PDA

عرض الاصدار الكامل : سؤال عن كون عمر بن الخطاب ... يتداوى بماء الرجال


دانيال ياسين2000
21-02-2006, 12:58 PM
سلام الله تعالى عليكم
روت العامة و الخاصة ان عمر بن الخطاب (لع) كان يتداوى بماء الرجال و كان يشكو مرض في دبره فما المقصود بذلك مع التوضيح ؟
و هل كان (لع) مخنثاً ؟
بو عبدالله

باسمه تعالى شأنه. وعليكم من الله السلام والرحمة والإكرام. قد ورد عن مولانا الصادق (صلوات الله وسلامه عليه) أنه قال: "إن لنا حقا ابتزّه منا معادن الأُبَن". (شجرة طوبى للشيخ محمد مهدي الحائري ج1 ص69).
كما كان من دعاء مولانا الإمام الحسن العسكري (صلوات الله وسلامه عليه) قوله: "اللهم وقد شملنا زيغ الفتن، واستولت علينا غشوة الحيرة، وقارعنا الذل والصغار، وحكم علينا غير المأمونين في دينك، وابتزّ أمورنا معادن الأُبَن، ممن عطّل حكمك، وسعى في إتلاف عبادك، وإفساد بلادك". (مهج الدعوات لابن طاووس ص67 وبحار الأنوار للعلامة المجلسي ج82 ص230).
والأُبن – لغةً – جمع المأبون، وهو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لعيب فيه، كأن تكون في دبرة دودة لا تهدأ إلا بماء الرجال. (أنظر حاشية رد المحتار لابن عابدين وهو من علمائهم ج4 ص241).
وعندما جاء رجل إلى إمامنا الصادق (صلوات الله عليه) وسلّم عليه قائلا: "السلام عليك يا أمير المؤمنين".. قام الإمام على رجليه مغضبا ونهر الرجل قائلا: "مه! هذا اسم لا يصلح إلا لأمير المؤمنين عليه السلام، الله سمّاه به، ولم يُسمَّ به أحد غيرُه إلا كان منكوحا". (تفسير العياشي ج1 ص276 ووسائل الشيعة ج14 ص600).
وشاهدنا في النصوص السابقة عن الإمامين المعصومين (صلوات الله وسلامه عليهما) أن الذين ابتزّوا حقوق أهل البيت وظلموهم وأسموا أنفسهم بأمراء المؤمنين، إنما يكونون في الواقع من هذا الصنف القذر، ولذا قد صنّف الشيخ عبد علي الحويزي صاحب تفسير نور الثقلين (قدس سره) كتابا خاصا في هذا الموضوع أثبت فيه بدلائل استشفّها من نصوص وأشعار شتّى أن هذه الخصلة القذرة كانت في جميع خلفاء الجور، بدءا من أبي بكر بن أبي قحافة، وحتى آخر خلفاء بني العباس، لعنة الله عليهم أجمعين.
ولا شك بأن من أول هؤلاء الذين مارسوا هذا الفعل الشنيع واستمرؤوه، الخبيث عمر بن الخطاب، لعنة الله عليه. وفي شأنه الممقوت هذا وردت روايات من كتب الخاصة والعامة.
فمن كتبنا، ما حكاه السيد المحدّث نعمة الله الجزائري (قدس سره) من أنه كان في دبره (لعنه الله) داء لا يشفى إلا بماء الرجال. (أنظر الأنوار النعمانية ج1 ص63). وهو إنما حكاه عن جلال الدين السيوطي الذي هو من أكابر علمائهم، إذ قد كتب في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: "إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه"! (راجع أيضا زهر الربيع للسيد الجزائري رحمة الله عليه).
وقد كان في الطبعة الهندية القديمة من صحيح البخاري شاهد جليّ على ذلك، إذ قد ورد فيه ما معناه "كان سيدنا عمر مأبونا ويتداوى بماء الرجال"، لكن ذلك حُذف كما ترى من الطبعات الموجودة اليوم، كما قد حُذف التبرير الذي ساقه ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) وتحريفه للمعنى عندما قال أن ماء الرجال إنما هو نبت يخرج من اليمن وليس هو مني الرجال!
ويجب – أيها الأخ العزيز - أن تكون خبيرا متتبعا لكثرة ما حذفه علماء النواصب من طبعات كتبهم، وكثرة تحريفاتهم لها، فكلّما التفتوا إلى نص يقدح في خلفائهم وأئمتهم، حذفوه أو حرّفوه! ولك أن ترجع إلى بعض كتب العلامة السيد مرتضى الرضوي إذ قد سجّل شواهد من ذلك.
بيد أنه مع كل هذا البتر والتقطيع والتلبيس، تبقى هنالك شواهد وأدلّة على كون عمر منكوحا مأبونا وشاذا جنسيا على الاصطلاح الحديث، ومنها ما هو موجود إلى اليوم في طبقات ابن سعد الذي روى عن عمر قوله: "ما بقيَ فيَّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس نكحت، وأيّهم أنكحت"! (راجع الطبقات الكبرى ج3 ص289).
فهذا عمر (لعنة الله عليه) وبكل صفاقة ووقاحة يؤكد أنه لم يستطع التخلي عن عادته التي كانت فيه أيام الجاهلية (والتي ذكرها السيوطي) فلا يبالي من نكح، ومن أنكح نفسه له!
ولعلّ المخالفين سيفسّرون هذا القول الوقح منه على أنه يقصد الزواج، بمعنى أنه لا يبالي بمن تزوّج أو من زوّج من بناته مثلا، لكن هذا التفسير مضحك للثكلى كما لا يخفى، فلو أنه كان كذلك لما قال أنها عادة من عادات الجاهلية فتكون مذمومة! ولو أنه كان كذلك لما تحيّن الفرص وتوسّل بالنبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ليقبل ابنته حفصة زوجة له، إذ هو لا ليس يبالي أي الناس ينكح حفصة! ثم.. كم كان لعمر بن الخطاب من البنات حتى يعبّر بمثل هذا التعبير الذي يُفهم منه الكثرة! إنه لدليل لا يرتاب فيه المؤمن، وواضح أن مقصوده (لعنه الله) أنه يقدّم نفسه رخيصة لكل قذر سافل وضيع مثله!
وفي ظنّي أن هذا هو ما يفسّر تحريمه للزواج المؤقت (المتعة) فإن الرجال آنئذ لن تكون لهم حاجة فيه وفي أمثاله من المأبونين مع وجود النساء اللائي يمكن الزواج بهن لأجل مسمّى، ولذا فإنه أراد أن يُفسد المجتمع الإسلامي باللواط بدلا مما شرّعه الله تعالى لقضاء الحاجة الجسدية بطهر وعفاف.
وإنك لو دقّقت وتفحّصت أحوال علمائهم، سيما أولئك المفتونين به لعنة الله عليه، لوجدت معظمهم على ما كان هو عليه من إتيان الرجال بدلا من النساء. وأتذكّر بالمناسبة أن إمام جماعتهم الذي كان يصليّ بالمسجونين في سجننا (سجن طلحة) بالكويت، إنما كان على هذه الحال على ما كان مشتهرا عنه في عنبر السجن! إذ كان في الليل يندسّ في مخادعهم، وفي الصباح يصلّي بهم!
كما قد حكى لي العلامة الأزهري المصري الشيخ حسن شحاته أن الشعراوي إنما كان مواظبا على هذه السُنّة!
ولعلّك شاهدت اعترافات إمام مسجد وهابي التي بثّها تلفزيون (العراقية) أخيرا إذ أقرّ بأنهم كانوا يمارسون هذا الفعل الشنيع في بيوت الله والمساجد

لواء الحسين
17-11-2006, 01:56 AM
يرفع لمن يعقل

زموتا
17-11-2006, 02:11 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد
لعن الله اول ظالم ظلم اهل البيت لاخرهم
مشكورين على المووضوع

عاشق مبير الظلمة
13-01-2008, 12:30 AM
السلام عليكم
اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين
والعن من اسس اساس الظلم والجور على اهل بيت محمد
احسنتم لافض فوك عالموضوع واعلموا ان هذا الفعل الشنيع أقل افعالهم جرما عند الله فوالله ان كل ذنب يقترف وكل ظلم يقع وكل خطيئة ترتكب من يوم السقيفة الى يومنا هذا فان لهم نصيب فيه ويكتب عليهم فتخيل يرحمك الله : وبابسط حساب يرحمك الله بقوله ((صلى الله عليه وآله وسلم)):
(من سنّ سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة). يعني العداد شغال ولم يتوقف منذ ذلك اليوم . وهذا على سنّة سيئة واحدة فكيف بمن حرّف الآلاف من سنن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأسس أساس الظلم والجور وعلى من ؟ على من قال فيهم عزوجل في كتابه:((قل لا أسالكم عليه أجرا إلا المودة في القربى))
لولا ما فعل بن الصهاك يوم السقيفة لأكل الناس من فوقهم ومن تحت أرجلهم
لولا ما فعل بن الصهاك لما تناطح عنزان الى يوم القيامة
لولا مافعل بن الصهاك لما زنى إلا شقي
لقد كان عمر صفقة إبليس الأخيرة الكبرى والرابحة لقد أعاد البسمة والأمل الى شفاه سيده (او تلميذه) ابليس بع ان كان يئس الرجل يوم الغدير أعاد اليه الامل يوم السقيفة.
كل ظلم جرى على البشرية والانسانية هو عرابه ومؤسسه فما قيمة أتيانه في دبره مقابل كل ذلك
الحمد لله الذي جعل أعداءنا من المأبونين وقس على ذلك.
ملاحظة للشيخ الجليل اعزه الله:
أول من إغتصب تسمية أمير المؤمنين وتسمى بها كان عمر (لعنه الله) كما تأسى به خلفاء الجور والظلم من بعد بأغتصاب كل شيء من آل محمد حتى ألقابهم مثلا(المنصور -المهدي-الرشيد-المأمون -المتوكل ) وكلها القاب لأئمة أهل البيت (عليهم السلام). فكون الأول لم يسمي نفسه بأمرة المؤمنين يعفيه من مأبونيّته كالاآخرين من بعده(حتى مانظلم الريّال) ولكن لو فعلها طوال عمره كان أفضل له من الاقدام على ما فعل من اغتصاب الحق من علي بن ابي طالب ع أو فدك الزهراء أو بعثه للمأبون الآخر خالد بن الوليد وقتله مالك بن نويرة (رض)
اللهم العن الذين بدّلا دينك وغيّرا نعمتك وأتّهما رسولك ومن لف لفّهم الى قيام الساعة
وصل اللهم على محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذريته وسلم تسليما كثيرا
والحمد لله الذي هدانا لهذاعليّ وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

العنكبوت السني
13-01-2008, 09:48 AM
[QUOTE]
سلام الله تعالى عليكم
روت العامة و الخاصة ان عمر بن الخطاب (لع) كان يتداوى بماء الرجال و كان يشكو مرض في دبره فما المقصود بذلك مع التوضيح ؟
و هل كان (لع) مخنثاً ؟
بو عبدالله

باسمه تعالى شأنه. وعليكم من الله السلام والرحمة والإكرام.
قد ورد عن مولانا الصادق (صلوات الله وسلامه عليه) أنه قال: "إن لنا حقا ابتزّه منا معادن الأُبَن".
(شجرة طوبى للشيخ محمد مهدي الحائري ج1 ص69).


انا لا اصدق ان هذه الالفاظ تخرج من الامام الصادق





كما كان من دعاء مولانا الإمام الحسن العسكري (صلوات الله وسلامه عليه) قوله: "اللهم وقد شملنا زيغ الفتن، واستولت علينا غشوة الحيرة، وقارعنا الذل والصغار، وحكم علينا غير المأمونين في دينك، وابتزّ أمورنا معادن الأُبَن، ممن عطّل حكمك، وسعى في إتلاف عبادك، وإفساد بلادك". (مهج الدعوات لابن طاووس ص67 وبحار الأنوار للعلامة المجلسي ج82 ص230).
والأُبن – لغةً – جمع المأبون، وهو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لعيب فيه، كأن تكون في دبرة دودة لا تهدأ إلا بماء الرجال. (أنظر حاشية رد المحتار لابن عابدين وهو من علمائهم ج4 ص241).


وايضا لا اصدق ان هذه الالفاظ تخرج من الامام العسكري





[QUOTE]
ولا شك بأن من أول هؤلاء الذين مارسوا هذا الفعل الشنيع واستمرؤوه، الخبيث عمر بن الخطاب، لعنة الله عليه. وفي شأنه الممقوت هذا وردت روايات من كتب الخاصة والعامة.
فمن كتبنا، ما حكاه السيد المحدّث نعمة الله الجزائري (قدس سره) من أنه كان في دبره (لعنه الله) داء لا يشفى إلا بماء الرجال. (أنظر الأنوار النعمانية ج1 ص63). وهو إنما حكاه عن جلال الدين السيوطي الذي هو من أكابر علمائهم، إذ قد كتب في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: "إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه"! (راجع أيضا زهر الربيع للسيد الجزائري رحمة الله عليه).
وقد كان في الطبعة الهندية القديمة من صحيح البخاري شاهد جليّ على ذلك، إذ قد ورد فيه ما معناه "كان سيدنا عمر مأبونا ويتداوى بماء الرجال"، لكن ذلك حُذف كما ترى من الطبعات الموجودة اليوم، كما قد حُذف التبرير الذي ساقه ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) وتحريفه للمعنى عندما قال أن ماء الرجال إنما هو نبت يخرج من اليمن وليس هو مني الرجال!



هل اطلعت على هذه الطبعه




بيد أنه مع كل هذا البتر والتقطيع والتلبيس، تبقى هنالك شواهد وأدلّة على كون عمر منكوحا مأبونا وشاذا جنسيا على الاصطلاح الحديث،

معقوله !!!
رجل بهذه الصفات !!!
ثم يغتصب حق الامام !!!
ويجبره على المبايعه !!!
ويتزوج ابنته !!!









كما قد حكى لي العلامة الأزهري المصري الشيخ حسن شحاته أن الشعراوي إنما كان مواظبا على هذه السُنّة!
حلوه الشيخ حسن شحاته
متى صار شيخ الرجل رافضي ابن رافضي
الى ان فضحه الله واخرج الله مافي صدره
من كره وحقدا على الاسلام والمسلمين

الراية الغالبة
13-01-2008, 10:21 AM
[quote=العنكبوت السني][quote=دانيال ياسين2000]




انا لا اصدق ان هذه الالفاظ تخرج من الامام الصادق










وايضا لا اصدق ان هذه الالفاظ تخرج من الامام العسكري





0عتل بعد ذلك زنيم 0 -- الاية الكريمة لاتتحرج الوصف لمن يستحق ، والال ع هم ترجمان القراءن ومتعبدينة .


[quote]




[B]هل اطلعت على هذه الطبعه
انا عندي هذة الطبعة وهي كما يقول الاخ تماما









معقوله !!!
[SIZE=5]رجل بهذه الصفات !!!
ثم يغتصب حق الامام !!!
ويجبره على المبايعه !!!
ويتزوج ابنته !!!
أصلا انما أغتصب الخلافة من الامير ع لخبث معدنة وقذارة صفاتة وأساس وضاعتة أما عن الاجبار فهو أقل وأذل كفعل رجل لرجل ولكنة أستقوى بالاوباش والاحراش وحثالات وزبالات أمثالة ضد الامير ع وانما كانت الوصية للامير ع من الرسول ص أن لا يجاهدهم الا بعد أحراز عدد الاربعين رجلا من الانصار والا فلا والبقية تحتاج تثبيت وتأكيد أستدلالي منك .










[FONT=Times New Roman]حلوه الشيخ حسن شحاته
متى صار شيخ الرجل رافضي ابن رافضي
الى ان فضحه الله واخرج الله مافي صدره
من كره وحقدا على الاسلام والمسلمين



هو شيخ رغما عنك أم فقط من يستحقون هذا اللقب من تريدون وتميلون كصاحب فضيحة الازهر اللوطي الذي طردة الازهر بعد ثبوت جريمتة الوسخة وهو طالب علم هناك ! أما الشيخ المبجل شحاتة فهو يقذف بالحمم والنار على النواصب الانجاس حبا وكرامة للاسلام المحمدي الاصيل .

darr999
13-01-2008, 09:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أخوي الكريم في الإسلام


وفر وقتك ، واكسب حياتك ‍، فالهدف واضح ، والمنهج واضح ، فعليك ألاّ تدخل في متاهات قديمة ، وعليك ألاَّ تجترَّ حوادث تاريخية عفا عليها الزمان ، فلا ترجع وتعمل على إحيائها بعد موتها ، فهذه متاهات لا تنفع المسلمين اليوم ، قال تعالى " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون " صدق الله العظيم
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين أجمعين

darr999
13-01-2008, 09:57 PM
رضي الله عن جميع الخلفاء الراشدين ابوبكر وعمر وعلي وعثمان آميــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

والله العظيم قلبي يتقطع مرات ومرات وأري قوم يقولون بلا إله إلا الله ويسبون الصحابه

والله يهدي الجميع

رجل رشيد
14-01-2008, 02:06 AM
السلام عليكم ورحمة الله
بسم الله والحمد لله ثم صل اللهم على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا
أما بعد
بصراحة لا نعرف كيف نشكر لكم أيها الشيعة، إن كان الشكر لازما، مجهودكم فيما يخص تبيان أمر كهذا بخصوص الخليفة عمر بن الخطاب لجموع المسلمين,
لكن في غياب أي دليل صحيح على كلامكم هذا، وإني لن أعيد تكرار ألفاظه لأني أستحيي من ذلك خصوصا وأن بالمنتدى نساء وفتيات وأتساءل في نفس الوقت كيف أن الإمام الصادق لم يستحي من ذكره، إذن في غياب هذا الدليل العلمي الموثق بأحاديث صحيحة مروية بسند صحيح عن فلان عن فلان عن ,,,, عن من رأى ذلك من عمر بأم عينه من أصحابه أو أعدائه على حد سواء، لا أجد في قرارة نفسي إلا أسئلة أستغرب عند طرحها فأقول:
إذا كان في الرجل كل هذا، كيف يتزوج رسول الله من ابنته,؟
وإذا كان فيه حقا كل هذا، كيف يقول فيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب "لله در بلاد فلان؛فلقد قوم الاود,وداوى العمد,واقام السنه,وخلف الفتنه,ذهب نقي الثوب,,," ؟والكلام في نهج البلاغة لمن شاء الاطلاع
وإذا كان في الرجل كل هذا، لماذا بايعه أمير المؤمنين علي؟
وإذا كان في الرجل كل هذا، كيف زوجه الإمام علي ابنته أم كلثوم؟؟
وإذا كان في الرجل كل هذا، كيف يسمي الأئمة أبناءهم باسمه علما أنكم يا شيعة تكرهون التسمية بهذا الإسم،
هذا ما وضعناه في ميزان العقل بعدما عجز ميزان النقل عن الإتيان بالصحيح،
وإنا منتظرون جوابكم عسى تكون فيه فائدة وعساه يحوي بين جوانبه حججا علمية
والحمد لله على نعمة الإسلام ونعمة العقل

رجل رشيد
14-01-2008, 02:13 AM
شيء آخر نسيت أن أقوله
أتعتقدون حقا أن هذا موضوع يستحق التثبيت؟؟؟؟

الراية الغالبة
14-01-2008, 02:53 AM
انت من يحتاج الدليل تأتي بة بعد ذكر الاخوة دليلنا وعجبي تتباكي بأن هنا نساء واطفال ومواقعكم تعج بقصص المتعة والكلام الدنيء الذي تسوقونة عليها وهي أصل محرز عندنا فلما لاتنصحهم وهنا لايوجد اطفال والنساء لايتحرجون لانة لاحياء في الدين وانا أعتبر قدح وجرح كل علم من أعلام النفاق من الدين ويساهم في تقويتة وأعلانة وأسالك ما دخل ابنت عمر المنكوح فية عندما يتزوجها الرسول ص ومعروف عن زواجة ص سياسي الا خديجة رض ولا تنسى الرسول ص تزوج بنت ابي سفيان المشرك ! أثبت هنا واتحداك بالادلة والقرائن والبراهين ان الامام ع زوج ابنتة لهذا الصعلوك وبالنسبة للاسماء وادعائتكم الجوفاء وهي مردود عليها لكني ساستهل بشيء بليغ جدا وهو تبريء ابن ابي بكر من اباة وهو محمد وانضمامة لمعسكر الايمان وزوغانة عن معسكر النفاق وهو اباة فايهما الابلغ ؟ وما بايعة الا بالاكراة ولا بيعة بالاكراة تعتبر محرزة الا في عقول صدئة .

القادسية
14-01-2008, 02:54 AM
اللهم صل على محمد وعلى ازواجه وذريته وصحابته اجمعين

اللهم العن من سب او لعن او اتهم بباطل جميع من وعدتهم بالجنة ورضيت عنهم ...اللهم امين


=========================

يقول دانيال يا سين

وعندما جاء رجل إلى إمامنا الصادق (صلوات الله عليه) وسلّم عليه قائلا: "السلام عليك يا أمير المؤمنين".. قام الإمام على رجليه مغضبا ونهر الرجل قائلا: "مه! هذا اسم لا يصلح إلا لأمير المؤمنين عليه السلام، الله سمّاه به، ولم يُسمَّ به أحد غيرُه إلا كان منكوحا". (تفسير العياشي ج1 ص276 ووسائل الشيعة ج14 ص600).


قلت اولا هذا هو سند الرواية
محمد بن مسعود العياشي عن محمد بن إسماعيل الرازي ، عن رجل سماه ، عن أبي عبد الله عليه السلام

--محمد بن اسماعيل الرازي : ضعفه ابن الغضائري ووثقه النجاشي وحتى لو كان ثقة فهو هنا اسند الى رجل غير معروف والرواية مرسلة اذن فالراية من حيث السند باطلة .. وهذا كاف لافساد الاستدلال بها

لكن دعونا ننظر الى المتن ماذا اخفى القائل بان اهل السنة اخفوا من كتبهم ما اخفوا هذه هي تكملة المتن


وإن لم يكن ابتلي به ( ابتلى به )...

على هذا فمتن الرواية لا يدل على ان كل من نودي بامير المؤمنين ورضي يكون منكوحا ..ولله الحمد والمنة

يقول دانيال يا سين

فمن كتبنا، ما حكاه السيد المحدّث نعمة الله الجزائري (قدس سره) من أنه كان في دبره (لعنه الله) داء لا يشفى إلا بماء الرجال. (أنظر الأنوار النعمانية ج1 ص63). وهو إنما حكاه عن جلال الدين السيوطي الذي هو من أكابر علمائهم، إذ قد كتب في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: "إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه"! (راجع أيضا زهر الربيع للسيد الجزائري رحمة الله عليه).

أولا : الجزائري هذا طعن في كتاب الله عز وجل وعمر بن الخطاب ليس باغلى عند المسلمين ولا اهم من كتاب الله لكن الطيور على اشكالها تقع

يقول نعمة الله الجزائري طاعنا في القران

إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].
قال أيضا : ( والظاهر أن هذا القول إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة منها سد باب الطعن عليها بأنه إذا جاز هذا في القرآن فكيف جاز العمل بقواعده وأحكامه مع جواز لحوق التحريف لها ) .

هذا الطاعن في كتاب الله كذب ايضا على السيوطي اللهم عليك بكل كذاب



وقد كان في الطبعة الهندية القديمة من صحيح البخاري شاهد جليّ على ذلك، إذ قد ورد فيه ما معناه "كان سيدنا عمر مأبونا ويتداوى بماء الرجال"، لكن ذلك حُذف كما ترى من الطبعات الموجودة اليوم، كما قد حُذف التبرير الذي ساقه ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) وتحريفه للمعنى عندما قال أن ماء الرجال إنما هو نبت يخرج من اليمن وليس هو مني الرجال!

تفضل ارنا اثباتك ايها المدعي على صحة مدعاك ...وتبقى دعوة دون بينة لا قيمة لها ولا وزن


وأدلّة على كون عمر منكوحا مأبونا وشاذا جنسيا على الاصطلاح الحديث، ومنها ما هو موجود إلى اليوم في طبقات ابن سعد الذي روى عن عمر قوله: "ما بقيَ فيَّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس نكحت، وأيّهم أنكحت"! (راجع الطبقات الكبرى ج3 ص289).
فهذا عمر (لعنة الله عليه) وبكل صفاقة ووقاحة يؤكد أنه لم يستطع التخلي عن عادته التي كانت فيه أيام الجاهلية (والتي ذكرها السيوطي) فلا يبالي من نكح، ومن أنكح نفسه له!
ولعلّ المخالفين سيفسّرون هذا القول الوقح منه على أنه يقصد الزواج، بمعنى أنه لا يبالي بمن تزوّج أو من زوّج من بناته مثلا، لكن هذا التفسير مضحك للثكلى كما لا يخفى، فلو أنه كان كذلك لما قال أنها عادة من عادات الجاهلية فتكون مذمومة! ولو أنه كان كذلك لما تحيّن الفرص وتوسّل بالنبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ليقبل ابنته حفصة زوجة له، إذ هو لا ليس يبالي أي الناس ينكح حفصة! ثم.. كم كان لعمر بن الخطاب من البنات حتى يعبّر بمثل هذا التعبير الذي يُفهم منه الكثرة! إنه لدليل لا يرتاب فيه المؤمن، وواضح أن مقصوده (لعنه الله) أنه يقدّم نفسه رخيصة لكل قذر سافل وضيع مثله!




نعم المقصود هو الزواج يا ذكي ولن يثنينا اشعارك لنا بانك مخذول عن نقل الرد


ننظر إلى مقولة الفاروق :
الطبقات الكبرى ج3/ص289
محمد بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب ما بقي في شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أي الناس نَكَحْتُ [ أي تزوجت ] وأيهم ُأنْكِحْتُ [ أي زوجت] .لو تطلع اللبيب إلى مقولة الفاروق لرآها تتحدث عن أن الفاروق يتحدث عن الزواج لا كما يدعيه هذا المدعي . و نرى أنه لو كان المعنى ما يدلسه إذا تقاضينا عن معنى النكاح في القرآن وعلى لسان عمر لأصبحت المقولة هكذا :
[ أني لست أبالي إلى من من الناس نَكَحْتُ أو أيهم نَكَحَنِي ] أنظر أخي القارئ إلى العبارتين وكيف هو مدى الاختلاف

العبارة الأصل : ( إلا أني لست أبالي إلى أي الناس نَكَحْتُ وأيهم ُأنْكِحْتُ )

العبارة التي لو قالها الفاروق لأصبح لزميل بعض العذر : [أني لست أبالي إلى من من الناس نَكَحْتُ أو أيهم نَكَحَنِي].
ولاكن يأبى الله إلا تبرأ ساحة الفاروق :
فهذه الرواية تبين مغزى الفاروق ففي كتاب النكاح باب الأكفاء مصنف عبد الرزاق ج6/ص152 هذه الرواية .

10321 عبد الرزاق عن الثوري عن يونس بن عبيد عن بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب ما في شيء من أمر الجاهلية غير شيئين غير أني لست أبالي أي المسلمين أُنْكِحْتُ وأيهن نَكَحْتُ .
نرى الفاروق وضح أن المراد مناكحتهم هم المسلمين [ أي مزاوجتهم ].

تبيان معنى النكاح

ففي لسان العرب مادة [ ن ك ح ] , نكح فلان امرأة ينكحها نكاحاً إذ تزوجها
وقال راداً على من زعم أنه الوطأ قال : وهذا القول يبعد لأَنه لا يعرف شيء من ذكر النكاح في كتاب الله تعالى إِلا على معنى التزويج؛ قال الله تعالى: وأَنْكِحُوا الأَيامَى منكم؛ فهذا تزويج لا شك فيه؛ وقال
تعالى: يا أَيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات؛ فاعلم أَن عقد التزويج يسمى النكاح .

وبعد ما بينا معنى النكاح في القرآن والغة نرجع إلى معنى النكاح عند صاحب الشأن , لأنه معلوم اضطراراً أن الحجة تقوم على المتحدث بما يناسب لهجته .
ومثال ذلك : أن يقول : إنسان لا يتحدث إلا بلغة الأوردو الهندية لرجل يا بندر , ومعلوم أن معنى بندر بهذه اللغة تعني القرد , فهل يصح لنا أن نقول أن معناها هي تاجر المعادن كما في لسان العرب , ولا يقول ذلك إلا أحمق أو مكابر نسأل الله السلامة .

نرجع إلى معنى النكاح حسب منظور الفاروق : هل هو الوطأ أو الزواج ؟!

يقول الفاروق : عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمر بن الخطاب قال‏:‏ خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ أنكحوا الأيامى منكم، قالوا‏:‏ يا رسول الله‏!‏ فما العلائق بينهم‏؟‏ قال‏:‏ ما تراضى عليه أهلوهم‏.‏

عن عمر قال‏:‏ ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين، فإن لم تكن تحيض فشهرين أو شهرا ونصفا‏.‏

عن عمر قال‏:‏ إذا نكح العبد الحرة فقد أعتق نصفه، وإذا نكح الحر الأمة فقد أرق نصفه‏.‏

عن عمر قال‏:‏ إذا نكح العبد بغير إذن مواليه فنكاحه حرام، وإذا نكح باذن مواليه فالطلاق بيد من يستحل الفرج‏

عن محمد بن سيرين قال‏:‏ قال عمر على المنبر‏:‏ أتدرون كم ينكح العبد‏؟‏ فقام رجل فقال‏:‏ أنا، قال‏:‏ كم‏؟‏ قال‏:‏ اثنتين‏.

عن ابن جريج قال‏:‏ أخبرت أن عمر بن الخطاب سأل الناس‏:‏ كم ينكح العبد‏؟‏ فاتفقوا على أن لا يزيد على اثنتين‏.‏

عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب سأل الناس‏:‏ كم يحل للعبد أن ينكح‏؟‏ فقال عبد الرحمن بن عوف‏:‏ اثنتين، فصمت عمر كأنه رضي بذلك وأحبه - وفي رواية‏:‏ قال عمر‏:‏ وافقت الذي في نفسي‏.‏

وبهذا نعلم أن معنى النكاح عند الفاروق هو الزواج .


والان ناتي لاعتراضات دانياالو المسبقة وننسفها نسفا ولانا حفيد الفاروق

يقول دانيالو

ولعلّ المخالفين سيفسّرون هذا القول الوقح منه على أنه يقصد الزواج، بمعنى أنه لا يبالي بمن تزوّج أو من زوّج من بناته مثلا، لكن هذا التفسير مضحك للثكلى كما لا يخفى، فلو أنه كان كذلك لما قال أنها عادة من عادات الجاهلية فتكون مذمومة! ولو أنه كان كذلك لما تحيّن الفرص وتوسّل بالنبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ليقبل ابنته حفصة زوجة له، إذ هو لا ليس يبالي أي الناس ينكح حفصة! ثم.. كم كان لعمر بن الخطاب من البنات حتى يعبّر بمثل هذا التعبير الذي يُفهم منه الكثرة! إنه لدليل لا يرتاب فيه المؤمن، وواضح أن مقصوده (لعنه الله) أنه يقدّم نفسه رخيصة لكل قذر سافل وضيع مثله

اقول اذا كنت تشعر بانك لست كفؤا لمثل هذه المواضيع فلا تفتحها على ان المشرف احرجك وثبته

واقول ثانيا : لقد اثبتنا بالدليل ماذا يقصد عمر رضي الله عنه وان هذه الكلمة سقطت في قلب مريض ففسرها حسب هواه

ثالثا : محمد بن سيرين لم يدرك عمر بن الخطاب فالرواية منقطعة اصلا

رابعا : اين دليلك على ان عمر ا رضي الله عنه ذكر ذلك على سبيل الذم ؟؟؟
ثم ان معنى كلامه واضح وهو يتحدث عن نفسه

خامسا : ما دمت تعترف ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بحفصة بنت عمر سلام الله عليهما فهل اخطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تزوج ابنة من هو مثل عمر عندكم ؟؟ اليس الرسول صلى الله عليه وسلم يقول تخيروا لنطفكم فان العرق دساس ...
بل الم يقل الله سبحانه وتعالى
((قد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة)) ..اذن والبتاسي سيبحث كل رجل عن ساقط اخلاق وفضيلة لينكح زوجته اسوة برسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلمنا بصحة ما تنسبونه لعمر سلام الله عليه


الحمد لله ...الموضوع ساقط من الاساس

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

darr999
14-01-2008, 03:15 AM
بارك الله في اخوي القادسيه

وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه اجمعين

العنكبوت السني
14-01-2008, 09:34 AM
شيء آخر نسيت أن أقوله
أتعتقدون حقا أن هذا موضوع يستحق التثبيت؟؟؟؟

اخي الرجل الرشيد دعهم يثبتون الموضوع الفلته
احسن
ليرى العالم الاسلامي اعتقادهم في سيدنا امير المؤمنين

عـــــــــــــــــــــمـــــــــــــــــر
رضي الله عنه وارضاه
ولكي يرى المعاطفين السذج من بعض السنه عندما نعطيهم رابط هذا الموضوع
حقد الرافضه على هادم بلاد المجووووووس

عــــــــــــمـــــــــــــر

رضي الله عنه وارضاه

الراية الغالبة
14-01-2008, 10:51 AM
بخصوص تلفيقاتك وهروبك لغويا لانك لاتقوى على مصادمة الحجة بمثلها وطعنك الدنيء في عالم عظيم كالجزائري وسؤال سريع لماذا تعتمد على البخاري ووو الخ من كتبكم ورجالكم وفيها الشاب الامرد والحمار الاسود والبعوضة ومنتصف الليل ووالخ من الترهات !عموما فهذا لة وقتة للرد علية ونسفة ولكن أنصح من قبلي هنا لايذكر بلاد أيران الاسلام بسوء لانها اليوم أيران لاالمجوس لانها اليوم مضيئة بنور الال ع لابالنار كالامس ولو كررأهانتة الوضيعة لايران فلي معة حساب وكلام أخر ثم من هو هذا الفاتح الخوار البوال على عقبية عمر ! والله فتح فارس سلمان المحمدي الفارسي بوصية وتوجيهات الامام علي ع وخطتة لذاك الاخرق عمر الذي أراد بجهلة وأفلاسة العسكري الذهاب للموت برجلة لولا الامام ع ، وايضا أتمنى من صاحب الموضوع هذا أن لايصمت ويواصل ولا يهتم بزخرفات وتحريفات بعيدة عن أصل وروح الموضوع الثابت المهم وهو مدى وظاعة وسفالة هذا المسمى بخليفة الرسول ص كذبا وزورا وهو الذي يملك سوابق مشينة ووراثيةوأكتسابية من أمة صهاك التي تغنى بها الشعراء فكانت بحق مشهورة بسوء الخلق على الاقل فمثل عمر ليس بدعا وصمة بما هو فية أصلا .

العنكبوت السني
14-01-2008, 11:11 AM
والله فتح فارس سلمان المحمدي الفارسي بوصية وتوجيهات الامام علي ع وخطتة لذاك الاخرق عمر الذي أراد بجهلة وأفلاسة العسكري الذهاب للموت برجلة لولا الامام ع ، .

الحمد لله على نعمة العقل

الراية الغالبة
14-01-2008, 11:24 AM
نعم لن تصدق لانكم تدعون عمر الاعلم من النبي ص فكيف هنا لكن عزائي أن المكذب والناكر هو مثلك ! .

خالد 11
14-01-2008, 11:44 AM
هههههههههههههههههههه:D :D


حقد غير طبيعي على الصحابة الميامين

الراية الغالبة
14-01-2008, 11:56 AM
هذا ما قدرت علية بل هو الواقع المر أذ تقولون أن الوحي توافق مع رايء عمر وهمش رايء الرسول ص !.

خالد 11
14-01-2008, 01:21 PM
تثبت هذا الموضوع التافة دليل على

افلالالالالالالالالالالالالالالالالاسكم







:d :d

العنكبوت السني
14-01-2008, 03:28 PM
والله فتح فارس سلمان المحمدي الفارسي بوصية وتوجيهات الامام علي ع وخطتة لذاك الاخرق عمر الذي أراد بجهلة وأفلاسة العسكري الذهاب للموت برجلة لولا الامام ع ، .
ماحكم من يوجه ويخطط للخليفه عمر رضي الله عنه ولولاه لفشل ؟؟؟

CPA
14-01-2008, 03:44 PM
سلام الله تعالى عليكم
روت العامة و الخاصة ان عمر بن الخطاب (لع) كان يتداوى بماء الرجال و كان يشكو مرض في دبره فما المقصود بذلك مع التوضيح ؟
و هل كان (لع) مخنثاً ؟
بو عبدالله

باسمه تعالى شأنه. وعليكم من الله السلام والرحمة والإكرام. قد ورد عن مولانا الصادق (صلوات الله وسلامه عليه) أنه قال: "إن لنا حقا ابتزّه منا معادن الأُبَن". (شجرة طوبى للشيخ محمد مهدي الحائري ج1 ص69).
كما كان من دعاء مولانا الإمام الحسن العسكري (صلوات الله وسلامه عليه) قوله: "اللهم وقد شملنا زيغ الفتن، واستولت علينا غشوة الحيرة، وقارعنا الذل والصغار، وحكم علينا غير المأمونين في دينك، وابتزّ أمورنا معادن الأُبَن، ممن عطّل حكمك، وسعى في إتلاف عبادك، وإفساد بلادك". (مهج الدعوات لابن طاووس ص67 وبحار الأنوار للعلامة المجلسي ج82 ص230).
والأُبن – لغةً – جمع المأبون، وهو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لعيب فيه، كأن تكون في دبرة دودة لا تهدأ إلا بماء الرجال. (أنظر حاشية رد المحتار لابن عابدين وهو من علمائهم ج4 ص241).
وعندما جاء رجل إلى إمامنا الصادق (صلوات الله عليه) وسلّم عليه قائلا: "السلام عليك يا أمير المؤمنين".. قام الإمام على رجليه مغضبا ونهر الرجل قائلا: "مه! هذا اسم لا يصلح إلا لأمير المؤمنين عليه السلام، الله سمّاه به، ولم يُسمَّ به أحد غيرُه إلا كان منكوحا". (تفسير العياشي ج1 ص276 ووسائل الشيعة ج14 ص600).
وشاهدنا في النصوص السابقة عن الإمامين المعصومين (صلوات الله وسلامه عليهما) أن الذين ابتزّوا حقوق أهل البيت وظلموهم وأسموا أنفسهم بأمراء المؤمنين، إنما يكونون في الواقع من هذا الصنف القذر، ولذا قد صنّف الشيخ عبد علي الحويزي صاحب تفسير نور الثقلين (قدس سره) كتابا خاصا في هذا الموضوع أثبت فيه بدلائل استشفّها من نصوص وأشعار شتّى أن هذه الخصلة القذرة كانت في جميع خلفاء الجور، بدءا من أبي بكر بن أبي قحافة، وحتى آخر خلفاء بني العباس، لعنة الله عليهم أجمعين.
ولا شك بأن من أول هؤلاء الذين مارسوا هذا الفعل الشنيع واستمرؤوه، الخبيث عمر بن الخطاب، لعنة الله عليه. وفي شأنه الممقوت هذا وردت روايات من كتب الخاصة والعامة.
فمن كتبنا، ما حكاه السيد المحدّث نعمة الله الجزائري (قدس سره) من أنه كان في دبره (لعنه الله) داء لا يشفى إلا بماء الرجال. (أنظر الأنوار النعمانية ج1 ص63). وهو إنما حكاه عن جلال الدين السيوطي الذي هو من أكابر علمائهم، إذ قد كتب في حاشيته المدوّنة على القاموس عند ترجمة لفظة (الأُبَنَة) ما لفظه: "إن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في زمن الجاهلية أحدهم سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه"! (راجع أيضا زهر الربيع للسيد الجزائري رحمة الله عليه).
وقد كان في الطبعة الهندية القديمة من صحيح البخاري شاهد جليّ على ذلك، إذ قد ورد فيه ما معناه "كان سيدنا عمر مأبونا ويتداوى بماء الرجال"، لكن ذلك حُذف كما ترى من الطبعات الموجودة اليوم، كما قد حُذف التبرير الذي ساقه ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري في شرح صحيح البخاري) وتحريفه للمعنى عندما قال أن ماء الرجال إنما هو نبت يخرج من اليمن وليس هو مني الرجال!
ويجب – أيها الأخ العزيز - أن تكون خبيرا متتبعا لكثرة ما حذفه علماء النواصب من طبعات كتبهم، وكثرة تحريفاتهم لها، فكلّما التفتوا إلى نص يقدح في خلفائهم وأئمتهم، حذفوه أو حرّفوه! ولك أن ترجع إلى بعض كتب العلامة السيد مرتضى الرضوي إذ قد سجّل شواهد من ذلك.
بيد أنه مع كل هذا البتر والتقطيع والتلبيس، تبقى هنالك شواهد وأدلّة على كون عمر منكوحا مأبونا وشاذا جنسيا على الاصطلاح الحديث، ومنها ما هو موجود إلى اليوم في طبقات ابن سعد الذي روى عن عمر قوله: "ما بقيَ فيَّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس نكحت، وأيّهم أنكحت"! (راجع الطبقات الكبرى ج3 ص289).
فهذا عمر (لعنة الله عليه) وبكل صفاقة ووقاحة يؤكد أنه لم يستطع التخلي عن عادته التي كانت فيه أيام الجاهلية (والتي ذكرها السيوطي) فلا يبالي من نكح، ومن أنكح نفسه له!
ولعلّ المخالفين سيفسّرون هذا القول الوقح منه على أنه يقصد الزواج، بمعنى أنه لا يبالي بمن تزوّج أو من زوّج من بناته مثلا، لكن هذا التفسير مضحك للثكلى كما لا يخفى، فلو أنه كان كذلك لما قال أنها عادة من عادات الجاهلية فتكون مذمومة! ولو أنه كان كذلك لما تحيّن الفرص وتوسّل بالنبي الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ليقبل ابنته حفصة زوجة له، إذ هو لا ليس يبالي أي الناس ينكح حفصة! ثم.. كم كان لعمر بن الخطاب من البنات حتى يعبّر بمثل هذا التعبير الذي يُفهم منه الكثرة! إنه لدليل لا يرتاب فيه المؤمن، وواضح أن مقصوده (لعنه الله) أنه يقدّم نفسه رخيصة لكل قذر سافل وضيع مثله!
وفي ظنّي أن هذا هو ما يفسّر تحريمه للزواج المؤقت (المتعة) فإن الرجال آنئذ لن تكون لهم حاجة فيه وفي أمثاله من المأبونين مع وجود النساء اللائي يمكن الزواج بهن لأجل مسمّى، ولذا فإنه أراد أن يُفسد المجتمع الإسلامي باللواط بدلا مما شرّعه الله تعالى لقضاء الحاجة الجسدية بطهر وعفاف.
وإنك لو دقّقت وتفحّصت أحوال علمائهم، سيما أولئك المفتونين به لعنة الله عليه، لوجدت معظمهم على ما كان هو عليه من إتيان الرجال بدلا من النساء. وأتذكّر بالمناسبة أن إمام جماعتهم الذي كان يصليّ بالمسجونين في سجننا (سجن طلحة) بالكويت، إنما كان على هذه الحال على ما كان مشتهرا عنه في عنبر السجن! إذ كان في الليل يندسّ في مخادعهم، وفي الصباح يصلّي بهم!
كما قد حكى لي العلامة الأزهري المصري الشيخ حسن شحاته أن الشعراوي إنما كان مواظبا على هذه السُنّة!
ولعلّك شاهدت اعترافات إمام مسجد وهابي التي بثّها تلفزيون (العراقية) أخيرا إذ أقرّ بأنهم كانوا يمارسون هذا الفعل الشنيع في بيوت الله والمساجد


مع كل الاحترام لصاحب الموضوع
الموضوع كلها كما يقول اصدقاءنا الامريكان بول شيت
(bullshit )

Muhannad
14-01-2008, 05:20 PM
عجبي من هؤلاء الاغبياء ماذا راوا في هذا اللعين وضيع النسب ابن الزنا حتى يدافعوا عنه.

العنكبوت السني
14-01-2008, 06:16 PM
عجبي من هؤلاء الاغبياء ماذا راوا في هذا اللعين وضيع النسب ابن الزنا حتى يدافعوا عنه.
يكفيه فخرا انه
عـــــــــــمر

العنكبوت السني
14-01-2008, 06:19 PM
ماحكم من يوجه ويخطط للخليفه عمر رضي الله عنه ولولاه لفشل ؟؟؟

مغربي حر
14-01-2008, 06:41 PM
تثبيت موضوع كهذا دليل على أشياء كثيرة ...............
و كأنه لا احترام ولو للعضوات
و لكن ماذا أقول لمن جمد عقله ولو للشيطان من أجل أن يسب أصحاب حبيب الرحمان

خالد 11
14-01-2008, 07:17 PM
عـــــــــــــمـــــــــــــــــــــــــر

محطم عروش كسرى وقيصر

نعم يكفية فخرا انه

عـــــــــــــمـــــــــــــــــــــــــــــــــر

الراية الغالبة
14-01-2008, 08:13 PM
ماحكم من يوجه ويخطط للخليفه عمر رضي الله عنه ولولاه لفشل ؟؟؟
قال الامام علي ع ( لاسلمن ما سلمت أمور المسلمين ) ومن باب المصلحة العامة وقف مع أبن الزنا كما كان الرسول ص بعد طردة من مكة يلجء لفاسق ليتوسط ليمنعهم عنة مؤقتا ما دام على مشارفها وهذا يقرة العقل والدين والقراءن .

الراية الغالبة
14-01-2008, 08:16 PM
تثبيت موضوع كهذا دليل على أشياء كثيرة ...............
و كأنه لا احترام ولو للعضوات
و لكن ماذا أقول لمن جمد عقله ولو للشيطان من أجل أن يسب أصحاب حبيب الرحمان
أقول لك هل بمواقعكم أحتشام ولو ذرة واحدة كلام منحط دنيء ساقط بأسم الاستهزاء بالمتعة التي أقرها الاسلام وشرعها القراءن فهل نصحتهم ؟ لكن هنا لاحرج لانة تبيين لانحراف شخصية غير سوية منافقة متمردة على تعاليم السماء ووصية خير الانبياء ص .

الراية الغالبة
14-01-2008, 08:18 PM
عـــــــــــــمـــــــــــــــــــــــــر

محطم عروش كسرى وقيصر

نعم يكفية فخرا انه

عـــــــــــــمـــــــــــــــــــــــــــــــــر الحمد للة دخلت فارس السابقة أيران الاسلام اليوم في الاسلام لتوالي الال ع وتتبع نورهم بعد أن كانت تعبد النار فكم يغيظكم هذا أنها الحكومة الشيعية العلوية الاولى في العالم ! .

العنكبوت السني
14-01-2008, 09:16 PM
الحمد للة دخلت فارس السابقة أيران الاسلام اليوم في الاسلام لتوالي الال ع وتتبع نورهم بعد أن كانت تعبد النار فكم يغيظكم هذا أنها الحكومة الشيعية العلوية الاولى في العالم ! .

ويكفينا فخرا ان القائد الاعلى للجيوش الاسلاميه التي فتحت بلاد المجووووس قبل
ان يتحول شعبها من عبادةالنار الى عبادة الواحد الاحد
بقيادة

عـــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــر

وان الذي وجهه وخطط له اخيه وساعده الايمن البطل
حــــــــــــيدره
رضي الله عنه ولولا الله ثم
حـــــــــــــيدره
لفشل
عـــــــــــــمر

طبعا حيدرة السنه الشجاع الخليفه وامير المؤمنين
الامام علـــــــــــــي رضي الله عنه
مـــــــــــــــو
حيدره الشيعه الذي لم يدافع عن زوجته
وبايع غصبا عنه

القادسية
14-01-2008, 09:34 PM
بخصوص تلفيقاتك وهروبك لغويا لانك لاتقوى على مصادمة الحجة بمثلها وطعنك الدنيء في عالم عظيم كالجزائري وسؤال سريع لماذا تعتمد على البخاري ووو الخ من كتبكم ورجالكم وفيها الشاب الامرد والحمار الاسود والبعوضة ومنتصف الليل ووالخ من الترهات !عموما فهذا لة وقتة للرد علية ونسفة ولكن أنصح من قبلي هنا لايذكر بلاد أيران الاسلام بسوء لانها اليوم أيران لاالمجوس لانها اليوم مضيئة بنور الال ع لابالنار كالامس ولو كررأهانتة الوضيعة لايران فلي معة حساب وكلام أخر ثم من هو هذا الفاتح الخوار البوال على عقبية عمر ! والله فتح فارس سلمان المحمدي الفارسي بوصية وتوجيهات الامام علي ع وخطتة لذاك الاخرق عمر الذي أراد بجهلة وأفلاسة العسكري الذهاب للموت برجلة لولا الامام ع ، وايضا أتمنى من صاحب الموضوع هذا أن لايصمت ويواصل ولا يهتم بزخرفات وتحريفات بعيدة عن أصل وروح الموضوع الثابت المهم وهو مدى وظاعة وسفالة هذا المسمى بخليفة الرسول ص كذبا وزورا وهو الذي يملك سوابق مشينة ووراثيةوأكتسابية من أمة صهاك التي تغنى بها الشعراء فكانت بحق مشهورة بسوء الخلق على الاقل فمثل عمر ليس بدعا وصمة بما هو فية أصلا .
مع احترامي الموضوع فالصو

وانتهى :)

م ع بايعقوب باعشن
14-01-2008, 10:04 PM
موتوا بغيظكم

يكفية فخراً انه عمر

خالد 11
14-01-2008, 10:23 PM
ويكفينا فخرا ان القائد الاعلى للجيوش الاسلاميه التي فتحت بلاد المجووووس قبل
ان يتحول شعبها من عبادةالنار الى عبادة الواحد الاحد
بقيادة

عـــــــــــــــــــمـــــــــــــــــــر

وان الذي وجهه وخطط له اخيه وساعده الايمن البطل
حــــــــــــيدره
رضي الله عنه ولولا الله ثم
حـــــــــــــيدره
لفشل
عـــــــــــــمر

طبعا حيدرة السنه الشجاع الخليفه وامير المؤمنين
الامام علـــــــــــــي رضي الله عنه
مـــــــــــــــو
حيدره الشيعه الذي لم يدافع عن زوجته
وبايع غصبا عنه



سلمت يمينك

الراية الغالبة
15-01-2008, 12:24 AM
نعم تعبد الواحد الاحد لاتشرك كما يزعم البعض ويبقى فضل أمامنا ع والذي لولاة لما فتحت فهو لة السهم واليد العليا كما لسلمان رض بعدة وبقى عمر أسما فقط ! ليس لة لافي العير ولا النفير فأمامنا الشجاع القالع للباب المبيد للمشركين الذي لايفر من أحد ولكن ما قيمة وترجمة غيرة ؟ غير الفرار والنكوص والقفز على بيوت المسلمين ليلا للتجسس خصوصا عند حادثة اللبن ! نعم هذا قدره ومنزلتة الهابطة .

الراية الغالبة
15-01-2008, 12:28 AM
موتوا بغيظكم

يكفية فخراً انه عمر احترم نفسك أذا أردت أن تحترم لن تسمع ثانيا غير ما أنت أهلة وما يفقء مرارتك يلئيم ، هل عمر أفضالة على الاسلام بمقدار أبن راعية المعز الذي قتل أبوجهل ! حتى تتزمت بة جهلا وخوائا .

الراية الغالبة
15-01-2008, 12:31 AM
مع احترامي الموضوع فالصو

وانتهى :) أنت عربي فكتب ما يقرء لاما تعاب بة وتهان .

العنكبوت السني
15-01-2008, 11:02 AM
مازال السؤال قائما !!!
ماحكم من يوجه ويخطط
لعـــــــــمـــــــر
رضي الله عنه وارضاه
ولولاه لفشل ؟؟؟

هل لديكم رجل حكيم
ليجيب العبد الفقير الى ربه
العنكبووووووت السني

العنكبوت السني
15-01-2008, 11:03 AM
نعم تعبد الواحد الاحد لاتشرك كما يزعم البعض ويبقى فضل أمامنا ع والذي لولاة لما فتحت فهو لة السهم واليد العليا كما لسلمان رض بعدة وبقى عمر أسما فقط ! ليس لة لافي العير ولا النفير فأمامنا الشجاع القالع للباب المبيد للمشركين الذي لايفر من أحد ولكن ما قيمة وترجمة غيرة ؟ غير الفرار والنكوص والقفز على بيوت المسلمين ليلا للتجسس خصوصا عند حادثة اللبن ! نعم هذا قدره ومنزلتة الهابطة .

هــــــــــــــــــــــــــــل
دافع عن زوجته
ام ذهب يخطط ويوجه اعدائه ؟؟؟

باب المدينة
15-01-2008, 06:10 PM
مازال السؤال قائما !!!
ماحكم من يوجه ويخطط
لعـــــــــمـــــــر
رضي الله عنه وارضاه
ولولاه لفشل ؟؟؟

هل لديكم رجل حكيم
ليجيب العبد الفقير الى ربه
العنكبووووووت السني







أنا أجيبك بهذه الحقيقة


هذا عمر الذي لا يقوى إلا على النساء

إقرأ وتمعن لا بارك فيك

( لما توفي أبو بكر أقامت عليه عائشة النوح ، فأقبل عمر بن الخطاب حتى قام ببابها ، فنهاهن عن البكاء على أبي بكر ، فأبين أن ينتهين ، فقال عمر لهشام بن الوليد: أُدْخُل فأَخرج إليَّ ابنة أبي قحافة أخت أبي بكر ! فقالت عائشة لهشام حين سمعت ذلك من عمر: إني أحرِّج عليك بيتي ، فقال عمر لهشام: أدخل فقد أذنت لك ، فدخل هشام فأخرج أم فروة أخت أبي بكر إلى عمر ، فعلاها الدرة فضربها ضربات ، فتفرق النُّوَّح حين سمعوا ذلك) .(تاريخ الطبري:2/614


إرهابي اخو الكلب

وتمعن في هذه لا أسعدك الله

(خرج النبي صلى الله عليه وآله على جنازة ، ومعه عمر بن الخطاب ، فسمع نساء يبكين فزبرهن عمر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله :يا عمر دعهن فإن العين دامعة ، والنفس مصابة، والعهد قريب . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين). (المستدرك:1/381


وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت يا عنكبوت السنّة

الراية الغالبة
15-01-2008, 06:23 PM
هــــــــــــــــــــــــــــل
دافع عن زوجته
ام ذهب يخطط ويوجه اعدائه ؟؟؟

هذا الاسلوب الساقط ليس في صالحك ونكرر لكم منعتة الوصية من الرسول ص ثم ما فعل الاعداء أن كان تقولون بأسقاط الجنين فهذا عار لعمر وأن نفيتم عنة فهو عندكم لم يحدث فعلاما العويل والصياح الفارغ أن الامام علي ع ليس أنت ولاشيوخك من يدعي الغيرة على أهلة بل هو الذي دافع عن بيضة الاسلام وعسكر الاسلام وأصل الاسلام والرسول ص نفسة بمواطن الدفاع حين تخلى عنة الاقزام الجبناء ولا شيء أغلى من الدفاع عن الرسول ص .

الراية الغالبة
15-01-2008, 06:25 PM
ماحكم من يوجه ويخطط للخليفه عمر رضي الله عنه ولولاه لفشل ؟؟؟ لها تفسير واحد لاأكثر أن عمر على ما يقول العراقيين طنبور طينة .

CPA
15-01-2008, 06:43 PM
لا حول ولا قوه الى بالله
واالله هذا حرام من انت حتى و ما هو موقعك حتى تقييم اعمال صحابي جليل
بس شو بدو يحكي الواحد . هازولت

CPA
15-01-2008, 06:46 PM
هيك مزبطه بدها هيك ختم

العنكبوت السني
15-01-2008, 07:36 PM
لها تفسير واحد لاأكثر أن عمر على ما يقول العراقيين طنبور طينة .

لا يهمني قول الرافضه العراقيين انا اريد حكم

من قام بتوجيه والتخطيط لعدوا الرافضه على مر العصور
عـــــــــمـــــــر
رضي الله عنه وارضاه
ولولاه لفشل ؟؟؟

العنكبوت السني
15-01-2008, 07:39 PM
هذا الاسلوب الساقط ليس في صالحك ونكرر لكم منعتة الوصية من الرسول ص ثم ما فعل الاعداء أن كان تقولون بأسقاط الجنين فهذا عار لعمر وأن نفيتم عنة فهو عندكم لم يحدث فعلاما العويل والصياح الفارغ أن الامام علي ع ليس أنت ولاشيوخك من يدعي الغيرة على أهلة بل هو الذي دافع عن بيضة الاسلام وعسكر الاسلام وأصل الاسلام والرسول ص نفسة بمواطن الدفاع حين تخلى عنة الاقزام الجبناء ولا شيء أغلى من الدفاع عن الرسول ص .

ماحكم من يوجه ويخطط لعدو الاسلام الحقيقيين
عـــــــــمـــــــر
رضي الله عنه وارضاه
ولولاه لفشل ؟؟؟

العنكبوت السني
15-01-2008, 07:44 PM
أنا أجيبك بهذه الحقيقة


هذا عمر الذي لا يقوى إلا على النساء

إقرأ وتمعن لا بارك فيك

( لما توفي أبو بكر أقامت عليه عائشة النوح ، فأقبل عمر بن الخطاب حتى قام ببابها ، فنهاهن عن البكاء على أبي بكر ، فأبين أن ينتهين ، فقال عمر لهشام بن الوليد: أُدْخُل فأَخرج إليَّ ابنة أبي قحافة أخت أبي بكر ! فقالت عائشة لهشام حين سمعت ذلك من عمر: إني أحرِّج عليك بيتي ، فقال عمر لهشام: أدخل فقد أذنت لك ، فدخل هشام فأخرج أم فروة أخت أبي بكر إلى عمر ، فعلاها الدرة فضربها ضربات ، فتفرق النُّوَّح حين سمعوا ذلك) .(تاريخ الطبري:2/614


إرهابي اخو الكلب

وتمعن في هذه لا أسعدك الله

(خرج النبي صلى الله عليه وآله على جنازة ، ومعه عمر بن الخطاب ، فسمع نساء يبكين فزبرهن عمر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله :يا عمر دعهن فإن العين دامعة ، والنفس مصابة، والعهد قريب . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين). (المستدرك:1/381


وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت يا عنكبوت السنّة

ماحكم من وجه وخطط لرجل لا يقوى الا على النساء

عـــــــــــــــــمـــــــــــــــر
رضي الله عنه ولولاه لهلك عمر ؟؟؟

مغربي حر
15-01-2008, 08:47 PM
أقول لك هل بمواقعكم أحتشام ولو ذرة واحدة كلام منحط دنيء ساقط بأسم الاستهزاء بالمتعة التي أقرها الاسلام وشرعها القراءن فهل نصحتهم ؟ لكن هنا لاحرج لانة تبيين لانحراف شخصية غير سوية منافقة متمردة على تعاليم السماء ووصية خير الانبياء ص .

الشطر الأول على كلامك رده قول الناصر صلاح الدين رضي الله عنه لأحد مستشاريه عندما اقترح عليه قتل الأسرى الصليبيين كما قتلوا الأسرى المسلمين عند بداية الغزو فقال " إذا تعاملنا مع العدو بأخلاقه ممكن أن ننتصر في المعركة و لكن سنكون قد خسرنا أخلاقنا"
و العبرة بك أنت و ليس بغيرك "هذا لمن أراد العلى "

أما عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فيكفيه شرفا أنه محرر بيت المقدس و مطفئ نار المجوس

الراية الغالبة
15-01-2008, 09:40 PM
[quote=العنكبوت السني]ماحكم من يوجه ويخطط لعدو الاسلام الحقيقيين
عـــــــــمـــــــر
رضي الله عنه وارضاه
ولولاه لفشل ؟؟؟
ردينا عليك ولكنك لاتحسن الا الاعادة كالبغبغاء المهم أسالك ما حكم من يتأمر على الاسلام ويخون الميثاق النبوي ويتنكر لوصيتة ويفر من بين يدية ويجعلة أمام العدو ويتسلم الحكم دغيلة وغدرا والرسول ص مسجى وهو يتأمر بالسقيفة لخيانة الاسلام .

الراية الغالبة
15-01-2008, 09:47 PM
الشطر الأول على كلامك رده قول الناصر صلاح الدين رضي الله عنه لأحد مستشاريه عندما اقترح عليه قتل الأسرى الصليبيين كما قتلوا الأسرى المسلمين عند بداية الغزو فقال " إذا تعاملنا مع العدو بأخلاقه ممكن أن ننتصر في المعركة و لكن سنكون قد خسرنا أخلاقنا"
و العبرة بك أنت و ليس بغيرك "هذا لمن أراد العلى "

أما عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فيكفيه شرفا أنه محرر بيت المقدس و مطفئ نار المجوس اولا ارد عليك بقوالله تعالى لا خراب الدين 0 لاتأمروا الناس بالبر وتنسون أنفسكم 0 هذا لو كان ما تدعونا الية بر لا لذر الرماد بالعيون تحللة على قومك وتحرمة علينا ثم هل مثل هذا الوضيع خراب الدين يغرك بكلام وفعلة هو القضاء على شيعة مصر حتى ملء الدماء منهم علية لعنة الله هذا الافاك ولو كان في فتحة بركة لبقت القدس ولكن لايصلح اللله عمل المفسدين حتى ولو هو حسن في نفسة ( اي الفعل ) ، عمر والله لاتجعلني أمسح بة الزبالة رجاءا خل النفس عليكم طيبة عمر من الرسول ص بعظمتة يقول أنما أنا أبن أمراءة كانت تأكل القديد عندما رايء احد الاعراب يتنافض أمامة وهو الفاتح الاعظم بالتأريخ والاول ولة الفضل علينا جميعا بعد الله تعالى وأنت تقل لي عمر كأصحابك البؤساء وهو الرعديد الجبان الخوار الناكل عند الزحف المشمول باية الادبار والموسوم بها جبينة بالعار يسبحان الله .

الراية الغالبة
15-01-2008, 10:51 PM
لا حول ولا قوه الى بالله
واالله هذا حرام من انت حتى و ما هو موقعك حتى تقييم اعمال صحابي جليل
بس شو بدو يحكي الواحد . هازولت لم التفت لردك الا الان ، لكن تقصد الصحابي والجليل عمر ! والله عاملين ليكم أعظم غسيل بالدماغ هذا أصلا لين قيمتة أنزل لمستواة وأتواضع لانة ما عندة أدنى مقومات الشخصية السوية ولا ملكات الانسانية البديهية ولا أبجديات التعامل الانساني هذا منحل خلقيا وضامر أخلاقيا وخامل بطوليا لايملك الا الغلظة والشدة ولكن على المسلمين لاالمشركين هو متأمر على الاسلام وخائن لصحبة الرسول ص ومتواطيء رئيسي بل هو قطب الخيانة وأصلها لما جرى بالسقيفة فعلية ما يستحق هذا جليل ! حقا حتى أبليس قد يجد لة مادحا .

العنكبوت السني
15-01-2008, 11:00 PM
[quote=العنكبوت السني]ماحكم من يوجه ويخطط لعدو الاسلام الحقيقيين
عـــــــــمـــــــر
رضي الله عنه وارضاه
ولولاه لفشل ؟؟؟
ردينا عليك ولكنك لاتحسن الا الاعادة كالبغبغاء المهم أسالك ما حكم من يتأمر على الاسلام ويخون الميثاق النبوي ويتنكر لوصيتة ويفر من بين يدية ويجعلة أمام العدو ويتسلم الحكم دغيلة وغدرا والرسول ص مسجى وهو يتأمر بالسقيفة لخيانة الاسلام .





مو مشكله !!!
بس ماشفنا الرد
على كل حال سارد على جوابك لاني سني ما اخاف من احد

الجواب
الذي يثبت عليه التامر على الاسلام ويخون المواثيق
مناااااااااااااااااااااافق بلا شك

شفت انا رديت بوضوح وبدون لف ولا دوران بدون ما اتعبك

يالله دورك الرايه الغالبه
ممكن تجاوبني
ماحكم من كان يوجه ويخطط
لمن تامر على الاسلام ويخون المواثيق فرار امام العدوا غدر بالرسول صلى الله عليه واله وسلم
ولم يتركه يفشل ؟؟؟

اجب :o :o :o

العنكبوت السني
15-01-2008, 11:03 PM
اولا ارد عليك بقوالله تعالى لا خراب الدين 0 لاتأمروا الناس بالبر وتنسون أنفسكم 0 هذا لو كان ما تدعونا الية بر لا لذر الرماد بالعيون تحللة على قومك وتحرمة علينا ثم هل مثل هذا الوضيع خراب الدين يغرك بكلام وفعلة هو القضاء على شيعة مصر حتى ملء الدماء منهم علية لعنة الله هذا الافاك ولو كان في فتحة بركة لبقت القدس ولكن لايصلح اللله عمل المفسدين حتى ولو هو حسن في نفسة ( اي الفعل ) ، عمر والله لاتجعلني أمسح بة الزبالة رجاءا خل النفس عليكم طيبة عمر من الرسول ص بعظمتة يقول أنما أنا أبن أمراءة كانت تأكل القديد عندما رايء احد الاعراب يتنافض أمامة وهو الفاتح الاعظم بالتأريخ والاول ولة الفضل علينا جميعا بعد الله تعالى وأنت تقل لي عمر كأصحابك البؤساء وهو الرعديد الجبان الخوار الناكل عند الزحف المشمول باية الادبار والموسوم بها جبينة بالعار يسبحان الله .


ممكن تعطيني اسم متر مربع فتح على ايدي الشيعه !!!

الراية الغالبة
15-01-2008, 11:15 PM
[quote=الراية الغالبة]


مو مشكله !!!
بس ماشفنا الرد
على كل حال سارد على جوابك لاني سني ما اخاف من احد

الجواب
الذي يثبت عليه التامر على الاسلام ويخون المواثيق
مناااااااااااااااااااااافق بلا شك

شفت انا رديت بوضوح وبدون لف ولا دوران بدون ما اتعبك

يالله دورك الرايه الغالبه
ممكن تجاوبني
ماحكم من كان يوجه ويخطط
لمن تامر على الاسلام ويخون المواثيق فرار امام العدوا غدر بالرسول صلى الله عليه واله وسلم
ولم يتركه يفشل ؟؟؟

اجب :o :o :o


قاتل الله الجهل المركب ، الامام علي ع لاحبا في عمر ولا لسواد عيونة بل لانة راز نفسة كخليفة الرسول غدرا وقهرا وزورا فلهذا كان تشخيص الامام المعصوم ع هو عدم ترك هذا البائس يذهب فيسقط مسمى الاسلام الذي يحملة ظاهريا لا باطنا هل وضح يولد .

الراية الغالبة
15-01-2008, 11:19 PM
ممكن تعطيني اسم متر مربع فتح على ايدي الشيعه !!!
يولد هناك من ضمن الفاتحين موالين للامام علي ع واولهم سلمان الفارسي ( المحمدي ) وغيرة والامام الحسن والحسين ع شاركا بفتوحات أفريقيا وجرجان وغيرها لاتحتكروا وتقزموا مسمى الاسلام وتجعلونة طائفيا وعنصريا قبيحا فجا ولكن الله فضحك وقومك على لسانك بسؤالك التافه فنصيحتي تقوى لتعلم ما لاتعلم لئلا تحرج كما حدث لك الان واخبرني هل بقى من فتوحات المغانم والصيت والالقاب والامارة شيئا ؟ ولماذا اليس لانة ليس لله خالصا ؟ .

مجنون الحسين1
16-01-2008, 01:37 AM
بارك الله بمن ثبت الموضوع 00

سؤال برئ جداً من رافضي:
هل عرفتم الآن لماذا الوهابيه يجوزون الصلاة خلف المخنثين؟

اعتقد الإجابه وصلت لكل مستبصر جديد :D :D :D

مجنون الحسين1
16-01-2008, 01:46 AM
سؤال برئ جداً جداً من رافضي:
هل هناك ترابط وعلاقه بين هروب وفرار عمر من غزوات الرسول وبين تداويه بماء الرجال!

جمرة
16-01-2008, 08:17 AM
ماشالله موضوع يستاهل التثبيت

حسبنا الله ونعم الوكيل

العنكبوت السني
16-01-2008, 08:38 AM
بارك الله بمن ثبت الموضوع 00





نعم شكرا له فقد اراحنا كثيرا عن البحث
وإن شاء الله سننشر هذا الرابط ليطلع العالم الاسلامي على اعتقادات الرافضه في خليفتهم
هااااااااااااااادم بلاد المجووووووووووووووووس
عـــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــر
رضي الله عنه وارضاه
فقد كنا نتعب لاستخراج ما تبطنون عن خلفائنا الراشدون
ولكن الله اخرجه ولله الحمد

العنكبوت السني
16-01-2008, 09:34 AM
[quote=العنكبوت السني] قاتل الله الجهل المركب ، الامام علي ع لاحبا في عمر ولا لسواد عيونة بل لانة راز نفسة كخليفة الرسول غدرا وقهرا وزورا فلهذا كان تشخيص الامام المعصوم ع هو عدم ترك هذا البائس يذهب فيسقط مسمى الاسلام الذي يحملة ظاهريا لا باطنا هل وضح يولد .

ماحكم من وجه وخطط لرجل راز نفسه كخليفة غدرا وقهرا وزورا
ثم ساعده في انتشار اسلام المخالفين ؟؟؟

نينو
16-01-2008, 09:35 AM
نعم شكرا له فقد اراحنا كثيرا عن البحث
وإن شاء الله سننشر هذا الرابط ليطلع العالم الاسلامي على اعتقادات الرافضه في خليفتهم
هااااااااااااااادم بلاد المجووووووووووووووووس
عـــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــر
رضي الله عنه وارضاه
فقد كنا نتعب لاستخراج ما تبطنون عن خلفائنا الراشدون
ولكن الله اخرجه ولله الحمد




رض الله ضلعك ياعمر انت والي وياك وياعنكبوت السنة هذا منتدى شيعي واصلا انت مو مفروض انك تسجل انت سجلت بس عشان الفتنة

العنكبوت السني
16-01-2008, 09:35 AM
يولد هناك من ضمن الفاتحين موالين للامام علي ع واولهم سلمان الفارسي ( المحمدي ) وغيرة والامام الحسن والحسين ع شاركا بفتوحات أفريقيا .

معقوله :eek: :eek: :eek:

الامامين الحسن والحسين
وسلمان الفارسي
كانوا مع الفاتحين !!!
انا لا اصدق !!! أثبت ماتقول !!!

amanaa
16-01-2008, 10:03 AM
العنكبوت السني
إنت تناقش عقول مغيبه مدفونه ومفطوره على الجهل والظلال
عمر رضي الله عنه اشرف عنكم وعن طوايفكم يا شيعة خميني
اللهم إحشرني مع عمر رضي الله عنه

نينو
16-01-2008, 10:16 AM
با كلبة عمر براز الكلب اطهر من عمر والي جاب عمر

العنكبوت السني
16-01-2008, 10:26 AM
رض الله ضلعك ياعمر انت والي وياك وياعنكبوت السنة هذا منتدى شيعي واصلا انت مو مفروض انك تسجل انت سجلت بس عشان الفتنة

نينوا !!! شخبارك
اسم المنتدى عقائد، سيرة وتاريخ (http://yahosein.org/vb/forumdisplay.php?f=3) >
اي فتنه يالحبيب
مو انتم مثبتين الموضوع علشان الرايح والجاي يشوف الموضوع ليش خايف !!!إذا عطيت الرابط لمنتديات اهل السنه في انحاء العالم ليشاهدوا ماذا تقولون عن
خليفتهم الثاني

ليش ما قلت مانبي الفتنه عيب هذا رمز من رموز السنه !!!

العنكبوت السني
16-01-2008, 10:29 AM
العنكبوت السني

اللهم إحشرني مع عمر رضي الله عنه

امين يارب العالمين

نينو
16-01-2008, 10:32 AM
نينوا !!! شخبارك
اسم المنتدى عقائد، سيرة وتاريخ (http://yahosein.org/vb/forumdisplay.php?f=3) >
اي فتنه يالحبيب
مو انتم مثبتين الموضوع علشان الرايح والجاي يشوف الموضوع ليش خايف !!!إذا عطيت الرابط لمنتديات اهل السنه في انحاء العالم ليشاهدوا ماذا تقولون عن
خليفتهم الثاني


ليش ما قلت مانبي الفتنه عيب هذا رمز من رموز السنه !!!
ما قلنا شي رمز من رموز السنة لكن انتو اول شي بديتوا

العنكبوت السني
16-01-2008, 10:32 AM
با كلبة عمر براز الكلب اطهر من عمر والي جاب عمر

عيب عليك تقول هذا الكلام على زوج بنت الامام علي رضي الله عنهم اجمعين

نينو
16-01-2008, 10:42 AM
ما دليلك على انه زوج بنت الامام علي

العنكبوت السني
16-01-2008, 10:46 AM
ما دليلك على انه زوج بنت الامام علي

وإذا جبنا الدليل
هل ستترضى عليه ام ستبقى رافضي

خالد 11
16-01-2008, 11:24 AM
ممكن تعطيني اسم متر مربع فتح على ايدي الشيعه !!!



اخي الكريم/ العنكبوت السني

انت تطلب منهم المستحيل:D :D

خالد 11
16-01-2008, 11:35 AM
نعم شكرا له فقد اراحنا كثيرا عن البحث
وإن شاء الله سننشر هذا الرابط ليطلع العالم الاسلامي على اعتقادات الرافضه في خليفتهم
هااااااااااااااادم بلاد المجووووووووووووووووس
عـــــــــــــــــمـــــــــــــــــــــــر
رضي الله عنه وارضاه
فقد كنا نتعب لاستخراج ما تبطنون عن خلفائنا الراشدون
ولكن الله اخرجه ولله الحمد





نعم نعم

انشرووووووووا

ليعلم كل المسلمون مدى كذب وحقد الرافضة على فاروق الامة وخليفة المسلمين

امير المؤمنين

عـــــــــــــــــــمــــر

محطم بلاد المجوس

مجنون الحسين1
16-01-2008, 03:23 PM
جنت على نفسها براغش
كحلوا نواظركم (لاحباً ولا كرامه) يا عبيد عمر المحتاج لماء الرجال بإستمرار :D :D :D :D :D :D

: عمر بن الخطاب!!

في نسب عمر بن الخطاب : روى هاشم بن محمد بن السائب الكلبي في كتاب المثالب ـ وهومن علماء السنّة ـ قال : كانت صهّاك أمة حبشية لهاشم بن عبد مناف ، فواقع عليها نفيل بن هاشم ، ثمّ واقع عليها عبد العزيز بن رباح فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب .
فانظروا ـ رحمكم الله الى نقلهم عن إمامهم ـ المرضي عندهم ـ أن جدّته صهّاك أمة حبشية لهاشم وهي زانية ، وجده نفيل من الزنا ، وروى ابن عبد ربّه في كتاب العقد ـ وهو من علماء السنّة ـ في استعمال عمر ابن خطاب لعمرو بن العاص في بعض ولايته ، فقال عمرو بن العاص : .. قبح الله زمانا عمل فيه عمرو بن العاص لعمر بن الخطاب ، والله إني لأعرف الخطاب يحمل (حزمة من الحطب وعلى رأس ابنه مثلها ، وما منهما إلاّ من نمرة لا بتلغ رُسْغَيه .



زنت صهاك بكل علج* مع علمهـا بالزنا حـرام فلا تلمهـا على زناهــا *فمـا على مثلهــا مُلام فلا تلمهــا ولُـم زنيما *يزعـم أنّ ابنهــا إمام

مجنون الحسين1
16-01-2008, 03:32 PM
جنت على نفسها براغش
كحلوا نواظركم (لاحباً ولا كرامه) يا عبيد عمر المحتاج لماء الرجال بإستمرار :D :D :D :D :D :D

) روايات من الصحيح بجهل عمر الصريح

عمر خليفة الرسول يجهل الخلافه والكلاله والربا!!
روى الحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي عن عمر قوله: (ثلاث لئن يكون النبي(ص) بيّنهنّ لنا أحبّ إليَّ من الدنيا وما فيها: الخلافة ، والكلالة، والربا ) (المستدرك على الصحيحين 2: 333، وبذيله تلخيص المستدرك للذهبي).
---------------------------------------
عمر يجهل التيمم ويترك الصلاة ويفتي بترك الصلاة ويجتهد والرسول حي يرزق!!
أخرج الإمام مسلم في صحيحه في باب التيمم بأربعة طرق عن عبد الرحمن بن أبزي: إن رجلا أتى عمر فقال: إني أجنبت فلم أجد ماء؟ فقال عمر: لا تصل. فقال عمار: أما تذكر يا أمير المؤمنين! إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد ماء فأما أنت فلم تصل، وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك؟ فقال عمر: إتق الله يا عمار! قال: إن شئت لم أحدث به؟.
وفي لفظ: قال عمار: يا أمير المؤمنين! إن شئت لما جعل الله علي من حقك أن لا أحدث به أحدا؟ ولم يذكر.
سنن أبي داود 1 ص 53. سنن ابن ماجة 1 ص 200. مسند أحمد 4 ص 265. سنن النسائي 1 ص 59، 61. سنن البيهقي 1 ص 209.
---------------------------------------
عمر خليفة الرسول يجهل احكام الصلاة !!
أخرج إمام الحنابلة أحمد في مسنده 1 ص 192 بإسناده عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا صلى أحدكم فشك في صلاته فإن شك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة، وإن شك في الثنتين والثلاث فليجعلها ثنتين، وإن شك في الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا، حتى يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم. قال محمد بن إسحاق: وقال لي حسين بن عبد الله: هل أسنده لك؟ فقلت: لا. فقال: لكنه حدثني أن كريبا مولى ابن عباس حدثه عن ابن عباس قال: جلست إلى عمر بن الخطاب فقال:
يا بن عباس! إذا اشتبه على الرجل في صلاته فلم يدر أزاد أم نقص؟ قلت: يا أمير المؤمنين!
ما أدري ما سمعت في ذلك شيئا، فقال عمر: والله ما أدري - وفي لفظ البيهقي -: لا والله ما سمعت منه صلى الله عليه وسلم فيه شيئا ولا سألت عنه. فبينا نحن على ذلك إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال: ما هذا الذي تذكران؟ فقال له عمر: ذكرنا الرجل يشك في صلاته كيف يصنع؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا. الحديث.

وفي لفظ آخر
في مسند أحمد:
عن كريب عن ابن عباس أنه قال له عمر: يا غلام! هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ما ذا يصنع؟ قال: فبينا هو كذلك إذ أقبل عبد الرحمن بن عوف فقال: فيم أنتما؟ فقال عمر: سألت هذا الغلام هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع؟ فقال عبد الرحمن: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا شك أحدكم. الحديث
المصدر : مسند احمد 1 ص 190 , سنن البيهقي 2 صفحة 332 بعدة طرق
---------------------------
عمر يجتهد برأيه مقابل القرآن! وتعلمه إمراه الحكم! ويعترف كل احد افقه من عمر!!
أخرج البيهقي في سننه الكبرى 7 ص 233 عن الشعبي قال: خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال: ألا لا تغالوا في صداق النساء فإنه لا يبلغني عن أحد ساق أكثر من شئ ساقه رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سبق إليه إلا جعلت فضل ذلك في بيت المال ثم نزل، عرضت له امرأة من قريش فقالت: يا أمير المؤمنين أكتاب الله تعالى أحق أن يتبع أو قولك؟ قال: بل كتاب الله تعالى، فما ذاك؟ قالت: نهيت الناس آنفا أن يغالوا في صداق النساء والله تعالى يقول في كتابه: وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا. فقال عمر رضي الله عنه: كل أحد أفقه من عمر. مرتين أو ثلاثا. الحديث.
---------------------------------------
عمر يعترف كل أحد اعلم من عمر!!
قام عمر خطيبا فقال: أيها الناس لا تغالوا بصداق النساء فلو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أصدق امرأة من نسائه أكثر من اثني عشر أوقية، فقامت إليه امرأة فقالت له: يا أمير المؤمنين! لم تمنعنا حقا جعله الله لنا؟ والله يقول: وآتيتم إحداهن قنطارا. فقال عمر كل أحد أعلم من عمر، ثم قال لأصحابه: تسمعونني أقول مثل القول فلا تنكرونه علي حتى ترد علي امرأة ليست من أعلم النساء.

شرح صحيح البخاري للقسطلاني 8 ص 57

---------------------------------------------------------------

عمر يجهل ماذا كان يقرأ الرسول صلى الله عليه واله في صلاة العيد!!
عن عبيد الله بن عبد الله أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي ما كان يقرأ به رسول الله (ص) في الأضحى والفطر ، فقال : كان يقرأ فيهما بـ ( ق والقرآن المجيد ) و ( اقتربت الساعة وانشق القمر )
صحيح مسلم (كتاب صلاة العيدين) ج2 ص607
---------------------------------------------------------------

عمر يخالف كتاب الله بإعتراف ابنه عبدالله!

عن سالم بن عبد الله حدثه " أنه سمع رجلا من أهل الشام وهو يسأل عبد الله بن عمر عن التمتع بالعمرة إلى الحج ؟ فقال عبد الله بن عمر : هي حلال ، فقال الشامي : إن أباك قد نهى عنها فقال عبد الله بن عمر : أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله (ص) أأمر أبي نتبع أم أمر رسول الله (ص) ، فقال الرجل : بل أمر رسول الله (ص) فقال : لقد صنعها رسول الله (ص)
سنن الترمذي ج3 ص 158 (صحح الالباني الحديث)

---------------------------------------------------------------

عمر يرجم المجنونه وينقذها الامام علي عليه السلام!!
روى البخاري معلقا في كتاب المحاربين باب لا يرجم المجنون والمجنونة : " وقال علي لعمر : أما علمت أن القلم رفع عن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى يدرك وعن النائم حتىيستيقظ
صحيح البخاري ج8 ص204

قال ابن حجر في ( الفتح ) : " وفي أول الأثر قصة تناسب هذه الترجمة وهو عن ابن عباس أتى عمر أي بمجنونة قد زنت وهي حبلى فأراد أن يرجمها فقال له علي : أما بلغك أن القلم قد رفع عن ثلاثة فذكره " ، ثم ذكر ابن حجر عدة أسانيد للخبر ، إلى أن قال : " وهذه طرق تقوي بعضها ببعض "
فتح الباري ج12 ص121
-------------------------------------------------------------
أصغر الناس يعرف من رسول الله (ص) ما يجهله عمر الذي يعترف بأنه ألهاه عن ذلك الصفق بالأسواق!!

روى مسلم في كتاب الآداب باب الاستئذان عن عبيد بن عمير قال : " استأذن أبو موسى على عمر فكأنه وجده مشغولا فرجع ، فقال عمر : ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس ائذنوا له ، فدعي له ، فقال : ما حملك على ما صنعت ؟ فقال : إنا كنا نؤمر بهذا ، قال : فأتني على هذا ببينة أو لأفعلن بك ، فانطلق إلى مجلس من الأنصار ، فقالوا : لا يشهد إلا أصاغرنا فقام أبو سعيد الخدري ، فقال : قد كنا نؤمر بهذا ، فقال عمر : خفي علي هذا من أمر النبي (ص) ألهاني الصفق بالأسواق "

صحيح مسلم ج3 ص 1695

CPA
16-01-2008, 03:37 PM
Come Down طول بالك

مجنون الحسين1
16-01-2008, 03:41 PM
جنت على نفسها براغش
كحلوا نواظركم (لاحباً ولا كرامه) يا عبيد عمر المحتاج لماء الرجال بإستمرار :D :D :D :D :D :D

الفارور 00 عمر بن صهاك
عمر يُجَبِّن أصحابه ، وأصحابه يجبنونه في خيبر!!
1 - علي عليه السلام - المستدرك 3/37 وقال (صحيح) وكذلك قال الذهبي في تلخيصه ، المصنف 8 / 525 ، كنز العمال 10 / 462 وقال : سنده حسن .
2- جابر بن عبدالله الأنصاري - المستدرك 3/38
3- سلمة بن الأكوع- تاريخ دمشق 42/ 89
4- بريدة الاسلمي - المصنف 8/ 521 ، تاريخ دمشق 42 / 93
5- عبدالله بن عباس - مسند البزار - كشف الاستار للهيثمي 192 / رقم 2545 ، تاريخ دمشق 42/ 96 ، مجمع الزوائد 9/ 124
6- أبو سعيد الخدري - مناقب أمير المؤمنين لمحمد بن سليمان الكوفي 2/ 498 ، مناقب ابن المغازلي ص184 رقم 220
================================================== ======
فرار عمر يوم حنين!!
نص عليه البخاري في حديث أخرجه عن أبي قتادة الأنصاري إذ قال : وانهزم المسلمون - يوم حنين - وانهزمت معهم فإذا عمر بن الخطاب في الناس ، فقلت له : ما شأن الناس ، قال : أمر الله 0
المصادر: صحيح البخاري ج3 ص 46 ، البداية والنهاية - نقلا عن البخاري ومسلم وغيره فراجع ص 329 من جزئه الرابع0
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
هروب عمر وعثمان يوم أحد!!
روى الفخر الرازي في تفسيره الكبير 9 / 52 في ذيل قوله تعالى إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ) قال : ومن المنهزمين ـ يعني يوم أحد ـ عمر , إلا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين , ولم يبعد , بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي . قال : ومنهم ـ يعني من المنهزمين ـ عثمان , انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما سعد وعقبة , انهزموا حتى بلغوا موضعاً بعيداً ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام .
الدر المنثور ج 2 / 80 و 88 ، المغازي للواقدي ج 2 / 609 ، الكامل في التاريخ ج2 / 108
-----------------------------------

abumoosa
16-01-2008, 04:00 PM
اخواني لاداعي لهذه المواضيع التي ليس منها الا التفريق واثاره الكراهيه نحن كمسلمين علينا ان ندعوا الى الله بالحكمه والموعظه الحسنه اختاروا المواضيع المفيده يرحمكم الله ولاتفرقوا بين المسلمين حتى وان كنت تعتقد انك على حق

CPA
16-01-2008, 04:33 PM
جنت على نفسها براغش
كحلوا نواظركم (لاحباً ولا كرامه) يا عبيد عمر المحتاج لماء الرجال بإستمرار :D :D :D :D :D :D


الفارور 00 عمر بن صهاك
عمر يُجَبِّن أصحابه ، وأصحابه يجبنونه في خيبر!!
1 - علي عليه السلام - المستدرك 3/37 وقال (صحيح) وكذلك قال الذهبي في تلخيصه ، المصنف 8 / 525 ، كنز العمال 10 / 462 وقال : سنده حسن .
2- جابر بن عبدالله الأنصاري - المستدرك 3/38
3- سلمة بن الأكوع- تاريخ دمشق 42/ 89
4- بريدة الاسلمي - المصنف 8/ 521 ، تاريخ دمشق 42 / 93
5- عبدالله بن عباس - مسند البزار - كشف الاستار للهيثمي 192 / رقم 2545 ، تاريخ دمشق 42/ 96 ، مجمع الزوائد 9/ 124
6- أبو سعيد الخدري - مناقب أمير المؤمنين لمحمد بن سليمان الكوفي 2/ 498 ، مناقب ابن المغازلي ص184 رقم 220
================================================== ======
فرار عمر يوم حنين!!
نص عليه البخاري في حديث أخرجه عن أبي قتادة الأنصاري إذ قال : وانهزم المسلمون - يوم حنين - وانهزمت معهم فإذا عمر بن الخطاب في الناس ، فقلت له : ما شأن الناس ، قال : أمر الله 0
المصادر: صحيح البخاري ج3 ص 46 ، البداية والنهاية - نقلا عن البخاري ومسلم وغيره فراجع ص 329 من جزئه الرابع0
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
هروب عمر وعثمان يوم أحد!!
روى الفخر الرازي في تفسيره الكبير 9 / 52 في ذيل قوله تعالى إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ) قال : ومن المنهزمين ـ يعني يوم أحد ـ عمر , إلا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين , ولم يبعد , بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي . قال : ومنهم ـ يعني من المنهزمين ـ عثمان , انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما سعد وعقبة , انهزموا حتى بلغوا موضعاً بعيداً ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام .
الدر المنثور ج 2 / 80 و 88 ، المغازي للواقدي ج 2 / 609 ، الكامل في التاريخ ج2 / 108
-----------------------------------





لا حول ولا قوة الا بالله :-
ما هذا الكلام الفاضي

ما اريد ان اقول الا كما قال الله عز و جل :-
انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء.

abu_ali
16-01-2008, 05:47 PM
هذا هو تاريخ اليهود وانصارى وأفراخهم الروافض
أنظروا يا
ايها السنة
يامن تنخدعون بالبطولات المزيفه للروافض
اللهم أني أحب أبوبكر وعمر وعثمان وعلي ورضي الله عن صحابة رسول الله
اللهم أحشرنا معهم
ولعنة الله على الظالمين
والله اني أتهمكم في دينكم

الراية الغالبة
16-01-2008, 06:11 PM
نعم نعم

انشرووووووووا

ليعلم كل المسلمون مدى كذب وحقد الرافضة على فاروق الامة وخليفة المسلمين

امير المؤمنين

عـــــــــــــــــــمــــر

محطم بلاد المجوس أنشر يامجنون الحسين ع ولينشر كل ما عندة بخصوص هذا المنتحل مقاما ليس لة ولا من أهلة ولا جنسة الكاذب على المسلمين والمدجل عليهمم والافاك والباغي والمفتري وليعرف من يقتدي بة أنما هو أبن صهاك الحبشية التي تغنى بها شعراء الجاهلية وأكد هذا علماء السنة فهذا هو أصل من أغتصب خلافة المسلمين قهرا وغدرا وزورا وليصدق في هذا المأبون قول أمامنا ( لايسمى أحد بأمير المؤمنين غير الامام علي ع الا منكوح ) وهذا منكوح من أصلة ولهذا ولانة أبن هذة العاهرة الساقطة صهاك فلقد تبوء مبوأ عظيما بالانتحال والكذب العظيم بالجلوس بمقام ليس هو من أهلة ولا معدنة لخساستة ودنأتة ووضاعتة المنقطعة النظير فأنما مقامة مع الكلاب السائبة أو الخنازير المحرمة أنشروا ليعرف من يقتدي بة جهلا أنما يقتدون بأبن حرام وزنا وفاحشة ظلم الرسول ص وخانة وأفترى علية وما راعى وصيتة في الامام ع وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .

رميم
16-01-2008, 08:08 PM
يكفيه فخرا انه
عـــــــــــمر



صحيح فمن كان على نهجك يا بن صهاك تفاخر بك
و هؤلاء الذين دافعوا عنك احفادك و اتباع سنتك لا سنة نبي الرحمة :p1:
لذا فهم يترضون عنك و كيف و انت تبيح لهم اللواط و الفسق و الفجور و شرب الخمر

الا لعنة الله على القوم الظالمين
ما اقبح و اوسخ منهجكم هذا
منهج الشيطان اللعين

العنكبوت السني
16-01-2008, 09:12 PM
هو أصل من أغتصب خلافة المسلمين قهرا وغدرا وزورا وليصدق في هذا المأبون قول أمامنا ( لايسمى أحد بأمير المؤمنين غير الامام علي ع الا منكوح ) وهذا منكوح من أصلة ولهذا ولانة أبن هذة العاهرة الساقطة صهاك فلقد تبوء مبوأ عظيما بالانتحال والكذب العظيم بالجلوس بمقام ليس هو من أهلة ولا معدنة لخساستة ودنأتة ووضاعتة المنقطعة النظير فأنما مقامة مع الكلاب السائبة أو الخنازير المحرمة أنشروا ليعرف من يقتدي بة جهلا أنما يقتدون بأبن حرام وزنا وفاحشة ظلم الرسول ص وخانة وأفترى علية وما راعى وصيتة في الامام ع وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
.

ماشاء الله عليك لسانك ينقط عسل
بس ليش تنطط بدون ما تجاوب
هل كان

الامامين الحسن والحسين
وسلمان الفارسي
كانوا مع الفاتحين !!!ام لا !!!

رميم
16-01-2008, 11:45 PM
يامن تنخدعون بالبطولات المزيفه للروافض


الروافض اسيادك


اللهم أني أحب أبوبكر وعمر وعثمان و............ ورضي الله عن صحابة رسول الله

و احب الكشري و احب اشجع ريال مدريد و احب اشاهد قناة الخنزيرة

نعرف حبكم العفن نعرفه جيدا يا اتباع كل ناعق .

خالد 11
17-01-2008, 01:17 AM
يكفية فخرا انة

عـــــــمــــــــــــــــــر



:D :D :D

الراية الغالبة
17-01-2008, 09:24 AM
ماشاء الله عليك لسانك ينقط عسل
بس ليش تنطط بدون ما تجاوب
هل كان





الامامين الحسن والحسين
وسلمان الفارسي
كانوا مع الفاتحين !!!ام لا !!!






قاتل الله الجهل هذا مقدار أستيعابك يعني تفكرالفاتح هنا هذا الذي تتفاخر بة ! الذي لم يقود سخلة ولم يرعص بعوضة في ميدان الجهاد !هذة أجابتي بمقدار وعيك الذي كوعي النملة سعة ومساحة ، والحقيقية مؤلمة غالبا وليس العيب في اللسان دائما .

العنكبوت السني
17-01-2008, 02:34 PM
قاتل الله الجهل هذا مقدار أستيعابك يعني تفكرالفاتح هنا هذا الذي تتفاخر بة ! الذي لم يقود سخلة ولم يرعص بعوضة في ميدان الجهاد !هذة أجابتي بمقدار وعيك الذي كوعي النملة سعة ومساحة ، والحقيقية مؤلمة غالبا وليس العيب في اللسان دائما .

نعم قاتل الله الجهل وقاتل الله الاغبياء الذي مثلك

لو انت تفهم كان عرفت من اول سؤال بانك جاااااااااااهل

نعيد اجوبتك واسمحلي سنحاول تنظيف كلامك العسل لكي لا يحسدك الوهابيه



اصلا انما أغتصب الخلافة من الامير ع لخبث معدنة وقذارة صفاتة وأساس وضاعتة أما عن الاجبار فهو أقل وأذل كفعل رجل لرجل ولكنة أستقوى بالاوباش والاحراش وحثالات وزبالات أمثالة ضد الامير ع وانما كانت الوصية للامير ع من الرسول ص أن لا يجاهدهم الا بعد أحراز عدد الاربعين رجلا من الانصار والا فلا والبقية تحتاج تثبيت وتأكيد أستدلالي منك .



عمر ابن الخطاب يستقوي بالاوباش والاحراش وحثالات وزبالات
والامام علي لم يستطيع ان يقنع 40 رجلا حتى من قبيلته المشهوره



( رضي الله عن عمر وساعده الايمن الامام علي )




وأسالك ما دخل ابنت عمر ### #
عندما يتزوجها الرسول ص ومعروف عن زواجة ص سياسي .

وهنا تتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم
بالتقيه



والله فتح فارس سلمان المحمدي الفارسي بوصية وتوجيهات الامام علي ع وخطتة لذاك الاخرق عمر الذي أراد بجهلة وأفلاسة العسكري الذهاب للموت برجلة لولا الامام ع ، .


ويبقى فضل أمامنا ع والذي لولاة لما فتحت فهو لة السهم واليد العليا كما لسلمان رض بعدة وبقى عمر أسما فقط ! .

وهنا لو تزيل الغشاوه التي عينيك
وتترك عنك الرفض وسوالف الحسينيات

لتبين لك ولغيرك من المغرر بهم
ان الامام علي رضي الله عنه كان يوصي ويوجه ويخطط للخليفه
عــــــــــــمــــــــــــر
رضي الله عنه

ولم يجعله يهلك او يفشل

( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ )



فأمامنا الشجاع القالع للباب المبيد للمشركين الذي لايفر من أحد ولكن ما قيمة وترجمة غيرة ؟ .

مو قبل شوي تقول انه لم يستطع
ان يغلب شوية اوباش وشوية حثالات وزبالات


ونكرر لكم منعتة الوصية من الرسول ص .


وهل صاه النبي صلى الله عليه واله وسلم
ان يخطط ويوجه ويوصي
المنافقين ؟؟؟


أن الامام علي ع ليس أنت ولاشيوخك من يدعي الغيرة على أهلة بل هو الذي دافع عن بيضة الاسلام وعسكر الاسلام وأصل الاسلام والرسول ص نفسة بمواطن الدفاع حين تخلى عنة الاقزام الجبناء ولا شيء أغلى من الدفاع عن الرسول ص .


وهل من الحفاظ على بيضه الاسلام
المساهمه والتخطيط مع اعداء الاسلام


لم التفت لردك الا الان ، لكن تقصد الصحابي والجليل عمر ! والله عاملين ليكم أعظم غسيل بالدماغ هذا أصلا لين قيمتة أنزل لمستواة وأتواضع لانة ما عندة أدنى مقومات الشخصية السوية ولا ملكات الانسانية البديهية ولا أبجديات التعامل الانساني هذا منحل خلقيا وضامر أخلاقيا وخامل بطوليا لايملك الا الغلظة والشدة ولكن على المسلمين لاالمشركين هو متأمر على الاسلام وخائن لصحبة الرسول ص ومتواطيء رئيسي بل هو قطب الخيانة وأصلها لما جرى بالسقيفة فعلية ما يستحق هذا جليل ! حقا حتى أبليس قد يجد لة مادحا .

الم يكن الامام يخطط له ويوصيه ولم يجعله يفشل !!!


الامام علي ع لاحبا في عمر ولا لسواد عيونة بل لانة راز نفسة كخليفة الرسول غدرا وقهرا وزورا فلهذا كان تشخيص الامام المعصوم ع هو عدم ترك هذا البائس يذهب فيسقط مسمى الاسلام الذي يحملة ظاهريا لا باطنا هل وضح يولد .

ماذنبي وذنب مليار مسلم
ان الامام علي رضي الله عنه
ساعد في عدم فشل هذا الاسلام الظاهري




يولد هناك من ضمن الفاتحين موالين للامام علي ع واولهم سلمان الفارسي ( المحمدي ) وغيرة والامام الحسن والحسين ع شاركا بفتوحات أفريقيا وجرجان وغيرها .

لاصحاب العقول فقط

امامكم المعصوم علي رضي الله عنه وارضاه
كان يخطط ويوجه ويوصي
الخليفه عمر رضي الله عنه
وإمامين من ائمتمكم المعصومين الحسن والحسين
كانوا في جيوش المسلمين

مصداقا لقول الله تعالي

( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )

الراية الغالبة
17-01-2008, 03:27 PM
نعم قاتل الله الجهل وقاتل الله الاغبياء الذي مثلك تأدب يولد

لو انت تفهم كان عرفت من اول سؤال بانك جاااااااااااهل وأنت جهلك مركب

نعيد اجوبتك واسمحلي سنحاول تنظيف كلامك العسل لكي لا يحسدك الوهابيه الوهابية يعتبرون قمة في تنظيف أوصاخ الناس بلسانهم




عمر ابن الخطاب يستقوي بالاوباش والاحراش وحثالات وزبالات عمر أستقوى بكل جبان رعديد والنمل الكثير ربما قضى على الاسد الوغوار الوحيد
والامام علي لم يستطيع ان يقنع 40 رجلا حتى من قبيلته المشهوره



( رضي الله عن عمر وساعده الايمن الامام علي ) كدليل لنفاقهم وخذلانهم ليس عيبا فية ع ولكن في قومة والا فالانبياء الذين لم يؤمن من قومهم الكثير ما تقول فيهم ؟





وهنا تتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم
بالتقيه كأمر الهي وتقية الرسول ليس بدعا فهو أتقى بمكة لكنك لاتدري !






وهنا لو تزيل الغشاوه التي عينيك
وتترك عنك الرفض وسوالف الحسينيات

لتبين لك ولغيرك من المغرر بهم
ان الامام علي رضي الله عنه كان يوصي ويوجه ويخطط للخليفه
عــــــــــــمــــــــــــر
رضي الله عنه الحسينيات مدرسة ، الامام ع لو تسلط حمار على كرسي بأسم الاسلام لوجهه لانة يريد خدمة الاسلام لا كالحمار الذي تهمة نفسة

ولم يجعله يهلك او يفشل بل لكي لا الاسلام لا هو الجالس بموقع ليس من اهلة واقصد طبعا عمرك

( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ )



مو قبل شوي تقول انه لم يستطع
ان يغلب شوية اوباش وشوية حثالات وزبالات تقصد الامام يعني وضح فالامام قيدتة الوصية من الرسول ص اما أذا قصدت الخائب عمر فهو أجبن من المراءة الحامل ! .

[/color][/font][/color][/font]

وهل صاه النبي صلى الله عليه واله وسلم
ان يخطط ويوجه ويوصي
المنافقين ؟؟؟ هنا النصر ليس للمنافق عمر بل للاسلام الذي يتلفع بة هذا المنافق الدجال



وهل من الحفاظ على بيضه الاسلام
المساهمه والتخطيط مع اعداء الاسلام



الم يكن الامام يخطط له ويوصيه ولم يجعله يفشل !!! عدو باطني عمر لا ظاهري والاسلام لايحاكم النيات وأمر الامام ع بنصرة الاسلام بمعزل عن نصرة هذا الاجرب



ماذنبي وذنب مليار مسلم وهنا النصرة تصب للاسلام والدين لا لعمر .
ان الامام علي رضي الله عنه
ساعد في عدم فشل هذا الاسلام الظاهري





لاصحاب العقول فقط لا لان نصرة ع يصب في الاسلام الحقيقي الا أذا اعتبرت ان مشورتة ونصرتة ع لعمرك الغبي لامتيازات شخصية لة !

امامكم المعصوم علي رضي الله عنه وارضاه
كان يخطط ويوجه ويوصي
الخليفه عمر رضي الله عنه
وإمامين من ائمتمكم المعصومين الحسن والحسين
كانوا في جيوش المسلمين

مصداقا لقول الله تعالي

( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )

الراية الغالبة
17-01-2008, 03:41 PM
نعم قاتل الله الجهل وقاتل الله الاغبياء الذي مثلك انت جهلك مركب

لو انت تفهم كان عرفت من اول سؤال بانك جاااااااااااهل انت ترى نفسك وتتهم غيرك

نعيد اجوبتك واسمحلي سنحاول تنظيف كلامك العسل لكي لا يحسدك الوهابيه انت من اهل المكنسة والسماعة لاحرج عليك




عمر ابن الخطاب يستقوي بالاوباش والاحراش وحثالات وزبالات لخستهم وخوارهم وظلمهم وكذبهم وخياناتهم للرسول ص وتعاليمة ووصيتة في علي ع
والامام علي لم يستطيع ان يقنع 40 رجلا حتى من قبيلته المشهوره وهل الانبياء عندما لايستطيعون بل القراءن عندما لايهدي كل البشر فالنقص فية ؟!



( رضي الله عن عمر وساعده الايمن الامام علي ) بل ساعد الاسلام هو ع لا لعمر الهاجم على بيت النبوة ظلما وهضما للدين وأستههانة بالرسول ص علية اللعنة عمرك





وهنا تتهم النبي صلى الله عليه واله وسلم
بالتقيه كما اتقى بمكة ص .






وهنا لو تزيل الغشاوه التي عينيك
وتترك عنك الرفض وسوالف الحسينيات هي مدارس ونعم المجالس

لتبين لك ولغيرك من المغرر بهم
ان الامام علي رضي الله عنه كان يوصي ويوجه ويخطط للخليفه
عــــــــــــمــــــــــــر
رضي الله عنه خسئت بل للاسلام لاأسم عمرك الكذاب الخائن وهو القائل لاسلمن ما سلمت امور المسلمين

ولم يجعله يهلك او يفشل بل للاسلام ومن متى عمر الوضيع يمثل الاسلام ؟!

( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ )



مو قبل شوي تقول انه لم يستطع
ان يغلب شوية اوباش وشوية حثالات وزبالات ونعم الزبالات هم من منافقين انجاس لاخلاق لهم استغلوا اسم الاسلام لمتيازاتهم والامرة

[/color][/font][/color][/font]

وهل صاه النبي صلى الله عليه واله وسلم
ان يخطط ويوجه ويوصي
المنافقين ؟؟؟بل للاسلام لا لعمر الا اذا اعتبرت ان لعمر امتياز خاص بنصيحة الامام ع لة خوفا على الاسلام المتقنع بة هذا الزنيم



وهل من الحفاظ على بيضه الاسلام
المساهمه والتخطيط مع اعداء الاسلام
لانة عدوا باطنيا لايعرفة الجميع بل العكس فكان تركة ينهق ويرفس وينطح الي ان يوذي المجتمع والاسلام خصوصا فكان واجب الامام ع الاخذ بعدتة ورسنة ! وترشيدة .


الم يكن الامام يخطط له ويوصيه ولم يجعله يفشل !!! اعيد اليك ياغبي من رئيت هل تعقل ام تتتظاهر بالخروفية ؟! لان في ذلك سقوط للاسلام وهذا لاينفي أن عمرك متسلط علية ارئيت الحمار لو كتب علية عالم صار كذلك ؟!



ماذنبي وذنب مليار مسلم
ان الامام علي رضي الله عنه
ساعد في عدم فشل هذا الاسلام الظاهري الظاهري لا الحقيقي المصطنع لا الواقعي ولكن ما ينعكس في عيون اهل الملل انة هو هو منيمثل الاسلام دجلا





لاصحاب العقول فقط

امامكم المعصوم علي رضي الله عنه وارضاه
كان يخطط ويوجه ويوصي
الخليفه عمر رضي الله عنه
وإمامين من ائمتمكم المعصومين الحسن والحسين
كانوا في جيوش المسلمين

مصداقا لقول الله تعالي الامام ع لو كان مكان عمر حمار وهو مثل في مكانة لتضائل الفرق شكلا فقط لنصحةع لان هذا الحمار على ظهرة عنوان كبير اسمة خليفة المسلمين فقط لا لكونة عمر

( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )

امير الاسلام
17-01-2008, 03:50 PM
انا لا اعتقد ان مثل هذا الكلام اللا اخلاقي يخرج من الامامين الطاهرين وان مثل هذه الاكذوبه على الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وضعها المسيؤن للاسلام وللرسول الله واله الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين فلنستيقذ كلنا نحن المسلمون سنه وشيعه.

الراية الغالبة
17-01-2008, 03:55 PM
انا لا اعتقد ان مثل هذا الكلام اللا اخلاقي يخرج من الامامين الطاهرين وان مثل هذه الاكذوبه على الصحابي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وضعها المسيؤن للاسلام وللرسول الله واله الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين فلنستيقذ كلنا نحن المسلمون سنه وشيعه. العلمانيون يقولون لو كان القراءن كلام الله تعالى لما كان فية لفظ الحمار والكلب والاستهزاء فهو أذن من صنع محمد ص ، هكذا يقولون ما قولك ؟ .

darr999
17-01-2008, 04:03 PM
الله يهديكم يا أخواني الشيعه

تشتمون عمر بن الخطاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الله يهديكم

الراية الغالبة
17-01-2008, 04:24 PM
سؤال لكل سني مدافع عن عمر هل تقبل من عمر يهجم على بيتك وعرضك وناسك اريد اجابة واضحة بلا تشعب وهروب هل هذا جائز أسلاميا ومحرز شرعيا وخصوصا للاكراه على بيعة ما سميت بفلتة وهي كذلك ؟

darr999
17-01-2008, 04:31 PM
انا اجاوبك يا أخي الرايه الغالبه

لا ما أرضى أي شخص يتهجم


يا أخي هل أديت أي حق من حقوق الله اليوم

هل صليت الصلوات

عمر بن الخطاب مات منذ 1400 سنه وحسابه عن الله

فكر في نفسك فكر في آخرتك فكر في الحساب


دعك عن التاريخ ، دعك عن لعن شخص مات ، لا يعرف عنه الا الله سبحانه وتعالى

يا اخوي حاشاه الاسلام ان يكون دين اللعن وحاشاه نبي الاسلام كذلك

الراية الغالبة
17-01-2008, 04:34 PM
انت فاكر روحك من الناس ما تصلي فاكر مثلك يقدسون اشخاص سبة وبصقة على جبين التاريخ تؤيدونهم لاسمائهم ورموزهم لا لحقيقتهم وجوهرهم تتمسكون بقشورهم الزائفة التي مع اول اشراقة لشمس الحق يبان صدئها وسوادها

abumoosa
17-01-2008, 04:37 PM
الكلام الفاحش لايرضى به الله ورسوله والائمه الاطهار والمؤمنين وعمربن الخطاب رجل من المسلمين على الرغم من غصبه للخلافه فلا ينبغي التكلم عليه بهذا الكلام الذي لم يثبت انا لا ادافع عنه لكنه رجل من المسلمين ولا ينبغي التكلم عن المسلم بهذا الكلام لاتكونوا من الذين يحبون ان تشيع الفاحشه بين المسلمين

darr999
17-01-2008, 04:39 PM
بارك الله فيك يا اخوي في الاسلام

إبتسم

ولا تغضب

المفروض انا أغضب لأنك تلعن شخص انا أحبه والرسول صلى الله عليه وسلم يحبه والله سبحانه وتعالى يحبه


كل اللي اقوله الله يهديك إنشاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )

صدق الله العظيم

الراية الغالبة
17-01-2008, 04:41 PM
الكلام الفاحش لايرضى به الله ورسوله والائمه الاطهار والمؤمنين وعمربن الخطاب رجل من المسلمين على الرغم من غصبه للخلافه فلا ينبغي التكلم عليه بهذا الكلام الذي لم يثبت انا لا ادافع عنه لكنه رجل من المسلمين ولا ينبغي التكلم عن المسلم بهذا الكلام لاتكونوا من الذين يحبون ان تشيع الفاحشه بين المسلمين اذا كنت شيعيا اعطني الفتوى .

الراية الغالبة
17-01-2008, 04:43 PM
بارك الله فيك يا اخوي في الاسلام

إبتسم

ولا تغضب

المفروض انا أغضب لأنك تلعن شخص انا أحبه والرسول صلى الله عليه وسلم يحبه والله سبحانه وتعالى يحبه


كل اللي اقوله الله يهديك إنشاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )

صدق الله العظيم 0 ان الله لايحب كل خوان كفور 0 لاتتقول وتفتري على الله ورسوله ص اول مره اري شخص يحب من هجم على بيتة وابنتة وأذاها ومن الرسول ص ! .

darr999
17-01-2008, 04:57 PM
أنا أحب أهل البيت
وأحب الصحابه

واكره الكفار

انا كتابي القرأن الكريم


يا أخي لو كان اللعان مذكور في القرآن انا اول واحد ألعن

اما أذا انت عندك كتاب ثاني فهذا شى أخر

الراية الغالبة
17-01-2008, 07:00 PM
هذا دليل دامغ على جهلك بدستور المسلمين القراءن فاعينوه يجماعه بشيء قبل أن يهدي أكثر ويتخبط في ظلامات جهله .

العنكبوت السني
17-01-2008, 11:04 PM
الى عقلاء الشيعه فقط
يقول الله تعالى
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )

( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ )
صحابته وال بيته رضي الله عنهم اجمعين
( أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ )
كما قرائتم ان الامامين
الحسن والحسين
ومعهم الصحابي الجليل سلمان الفارسي
رضي الله عنهم اجمعين
كانوا يقاتلون مع الصحابه في جيش واحد
تحت قائد واحد
(رُحَمَاء بَيْنَهُمْ )
وكما قرأتم الامام علي رضي الله عنه وارضاه
كان يوجه ويخطط ويوصي
لاخيه الخليفه
عــــــمـــــــر
رضي الله عنه وارضاه
( تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ )
الحمد لله رب العالمين
فالعاقل يحب الذين معه من المؤمنين
سواء كانوا من ال بيته ام كانوا صحابته
رضي الله عنهم اجمعين
اما الكافر والعياذ بالله هو من
يغتاظ منهم او من بعضهم
جعلنا الله من محبيهم
ولا يجعلنا من الذين يغتاظون عندما ياتي احدا بذكرهم
( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )

انتهى
العنكبوووووووووووت السني

مجنون الحسين1
17-01-2008, 11:20 PM
الله يهديكم يا أخواني الشيعه

تشتمون عمر بن الخطاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الله يهديكم


نحن لا نشتم ولا نسب يا عزيزي00 بل نلعن عمر بن صهاك كما لعنه القرآن :)

ونلعنه كما لعنه الرسول عندما قال (لعن الله من تخلف عن جيش اسامه) :D

فإن كنت محرجاً وخائف من اخوانك الوهابيه فقل معي هذه العباره

(لعن الله من تخلف عن جيش اسامه) (من هو المتخلف!) :D :D

مجنون الحسين1
17-01-2008, 11:26 PM
إلى عقلاء السنه فقط :) :D

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الصحابة ينقسمون الى قسمين :
1 ـ قسم منهم توفّوا في زمن النبي (ص) فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم .
2 ـ قسم منهم توفوا بعد وفاة النبي (ص) وهؤلاء على قسمين :
الاول : منهم من عمل بوصية النبي (ص) فالشيعة وباقي المسلمين يحترمونهم .
الثاني : منهم من لم يعمل بوصية النبي (ص) التي أوصى بها في عدّة مواطن ، فالشيعة وكل منصف لا يحترمهم .
وأما بالنسبة الى السب ، فالسب غير اللعن ، لأن الله سبحانه وتعالى قد لعن في القرآن الكريم في عدّة مواطن ، منها قوله تعالى : (( إنّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة )) الاحزاب : 57 .
ومع الجمع بين هذه الآية وما روي في صحيح البخاري وغيره عن النبي (ص) انه قال : ( فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويغضبني من اغضبها ) صحيح مسلم : 2 / 376 . وقال أيضاً : ( فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن أحبها فقد أحبني ) صحيح الترمذي : 3 / 319 ، مستدرك الحاكم : 3 / 158 ، حلية الاولياء : 2 / 40 .
وما روي أيضا في صحيح البخاري وغيره من أنّ فاطمة (عليها السلام) ماتت وهي واجدة (غضبانه) على أبي بكر ( صحيح البخاري : 5 / 177 ط دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 300 ط دار صادر ـ بيروت . يتبيّن الجواب عن سؤالكم وأما قصة فاطمة الزهراء (عليها السلام) مع الخليفة الاول من حرق باب البيت فيمكنك مراجعة المصادر الآتية للتحقق من صحتها :
1 ـ المصنف لابن أبي شيبة : 7 / 432 .
2 ـ تاريخ الطبري : 3 / 202 .
3 ـ انساب الأشراف : 1 / 586 ح1184 .
4 ـ العقد الفريد : 5 / 13 .
5 ـ المختصر في أخبار البشر : 1 / 156 .
6 ـ مروج الذهب : 3 / 86 ، 2 / 301 .
7 ـ شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد : 20 / 147 ، 1 / 134 .
8 ـ الامامة والسياسة : 1 / 30 .
9 ـ الملل والنحل : 1 / 56 .
10 ـ كنز العمال : 5 / 651 .
11 ـ أعلام النساء : 4 / 114 .
12 ـ ديوان حافظ ابراهيم : 1 / 75 .
13 ـ المجموعة الكاملة الامام علي بن ابي طالب : 1 / 190 .
14 ـ كتاب سفليم بن قيس الهلالي : 2 / 584 و 864 .
15 ـ إثبات الوصية : 123 .
16 ـ الغرر لابن خيزرانة ، اخرجه عنه في نهج الحق وكشف الصدق للعلامة الحلي : 271 ، واخرجه في البحار : 28 / 339 ضمن ح59 .
17 ـ تفسير العيّاشي : 2 / 307 .
18 ـ الهداية الكبرى للحضيني : 392 ، اخرجه عند حلية الابرار : 5 / 390 .
19 ـ تلخيص الشافي للشيخ الطوسي : 3 / 76. 20 ـ بحار الانوار : 8 / 220 .
21 ـ علم اليقين في اصول الدين : 2 / 68 .
22 ـ نوائب الدهور : 3 / 157 .
23 ـ تاريخ الامم والملوك للطبري : 2 / 619 .
24 ـ ميزان الاعتدال : 2 / 215 .
25 ـ لسان الميزان : 4 / 219 .

مجنون الحسين1
17-01-2008, 11:31 PM
تابع إلى عقلاء السنه فقط :D

بالنسبة إلى من لعنهم رسول الله (ص) فقد لعن كلّ من تخلّف عن جيش أفسامة ، راجعوا الملل والنحل للشهرستاني 1 / 23 ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 6 / 52 ، وكتاب السقيفة للجوهري .
ولعن أيضاً معاوية وأباه وأخاه بقوله (ص) :[اللهم العن القائد والسائق والراكب ] فالراكب هو أبو سفيان ومعاوية وأخوه أحدهما قائد والآخر سائق ، راجعوا وقعة صفّين 217 طبع مصر ، والنهاية في غريب الحديث والأثر 4 / 87 . كما لعن أيضاً الحكم بن العاص وابنه مروان ، راجعوا تاريخ ابن الأثير 3 / 199 .
ولعن (ص) عمرو بن العاص بقوله :[ اللهم إنّ عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم أنّي لست بشاعر ، فاهجه والعنه عدد ما هجاني ] كنز العمّال 13/ 548 . كما أنّه (ص) لعن آخرين ، ومن هنا جاز لنا أن نلعن من لعنه النبي الكريم (ص) .
ثمّ على فرض عدم جواز لعن بعض الصحابة ، فلماذا بعض الصحابة والتابعين لعنوا بعض أكابر الصحابة ؟ من قبيل معاوية أبن أبي سفيان ، فإنّه لعن أمير المؤمنين (ع) مدّة أربعين سنة من على المنابر، مع أنّ النبي (ص) قال في علي(ع) :[ من سبّ علياً فقد سبّني] أخرجه الحاكم وصححه ، مستدرك الحاكم : 3/130ح 4615 و 4616 .
وقال (ص) أيضاً :[ من سبّ علياً فقد سبّني ، ومن سبّني فقد سبّ الله ، ومن سبّ الله أكبّه الله على منخريه في النار ] فرائد السمطين ، للجويني الشافعي : 1/ 301 .
وقال (ص) أيضاً :[ من أحبّ علياً فقد أحبّني ، ومن أبغض علياً فقد أبغضني ، ومن آذى علياً فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ] الاستيعاب : 3/37 بهامش الإصابة / دار أحياء التراث .
كما بالغ مروان بن الحكم في سبّ الإمام علي (ع) ولعنه ، وإنتقاصه حتّى إمتنع الإمام الحسن (ع) عن الحضور في الجامع النبوي . ( تطهير الجنان واللسان لأبي حجر الهيثمي : 142 ) .
ويقول ابن حجر الهيثمي في كتابه الصواعق المحرقة ص 85 : " أمّا الرافضة والشيعة ونحوهما إخوان الشياطين وأعداء الدين " الى أن يقول :" فعليهم لعنة الله وملائكته والناس أجمعين " .
ويفسّر الرافضي في ص 9 من الصواعق المحرقة : " إنّ الرافضي من يقدم علياً على أبي بكر وعمر "
فإذاً يكون سلمان الفارسي وأبو ذر والمقداد وبنو هاشم حتّى النبي (ص) كلّهم من الرافضة ، فهؤلاء يسبّونهم ويلعنونهم الى يومنا هذا ، فحينئذ طعنهم على الشيعة بأنّها تسبّ بعض الصحابة ليس إلا تضليلا إعلاميّاً ضدّهم ، وللشيعة على لعن بعض الصحابة برهان قاطع كما ذكرنا .

مجنون الحسين1
17-01-2008, 11:37 PM
تابع إلى عقلاء السنه فقط :D

ان اول من ابتدأ بسب الامام علي (عليه السلام) على المنابر من الخلفاء الامويين ملكهم الاول معاوية فقد اصدر امراً بسب علي (عليه السلام) على المنابر في جميع البلاد الاسلامية و تبعه الامويون على ذلك حتى زمن عمر بن عبد العزيز الذي اوقف السب .
وبعض من نصب نفسه فقيها عند الامراء ارادوا ان يبرروا ما اقترفه الخلفاء من السب فادعوا انهم اجتهدوا فقالوا باباحة سب علي (عليه السلام) وهم ناظرون الى انهم ان اخطأوا في الفتوى فلهم اجر وان أصابوا فلهم اجران ، وبدأ بعضهم يبرر بعض الاقوال التي تظهر أمر الخلفاء بالسب لعلي (عليه السلام) فمثلا النووي في شرح مسلم يبرر لمعاوية قوله لسعد ما منعك ان تسب ابا تراب بقوله: ان معاوية لم يصرح بأنه امر سعداً بسبه وإنما سأله عن السبب المانع, واستند النووي بهذا التاويل الى قول العلماء بان الاحاديث التي فيها دخل على صحابي يجب تأويلها فهم على هذا الاساس يأولون كل فعل و قول يصدر من صحابي بمثل هذا التأويل .
واما سب الصحابة بشكل عام فانهم يفتون بان الذي يسب احد الصحابة يعزر وافتى بعض المالكية بانه يقتل و الامام علي (عليه السلام) صحابي بل افضل الصحابة فلابد اذن على قولهم ان يعزر أو يقتل من كان يسب عليا وأخذ بعضهم و على رأسهم الوهابية بأنكار سب الخلفاء للامام علي (عليه السلام) وكذلك بكل الوقائع التاريخية الثابتة التي استمرت في زمن بني امية لما يقارب من ستين سنة وأنى لهم تكذيب ذلك و قد تكاثرت الاخبار من كتبهم بخصوصه .

abumoosa
18-01-2008, 01:42 PM
انا شيعي والحمد لله لاكن يا اخي الائمه قالوا كونوا لنا زينا ولاتكونوا علينا شينا نحن اذا كنا نبغض الخليفه عمر الاغتصابه الخلافه ولافعاله مع الزهراء ولاكن لانذكر مثل هذه الامور لاسباب اولا:ان هذا الخبر اذا كان في الجاهليه فان الاسلام يجب ماقبله
ثانيا:ان هذا الخبر غيرثابت واذا كان ثابت اذكروا لنا سندا صحيحا له
ثالثا:كيف يرضى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان يكون احدا من اصحابه يفعل مثل هذا الفعل الشائن وهو قريب منه
رابعا:هناك اخبار غير هذه الاخباريمكننا نحن الشيعه من الاستدلال بها على احقيه مذهب اهل البيت عليهم السلام
خامسا:الم ينهى امير المؤمنين اصحابه يوم صفين عن ان يسبوا اصحاب معاويه وقال لاتكونوا سبابين ولاكن اذكروا اعمالهم فذالك ابلغ في الحجه
سادسا:نحن كمسلمين ينبغي علينا ان ندعوا الى الحق بالموعظه والكلمه الطيبه لابالسب والشتم فهذا ليس من خلق الرسول وال بيته
والحمد لله رب العالمين

الراية الغالبة
20-01-2008, 09:53 AM
الاخ لماذا لاتريد فهم ان هناك فرق بين السب واللعن بين الشتم والتبرء من أعداء ال محمد ص وهذا ليس بدعا فالرسول لعن المتخلف عن جيش أسامه ولعن معاوية وأبوه بيوم الخندق وغيرها والامام علي ع نهى عن السب لجيش الشام ولكن لم ينهاهم عن اللعن أو البراءة منهم والحسين ع لعن بيوم العاشر أتباع يزيد فلماذا نتجاهل هذه الادلة ونتمسك بغيرها من الا راجح ، ثم الاسلام يجب ما قبله لكن تبقى ترسباته وهذا ما ظهر على عمر كغلظته على المسلمين وشدته ونكوله عن المشركين وهروبه وغيرها من صفات كالجهل والبلاده والغباء وغيرها وهي حقائق ثابته فيه وغيرها الكثير ،،، همسه اليك هل تشك في من يهجم على بيت النبوه ص أصله شريف ومنبته سليم وأساسه نظيف فقط بينك وبين نفسك .

abumoosa
20-01-2008, 01:19 PM
اخي الرايه الغالبه قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الا منافق . وقد لعن رسول الله المتخلفين عن جيش اسامه وكان فيهم ابوبكر وعمر وكانت الزهراء عليها السلام غاضبه من ابو بكر وعمر والقضيه معروفه وغير خافيه عن من يبحث ولاياخذه التعصب ويتقول اقاويل على اقل تقدير السكوت عنها افضل ونحن هنا على النت ينبغي ان نحذر فيما نقول لان مانكتبه يقرئه المؤالف والمخالف وقال رسول الله ص نحن معاشر الانبياء امرنا ان نكلم الناس على قدر عقولهم يعني ليس كل ماتعتقدبه يعتقد به غيرك المفروض ان غايتنا هي ان نكون سبب للهدايه وليس سبب للتفريق نعم يوجد من يبغي الفرقه والتهريج ولكن علينا ان نتخلق باخلاق الرسول الاكرم وال بيته الاطهار فهم مقتدانا وسيرتهم بيضاء ناصعه وخلقهم عالي ولا يجرنا بعض هؤلاء المنكرين للحق الى ان نقول كلاما لايرضي الله ورسوله وشكرا

الراية الغالبة
20-01-2008, 02:05 PM
أحسنت ولكن ليقيني أنهم وخصوصا هنا لن يهتدون لما تريد أصلا هم هنا بعضهم ينمق معك ويدعي الاخلاق لانه بموقع شيعي فلا تغتر بهم وتعجب فأذهب لهم وترى ثم عن كلم الناس على عقولهم هي للمعامله ونحن هنا يدخل مستويات عده ومتذبذبه ووو الخ ولكن كلامك له الاحترام وفاهم قصدك جيدا ولكن أفهمني أيضا فهنا هم من يحاول التأثير عليك بكلام معسول للتدرج بك ليس لتتبعهم مباشرة ولكن على الاقل للتعاطف وهي بدايات الجذب ولا يوجد أدنى تناقض بين وصفهم بما هم عليه كعمر وغيره وبين الاخلاق لان الجزاء من سنخ العمل وما رئيك باخلاق فاطمة ع أوتشك فيها ولكنها نهرتهما وأعرضت عنهما وما كلمتهما وأقصد ابوبكر وعمر فهنا موقف متخذ لا فقط كلام على عواهنه فلا تقع في اللبس . والسلام

abumoosa
20-01-2008, 03:51 PM
السلام عليكم تحياتي الى الرايه الغالبه باذن الله والى مجنون الحسين حشركم الله مع الحسين واخلص نياتكم ونشكر مجنون الحسين على المصادر التي ذكرها انما كلامي هو للنصح والله من وراء القصد نصركم الله وسددكم نحن نعلم بمكر الاعداء فاسلافهم كانوا اعداء محمد وال محمد وفقكم الله لمرضاته والسلام عليكم

امير الاسلام
20-08-2008, 12:36 PM
العلمانيون يقولون لو كان القراءن كلام الله تعالى لما كان فية لفظ الحمار والكلب والاستهزاء فهو أذن من صنع محمد ص ، هكذا يقولون ما قولك ؟ .









لا يفعلها الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

هل يقبل على رضي الله عنه وارضاه ان تلعنو صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واحبائه

أمجد العامري
06-09-2009, 05:13 AM
بوركتم وبارك الله في جهودكم وجعل أنفاسكم تسبيحاً لنصركم مذهب أهل الحق وأسكاتكم أهل البدع والظلاله أهل الغدر والنفاق الذين تعرفهم من لحن القول سدد الله خطاكم لرفع راية لا اله الا الله الناصعه الحقيقيه بوجه ذراري الناكثين والمارقين والقاسطين نسأل الله التوفيق الدائم لأنصار مذهب أهل الحق وخذل الكفره الفجره أتباع الزنيم الذين لا يعرفون غير ظاهر القول ونسوا حظا مما ذكروا به....ولكَ الحب والتقدير يا صاحب الرايه الغالبه وأنت يامجنون الحسين لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي.......

ابن الريف
28-12-2009, 08:21 AM
:001: :poster_vt :003:

زائر (غير مسجل)
10-08-2014, 07:46 PM
الموضوع ليس في التصديق وعدمه هذا الموضوع غير خاضع لتصديقي وتصديقك والقناعات الشخصية هنا لا محل لها اذ نحن اما مسئلة تاريخية ثبتة عند العامة قبل الخاصة وهذه النصوص التي ذكرة عن المعصوم تثبت بما لا مجال للشك فيه ان المشئلة ثابتة وانكارها مكابرة وهذا ما نراه اليوم في كثير من البلدان متفشية بين كثير من اتباع هذا الرجل بل ونجد بعضهم يصرح بان عمر كان على هذا الطريق