قلوب تنبض نبضاً حسينياً علوياً محمدياً عزيزاً كريماً .

*****

سحل وتعذيب ، حرق وتمثيل ، بشاعة منقطعة النظير ، ولكن أمام ذلك كله يقف أولئك الأبطال ثابتين ثبات الجبال الرواسي أولئك الشجعان الذين رفضوا أن يعطوا بأيدهم إعطاء الذليل ، ويثبتون في مواقعهم في صعدة في يوم الجمعة الدامية 8 / 4/ 2005 حتى بعد نفاد ذخيرتهم الضئيلة التي يجابهون بها جحافل قوات الظلم والتكبر ، وتتفتت تلك الأجساد الطاهرة تحت جنازير الدبابات ، خمسة وعشرون شاباً مؤمناً عفيفاً تقياً يمزق ويحطم تحت الدبابات ، لم يتراجعوا خطوة واحدة بل ثبتوا وهم يرون الدبابات تتقدم إليهم ، حتى حدثت تلك الفاجعة ، فأسماهم المجاهدون بالتوابين وما أعظمها من تسمية ، التوابين لأنهم لم يرضوا عن مشاركتهم في حرب صعدة الأولى فاستبسلوا ذلك الاستبسال علّه يكفر ما رأوه تقصيراً .
خمسة وعشرون ديسوا بالدبابات في ذلك اليوم ، وماذا بعد !! إحراق وسحل لبضعة عشر جثة في شوارع صعدة ، وتتفرق تلك الأعضاء المتناثرة في شوارع صعدة أمام الناس ، وماذا بعد !! يقع في أيدي الجلادين اثنان من المجاهدين فيصبوا عليهم جام حقدهم ، يربط الجسد الحي في مؤخرة السيارة العسكرية التي تنطلق ممزقة له في الشوارع ، وتخرج الروح الزكية مع كل عضو يقطع هنا أو هناك في تلك الجريمة البشعة .
قيل إن مراسل جريدة الوطن صور ما حدث ذلك اليوم ولم ينشر الصور لئلا تفتضح الدولة !!
قبل ذلك الوقت بفترة قصيرة كان هناك اجتماع بين قيادات المدافعين في نشور ، إن القوات قد أحكمت قبضتها على تلك الثلة المؤمنة ، وأحاطت بهم إحاطة السوار بالمعصم ، النجاة شبه مستحيلة ، فماذا تفعل البنادق العادية وحتى بعض البوازيك أمام أحدث أنواع الدبابات التي تتوافد على المنطقة تحت حماية جوية بأحدث الطائرات كذلك ، المجاهد البطل الشيخ العلامة عبد الله عيضة الرزامي أيده الله يعلن أمام أصحابه : إذا كان الأمر هكذا فلنستشهد هنا . فيجيبه أحد قياديي المجاهدين : لا والله بل سنلقى مخرجاً من هنا ، وسنخرج ونستمر في عملنا وسننشر الحق في كل مكان . وهكذا في ما يشبه الحلم يتمكن أولئك المجاهدون من الخروج من منطقتهم المحاصرة ، ويتوزعون في الجبال المنتشرة .
يمضون في طريقهم ، وذلك الشيخ الجليل السيد الكريم العالم الرباني الذي طالما أتعب نفسه من أجل الآخرين وطالما قدم وبذل ، ذلك الذي طلّق الدنيا ثلاثاً لا رجعة فيها ، وعاش حاملاً مشعل الهداية ذاباً عن حمى الدين ؛ بدر الهدى والتقى والنقاء والصفاء .. بدر الدين بن أمير الدين وابن رسول الله ، ذلك الشيخ الجليل المنهك القوى الضعيف البدن العليل الصحة يشتد تعبه ، وتضيق أنفاسه في صدره المصاب بالربو ، فيقول له المجاهد الذي صدق في نصرة ذرية النبي الشيخ عبد الله الرزامي : اصعد على ظهري يا ابن رسول الله ، اصعد على ظهري حتى ندخل الجنة معاً هكذا . ويحمل المجاهدُ العلامة الرزامي على ظهره جبلَ العلم المنيف ، وتغرق تلك العين – التي طالما بكت في خلوات الليالي – في دموعها ، وتذرف عين بدر الهدى والدين بالدموع الطاهرة التي تشهد أمام الله بظلم شيخ جليل من عترة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، فيا ويل من أدمعوا عينه الشريفة .

*****

إن التاريخ لا يمكن أن يصدُقَ أبداً .
هكذا يقول أحد من شاهد بعض أهوال العدوان على صعدة ونجى منها !
- لماذا يا هذا ؟؟
يجيب باختصار : لأن ما حدث لا يمكن أن يوصف .
إنه يجد نفسه عاجزاً عن وصف ما حدث ورآه ، نعم قد يقول إنه رأى نهاراً لا شمس فيه بل تنيره الانفجارات المتتالية في منتصف الليل ، قد يقول إنه رأى جبلاً ضخماً يشتعل ، قد يقول إنه رأى قصفاً مستمراً ومتواصلاً يسقط في كل مكان وبشكل عشوائي ، لكنه مع ذلك غير مقتنع بأنه قد استطاع وصف شئ مما حدث ، ويبقى ذلك المشهد المروع أسير مخيلته التي لم يستطع أبداً أن يصورها لمن حوله .
لقد واجه المجاهدون الصابرون هجوماً يشيب له الطفل الصغير ، قصف جوي وأرضي بالصواريخ والقنابل والقذائف وكل ما وقع في يد القوى الظالمة ، زحف بري مدعم بأحدث الآليات العسكرية ، ومحمي بغطاء من أحدث الطائرات والتي منها طائرات ( ميج 29 ) ، لكنهم واجهوا ذلك كله بثبات عجيب .
السيد العلامة الشهيد السعيد البطل الحسين بن بدر الدين سلام مولانا يغشى روحه الطاهرة يقف أمام ذلك كله في هدوء واطمئنان ، ويواجه تلك الجحافل البشرية والعسكرية بميكرفون يحمله في يده وينادي به أولئك الجنود : عدونا وعدوكم واحد ، نحن لا نريد قتالكم ولا مواجهتكم . ويلقي عليهم خطباً لا يهتز فيها صوته أو يرتعد رغم ما يشاهده أمامه ، أي رجل كان الحسين وأي قلب كان يحمل في طياته !
إنه لم يكن أبداً يرغب في مواجهة الجنود ، بل كان يمتلئ ألماً على من يذهب منهم ، ولكنه كان مضطراً للدفاع عن نفسه ، ولذلك حدد خطاً على الأرض وطلب منهم أن لا يتعدوه ، قال لهم لا نريد قتالكم ولن نضركم أبداً ، إلا من تعدى ذلك الخط فسنضطر إلى قتله .
لقد واجه القوات بالكلمة قبل الرصاصة ، ولذلك لا نستعجب أبداً عندما نسمع أن بعض الجنود كان يوجه سلاحه إلى جسده ويصيب نفسه حتى لا يمضي في قتال أبناء جلدته ، ولا نستعجب من أولئك الذين كانوا يتظاهرون بقتال المواطنين في النهار فإذا ما جن الليل بدأوا في قتال القوات الظالمة .
ولهذا جن جنون القادة العسكريون ، إنهم يواجهون قوة لم يسمعوا عن مثلها من قبل ، ولم يقرأوا عنها وعن كيفية التعامل معها في الكتب العسكرية ، بالتأكيد فهم أمام قوة من نوع آخر ، إنهم أمام الحسين وأنصاره ، كلامه كان يؤثر في الجنود ويفقدهم معنوياتهم ويخذلهم ، فتحول العدوان إلى جنون ، جنون لا يميز معه المعتدي ، وطغى ذلك الجنون حتى وصل إلى استخدام الأسلحة المحرمة من النابالم والغاز السام ، والقذائف المحرقة , وغيرها ، ولم يكتفوا بذلك بل استخدموا وسائل المكر والخديعة ، فهاجموا مستقبلي لجنة الوساطة بالطائرات وأحرقوهم عن آخرهم وهم يلوحون لهم وينادونهم ظناً منهم أنها لجنة الوساطة لا هجمة الخبث والخديعة التي خرقوا فيها كل الشرائع والقوانين والأعراف ، نعم فعدوان أوله إباحة دماء المؤمنين لا بد وأن يمر بمراحل قذرة كهذه .
- 75 طفلاً يسقطون قتلى تحت أنقاض منازلهم في الرزامات (صعدة)، التي أغارت عليها طائرات حربية تتبع سلاح الجو .
- مجاميع من العجزة والشبان يقدرون بنحو 230 شخصاً يحرقون بعد أن احتموا بملاجئ بدائية تحت الأرض في الرزامات ، وترش غازات محرمة دولياً على المزارع وإحراق الأسرى بعد استسلامهم للقوات الظالمة في منطقة دماج ، وهم يصرخون ( لا إله الا الله محمد رسول الله ) .
- 150 شخصاً يقتلون بعد وضعهم في حفرة جماعية وإطلاق النار عليهم وأيديهم مقيدة بحبال .

*****

ما أشد هول ما واجهته ثكالى صعدة ، فجأة تقف إحداهن وحيدة ، لا ولد ولا أب ، ولا زوج أو أخ ، الكل بين شهيد ومشرد ومسجون ، بيوت تهدم على رؤوس أهلها ، أهال تنزح حاملة آلامها ومآسيها معها .
ربما مثل هذا يصبر عليه ، لكن أن تضطر تلك المرأة إلى دفن زوجها أو أخيها أو ولدها أو أحد أقاربها بيدها فهذا ما يزيغ له العقل ، جثث محروقة ومقطعة ومشوهة لا يوجد من يدفنها غير النساء اللاتي يتجرعن المصاب كرهاً ، نذكر لكم مثلاً زوجة الشهيد عبد اللطيف الحمران الذي دفنته زوجته مع ولده من زوجته الأخرى لأنه لم يكن غيرها هنالك .
هكذا عانت نساء صعدة ، بعض منهن كان يضطر إلى المشي فوق الجثث من أجل الخروج من الكهوف التي - حتى هي - لم تحم أجسادهن من الجروح الخطيرة والإحراق ، ورغم الإصابات الخطيرة التي كانت تعاني منها بعض النساء اضطر أحد المشائخ أن يأتـي ويدعي أنهن من نسائه حتى يوصلهن إلى صنعاء بين مجروحة ومحروقة .
- جندي يرمي بامرأة وطفليها من الطابق الثاني فتفقد المرأة وعيها وينكسر عنقها وينزف الصغار حتى الموت ، ثم يتبعهم الجندي فيطلق النار على الطفلين وأمهما .
- محاولة الاعتداء والاغتصاب الجنسي لعشر نساء وقتلهن بسبب مقاومتهن دفاعاً عن الشرف.
كانت هذه مشاهد مروعة لبعض ما حدث في صعدة ، تناقلها الناس ونشرتها الصحف ، لكن في مقابل ذلك نرى قوة الإيمان متجلية في أولئك الثكالى اللاتي في الزهراء وزهرتها زينب عليهما السلام كان لهن خير قدوة .
- أم الشهيد عبد العزيز المتميز عندما أتت النساء لتعزيتها في ابنها وابن أختها قالت بكل ثبات : هذا يوم التهنئة لا يوم التعزية ما داموا قضوا دفاعا عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
- والأم التي جاءها ابنها يبكي وهو يحمل لها خبر استشهاد أخيه لما رأته يبكي قالت له : ما يبكيك ؟ ألم يخرج متمنيا للشهادة ، لقد نال أخوك ما يتمناه فلا تبك .
- زوجة العلامة عبد الرحمن مشحم ، جاء أخوها ليعزيها في ولدها الشهيد عبد الصمد فماذا قالت له !!
قالت : مادام استشهد وهو يدافع عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو مرادنا جميعاً ، ولا نحب إلا أن نكون شهداء في هذا السبيل .
- زوجات وأمهات يبعن حليهن وما يملكنه ويشترين لأزواجهن البنادق ويجهزنهم للخروج إلى الجهاد في سبيل الله دفاعاً عن المظلومين .
- حتى ابنة الأربعة عشر ربيعاً الذي أعطاها أبوها بعد عودته من غيبته ما يقارب الخمسة والعشرين ألف ريال يمني لتشتري به ما يزين جيدها ، إذا بها في اليوم التالي تعيدها إلى أبيها وتطلب منه إرسالها للمجاهدين فهي تريد أن يزين الله بها جيدها يوم القيامة .
لقد ضربت النساء والأمهات أروع الأمثلة وهن يتوجهن إلى بارئهن قائلات : اللهم تقبل منا هذه القرابين التي نقدمها بين يديك .

*****

- ملحمة حسينية :
- الشهيد عادل الرازحي كان يتمركز هو وسبعة من المجاهدين في جبل كتاف ، قاموا بصد أكثر من هجوم على هذا الجبل وفي الأخير وبعد إصابة الشهيد عادل الرازحي لم يستطع أصحابه أخذه معهم في انسحابهم بسبب إصابته ، فغطى انسحابهم رغم إصابته بشكل أذهل الجنود وكبدهم خسائر كبيرة حتى استشهد ، ولما تسلم أهله جثته الطاهرة وقاموا بدفنها ، تم سجن كل من خرج في جنازته .
- أما الشهيد غازي الرزامي فقد كان من الموهبة في دقة التصويب ، فكانت إصاباته تصيب جنود الظلم بالهلع والخوف ، لكن تم إصابته بقذيفة غازية أفقدته الوعي لمدة ثلاثة أيام ثم لقي ربه شهيداً حميداً .
- على سبيل الذكر وفي قوله تعالى : ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) يروي أحدهم قصته التي لم يظن أنه قد ينجو منها ، فقد كان مرابطاً في أحد المتارس ليس معه إلا بندقه ، فتوغلت القوات وإذا بوابل من رصاص رشاش كبير ينهال باتجاهه كلما أخرج رأسه ولا يدري من أين يأتي ذلك الضرب العنيف ، فرأى أن الشهادة قد حلت ، تشهد وهلل ثم رفع البندق بيده من المترس وأطلق النار منه في ضربة عشوائية وهو يتلو قوله عز وجل : ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) ، ثم أخرج رأسه فإذا بالجندي الذي كان واقفاً على الرشاش قد قتل برميته الربانية ، فأخذ نفسه ونجى بها .
- الشهيد عبد الكريم ثابت كان أحد الشباب المشهود لهم ببلوغ الغاية في التقوى والخشية والعبادة ، وكان أحد الذين شروا أنفسهم لله وأرخصوها في سبيل الذود عن الكرامة ، كان في سوق الطلح فإذا بالجنود يقتادون أخاً في الله إلى مركز الطلح وهو يستغيث من ظلمهم فما كان منه إلا أن لحقه إلى مركز الطلح وأخذه منهم عنوة بعد أن تسمروا في أمكانهم خوفاً ، وهكذا جنود الظلم والمرتزقة إذا رأوا الموت أمامهم ، وفي آل الصيفي دافع دفاع الأبطال دفاعاً يليق بأمثاله من المؤمنين العارفين عن النساء والأطفال حيث لم يكن ثم رجال ، وأعاق وحده تقدم القوات الظالمة التي تريد خراب البيوت وهتك الحرمات ، ولم تستطع القوات أن تحرز أي تقدم حتى لقي ربه شهيداً .
- الشهيد إسماعيل حجر ذلك الشاب اليافع الذي ملئ إيماناً من قرنه إلى أخمص قدميه ، قدم نفسه رخيصة في سبيل الذود عن مبادئه السامية حتى انتقل إلى رحمة الله شهيدا ، لم يترك الجهاد بحجة أنه ما زال عريساً إذ لم يمض على زواجه شهر واحد ، بل شمر عن ذراع الجهاد وحث الخطا إلى الحور العين ، وعندما تطوع بعض الإخوة لنقل زوجته إلى مأمن بعد استشهاده ، قالت إنها ستنتظر إسماعيل إلى أن يحضر لأن المسكينة لم تكن تعلم باستشهاده رغم أن القصف والمعارك في أشدها .

- أما العلماء الأجلاء وأبناؤهم فكان لهم القدم العليا في الجهاد :
- السيد العلامة العابد الولي أحمد بن صلاح الهادي أحد العلماء الربانيين ، كان واحداً من المجاهدين المخلصين ، شرد وطورد رغم سنه الكبير الذي يبلغ الثمانين وما زال كذلك ، ورغم ذلك سمعه أحدهم يحمد الله سبحانه أن سهل له سبيل الجهاد ، ومع كثرة ما شاهده من الأهوال لم يعد يخاف من الصواريخ والقذائف والهجمات العنيفة كما يقول فقد اعتاد على ذلك ، سجن أبناؤه ولا يزالون في السجن حتى الآن .
- والعلامة عبد الرحمن مشحم وأبناؤه كانوا من الرعيل الأول الذين دافعوا عن الدين والكرامة فهدمت بيوتهم ، وشردت نساؤهم وانتهكت حرماتهم واستشهد ابنه عبد الصمد في آل الصيفي ، ثم استشهد ابن ابنه عبد الصمد في الرزامات .
- وممن يضرب به المثل في الجهاد السيد العلامة حمود هادي الصيلمي الذي كان طيلة حياته مخلصا مؤمناً تقياً نشيطاً في طاعة الله ، لقد كتب كتاب لوامع الأنوار بأجزائه الثلاثة على الآلة الكاتبة وبإصبع واحدة في نشاط نادر في خدمة العلم ، ولما شاهد الظلم وما يرتكب في حق الضعفاء والمساكين لم يقف متفرجاً بل هب لنجدتهم بكل ما يملك ، قدم نفسه وقدم ماله وحتى أولاده لم يبخل بهم ، لقد كان البلسم للمجروحين ، فذلك العالم الجليل قد استغل معرفته ببعض أمور التمريض في بذل قصارى جهده لمعالجتهم ومداواتهم وخدمتهم رغم أنه لم يكن لديهم للعلاج غير العسل والديتول فقط .
أحد أبنائه ذهب شهيداً في سبيل الله ، وابن آخر أصيب برصاصة في رأسه فقام هو بمعالجته ، ولم يمض أسبوع واحد إلا وقد عاد إلى أرض الجهاد .
وظل يخدم الجرحى حتى اللحظات الأخيرة ، ولم يرض بأن ينسحب في آخر الأمر خوفاً منه على الجرحى العاجزين عن الانسحاب أن يموتوا بالعطش أو غيره .
وظل مرابطاً حتى هدم المسجد على رأسه بعد أن أصابته قذيفة ، لأن جنود الظلم لم يتركوا حتى بيوت الله من الخراب والتدمير .
ومضى شهيداً في سبيل الله وهو يردد :
يا ابن زيد أليس قد قال زيد *** من أحب الحياة عاش ذليلا
كن كزيد فأنت مهجة زيد *** واتخذ في الجنان ظلا ظليلا
- العلامة أحمد قاسم الداعي ذلك المجاهد الصابر نخوته الإيمانية لم تترك له سبيلا إلا المشاركة في الجهاد ، فجاهد وأبلي البلاء الحسن حتى استشهد رحمه الله ، فلما علم ابنه بذلك تذكر أن المحافظ الحاقد لن يترك له حاله بل سيسومه سوء العذاب فكان أن شد العزم على الجهاد ولحق بأبيه صابرا محتسبا .
- علي موسى القيسي ، حسن موسى القيسي ، زيد بن علي مصلح ، وغيرهم من أطهر من عرفت أرض صعدة من الشباب ، حياتهم لم تعرف إلا الطهر والنقاء والعبادة ، كم اشتاقوا إلى الشهادة وكم لهجوا في سؤال الله إياها ، أكثر من عشر سنوات وهؤلاء الشباب البررة يبكون إلى الله ويطلبون الشهادة ، فلم يحرمهم الله إياها ، وها هو دعاؤهم يستجاب فيلقون الله تعالى وهم يذبون عن علماء أهل البيت عليهم السلام في ثبات لا نظير له ، وتتساقط تلك الجثث الطاهرة التي طالما أرهق أصحابها أنفسهم مفارقين مضاجعهم واقفين على أبواب الباري جل وعلا متبتلين إليه قائمين وراكعين وساجدين ، لم يكن الله ليحرمهم من الشهادة فسلام من الله يغشى أرضاً حوت في طياتها أجسادهم ، سلام من الله يبلغ عنا أرواحهم .
اللهم اغفر لنا توانينا في حق هؤلاء ، واعف عنا تقصيرنا في نصرة المظلومين ، وتجاوز عنا يا رب العالمين ،،،

عاشق الأسلام
27-07-2005, 10:10 PM
عاشق الإسلام لقد طلبت منك من قبل أن تعذرني إذا أهملت كلامك لأنه كلام أقل ما يوصف به أنه متهافت وسخيف ، وإني أستعجب منك استمرارك في الهجوم على السيد حسين الحوثي وعدم استنكارك ولو بكلمة جريمة اعتقال طفل مشلول مع مئات المعتقلين ظلما وعدواناً في عمل لم يقم به حتى اليهود .

أما حديثك عن زيديتك فقد أضحكتني به ، لأن الجميع يعلمون من هم علماء الزيدية ومن هو السيد العلامة بدر الدين الحوثي الذي ما زالت السلطة الظالمة تطلب رأسه ، ومن هو السيد العلامة يحيى بن حسين الديلمي الذي حكمت عليه محاكم التفتيش اليمنية بالإعدام .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخي في الله الحبيب والفاضل المطهر جزاكم الله خيراً لردكم الكريم

لأخي الفاضل المطهر جعلك الله مطهر في الدنياء والأخرة وحشركم الله مع الأنبياء والصديقين والشهداء

أخي لم ترد على سؤالي حتى اللحظة ؟؟

السؤال هو ما هو وجه الخلاف بين السلطة وبين الحوثي الأبن أو الأب

أعرف أن حسين بدر الدين الحوثي رحمة الله كان يعمل لحساب السلطة ضد أفكار أسلامية أخرى .

فماذا حدث .

هل ممكن تشرح لنا الخلاف دون الدخول في خُطب دينية لا داعي لها

جعل الله ما تقدمون بميزان حسناتكم

منتظرون ردكم الكريم

موالي آل بيت النبي
28-07-2005, 03:38 AM
الاخ عاشق الاسلام...
السلام عليكم...

هل تظن اننا سنصدق ان شخص يدفع التهم و السباب عن كبير النواصب ابن تيمية لعنه الله بأنه زيدي...

انا قرأت بعض مشاركاتك في منتدياتكم و تقارب الافكار مع الوهابية لا يوحي لنا الا بانك واحد منهم...

فارجوك هذا المنطق التي تكلمت انت فيه -اقصد مشاركتك الموجهة لي- دعك منه واما اثارت الفتن فقد تركناها لبني و هب و اسيادهم معاوية و يزيد لعنهم الله.


السلام على الحسين و على علي ابن الحسين و على اولاد الحسين و على اصحاب الحسين.

المطهر
28-07-2005, 12:26 PM
أخي موالي آل بيت النبي حفظك الله ، دعك من الأخ عاشق الإسلام فقد أجبته على تساؤله قبل فترة ومع ذلك ظل يردد السؤال مرة بعد أخرى ولا أدري ماذا يريد .
العجيب أنه يقول إنه زيدي لكنه يتباكى على الأفكار الإسلامية التي واجهتها الزيدية ( يعني مقبل الوادعي وجماعته من السلفية الجهادية) ، لكني لم أسمع منه إلى الآن موقفاً مؤيداً لعالم واحد من علماء الزيدية ، أو مندداً بما يلقونه من ظلم واضطهاد ، ولا رأيته يدين فعلاً واحداً من جرائم النظام اليمني ضد الزيدية .
ما أفهمه أنه شخص مذبذب فهو يتباكى على سلفية لكنه ليس سلفياً ، فالسلفية فيما أعرف لا يترحمون على الإمام الخميني وغيره من الشيعة الزيدية أو الجعفرية أو يمدحونهم لا صدقاً ولا كذباً .
ولا أدري لماذا دبج كلامه بذلك الدعاء لي ؟؟ في أسلوب مفضوح يريد أن يصور به أنه ذلك الشخص المتسامح الوديع الذي لم تمنعه وداعته من أن يضمن خطبته العصماء تهكماً من كلامي !!

أخي ؛ الشيخ الحراني هو أحد المقدسات التي يحارب الزيدية اليوم دفاعاً عنها فلا تنس ذلك ، ولاحظ أن الهجوم كان مركزاً على السيد بدر الدين حفظه الله تعالى الذي له اليد الطولى في فضح السلفية وفكرها الدخيل على المنهج الإسلامي واقرًأ أسماء كتبه تعرف ذلك جيداً .

تحياتي ، والسلام عليكم

المطهر
28-07-2005, 12:31 PM
((من يعتمد على وسائل الإعلام الرسمية المقروءة والمسموعة والمرئية يعتقد أن ما يحدث في صعدة عبارة عن تمرد حفنة من المتطرفين دينياً ، لا وجود لهم في الواقع والمجتمع اليمني ، حاقدون ، عنصريون ، مبتدعون ، معبئون ضد المجتمع والدولة والأمن بالذات ، وأن اليمن - حكومة وشعباً وأحزاباً وقبائل وجماعات وأفراداً - كله يقف في صف واحد هو القضاء على تلك ( الحفنة ) وإبادتها ، لا يخالف في ذلك إلا حاقد على الشعب ومتآمر على الوطن.))

كلمة لأحد الكتاب اليمنيين، ويجب تعميمها لتشمل الإعلام الذي ادعى الحيادية والموضوعية والجرأة. الإعلام العربي الذي لم يتناول الموضوع بالشكل الذي يتناسب مع حجمه. فمنذ قيام الحدث إلى الآن قُتل الآلاف من المدنيين والعسكريين (وفق تصريح لرئيس الجمهورية)، واستخدمت أسلحة محرم استعمالها دولياً ضد المدنيين (حسبما أفاد شهود عيان)، ودُمِّرت قرى ومنازل بأكملها، وجُرفت مزارع وقلعت أشجار، وحرق وتشويه، بل وسحل جثث بعض الشباب القتلى في صعدة (وفق روايات متعددة لشهود على ذلك)، واعتقل ما يقرب من ألفي شخص، منهم أحداث لم يبلغوا سن الرشد القانوني بعد، وتمت ملاحقة رجل مسن تجاوز الثمانين من عمره (وقد قُتل ستة من أولاده وأحفاده، فضلاً عن كونه من أبرز الرموز العلمية في اليمن)، وحالات اعتصام متكررة في صنعاء، وبيانات من هيئات حقوقية محلية ودولية (انظر على سبيل المثال تقرير منظمة العفو الدولية عن اليمن)، وكتابات وبيانات صحفية متعددة منددة بما يحصل، ... إلخ بالرغم من كل هذا يمكن للمرء أن يعد مقالات الإعلام العربي التي تناولت الحدث على الأصابع، وهي كلها لا تعدو أخبار مقتطفة، أو تحليلات سطحية ومختزلة. وحتى هذا القليل الذي نُقل كان يمثل الموقف الرسمي للجهات الأمنية والعسكرية، ولم يوجد ما يمثل رؤية الأطراف أو حتى رؤية محايدة.

وما يزيد في التساؤل في هذا الاتجاه كون التهم التي أُلصقت بحسين الحوثي وبغيره هي من النوع الذي يثير الرغبة الإعلامية لكشف الواقع أو فهمه أكثر. فقد دارت التهم حول ما يلي: ادعى الإمامة ونصب نفسه أميراً على المؤمنين، ادعى أنه صاحب حق إلهي، ادعى النبوة، قام بتشكيل ميليشيات مسلحة، شكل تنظيماً سرياً مخالفاً للقانون، تلقى الدعم من جهات خارجية تهدف إلى زعزعة الأمن والاستقرار الذي تنعم به اليمن (تنوعت مصادر الدعم بين: الكويت، البحرين، حزب الله، إيران ... إلخ)، تحالف مع اليهود أو دعم من قبل اليهود الذين يقاتلون معه، سعى لشق الصف الوطني والإساءة للوحدة اليمنية، اعتدى على أفراد الأمن والقوات المسلحة والمؤسسات الحكومية ومنع الموظفين من أداء واجباتهم، حرَّض المواطنين على عدم دفع الزكاة الواجبة للسلطة المحلية، الاعتداء على المساجد واقتحامها بقوة السلاح والاعتداء على خطباء المساجد وأئمتها والمصلين في المساجد، أثار الفتنة المذهبية والطائفية والعنصرية والترويج لأفكار مضللة وهدامة، دفع بالشباب المغرر بهم إلى دخول المساجد أثناء صلاة الجمعة لترديد شعارات تتنافى مع رسالة المسجد ودوره في الوعظ والإرشاد، أنزل علم الجمهورية اليمنية ورفع علم حزب يعمل في دولة خارجية (حزب الله)، قام أتباعه بقطع الطريق والاعتداء على النقاط الأمنية والعسكرية.



والمؤسف أن الإعلام العربي ألصق تهمة الإرهاب بحسين الحوثي، وبغيره ممن وقعوا في إطار التهم الأمنية، بالرغم من أنه لم يعرف عن أي منهم أي نشاط إرهابي أو دموي وليس لهم أي امتدادات في الخارج، ولا يؤمنون بتصدير فكرهم، بل إن حسين الحوثي نفسه، وخلال المواجهات مع القوى الأمنية والجيش، لم يقم لا هو، ولا أي من أنصاره أو من المتعاطفين معه، ومنذ بدء نشاطه وإلى حين مقتله بأي اعتداء على أي جهة مدنية أو أجنبية.



أياً كان موقف الإعلام العربي، الرسمي وغير الرسمي منه، فإنه إذا ما أردنا أن نبدأ بفهم ما يقع في اليمن، فلا بد لنا من فهم لكلٍ من: الخلفية الاجتماعية والسياسية للأحداث في اليمن من جهة، وتسلسل الأحداث في مراحلها الأولى من جهة أخرى. وفيما يلي إشارة أولية إلى كل من ذلك، لعلها تلقي بعض الضوء على الواقع.





خلفية الحدث الاجتماعية:

إن الشعب اليمني شعب قبلي تحكمه الأعراف والتقاليد القبلية، وله تركيبة اجتماعية تفرض أشكالاً خاصة من العلاقة تختلف عما هو مألوف في كثير من الدول العربية. إدراك هذا الأمر سيفسر لنا أموراً كثيرة أهمها وقوف بعض القبائل مع السيد حسين الحوثي أو والده العلامة بدرالدين الحوثي، حينما بدأ القتال ضدهما. إنه وقوف مع حليف قبلي، أو مظلوم، أو عالم ذي تقدير كبير، أو غير ذلك من الأسباب التي تدعو القبائل للقتال مع أطراف لا تتفق معها في كل شيء.

إن الشعب اليمني شعب مسلح. ولا يكاد يخلو بيت من السلاح الخفيف. وأما في بعض المناطق اليمنية وخصوصاً القبلية سواء في الشمال أو الجنوب فإن أغلب الأفراد لديهم أسلحة متوسطة، والبعض لديه أسلحة ثقيلة. وعليه فإن وجود السلاح بين أنصار حسين الحوثي وغيرهم ليس مستغرباً. مع ملاحظة أن أصحاب حسين الحوثي يدَّعون أن القوات الأمنية كانت تدس أسلحة ثقيلة في المواقع التي تدخلها ثم تنسبها إلى حسين الحوثي أو غيره من خصومها، في حين أن أكثر من شاهد عيان من الجيش أو من أهل المنطقة التي كان فيها حسين الحوثي قد أكدوا أنه لم يكن لديه إلا الأسلحة الخفيفة.

المذهبان التقليديان في اليمن هما الشافعي والزيدي. وأما في المناطق الجبلية، وهي المناطق التي تدور فيها الأحداث الحالية، فإن الغالبية هم من الزيدية. ولا يمكن في هذه العجالة اختصار رؤية الزيدية العقائدية، وموقفها السياسي، إلا أنه يمكن تقريب ذلك بالقول إنهم يلتقون فكرياً وسياسياً مع المعتزلة ـ ومن المدرسة العقلانية في الإسلام ـ إلى حد كبير.



خلفية الحدث السياسية:

الأول: توريث الحكم لابن الرئيس حيث يعترض عليه أبرز رجال الدولة وعلى رأسها العميد علي محسن الأحمر (الأخ غير الشقيق للرئيس علي عبدالله صالح والقائد العسكري للمحور الشمالي الغربي في الجيش اليمني، والرجل الثالث في الدولة اليوم) والشيخ عبدالله بن حسين الأحمر رئيس البرلمان وشيخ مشايخ قبيلة حاشد والرجل الثاني في الدولة. وهناك آخرون من الشخصيات الأقل نفوذاً. وللعلم فقد اغتيلت أبرز الشخصيات التي كان يمكنها أن تقيِّد توريث الحكم نحو: محمد إسماعيل الأحمر، وكان الرجل الرابع في الدولة. ويحيى المتوكل وكان من أقوى الشخصيات حول الرئيس وأكثرهم فاعلية. والشيخ مجاهد أبو شوارب الذي كان العمود الفقري للشيخ عبدالله الأحمر، ويعد من مؤسسي النظام الجمهوري. وقد حصلت محاولة اغتيال للشيخ عبدالله الأحمر نفسه.

الثاني: الصراع بين الرئيس علي عبدالله صالح وحركة الإصلاح ذات التوجهات الفكرية السلفية. فبالرغم من البراغماتية السياسية التي أظهروها في التعامل مع قوة الدولة إلا أنهم شعروا بأن الضيق قد زاد عن حده بعد أحداث سبتمبر. وجدير بالذكر أن الحركة مدعومة عسكرياً من العميد علي محسن الأحمر، ومدعومة قبلياً من الشيخ عبدالله الأحمر. كما يُذكر أنه بعد أحداث سبتمبر قامت الولايات المتحدة بإجراء تحقيقات شاملة ومتابعات استخبارية قوية توصلت إلى أن العميد علي محسن الأحمر الشخصية العسكرية للوهابية السلفية والشيخ عبد المجيد الزنداني الأب الروحي للسلفية الوهابية في اليمن، كان لهما علاقة بتفجير المدمرة كول في سواحل عدن الأمر الذي دعى الحكومة الأمريكية لتوجيه طلب رسمي لهما للتحقيق.

ثالثاً: الخصومة السياسية ضد الهاشميين في اليمن. وهي خصومة متعددة الأطراف والدوافع. فهناك أطراف تعاديهم لدوافع سياسية محضة كونهم يمثلون شريحة ذات عدد كبير، فيها كفاءات متعددة، ولها وجود قديم في الحياة السياسية والاجتماعية والعلمية. وهناك أطراف تعاديهم لأسباب مذهبية كونهم على الأغلب زيدية أو شافعية صوفية. وهناك أطراف تعاديهم لأسباب اجتماعية ذات علاقة بالتركيبة الاجتماعية في اليمن حيث ينزعج البعض مما يمنحه أغلب اليمنيين من الفضل والمحبة للهاشميين باعتبار أنهم من ذرية النبي صلى الله عليه. والهاشميون موزعون في اليمن بين شمالها وجنوبها، شرقها وغربها، ومنهم أسر كثيرة معروفة في اليمن وخارجها. وآل الحوثي من هذه الأسر.



الحدث:

يصعب اختصار حدث بهذا التعقيد ولكن يمكن ذكر أبرز التفاصيل:

في ظل الأحداث الأخيرة في المنطقة تولدت لدى السيد حسين الحوثي قناعة بأنه لا بد من التفاعل معها من خلال رفع شعار معاد لأمريكا وهو ( الله أكبر ، الموت لأمريكا ، الموت لإسرائيل ، اللعنة على اليهود ، النصر للإسلام ). هذه القناعة كانت خاصة به وببعض الشباب، ولم يشاركه فيها الغالبية العظمى من أعلام الزيدية وعلمائها. هذا بالرغم من اعتراض كثير منهم للوجود الأمريكي في المنطقة، إلا أنهم لا يرون أن معالجة ذلك يكون برفع شعارات من هذا النوع. بل أصدر علماء الزيدية بياناً رافضاً لمثل هذه الأعمال.

أما من تفاعل مع حسين الحوثي من الشباب، فقد كان أغلبهم من الأحداث، ويصل عمر بعضهم 13 سنة. وأغلب أولئك لم يرتبط به تنظيمياً بل بعضهم قد لا يعرفه شخصياً ولم يلتق به. وتفاعُلُ الشباب له أسباب كثيرة، أبرزها أنه كان أسلوب رفض لممارسات الحكومة اليمنية بطريقة غير مباشرة.

اعترضت الدولة على هذا الأمر فتدخل الأمن السياسي بضرب واعتقال المئات منهم.

أصر حسين الحوثي على موقفه، ولكنه تقيد بالسلم المدني فكان يوجه أتباعه والمتعاطفين معه بعدم التعرض لرجال الأمن، أو القيام بأي نوع من أنواع العنف.

طلب الرئيس علي عبدالله صالح من حسين الحوثي أن يصل إليه، وقبل حسين ذلك مشترطاً ضمان سلامة وصوله ولكن لم يتم ذلك. فبقي في مرَّان قرب محافظة صعدة. وكتب رسالة للرئيس يشرح فيها موقفه ويبين أنه لا يريد الاخلال بالأمن، وأنه حريص على الجمهورية ونظامها.

بعد أخذ ورد، وجهود مجموعة من الوساطات، قامت القوات الأمنية في يوم الأحد 20-6-2004م، وبمساندة عسكرية من الفرقة الأولى مدرع التابعة للعميد علي محسن الأحمر بمحاولة مفاجئة للقبض على حسين الحوثي. ولكن المحاولة فشلت.

تفاعلت القضية بتدخل من محافظ المنطقة يحيى العَمري الموالي للعميد علي محسن الأحمر، فوافق الرئيس على إرسال قوات الجيش على أساس أن القضية لن تأخذ أكثر من أربعة أيام.

وبالرغم من استخدام جميع الأسلحة الثقيلة من قبل قوات الجيش، وقلة العدد الذي كان مع الحوثي، وعدم امتلاكه لأي أسلحة ثقيلة، إلا أن وعورة المنطقة أطالت المواجهة بحيث استغرقت 80 يوماً. وقد تطور فيها الأمر من محاولة القبض على شخص مطلوب سياسياً إلى حرب شاملة على مناطق وقرى فيها مدنيين، ثم إلى حرب إعلامية وثقافية وسياسية وإنسانية على جميع الزيدية والهاشميين. ويبدو طول فترة المعركة لها أسباب اخرى، تتعلق بحرص العميد الأحمر على المشاركة في القتال. ذلك أنه هذه المواجهات تخدم مصالحه السياسية من أكثر من جهة. فهي تضعف موقف الرئيس علي عبدالله صالح. وفي الوقت نفسه تمنحه وأتباعه من السلفية المتشددة وقتاً وفترة استراحة من المواجهة الحتمية أمام الرئيس والولايات المتحدة. وأهم من كل ذلك فإن هذه المواجهات كانت فرصة للتمويل المالي والعسكري من خلال ما كانت تتلقاه الفرق المقاتلة التابعة للعميد الأحمر.

بعد قتال طويل، قضى على عدد كبير من المدنيين بين قتلى وجرحى، دمرت فيه آلاف المساكن، اعتقل حسين الحوثي ثم أعدم ميدانياً.



ما سبق محاولة لوضع إطارٍ يسمح بفهم ما قد حصل. وأما توقع ما سيحصل فهو خارج عن الممكن. ذلك أن تسلسل الأحداث بعد مقتل حسين الحوثي خالف كل توقعات المراقبين والمحللين داخل اليمن. فخريطة المصالح السياسية وتوزانات القوى المحلية تفرض توجهات معينة، في حين أن الأمور تسير باتجاهات مغايرة تماماً. وقد ذكر الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر رئيس مجلس النواب قبل عدة أسابيع أن اليمن اليوم في نفق مظلم. ولعله أصاب، فمع كل ما يقع اليوم لا يمكن إلا أن نقول إن المجهول هو ما ينتظرنا في الغد، ولا يوجد أفقاً لغير ذلك.



نجاح الحركة الجهادية المتطرفة في تكوين قاعدة جديدة لها في اليمن



(( الآن هناك ترويج للكتب الجعفرية وبدأت تنتشر، وهذا خطير على الوحدة الوطنية، وهي تدخل إلى البلاد على أساس أنها كتب للزيدية ولاعلاقة للزيدية بها على الإطلاق، فهي كتب خطيرة، وعلى الخطباء أن يتحروا كيف يتجنب الناس هذا الإنزلاق، فبلدنا لم يكن فيه خلاف مذهبي لا زيدي ولاشافعي.. وهنا جاءت السياسة وتسيس الدين لتثير الفتن والتعصبات، وهي ممقوته وغير مقبولة على الاطلاق)). ((وبالمثل حسين بدر الحوثي عندما رفع شعار (الموت لأميركا) جاء من يقول الدولة غلطانة ودولة ظالمة، هو لم يفعل شيئ، هو رفع شعار (الموت لأمريكا.. الموت لاسرائيل).. ألا يعرفون ما يترتب على هذا الشعار من الحصار ودخول اليمن قائمة الارهاب ووصفه بأنه بلد التطرف والارهاب))

كلمتان لرئيس الجمهورية اليمني علي عبدالله صالح. أحدهما تضع حركة الحوثي في سياق انتشار جعفري، والأخرى تضع حركته في سياق إضرار بالمصالح القومية اليمنية. ولكن الحقيقة والواقع أن لا هذا وذاك صحيح.

إن أحداث اليمن اليوم لها وجه ظاهر وآخر باطن:

• ففي الظاهر هي ضد الطائفة الزيدية. أو وفق الخطاب الرسمي ضد تيار الحوثي.

• ولكنها في الباطن حركة خطيرة للغاية، سيتمخض عنها واقع جديد أشد بكثير من كل ما يقع اليوم، وذات مدى إقليمي وليس فقط يمني. إنها في الباطن حضَّانة جديدة للحركة الجهادية المسلحة في الجزيرة العربية. وملامح هذه الحضَّانة هي:

تكوين قاعدة جغرافية جديدة للحركة بعد أن تم التضييق عليها في المملكة العربية السعودية.

تغذية منابع التمويل المالي بعد أن جف الكثير منها.

تكديس الأسلحة الثقيلة بعد أن تقلص عدد ما تمتلكه.

اكتساب مواقع جديدة لهم بعد أن أخليت منها الزيدية.

إضعاف مزدوج لخصميهما: الدولة والزيدية.



أخطر ما في الأمر:

نجاح هذه الحركة الجهادية المتطرفة في إقناع الناس أن التهديد هو من الزيدية أو من تيار الحوثي.

صرف انتباه الحكومة اليمنية والحكومات الخليجية إلى الزيدية وهي فئة لم يعرف عنها أي نشاط إرهابي أو دموي وليس لها أي امتدادات في الخارج، بل ولا تؤمن بتصدير فكرها.

إشاعة أن الحوثي كان إمامياً شيعياً أو أنه كان يتلقى الدعم من الشيعة ومن إيران. وهذه الإشاعة غرضها الأساسي هو إشاعة أمر آخر هو أن الزيدية تشكل خطراً على المنطقة من خلال كونها بوابة إيران في الجزيرة العربية، أو من كونها تمثل منطلقاً للمد الشيعي في المنطقة.



النتيجة:

آلاف القتلى والجرحى أغلبهم من النساء والأطفال ومن ليس لهم أي علاقة بالحوثي.

اعتقالات للمئات من كل من يتصل بأي شكل بالزيدية.

دمار لآلاف من البيوت والمنازل

انتهاك شامل للحقوق المدنية والسياسية لمجموعة من المواطنين العزَّل.



والكاسب الوحيد في هذه المعركة هي الحركة الجهادية المتطرفة في اليمن:

من خلالها استطاعت الحركة الجهادية المتطرفة إضعاف موقف خصمها الرئيس علي عبدالله صالح وذلك بخلق عداء عميق بينه وبين الزيدية جميعاً.

كسبت الحركة الجهادية المتطرفة مواقعَ جديدة لها، حيث إن كل موقع يُخلى من الزيدية، يتم ملؤه بالجهادية المتطرفة.

كسبت وقتاً وفترة استراحة من المواجهة أمام الرئيس والولايات المتحدة.

كسبت فرصة للتمويل المالي والعسكري من خلال الفرق العسكرية الموالية لها التي شاركت في المعارك.



إننا ندعوا الجميع للنظر في الأمر بدقة. فالأمر أخطر من أن يتم التغاضي عنه، وعدم الالتفات إليه. فالمنطقة تقف اليوم على فوهة بركان سيصل أثره ودماره إلى كافة أنحاء الجزيرة العربية. ولقد أظهرت الجهادية المتطرفة في اليمن استعدادها لالحاق الضرر بالمملكة في أكثر من مناسبة، ويظهر ذلك من تهريبها الأسلحة وغيرها إلى العناصر المتطرفة داخل المملكة.

عاشق الأسلام
29-07-2005, 11:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاتة

الأخ الكريم موالي موالي آل بيت النبي جزالكم الله خير

انا زيدي وأبن زيدي وخلقت زيدي ولست منتظر منكم شهادة لي بهذا ؟ وزيديتي هي زيدية الأمام الفاضل الأمام زيد بن علي زين العابدين . الذي رفض أن يلعن الشيخان رحمهما الله تعالي وأقدر وأجُُل جميع علماء الزيدية والشيعية وجميع علماء الأسلام اياً كانو وأكن لهم كل أحترام وتقدير .

لقد حسبتكم أنكم اتيتم عنا من منتدياتنا منتديات الوعد الحق بخبر ولكنكم اتيتم بباطل فنحن لا نؤيد أي فكر ضد فكر أخر وقد سبق لنا شرح هذا من قبل .

عموماً جزاكم الله خير أنتم والأخ المطهر

الأخ المطهر يجيد فن النسخ واللصق في المنتديات

لا ازال اريد رداً من الأخ المطهر حول الحرب وأسبابها بين الحوثي والدوله ؟؟؟؟

موالي آل بيت النبي
30-07-2005, 05:13 PM
الامام زيد بن علي عليهما السلام لم يلعن و لم يسب , فهذه اخلاق آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم , و هو اقتدى بسنة جده امير المؤمنين عليه السلام , لانه صرح بانه في سبيل بقاء كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله نقدم كل شيئ و ليس محبة بالظالمين و عرفان بجميل لم يكتسبوه, و انا ايضاً لا العن و لا اسب الشيخيين , اقتداء بسنة آل البيت عليهم السلام لصون مصلحة الاسلام و شوكته , و دعوة للوحدة بين المسلمين....لكن لن اترحم عليهم و لن اترحم على من كسر ضلع الزهراء عليها السلام و اسس لكربلاء.

اخي راجع زيديتك ...و لا اظنها صحيحة... فمن يدفع السباب عن عدو الاسلام ابن تيمية و يحارب المجاهدين -و لو بالكلمة - ليس زيدياً!!!

لعن الله من ظلم آل بيت محمد(ص) و اسس لذلك, من الاولين و الاخرين....

و السلام عليكم.

موالي آل بيت النبي
30-07-2005, 05:41 PM
للتصحيح :

الامام زيد بن علي عليهما السلام لم يلعن و لم يسب , فهذه اخلاق آل محمد صلى الله عليه و آله و سلم , و هو اقتدى بسنة جده امير المؤمنين عليه السلام , لانه صرح بانه في سبيل بقاء كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله نقدم كل شيئ و ليس محبة بالظالمين و عرفان بجميل لم يكتسبوه, و انا ايضاً لا العن و لا اسب الشيخيين , اقتداء بسنة آل البيت عليهم السلام لصون مصلحة الاسلام و شوكته , و دعوة للوحدة بين المسلمين....لكن لن اترحم عليهم و لن اترحم على من كسر ضلع الزهراء عليها السلام و اسس لكربلاء.

اخي راجع زيديتك ...و لا اظنها صحيحة... فمن يدفع السباب عن عدو الاسلام ابن تيمية- بحجة التأليف بين المسلمين و الوحدة بينهم- و يحارب المجاهدين -و لو بالكلمة - ليس زيدياً!!!

لعن الله من ظلم آل بيت محمد(ص) و اسس لذلك, من الاولين و الاخرين....

و السلام عليكم.

المطهر
04-08-2005, 03:51 PM
أخبار: الحوثي: السلطة تتبنى هجمة وهابية على الزيدية
الأربعاء 06 يوليو 2005
اتهم محافظ صعدة بحرصه على الحرب أكثر من السلم
- «الوسط» - خاص:

وجه عبد الملك الحوثي ما سماها نصيحة للرئيس عبر «الوسط» حثه فيها إلى المبادرة بحل قضية صعدة سلمياً وأن لا يماطل في الحل حتى لا يستغل طرف ثالث الوضع لكي يفجرها حرباً جديدة.

وقال: إننا نلاحظ فتوراً من جانب السلطة مع أننا قد ردينا على مطالبها الثمانية وأعلنا التزامنا بالدستور والقانون وأيدينا استعدادنا للحوار حول الشعار على اساس الدستور وأكدنا أننا لسنا ضد الدولة وأن مواجهتنا لها كانت موقفاً دفاعياً كما أنني أعلنت استعدادي للوصول إلى صنعاء بمجرد إطلاق السجناء إلا أنه مع ذلك لنا أكثر من ثلاث أسابيع دون أن نتلقى أي رد.

وأضاف: إننا نلمس أن هناك جهة في السلطة تحاول عرقلة الجهود المبذولة لحل القضية بالإضافة إلى أن هناك تدخلاً أجنبياً أمريكياً للزج بالسلطة في مواجهات جديدة. وأشار إلى أن السلطة أبلغتهم أن هناك ضغوطاً أمريكية للدخول معهم في معارك.

واستغرب الحوثي عدم الوفاء بإطلاق السجناء المحبوسين على ذمة القضية رغم أن هناك أمراً من الرئيس يقضي باطلاقهم وقال: إن بعض الأهالي وصلوا إلى السجون بضمانات لأقاربهم إلاَّ أنه مع ذلك لم يتم إطلاقهم.

متهماً محافظ محافظة صعدة بحرصه على الحرب أكثر من حرصه على السلم. وأكد في اتصال مع (الوسط) أنه قد أرسل رسالة الاثنين الماضي إلى الشيخ ملهي الصيفي حثه على إنجاز ما وعد به الرئيس وأنه قد شرح له ما يجري من تجاوزات على الأرض تقوم بها السلطة وتتمثل في منع عبارة (حي على خير العمل) من الأذان ومواصلة الهجمة الوهابية التي وصفها بالشرسة وتغيير كل أئمة الجوامع السابقين بدون استثناء بالإضافة إلى ممارسة ضغوط على الأهالي لكي يؤمنوا ويضموا في الصلاة وكذا تعرض الحوثيين للسب والتكفير وللشيعة بشكل عام.

عبد الملك في تصريحه لـ"الوسط" أكد بقاءهم في الجبال حتى إنهاء القضية مبدياً غضبه من بعض الصحف التي اشاعت موت والده مع أنه في صحة جيدة.

هذا وقد حذر من أن ما يحدث على الأرض «قد يرغمنا على اتخاذ تصرفات معينة» واصفاً ما تقوم به السلطة من محاولة لتبني هجمة مذهبية وإرغام الأهالي على اعتناق المذهب الوهابي بأنه سيئ ولا يخدم التهدئة التي التزموا بها.

مطالباً أن تتعامل السلطة معه باعتبار حقوق المواطنة المتساوية والحرية الكاملة في الدين والمبدأ والفكر.

هذا وكانت صحيفة البلاغ قد نسبت إلى مصادر مقربة من الشيخين دغسان والصيفي إلى أن الرئيس قد وجه بصرف مرتبات حسين الحوثي ويحيى الحوثي عضو مجلس النواب كما وجه باعتماد مبالغ شهرية لبعض أفراد أسرة العلامة بدر الدين الحوثي ومضاعفة صرف كميات التعيين المقرر لها هذا وتسعى السلطة إلى تهدئة أزمة صعدة وحلحلتها من خلال إبقاء الحوثيين مبعدين في الجبال حتى تتمكن من تفكيك الجيوب المتعاونة وحتى يتم اخضاعهم تماماً.

يشار إلى أن العلامة محمد المنصور المتواجد في السعودية للعلاج قد وجه رسالة إلى الرئيس ناشده فيها فسخ الأحكام الصادرة من المحكمة الجزائية ضد كل من الديلمي ومفتاح ولقمان وحل قضية صعدة.

http://alwasat-ye.net/modules.php?name=News&file=article&sid=900

المطهر
04-08-2005, 03:52 PM
أخبار: حذر القائمين بتعذيب مسجوني قضية أصعدة
الخميس 04 أغسطس 2005
الحوثي يعلن قطع مفاوضاته مع السلطة ويهاجم المنظمات المدنية
«الوسط» - خاص:

اعلن عبدالملك بدر الدين الحوثي قطع المفاوضات مع السلطة حتى تتوقف عن تعذيب سجناء صعدة.

وقال في تصريح لـ«الوسط»: «إننا نعلن وعبر صحيفة «الوسط» قطع كل المفاوضات مع السلطة حتى تتوقف عن ماتقوم به من تعذيب للسجناء المعتقلين على ذمة القضية وتحسن اوضاعهم». كما وجه انذاراً لمن وصفهم بالجلادين الظالمين الذين يمارسون التعذيب بأنه سيأتي يوم القصاص العادل، وطالبهم بأن يكفوا ايديهم عن تعذيب السجناء.

وقال: «نحن نعرف من يمارسون ذلك» وشن هجوماً شديداً على منظمات المجتمع المدني واتهمها بأنها مرتهنة بيد الأجنبي، حيث قال: «ان ما يحدث من ظلم واضطهاد لهؤلاء السجناء دون ان تقوم المنظمات التي تسمي نفسها انسانية وتهتم بحقوق الانسان بأي موقف تجاه مايحدث فإن ذلك يدل على زيف هذه المنظمات وارتهانها بيد الاجنبي وانها تداهن السلطة».

واتهم الرئيس والدولة بأنها غير جادة وغير صادقة فيما تزعمه من انها تريد السلم الأهلي وحل المشكلة بالطريقة السلمية، واضاف «انها انما تخادع الرأي العالمي».

وجدد الحوثي رفضه القاطع لما اسماها لغة التسليم بسبب عدم وجود قضاء عادل ومستقل.

وتساءل: كيف نسلم انفسنا لمن اراد ان يقتلنا في بيوتنا.. وزاد: ان الاخوان الذين يسلمون انفسهم يلاقون داخل السجن في صعدة اسوأانواع التعذيب والاضطهاد ومن ضمنها منع الطعام وكسر عظامهم ومنع الدواء عنهم وتعرضهم للضرب المبرح حد الاغماء ولم يستثن من التعذيب بالكهرباء الذين سلموا انفسهم أو تم اسرهم اثناء الحرب.

معتبراً أن الرئيس هو المسؤول الأول عما يجري من ظلم تقوم به ما وصفها بأجهزته القمعية وجلاديه في السجون.

مستغرباً مما تم نشره من توجيه للرئيس بصرف رواتب حسين ويحيى الحوثي وتخصيص تعيين لبدر الدين، قائلاً: «الرئيس منع العوائل التي في صنعاء من ان تساعد العوائل التي في صعدة ونحن لانطلب من السلطة أي مبالغ ولكن نطلب منها ترك ممتلكاتنا لانها نهبتها في مران وفي نشور وفي الجمعة».

وأضاف: السلطة تنهب حتى ابسط الأشياء من أثاث البيوت ولازالت تحتل منزل حسين وبيت الوالد في مران.. طالباً ان تترك السلطة لهم دينهم ومبادئهم وان تعاملهم على اساس الحقوق المشروعة كمواطنين.

هذا ولم يستثن الحوثي العلماء الذين اتهمهم بالسلبية والحياد قائلاً: «ان مايحدث من مظالم ومفاسد في هذا البلد داخل السجون وخارجها يكشف زيف كثير ممن يسمون انفسهم علماء ووجهاء والذين لم يصدر منهم أي موقف ضد هذا الظلم والطغيان براءة للذمة أمام الله والتاريخ».

واعتبر أن مايعلن عنه من محاكمات لبعض السجناء هي محاكمات غير شرعية لان الذي يحاكم فيها هو الجلاد حد قوله.

كما نفى مانشرته بعض الصحف من ان الرزامي التقى بالرئيس أو سلم نفسه، ونفى في الوقت نفسه حدوث أي انشقاقات أو اختلافات داخل صفوفهم معتبراً انهم يقدمون اعظم نموذج للتوحد والمتوحدين لانهم يعتمدون على القرآن ونهج الله.

ورفض الادلاء بأي معلومات عن والده قائلاً: لانستطيع ان نقدم أي معلومات عن الوالد ان كان حياً أو ميتاً في الداخل أو في الخارج.

وحذر السلطة مما اعتبره الاستمرار باللعب بالورقة المذهبية متهما إياها بأنها سلطة عنصرية ومذهبية 100% وإلاَّ ماكانت ترغم الناس على اعتناق الفكر الوهابي، وقال: «اقسم ان اشخاصاً من أهالي مران ارغمهم قائد المعسكر على صلاة الجمعة يوم السبت بعد أن رفض هؤلاء الصلاة خلف الإمام في اليوم السابق» ووصف هذا الأمر بأنه تصرف جنوني.

واشار عبدالملك الى أنه تم قبل يوم أمس رصد تحركات لآليات عسكرية ودبابات متجهة الى منطقة بني معاذ متهماً السلطة بأنها تريد شن حرب جديدة أو انها تسعى لاستفزازهم من أجل اشعال الحرب.

وحذر في ختام تصريحه السلطة من محاولة اشعال الفتيل وطالبها ان تتقي الله.

واضاف: نقول للرئيس: «إن عاقبة الظلم وخيمة وان في الكون من يحكم على كل الملوك وهو الله وأنه كلما أكثر ظلماً وزاد طغياناً فإنه بذلك يعجل بنهايته»، وزاد «انهم مهما استخدموا القوة والعنف ومهما بطشو لن يزيدونا إلاَّ قوة وصلابة ونحن الآن أكثر قوة وتماسكاً من ذي قبل».

http://alwasat-ye.net/modules.php?name=News&file=article&sid=951

محب اويس القرني
05-08-2005, 02:49 AM
ان الحرب التي تجري في اليمن
على شيعة ال البيت ع
هي حرب اموية جديدة
نتجية التحالف الوهابي
البعثي الخبيث

محب اويس القرني
05-08-2005, 02:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاتة

الأخ الكريم موالي موالي آل بيت النبي جزالكم الله خير

انا زيدي وأبن زيدي وخلقت زيدي ولست منتظر منكم شهادة لي بهذا ؟ وزيديتي هي زيدية الأمام الفاضل الأمام زيد بن علي زين العابدين . الذي رفض أن يلعن الشيخان رحمهما الله تعالي وأقدر وأجُُل جميع علماء الزيدية والشيعية وجميع علماء الأسلام اياً كانو وأكن لهم كل أحترام وتقدير .

لقد حسبتكم أنكم اتيتم عنا من منتدياتنا منتديات الوعد الحق بخبر ولكنكم اتيتم بباطل فنحن لا نؤيد أي فكر ضد فكر أخر وقد سبق لنا شرح هذا من قبل .

عموماً جزاكم الله خير أنتم والأخ المطهر

الأخ المطهر يجيد فن النسخ واللصق في المنتديات

لا ازال اريد رداً من الأخ المطهر حول الحرب وأسبابها بين الحوثي والدوله ؟؟؟؟

المدعو عاشق الاسلام الوهابي
لاتتستر بالزيدية
انت وهابي تريد ان تهومنا بانك
زيدي صحيح
تريد ان تقول لنا انك
زيدي وهابي شوكاني صحيح
لكن يبقى مردك الى الوهابية
ولاتمارس التقية لانها عندكم
حرام
عجيب والله وهابي يمني يتقي
اما سؤالك
عن اسباب الحرب بين السيد
العلامه الشهيد الحوثي
واتباع بني اميه
فعجيب امركم
تقتلون القتيل وتمشون في جنازته
وهذا هو فكر النفاق والخوارج
وجه هذا السؤال
لسيدك علي عبد الله الاحمر السفاح
واخيه الجزار علي محسن الاحمر السلفي
زعيم تنظيم القاعدة في اليمن
واسئل المدعو الزنداني وشيوخ السلفية
الانجاس لماذا شنو الحرب القذرة
على شيعة ال البيت ع
احسن لك روحو شارك في منتدى
وهابي احسن لك

المطهر
05-08-2005, 10:32 PM
http://www.freewebs.com/almutwakel/thawra2.jpg

صحيفة الثورة الرسمية الجمعة 5/ 8/ 2005

موالي آل بيت النبي
05-08-2005, 10:44 PM
لكي تظهر الصورة ماوس رايت كلك و من ثم show pic

http://aboudani.jeeran.com/thawra2.jpg

صحيفة الثورة الرسمية الجمعة 5/ 8/ 2005:mad:

المطهر
09-08-2005, 09:55 PM
تحركات وتعزيزات عسكرية في صعدة
الشورى نت-خاص ( 8/9/2005 )

علمت «الشورى نت» أن الأيام الثلاثة الماضية شهدت تحركات عسكرية وتعزيزات للقوات الحكومية المتمركزة في عدد من مناطق ومديريات محافظة صعدة منذ اندلاع أحداث الحرب بين السلطة وجماعة حسين بدر الدين الحوثي.
وقال مواطنون للشورى نت إن قوات شوهدت تعبر مدينة ضحيان القريبة من صعدة بالتزامن مع وصول قوات جديدة إلى منطقة كتاف وقوات إضافية تمركزت قرب منطقة نقعة. وأوضح المواطنون أن القوات تتكون من دبابات ذات نوعية جديدة، وجنود وأسلحة متوسطة وثقيلة.
يأتي هذا في ظل استمرار الأوضاع في صعدة على حالها من عدم الحسم منذ توقف العمليات العسكرية قبل أكثر من شهرين، وبدء وساطة جديدة بين الحكومة وأنصار الحوثي لم تصل جهودها هي الأخرى إلى نتيجة ملموسة حتى الآن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من مصادر تاج عدن الخاصة : تفيد مصادرنا الخاصة في الداخل بأنة من المؤكد أن نظام صنعاء يعد القوات المسلحة لشن هجوم كبير على أتباع السيد بدر الدين الحوثي في محافظة صعدة ووصلت لهدا الغرض اعداد كبيرة من الدبابات والاطقم العسكريه الاخرى يوم امس الاثنين منطقة ضحيان وتؤكد مصادرنا ان الهجوم المنتظر سيكون الاكبر والاعنف مند بدات العمليات العسكرية هناك قبل عامين .
نناشد منظمات المجتمع المدني ومنظمات حقوق الانسان والمنظمات الدولية وامنظمة الدول الاسلامية والجامعه العربية ببدل مساعيها وجهودها لايقاف مجازر جديده وضحايا جدد من مواطني صعدة والدين سيكونون ضحايا هدا العمل الاجرامي العسكري الكبير .

المطهر
11-08-2005, 10:29 PM
الحمد لله
سيدي الماجد علي بن يحيى العماد حفظكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا إليكم مني شكر واعتذار أما الشكر فعلى ما كان منكم من إسكاني في بيتكم في حال أن غيركم يخاف من مثل هذا وكذلك إحسانكم بالإنفاق مما تحبون وعنايتكم في تحصيل الغرف على الجبا كثر الله خيركم وضاعف ثوابكم وأما الاعتذار فإنا شعرنا بالخطر على المرافقين لأنهم وصلوا صنعا معي بسلاحهم صحبة الواسطة الذين جاؤوا من طرف الدولة والمرافقون صاروا بسلاحهم بدون تصريح لهم في حمل السلاح وقد طُلِب من الحكومة التصريح بالسلاح لي وللمرافقين ولم يتم شئ كما أنهم لم يعطونا أي مطلب مما وعدوا به قبل أن أجئ والتزموا به [ عبر الواسطة ] فكلما طالبناهم ماطلوا حتى أيسنا من خيرهم فرجحت العودة أسلم لي وللمرافقين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدر الدين الحوثي وفقه الله

http://img301.imageshack.us/img301/8956/ted537e77245044a9805a34a8e39db.jpg

المطهر
17-08-2005, 09:41 PM
محمد المقالح: المحاكمة ستفاقم المشكلة وعلى الرئيس معالجة آثار الحرب
محامون بارزون يمتنعون عن الترافع في قضية أنصار الحوثي لعدم دستورية المحكمة
الشورى نت-خاص ( 8/16/2005 )

صباح أمس الأثنين، وبعد أشهر من الاختفاء القسري في معتقلات سياسية، ظهر "36" شابا ببدلات زرقاء محشورين في قفص ضيق داخل المحكمة الجزائية المتخصصة بصنعاء.
حسب إعلانات السلطة فإن التهم الموجهة إلى هؤلاء هي: مناصرة الحوثي وتشكيل خلايا تمرد نفذت تفجيرات في العاصمة صنعاء.
هذه، إذاً، محطة جديدة من معارك السلطة مع تيار حسين بدر الدين الحوثي التي بدأت منتصف 2004م بحرب مسلحة انتهت بمقتل الرجل ثم حرب أخرى شنت ضد والده هي الآن متوقفة عند نقطة اللاسلم واللاحرب.
وإذا كانت الحرب قد أثارت، ولا زالت، جدلا واسعا حول مشروعيتها الدستورية وما صاحبها من أعمال شهدت تديمرا لقرى وممتلكات وسقوطا لأعداد من القتلى في أوساط أبرياء مدنييين وعسكريين... فإن المتوقع أن تثير هذه المحاكمة جدلا لا يقل في حدته عن جدل الحرب.
وبالإمكان القول أن الجدل قد بدأ بالفعل، فجلسة أمس، وهي الأولى، كللت بالفشل ثم التأجيل بعد رفض المتهمين الإنصات إلى إجراءات الجلسة منذ شروع ممثل النيابة في تلاوة قرار الاتهام، وعوضا عن ذلك رفعوا أصواتهم بشعارهم الشهير: "الله أكبر، الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل..." طوال الجلسة.
وبد المتهمون كما لو أنهم بتصرفهم هذا أرادو إعفاء النيابة من سرد الاتهامات، وإعادة الجميع إلى السبب الجوهري الذي يعتقدون أنه وراء اعتقالهم ومحاكمتهم: الشعارات المعادية لأمريكا وإسرائيل.
وحمل موقف المتهمين رسالة أخرى مضمونها رفضهم لإجراءات المحاكمة واعتقادهم بطلانها قانونيا، وليسوا وحدهم من يعتقدون ذلك ، فالقاضي نجيب القادري عقد الجلسة ومضى في إجراءاتها مع عدم وجود محامين أو هيئة دفاع عن المتهمين أو بعض منهم.
غياب الدفاع لم يكن نتيجة لرغبة لدى المتهمين بذلك، بل بسبب موقف لمحامين بارزين أجمعوا على الامتناع عن الترافع أمام المحكمة الجزائية المتخصصة لعدم دستوريتها ولكونها، في رأيهم، محكمة أنشأت استثنائيا وبطريقة غير قانونية.
وقال عبد العزيز البغدادي وجمال الجعبي في تصريح للشورى نت إنهما ومجموعة من المحامين، بينهم أحمد الوادعي وأحمد الديلمي ومحمد المخلافي ونبيلة المفتي، قرروا عدم الترافع أمام المحكمة وأبلغوا أهالي بعض المتهمين الذين طلبوا منهم الترافع إعتذارهم عن ذلك لأن المحكمة "غير دستورية، ولأنها محكمة استثنائية مثلها مثل محاكم أمن الدولة" موضحين أن مثل هذه المحاكم تكون إجراءاتها "غير عادلة والإدانة فيها مسبقة".
المحكمة، التي أنشأت عام 99م بقرار من رئيس الجمهورية وهو مالا يسمح به دستور البلاد، تحدث البغدادي والجعبي عن تجربتهم وزملائهم المحامين معها كونهم أنفسهم هم أعضاء هيئة الدفاع عن الديلمي ومفتاح في القضية التي نظرتها هذه المحكمة.
وقال المحاميان إن تجربتهم تلك أوصلتهم إلى قناعة بالامتناع عن الترافع أمام المحكمة التي، إضافة لعدم دستوريها، فإنها "تتبع إجراءات غير قانونية وتعرقل باستمرار عمل المحامين بما يفضي إلى إدانة موكليهم" مضيفين أنهم ليسوا وحدهم في هذا الموقف بل معهم "نقابة المحامين التي كان فرعها في صنعاء قد وجه رسالة إلى رئيس المحكمة السابق أبلغته استياء النقابة من الطريقة التي تتعامل بها المحكمة مع المحامين والاجراءات التي تتخذها وتفضي إلى حرمان المتهمين من حقوق قانونية ضرورية مثل تمكين الدفاع من صورة عن ملف القضية ليبنوا دفاعهم بناء عليه".
المحاميان البغدادي والجعبي أضافا إن موقفهم هذا يأتي أيضا بسبب انعدام الإجراءات العادلة والقانونية في مسار قضية الـ(36) متهما قبل الإحالة إلى المحاكمة ، فهم "اعتقلوا أولا بطرق غير قانونية وأخضعوا لتحقيقات في الأمن السياسي والنيابة الجزائية دون السماح لهم بحضور محامين عنهم خلال تلك التحقيقات".
عدا هذه الإشكاليات القانونية ثمة إشكاليات عديدة وردود أفعال مختلفة تثيرها المحاكمة وطبيعة القضية.
وبرأي الكاتب والسياسي محمد المقالح فإن المحاكمة ، ومعها استمرار الاعتقالات للمئات من المواطنين، يؤكد على نهج قائم سيصعد المشكلة ويوسع نطاقها.
وقال المقالح، في حديث للشورى نت، "إن مجرد تقديم هذا العدد ، الذي يصل إلى 36 بينهم امرأة، إلى المحاكمة يعني أن الحديث عن وجود عفو عام عن من تسميهم السلطة بالمغرر بهم من أنصار الحوثي، هو حديث غير صحيح ، وأن المحاكمات من ناحية واستمرار اعتقال المئات دون تهم محدد تؤكد على نهج قائم يصعد المشكلة ويوسع من نطاقها".
وأشار محمد المقالح إلى أن عريضة الاتهام التي أعدتها النيابة تضمنت "وقائع نسبت إلى المتهمين كانت السلطة قد نفت حال وقوعها وقوف أنصار للحوثي ورائها ، وعزت، تلك الوقائع مثل التفجير في باب اليمن وإطلاق النار على ضابط في الفرقة العسكرية الأولى مدرع ، إلى خلافات شخصية".
مضيفا: "في هذا السياق نحن نعرف أن بعض الحوادث المنسوبة إلى خلايا صنعاء كان ضحاياها هم أنفسهم العناصر التي قالت السلطة إنهم من أنصار الحوثي وقد قالت أنهم قتلوا بانفجارات قنابل أطلقوها وارتدت عليهم، ما يعني أن كثيرا من هذه الحوادث كان الفعل فيها لسلطات الأمن وليس العكس".
واستطرد المقالح يقول: " لا بد من الإشارة إلى أن المحكمة الجزائية نفسها حكمت قبل أسبوع على متهمين قالت السلطلة إن لديها وثائق بضلوعهم في مخطط لتفجير سفارات غربية وقتل مسئولين كبار، وكان أقصى حكم بين أحكام الجزائية على هؤلاء هو السجن ثلاث سنوات فيما أفرجت عن آخرين ، والمحكمة نفسها هي التي أصدرت حكما بالإعدام على يحي الديلمي بعد أن اتهمته بالتخابر ولمجرد حضوره مأدبة غداء لدى السفير الإيراني"، هذا التناقض في الأحكام ، بين خفتها حين تكون ضد متهمين بجرائم جسيمة كما في الحالة الأولى وبين قسوتها حين تكون على خلفية تهم سياسية وغير مبررة كما في قضية الديلمي، التناقض حسب المقالح "يكشف خطورة تسييس القضاء وإمكانية صدور أحكام خطيرة وجائرة ضد الـ36 متهما".
وختم الكاتب محمد المقالح حديثه للشورى نت بتوجيه مناشدة منه إلى رئيس الجمهورية "بالاستمرار في نهج التسامح والحوار والمصالحة، وتسوية آثار حربي صعدة" منبهاً إلى أن "االانجرار وراء بعض الأطراف التي لا تريد سلامة اليمن واستقرارها يمكن أن تقود ثانيا وثالثا إلى حروب يمنية يمنية تحن في أمس الحاجة إلى التوقف عنها".

http://www.al-shoura.net/sh_details.asp?det=549

المطهر
17-08-2005, 10:18 PM
أخبار: فيما (يحيى) يصل امريكا لشرح قضية صعدة
الثلاثاء 16 أغسطس 2005
عبدالملك الحوثي: سنستخدم كل الوسائل المتاحة للدفاع عن النفس

حذر عبدالملك الحوثي السلطة من شن حرب جديدة عليهم مؤكداً بأنهم سيستخدمون كل وسيلة متاحة لضرب المعتدين معتبراً موقفهم موقفاً دفاعياً.
وهدد في تصريح لـ«الوسط» أن لديهم شباباً يملكون روحاً جهادية قائلاً «إن لدينا الشباب الاستشهاديين الذين يملكون الروح الجهادية والمتربين على مبادئ القرآن» وعن ما إذا كانوا سيقومون بعمليات انتحارية قال «نحن لا نتبع بعض الحركات الإسلامية ولن نستهدف مدنيين وقد فوتنا فرصاً كثيرة لضرب مسؤولين في السلطة حتى لا يصاب المدنيون بينما السلطة لا تتنزه عن ضرب المواطنين».
وأضاف «نحن لدينا مجاهدون يحملون روح الجهاد ونعرف كيف سنقاوم لأننا على استعداد كامل بعون الله لكي ندافع عن أنفسنا أما إن كانوا يريدون الحل السلمي فنحن أقرب إليه».
وفي أول رد على محاكمة الحوثيين المتهمين بتنفيذ تفجيرات داخل العاصمة اعتبر المحاكمة غير صحيحة ولا شرعية لها، لأن القضاء غير عادل ولا مستقل.
وزاد «أن القضاء هو سوط بيد السلطة تجلد به المستضعفين من أبناء الوطن، كما أنه يخدم المشروع الأمريكي لتكميم كل صوت حر يناهض الهيمنة الأمريكية في البلد، كما تدل هذه المحاكمات على أن السلطة غير جادة في إيجاد حل سلمي للقضية».
واتهم الحوثي السلطة بمواصلة ما وصفه بالدور القذر في عمالتها للأمريكان وضربها لأبناء الوطن لغرض استرضاء أمريكا وتحقيق مكاسب خارجية. واعتبر استمرار أجهزة الأمن في تعذيب السجناء المعتقلين على ذمة القضية ارتهاناً لأمريكا وتنفيذاً لمهامها القذرة حسب وصفه.
وأضاف «لقد تم تعذيب حوالي 29 سجيناً في سجن قحزة، ومنعوا وصول الطعام لأنهم فقط هتفوا بالشعار «الموت لأمريكا.. الموت لإسرائيل.. النصر للإسلام» بعد أن فرضوا عليهم إماماً سلفياً».
ونفى أن تكون هناك أي وساطات قائلاً: «لقد أوقفناها حتى يوقفوا تعذيب السجناء».
هذا وقال شاهد عيان لـ«الوسط» إن منطقة العصايد بهمدان تشهد مناورات حربية بالإضافة إلى تعزيزات عسكرية قادمة من صنعاء إلى المحافظة مما قد يعتبر استعداداً لحسم القضية عسكرياً.
إلى ذلك وفي اتجاه مغاير وصل يحيى بدر الدين الحوثي الى الولايات المتحدة الامريكية لتنظيم ندوات يشرح فيها قضية صعدة وما يعده ظلماً واقعاً على اتباع المذهب الزيدي وانصار والده، ويعد هذا متناقضاً مع توجهات العلامة الحوثي واتباعه المنددين بامريكا وسياساتها.

http://alwasat-ye.net/modules.php?name=News&file=article&sid=1020

المطهر
21-08-2005, 09:48 PM
طلب من إحدى جمعيات تعليم القرآن السلفية استيعاب 300طفل من ابناء المحافظة
قائد عسكري كبير يفاوض جامعة الإ يمان لإرسال طلابها وخريجيها الى صعدة
الشورى نت-خاص ( 8/18/2005 )

علم موقع الشورى نت من مصادر عليمة ان قائدا عسكريا رفيعا عرض لجامعة الايمان ارسال العشرات من طلابها وخريجيها الى محافظة صعدة مقابل مبالغ مالية كبيرة ووعود بترتيبات ادارية0
وقالت مصادر مطلعة ان القائد العسكري الذي يشغل منصبا كبيرا في القوات المسلحة وجه طلبا الى الجامعة قبل اكثر من اسبوعين لإرسال 150من خريجيها وطلابها في برنامج الدراسات العليا الى محافظة صعدة لممارسة ما اسماها مهامهم الدعوية من خلال المساجد والمحاضرات0
وابدى استعداده دفع أي مبالغ مالية لقاء ذلك بالاضافة الى وعد بتعميد شهادات الماجستير التي تمنحها الجامعة لطلابها باثر رجعي رغم القرار الحكومي بعدم اعتماد أي شهادة عليا صادرة عن الجامعات الأهلية 0
وقالت المصادر ان القائد العسكري الهام طلب من احدى جمعيات تحفيظ القرآن السلفية بصنعاء استيعاب مايقرب من300طالب من صغار السن من أبناء محافظة صعدة الا ان ادارتها عرضت استيعاب 150طالبا فقط مقابل 7ملايين ريال0
وكانت محافظة صعدة شهدت عقب الحرب الاولى والثانية عمليات نقل للمئات من المدرسين من ابنائها الى محافظات اخرى فضلا عن فصل الكثيرين بذريعة مناصرة حسين بدر الدين الحوثي وتيار مايسمى بالشباب المؤمن 0
وقاد العميد الركن علي محسن الأحمر الأخ غير الشقيق للرئيس بالاضافة الى قطاعات مساندة من الحرس الجمهوري والأمن المركزي اللذين يقودهما نجل الرئيس وابن اخيه الحرب ضد حسين بدر الدين الحوثي ووالده وكذا مشاركة المئات ممن اسماهم الرئيس بالمتطوعين من الجماعات السلفية الجهادية0

http://www.al-shoura.net/sh_details.asp?det=561

المطهر
01-02-2006, 08:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
في عشية السادس والعشرين من سبتمبر 2005 أعلن الرئيس اليمني علي عبد الله صالح أمام العالم أجمع إعلانه المفاجئ بالعفو العام عن جماعة الحوثي والذي تلقاه الشارع بنوع من بنوع من الدهشة والحذر في آن واحد ، ولقد صدق حدس الكثير ممن استبعد أن يكون الرئيس صادقاً في عفوه ، إذ من أعجب العجب أن يعفو القاتل عن المقتول والظالم عن المظلوم ، ولكن .. لله في خلقه شئون .
تم إطلاق عدد من المسجونين قدر عددهم بحوالي أربعمائة معتقل أغلبهم – إن لم يكن جميعهم – لم يكن لهم أي دور في تلك المواجهات وذنبهم الوحيد انتماؤهم الفكري ، لكن وأين يقع هذا العدد من بقية المعتقلين الذي ربما تجاوز عددهم أربعة آلاف معتقل !!! وهل هذا هو العفو الذي ظل الإعلام الرسمي يتبجح به طوال الفترة الماضية !!
الحقيقة أنه لم يكن هناك أي عفو لا عام ولا خاص ، فما جرى لم يكن سوى جلبة إعلامية لتغطية الظلم المستمر الذي تعاني منه الزيدية في اليمن ، فالأسرى الذين يفترض أن يشملهم العفو المزعوم زاد التضييق عليهم حتى وصل الحال إلى تقييد اثنين بقيد واحد طوال اليوم حتى في وقت النوم ودخول الحمام .
السيد العلامة الفاضل محمد بن بدر الدين الحوثي المعتقل من بداية الأحداث الأولى والذي أخذ من صنعاء حيث لم تجر أي مواجهات زادت معاناته خاصة عندما رأى أسرته كلها بين مشرد وشهيد واشتد ألمه على نساءهم اللاتي لم يكن لديهن من يقضي حوائجهن غير ولده زكريا ، فدخل في إضراب عن الطعام رغبة في لفت الأنظار إليه ليفضح النظام المستبد الكاذب الذي ما انفك يتبجح بعفوه ولم يفكر في إطلاق سراح ذلك السجين الذي لم يكن في العير ولا في النفير أصلاً !
واستمر القمع والظلم ، واستمرت الاستفزازات ضد أتباع المذهب الزيدي والهاشميين على وجه الخصوص ، وإحدى هذه الاستفزازات المحاكمات التي كانت تجري في المحكمة التي يديرها قضاة مخبرون ومخبرون قضاة والتي رفض أبرز المحامين في الجمهورية اليمنية الترافع فيها والتي تسمى ( المحكمة الجزائية المتخصصة ) والتي تربطها علاقة وثيقة وحميمة بجهاز الأمن السياسي ( المخابرات ) .
أولى تلك المحاكمات كانت محاكمة العالمين الجليلين الصابرين السيد يحيى بن حسين الديلمي والأستاذ محمد بن أحمد مفتاح والذي حكم على أولهما بالإعدام وعلى الثاني بسجن ثمان سنوات ، هذا الحكم الذي أوقع النظام في ورطة عصيبة إذ لم يكن هناك شئ يصح تسميته مستنداً على هذا الحكم الكبير ، ثم إن ما اتهم به العالمان كان شيئاً واحداً فاختلاف العقوبة كان أعجب العجب ، لكن لعل لله في ذلك إرادة ، لفضحهم وتعريتهم أمام العالم .
عقدت جلسات الاستئناف ، بحجة أن النيابة لم ترض عن الحكم بسجن العلامة محمد مفتاح وأرادت حكماً بالإعدام كما حكم على السيد يحيى الديلمي ، ولكنهم في واقع الأمر كانوا في موقف حرج للغاية ، فحكم بتلك القسوة موجه لشخص لم يرتكب أي جرم ولا ذنب له سوى الانتماء للمذهب الزيدي والعمل من أجل النهضة الزيدية فكرياً وحركياً فضح النظام الذي ظل يتبجح أمام العالم بالديمقراطية وحرية الرأي ، لقد أراد النظام أن يرهب أتباع المذهب الزيدي ويذلهم بذلك الحكم الذي يقول كثير من المراقبين إنه لن يطبق على أرض الواقع ، لكنه فضح نفسه ، فالعلامة يحيى الديلمي رفض استئناف الحكم الذي لم يعترف به أصلاً حيث قاطع جميع جلسات المحاكمة مع العلامة محمد مفتاح عندما كانا يديران ظهريهما للقاعة ويسدان أذنيهما ويتلوان سورة يس المباركة بصوت مرتفع ، وكان رفضه الاستئناف ضربة موجعة فجرت اتصالات عديدة من شخصيات لها ثقلها لأسرة العلامة الديلمي لكنه استمر في رفضه ، وهو بذلك يعري النظام القمعي الذي لم يردعه أي شئ حتى عن إصدار الأحكام القضائية .
معاناة العالمين الجليلين لم تقتصر على ما يمارسه النظام ضدهما بل كان للتكفيريين نصيب منها ، حيث هدد بعضهم العلامة يحيى الديلمي بالقتل عندما استنكر قيام أحدهم خطيباً في مسجد السجن يلعن ويكفر جميع الفرق الإسلامية بلا تمييز ، وهذا الحدث يسجل على هذا النظام الذي يستخدم هؤلاء التكفيريين ويدعمهم مادياً ومعنوياً ، فبعد تلك الحادثة كان رد فعل مدير السجن انتهار السيد يحيى وتذكيره بأن الخطابة داخل ذلك السجن خاصة بالتكفيريين .
ومن ناحية أخرى أعلنت القوى الوطنية وقوفها إلى جانب العالمين الجليلين فعقدت أكثر من ندوة تضامنية مع العالمين شاركت فيهما أكثر من عشرين منظمة مدنية يمنية ، وطالب المشاركون فيهما إيقاف ما يتعرض له العالمان الجليلان من ظلم وقمع وإرهاب .
أما المحاكمة الثانية فهي محاكمةُ ما يحلو لإعلام السلطة تسميته خلية صنعاء ( الإرهابية ) وهي مجموعة عددها 36 متهم توجه إليهم تهم القيام والمشاركة في أعمال تفجيرية شهدتها العاصمة صنعاء وطالت بعض القادة العسكريين ، المحاكمة التي لم يشملها العفو كذلك كانت صورة أخرى من صور النظام القبيحة حيث حاول من خلالها تشويه صورة المتهمين المعروفين بموالاتهم للسيد حسين بدر الدين الحوثي ، حيث وجهت إليهم تهم التخطيط لضرب مصالح أجنبية وعلى وجه الخصوص استهداف السفير الأمريكي في صنعاء ، وهذه التهمة التي ربما حاول النظام بها إرضاء الخارج كانت كذلك مفضوحة لأن أسلوب السيد حسين في التعامل مع هيمنة القوى العالمية المتكبرة لم يكن على طريقة القاعدة وأمثالها وأمريكا تعرف ذلك جيداً ، وما كان أسرع جواب أحد المتهمين عندما قال : مبدأ سيدي حسين لا يجيز استهداف الأجانب .
من ناحية أخرى ظلت المحكمة تطالب بالقبض على امرأة أبوا إلا إدارجها في قائمة المحاكين الستة والثلاثين وهي زوجة وأخت اثنين من المتهمين وهي المرأة المظلومة انتصار بنت السيد علي السياني ، وفي كل جلسة يصدر القاضي قراراً بالقبض القهري عليها في استفزاز واضح للهاشميين الذين يأبى النظام إلا إذلالهم بهذه الطريقة القذرة .
القضية ما زالت مستمرة ، والعفو أشار القاضي إلى أنه مجرد تصريح للاستهلاك الإعلامي ليس إلا عندما رفض طلب أحد المحامين بالإفراج عن موكله بحجة العفو الرئاسي ، وستة وثلاثون بينهم امرأة تعرضوا لأبشع أعمال التعذيب وبعضهم ما زال في زنازين انفرادية منذ أكثر من نصف سنة لا يخرج منها إلا إلى المحكمة ، كلهم في انتظار أحكام ربما تصل إلى عقوبات بالإعدام !!!

روابط متعلقة بالمواضيع :
إعلان العفو عن أتباع الحوثي :
http://www.almotamar.net/news/24631.htm
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/884F00C2-6EEB-4058-9497-77238E709837.htm
اليمن الارهاب والارهاب الآخر ؛ برنامج هام جداً عرضته قناة الحرة ، هذا نصه :
http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=2402
سجناء البحث الجنائي بأمانة العاصمة يستغيثون
http://www.al-shoura.net/sh_details.asp?det=654
محمد‮ ‬بدر‮ ‬الدين‮ ‬الحوثي يبدأُ‮ ‬إضراباً‮ ‬عن‮ ‬الطعام‮ ‬
http://www.al-balagh.net/index.php?option=content&task=view&id=2092&Itemid=
http://al-shoura.net/n_sh_details.asp?det=1164
يحيى بدر الدين الحوثي: الأمن السياسي يعذب أصحابنا حتى الإعاقة
http://www.al-shoura.net/sh_details.asp?det=1100

في ندوة مكرسة لقضية الديلمي ومفتاح أقامها ائتلاف المجتمع المدني ،
محامون: هناك حرب عنصرية والمحكمة الجزائية مظهر لتدهور القضاء.
http://al-shoura.net/sh_details.asp?det=1296
سجين يكتب عن حادثة تكفير الديملي والتهديد بقتله في السجن
http://www.al-shoura.net/sh_details.asp?det=1249
الديلمي ومفتاح ينفيان تقدمهما بطلب استئناف ويجددان رفضهما لمحاكمات الجزائية ( نص بياني العالمين )
http://al-shoura.net/sh_details.asp?det=737
اللقاء التضامني من أجل العالمين الديلمي ومفتاح ( نصوص الكلمات )
http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=2157

توجيه التهم لـ 36 من انصار الحوثي :
http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=2188
رسالة إنتصار السياني إلى قاضي المحكمة الجزائية
http://www.al-shoura.net/sh_details.asp?det=599

المطهر
01-02-2006, 09:09 PM
إبعاد أكاديميين عراقيين من اليمن لتعاطفهم مع الحوثي
GMT 16:45:00 2006 الخميس 19 يناير
. أماني الصوفي

أماني الصوفي من صنعاء : أفادت مصادر صحفية أن السلطات اليمنية أبعدت عشرات الأكاديميين العراقيين العاملين في جامعات اليمن لاتهامهم بالتعاطف مع تنظيم الحوثي. ونقلت صحيفة الوطن السعودية عن مصدر في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي العراقي أن عددا من الأساتذة المبعدين وصلوا إلى بغداد مؤخرا وراجعوا الوزارة لإعادتهم للجامعات العراقية. وأضاف المصدر أن الأساتذة العراقيين عملوا في الجامعات اليمنية بموجب عقود تم الاتفاق عليها بموجب اتفاقيات بين البلدين تم إبرامها في زمن النظام العراقي السابق. وحسب الصحيفة فإن مصدر في كلية الآداب في جامعة بغداد رحب بعودة الأساتذة العراقيين للجامعة نظرا لما يمتلكه المبعدون من خبرة علمية من شأنها أن تشغل الفراغ الذي شهدته الكليات العراقية عقب هجرة العديد من أساتذتها نتيجة الظروف الأمنية واغتيال العديد منهم. ونقل عن أحد الأساتذة المبعدين قوله إن قرار الأبعاد جاء نتيجة ضغوط من قبل قياديين في حزب البعث اليمني لإبعاد العراقيين من اليمن من غير الموالين للنظام السابق.

http://www.elaph.com/ElaphWeb/Politics/2006/1/121628.htm

المطهر
01-02-2006, 09:13 PM
في ظل تعتيم إعلامي مفروض
الجيش يتأهب لهجوم كاسح والحوثيون يوسعون نطاق المواجهة
الأربعاء 25 يناير 2006
*«الوسط» - خاص:
احتدمت المعارك بين القوات الحكومية والحوثيين في أكثر من منطقة في صعدة منذ ما قبل العيد، وتقول المصادر إن معارك شرسة ما زالت تدور حتى كتابة هذا الخبر في منطقة العشاش و"هجرة سلة"، العصايد، فله وغمان، وآل سالم وبني معاذ.
وفيما لم تؤكد مصادر مستقلة أعداد القتلى والجرحى من الطرفين تفيد معلومات بسقوط عشرات من القتلى أغلبهم من القوات الحكومية من بينهم المقدم قائد المهيش أركان حرب إحدى الكتائب التي تم نقلها مؤخراً من صنعاء فيما قتل أحد الضباط الكبار قبل يوم أمس ويتبع الحوثيون طرقاً جديدة في حربهم ضد القوات الحكومية حيث يعتمدون اسلوب تشتيت قوات الجيش من خلال فتح جبهات في أكثر من منطقة وجبل ويقومون بهجمات خاطفة ثم ينسحبون ليفتحوا جبهة في منطقة أخرى ليقوم آخرون بقنص الجنود خلال تحركهم.
وتتأهب قوات الجيش لشن هجوم واسع النطاق للسيطرة على المناطق التي يتموقع فيها الحوثيون بعد أن كانوا قد سيطروا على جبل الفخذين والهجرة في وقت سابق.
وفي اتصال للصحيفة بعبدالملك بدرالدين الحوثي القائد الفعلي للمعارك أكد وقوع قتلى من جانبهم إلا أنه قال إن عدد القتلى والخسائر أكبر في صفوف قوات الجيش.
كما اعترف بانسحابهم من جبل الفخذين حيث أرجع عملية الانسحاب إلى بعد الموقع عن مراكز الإمدد والتموين، وأشار إلى أن هنالك جنوداً انضموا إليهم لأنهم كانوا متذمرين من سابق حسب قوله.
وحول أسباب فشل الوساطة التي كان قد تم تشكيلها برئاسة العميد/ يحيى الشامي محافظ البيضاء قال: إن الوساطة لم تقدم أي شيء جديد «وقد قلنا للوساطة إن لدينا رؤية قرآنية نتحرك على ضوئها وإذا كان عندهم رؤية قرآنية تبطل ما عندنا فنحن مستعدون للتنازل عن فكرتنا»، مضيفاً أن الهجمات العسكرية كانت تشتد أثناء قيام الوساطات بدورها.
وعن الوضع على الأرض وإمكانية حسم المعركة أكد الحوثي ابتداء أن السلطة لن تستطيع حسم المعركة ولها تجارب سابقة والمفروض أنها أخذت دروساً من الحرب الماضية التي عجزت عن حسمها «فكيف ووضعنا اليوم أفضل من حيث ازدياد عدد المقاتلين وتذمر الناس من السلطة بالإضافة إلى أن القتال صار يمتد إلى أكثر من منطقة وأن مساحات شاسعة هي تحت سيطرتنا»، وأضاف «الوضع على الأرض ازداد تعقيداً على قوات الجيش» مضيفاً أن السلطة لا يمكن أن تحسم المعركة عسكرياً لأن هناك قناعات هي أعظم من أن تنزع بالحرب وأن هناك جيلاً بأكمله سينشأ على هذه القناعة وسيتربى عليها ونحن نملك رؤية محددة في ملازم حسين الحوثي ومن لديه أي تفنيد لها فنحن مستعدون للتحاور حولها.
وسألته الوسط إن كانوا بناء على قوله يعتبرون أنفسهم جماعة أو منظمة أو ما شابه قال «نحن مواطنون فقط"، وحول ما ذكره عصام العماد من أنه رئيس المجلس الشيعي الأعلى في اليمن أكد عدم علاقتهم بهذا المجلس «لسنا تحت لوائه وليس لنا ارتباطاً به»، وعن ما قاله العماد حول تأثر حسين ومن معه بالخميني وتدريس كتبه أوضح أن هنالك التقاء فكرياً مع الخميني في بعض الأمور «ونرى أنه ذو فكر قرآني» وزاد «نتفق معه حول تشخيص العدو الأساسي لهذه الأمة المتمثل بأمريكا وإسرائيل» وأضاف نحن مستعدون أن نحاور أي طرف على أساس أن يكون القرآن الكريم مرجعاً أساسياً.
وعمَّ إن كان لديهم مبادرة لحقن الدماء باعتبار أن الشعار لا يستحق أن تسفك بسببه كل هذه الدماء أجاب: الحوار على أساس الاحتكام للقرآن والذي يمثل المرجعية الأساس.
وفي رده على سؤال حول مرجعية الدستور قال: «الدستور يمكن أن يبدل ويغير أما القرآن لا يمكن تغييره».
وكان إصرار الحوثيين على الاحتفال بعيد الغدير واشعالهم النار في رؤوس الجبال اعتبرته السلطة تأكيداً عن عدم تخليهم عن ممارسات تعتبرها الدولة مثيرة لنزعة الطائفية مما دفع بها إلى تكثيف هجماتها ضد الحوثيين.
من جانبه اصدر يحيى الحوثي بياناً أشار فيه إلى استمرار السلطة في مصادرة حريتهم في ممارسة احتفالهم بالتاريخ الذي يميزهم كأحفاد للرسول (ص) عن غيرهم من اليمنيين حيث جاء فيه: «استمراراً منها في السير على نهج وسياسة مصادرة الحريات العامة التي كفلها الدستور والقوانين، فقد حشدت السلطات في اليمن قواها العسكرية، في محافظة (صعدة) ونصبت الحواجز في مداخل القرى، وعلى الطرقات العامة، والخاصة، وذلك لمنع المواطنين من احتفالهم التاريخي بعيد «الغدير» الذي نحتفل به في اليمن منذ صدر الإسلام، والذي نعده نحن ذرية النبي محمد (ص) وأنصارنا على مر تاريخنا الإسلامي أحد أهم أعيادنا الدينية).
http://www.alwasat-ye.net/modules.php?name=News&file=article&sid=1839

المطهر
04-02-2006, 12:13 AM
صعدة .. الحرب والتواطؤ
مقال للصحفي عبد الكريم الخيواني
http://img437.imageshack.us/img437/4710/image15wr.jpg

المطهر
05-02-2006, 08:46 PM
صولبان صعده وشقاة البورجي
توكل عبد السلام كرمان
( 04/02/2006 )
بعد أسبوع فقط من الضجة الإعلامية الرسمية حول ما قيل أنه مقبرة جماعية لثلاثة وعشرين جثه تم اكتشافها في خور مكسر عدن ، كان علينا أن نسمع عن مجازر حقيقية طازجة في صعده .. عشرات السجناء خلفتهم قوات الأمن في مركزي صعده بين قتيل وجريح ، هكذا تمت تصفيتهم رغم أنف كوفي عنان ومنظمته العالمية ، أولاً سجنوهم بغير تهمة ، وثانياً قتلوهم بغير حكم ، وثالثاً فلتذهب منظمة العفو الدولية إلى الجحيم .
المتباكون على العظام وهي رميم في صولبان عدن لم نسمع لهم هذه المرة كلمة ولم يعلقوا بحرف ، قبل ذلك "سمعنا" عن سحل عدد من – الشباب المؤمن - في شوارع صعده وظلت السيارات تجر جثثهم لساعات ليكونوا لغيرهم عـِبرة وعـَبره ، هكذا كتبت بعض الصحف " اليمنية " ، وهكذا تناقل الناس أخبارهم ، مجزرة السجن المركزي بصعده دشنت المعارك الجديده التي مازالت مستمرة حتى الآن في ظل صمت رهيب !!
غير أن كل أولئك لا " بورجي" لهم ، فلم يسمع بهم أحد ولم يبث أخبارهم أحد ، السؤال الملح هنا : لماذا لم نر مشاهد المجازر في صعده على قنوات البث المباشر أو حتى المسجل ؟! لماذا رغبت القنوات الفضائية هذه المرة عن السبق والإثارة ؟! كل أولئك لا "بورجي" لهم فلا تطمح أن يتحدث عنهم أحد ! أخشى أن تكون هذه هي الإجابة !
بين مساعدي الرئيس ومستشاريه كان البورجي وحده مساعد ومستشار بحق وحقيق " وهكذا وإلا بلاش " كما يعلقون .
في عصر الانترنت وشبكاته الإخبارية ووكالات الأنباء العابرة للقارات ومتعددة الجنسيات بدا أن الذين يضربون قيوداً على المعرفة يطلبون المحال ، وأن الذين لا يرغبون في تغطية الأحداث المزعجة لهم يتمنون مالا يمكن تحقيقه ، هكذا تبدوا الأمور طالما أن هناك شبكات مراسلين متعددة يغطون كل متر مربع على وجه البسيطة ، بجزء من الثانية ينقلون الخبر وبأقل منها تتفنن وسائل إعلامهم في البث والتغطية ، غير أن هذه الحقيقة ليس بوسعها أن تعمل في اليمن !. هنا في اليمن السعيد رغم تعدد المراسلين وكثرة مكاتب وسائل الإعلام الخارجية إلا أن هناك مراسل واحد فقط يختزلهم جميعاً ، لا غير الـبورجي مراسل مركزي للغالبيه الساحقة من وسائل الإعلام الخارجية قنوات وإذاعات وصحف ، وحين راح الكثير من المراسلين يعرضون عليه الخبر أولاً ويطلبون منه الإذن ثانياً كانوا يؤكدون كفاءة الرجل ، مستشار الرئيس الإعلامي الذي حول مراسلي الصحافة الحرة والإعلام المحايد إلى مجرد موظفي تحويلة وسعاة بريد لديه ، وهم وإن كانوا يتقاضون الراتب والأجر من قنواتهم إلا أنهم يظلون عمال وشقاة لدى الـبورجي لا أكثر ، الأدلة كثيرة ولا سبيل لدحضها .
في التظاهرات الأخيرة كانت مئات الآلاف الرافضة لرفع أسعار المشتقات النفطية تجوب المدن الرئيسية أفواجاً من البشر ليس لها آخر ، في الوقت نفسه كانت القنوات الفضائية المحايدة جداً ! تتحدث عن المئات فقط وتنقل صور العشرات من المشاغبين !! . كانت تلك المظاهرات العشوائية تظهر انضباطاً أخلاقياً يثير الإعجاب ، ببساطة ماالمصير الذي كنا نتوقعه للعاصمة صنعاء – مثلاً - لو كل تلك الأفواج مارست الشغب في شوارعها ! للأسف كان المراسلون يمدون قنواتهم بصور عن أعمال الشغب الهامشية التي قام بها عشرات المشبوهين .
في صولبان خور مكسر لم يكن الأمر مختلفاً كانت أوامر البورجي تقضي ببث الخبر على هذا النحو " اكتشاف مجزرة جماعية تعود إلى ضحايا صراع أحداث 86 التي خاضها طرفي الصراع في الحزب الاشتراكي " وهكذا وببساطة تحولت أجهزة المراسلين إلى جهاز لتحديد زمن وسبب الوفاة ، وتحول المراسلون إلى أخصائيين في الطب الشرعي ، ومفتون في الطب الجنائي ، سرعة في إعطاء النتائج ودقة في تحديد الفعل والفاعل ! ليس على اللجان الدولية الراغبة في الكشف عن حقيقة مقتل الحريري إلا الاستعانة بها فوراً ، على الأخ " ميليس " إذا أراد أن يكتسب مهارة كيف يكشف الحقيقة في خمس ساعات أن يستقل أول طائرة قادمة إلى صنعاء في الحال ، لن يضطر بعدها إلى الاستقالة عن أي لجنة تحقيق قد يكلف برئاستها مستقبلاً !
- لسنا هنا نخل بمبدأً الزمالة مع البورجي بقدر ماندعوا إلى مزيد من التكريم الرئاسي له ، لا يكفي لأن يكون عضواً في الأمانة العامة لحزب الرئيس ، أثبت البورجي بحق أنه يقوم بما لم يقم به الإرياني وباجمال وكل أعضاء الطابور الخامس من العجزة والفاشلين حول الرئيس .
حزبياً .. يستحق البورجي أن يكون النائب الأول والثاني لرئيس المؤتمر وأمينه العام ومساعديه الخمس ، رسمياً.. رئاسه الوزراء ونائب الرئيس مناصب قليلة عليه .
- لسنا هنا نحرض ضد زملائنا المراسلين أيضاً نعلم أن قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق ، بقدر ماهي دعوة إلى تحريرهم من سيطرة البورجي أو على الأقل التخفيف منها .
مكرهٌ مراسلكم لا بطل .. هذا مانريد إيصاله إلى تلك القنوات ، عليها بعد ذلك أن تعمل معنا على تحريرهم من الخوف الذي لم يعد مقبولاً في عالم اليوم . الواجب تجاه الوطن والواجب تجاه الزمالة خياران عندما يتعارضان فلن نتردد أن ننحاز للأول طوعاً أو كرهاً .
- لسنا هنا وفيما سنقوله لاحقاً ندعوا إلى نبش القبور وبثها على العالم أملاً في التدخل الخارجي بقدر ماهي دعوة إلى عدم مجاراة الصبية الأمنيين في خور مكسر وأسيادهم في إيصال رسائل خاطئة إلى العالم ، إذا كان على الإخوة المراسلين ان ينقلوا أخبار النبش ، فعليهم أن يمارسوا النبش وعلى أصوله كمان .
على أفلام التحقيق الصحفية المكتوبة والمصورة أن تذهب ملازمة للجان التحقيق في كل اتجاه ، في مقتل إبراهيم الحمدي وأخيه والكثير من أركان حكمه – مثلاً – مجالٌ رحب للباحثين عن الإثارة والسبق وخدمة الحقيقة أيضاً ، وهي حقيقة سيظل اليمنيون يشعرون بالغبن التاريخي إذا تم التهاون في الكشف عنها هكذا إلى مالانهاية ، كانوا يرون في إبراهيم الحمدي مشروع الدولة الحديثة التي كادوا يعيشونها ، والحلم الجميل الذي كانوا على وشك أن يحيوه ، وهم يشعرون أيضاً انه من الظلم والجحود بحق الرئيس الحمدي أولاً وبحقهم ثانياً أن تمر جريمة اغتياله هكذا بغير عقاب وأن تظل هذه الأسئلة : من نفذ ؟ ومن دبر ؟ ومن مول ؟ ومن ساعد ؟ ومن المستفيد ؟ بغير جواب !
سنعود إلى صولبان خور مكسر لماذا لا تعود تلك الجثث المكتشفة إلى ضحايا الصراع في حرب 94 ، لماذا لم يكن المنتصر في الحرب هو من نفذها ، لماذا لا تعود إلى ضحايا ماقبل يناير وماقبل أكتوبر 78 وماقبل القبلين في بلاد قد يبلغ ضحايا الصراع فيه مئات الآلاف خلال الأربعة عقود الماضية .
" لسنا أصحاب عقول محنطة " كما قال الصبري يوماً، ولسنا دعاة نبش الماضي ، لكن على الصبية الأمنيين أن يفهموا انه إن كان ولابد فإن فرق التحقيق الدولية والمصحوبة بأفواج المراسلين الإعلامية ستجوب البلاد حتماً من المهرة إلى صعده إذا استمروا في غيهم يعمهون !
Tawkkol@yahoo.com

http://al-shoura.net/sh_details.asp?det=1958

المطهر
05-02-2006, 08:50 PM
حصار سحار مستمر واكتشاف 20 جثة
الشورى نت-خاص ( 04/02/2006 )

أفادت مصادر مطلعة من صعدة أن الحصار العسكري على سحار ما زال قائما رغم الهجمات المتواصلة التي تشهدها المنطقة. وأضافت المصادر ان القصف المكثف بالأسلحة الثقيلة على المنطقة المحاصرة في سحار منذ أسبوع منذ أسبوع إلا أنها لم تشر إلى معلومات عن عدد الضحايا والخسائر.
وأشارت المصادر أن جماعات الشعار حاولت اختراق بعض النقاط العسكرية لاحداث ثغرات في الحصار لكنها لم تنجح فسرتها الى تكرر المحاولات في مناطق اخرى .
الى ذلك اشارت معلومات الصحوة نت الىاتشاف 20 جثة لمواطنين في منطقة (الهجرة) يعتقد انهم من الموالين للحوثي ومن أصحاب الشعار، وأضافت الصحوة أن المواجهات أدت الى تعطيل التطعيم ضد شلل الأطفال في ثلاث مديريات، سحار والصفراء وكتاف. ونقلت المعلومات أن الوساطة المشكلة من الرئيس لم تعد متواجدة في صعدة منذ حوالي 3أسابيع .
مشيرة أن أعضاء اللجنة التقوا في صنعاء بعد زيارة صعدة ولا توجد أي معلومات عن لقاء او تواصل بعد تناقل الأخبار فشل اللجنة التي لم تعلن من جانبها أي موقف والتزمت الصمت تجاه المواجهات.
يذكر أن المواجهات الأخيرة في صعدة تشهد تعتيما إعلاميا شديدا وغياب كامل للمنظمات الإنسانية.
http://al-shoura.net/sh_details.asp?det=1959

المطهر
13-02-2006, 11:46 PM
وسط تكتيم وتجاهل اعلامي عربي..
الحكومة اليمنية تستخدم الاسلحة الكيمياوية ضد أتباع أهل البيت
12-02-2006
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى المرجعية العليا للمسلمين في النجف الأشرف
وإلى مشيخة الأزهر الشريف في القاهرة
وإلى الأمين العام للأمم المتحدة
وإلى الأمين العام لجامعة الدول العربية
المحترمون
أننا أبناء المناطق الشمالية والشرقية في جمهورية اليمن نقسم عليكم بخالق الكون عز وجل وبجميع الأنبياء والأديان السماوية بأن تقفوا موقفا انسانيا" واخلاقيا" وشرعيا" تجاه ماقامت به قوات الجيش اليمني والقوات التكفيرية من أتباع القاعدة الأرهابية وأذنابهم من ضرب مناطق في محافظة صعدة اليمنية باللأسلحة الكيمائية في يومي (5-2-2006م) و (6-2-2006م)، حيث قامت هذة القوات الغاشمة بعد أن ضربت القرى المكتضة بالمدنيين الأبرياء من الاطفال والنساء بالطائرات والاسلحة الثقيلة و دمرت البيوت والمزارع وقتلت كل شي حتى الحيوانات .
قامت عدة طائرات خاصة برش مناطق شاسعة هي كالتالي:-
1- منطقة ال الصيفي 2- منطقة فله 3-منطقة النقعه
بالغازات الكيمائية حيث مازالت الجثث الى الان مرمية على الأرض, حيث مازالت الحكومة اليمنية ترفض دخول وسائل الأعلام والمنظمات الأنسانية كالهلال الاحمر والصليب الاحمر الى مناطق الاشتباكات لكونها تخاف كشف الحقائق .
إننا إذ نهيب بكم بالضغط على الحكومة اليمنية لوقف حرب الأبادة الطائفية والمذهبية ضد الأبرياء العزل، في نفس الوقت نريد الوقوف مع هؤلاء الابرياء وقفة تاريخية، وفي نفس الوقت نحمل الحكومة اليمنية مسؤلية مايجري من انتهاكات خطيرة من قتل وذبح وسجن وتشريد لابناء الوطن اليمني ضاربة للدستور والقانون الرسمي والديني والانساني عرض الحائط.
وفي الاخير أملنا كبير من الله عزوجل ومنكم ومن كل الشرفاء في العالم الوقوف تجاه مايجري من مجازر طائفية ضد أتباع ال البيت عليهم السلام في اليمن.
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
إخوانكم أبناء محافظة صعدة اليمنية
عنهم النائب في البرلمان اليمني عن المحافظة المنكوبة
السيد يحيى بدر الدين الحوثي
8-2-2006م
http://www.alnajafnews.net/najafnews/news.php?action=fullnews&id=4011

المطهر
14-02-2006, 11:18 PM
بيانٌ‮ ‬صادرٌ‮ ‬عن‮ "‬المجلس‮ ‬الأعلى‮ ‬للزيدية‮"‬ بشأن‮ ‬الحرب‮ ‬الدائرة‮ ‬في‮ ‬صعدة
Tuesday, 14 February 2006
تابع "المجلسُ الأعلى للزيدية" وباهتمام بالغ الأحداثَ والتطورات والتداعيات المسلحة الخطيرة والحروبَ الطاحنةَ التي تدورُ رحاها على نطاق واسع في محافظة صعدة، وما نتج عنها من تدمير للعديد من المنازل والقرى، وقتل وإصابة وتشريد الآلاف من أبناء المحافظة جراء القصف المتواصل من قبل قوات الجيش على القرى والعزل بشتى صنوف الأسلحة والعتاد الحربي والآليات الثقيلة منها والمتوسطة والخفيفة منذ صبيحة يوم عرفة التاسع من شهر ذي الحجة الحرام 1426هـ الموافق ٩ يناير 2006م
، وحتى لحظة كتابة هذا البيان في الوقت الذي كانت القواتُ الحكومية قد خاضت في فترات سابقة حرباً شرسة مع من تسميهم بـ"أتباع الحوثي"، أدت إلى قتل وإصابة المئات من أبناء محافظة صعدة وتخريب البيوت على رؤوس ساكنيها من النساء والأطفال والشيوخ دون جريمة أو تهمة تـُنسَبُ إلى سُكان تلك المناطق المستهدفة، مع ما صاحَبَ تلك الحروب الشعواء من مداهمات واسعة للعديد من المنازل وانتهاك حُرمتها واعتقال المئات من المواطنين، وما زال معظمُهم يقبعون في السجون والمعتقلات المنتشرة في طول البلاد وعرضها، بالرغم من صدور قرار العفو العام الذي أعلنه رئيسُ الجمهورية في شهر سبتمبر الفائت.
وما من شك أن ما تشهدُه محافظةُ صعدة من حروب دامية تعتبَرُ كارثةً إنسانيةً واجتماعية بكل المقاييس، وأن استمرارَ هذه الحرب الظالمة التي أدت إلى سفك الدماء، وهدم البيوت، وانتهاك الحرمات لـَيدعو للأسف والأسى، لما تنطوي عليه هذه الحرب من ظلم وإجحاف، حيث تستخدَمُ الطائراتُ الحربية وأسلحةُ الدمار الفتاكة ضد مواطنين عُزَّل يُدانون بجرائم لم يرتكبوها، ويُطالـَبون بأفعال لا تمتُّ لهم بصلة، وتهدَرُ دماؤهم، وتـُنتهكُ حُرماتـُهم دون نكير من أحد، ويبلـُغُ الأسى مداه عندما يحدُثُ كُلُّ ذلك في ظل التعتيم الإعلامي المتمثل في منع وسائل الإعلام المحلية والعالمية ومنظمات حقوق الإنسان من دخول المناطق التي يدورُ فيها القتالُ، علاوة على منع فرق الإنقاذ من أداء واجبهم الإنساني في إسعاف الجرحى، وإنقاذ المصابين، الأمر الذي يؤكدُ بما لا يدَعُ مجالاً للشك أن سُكانَ تلك المناطق يعامَلون معاملةً ربما تكونُ أقسى مما يتعرض له الفلسطينيون من قبل المحتلين الصهاينة.
وإننا وأمامَ كل الجرائم البشعة التي ترتكبُها السلطة الحاكمة ضد مواطنين أبرياء لـَنستنكرُ هذا القتلَ والتدميرَ الذي يجري بدم بارد، وعدم الشعور بالمسؤولية تجاه ما يحدُثُ، وإنه ولا شك أن القصفَ الجوي والصاروخي على إخواننا وأهلينا ونسائنا وأطفالنا في محافظة صعدة لم يعد يتحملـُه العقلاءُ، ولا يمكنُ لعاقل أن يتصوَّرَ أن تقومَ الدولةُ -أية دولة كانت- باستخدام الطائرات والصواريخ وصنوف الأسلحة الثقيلة والخفيفة ضد شعبها، وذلك ما يجمعُ عليه كلُّ أبناء الوطن من صعدة إلى المهرة.
وعليه فإننا نطالبُ الأخَ رئيسَ الجمهورية ومجلسَي النواب والشورى ومنظمات المجتمع المدني وكلَّ العقلاء في الوطن بضرورة الاضطلاع بمسؤولياتهم الوطنية والدستورية بهذا الخصوص والعمل على:
١- التدخل السريع لإيقاف الأعمال العسكرية، ورفع الحصار عن المواطنين، وسحب وحدات الجيش -التي يجب أن تكونَ لحماية الحدود والسيادة الوطنية- إلى ثكناتها.
٢- سرعة تشكيل لجان للتحقيق حول الأحداث، ومحاسبة كُلِّ مَن تسبَّبَ فيها، وفي تصعيدها، والوصول بها إلى ما وصلت إليه.
٣- معالجة الآثار الناجمة عن استخدام تلك القوة، وتعويض المتضررين، والجنوح إلى الحوار، والرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى اللهُ عليه وآلـَه وسلم، والإحتكام إلى الدستور والقانون.
٤- الإفراج عن جميع السجناء والمعتقلين الذين تم اعتقالهم على ذمة هذه الأحداث، وتطبيق قرار العفو المعلَن من قبَل الأخ رئيس الجمهورية.
وإن أملـَنا كبيرٌ في العُقلاء من أبناء الوطن ورجاله الشرفاء أن يتحملوا مسؤولياتهم الوطنيةَ، وتتعالى أصواتـُهم لرفض استخدام القوة والحرب، وأن يتخذوا مواقفَ جادةً يشعرون بها مشعلي الفتن والحروب أن عليهم أن يكفوا عن أحقادهم المريعة، وأن يتوقفوا عن المتاجرة بالحروب والاستهانة بدماء الناس وأعراضهم، وإلا فإن "المجلس الأعلى للزيدية" سيستخدمُ كلَّ الوسائل المتاحة للوقوف أمام كل هذه الجرائم والانتهاكات، والمطالبة بتشكيل لجنة دولية للتحقيق في ما جرى ويجري من حروب عبثية مدمرة للكشف عن مرتكبي تلك الجرائم، ليكونَ مصيرُهم مصيرَ مجرمي الحرب، وعلى الباغي تدورُ الدوائرُ.
واللهُ من وراء القصد.. وهو حسبُنا ونعم الوكيلُ..
صدر بصنعاء في 12 محرَّم 1427هـ الموافق ١١ فبراير 2006م.
"المجلس الأعلى للزيدية- الهيئة العليا"

http://www.al-balagh.net/index.php?option=content&task=view&id=2483&Itemid=

المطهر
20-03-2006, 08:49 PM
ما بعد الحرب الثالثة .. هدوء متوجس .. وحرب فكرية مستمرة ..
مع اقتراب موعد الاستحقاق الرئاسي ، وفي الوقت الذي بدأ نشاط معارضة الداخل ومعارضة الخارج يزداد ، وبعد هروب 23 عنصراً من عناصر القاعدة من أحد أحصن السجون في اليمن ، ومع التعديلات الحكومية التي أجريت في بداية السنة الحالية 2006 ، ووسط أخبار عن مطالبات من الاتحاد الأوروبي بالسماح بإرسال لجنة لتقصي الحقائق في صعدة ، عين العميد يحيى الشامي محافظاً لمحافظة صعدة خلفاً ليحيى العمري ، في تعبير عن توجه النظام إلى التهدئة ، فيحيى العمري كان أحد مشعلي الحروب ويحمل حقداً شديداً على الهاشميين والزيدية ، بخلاف يحيى الشامي ( الهاشمي ) ، ومنذ وصول المحافظ الجديد إلى صعدة بدأ بإصدار الأوامر بإيقاف المواجهات ، وسبق وصول المحافظ إلى صعدة بيوم واحد مطالبة من نائب الكتلة البرلمانية للحزب الحاكم –النائب ياسر العواضي - بتدخل لمجلس النواب في أحداث صعدة ، وجاءت هذه المطالبة رغم أن رئاسة المجلس وعناصر قيادية من الحزب الحاكم كانت تتعمد إغلاق ملف صعدة عن المداولة في المجلس كما صرح به أكثر من نائب ، فكانت رسالة أخرى لتوجه النظام للتهدئة .
توقفت المواجهات ، وبدأ المحافظ الجديد – الذي ما زال رئيساً للجنة الوساطة - بالتنقلات ومقابلة الشخصيات القبلية والالتقاء بعض قيادات الطرف الآخر ، أفرج عن مجموعة من المساجين ، وبدأت عملية التعويضات التي لم يستفد منها إلا من وقف بجانب النظام في حربه العسكرية ورغم ذلك لم يخف شعور هؤلاء بالظلم والتمييز في التعويضات .
ثم وصل وفد برلماني مكون من أكثر من سبعين نائباً ( جميعهم من الحزب الحاكم عدا ثلاثة نواب اثنان من الإصلاح وواحد من الحزب الوحدوي الناصري !! ) يرأسهم الشيخ سلطان البركاني رئيس كتلة الحزب الحاكم في البرلمان ، ولنا هنا وقفة مع تعليق النائب صخر الوجيه على هذا الوفد ( البرلماني ) حيث قال في مقابلة مع صحيفة البلاغ نشرت بتاريخ 7/ 3/ 2006 : " هذه اللجان المكونة من أعضاء البرلمان لا أستطيع أن أسميها بلجنة برلمانية؛ لأنها لم تشكل بقرار من البرلمان وإنما تم تشكيلـُها بعد رفع جلسات البرلمان " ، ورداً على سؤال : ألا ترى بأنها لجنة تفقدية لا لجنة لتقصي الحقائق أو غيرها؟ قال : " ليست لجنة لتقصي الحقائق.. ولا أدري ما هو الغرض من تشكيلها، وبحسب ما رأيت عبر التلفاز فهي مشكلة من كثير من الأحزاب.. وكما هو ظاهر فإن الأمور تبدو هادئة في هذه المنطقة.. لهذا فربما أن هذه الزيارة جاءت تشجيعاً وتثبيتاً للوضع هناك . " وجواباً لسؤال : لماذا لم نسمع عن تقرير برلماني يبرز ما جرى من أحداث في صعدة؟ قال : " مفترض أن يوجه هذا السؤال للجنة الدفاع والأمن، خاصة وأنه تم تكليفـُها بإعداد تقرير في بداية تلك الأحداث وإلى الآن لم يقدم هذا التقرير، ويبدو لي أن البرلمانَ إكتفى بتكليف هذه اللجنة ولم يكلف نفسَه بسؤالها إلى أين وصلت . " على العموم كانت العملية مسرحية كبيرة أدى فيها أعضاء البرلمان الموقرون دور الكومبارس بجدارة ، ولا ندري ما بقي من دور هذه المؤسسة الدستورية الكبيرة إذا لم يكن لها أي موقف تجاه قضية كبرى كقضية صعدة .
بدأت المهرجانات والاحتفالات وبدأت الصحف الرسمية تتحدث عن أن الأمور رجعت إلى عهدها السابق بعد صمت طويل عن كل ما حدث ويحدث في صعدة ، ولم تكن التهدئة لتحدث لولا رغبة الطرف الآخر القوية في إحلال السلام ، لكن رغم ذلك لم تخل تعليقات النظام عن التبجح وإظهار نفسها بمظهر المنتصر والمتسامح في نفس الوقت ثم الهجوم على الحوثي وأتباعه ، وفي الوقت الذي تتحدث فيه عن تطبيق قرار العفو الذي كاد الناس أن ينسوه صرحت أن هذا العفو لن يشمل إلا من لم يشارك في الأحداث وليست عليه جناية ، مع إصرارها على منع الناس من كثير من حقوقهم في تناقض صريح ، ففي حديث للرئيس مع صحيفة الحياة اللندنية نشر في 25 فبراير 2006 قال ما لفظه :
" نحن احتوينا هذه القضية بإجراءات أمنية وإجراءات سياسية ، فالأمور الآن شبه منتهية بالنسبة للتمرد في بعض المناطق التي شهدت التمرد في صعدة , لقد عفونا عن المتمردين إلا من كان لديهم جنايات كبيرة ، فهؤلاء سيحالون إلى المحاكم ، ومن كانوا على ذمة ما يسمى بترديد الشعار سيتم أخذ التعهدات منهم بالتزام عدم ترديده لأنه شعار باطل ، فلقد كانوا يرددون شعار ( الموت لأمريكا والموت لإسرائيل ) والغرض منه لم يكن الموت لأمريكا أو الموت لإسرائيل بل الموت للنظام الجمهوري والانقلاب على الشرعية الدستورية ومحاولة إعادة الإمامة التي أطيح بها في 16 أيلول 1962 ، ومثل ذلك الشعار وكما قلت شعار زائف . نحن احتوينا المشكلة وعيّنا قيادة جديدة للمحافظة لقيت الاستحسان من قبل المواطنين الذين استجابوا للتعاون معها ، والأمور الآن في نهاية المطاف باتجاه الحل النهائي لإنهاء هذه المشكلة والأوضاع الآن مستتبة وآمنة في المحافظة . "
ورداً على سؤال : في فترة قيل إن المتمردين حصلوا على دعم خارجي ، هل هذا صحيح ؟
قال : " هناك وثائق موجودة لدينا ولا نريد كشفها عسى أن ينتهي الأمر ولا يتكرر أي دعم خارجي معنوياً كان أو مادياً ، ويكفينا أنهم علموا بأننا نعرف بوجود دعم خارجي !! "
وصل الوفد البرلماني إلى صعدة ، ورغم مظاهر الاحتفال والبهرجة والتغييب المتعمد لملامح الحرب المدمرة عن النواب إلا أن ذلك لم يحجبهم عن معرفة ما حدث ويحدث ، فقد نقل إليهم المواطنون صوراً أكدت لهم أن الجرح عميق ويحتاج إلى إرادة حقيقية من أجل التئامه .
وكان الحديث الذي ألقاه النائب سلطان البركاني هاماً جداً لأنه بين وبوضوح شديد مذهبية الحرب الظالمة ، فقد قال ما نصه : نحن كبلد ديمقراطي نؤمن بالتعددية الحزبية والمذهبية في إطار الدستور والقانون والعمل المؤسسي ، واليمنيون لا يفرقون بين الشافعي والإمام زيد بن علي وإننا قد تجاوزنا هذه المراحل إلى التعددية الحزبية ، مؤكداً أن المذهبية وعبر مئات السنين لم تكن محل خلاف في اليمن ، مشيراً إلى حرية الإنسان في اختيار المذهب الذي يريد والأفكار لا تفرض !!!
وفي احتفال آخر أقيم في مران لم يحضره من المواطنين إلا القليل أشار البركاني إلى أن لغة التسامح ليست من ضعف من قوة ومن رجل شجاع، وقال : " ونحاول اليوم إصلاح ما أفسده الدهر والتمرد والخيانة". وأكد أن البعض- لم يسمهم- حاول من خلال الفتنة أن ينالوا من الثورة والجمهورية والمؤتمر الشعبي العام والرئيس علي عبد الله صالح وأضاف "علي عبد الله صالح هامته لن تنحني إلا لله ولن يركع ولن ينحني لأحد ولن تقلقه المؤامرات أبداً !!!"
كلام البركاني عن ( مذهبية ) الحرب أكدتها الكثير من الكتابات في صحف الدولة ، من ذلك ما كتبه أحمد الحبيشي في صحيفة الجيش (26 سبتمبر) يوم الخميس 2/ 3/ 2006 تحت عنوان ( فتنة صعدة ومأزق البحث عن المراهنات ) الذي حاول فيه أن يظهر السيد حسين الحوثي وحركته بالتطرف والإرهاب في تهمة لم يكن أول من ابتدعها حيث كان قد حاول النظام إلصاق تهمة الإرهاب به لكنه لم ينجح ، الحبيشي جاء متأخراً كثيراً ، وقد جاء في كتابته : " ظلت المدارس الدينية المذهبية – على اختلاف مسمياتها – قائمة خارج النظام التعليمي الرسمي على الرغم من تطبيق قانون التعليم ، ولعبت بسبب وجودها غير القانوني دوراً خطيراً في إيجاد بيئة ثقافية تتغذى منها هذه الجماعة الضالة التي اتخذت من صعدة وبعض مساجدها معقلاً لإحياء فكرة الإمامة وإعلان التمرد على الدولة والدعوة إلى إعادة النظام الإمامي الكهنوتي ... " وقال : " ما من شك أن التداعيات التي أسفرت عن أحداث التمرد في مديرية حيدان بمحافظة صعدة تقدم دليلاً إضافياً على خطورة الثقافة الدينية المتطرفة التي تؤسس نسقاً مغلقاً وآحادياً للوعي والممارسة .. لكن الخطر الأكبر يكمن في المنابع التي تغذي هذه الثقافة وتمنحها أسباب الاستمرار والبقاء ، حيث تتجسد هذه المنابع في المدارس الدينية ذات النسق المغلق والمذهبي ..." .
يبقى التساؤل عن جدية النظام في هذه التهدئة وفي منح أبناء المذهب الزيدي حقوقهم البديهية في ظل مثل هذه الكتابات والتوصيات !! خاصة بعد ما حدث في أحد جوامع صنعاء القديمة من استبدال خطيبه فجأة ودون أي مقدمات بخطيب سلفي استمراراً لنهج إقصاء الزيدية .

محمد النفس الزكيه
24-04-2006, 06:06 AM
حملت السلطات مسئولية مايتعرض له

اسرة محمد الحوثي تناشد منظمات المجتمع المدني العمل على اطلاق سراحه
20/04/2006
الشورى نت-خاص
ناشدت اسرة وابناء محمد بدر الدين الحوثي منظمات المجتمع المدني والاحزاب السياسية وكل المهتمين والمعنيين بحقوق الانسان بالعمل على ا طلاق سراحه من زنازن البحث الجنائي –قسم مكافحة الارهاب- الذي يقبع فيه منذ مايقارب السنتين بدون تهمة او حكم قضائي وانما تهتمه انه ابن بدر الدين الحوثي واخو حسين بدر الدين.
وقالت رسالة المناشدة تلقت الشورى نت نسخه منها- ان محمد يتعرض لابشع الممارسات المهينة والمذلة لكرامة الانسان, وهو مريض ومصاب بمرض الكلى ولا يتلقى أي علاجات ويتعرض لتقنين المياه التي يشربها رغم الحاجة الماسة لمن هو مصاب بمثل مرضه, كما منعت عنه الزيارة برغم اخفائه كثيراً وانكار وجوده لدى الاجهزة الامنية.
واضافت المناشدة ان اسرته واولاده منعوا من زيارته والاطمئنان عليه وايصال الطعام والغذاء اللازم له في معتقله, ويتعرض للاهمال حيث لا ملابس ولا مياه ولا طهاره ولا تدفئة ولا حتى رؤية الطبيعية القائمة داخل سجنه.
وحملت اسرة محمد الحوثي السلطات الامنية المسؤولية الكاملة عن كل ماقد يتعرض له عاجلاً او آجلاً لان وضعه السيء يستدعي جميع المهتمين والمتابعين ومن في قلوبهم ذره من الانسانية والدين والاخلاق للوقوف معه حتى يتم الافراج عنه.

محمد النفس الزكيه
24-04-2006, 06:08 AM
قائد اللواء 130 مشاة يهاجم مركز بدر ويحاصر طلابه

الشورى نت-خاص ( 06/04/2006 )

اقتحمت مجموعة مسلحة حوالي الساعة التاسعة من مساء امس مركز بدر وقال الدكتور المرتضى المحطوري إمام وخطيب الجامع ان حوالي خمسين مسلحا تابعين للعميد صالح الضمين قائد اللواء 130 مشاة التابع للفرقة الاولى مدرع قاموا باقتحام الجامع وسكن الطلاب بقوة السلاح وهدموا جزءا ً من المركز .
واضاف المحطوري ان الطلاب حوصروا من من قبل المسلحين كما تم اغلاق باب شقته عليه .
ووجه المحطوري نداء استغاثة لمنظمات حقوق الانسان لوقف الاعتداء على المركز الطلابي .
واكد المحطوري في تصريح للشورى نت ان المركز سبق وان تعرض لاكثر من هجوم من قبل الضمين الذي يستأثر بجزء كبير من الارضية التابعة للحديقة ومركز بدر واقام عليها عمارة فخمة

http://al-shoura.net/sh_details.asp?det=2684

محمد النفس الزكيه
24-04-2006, 06:10 AM
إغتصاب أرضية العلامة علي العماد من قبل العميد مهدي مقولة

الولد العلامة عصام علي يحيى العماد حياكم الله أخبروا كل الأسرة أنني غير مبال بما عمله مقولة وكانت أمنيتي أن أترك له الأرض التي بنى عليها بثمن بخيس واخيرا هدم ما بنيناه قبل خمسة عشر عام وأنا أعرف أن مقولة ليس بطلا إلى هذا الحد , والذي آمركم به أنت و أخوانك والأحفاد هو توقيف كل المحاولات , والذي كان يهمني هو تعريف الرئيس وقد عرفنا آخيرا أنه عارف وكل المسؤولين عارفين بظلم مقولة , ولكن ربما وعند مقولة أسرار وهو يتحكم بسبب وجودها , ولكن لا تيأسوا من نصر الله.

والدكم
علي يحيى العماد
22/4/2006م
القاهرة

محمد النفس الزكيه
24-04-2006, 06:13 AM
حملة سلفية وحشود عسكرية مكثفة ترافق توزيع اللجان الانتخابية بصعدة


الشورى نت-صعدة ( 17/04/2006 )



فصل طالب من مدرسة بسبب إلقاء كلمة عن الامام علي (ع) !!




أفادت مصادر بأن الحشود العسكرية تكثفت في الاسبوع الحالي مصحوبة بآليات ودبابات يتم توزيعها على مناطق صعدة مترافقة مع توزيع اللجان الانتخابية.


وقالت المصادر بأن كثافة الحشود العسكرية ضاعفت حالة الاحتقان والتوتر بالمحافظة، في ظل عدم تطبيق قرار العفو العام والإفراج.


الى ذلك أكدت مصادر أن محافظة صعدة تشهد حملة سلفية شديدة حيث تتوافد مجاميع سلفية على متن باصات إلى المحافظة يتم توجيهها لاحتلال المساجد الزيدية وأضافت المصادر ان ضمن السلفيين المتوافدين على صعدة سلفيين مصريين يحظون بدعم رسمي، ضمن خطة اجتثاث التيار الزيدي.


على نفس الصعيد تم فصل طالب من مدرسة بمديرية قطابر، بسبب إلقائه كلمة في طابور الصباح عن الإمام علي بن أبي طالب (ع) الذي تحمل المدرسة اسمه.

http://al-shoura.com/sh_details.asp?det=2831 (http://al-shoura.com/sh_details.asp?det=2831)

محمد النفس الزكيه
24-04-2006, 11:47 PM
عاجل : مناشدة من السيد علي بن يحيى العماد (http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=3995&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=)

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى أصحاب الضمائر الحية والنفوس الصافية والطاهرة إلى كل من كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد وإلى كل أصحاب الأقلام الشريفة والعقول النظيفة المناصرين للحق المدافعين عن المظلومين من ظلم الجبابرة والمتسلطين من أمثال العميد مهدي مقوله ومن وراءه إلى كل الأحرار في هذا البلد العريق أحمل إليكم صرخاتي مما وقعت فيه من ظلم فادح ومهيب واضح لأموالي وممتلكاتي من قبل قوى الظلم والجور والطغيان الذين لا يختلفون في أعمالهم فيما مارسوه ضدي من جرائم تهز السلم والأمن والحق والعدل عن قوى التكبر العالمي في فلسطين والعراق وأفغانستان فيها وقد اخترت طريق الصحافة بعد أن استخرت الله تعالى في نقل كامل وواضح وصادق لما وقعت فيه من ظلم وسلب ونهب لممتلكاتي داعماً ذلك بالوثائق والمستندات وكل ما لدي من أوراق صحيحة وشرعية وموثقة والتي تبين ذلك الظلم والجور والطغيان وتفضح الجبابرة والمتسلطين وأعوانهم وسيتم عرض كل ذلك في حلقات متتابعة ومتسلسلة لدى كل صحيفة حرة ونزيهة تنصر الحق وتخذل الباطل بهدف إحقاق الحق وإزهاق الباطل إن الباطل كان زهوقاً وذلك لتكونوا شهوداً ومناصرين لكل مظلوم ومدافعين عنه ، وبعدها نبين بالدليل الصحيح الأحكام السبعة منها حكميين نهائيين وبآتيين صادرة لصالحي والمؤكدة لملكيتي لتلك الأموال والتي حال الطغاة والمتجبرين ووقفوا سداً منيعاً عن تنفيذها وبدئوا بممارستهم المحرمة شرعاً وقانوناً وعرفاً وعقلاً بهدف تعطيل تلك الأحكام وذلك بإصدار حكم من المحكمة المتخصصة- مع أنها ليست جهة الاختصاص- ضدي مستغلين ما حدث في العامين الماضيين بل أنهم قاموا مساء الجمعة الموافق21/4/2006م بهدم عمارتي وعمرها أكثر من 15سنه والتي لم يكن عليها أي خلاف أو تنازع معهم أو مع غيرهم إلا أن حب التوسع والتخريب الشبيه بالصهيوني حتى في معدات الهدم والتخريب أعمى بصائرهم . والسلام ،،،

علي يحيى العماد

شاهدوا أثار التخريب :
http://img184.imageshack.us/img184/4051/12sy.jpg


http://img184.imageshack.us/img184/2595/12zv.jpg

لمشاهدة الصور بشكل أكبر :
http://img191.imageshack.us/img191/7783/17pf.jpg
http://img191.imageshack.us/img191/7199/14va3.jpg

محمد النفس الزكيه
06-05-2006, 09:58 PM
http://img72.imageshack.us/img72/3235/image35lb.jpg

محمد النفس الزكيه
17-05-2006, 05:49 AM
ما الذي جرى للسجين إبراهيم شرف الدين داخل قاعة المحكمة ؟؟!!! (http://www.al-majalis.com/forum/viewtopic.php?t=4137&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight=)

أثناء جلسة الاثنين المنصرم في دهاليز محكمة أمن الدولة اندفع الأشاوس بهمجية للاعتداء على السجين المكبل إبراهيم شرف الدين وأوسعوه ضرباً ولكماً منذ سحبوه من قفص المحكمة إلى أن أدخلوه قفص السيارة .
السجين الضحية وصل السجن المركزي خائر القوى من بشاعة الاعتداء ولسان حاله يقول : قالوا عدالة !! وين هي العدالة ؟!!

العلامة محمد مفتاح ، صحيفة الأمة : 11/ 5/ 2006


سرت أخبار مفادها أن السجين إبراهيم شرف الدين أحد المحاكمين بتهمة الانتماء إلى ما يسمى بخلية صنعاء - المتهمة بالقيام بأعمال تخريبية في العاصمة صنعاء واستهداف الفرقة أولى مدرع وجهاز الأمن السياسي والتلفزيون وبعض الشخصيات العسكرية الكبيرة في الدولة - قد أوسع ضرباً داخل قاعة المحكمة ( الجزائية المتخصصة ) سقط على إثرها دون القدرة على الحركة بسبب أنه رفض ما أملي عليه من اتهام الشهيد إسماعيل شرف الدين وآخرين قتلوا معه برصاص قوات الأمن بأنهم مجرمين وأصر على موقفه من أنهم كانوا مجرد أطفال قتلوا دون أي ذنب ما أغضب السجانين عليه ودفعهم إلى انتهاك حرمة محكمة هي منتهكة أصلاً .
نرجو من القوى الوطنية الحرة ومنظمات المجتمع المدني متابعة القضية والتعرف على حالة السجين وما إذا كان يتلقى العلاج أم لا ، كما نناشدهم أن يقوموا بدورهم في تقصي أحوال السجناء فهناك أخبار تفيد أن بعض المحاكمين على ذمة نفس القضية ما زالوا معتقلين في زنازين انفرادية منذ أكثر من سنة .

محمد النفس الزكيه
18-05-2006, 05:17 PM
في‮ ‬محاكمة‮ "‬خلية‮ ‬صنعاء‮"‬‮ ‬القاضي‮ ‬يفرجُ‮ ‬عن‮ ‬أحد‮ ‬المتهمين‮ ‬بضمانة
Tuesday, 16 May 2006
عقدت المحكمةُ الجزائيةُ بأمانة العاصمة جلستـَها صباحَ يوم أمس الاثنين برئاسة القاضي/ نجيب القادري وبحضور رئيس النيابة سعيد العاقل وخالد الماوري وبحضور المحامي/ نزيه العماد المحامي عن المتهمين رقم »24.23« والمنصَّب من قبل المحكمة في الجلسة عن المتهمين الفارين وذلك في قضية ما يُسمى »خلية صنعاء«، وعددهم ستة وثلاثين متهماً.
وفي الجلسة إستمعت المحكمةُ لأقوال الشهود الذين أحضرتهم النيابةُ وبعد الاستماع إليهم تمت مناقشتـُهم من قبل المحامي/ نزيه العماد، وفي نهاية الجلسة تقدم أخو المتهم محمد الأخفش بطلب الإفراج عن أخيه فأصدر القاضي قرارَه بالإفراج مع أخذ الضمانة التجارية الأكيدة مع حضوره جلسات المحاكمة.. كما تقدم والدُ المتهم/ حسن أحمد حسن الكحلاني بطلب الإفراج عن ابنه كونه يعاني من مرض في الربو، وقد أصدر القاضي قرارَه بإحالته للطبيب لتلقي العلاج..
وفي نهاية الجلسة طلب القاضي/ القادري من إبراهيم محمد عبدالله عيسى شرف الدين سماعَ أقواله في الشكوى عن تعرضه للضرب في الجلسة الماضية من قبل الجنود إلا أن إبراهيمَ رفض التقدمَ بشكوى قائلاً للقاضي: لقد تم الإعتداءُ علينا أمامك وأمام النيابة..
وفي نهاية الجلسة أجَّلَ القاضي الجلسةَ إلى يوم الاثنين بعد القادم الموافق 29 مايو 2006م للإستماع لبقية الشهود من قبل النياب على أن تكون آخر جلسة للاستماع لشهود الإثبات.
لوحظ في الجلسة كثرة اعتراض رئيس النيابة سعيد العاقل على القاضي نجيب القادري وبما يسيء إلى استقلال رئيس المحكمة كونه أعلى من رئيس النيابة، كما تم في الجلسة أيضاً رفضُ رئيس المحكمة توجيهَ المحامي نزيه العماد لسؤال لأحد الشهود وهو ما اعتبره تحيزاً من قبل القاضي رئيس المحكمة.. كما قام رئيسُ النيابة سعيد العاقل باستفزاز أخو المتهم محمد الأخفش قائلاً له: إنه سيقوم أيضاً بالتفجير وهو ما يعدُّ إخلالاً بمصداقية النيابة عندما تتهمُ أحد الحاضرين في المحكمة بأنه سيقومُ بالتفجير وهو ما يشيرُ إلى عدم مصداقية التهم التي توجهُها النيابةُ إلى المتهمين.

محمد النفس الزكيه
22-05-2006, 10:07 PM
بتهمة الحوثية

الامن السياسي يعتقل عشرة اشخاص من بني حور

الشورى نت-خاص 22/05/2006

قام الامن السياسي بصنعاء يوم السبت قبل الماضي باعتقال عشرة من بني حور بمديرية مسور محافظة عمران بتهمة الحوثية .
وعلمت الشورى نت ان اعتقال كل من صدام حسين الحوري , سلطان محمد حسين الحوري , عامر هاشم حسين الحوري , حمود شرف عباس الحوري عبدالكريم عبده الحوري , عبدالجبار شرف الحوري , احمد محمد صالح الحوري , حسن عبدالله محمد الحوري , محمد بن ابراهيم الكحلاني , عبدالكريم حسين الرازحي . يأتي للمرة الثانية وبذات التهمة .
وحسب المصادر فان تدخل احد النافذين لدى الامن السياسي خلال الاسبوع الماضي نتج عنه اطلاق سراح خمسة منهم بينما لا يزال الاخرون رهن الاعتقال حتى اللحظة وتأمل اسرهم ان يتم الافراج عنهم بمناسبة عيد الوحدة .

--------------

فهل عادت حملة الاعتقالات ؟؟!!

محمد النفس الزكيه
19-02-2007, 06:17 AM
الخميس15 فبراير 2007
يواصل الجيش قصف مناطق عديدة في محافظة صعدة بالمدفعية والصواريخ بشكل
مكثف وعشوائي
المناطق الأساسية التي استهدفها القصف:
بني معاذ
آل سالم
الطلح
مطرة
آل صيفي
آل غبير
مذاب
الصفراء
ونتج عن ذلك القصف خسائر في الأرواح حيث قتل العديد من المواطنين جراء
القصف العشوائي بينهم نساء واطفال كما وقع دمار كبير وواسع في القرى
والمباني السكنية حيث تجاوز عدد المنازل المدمرة العشرات

- تم اسقاط مروحية تابعة للجيش من قبل المواطنين من اتباع العلامة الحوثي
قرب منطقة مذاب

- تم رصد خروج حملة عسكرية كبيرة مكونة من اكثر من 50 دبابة ومدرعة
وعشرات من حاملات الجنود والعتاد والصواريخ وقرابة 3000 جندي وكانت
متوجهة الى محافظة صعدة من طريق حرف سفيان وقد اشتبك معها انصار العلامة
الحوثي قرب منطقة مذاب و منطقة الصفراء ووقعت مواجهات عنيفة استمرت الى
المغرب من هذا اليوم الخميس والخسائر كبيرة ولكن لايمكن تحديدها حتى الآن .

محمد النفس الزكيه
19-02-2007, 06:18 AM
جاءتنا اخبار اليوم الأحد كالتالي:

إشتباكات عنيفه تدور حاليا في الفرش والعروس وغرابه من مديرية سحارويسمع
دوي إنفجارات تهز المحافظة

مجهول
19-02-2007, 03:35 PM
الله ينصركم على الحكومة الوهابية الارهابية بحق محمد واهل بيته الاطهار

منصوريـــــــــــــــــــــــــــــــ بأذن الله ـــــــــــــــــــــــن

محمد النفس الزكيه
19-02-2007, 06:00 PM
اشتباكات داخل مدينة صعدة والطيران المروحي والحربي يضرب اليوم جميع مواقع الحوثي

19/02/2007 م - 01:45:46

صعدة /الاشتراكي نت

علم الاشتراكي نت أن الانفجرات التي سمعت في الساعة التاسعة من مساء أمس الأحد داخل مدينة صعدة لم تكن سوى اشتباكات عنيفة بين أنصار الحوثي وقوات امن الجيش في محيط القصر الجمهوري بصعدة
وحسب المعلومات المؤكدة التي حصل عليها الاشتراكي نت من داخل مدينة صعدة فان سيارة "مؤللة" عليها مجموعة من أنصار الحوثي اشتبكت أمس في الطريق العام "قرب القصر الجمهوري" مع وحدة عسكرية تابعة للجيش وقد استمر الاشتباك أكثر من ساعة ولم يكشف بعد عدد الضحايا من الجانبين .
وكانت قوات الجيش بجميع وحداتها قد بدأت في ذات الوقت "الساعة التاسعة" هجومها الواسع في جميع المواقع التي يتواجد فيها أنصار الحوثي مستخدمة جميع أنواع الأسلحة التقليدية بما فيها الطيران "الميج, والسوخوي " والطيران المروحي ,والمدفعية والصواريخ والدبابات .
وأكدت المصادر أن جبهة المعارك الطاحنة تمتد من النقعة مديرية كتاف على الحدود السعودية وحتى حرف سفيان محافظة عمران , وان شراسة المعارك تتركز على "الجعملة" مديرية سحار والشبكة, ومذاب, والمهاذر في ما أشارت الإنباء أن طيران "الاباتشي" يحوم منذ صباح اليوم "الاثنين " على مدن صعدة, وضحيان, والحمزات وغيرا .
وحتى ساعة نشر الخبر لم يصدر بلاغ رسمي يذكر عدد ضحايا اشتباكات مساء أمس وصباح اليوم .

http://www.aleshteraki.net/news.php?action=view&newsID=1815 (http://www.aleshteraki.net/news.php?action=view&newsID=1815)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 11:54 AM
تدمير عدد من المنازل في صعدة
استمرار القصف المدفعي والجوي ونزوح جماعي باتجاه الجبال


الشورى نت - خاص ( 20/02/2007 )


أفادت مصادر محلية في صعدة أن القصف المدفعي والجوي استمر منذ يوم أمس الأول وحتى اليوم مستهدفا العديد من المناطق في المحافظة وشمل رازح ومران ومنبه

وقالت ذات المصادر أن غالبية المناطق في محافظة صعدة مناطق حرب وعمليات عسكرية مغلقة.

وقد أدى القصف المدفعي والجوي إلى تدمير 6 منازل في العشة و4 في الخفجي كما شهدت منطقة العبلة مواجهات بين جماعة الحوثي والجيش ، أدت إلى سقوط ضحايا لم يعلم عددهم من الطرفين.

وتشهد عدد من القرى والعزل في صعدة عمليات نزوح جماعي للأسر باتجاه الجبال هربا من القصف.

على نفس الصعيد علمت "الشورى نت" أن أكثر من 300 مواطن من صعدة متواجدون في (نقطة) الأزرقين ممن فروا من مناطق القصف والمواجهات متوجهين نحو صنعاء.

http://www.al-shora.net/shouradbase/...s.asp?det=7817 (http://www.al-shora.net/shouradbase/new/sh_details.asp?det=7817)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 11:55 AM
الحوثيون يستخدمون المدافع الثقيلة في المواجهات العسكرية
مقتل أكثر من خمسة وعشرين في مواجهات مسلحة .. ودخول جماعات جهادية على خط النار


الثلاثاء 20 فبراير-شباط 2007 / مأرب برس – صعدة - خاص



أفادت مصادر مطلعة لـ" مأرب برس " في محافظة صعده أن عشرة جنود استشهدوا اليوم في منطقة غرب الواقعة( شمال الطلح ) وجرح " 17" آخرين في اشتباكات مع أنصار الحوثي .

وأكدت المصادر أن أكثر من خمسة عشر من أنصار الحوثي لقوا مصرعهم في تلك المواجهات .

وكانت المواجهات العنيفة قد استهدفت العديد من مناطق صعده أستخدم فيها القصف المدفعي والجوي وذالك بعد سيطرة مجاميع من إتباع عبد الملك الحوثي على عدد من المناطق التي كانت تحت سيطرة القوات الحكومية وعقب ذلك القصف سيطرت قوات الجيش على تلك المراكز بعد انسحابات للحوثيين .

وقد شهدت تلك المواجهات استخدام عنيف للأسلحة من قبل الطرفين حيث أستخدم الحوثيون المدافع الثقيلة في تلك المواجهات لأول مرة .

وعلى نفس الصعيد ذكر موقع " الشورى نت " أن مجموعات جهادية من محافظة أبين توجهت إلى محافظة صعدة، للاشتراك في القتال إلى جانب الوحدات العسكرية ضد أنصار الحوثي، بالتزامن مع تصاعد خطاب التعبئة العسكري، والرسمي، والمحرض على مقاتلة "الشيعة الصفوية".

وأضافت "الشورى نت " أن مجموعات من ما عرف بمجاميع "حطاط" الجهادية، التي يتزعمها خالد عبد النبي والتي كانت خاضت مواجهات مسلحة ضد الحكومة في الأعوام الماضي، التحقت بالقتال في صعدة ، في ظل خطاب تحريضي ضد الشيعة هيمن على مساجد المحافظة منذ اندلاع الحرب.

http://www.marebpress.net/narticle.php?sid=4707

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 11:56 AM
المقالح اعتبر تشكيل حزب مانعا من استمرار اراقة الدماء في صعدة
الحوثيون يتمكنون من التواصل فيما بينهم ومع وسائل الاعلام بفضل تغطيات شبكات الهاتف السعودية


20/02/2007
خاص، نيوزيمن


تمكن أتباع الحوثي من التواصل فيما بينهم ومع وسائل الاعلام المحلية والخارجية عن طريق استخدام شبكات التغطية السعودية.
الحكومة اليمنية والذي تتهم الحوثيين بالتمرد في صعدة شمال البلاد كانت قد عطلت شبكات التغطية على المناطق التي تدور فيها المواجهات مع الحوثيين والتي تجددت للمرة الرابعة من بدايتها في يونيو 2004م منعا للتنسيق فيما بينهم والتواصل مع وسائل الاعلام.

وتلقى " نيوزيمن" اتصالات من أتباع عبد الملك الحوثي المتهم بقيادة التمرد من أرقام سعودية شرحوا فيها المستجدات الميدانية من وجهة نظر الحوثي وأتباعه، متهمين الحكومة بتضليل الرأي العام عن طريق استخدامها كل إمكانيات التواصل.
وتعد المناطق التي تدور فيها المواجهات على الحدود اليمنية السعودية وتكون تغطيات شركات الهاتف الجوال اليمنية والسعودية فعالة في تلك المناطق.

الاشتباكات التي بدات تتجدد بعد محاكمات لأتباع الحوثي في نوفمبر 2006 وظهرت على السطح بعد شهرين في يناير 2007م كحرب جديدة بين القوات الحكومية وأتباع الحوثي هي الأكثر غموضا خصوصا بعد قرار وزارة الداخلية ايقاف الاتصالات في مناطق المواجهات، فيما يعزف الصحفيون عن تغطيتها خوفا من الاستهداف الثنائي في ظل تأكيدات من السلطة بأن " كل من يبحث عن المعلومة كصحفي في صعدة عليه تحمل مسئولية حماية نفسه".

وتقول معلومات غير رسمية أن ضحايا المواجهات الأخيرة بالعشرات ، فيما تقول مصادر شبه رسمية ان مايقارب 20 جنديا من القوات الحكومية و100 من أتباع الحوثي سقطوا منذ العاشر من فبراير الجاري.
وقبل هذا التأريخ بخمسة ايام فقط أكد رئيس جهاز الامن القومي علي محمد الآنسي أن تجدد المواجهات نجم عنه مقتل 42 وجرح 81 من ضباط وصف وجنود القوات المسلحة والأمن.
وبالمقارنة مع الخسائر البشرية التي أدت إلى مقتل 727 وجرح 5296، بالإضافة إلى الخسائر في الممتلكات العامة والخاصة والتي قدرت بـ 600 مليون دولار" خلال مراحل المواجهات الأولى والثانية والثالثة منذ 2004م يعني ان تجددها مزيد من الدماء في صعدة.

من جهته أدان نائب رئيس الدائرة الإعلامية في الحزب الاشتراكي اليمني "تصريحات يحيى الحوثي عن الحوار مع الحكومة اليمنية خارج اليمن"، قائلا إن "أبناء صعده لم يكونوا بحاجة لهذا التصريح".
محمد المقالح وفي تصريح لـ"نيوزيمن" اشار غلى أن " فيما أعلنه الرئيس علي عبدالله صالح، وما جاء في بعض بنود مجلس الدفاع الوطني وفي رسالة عبدالملك الحوثي مايمكنه أن يشكل مانعا من استمرارية إراقة الدماء في صعده".

وقال: " أعلن الرئيس أن على حاملي السلاح في مواجهة الدولة أن يسلموا أسلحتهم، وأن يعودوا إلى منازلهم، وإن شاءوا أن يؤسسوا لهم حزبا"، وهو –حسب المقالح- "قضايا يمكن أن تشكل حلا يحقن الدماء خاصة وأن عبدالملك الحوثي قد أعلن رغبته تشكيل حزب".

http://newsyemen.net/view_news.asp?s...07_02_20_12104 (http://newsyemen.net/view_news.asp?sub_no=1_2007_02_20_12104)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 11:59 AM
بيانات تحريض من مؤسسات عسكرية ومدنية
مجموعات جهادية تلتحق بالحرب و تصاعد التعبئة الحكومية ضد "الشيعة الصفوية"


الشورى نت - خاص ( 20/02/2007 )


توجهت مجموعات جهادية من محافظة أبين إلى محافظة صعدة، للاشتراك في القتال إلى جانب الوحدات العسكرية ضد أنصار الحوثي، بالتزامن مع تصاعد خطاب التعبئة العسكري، والرسمي، والمحرض على مقاتلة "الشيعة الصفوية".

وأبلغت "الشورى نت" مصادر محلية في أبين أن مجاميع جهادية، سلفية، نقلت من المحافظة أمس الإثنين إلى صعدة للالتحاق بالمليشيات المقاتلة إلى جانب القوات الحكومية.

وأوضحت المصادر أن مجموعات من ما عرف بمجاميع "حطاط" الجهادية، التي يتزعمها خالد عبد النبي والتي كانت خاضت مواجهات مسلحة ضد الحكومة في الأعوام الماضي، التحقت بالقتال في صعدة ، في ظل خطاب تحريضي ضد الشيعة هيمن على مساجد المحافظة منذ اندلاع الحرب.

وأشارت المصادر إلى خطبة الجمعة الماضية في مسجد الطميسي بمديرية زنجبار، والتي كفر فيها خطيب المسجد أتباع المذهب الشيعي وكل من "يتولى حزب الله اللبناني وقائده حسن نصر الله" حد ما أوضحت المصادر.

وكانت المؤسسة العسكرية ومؤسسات حكومية أخرى تبنت الخطاب التكفيري ضد الشيعة ضمن خطاب التعبية للحرب، حيث دعت قيادة القوات المسلحة والأمن وقيادة السلطة المحلية بمحافظة صعدة في بيانات أصدرتها يوم الجمعة الماضية من وصفتهم بالوطنيين من أبناء المحافظة، علماء ومشايخ وأعياناً وشباناً ومثقفين ومختلف الفئات الاجتماعية، إلى مواجهة أنصار الحوثي، قائلة في

إحدى تلك البيانات: "عليكم أن تتحملوا مسئوليتكم الدينية والوطنية للتصدي للعناصر الإرهابية المتطرفة الصفوية الاثنى عشرية وأن تلقنوهم الدروس القاسية ( ) فإلى جانبكم تقف القيادة الوطنية التاريخية وتقف القوات المسلحة والأمن وكل أبناء الوطن من شرقه إلى غربه ومن شماله إلى جنوبه، فلا يقف مع الأشرار إلا الأشرار».

وجاء في بيان آخر أصدره ما أسمي بمجلس تنسيق منظمات المجتمع المدني بمحافظة لحج: «تجاوبا مع بيانات قيادات القوات المسلحة والأمن وقيادة السلطة المحلية بمحافظة صعدة الصادرة يوم الجمعة الماضي أصدر مجلس التنسيق لمنظمات المجتمع المدني في محافظة لحج بيانا أدان فيه الأعمال التخريبية وإقلاق الأمن والسكينة العامة الذي تقوم به جماعة الصفوية الأثنى عشرية، بالرغم من السياسة الحكيمة للقيادة السياسية ممثلة بفخامة الرئيس علي عبدالله صالح واتسامها بالصبر وفتح باب الحوار والتصالح وعدم الانجرار الى المخطط الإجرامي المرسوم لتلك الجماعة إلا أن هذه الشرذمة أرادت أن تمضي إلى مزالق جر الوطن إلى الفوضى والعودة به القهقرى لتنفيذ أهدافها السياسية الدنيئة" حد تعبير البيان الذي عبر، أيضا، عن تأييده للقوات المسلحة والأمن في حربها ضد هذه الجماعة.

ونقلت صحيفة "الأيام" الصادرة في عدن، الأحد، تصريحا للشيخ سيف بن محمد فضل العزيبي، رئيس مجلس التنسيق لمنظمات المجتمع المدني بمحافظة لحج، تحدث فيه عن عزم المجلس القيام بعدد من "الفعاليات الجماهيرية المنددة بالأعمال التخريبية لجماعة الصفوية الأثنى عشرية الخارجة عن القانون" مؤكدا أن أبناء محافظة لحج يقفون صفا واحدا وراء قيادتهم السياسية في وجه أية أعمال من هذا القبيل تريد المساس بالوطن وأمنه وسلامته، حسب تعبيره.

ومن جهته أصدر الاتحاد العام لشباب اليمن، التابع لحزب المؤتمر الحاكم بيانا أدان فيه ما تقوم به من وصفها بالجماعات الصفوية الإثنى عشرية في محافظة صعدة.

وجاء في البيان، الذي صدر السبت ونشرته صحيفة الأيام، أن الاتحاد «يتابع بأسف شديد التطورات والمستجدات التي تشهدها محافظة صعدة من الاعتداءات الإرهابية والتخريبية التي تقوم بها جماعات الصفوية الأثنى عشرية الإرهابية الذين أشهروا السلاح في وجه الدولة بالاعتداء على مواقع القوات المسلحة والأمن وعلى الممتلكات العامة والخاصة وألحقوا الضرر بالأمن والاستقرار والسكينة العامة بالمحافظة».

ويتهم المسئولون الحكوميون أتباع الحوثي بالانتماء إلى المذهب الشيعي الإثني عشري، ويعدون هذه التهمة إحدى مبررات الحرب في صعدة، وكان رئيس الجمهورية، علي عبد الله صالح، قد اعتبر في خطاب له إبان الحرب الأولى، التي اندلعت منتصف 2004م، أن التشيع الإثني عشري "خطر على الوحدة الوطنية".

في نفس السياق، أعلن رسميا عن قيام وزارة الأوقاف بتوزيع أكثر من 300 خطيب وواعظ على مختلف محافظات البلاد، في مهمة لـ "توعية" المواطنين في المساجد بخطر ما يسمى بـ "الفتنة الحوثية"، وترتكز المواعظ الدينية لهؤلاء الخطباء على تكفير "الصفوية الإثنى عشرية" والتحذير منها.

وقد اصدر ملتقى أبين للتصالح والتسامح، اليوم، بيانا عبر فيه عن استنكاره لما اسماه بـ "السلوك والخطاب التحريضي التقسيمي العنصري للسلطة ضد مكونات اساسية" من مكونات المجتمع المدني.

وقال البيان، الذي تلقت الشورى نت نسخة منه، إن ملتقى أبين يرفض "استخدم القوة العسكرية لمواجهة المطالب الشعبية" كما يدين ما وصفه بـ "الإسفاف الإعلامي السلطوي بنعت الحوثيين بالمجموعات الإرهابية"، مضيفا إستهجان الملتقى نعت "أتباع مذاهب آل البيت، الزيدية أو الطريقة العلوية للتصوف أو الإمامية الإثنى عشرية بـ (الصفويين)".

وحذر البيان من الانجراف وراء سياسات تروج "لإحداث فتنة طائفية ومناطقية وقبلية".

http://www.al-shora.net/shouradbase/...s.asp?det=7809 (http://www.al-shora.net/shouradbase/new/sh_details.asp?det=7809)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:04 PM
مواجهات عنيفة في صعدة بين الجيش و عناصر تمرد الحوثي


صعدة «الايام» خاص:
20/2/2007 م


تشهد محافظة صعدة منذ فجر يوم أمس مواجهات عنيفة بين قوات الجيش وجماعة تمرد الحوثي أسفرت عن مقتل خمسة من جنود الجيش وجرح أكثر من ثلاثين آخرين، بالإضافة إلى العشرات من تلك العناصر سقطوا مابين قتيل وجريح.

في حين لم يعرف عن وجود ضحايا آخرين في ظل اشتداد المواجهات العسكرية التي استمرت حتى لحظة تحرير هذا الخبر في ساعة متأخرة من ليل أمس .

وظهرت أمس الاثنين بوادر لحسم المشكلة مع عناصر التمرد عسكريا بعد وصول جميع مبادرات الصلح وجهود الوساطة الأخيرة إلى طريق مسدود. وتدور رحى المواجهات في الجبال القريبة من منطقة الطلح في غرابة والعويرة ومنطقة آل سالم وغيرها من المواقع الأخرى هناك.

وقد أدت المواجهات الأخيرة إلى تزايد الشعور بالخوف لدى سكان مدينة صعدة والمناطق القريبة جراء أصوات القذائف التي يسمعونها على مقربة منهم بالإضافة إلى تخوفهم من استمرار الاشتباكات داخل المدينة مثل تلك التي دارت مساء أمس الأول.

http://beta.al-ayyam.info/default.as...1-8662d22b3f2f (http://beta.al-ayyam.info/default.aspx?NewsID=9ff974d7-d552-4dff-a631-8662d22b3f2f)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:05 PM
تسببت في إغلاق بعض المدارس وانقطاع الكهرباء وارتفاع الأسعار في عدد من المناطق:
مواجهات مابعد المهلة في صعده تحصد أكثر من (100) قتيل وجريح، وحالة من الترقب تسود مناطق المحافظة


21/02/2007 الصحوة نت- صعده – خاص


قالت مصادر محلية في محافظة صعده أن أكثر من 86 شخصاً سقطوا مابين قتيل وجريح في مواجهات عنيفة بين القوات الحكومية وأنصار الحوثي في شمال الطلح منذ الاثنين الفائت.

وأفادت المصادر لــ"الصحوة نت" أن أنصار الحوثي نفذوا هجوما مباغتا على موقع عسكري في مفرق شمال الطلح امس ودارت على إثره مواجهات عنيفه بين الطرفين تسببت بسقوط 62 مابين قتيل وجريح في أوساط أنصار الحوثي و24 مابين قتيل وجريح في أوساط الجنود.

وأكدت المصادر إحباط القوات الحكومية محاولة أنصار الحوثي السيطرة على جبل الميفاع في منطقة الطلح في مواجهات ادت الى سقوط ضحايا من الجانبين في تلك المواجهات.

الى ذلك لقي المواطن جار الله فردان وابنته الصغيرة مصرعهما الاثنين بسبب قذيفه سقطت على منزله أثناء مواجهات القوات الحكومية وانصار الحوثي , مؤكدة تضرر عدد من المنازل والمؤسسات الحكومية في القصف الذي تبادله الطرفين.

يشار الى ان حالة من الخوف العام والترقب تسود مناطق المحافظة جراء المواجهات ، فيما تسببت المواجهات عن انقطاع الكهرباء عن عدد من المديرات التي تجري فيها المواجهات كما توقفت عدد من مدارس المحافظة في حين شهدت اسعار السلع الغذائية ارتفاعاً كبيراً لذات الاسباب وصلت الى الضعف لبعض السلع في اسواق الطلح وعدد من الاسواق

http://alsahwa-yemen.net/view_news.a...07_02_21_54735 (http://alsahwa-yemen.net/view_news.asp?sub_no=1_2007_02_21_54735)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:09 PM
مقتل أربعة وجرح خمسة آخرين
مخاوف من ان يكون هناك صلة بين حادث مأرب وما يحصل في صعده


الأربعاء 21 فبراير-شباط 2007 / مأرب برس - خاص



قتل مساء الأمس جندي وثلاثة مسلحين فيما جرح خمسة آخرون بعد اشتباكات بالقرب من المنطقة الأمنية بمفرق ( حريب – صافر ) بمحافظة مأرب وقالت مصادر محلية لـ" مأرب برس " ان الاشتباكات اندلعت بعد ان أوقف الجنود المتمركزين في المنطقة سيارة مطلوبة امنياً وحاولوا تفتيش السيارة مما ادى إلى تبادل إطلاق النار بين الطرفين

وقد قتل ثلاثة من من كانوا يستقلون السيارة وهم (على احمد دحان وهو من قبيلة الجدعان - مأرب و ناجي دربان من أشراف مجزر- مأرب ويحي محمد النوفي ( العكيمي ) من أبناء محافظة الجوف ) فيما قتل الجندي ( عبد القوي القيري ) وجرح اثنين جنود آخرين هما ناجي العامري وعابد شوفي .

وذكرت نفس المصادر ان السيارة كان يوجد بها قاذف آربي جي .

هذا وقد عبر عدد من المتابعين للوضع من تخوفهم ان تكون هناك علاقة لحادثة الأمس مع ما يدور في صعدة من أحداث وبالأخص بعد محاولة بعض الجهات توسيع دائرة القلاقل لتشمل أكثر من محافظة .

http://www.marebpress.net/narticle.php?sid=4712

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:11 PM
محافظ صعدة قادرون على سحق الحوثيين وسلامة حدود المملكة في اعتبارنا ونعرف الدول التي تدعم التمرد


الأربعاء 21 فبراير-شباط 2007 / مأرب برس- متابعات



أكد محافظ محافظة صعدة العميد يحيى الشامي قدرة قوى الجيش والأمن على سحق حركة تمرد الحوثي التي يقودها حاليا عبد الملك الحوثي رغم وعورة التضاريس وتمترس عناصرها في الجبال..

وأضاف العميد الشامي في تصريحات صحفيه لـ«عكاظ» السعودية عشية انتهاء مهلة اليومين التي منحها الرئيس الصالح للمتمردين لتسليم أنفسهم وأسلحتهم للسلطات الحكومية «ان هناك اتصالا وتشاورا مع السلطات في المملكة العربية العسودية وان الجميع على اطلاع بما يجري في اشارة ضمنية على المجهود المشترك للحفاظ على سلامة الحدود السعودية - اليمنية خصوصا ان صعدة تبعد عن نجران مسافة 45 كيلو مترا».

وكشف محافظ صعدة النقاب عن أن اليمن لديها قوات خاصة ومدربة على القتال في المناطق الجبلية وقادرة على مواجهة وعورة الأرض لسحق الشرذمة الضالة.

متهما دولا لم يسمها بدعم المتمردين الحوثيين الذين يمتلكون أسلحة ثقيلة مضادة للدبابات وقذائف «آر بي جي» و«بازوكا»..

http://www.marebpress.net/narticle.php?sid=4709

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:13 PM
مقتل 4 من أنصار الحوثي في عملية للجيش بمأرب


الأربعاء , 21 فبراير 2007 م
رأي نيوز/ خاص:


قتل 4 أشخاص مساء أمس بمحافظة مأرب في مواجهات بين قوات الجيش وعناصر يشتبه في ارتباطهم بتنظيم الشباب المؤمن بصعده.
وقالت مصادر أمنية لمراسل "رأي نيوز" في مأرب بأن الأشخاص الأربعة الذين قضوا كانوا من المشتبهين بتورطهم في الأحداث الدائرة في صعده بين الدولة والتنظيم التابع لعبد الملك الحوثي.. مشيرة على أن كل من ناجي قحطان ويحيى العكيمي وعلي دحلان ورابع لم يتم التأكد من هويته باشروا أفراد من الجيش بإطلاق النار عندما أرادوا إلقاء القبض عليهم مما دعا الجنود إلى الرد والقضاء عليهم وعلى صعيد متصل ألقت أجهزة الأمن مساء أمس القبض على ما تسمى بخلية "البليلي الحوثية" في مديرية الصافية بأمانة العاصمة المكونة من أكثر من 15 عضواً.
وتتهم أجهزة الأمن أفراد هذه العصابة بالتخطيط لتنفيذ هجمات مسلحة ضد أهداف في العاصمة صنعاء.

http://www.raynews.net/index.php?action=showNews&id=433

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:15 PM
أنباء عن معارك ضارية في صعدة
وزير العدل يوجه مذكرة إلى مجلس النواب يطلب فيها رفع الحصانة عن يحي الحوثي .. أنباء عن سقوط عشرات القتلى في المواجهات بين الجانبين

[التغيير] [21 / 02 / 2007 م ]

قالت مصادر حكومية اليوم إن وزير العدل الدكتور غازي الاغبري بعث بمذكرة إلى مجلس النواب ( البرلمان ) يطلب فيها رفع الحصانة عن النائب يحي بدر الدين الحوثي الذي يقيم خارج البلاد منذ أكثر من عامين وينشط باتجاه كسب التأييد والدعم لجماعته وأنصاره الذين يخوضون قتالا ضد القوات الحكومية في محافظة صعدة منذ العام 2004م عندما انطلق ما تسميه السلطات بالتمرد بقيادة شقيقه حسين بدر الدين الحوثي الذي لقي مصرعه في المواجهات .

وتأتي المطالبة برفع الحصانة عنه بعد أيام على مطالبة اليمن رسميا لليبيا بتسليمها يحي الحوثي الذي تقول المصادر انه يقيم حاليا هناك بعد أن أقام في عدد من الدول الأوروبية .

ولم يكن النائب يحي بدر الدين الحوثي طرفا في الصراع عندما اندلع عام 2004م وعلى العكس من ذلك كان في بداية الأزمة وسيطا وطرفا توفيقيا كما كان يتضح حينها .

ميدانيا تفيد المعلومات الواردة من صعدة بان المحافظة تشهد منذ ثلاثة أيام قتالا ضاريا بين القوات الحكومية ومليشيات الحوثيين . وتقول بعض المصادر أن عشرات القتلى والجرحى من الجانبين سقطوا في هذه المواجهة .

وكانت السلطات اليمنية أعلنت الأسبوع الماضي عن خسائر بشرية كبيرة تكبدتها في هجمات وكمائن للحوثيين على مواقع ودوريات الجيش , وبلغت تلك الخسائر أكثر من 90 شهيدا بين ضابط وصف ضابط وجندي من القوات المسلحة .

http://www............net/news/ye.ph...=news&sid=2744 (http://www............net/news/ye.php?yemen=news&sid=2744)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:17 PM
الشيخ مناع يبلغ سكان الطلح انها إصابات بـ"الخطأ"
صعدة: قصف منزل ومقتل تاجر وابنته يثير استياء الأهالي


الشورى نت - خاص ( 21/02/2007 )


قالت مصادر محلية للشورى نت إن حالة استياء تعم مواطني منطقة الطلح بمحافظة صعدة إثر مقتل أحد وجهاء المنطقة وإحدى بناته، أمس الثلاثاء، في قصف استهدف المنطقة وأصاب منزله.

وقتل جار الله فردان وابنته الصغيرة، في الخامسة من مساء أمس بعد أن أصيب منزله، الواقع في شمال غرب سوق الطلح ، بقذائف أطلقتها قوات حكومية متمركزة على الطريق الذي يربط السوق بمدينة صعدة.

وذكرت المصادر أن الشيخ فارس مناع، المقرب من الحكومة، زار اليوم المنطقة لاحتواء سخط الأهالي واستياءهم من سقوط ضحايا محايدين في أوساطهم، غير أن زيارة الشيخ، تزامنت مع سقوط قذائف جديدة على منزل آخر في سوق الطلح يملكه معيض أبو سكة، أحد تجار السوق، وتسبب في إلحاق أضرار بالمنزل وصفت بالجسمية.

ورجحت المصادر أن زيارة الشيخ جاءت بتوجيه من قيادات عليا في الدولة، وهدفت إلى التوضيح للأهالي بأن تلك الإصابات جاءت عن طريق "الخطأ" وبفعل تعدد الأهداف التابعة للحوثيين التي يحاول الجيش ضربها.

وعقد وجهاء ومشائخ الطلح، مساء اليوم، اجتماعا لبحث الأوضاع المتعلقة بتكرر حوادث القصف هذه والتي أدت حتى الآن، حسب المصادر، إلى سقوط القذائف على 26منزلا في السوق الذي يعد أهم أسواق صعدة.

واستمر سماع القصف المدفعي، اليوم، في عدد من مناطق صعدة، فيما لم تتوفر معلومات جديدة عن وقوع مواجهات بين القوات الحكومية وأتباع الحوثي.

ولا زالت طريق صنعاء صعدة مقطوعة منذ أمس بعد أن أدت مواجهات إلى تفجير إحدى عبارات الطريق في منطقة العمشية، ما تسبب في توقف حركة النقل إلى المدينة التي تعاني من نقص في التموينات الغذائية ومواد الوقود.

http://www.al-shora.net/shouradbase/...s.asp?det=7842 (http://www.al-shora.net/shouradbase/new/sh_details.asp?det=7842)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:22 PM
في إدارة موازية لما يدور في الميدان
يحيى الحوثي يقود حرب بيانات تصف الرئيس بالطاغوت والمرتد

الأربعاء 21 فبراير 2007
* «الوسط» - خاص:

بينما تسعى القوات الحكومية لحسم سريع للمعارك الدائرة في صعدة مستخدمة كافة انواع الاسلحة بما فيها طائرات ميج 29 يراهن الحوثيون على اطالة أمد الحرب من خلال اعتماد حرب العصابات في مواجهاتهم وهو ما يفقد فاعلية الطائرات وحتى الاسلحة الثقيلة بما فيها الدبابات وراجمات الصواريخ.

مصدر مقرب من الحكومة افاد لـ«الوسط» عن تقدم احرزه الجيش يوم امس الثلاثاء باتجاه تحصينات اتباع الحوثي والذي كان مصدراً مقرب منهم قد أكد لـ«الوسط» استيلاء مجاميع تتبعهم على مواقع في غرابة العسكري شمال مديرية سحار الإثنين الماضي وانهم قد تمكنوا من الاستيلاء على مختلف الاسلحة الخفيفة والثقيلة التي خلفها المنسحبون.




كان اشدها الكمين الذي نصب لقوات اللواء 103 الذي كان مرابطاً في محافظة مارب بعد ان تم تفجير احد الجسور الرابطة بين حرف سفيان وصعدة مساء الخميس الماضي وتضاربت الأنباء عن عدد القتلى الذي اوردته بعض المصادر الى اربعين مابين جندي وصف وضابط.

وعلى نفس السياق تمكنت عناصر حوثية من اسقاط طائرة هيلوكبتر في منطقة «بركان» بحرف سفيان إلاَّ ان طاقمها نجا من الحادثة ورغم نفي مصدر عسكري للحادثة إلاَّ ان شهود عيان اكدوا الحادثة بما فيهم شخصيات برلمانية وقبلية زارت موقع سقوط الطائرة التي لم يتم انتشالها إلاَّ بعد ساعات من الحادثة.

وفي غير المواجهات تم اغتيال طه الصعدي وهو ضابط في الجيش حينماخرج من منزله لاجابة احد كان يناديه.

بدورها السلطة المحلية في صعدة اعلنت تمكنها من القاء القبض على مجموعة من انصار الحوثي قالت انهم كانوا يخططون لمهاجمة مواقع عسكرية، مشيراً الى انهم خسروا في الهجوم رجلين واصيب اثنان بينما آخران مازالا في عداد المفقودين.

هدير المدافع واصوات الرصاص لم يتوقف خلال هذا الاسبوع مخلف مئات القتلى والجرحى أكثرهم من العسكريين الذين عادة ما ينجح الحوثيون بنصب الكمائن لهم، فقد أكدت المصادر مقتل ستة جنود وجرح ثلاثين آخرين في سوق «الطلح» بمحافظة صعدة بهذا الاسلوب.

كما تم نصب كمائن مماثلة في منطقة المهاذر وغيرها من مناطق صعدة المختلفة وتعدتها الى خارجها ناشرة الخوف على الطريق الذي يصل صنعاء بصعدة وهو ما جعل النواب والشخصيات الاجتماعية التي طلب منها الرئيس النزول الى صعدة لمساعدة القوات تختار طريق الحديدة حرض.

وكان موكب رئيس هيئة الاركان قد تعرض لهجوم حوثي اثناء محاولته دخول صعدة من الشمال حيث قتل جندي واصيب آخرون فيما كان رئيس هيئة الاركان قد استقل طائرة الى صعدة.

وعلى صلة بالأحداث في صعدة اعلنت الحكومة اليمنية رسمياً طلبها تسليم النائب البرلماني يحيى بدر الدين الحوثي المتواجد حالياً في ليبيا تمهيداً لتقديمه الى العدالة.

ونقل موقع وزارة الدفاع عن مصادر مطلعة بأن الطلب جاء على خلفية ما وصفه بالأعمال الإرهابية التي «مارسها يحيى الحوثي ولدوره البارز في تلك الفتنة التي اشعلها «الحوثي» في مناطق صعدة». وهو ما سخر منه يحيى الحوثي مؤكداً عدم تقديم أي طلب لليبيا بهذا الخصوص، مؤكداً وجوده في ألمانيا.

المواجهات العسكرية امدت الى محافظة حجة إذ لقي قائد طقم عسكري مصرعه واصيب اثنان من مرافقيه في اشتباكات مسلحة وقعت منتصف الاسبوع الحالي مع مسلحين اثناء محاولة تفتيشهم عند احد مداخل المحافظة.

وقال مراسل «الوسط» في حجة بأن المسلحين الذين كانوا على متن إحدى سيارات النقل رفضوا التوقف للتفتيش اثناء مرورهم بالنقطة العسكرية الواقعة عند مدخل المدينة ومباشرتهم باطلاق النار على افراد الطقم.

كما تحتجز أجهزة الأمن بصنعاء رجل أعمال ايراني للاشتباه بتورطه في دعم انشطة ما يسمى بتنظيم الشباب المؤمن بصعدة.

وكانت السلطات اليمنية قد لوحت قبل أيام بقطع علاقاتها الدبلوماسية مع دول لم تسمها نظراً لتدخلها في الشأن اليمني ودعمهم المباشر «لتمرد الحوثي واتباعه».

واشارت المصادر الى ان الإيراني المحتجز دأب على العمل في المقاولات السكنية والانشائية في اليمن منذ بضع سنوات خلت وان عمليات استخباراتية كشفت عن صلته المحتملة باطراف رئيسة تعتبرها السلطة ضالعة في احداث «الفتنة» والاشتباه بقيامه بدعم الحوثي وجماعته مادياً وتمويل انشطتهم.

وفي إدارة موازية للقتال في الميدان يقود يحيى الحوثي حرب بيانات يصدرها من الخارج فقد اتهم الرئيس بالعمالة لجهات أجنبية «يعمل لأجلها منذ توليه السلطة لقاء ما يتقاضاه من أموال ونسب إليه قتل الحمدي بتوجيه من السعودية واصفاً إياه بالطاغوت المرتد عن الدين وخارج الى أوهام الدجالين.

وقال بأنه «إذا كان هناك نية صادقة في الحل فإنه يلزم وقف اطلاق النار وعودة الجيوش الى مواقعها قبل الحرب الأولى ومن ثم الجلوس في جو أخوي وآمن للبحث عن واجبات كل طرف».. مؤكداً أن ذلك غير متوفر في البلاد «لما عليه هذه السلطة من الغدر والمكر» ولذلك فالحوثي يشترط ان يتم ذلك خارج البلاد وتقدم الحكومة ضمانات دولية تلزمها فيما يعد بتنفيذ ما سيتفق عليه».

http://www.alwasat-ye.net/modules.ph...ticle&sid=3726 (http://www.alwasat-ye.net/modules.php?name=News&file=article&sid=3726)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:25 PM
الخميس 22/2/2005 م :-



1_ قذيفة دبابة تسقط على منزل الشيخ جار الله عريج بسوق الطلح ووتودي بحياته واحدى طفلتيه وتجرح الاخرى

2_ انصارالحوثي يستولون على موقع عسكري في "الغراب" مديرية سحار

3_ انباء عن قصف طائرة حربية لمواقع عسكرية بالخطاء في حرف سفيان

4_ السفير الامريكي بصنعاء يفضل الحل السلمي بصعدة ويتمنى عدم اطالة المواجهات !!

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:28 PM
سلطات صعده تعلن سد باب الحوار والتفاهم مع أنصار الحوثي:
القوات الحكومية تستعيد منطقة المهاذر وتفقد قهرة الضراب في مواجهات عنيفة مع أنصار الحوثي في مديرية سحار بصعده


22/02/2007 الصحوة نت – صعدة: خاص



اعترفت مصادر عسكرية بصعدة بسقوط إحدى المواقع العسكرية للقوات الحكومية في يد أنصار الحوثي مساء أمس بمديرية سحار.

وأكدت المصادر أن أنصار الحوثي قاموا بالهجوم على موقع قهرة الضراب العسكري بمديرية سحار بشكل مكثف ومباغت ما أدى إلى سقوط قتلى في أوساط العسكريين وسقوط الموقع بما فيه من معدات عسكرية.

وقال شهود عيان أن أنصار الحوثي قاموا بإشعال النيران على جبال سحار وحيدان ومران كتعبير منهم عن ابتهاجهم بالسيطرة على الموقع.

من جهة ثانية تمكنت القوات الحكومية اليوم من إطباق السيطرة على منطقة المهاذر بمديرية سحار إحدى المراكز الهامة التي كان يتواجد فيها أنصار الحوثي.

ويأتي سيطرة القوات الحكومية على هذا الموقع بعد معارك استمرت لأكثر من 48 ساعة.

وكانت القوات الحكومية شنت اليوم هجمات عسكرية مكثفة على مواقع متعدده يتمركز فيها انصار الحوثي ولم يكشف النقاب بعد عن نتائج تلك الهجمات.

إلى ذلك توفي أحد الجنود اليوم كان على متن طقم عسكري إثر تعرضه لعملية دهس عندما فقد سائق دبابة السيطرة عليها.

وأشارت إلى أن هذا الحادث تسبب أيضا في إصابة عسكريين آخرين كانا على متن هذا الطقم عند محالتهما القفز هربا من الدهس.

من جهة اخرى أكدت مصادر محلية بمدينة صعدة أن حملات تمشيط وبحث تنفذها القوات الحكومية داخل المدينة بحثا عن مشتبهين بمناصرتهم للحوثي, حيث تخشى القوات الحكومية أن ينفذوا عمليات عسكرية داخل المدينة.

وعلى صلة بالموضوع أعلنت السلطات المحلية في صعده سداد أبواب الحوار والتفاهم مع أنصار الحوثي, ونقل موقع سبتمبر نت عن مصدر مسؤول بالسلطة المحلية بمحافظة صعده بأن أبواب الحوار والتفاهم مع العناصر التي وصفتها بالإرهابية قد سدت ولا مجال لأي تفاهم أو حوار معها أو عفو عنها بعد ان أعطيت الفرصة تلو الفرصة للعودة إلى جادة الحق والصواب فقابلت ذلك بالغي والضلال ومواصلة ارتكاب أعمالها الإجرامية بالاعتداء على المواطنين وإفراد القوات المسلحة الأمن وترويع الأمن في الطرقات العامة .

وقال المصدر لسبتمبرنت إن أنصار الحوثي لايفهمون غير لغة القوة والحسم في التفاهم معها وقطع دابر الفتنة التي أشعلوها للأضرار بالوطن وأمنه واستقراره ووحدته الوطنية .

http://alsahwa-yemen.net/view_news.a...07_02_22_54777 (http://alsahwa-yemen.net/view_news.asp?sub_no=1_2007_02_22_54777)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:29 PM
الحوثيون يهددون بتوسيع نطاق المواجهات
وأمريكا تعلن دعمها لحكومة صالح في مواجهة التمرد بصعدة


22/02/2007
خاص، نيوزيمن


هدد أتباع الحوثي اليوم بتوسيع مناطق المواجهات لتشمل محافظات غير صعدة، وقال مصدر مقرب من عبد الملك الحوثي المتهم من الحكومة بقيادة التمرد الجديد لـ" نيوزيمن": هناك محافظات أخرى مرشحة لأن تشملها المواجهات ناهيك أن تصبح صعدة كلها مناطق مواجهات مع السلطات".
وأشار إلى أن هناك أكثر من 10 مناطق في صعدة تدور فيها مواجهات عنيفة منها " آل صيفي والطلح وآل غبير والأبقور ومذاب والجعملة وآل سالم وسفيان وعزل من حيدان".
واكد أن اليوم الخميس وأمس الأربعاء دخلت طائرات الميج في المواجهات وقصفت على جانب طائرات الهيلوكبتر المروحية عدد من المناطق ، مشيرا إلى وجود اضرار بشرية لكنه قال" غير محصورة".
وفيما تحدث المسئول الحوثي عن خسائر في صفوف الجيش قالت مصادر عسكرية أن قوات الجيش والأمن تقترب من انهاء التمرد ، وذلك بتضيق الخناق التام على من تبقى منهم.
واشارت إلى أنه" خلال اليومين الماضيين تمكنت القوات المسلحة والامن من دحر العناصر الإرهابية من عدد من المواقع التي يتحصنون بها في بعض قمم الجبال وألقي القبض على العديد من تلك العناصر فيما مجاميع كبيرة سلموا أنفسهم للدولة".
وقالت" هذه العناصر اعترافت بتورط جهات خارجية في دعمهم وإشعال الفتنة، لكنها لم تورد المصادر العسكرية أية احصائات للقتلى والجرحى من الجانبين".
وتحدثت مصادر محلية عن ارتفاع في أعداد القتلى من الجانبين إضافة إلى سقوط مدنيين ضمن ضحايا المواجهات بين أتباع الحوثي والحكومة، مقدرة ارتفاع ".
من جهتها اعلنت الولايات المتحدة الأمريكية لأول مرة دعمها لمواجهة جماعة الحوثي في صعدة ، وقال توماس كراجكسي سفيرها في صنعاء " نحن ندعم جهود الحكومة في مواجهه هذه الجماعة وهؤلاء الأفراد الذين يواجهونها مستخدمين الأسلحة ومستعدون أن نسمع وننظر بعين الاعتبار لطلب الحكومة للدعم والمساعدة".
واضاف " لا ندعم ولا نقبل أي تمرد مسلح ضد حكومة الرئيس علي عبد الله صالح"، مؤكدا أن بلاده " تتابع الأحداث في صعدة عن كثب وبقلقٍ بالغ".
وقال السفير ألأمريكي " نتفهم أن الوضع في صعدة سيئ خاصةً وأن صعدة جزء فقير جداً من البلاد", مشيرا في حديثه مع " 26 سبتمبر" الناطقة باسم الجيش إلى استعداد أمريكا " لدعم جهود الحكومة الرامية إلى الاستثمار في صعدة لتطوير الاقتصاد هناك وإعطاء أهالي صعدة الأمل".
وقال" نأمل أن ينتهي الاقتتال الحالي في صعدة قريباً جدا ً وان تستطيع الحكومة اليمنية أن تقنع الارهابيين أن يلقوا أسلحتهم وأن يصلوا إلى حلٍ سلمي".
واضاف كراجكسي " نحن قلقون أيضاً إذا ما أستمر الاقتتال لفترة طويلة لان ذلك سيؤثر ويصعّب من مسار عوامل التنمية الرامية إلى تحسين حياة الأبرياء في صعدة.. فالقضية صعبة جداً على عاتق الحكومة اليمنية ولكنها تحظى بتأييدنا".
وقال إن تأييد الولايات المتحدة في هذا الجانب " بالكلمات " ، مضيفا " لقد عملنا عن كثب مع الجهازين الأمني والعسكري في اليمن ما يربو عل خمسة أعوام وسنستمر في هذا التعاون مادامت الحكومة اليمنية ترغب في استمرار هذا التعاون".
وقال " أعتقد أننا سنستمر في هذا التعاون لمزيدٍ من الوقت وكل هذا لا يركز بالتحديد على صعدة بل يركز على زيادة قدرات وأهلية وقوة الأمن اليمني ووحدات مكافحة الإرهاب".
ودعا الحكومة اليمنية إلى " المزيد من الخطوات التي يتوجب اتخاذها خاصةً فيما يتعلق بالإعلام المرئي والمسموع ".
وقال" أعتقد أن وجود قنوات تلفزيونية ومحطات إذاعية خاصة في اليمن سيكون خطوة إلى الإمام في مجال حرية الإعلام" .

http://www.newsyemen.net/view_news.a...07_02_22_12155 (http://www.newsyemen.net/view_news.asp?sub_no=1_2007_02_22_12155)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:30 PM
الولايات المتحدة تدعم الحكومة في مواجهة "المتمردين"ولا تعتبر ما يجري في صعدة ضمن الحرب على الارهاب


22/02/2007 م - 03:31:41
صنعاء. الاشتراكي نت


أعلنت الولايات المتحدة الأميركية لأول مرة دعمها الحكومة اليمنية في مواجهة أنصار الحوثي بمحافظة صعدة.
وقال السفير الأميركي بصنعاء توماس كراجسكي إن بلاده تدعم جهود الحكومة في مواجهة "هذه الجماعة وهؤلاء الأفراد الذين يواجهونها مستخدمين الأسلحة ومستعدون أن نسمع وننظر بعين الاعتبار لطلب الحكومة للدعم والمساعدة".

وأضاف في حديث لصحيفة 26 سبتمبرالصادرة عن وزارة الدفاع "لا ندعم ولا نقبل أي تمرد مسلح ضد حكومة الرئيس علي عبد الله صالح"، مشيراً إلى أن بلاده " تتابع الأحداث في صعدة عن كثب وبقلقٍ بالغ".
واستطرد السفير الأميركي بصنعاء القول "لقد عملنا عن كثب مع الجهازين الأمني والعسكري في اليمن ما يربو على خمسة أعوام وسنستمر في هذا التعاون مادامت الحكومة اليمنية ترغب في استمرار هذا التعاون".
وزاد "أعتقد أننا سنستمر في هذا التعاون لمزيدٍ من الوقت وكل هذا لا يركز بالتحديد على صعدة بل يركز على زيادة قدرات وأهلية وقوة الأمن اليمني ووحدات مكافحة الإرهاب".
وأعرب توماس كراجسكي عن أمله في أن تستطيع الحكومة أن تقنع من وصفهم بالإرهابيين بأن " يلقوا أسلحتهم وأن يصلوا إلى حلٍ سلمي".

وتقوم الفكرة الحوثية في جزء كبير منها على عداء الأميركان واليهود ويتضمن شعار الحوثيين الشهير الذي اندلعت بسببه الحرب دعاء بالموت على أميركا ولعناً لليهود.


http://www.aleshteraki.net/news.php?...ew&newsID=1829 (http://www.aleshteraki.net/news.php?action=view&newsID=1829)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:31 PM
بعد صمت أمريكي طويل واشنطن تؤيد الحرب ضد الحوثي
في معارك ضارية .. مقتل اكثر من ثلاثين حوثياً واستشهاد اثني عشر جندي


الجمعة 23 فبراير-شباط 2007 / مأرب بر س- صعده- خاص



أسفرت اشتباكات الأمس بين القوات الحكومية وأتباع عبد الملك الحوثي عن مصرع أكثر من ثلاثين حوثياً فيما استشهد اثني عشر جندياً في معارك ضارية في مناطق متفرقة من صعده في كلاً من نشور مديرية الصفراء والطلح مديرية سحار والعمشي مديرية سفيان .

هذا وقد أكدت المعلومات الواردة لـ" مأرب برس " ان القوات الحكومية أحكمت سيطرتها الكاملة على بقية الطريق المؤدي الى العاصمة صنعاء في منطقة العمشي – حرف سفيان كما شهدت ليلة أمس محاولات متعددة من أنصار الحوثي للاستعادة منطقة المهاذر الإستراتيجية التي شهدت سقوط عدد كبير من الحوثيين .

وفي ذات السياق أكد السفير الأمريكي كراجسكي دعم أدارته للحكومة اليمنية في مواجهتها مع جماعة الحوثي وقال في مقابلة نشرتها صحيفة 26 سبتمبر نحن مستعدون أن نسمع وننضر بعين الاعتبار لطلب الحكومة للدعم والمساعدة.

وأضاف السفير كراجسكي أننا لا ندعم ولا نقبل أي تمرد مسلح ضد حكومة الرئيس على عبد الله صالح ، ونأمل ان ينتهي القتال وان يلقوا أسلحتهم ويصلوا إلى حل سلمي.

وحول نوع التأييد المقدم للحكومة في صعدة قال السفير الأمريكي بصنعاء "نؤيد بالكلمات وقد عملنا عن كثب مع الجهازين الأمني والعسكري في اليمن ما يربوا علي خمسة أعوام", مضيفا "اعتقد سيستمر هذا التعاون مزيدا من الوقت".

وأكد السفير الأمريكي في ختام مقابلته أن قضية صعدة صعبة جدا وتقع على عاتق الحكومة اليمنية ولكنها تحضى بتأييدنا.

يذكر أن امريكا لأول مرة تعلن رسميا عن دعمها وتأيدها علنا للحكومة اليمنية في قضية صعدت,حيث انتقدت التقارير الصادره عن الخارجية الأمريكية الممارسات الرسمية في صعده وتجاه التيار الزيدي.

http://www.marebpress.net/narticle.php?sid=4741

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:33 PM
علماء ومشايخ نجران يحذرون حكومتهم من التورط في حرب صعدة



الشورى نت - صنعاء ( 23/02/2007 )


حذر علماء سعوديين من مناطق محاذية لليمن حكومتهم من خطورة تورطها من أحداث صعدة اليمنية.

ونقلت صحيفة الأمة الصادرة اليوم الخميس عن موقع الكتروني تديره المعارضة السعودية "الحجاز أورج" أن علماء دين وشخصيات اجتماعية قبلية من منطقتي نجران وظهران الجنوب طالبوا حكومتهم

عدم الانجرار وراء ما تحاول ترويجه الحكومة اليمنية حول الحرب في صعدة.. وتصويرها للعامة في اليمن وغير اليمن بأنها حرب اليمن والسعودية ضد ما يمسى " بالخطر الشيعي على الجزيرة والخليج " حسب البيان.

وجاء في البيان الموجه إلى أمير منطقة نجران " لقد تعايش أتباع الزيدية من الشافعية وإخواننا الإسماعيلية وبقية أبناء المذاهب السلمية الأخرى من جنوب المملكة وفي اليمن الشقيقة بسلام، وسادتهم روح الأخوة والتعاون دون طراف أو صراع على طوال السنين ولا يجوز لنا اليوم أن نعكر هذه العلاقة الأخوية بأي حال من الأحول ولأي سبب من الأسباب لما لذلك من مخاطر عظيمة على وحدة الأمة وعلى امن واستقرار بلدنا"

وأضافت العريضة التي وقع عليها أكثر من خمسة عشر شخصية منهم علماء دين شوافع وزيود ومشايخ صوفية ووجهاء قبائل اسماعيليين كما أوردت الصحيفة " ان بعض مسئولي الحكومة اليمنية وبعض وسائل إعلامها يحاولون منذ فترة تصوير الأحداث المؤسفة من محافظة صعدة اليمنية على أنها حرب الحكومتين اليمنية والسعودية ضد ما يسمونه بالخطر الشيعي المزعوم على منطقة الخليج والجزيرة وعلى حكومة السعودية وهو أمر" جلل وغير صحيح ولا نرضاه لأنفسنا وعقيدتنا ونحذر منه، ونعتقد أن ديننا الإسلامي الحنيف بحرمه.

ولا يجوز لحكومة خادم الحرمين الشريفين ان تسكت على ما تروج له أصوات الفتنة هذه " عن دور مالي وعسكري للملكة في الحرب الجارية في صعدة.

http://www.al-shora.net/shouradbase/...s.asp?det=7860 (http://www.al-shora.net/shouradbase/new/sh_details.asp?det=7860)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:34 PM
تواصل المواجهات بصعده,ووزير العدل يطالب برفع الحصانه عن النائب الحوثي
مشترك ذمار يحذر من الأستهداف المذهبي ويطالب الأفراج عن المحتجزين


الشورى نت - خاص ( 23/02/2007 )


تواصلت المواجهات والقصف بصعده في مناطق مطره,ومفرق الطلح وتشهد منطقة ال سالم زحف من القوات الحكوميه على المواقع التي يتواجد فيها جماعة الحوثي.

وأكدت معلومات حصار منطقة مذاب جنوبي محافظة صعده التي تدفق اليها عدد من الناقلات العسكريه.

إلى ذلك لم تتوقف الملاحقات والأعتقالات في صعده,ومحافظات أخرى

ولايعلم العدد الأجمالي للمعتقلين الا انهم بلغو مئات من مختلف المحافضات حسب توقعات أوليه

حيث تم" اعتقال المواطن علي محمد إمام جامع الأمير بمدينة ذمار بعد أن قامت بتفتيش منزله بحجه ارتباطه بالحوثيين,الذي ينفي أهله أي ارتباط أو علاقه له بالحوثيين حد المصطلح الرسمي السائد.

مصدر مسئول في اللقاء المشترك بذمار اكدأن الأعتقال يتم على أساس مذهبي, محذراً من انعكاساتها السلبية,وأضاف ان الاعتقالات تستهدف أشخاصاً لا علاقة لهم بالأحداث الدائرة في محافظة صعدة, مطالباً الجهات الأمنية احترام القانون والدستور والإفراج عن المحتجزين .

وكانت اعتقالات الأسبوع الماضي قد طالت مايقارب ال60 شخصاً على ذمة نفس القضية من بينهم أحمد النهمي أمين سر مجلس شورى حزب اتحاد القوى الشعبية ويحيى الموشكي قيادي في حزب الحق بذماروعلي عائض النهمي والذين لا زالوا رهن الاحتجاز في السجن المركزي بذمار ، وكان المشترك بذمار قد أدان عملية الإعتقال التي شملت ناشطيه السياسيين وحذر من توظيف الورقة الأمنية ضد أفراده ,وتشير معلومات أن بعض المعتقلين أفرج عنهم لاحقا,بينما مايزال البقيه رهن الأعتقال والبعض لاتعرف اسمائهم ,وممن شملهم الأعتقال, حسن الوشلي, خالد السوسوة, فضل سيلان, علي النهدي, محمد الوشلي,خالد الوشلي ,علي محمد الوشلي, محمد أحمد الوشلي ,محمد حسين الوشلي, ابراهيم الديلمي, علي مطهر الديلمي, زيد مطهر الديلمي, زيد علي الديلمي أحمد محمد يحيى الشيخ ,عبد الله الموشكي ,أحمد لقمان ,عبد الله البنوس, علي أحمد فارع ,علي العوش ,محمد العمدي, محمد الفرح .

على صعيد متصل أكدت مصادر أعلاميه رسميه ان وزير العدل وجه مذكره إلى رئاسة مجلس النواب يطلب فيها رفع الحصانه عن النائب يحي الحوثي لتتمكن النيابه العامه من اتخاذ الأجراءات اللازمه ضدالأرهابي الفار جد مأوردته صحيفة 26 سبتمبر.

http://www.al-shora.net/shouradbase/...s.asp?det=7864 (http://www.al-shora.net/shouradbase/new/sh_details.asp?det=7864)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:39 PM
تواصل الهجمات على مواقع جماعة تمرد الحوثي


صعدة «الأيام» خاص:
السبت 24/2/2007 م


قامت عدد من مقاتلات سلاح الجو اليمني أمس الأول بشن عدة غارات جوية على مواقع جموع تمرد الحوثي المرابطة في جبال الطلح وآل الصيفي والنقعة.

وواصل الجيش شن هجماته على مناطق ضحيان ونشور خلال ساعات الصباح من يوم أمس الأول وأثناء ساعات الليل، كما شن هجمات صباح أمس الجمعة على بعض جبال الشبكة التي تسيطر جماعة تمرد الحوثي على أجزاء منها.

وعلمت «الأيام» أن العديد من المنازل الواقعة في مناطق بني معاذ، آل الصيفي، والخفجي قد تعرضت للتدمير جراء ذلك الهجوم الذي أدى أيضا إلى مقتل اثنين من عناصر جماعة تمرد الحوثي في الطلح.

وبالقرب من نقطة عين الواقعة على مدخل مدينة صعدة وقع حادث تصادم بين طقم تابع للجيش ودبابة عسكرية في الساعة الحادية عشرة ظهر يوم أمس الأول ما أدى إلى مقتل جندي من أفراد الطقم وإصابة ثلاثة آخرين بجروح بالغة، بالإضافة إلى تدمير الطقم تدميرا كليا.

كما نجا أركان كتيبة مدفعية من كمين مسلح أقامته جماعة تمرد الحوثي صباح يوم أمس الأول في منطقة الخفجي أصيب خلاله أحد مرافقي الأركان بجراح.

وفي مدينة صعدة فرضت منذ يوم أمس الأول قوات الأمن حظرا للتجوال داخل المدينة اثناء ساعات الليل وحتى الصباح من كل يوم.

وعلمت «الأيام» ان الجيش وجه يوم أمس الأول انذارا لسكان مدينة الطلح والمناطق القريبة منها بإخراج عناصر جماعة تمرد الحوثي من مناطقهم وعدم حمايتهم كما تم منحهم مهلة زمنية لذلك انتهت الساعة السادسة من مساء أمس الجمعة.

http://beta.al-ayyam.info/default.as...f-23fe1bce946e (http://beta.al-ayyam.info/default.aspx?NewsID=859681df-aac9-4999-9d7f-23fe1bce946e)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:41 PM
الطيران يقصف القرى والجبال في صعدة وسقوط عشرات القتلى والجرحى خلال اليومين الماضيين


25/02/2007 م - 02:40:41
خاص /الاشتراكي نت


اكدت مصادر مطلعة على صلة بطرفي القتال في صعدة ,ان المعارك الشرسة التي خاضتها وحدات الجيش المختلفة خلال اليومين الماضيين ضد انصار الحوثي في عدد من مديريات صعدة قد اسفرت عن سقوط العشرات من القتلى والجرحى في صفوف القوات المسلحة وانصار الحوثي والمواطنيين في صعدة وحرف سفيان.

وقال مصدر عسكري فضل عدم ذكر اسمه ان المعارك التي خاضتها وحدات الجيش يوم امس الاول في منطقة المهاذر ومناطق اخرى في مديريتي سحار ومجز بهدف السيطرة على الجبال والتباب والمواقع العسكرية التي سبق لانصار الحوثي الاستيلاء عليها قد اسفرت عن سقوط(50)شهيد وسبعين جريح من ابناء القوات المسلحة والامن بالاضافة الى اعداد كبيرة من انصار الحوثي "
وذكر بعض شهود العيان في سوق الطلح ان انصار الحوثي استولوا على احد المواقع العسكرية في "السودة" وان المعسكر كان يحوي معدات عسكرية ثقيلة من بينها مدافع ورشاشات بالاضافة الى دبابة ومصفحتين وطقمين عسكريين .

واكدت الانباء ان الطيران الحربي والمروحي يقصف منذ ثلاثة ايام وعلىمدار الساعة القرى والتباب والجبال التي يعتقد بان لانصار الحوثي تواجد فيها .
وكانت بعض المصادر غير المؤكدة ان معارك منطقة غرابة وسودة في الطلح قد اسفرت عن مقتل 15عنصرا من اتباع الحوثي بالاضافة الى مقتل 8 اشخاص من ابناء القرى التي دارت فيها وحولها المعرك من بينهم اطفال ونساء بالاضافة الى تدمير اكثر من عشرين منزلا في القرى المحيطة بسوق الطلح الذي يبعد قرابة ال30كم شمال غرب مدينة صعدة .
في سياق متصل ذكر مواطنون في صعدة ان منطقة المهاذر ومناطق اخرى من سحار بمحافظة عمران شهدت ولاول مرة نزوح عشرات الاسر الى مدينة صعدة والقرى المجاورة التي لا توجد فيها مواجهات عسكرية بعد ان وجهت السلطة العسكرية انذارات لهم تطالبهم فيها بمغادرة مساكنهم قبل قصفها لاخراج انصار الحوثي من المنطقة
وكانت السلطة قد ضربت حصارا اعلاميا مطبقا منذ بداية الحرب في الاسبوع الاخير من الشهر الماضي , وقامت بقطع جميع الاتثصالات التلفونية حتى لا يعلم الراي العام اليمني ووسائل الاعلام الاجنية بما يحصل في جبهات القتال وما تسفر عنه المواجهات التي اتسع نطاقها ليشمل مناطق عديدة في معظم مديريات محافظة صعدة
الجدير ذكرة ان المستشفى العسكري بصنعاء ومستشفى القدس وغيرهما من المستشفيات العسكرية والمدنية في العديد من محافظات الجمهورية تعج بالعشرات من جرحى الحرب في صعدة .
وكانت بعض المنظمات الدولية قد حذرت من خطورة الافراط بالقوة من قبل قوات الجيش وحذرتها من اي عمل قد يودي الى اعتباره جريمة من جرائم الحرب , وطالبت منظمة العفو الدولية بضرورة التعامل بشفافية مع بخصوص الحرب وضحاياها المدنيين والعسكريين .

http://www.aleshteraki.net/news.php?...ew&newsID=1842 (http://www.aleshteraki.net/news.php?action=view&newsID=1842)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:41 PM
قتلى وجرحى عناصر تمرد الحوثي ينقلون الى الجبال


صعدة «الأيام» خاص:
26/2/2007 م


واصلت قوات الجيش شن هجومها على عناصر تمرد الحوثي بعد منتصف ليل أمس الأول وصباح يوم أمس لتشمل معظم مناطق محافظة صعدة,واستهدفت في هجومها بقذائف المدفعية والدبابات جبال غرابة ودلعان في منطقة الطلح، وعدداً من المواقع في الجبال الواقعة بمديرية الصفراء.

ورافق ذلك الهجوم الذي تقوم به قوات الجيش من مواقع بعيدة في منطقة كهلان وغيرها، ايضا هجمات متبادلة بين الجانبين امتدت إلى المناطق الواقعة إلى الغرب من المحافظة في جبال حيدان التي تسيطر عليها وحدات الجيش منذ سبتمبر 2004م بعد حرب صعدة الأولى في مران.

وقد قتل ضابط عسكري برتبة رائد وهو قائد نقطة العمشية الى جانب ثلاثة آخرين بعدما تمكن مسلحون من جماعة تمرد الحوثي في الساعة الرابعة من فجر يوم أمس من الهجوم على النقطة العسكرية بمنطقة آل عمار.

اما حصيلة المواجهات التي دارت في مناطق عديدة فلم يعرف العدد الحقيقي للقتلى من الجانبين، في حين تؤكد بعض المصادر ان جنديا قتل وأصيب اثنان الى جانبه في مواجهات دارت بين الجانبين في منطقة نشور، وأكثر من سبعة جنود مابين قتيل وجريح سقطوا في المواقع الاخرى.

كما علمت «الأيام» أن حصيلة تلك المواجهات ليلة أمس الاول وصباح يوم أمس من بين عناصر تمرد الحوثي وصلت الى عشرة مابين قتيل وجريح.

وافادت «الأيام» مصادر محلية ان جميع الجرحى من عناصر تمرد الحوثي منذ بداية المواجهات نهاية الشهر الماضي يقوم زملاؤهم بإسعافهم الى كهوف الجبال وبعض المناطق الاخرى القريبة من جبال النقعة حيث يتلقون العلاج.

واكدت تلك المصادر ايضاً ان الكثير ممن اصاباتهم بالغة تسوء حالاتهم ومنهم من اصيب بحالة تسمم وهناك حالات مرضية تستدعي التدخل الجراحي الفوري.

http://beta.al-ayyam.info/default.as...8-5ce3e9c04bf8 (http://beta.al-ayyam.info/default.aspx?NewsID=e44e38cb-f4a7-4e7a-81f8-5ce3e9c04bf8)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:42 PM
مقتل 20 جنديا وجرح 30 في مواجهات اليومين الماضيين
قوات الجيش تسيطر على معاقل جبلية للحوثيين في جبل اللبداء وتعثر على صورايخ


[اليمن اليوم] [26 / 02 / 2007 م ]

"اليمن اليوم " سيطرت وحدات من الجيش امس على عدد من معاقل الحوثيين في جبل اللبداء بمنطقة العمشية جنوب صعدة وبني غراب والشبكة والمهاذر بعد مواجهات شاركت فيها المدفعية والطائرات الحربية والعمودية في قصف معاقل الحوثيين.
وقال مسؤول عسكري ان قوات الجيش اجبرت مسلحي الحوثي أمس على الانسحاب من جبل اللبداء بعد مواجهات ادت الى مقتل أدت إلى مقتل 12 جندي من المدفعية وجرح 16 إلى مقتل جنديين وجرح 4 في مناطق على الطريق بين صنعاء وصعدة فضلا عن مقتل عسكريين من الأمن المركزي وشرطة النجدة الى اربعة من رجال القبائل الذين يقاتلون في صفوف قوات الجيش، فضلا عن اصابة 30 جنديا بجروح اصابات بعضهم بالغة ولم يعرف عدد القتلى في صفوف الحوثيين.
وقالت مصادر عسكرية في صعدة إن قوات الجيش عثرت بعد اقتحامها معاقل الحوثيين على كميات من الذخائر والصواريخ المحمولة على الكتف والتي قال إنها " دخلت اليمن حديثا ولا يوجد مثيل لها في اليمن .

http://www.ytoday.net/ye.php?yemen=news&sid=633

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:43 PM
انزعاج إعلامي رسمي لمباردة المشترك وترحيب الحوثي بها يكشف عبثية الحرب


27/02/2007 م - 03:37:57
الاشتراكي نت /تقرير اخباري

أبدت وسائل الإعلام الرسمية والتابعة للحزب الحاكم انزعاجها الشديد من قبول عبد الملك الحوثي لدعوة الرئيس الخاصة بالنزول من الجبال والاندماج في العملية السياسية وترحيبه الكامل بما جاء في بيان أحزاب اللقاء المشترك لحل مشكلة صعدة سلميا
وفي أول تعليق لها حول بيان الحوثي الأخير الذي ينفي فيه أي صلة له بالخارج وبليبيا وإيران تحديدا شككت صحيفة الميثاق الناطقة باسم الحزب الحاكم بوجود مبادرة لأحزاب المشترك بهذا الشأن "حتى يرحب بها الحوثي" كما جاء في الصحيفة ,
وأضافت الصحيفة في عددها الصادر امس الاثنين" لاحد علم او سيعلم ما هي المبادرة تلك التي قال بيان منسوب لزعيم عصابة الإرهاب عبد الملك الحوثي وعصابته .... يرحبون بها .... وقد كان على هولاء أن يشرحوا المبادرة أولا فالذي صدر عن المشترك هو بيان هزيل مليئى بالكساح لا يقول شيئا سوى ان أحزابه الخمسة ترغب في تجيير القضية لحسابتها الكيدية والسياسية "
يذكر ان احزاب المعارضة كانت قد أصدرت بيانا في الأسبوع الماضي أكدت فيه إدانتها لتجدد المواجهات العسكرية في صعدة ورفضها معالجة القضايا الوطنية بالقوة والوسائل الأمنية, وأبدت فيه استعدادها للمساهمة في الحل السلمي للمشكلة في صعدة وعن طريق الحوار الوطني باعتبار قضية صعدة قضية وطنية
وفي تعليق لمصدر مسئول في المشترك على الانزعاج الذي أبدته وسائل الإعلام الرسمية من قبول وترحيب الحوثي لما تضنه بيان المشترك بخصوص الحلول السلمية لمشكلة صعدة قال " ان هذا الانزعاج مفهوم ويعبر عن مأزق حقيقي لدى السلطة في حربها بصعدة "
وأضاف " ترحيب الحوثي مبادرة المشترك وقبوله لدعوة الرئيس لتشكيل حزب سياسي وتسليم الأسلحة الثقيلة يعني إسقاط كل حجج الحرب المزعومة وكشف السلطة باعتبارها تخوض حربا بلا هدف سوى القتل وتمزيق نسيج الوحدة الوطنية "
وكان عبد الملك الحوثي قد أصدر بيانا بتاريخ 24/2/2007م جاء فيه نعلن " ترحيبنا الكامل بما جاء في بيان اللقاء المشترك حول الأحداث في صعدة وعلى وجهة الخصوص موقفه الرافض للحرب والمطالب بضرورة إيقافها والعمل على إيجاد حلول سلمية للمشكلة وعن طريق الحوار الوطني"
و نفى البيان الذي نعيد نشره لاحقا أي صلة للحوثي بالخارج وعلى وجه الخصوص إيران وليبيا كما حذر من خطاب وسائل الإعلام الرسمية حول المذهبية والطائفية قائلاً "نرفض محاولة السلطة إحداث فتنة مذهبية بين الزيود والشوافع ونؤكد بأننا جميعا أخوة متحابون ولا فرق بيننا سواء كنا من الزيود أو من الشوافع أو من أتباع أي مذهب إسلامي آخر".
وكانت أحزاب المعارضة في اللقاء المشترك قد ضمنت بيانها الصادر بتاريخ الاثنين 19/2/2007م إدانتها لتجدد المواجهات العسكرية بين الجيش وأنصار الحوثي في صعدة وأبدت "استعدادها الكامل للمشاركة الفاعلة في أي إطار أو جهد وطني جاد وصادق لوقف الحرب وتداعياتها المؤسفة وإنجاح المعالجات النهائية بمختلف الوسائل السلمية"
الاشتراكي نت يعيد نشر بيان أحزاب للقاء المشترك والبيان الصادر عن عبد الملك الحوثي لتبيين المواطن اليمني عبثية حرب صعدة وإصرار بعض أطراف السلطة على استمرارها رغم توفر كل الشروط لإيجاد مخارج سياسية للمشكلة .


(1)بيان احزاب اللقاء المشترك19/2/2007م
بسم الله الرحمن الرحيم

وقف المجلس الأعلى للقاء المشترك في اجتماعات استثنائية كرسها لمناقشة الأحداث والتطورات المؤسفة التي تجري في محافظة صعدة خلال الفترة من 13-19/2/2007م وقف على مستجداتها المأساوية والمؤسفة مستعرضاً بقلق بالغ تجدد المواجهات المسلحة والتداعيات الخطيرة الناتجة عنها من سفك للدماء والتزايد في أعداد الضحايا من قتلى وجرحى من أبناء الوطن (عسكريين و مدنيين) وما يرافق ذلك من تدمير للممتلكات العامة والخاصة والإضرار البالغ بالاقتصاد الوطني، بالإضافة إلى إساءة سمعة اليمن الإقليمية والدولية.
وإزاء كل ذلك فإن أحزاب اللقاء المشترك ببالغ الأسى لتعبّر عن إدانتها لتجدد المواجهات العسكرية بشكل مفاجئ وفي أوضاع تتعمد فيها السلطة حجب حقائق ما يجري عن المجتمع، لاسيما بعد الإعلان عن حل المشكلة في إبريل 2006م والوصول إلى اتفاق ثنائي عُقد قبيل إجراء الانتخابات الرئاسية والمحلية المنصرمة والذي أحيط بتكتم شديد وبعيداً عن المؤسسات الدستورية والرأي العام والقوى السياسية بما في ذلك اللقاء المشترك، وأُعلن على إثره عفواً عاماً واتخذت عدداً من الإجراءات والمعالجات في هذا الصدد إلا أن تجدد المواجهات المسلحة بالصورة الراهنة يؤكد بما لايدع مجالاً للشك بأن الأسلوب الخاطئ في التعاطي مع ما حدث ويحدث في محافظة صعدة منذ البداية وعلى النحو المشار إليه آنفاً هو ماحذرت منه ونبهت إلى مغباته أحزاب اللقاء المشترك منذ بداية المواجهات التي اندلعت في يونيو 2004م.
إن اللقاء المشترك وهو يعيد تأكيد مواقفه السابقة المتمثلة بدعوة الجميع إلى احترام الدستور والقانون بمعالجة أي خلاف انطلاقاً مما هو مفروض علينا من حقوق وواجبات ودعوته لمجلس النواب -في حينه- إلى القيام بواجبه وتشكيل لجنة مستقلة للتحقيق في الأحداث وتقصي الحقائق وإعلان النتائج التي يتوصل إليها على الرأي العام، وكذا دعوته للحكومة والأجهزة المختصة إلى استنفاذ كافة الإجراءات القانونية والقضائية اللازمة في معالجتها للقضايا الأمنية، وهو إذ يعيد التأكيد على موقفه الرافض والمدين لاستخدام القضايا الأمنية كورقة لتحقيق أهداف سياسية يدعو إلى معالجة الأضرار الناجمة عن كل الصراعات السياسية واحترام حقوق المواطنة وقواعد العيش المشترك.
إن اللقاء المشترك يعلن أن السلطة لو أنها قد تعاطت بمسؤولية مع الأسس التي طرحها المشترك في مواقفه السابقة لحل هذه المشكلة لما وصلت الأمور إلى ماوصلت إليه اليوم من تعقيدات وتداعيات خطرة.
إن أحزاب اللقاء المشترك وهي تعبر عن رفضها لأسلوب المعالجات العسكرية للقضايا ذات الطابع الوطني والخلاف السياسي، تجدد التأكيد على أن الخيار السلمي الديمقراطي هو السبيل الوحيد للتعبير عن المطالب السياسية والاجتماعية والآراء والأفكار وتدعو الجميع إلى مواصلة النضال من أجل تكريس هذا الخيار في الحياة السياسية، كونه الطريق الصحيح إلى يمن جديد ومستقبل أفضل!!
وفي نفس هذا السياق يعبر اللقاء المشترك عن إدانته لاستمرار خطاب المكايدات السياسية في القضايا الأمنية الكبرى ورفضه للنكوص والتراجع عن الالتزامات والاستحقاقات الوطنية وفي مقدمتها معالجة الأوضاع الإقتصادية والمعيشية المتردية للمواطنين ومكافحة الفقر والبطالة ومحاربة الفساد والعبث بالمال العام وصيانة الحقوق والحريات وإجراء الإصلاحات الشاملة، كما أنه يحذّر من مخاطر التداعيات الناجمة عن استمرار أحداث صعدة والأوضاع الوطنية الراهنة معبراً عن رفضه لأية تدخلات خارجية ولكل المساعي الرامية إلى إضفاء الطابع الإقليمي على مجرياتها أو محاولة التعاطي معها خارج سياقها الطبيعي كقضية وطنية عامة تعنى جميع اليمنيين، وأن موقف اللقاء المشترك متمسكاً برفضه لاستخدام القوة والعنف لحل النزاعات والخلافات خارج نطاق الدستور والقانون، سواء من السلطة أو المواطنين، وهو يدعو إلى ضرورة بل وأهمية تفعيل كل الوسائل السلمية والديمقراطية في معالجة مثل هذه القضايا، كما يدعو أحزاب اللقاء المشترك إلى تهيئة المناخ الملائم لإنجاح مثل هذه الحلول والوسائل السلمية وتبدي استعدادها الكامل للمشاركة الفاعلة في أي اطار أو جهد وطني جاد وصادق لوقف الحرب وتداعياتها المؤسفة وإنجاح المعالجات النهائية بمختلف الوسائل السلمية والديمقراطية..
والله ولي الهداية والتوفيق..
صادر عن أحزاب اللقاء المشترك
بتاريخ الإثنين 19/2/2007م







----------

(2) بيان عبد الملك الحوثي 24/7/2007م
بسم الله الرحمن الرحيم

إننا ونحن نعاني من كل أنواع الظلم والقهر وحروب التصفية من قبل السلطة وجيشها الذي يقصف بالطائرات والصواريخ والدبابات قرى المواطنين في صعدة وحرف سفيان ويقتل الأطفال والنساء ويهدم البيوت ويحرق المزارع وكلها جرائم بشعة لم يشر اليها بيان اللقاء المشترك ولا الصحف الأهلية والحزبية الا اننا رغم هذا كله نرحب بما جاء في بيان أحزاب اللقاء المشترك بخصوص الحرب في صعدة ونعيد تأكيد مواقفنا من قضايا أخرى مثارة حولنا وعلى النحو التالي :-
- ترحيبنا الكامل بما جاء في بيان اللقاء المشترك حول الأحداث في صعدة وعلى وجهة الخصوص موقفه الرافض للحرب والمطالب بضرورة إيقافها والعمل على إيجاد حلول سلمية للمشكلة وعن طريق الحوار الوطني
- ننفي نفيا قاطعا أن يكون لنا أي صلة بالخارج وعلى وجه الخصوص إيران وليبيا كما تدعي السلطة علينا كذبا ونرفض وبشدة المساعي الحثيثة لتحويل المشكلة الداخلية بيننا وبين السلطة إلى مشكلة إقليمية او دولية ونعتبر مساعي السلطة بهذا الخصوص عمل مدان وغير مقبول ويؤسس للتدخلات الخارجية على حساب أرواح اليمنيين ودمائهم وعلى امن واستقرار البلاد ووحدتها الداخلية
-نطلب من أحزاب اللقاء المشترك بان تترجم مواقفها حول الحرب ومطالبتها بالحلول السلمية للمشكلة , إلى خطوات عملية باتجاه وقف الحرب ووقف نزيف الدم بين اليمنيين حتى لا يفهم بان بيان المشترك ,عبارة عن" مماحكات سياسية " أو مجرد "إسقاط واجب" والمضي بعد ذلك في شانهم فيما تستمر الحرب ويستمر نزيف الدم اليمني دون توقف,
ونحن من جانبنا نقبل بأي حل سلمي يضمن لنا حق المواطنة وحرية التعبير عن الرأي والمعتقد وفقا لدستور الجمهورية اليمنية وقوانينها النافذة
-نعلن بوضوح وصراحة أن لا هدف لنا غير ما أعلناه من قبل وهو إيقاف الحرب وضمان حقنا في التعبير وننفي أن يكون لنا أي غرض يستهدف نظام الجمهورية اليمنية ودستورها النافذ , ونجدد قبولنا بدعوة رئيس الجمهورية بخصوص تشكيل حزب سياسي وفقا لقانون الاحزاب والتنظيمات السياسية الذي سبق وان اوضحناه في رسالة الى رئيس الجمهورية في 7/2/2007م
- نطلب من كل المنظمات الحقوقية في اليمن والعالم بان ترفع صوتها ضد الحرب في صعدة وتطالب بمحاسبة كل من تسبب ويتسبب في الحرب الدائرة في معظم مناطق محافظة صعدة وغيرها من المحافظات المجاورة
-نرفض محاولة السلطة إحداث فتنة مذهبية بين الزيود والشوافع ونؤكد بأننا جميعا أخوة متحابون ولا فرق بيننا سواء كنا من الزيود او من الشوافع أو من أتباع أي مذهب إسلامي آخر ,ومن جانبنا نؤكد نبذنا لثقافة التكفير والتفسيق التي يمارسها إعلام السلطة ومنابرها ضدنا وضد أتباع المذهب الزيدي وبقية المذاهب الإسلامية عموما.
- نطالب بالانفراج عن المعتقلين وإعادة المشردين والمفصولين من أعمالهم , وتعويض المتضررين وفقا لقرار العفو العام
والله ولي الهداية والتوفيق
عبد الملك الحوثي
24/2/2007م


(3) رسالة الحوثي الى رئيس الجمهورية بتاريخ 7/2/2007م

بسم الله الرحمن الرحيم
فخامة /رئيس الجمهورية المشير علي عبد الله صالح الأكرم
تحية طيبة وبعد
نرفع لفخامتكم هذه المذكرة والتي نعبر لكم فيها أننا مستعدون لتشكيل حزب سياسي وفقا لقانون الأحزاب والتنظيمات السياسية لنمارس من خلاله جميع حقوقنا بما في ذلك شعارنا وسيتم الطلب لإنشاء الحزب في اقرب وقت ممكن .
وكذلك نحن مستعدون بالنزول والعودة من الجبال إلى قرانا ومناطقنا ومنازلنا مع إزالة عوائق العودة وفقا لقرار العفو العام الصادر من فخامتكم .
نرجو التأكد بإصدار توجيهاتكم لتوفير الأمن والاستقرار لنا كبقية مواطني الجمهورية اليمنية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
عبد الملك بدر الدين الحوثي
19محرم /1438 الموافق 7/2/2007م

http://www.aleshteraki.net/news.php?...ew&newsID=1848 (http://www.aleshteraki.net/news.php?action=view&newsID=1848)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:44 PM
هدوء في جبال الطلح وتركيز الهجمات على معقل الحوثي في منطقة النقعة


صعدة «الأيام» خاص:
27/2/2007 م


تراجعت المواجهات بين الجيش وجماعة تمرد الحوثي خلال ساعات يوم أمس الاثنين في مناطق وجبال الطلح التي بلغت المعارك فيها ذروتها طوال أيام الأسبوع الماضي.

وعلمت «الأيام» أن قوات الجيش ركزت هجماتها يوم أمس على منطقة النقعة والجبال القريبة منها حيث يوجد أكبر تجمع لعناصر تمرد الحوثي هناك منذ حرب صعدة الثانية عام 2005م، وظلوا مرابطين فيها مع عائلاتهم داخل خنادق وكهوف عملوا على حفرها في تلك الجبال خلال الفترة الواقعة بين حربي العام 2005م والحرب الجديدة.

كما علمت «الأيام» أن مواجهات عديدة دارت ليلة أمس الأول الأحد بين قوات الجيش وعناصر التمرد في منطقة (الحبايل) وبعض الجبال الأخرى بمديرية (ساقين) المحاذية لمديرية حيدان ولم تعرف نتيجة تلك المواجهات بعد.

http://beta.al-ayyam.info/default.as...0-7ceddecbd207 (http://beta.al-ayyam.info/default.aspx?NewsID=00724ebe-232c-45e4-82f0-7ceddecbd207)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:47 PM
السلاح الجوي يغير على مواقع الحوثيين في الطلح والمدفعية تقصف تحصيناتهم في نشور


صعدة «الأيام» خاص:
28/2/2007 م


قامت يوم أمس طائرتان من سلاح الجو بتنفيذ عدة طلعات جوية قصفتا خلالها مناطق المحتوية، الحمضة عويرة، جبل غرابة في منطقة الطلح واستهدفت عناصر تمرد الحوثي الموجودين داخلها.

كما قامت طائرات أخرى بتوجيه ضربات عديدة إلى منطقة النقعة وجبالها أثناء ساعات الصباح.

وفي ساعات الليل من يوم أمس الأول شنت وحدات الجيش هجوما كبيرا بقذائف المدفعية على عدد من المواقع التي يتحصن بداخلها عناصر التمرد في منطقة نشور بالقرب من كتفا.

ومن موقع انطلاق قذائف المدفعية التابعة لوحدات الجيش بمنطقة كهلان انطلقت أيضا عدد من صواريخ الكاتيوشا مساء أمس الأول باتجاه منطقة الطلح، ولم يعرف بعد بالتحديد المواقع التي أصابتها.

وأفاد «الأيام» مواطنون من سكان المناطق القريبة من منطقة الطلح بأنهم عثروا صباح يوم أمس داخل بعض المزارع على عدد من الصواريخ التي ألقتها الطائرات الحربية والتي لم تنفجر.

كما لاتزال الإمدادات العسكرية تتواصل إلى محافظة صعدة على الرغم من عوائق الطريق التي كان آخرها عملية تفجير طالت أحد أكبر الجسور على طريق صعدة ـ صنعاء قبل أكثر من أسبوع واستهداف الآليات العسكرية التي تستخدم ذلك الطريق أكثر من مرة.

وفي هذا الصدد أفادت «الأيام» مصادر عسكرية ان طريق صعدة ـ صنعاء صار أكثر أمانا في الوقت الحاضر بعد إقامة أكثر من نقطة مراقبة عسكرية مزودة بأسلحة ثقيلة خصوصا في الأماكن والمناطق المغلقة التي يمر داخلها الطريق وكانت تشكل ممرات صالحة بالنسبة للهجمات التي ينفذها انصار الحوثي مستهدفين الأطقم العسكرية وآليات الجيش.

واضافت تلك المصادر ان قوات الجيش استطاعت خلال الأيام الماضية مطاردة فلول الحوثيين المسلحة التي كانت ترابط في أكثر من موقع وخصوصا على ذلك الطريق في مناطق المهاذر، آل عمار بمديرية الصفراء.. مشيرة الى أنه لم يتبق أمام الجيش سوى موقع واحد يقع في وادي مذاب بالقرب من منطقة المهاذر، حيث من المحتمل ان عناصر الحوثي لاتزال ترابط فيه، لكنه لا يشكل أي خطورة على الطريق.

الى ذلك حصلت «الأيام» على احصائية شبه دقيقة لأعداد الذين سقطوا من الجانبين في المواجهات الجديدة التي اندلعت نهاية شهر يناير الماضي.

وتشير هذه الإحصائية الى ان 430 شخصا سقطوا ما بين قتيل وجريح من الجانبين بالإضافة الى وجود الكثير من القتلى والجرحى من المواطنين الذين كانوا ضحايا أخطاء مشتركة لضربات من الجانبين.

http://beta.al-ayyam.info/default.as...8-f044794dc86f (http://beta.al-ayyam.info/default.aspx?NewsID=8836c10d-b9d4-4a23-84b8-f044794dc86f)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:48 PM
الأخبار الواردة إلينا من صعدة :-

الثلاثاء 27/2/2007 م :
معارك ضارية في الطلح وال الصيفي وبني معاذ والطيران يواصل غاراته على قرى صعدة


الأربعاء 28/2/2007 م :
اشتباكات عنيفة بين أنصار الحوثي وقوات (مكافحة الارهاب) المحمولة جواً في حرف سفيان

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:49 PM
البرلمان يصوت غدا لرفع الحصانة عن النائب الحوثي بتهمة النشاط في التنظيم \"الشيعي الصفوي\"
صعدة: نساء وأطفال بين ضحايا القصف في \"الطلح\" و \"مذب\"


الشورى نت - خاص ( 27/02/2007 )




أفادت معلومات عن سقوط قذيفة في سوق الطلح مساء اليوم الثلاثاء ولم يعرف عدد من أصيبوا جراء ذلك فيما تستمر المواجهات والقصف العسكري في صعدة بالتزامن مع عزل المحافظة عن محيطها على صعيد الاتصالات والنقل.

وعلمت \"الشورى نت\" من مصادر محلية أن القصف الحكومي الذي استهدف، يومي الأحد والإثنين، عددا من المناطق في صعدة أسفر عن تدمير منازل وإصابات بين المواطنين، حيث تم قصف مناطق في سوق الطلح وقرية \"مذاب\" ما أدى إلى سقوط ضحايا، قالت المصادر، أن معظمها من النساء والأطفال.كما أسفرت مواجهات بين الجنود والحوثيين، في مناطق أخرى، عن قتلى وجرحى في صفوف الطرفين لم تعرف أعدادهم بسبب تكتم الطرفين وعدم إفصاحهما عن الحصيلة الحقيقية للمواجهات، فيما كانت مصادر إعلامية قد قدرت هذه الحصيلة بالعشرات.

ولازالت الاتصالات الخليوية مقطوعة عن المحافظة كما طال الانقطاع الاتصالات الأرضية في عدد من مناطق المحافظة، التي تضاءلت أيضا حركة النقل، منها وإليها، بفعل تعدد النقاط العسكرية وحالات الهجوم من قبل الحوثيين على القوافل العسكرية في الطرق المؤدية إلى المحافظة، خصوصا طريق صنعاء صعدة، ما تسبب في تناقص امدادات السلع الغذائية مع توقف محلات تجارية رئيسية عن أعمالها، خصوصا داخل المدينة التي تحضر السلطات التجول فيها أثناء المساء والليل، كما تشدد من الحراسة والتفتيش عند مداخلها الرئيسية.

ولم ترد الحكومة على بيان عبد الملك الحوثي الذي أصدره مطلع الأسبوع وأعلن فيه قبول جماعته بدعوة رئيس الجمهورية لها لتشكيل حزب سياسي، وترحيبها بالحلول السلمية التي دعت إليها أحزاب اللقاء المشترك، كما أعلن فيه عدم وجود أي صلات لهم بإيران وليبيا وعدم تبنيهم أي أهداف ضد نظام الجمهورية اليمنية ودستورها النافذ.

على صعيد متصل، من المقرر أن يقف مجلس النواب، اليوم، أمام توصية اللجنة الدستورية للمجلس برفع الحصانة البرلمانية عن النائب يحيى بدر الدين الحوثي على خلفية اتهامات تتعلق بالأحداث في صعدة.
وكانت اللجنة الدستورية في البرلمان رفعت، أمس الأول الإثنين، تقريرا إلى المجلس عن نتائج دراستها لطلب مقدم من وزير العدل برفع الحصانة عن النائب الحوثي، وحثت فيه أعضاء المجلس على الموافقة على طلب الوزير، غير أن المجلس أجل اتخاذ قراره بهذا الشأن إلى جلسة اليوم الأربعاء.
واستندت اللجنة في تقريرها على ماورد في طلب وزير العدل من اتهامات للنائب يحيى بدر الدين نسبت إليه القيام بأنشطة يعاقب عليها القانون ومنها \"نشاطه ضمن قيادة التنظيم الإرهابي الصفوي الإثني عشري من خلال إعطاء توجيهات بنشر أفكار هذا التنظيم وأهدافه\" حسبما جاء في تقرير اللجنة الذي أنجزته وقدمته إلى المجلس بعد يوم واحد فقط من إحالة طلب رفع الحصانة عن الحوثي إليها، في سابقة لم تعهد من قبل في أداء اللجنة التي سبق وأحيلت إليها طلبات برفع الحصانة عن قرابة 12 نائبا، في قضايا مختلفة، ولم تبت اللجنة في تلك الطلبات حتى الآن رغم مضي شهور على بعضها.
كما بررت اللجنة توصيتها بالموافقة على رفع الحصانة عن الحوثي بما ورد في طلب وزير العدل، وفي طلب مماثل مقدم من وزير الداخلية.. من مبررات بينها اشتراك الحوثي في \" تشكيل عصابة مسلحة وإثارة العصيان المسلح والتحريض على عدم الانقياد للقانون والدعوة للتمرد على النظام ودعم الأعمال الإرهابية في صعدة\".

ووفقا لما قالت اللجنة إنها وثائق تلقتها مرفقة بطلبات رفع الحصانة وملخصة في مذكرة اتهام موجهة من النيابة الجزائية إلى النائب العام، فإن أهداف \"التنظيم الإرهابي الصفوي الإثني عشري\" التي نسب إلى النائب الحوثي النشاط فيه.. تتمثل في \" الدعوة للعودة إلى الحكم الإمامي... واعتماد ولاية الفقيه، والتحريض على عصيان ولي الأمر، والتحريض على بث روح الطائفية، واستغلال المذهب الزيدي كمظلة لترويج تلك الأفكار، وغرس الأفكار والمفاهيم والعقائد التي تجسد المفاهيم الإمامية والترويج لها والتي تشير إلى أن الولاية لا تصح لآل البيت...إضافة إلى تحريض المواطنين ضد إجراءات الدولة وبث الإشاعات التي تسيء إلى النظام الوطني بهدف خلق نقمة اجتماعية على الأوضاع في البلاد، إضافة إلى تحريض الناس ضد الدولة والنظام الجمهوري والدعوة إلى الخلافة كحق لآل البيت، وكذا التوجيه بإرسال الشباب إلى الجامع الكبير وجوامع أخرى بأمانة العاصمة للقيام بترديد شعار التنظيم الإرهابي بعد صلاة الجمعة داخل الجوامع، والتوجيه بتكوين وإنشاء مليشيات مسلحة وشراء الأسلحة المتنوعة وتوزيعها على أتباعهم\".

النائب يحيى بدر الدين الحوثي، الذي يقيم خارج البلاد منذ حرب صعدة الأولى، هو عضو في كتلة حزب المؤتمر الشعبي الحاكم البرلمانية، التي انضم إليها فور فوزه بعضوية مجلس النواب في انتخابات 2003م التي ترشح فيها بصفة مستقلة لكن قيادات الحزب الحاكم استقطبته إلى عضوية الحزب ضمن نواب مستقلين آخرين.

و كان النائب الحوثي مقيما في العاصمة صنعاء، حين اندلعت حرب صعدة الأولى، منتصف 2004م، وقد تعرض حينها لتهديدات ومضايقات بفعل موقفه الداعي لإيقاف الحرب وإيجاد حلول سلمية، ومع نهايات الحرب في سبتمبر من نفس العام حاول السفر إلى خارج البلاد بهدف العلاج لكن السلطات منعته من ذلك، ثم تدخل رئيس الجمهورية وأمر بالسماح له بالسفر، وقد تنقل منذئذ في عواصم عالمية معلنا سعيه لكشف ما يحدث في صعدة أمام منظمات الحقوق الدولية بهدف الضغط على الحكومة لإيقاف القتال الذي تخوضه مع أنصار شقيقه حسين ووالده العلامة بدر الدين الحوثي، والذي تجدد مرة أخرى في ما عرف بالحرب الثانية في يونيو 2006م.

ولا تتطابق مواقف يحيى مع مواقف أنصار والده في الداخل وفي طليعتهم شقيقه الأصغر، عبد الملك، حيث هذا الأخير، والذي تدعي الحكومة أنه يقود ما تسميه بالتمرد الجاري، عبر في تصريحات له عن أن شقيقه يحيى لا يمثل جماعتهم، خصوصا في ما يتعلق بسعيه لدى المنظمات الأمريكية والدولية للتدخل لإيقاف الحرب إضافة إلى علاقاته مع النظام الليبي، ويقول عبد الملك إن شقيقه في الأصل ليس من ضمن جماعة شقيقهما \"حسين\" وأنه يبقى في النهاية \"عضوا في الحزب الحاكم\".

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:49 PM
الحوثي من ألمانيا يدعو الرئيس للجنوح للسلم
قصف مدفعي يودي بحياة أكثر من عشرة من المواطنين ..ونواب من المعارضة يدعموا رفع الحصانة عن الحوثي


الأربعاء 28 فبراير-شباط 2007 / مأرب برس – صعده – خاص



وجهة اليوم يحي بدر الحوثي من مقر إقامته بألمانيا نداء للرئيس على عبد الله صالح يدعوه فيه إلى الجنوح للسلم والدعوة إلى للحوار حيث قال : أذكر الرئيس أن الناس يعيشون الآن في عصر الحوارات، والمنظمات الدولية، والمواثيق والإعلانات الدولية، والاعتراف، بالآخرين، وان زمن السيف قد أنقطع وولى.

كما عبر الحوثي في بيانه الذي حصلت "/ مأرب برس /"على نسخة منه عن قلقه من توسع الحرب إلى مناطق أخرى , معتبرا أن التحركات الحاصلة هي مؤشر على أن السلطة لا تريد حلا سلميا وعادلا على حد تعبيره.

ووصف التصعيد الحاصل في صعده إنما يأتي في إطار تنفيذ المخطط السعودي الوهابي، الرامي إلى استمرار الفوضى في اليمن حسب توصيفه .

من ناحية أخرى نقل مراسل "/ مأرب برس /" في محافظة صعده أن التحركات العسكرية التي تجري حاليا توحي بتصعيد واسع في المنطقة حيث نقل المراسل أنه تم تحريك كتيبتين من اللواء " 103" الذي كان مرابط في مأرب وتحرك للمشاركة في الحرب ـ وكتيبة من ألأمن المركزي لمهاجمة المتمردين في الطلح .

وأضاف المراسل أن اشتباكات عنفيه اندلعت يوم أمس في كل من ( مديرية الطلح وذات السبيل في مديرية سحار ونشور , فيما شهدت المهاذر ـ حرف سفيان - كمين نصبه الحوثيون ) أستشهد فيه أحد الجنود وأصيب 12 جندي آخر .

وفي سياق متصل قتل تسعة من المواطنين وثلاثة أطفال في الطلح بقصف مدفعي فيما تبادل طرفي الحرب الاتهامات بمسؤولية الحادث وحمل كل طرف الآخر المسئولية.

وعلى الصعيد النيابي اقر مجلس النواب اليوم رفع الحصانة عن عضو المجلس يحيى بدر الدين الحوثي لضلوعه في أعمال إرهابية .

جاء ذلك في ختام جلسات أعمال المجلس في فترة انعقاده الأولى من الدورة الأولى لانعقاده السنوي الخامس برئاسة الدكتور عبدالوهاب محمود عبدالحميد نائب رئيس المجلس بعد أن صوت برفع الحصانة 194 عضوا من بين 220 حضروا الجلسة من بينهم نواب في المعارضة وامتنع أربعة عن التصويت .

http://www.marebpress.net/narticle.php?sid=4826

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:51 PM
نقل أسر الطائفة اليهودية اليمنية من صعدة إلى صنعاء جوا


«الأيام» عن «نبأ نيوز»:
1/3/2007 م


وصلت إلى العاصمة صنعاء خلال يوم أمس الأسر اليمنية اليهودية التي كانت في منطقة آل سالم بمحافظة صعدة والبالغ عدد أفرادها (45) مواطناً، وبموجب توجيهات رئاسية تقضي بنقلهم على متن طائرة خاصة إلى صنعاء، وتأمين مساكن لهم في إحدى ضواحيها على نفقة الحكومة.

وأكدت مصادر مطلعة لـ"نبا نيوز" أن التوجيهات قضت أيضاً بصرف مبالغ مالية لهم لتمكينهم من تأثيث المنازل التي أسكنتهم بها الدولة، وتدبير معيشتهم ، علاوة على تخصيص مرتبات شهرية لكل أسرة منهم.

وتأتي هذه الإجراءات في أعقاب تعرضهم لمضايقات من قبل بعض الشخصيات الاجتماعية المتنفذة في القرية التي كانوا يقطنوها في "آل سالم"، والتي على أثر ذلك هجروها وانتقلوا إلى مركز مدينة صعدة للإقامة فيها، في الوقت الذي طالبوا فيه الحكومة تأمين الحماية الأمنية لهم جراء تهديد تلك الشخصيات لهم.

وفي تدابير وقائية طلبت السلطات المحلية بصعدة من العوائل اليهودية البقاء في المدينة - رغم تسوية خلافاتهم مع آل سالم- وذلك إثر ظهور جيوب من العناصر الإرهابية التابعة لعبد الملك الحوثي في تلك الجهات، وقلق السلطات من إلحاق الضرر بهم من قبل تلك العناصر.

وتعتبر طائفة اليهود اليمنيين من الأقليات الدينية في اليمن التي لا يتعدى عدد أفرادها المائتي نسمة، يتعايشون مع بقية المجتمع اليمني بطريقة تقليدية طبيعية ألفوها منذ قرون، وسبق لتقرير وزارة الخارجية الأمريكية السنوي لحقوق الإنسان للعام 2005م أن أشاد باحترام اليمن للاقليات وحريات العبادة، معتبراً تعايش اليهود بسلام دونما تعرضهم لانتهاكات حقوقية إنسانية هو إحدى ايجابيات الدولة اليمنية.

http://beta.al-ayyam.info/Default.as...7-dc9ca02b122b (http://beta.al-ayyam.info/Default.aspx?NewsID=e7f969ad-9167-40c1-aa17-dc9ca02b122b)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:52 PM
الحرب في صعدة تتوسع الى خولان


28/02/2007 م - 03:51:31
صنعاء /الاشتراكي نت

وسعت اجهزة الامن ووحدات من القوات المسلحة المرابطة في منطقة العرقوب نطاق الحرب في صعدة لتشمل احدى مديريات خولان "السهمان" محافظة صنعاء .

وحسب شهود عيان من ابناء المنطقة فان وحدات من الجيش المرابطة في منطقة العرقوب تقصف بالمدفعية الثقيلة منذ صباح اليوم الربعاء مواقع في جبال السهمان فر اليها عدد من انصار الحوثي كانت اجهزة الامن قد طاردتهم من مدينة "جحانة" بعد ان تبين انهم يوزعون منشورات تدعو الى ايقاف الحرب في صعدة .

ووفقا للمصدر فان طقما عسكريا باشر افراده باطلاق النار على خمسة من انصار الحوثي في مدينة جحانة صباح اليوم الاربعاء,ما ادى الى اشتباكات عسكرية بين الطرفين استمرت حوالى الساعة قتل فيها اكثر من خمسة اشخاص بالاضافة الى 11جريحا من الطرفين قبل ان يفر بقية عناصر الحوثي الى احد جبال السهمان في منطقة خولان وقاموا بالتحصن في تلك المواقع ومواجهة قوات الجيش التي تم تدعيمها لاحقا بوحدات اضافية حسب المصدر .

http://www.aleshteraki.net/news.php?...ew&newsID=1859 (http://www.aleshteraki.net/news.php?action=view&newsID=1859)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:53 PM
فيما حاول الحوثيون مهاجمة قيادة الفرقة
اتساع رقعة المعارك في صعدة والجيش يعزز بألوية لتضييق نطاقها

الأربعاء 28 فبراير 2007
*«الوسط» - خاص:

تشهد كل من مناطق حرف سفيان وآل الصيفي والطلح وآل غبير والأبقور ومذاب والجعملة وآل سالم وعزل من حيدان وبني معاذ وآل عمار وجوار مطرة في صعدة معارك ضاربة بين القوات الحكومية وأتباع الحوثي الذين حاولوا نقل المعركة إلى العاصمة، حيث أكدت مصادر لـ(الوسط) قيام أفراد يشتبه بأنهم من أنصار الحوثي بمهاجمة بوابة الفرقة الأولى مدرع بأسلحة آلية (كلاشنكوف) بعد منتصف ليلة أمس الأول دون أن يصاب أي من الحراس بأذى.

وأضافت ذات المصادر أن دورية النجدة المرابطة في المنطقة قد ألقت القبض على اثنين من منفذي الهجوم وعلى نفس السياق شهدت منطقة العميشة الواقعة على الطريق الرئيسي بين سفيان وصعدة اشتباكات عنيفة ليلة أمس بين جماعة من أتباع الحوثي كانوا سيطروا على المنطقة وبين تعزيزات عسكرية تابعة لقوات الأمن المركزي (وحدة مكافحة الإرهاب) قادمة من صنعاء لاستعادة الموقع الذي يمثل أهمية إستراتيجية كونه يطل على جسر وحيد يربط الخط المؤدي من صنعاء إلى صعدة وذكرت المصادر أنه تم إحراق طقم عسكري فيما لم توضح حجم الخسائر البشرية في الجانبين اللذين لازالت المعارك محتدمة بينهما حتى كتابة هذا الخبر..

إلى ذلك قال مصدر مقرب من الحوثي أن أربعة من أتباعه قد قتلوا في منطقة آل عمار إثر اشتباكات دارت في المنطقة وأضاف أنهم استولوا على موقع عسكري كبير في المهاذر بما فيه من عتاد وأنهم قد استردوا موقعاً كانت قد استولت عليه مجاميع تتبع الشيخ صغير بن عزيز عضو مجلس النواب الذي خسر أربعة من أفراد قبيلته إضافة إلى مقتل ضابط برتبة مقدم، وكان ستة آخرون من أتباع الشيخ المذكور قد قتلوا في وقت سابق عند استحداثهم نقطة بين الجوف وحرف سفيان. وفي نفس السياق ذكرت مصادر قريبة من الحوثيين أن اشتباكات جرت في مارب بين مجاميع حوثية وقوة من الأمن المركزي اسفرت عن مصرع ثلاثة حوثيين وأكثر من 12من قوات الأمن المركزي حسب المصادر وقالت تلك المصادر أن اشتداد المعارك بين الجانبين وضراوة المقاومة التي يبديها الحوثيون استدعى القوات الحكومية إلى استقدام لواء عسكري كان يرابط في محافظة المهرة لتعزيز جبهة آل سالم بينما تم استقدام لوء آخر إلى الجوف لقطع الطريق بين محافظتي الجوف وصعدة في محاولة لتضيق نطاق المعركة وعدم السماح لها بالتمدد إلى مناطق خارج نطاق صعدة وعلى الصعيد نفسه أكدت مصادر لـ(الوسط) عن قيام حوثيين بالتنكر بملابس جنود ومهاجمة معسكر الصيفي في مدينة صعدة وقتل 15 جندياً من قوات حفظ السلام التي وصلت كتعزيزات خلال الأيام الماضية.

وترجع مصادر عسكرية أسباب الخسائر التي يتكبدها الجيش إلى إرسال مجندين جدد لم يمتلكوا بعد خبرة قتالية كافية سهلت اصطيادهم من قبل المقاتلين الحوثيين.

ومع اشتداد ضراوة المعارك وسقوط الكثير من القتلى من الجانبين لا يبدو أن هناك مؤشرات لحسم المعركة قريباً على عكس ما كانت أعلنته المصادر الرسمية كون المعارك لا تتخذ طابع المواجهات من قبل أتباع الحوثي بخاصة بقدر ما هي حرب عصابات متفرقة.

القبائل بدت بدورها أقرب للتراخي في هذا الحرب عنها في الحربين السابقتين وكان مصدر مقرب للحوثي قد شبه موقفهم بما كانوا عليه أيام الحرب الجمهورية الملكية (ملكين في الليل وجمهوريين في النهار) مضيفاً أنهم يقاسمونهم بعض ما يحصلون عليه.

على الجانب الرسمي كثفت الدولة من حملتها الإعلامية وحشد التأييد الذي شمل معظم المحافظات والتي نددت جميعها بالمتمرد الحوثي وزادت أن أبانت عن موقف الإدارة الأمريكية الداعم لها من خلال لقاء أجرته (سبتمر) مع سفيرها في اليمن الذي أعلن في دعم جهود الحكومة في مواجهة هذه الجماعة مبدياً استعداده للنظر بعين الاعتبار لطلب الحكومة للدعم والمساعدة بالمقابل حاول الحوثيون اللعب على خلاف المشترك والسلطة إذ أنه وبرغم تحفظ عبدالملك الحوثي على بيان المشترك حول أحداث صعدة لأنه بحسب قوله لم يشر إلى ما يتعرضون له من أنواع الظلم وحروب التصفية من قبل السلطة وجيشها الذي يقصف بالطائرات والصورايخ والدبابات بحسب قوله، إلا أنه رحب بما جاء في البيان وخصوصاً الموقف الرافض للحرب والمطالب بضرورة إيقافها. كما نفى نفياً قاطعاً وجود أي صلة لهم بالخارج وعلى وجه الخصوص إيران وليبيا واتهم السلطة بالكذب رافضاً بشدة المساعي لتحويل المشكلة الداخلية الذي وصفها بأنها بينهم وبين السلطة إلى مشكلة إقليمية أو دولية وأدان الحوثي في البيان الذي حصلت (الوسط) على نسخة منه ما سماها مساعي السلطة بهذا الخصوص باعتباره يؤسس للتدخلات الخارجية على حساب أرواح اليمنيين وطالب الحوثي أحزاب اللقاء المشترك بأن تترجم مواقفها حول الحرب ومطالبتها بالحلول السليمة للمشكلة إلى خطوات عملية باتجاه وقف الحرب حتى لا يفهم بأن بيان المشترك عبارة عن مماحكات سياسية أو مجرد إسقاط واجب. وأعلن قبولهم بأي حل سلمي يضمن لهم حق المواطنة وحرية التعبير عن الرأي والمعتقد وفقاً للدستور.

كما أكد قبولهم بدعوة رئيس الجمهورية بتشكيل حزب سياسي وفقاً للقانون معلناً أن لا هدف لهم غير إيقاف الحرب وضمان حقهم في التعبير كما طالب من المنظومات الحقوقية في اليمن والعالم بأن ترفع صوتها ضد الحرب وأن تطالب بمحاسبة كل من تسبب ويتسبب فيها وجدد رفضه لما اعتبره محاولة السلطة إحداث فتنة مذهبية بين الزيود والشوافع متهماً إعلام السلطة ومنابرها بممارسة التكفير والتفسيق ضدهم.

مطالباً إيها بالإفراج عن المعتقلين وإعادة المشردين المفصولين من أعمالهم وتعويض المتضررين وفقاً لقرار العفو.

من جهته طلب يحيى الحوثي من المشترك أن لا يكتفي بالبيان الذي أصدره واتفق معه فقط حول عدم جدية الحكومة في معالجة هذا الملف معتبراً موقف المشترك في الحرب الأولى من الأسباب الكارثية لأن السلطة شعرت وكأن لا رقيب عليها وطالبه بتشكيل فريق أزمة وأن يعتبر نفسه في حالة انعقاد دائم.

وأعلن مباركته لمبادرة المشترك للإصلاح السياسي باعتبارها تمكن كل طائفة أن تمارس عبادتها وحياتها بعيداً عن الإكراه والمصادرة والإنكار داعياً قيادة المشترك ألا تنتظر قبول السلطة لعرضها كونه يستمد شرعيته في التدخل من دوره الوطني ومن الملايين التي خرجت تهتف لبرنامجه ومرشحه وخلافاً لموقف أخيه الرافض للتدويل جدد يحيى مطالبته بضرورة وجود ضمانة دولية لالتزام الدولة بالاتفاقيات وخاصة من الدول الشقيقة التي لم تتلطخ بالدماء.

وكان الحوثي في بيان آخر قد طالب من السفير الأمريكي في اليمن أن ينظر في عمله كسفير فقط داعياً الإدارة الأمريكية للتحقيق معه ووجه سؤالاً للسفير قائلاً «بأي حق تنزل الأسواق وتتجول في القرى وتشتري الأسلحة معتبراً ذلك مخالفاً للدستور والأعراف الدبلوماسية.

واعترف في بيانه بامتلاك مقاتلي صعدة الكثير من الأسلحة الثقيلة والمتوسطة.

وعد تصريحات السفير دليلاً على التدخل الأمريكي في اليمن الداعم لديمومة الاستبداد والتسلط. هذا ومن المنتظر أن ترفع يومنا هذا الحصانة عن النائب يحيى الحوثي بعد أن كانت اللجنة الدستورية بمجلس النواب قد أوصت برفع الحصانة البرلمانية عنه بطلب من وزير العدل وبررت قرارها بأنها أطلعت على محتويات ملف القضية والتي منها مذكرة الاتهام الموجهة من رئيس النيابة الجزائية ضد يحيى الحوثي برقم 42 وتاريخ 21/2/2007م والتي تتهمه بـ: - الدعوة للحكم الإمامي وبكل الوسائل الممكنة. - اعتماد ولاية الفقيه. - التحريض على عصيان ولي الأمر وبث روح الطائفية واستغلال المذهب الزيدي كمظلة لترويج تلك الأفكار. - غرس مفاهيم وعقائد تفيد أن الولاية لا تصح إلا في آل البيت، وتحريض المواطنين ضد إجراءات الدولة.

كما اعتبرت بياناته وتصريحاته التلفزيونية والصحفية أدلة اتهام ضده وتعد المرة الأولى الذي يتهم فيها يحيى الحوثي بأنه ناشط ضمن قيادة ما أسموه التنظيم الإرهابي الصفوي الإثنا عشري. إلى ذلك وفي محاولة لمسك العصا من الوسط عبر بيان مؤتمر الإصلاح الرابع عن رفضه لإفراط الدولة في استخدام القوة ولإشهار السلاح في وجه الدولة لتحقيق أهداف سياسية.

الجدير بالذكر أن الصحيفة حاولت ان تستوضح من الداخلية معلومات حول مجريات الأحداث في صعدة إلاَّ أن مصادرها رفضت ذلك.

http://www.alwasat-ye.net/modules.ph...ticle&sid=3755 (http://www.alwasat-ye.net/modules.php?name=News&file=article&sid=3755)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:53 PM
بينهم قائدان عسكريان برتبة عقيد ..الضالع تستقبل ضحايا صعدة


01/03/2007 الصحوة نت – الضالع - عبدالرقيب الهدياني


وصل إلى محافظة الضالع امس الأربعاء جثامين سته من أفراد القوات المسلحة بينهم قائدان عسكريان برتبة عقيد كانوا قد لقوا مصرعهم خلال الأسبوع الحالي في الحرب الدائرة بين الجيش وجماعة الحوثي في محافظة صعدة.

الصحوة نت تنشر أسماء القتلى :

1- العقيد عبدالملك محمد سعيد ـ من قرية السرافي ـ وهو قائد مشاة دبابات

2- عبدالحكيم محمد مثنى من قرية الجليلة

3- جبوب علي ناجي الثمادي 29عاماً من منطقة حمادة مديرية الأزارق

4- خالد عبدالله محمد مرشد 30 عاماً من منطقة حمادة مديرية الأزارق

5- عقيد الحالمي القرين ـ منطقة بلاد الشاعري مديرية الضالع

6- محمد المنصوب من جبل العود مديرية قعطبة.

إلى ذلك فقد شيع أهالي مديرية ردفان خلال الاسبوع الحالي جثمان اربع ضحايا اخرين

7- شفيق احمد هادي 19 عاما

8- ومن منطقة الراهدة تعز ماجد عبده قاسم الخديري 23 عاما

9- أحمد صالح المنصوري ـ 23 عاما من منطقة يكراس محافظة البيضاء.

10- محمد علي محمد المعرجي 40عاماً من قرية ملحاق منطقة يكراس ايضا

11- أبو بكر محمد عبدالله ملهم 35عاما من مديرية الوضيع محافظة أبين

وجميعهم تابعين للألوية العسكرية ( 103 و 119) واللواء الأول كان مرابطا في محافظة مأرب وقدم إلى صعدة للمشاركة ضمن اللواء( 119 )في الحرب التي يقودها الجيد النضامي ضد جماعة الحوثي.

http://www.alsahwa-yemen.net/view_ne...07_02_29_54896 (http://www.alsahwa-yemen.net/view_news.asp?sub_no=1_2007_02_29_54896)

بدر الدين اليماني
02-03-2007, 12:54 PM
بحسب مسؤولين محليين في صعدة
جيش اليمن يتكبد مئات القتلى بمواجهات مع اتباع الحوثي


الخميس 01 مارس - آذار 2007
الوحدوي نت


كشف مسؤولون ومصادر طبية بمحافظة صعدة اليمنية أن مئات الجنود والمسلحين قتلوا باشتباكات الشهر الماضي بين القوات الحكومية وجماعة عبد الملك الحوثي بهذه المحافظة الواقعة شمال البلاد.
وأوضحت المصادر ذاتها أن 416 جنديا قتلوا وجرح نحو 500 آخرين ودمرت 12 دبابة بهذه الاشتباكات مقابل 136 قتيلا بصفوف اتباع الحوثي.

ولم تكشف هذه المصادر كيفية حصولها على هذه الأرقام، لكن حجم الخسائر يشير إلى شراسة المعارك التي دارت بين الطرفين المتحاربين.
ويخوض اتباع الحوثي هجمات خاطفة على طراز حرب العصابات ضد الجيش اليمني الذي يرد عليها بالقصف المدفعي والجوي وهجمات الدروع.
ووصف قائد القوات المسلحة الجنرال أحمد علي الأشول أتباع الحوثي بأنهم إرهابيون ينشرون الخوف والرعب في محافظة صعدة.
وتتهم صنعاء الحوثي بتزعم جماعة "الشباب المؤمن" التي أسسها شقيقه حسين عام 2004، قبل أن يُقتل في مواجهات مع القوات اليمنية.

وكان الرئيس علي عبد الله صالح دعا يوم 29 يناير/كانون الثاني الماضي أنصار الحوثي إلى تسليم سلاحهم إثر هجمات شنوها على مواقع للجيش، ولكنهم رفضوا ذلك. ونقلت تقارير صحفية محلية عن مسؤولين حكوميين مؤخرا اتهامهم لكل من إيران وليبيا بتمويل التمرد.

http://www.alwahdawi.net/narticle.php?sid=2455