|
|||||||
|
|||||||
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
 |
|
|||||||
إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
|
| 20-07-2018 11:34 AM | ||||
| عبد العباس الجياشي | إقتباس:
يا سلفي اجب على الموضوع من هو إمام زمانك الذي يجب عليك معرفته أو بيعته كما في صحيح مسلم |
|||
| 01-07-2018 12:27 PM | ||||
| عبد العباس الجياشي | إقتباس:
هههههههههههههههه مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية أو في الهند وجنسيته هندية فمن هو أميره؟ السؤال صعب على السلفي |
|||
| 22-06-2018 09:58 AM | ||||
| عبد العباس الجياشي | هههههههههههههههه مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية أو في الهند وجنسيته هندية فمن هو أميره؟ السؤال صعب على السلفي |
|||
| 06-06-2018 02:57 PM | ||||
| عبد العباس الجياشي | إقتباس:
هههههههههههههههه
مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية أو في الهند وجنسيته هندية فمن هو أميره؟ السؤال صعب على السلفي |
|||
| 21-05-2018 11:37 AM | ||||
| عبد العباس الجياشي | إقتباس:
هههههههههههههههه مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية أو في الهند وجنسيته هندية فمن هو أميره؟ السؤال صعب على السلفي |
|||
| 08-05-2018 08:09 PM | ||||
| زهير بن أبي سلمى | إقتباس:
أنا أتبعهم والحمدلله .. واضعهم على رأسي وفوق أنفي لذلك اصبحت وهابيا كما تقولون .. وأنا في الحقيقة متبعا لآل البيت لاأخالفهم ابدا |
|||
| 08-05-2018 02:19 PM | ||||
| ابوامحمد | إقتباس:
وقلنا لك انت تهجر كلامك مو صحيح التسمية بعبد النبي او عبد الزهراء جائزة موافقة لكتاب الله وموافقة لكلام الامام علي وانتهى... |
|||
| 08-05-2018 02:14 PM | ||||
| ابوامحمد | إقتباس:
ونحن نتبع الزهراء عليها السلام في هجرها لابوبكر ونسمي بعبد الزهراء إقتباس:
انت مو قلت قول الامام علي انا عبد من عبيد محمد يعني بالاتباع لماذا لا نتبع النبي وابنته الزهراء عليهما السلام إقتباس:
مو تقول التسمية بعبد يعني اتباع بعد شكو خلي الحچي بيناتنا انت تطبق الاية اذا تطبقها لماذا لا تتبع الكتاب والعترة كما امرك رسول الله صلى الله عليه وعلى آله |
|||
| 07-05-2018 07:45 PM | ||||
| زهير بن أبي سلمى | إقتباس:
ماذا يقصد أمير المؤمنين عليه السلام ؟؟ هل يقصد أنه عبدا مملوكا للنبي صلى الله عليه وسلم ؟؟
قطعا لا .. هو يقصد الإتباع إقتباس:
محمد صلى الله عليه وآله وسلّم .. والزهراء عليها السلام
ليسا بحاجة إلى العبيد وهم أزهد الناس في الدنيا وزخرفها ... إذا كنت تحب محمدا فطبّق هذه الآية : قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) إقتباس:
أجبنا سابقا أن هذا في العبد المملوك الذي يباع ويشترى وإجابة الزميلة وهج ليست من اجتهادها وإنما منقولة من دار الإفتاء المصرية وقد تم الرد على دار الإفتاء وتبيين خطأها في هذه الفتوى التى لادليل عليها |
|||
| 07-05-2018 07:31 PM | ||||
| زهير بن أبي سلمى | إقتباس:
أعترف أو لااعترف ... كلام الله واضح وليست مسالة اعترافات نعم سمّاهم الله عبيدا لغيرهم لأنهم (( مملوكين )) ... وإذا لم يكونوا مملوكين أو إذا تمّ اعتافهم فلن يكونوا عبيدا لأحد ....أعتقد أن المعنى واضح والشرح أوضح ... أما من يتسمى في القرن ال 21 بعبد الحسين.. فهو قطعا ليس عبدا مملوكا للحسين .. لذلك لايصرف هذا المعنى لغير الله .. مثلا صاحبنا عبد العبّاس هو ليس مملوكا للعباس .. هو رجل مسلم حــر إذا ثبت أنه مملوكا للعباس ولذرية العباس عليهم السلام .... وأن آل العبّاس يتوارثونهم جيلا بعد جيل إلى يومنا هذا ... نعم تحق عليه تسمية (( عبد العبّاس )) ... وأنا أول القائلين بذلك ..... أمّا كونه ليس مملوكا لأحــد ويعبّد نفسه لغير الله فهذا هو المنهي عنه .. لأن العبودية لله شرف لايضاهيه شرف ... وقد جاء الإسلام لإخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .. قال تعالى في العبد المملوك في سورة البقرة : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٨﴾
وقال تعالى في العبودية الشاملة له سبحانه في سورة النساء : لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (173)فهل أنتم تستنكفون من التعبّد لله
إقتباس:
النهي متعلق بمجرّد التسمّي .. وليس متعلقا بلزوم الفعل مثلا أحد الناس إسمه عبد ابن ملجم ... هل نقول له اسمك جائز إلى أن تعبد ابن ملجم أيها الزملاء إن مجرد التسمي بذلك لايجوز ..... كونوا أسعد الناس بعقولكم |
|||
| 07-05-2018 01:13 PM | ||||
| ابوامحمد | ان الرجل ليهجر الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ: جَاءَ حِبْرٌ مِنَ الْأَحْبَارِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَتَى كَانَ رَبُّكَ؟ فَقَالَ لَهُ: "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَ مَتَى لَمْ يَكُنْ حَتَّى يُقَالَ مَتَى كَانَ، كَانَ رَبِّي قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ، وَ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلَا بَعْدٍ، وَ لَا غَايَةَ وَ لَا مُنْتَهَى لِغَايَتِهِ، انْقَطَعَتِ الْغَايَاتُ عِنْدَهُ فَهُوَ مُنْتَهَى كُلِّ غَايَةٍ". فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَ فَنَبِيٌّ أَنْتَ؟ فَقَالَ: "وَيْلَكَ، إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه و آله )" فاذا الامام علي عبد من عبيد محمد ط فلماذا لا نكون نحن من عبيد محمد او ابنته الزهراء اجابتك الاخت وهج الايمان هو مثل قوله تعالى (والصالحون من عبادكم) فالله سبحانه سماهم عبادكمعبادك فجائز التسمية انت تحاول بكل جهدك لتتهم المسلمين بالشرك وانت اولى به كما قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله (إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن ، حتى إذا رؤيت بهجته عليه ، وكان رداؤه الإسلام اعتراه إلى ما شاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك ) ، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي ؟ ، قال : ( بل الرامي ). رواه بن حبان في صحيحه |
|||
| 07-05-2018 12:06 PM | ||||
| زهير بن أبي سلمى | إقتباس:
مامعنى عبد العباس ..؟؟ هل هو مملوك للعباس ؟؟ الجواب لا .. إذن سينسحب المعنى على المعنى الآخر وهو التعبد لغير الله |
|||
| 07-05-2018 06:45 AM | ||||
| وهج الإيمان | إقتباس:
وهؤلاء ممن تسموا بهذه الأسماء كعبد النبي او الحسين أو الزهراء هل عبدوهم من دون الله حتى تجزم بالنهي !! ان كلمة «عبد» لها عدة معان منها: الطاعة، والخدمة، والرق، والولاء لماذا جزمت أن صاحب الموضوع يعبد العباس ولايعبد الله واختار هذا الإسم !! |
|||
| 07-05-2018 04:09 AM | ||||
| زهير بن أبي سلمى | إقتباس:
هذا في العبد المملوك الذي يباع ويشترى وينتقل للورثة في حال الموت .. يلزمك نفقته وإطعامه وتزويجه .. أما العبودية لغير الله فهي المنهي عنها ... مثل عبدالعباس وعبدالحسين وعبد الزهرة ........ غير مملوكين لأحد |
|||
| 07-05-2018 03:10 AM | ||||
| وهج الإيمان | إقتباس:
قوله تعالى: (وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم). |
|||
| 07-05-2018 02:29 AM | ||||
| زهير بن أبي سلمى | إقتباس:
جاء في مستدرك الوسائل جزء 17 صفحة 304 وعن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق القرآن فهو زخرف. بخصوص فتوى دار الإفتاء المصرية ... هي فتوى تخالف الكتاب والسنه وتصادم ماهو معلوم من الدين بالضرورة .. ولذلك فهى لاتساوي شيئا .. علما بأن دار الإفتاء المصرية يسيطر عليها الأشاعره وهم قطعا غير محسوبين على أهل السنة .. وفتاواهم غير ملزمة ... |
|||
| 06-05-2018 09:57 PM | ||||
| وهج الإيمان | إقتباس:
قالت دار الافتاء المصرية، انه يجوز التسمية بـ «عبد الرسول وعبد النبي»، لما دل عليه الكتاب والسنة، وجرى عليه العمل سلفاً وخلفاً، مشيرة الى ضرورة الانتباه الى ان هناك فارقا في الوضع والاستعمال بين العبادة التي لا يجوز صرفها الا لله تعالى، وبين العبودية التي لها في اللغة معان متعددة. وقالت عبر موقعها الالكتروني، ان كلمة «عبد» لها عدة معان منها: الطاعة، والخدمة، والرق، والولاء، وهذه تسمى عبودية او عبدية ولا تسمى عبادة، فإذا اضيفت كلمة «عبد» الى الله تعالى كان معناها غاية التذلل والخضوع، كعبد الله وعبد الرحمن، واذا اضيفت الى غيره امكن حملها على معنى: رقيق فلان او خادمة او مولاه او مطيعه، وذلك تبعا للسياق والقرينة التي تحدد المعنى اللغوي، وهذا هو ما نص عليه أئمة اللغة وأهلها. واوضحت «الدار»، ان العبودية واضافتها الى المخلوق بالمعنى الاخير وارد في نص الكتاب الكريم، وفي السنة النبوية المطهرة، وفي استعمال العرب والصحابة واهل العلم من بعدهم فمن الكتاب الكريم: قوله تعالى: (وانكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم). ومن السنة النبوية الشريفة، ما رواه الشيخان وغيرهما من حديث البراء بن عازب – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوم حنين: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب»، وهو صلى الله عليه وسلم لا ينطق الا حقا، ولو كان في هذا الاسم اشارة الى شيء من المحظور او الشرك لاستبدل به غيره، خاصة وانه في مقام قتال الشرك واهله، فيقول: أنا ابن شيبة، او ابن ابي الحارث، او انا رسول الله، او نحو ذلك، والسكوت في معرض الحاجة الى البيان بيان. |
|||
| 06-05-2018 06:35 PM | ||||
| زهير بن أبي سلمى | إقتباس:
جواب هذه المسالة فوق في المشاركة التي قبلها ... البيعة هنا للإمام .. المقصود فيها الحاكم .. سواء كان عادلا أو ظالما .. أي أسئلة أو استفسارات أخرى حاضريــــــــــــــــــــــــن .. ياعبد رب العبّاس |
|||
| 06-05-2018 06:31 PM | ||||
| زهير بن أبي سلمى | إقتباس:
بل أسهل من شرب الماء البارد ... طبعا هذا الحديث يخص أهل السنة ولايهمنا الطوائف الاخرى .. عن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - يقول: "كان الناس يسألون رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عن الخير، وكنتُ أسأله عن الشر؛ مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنَّا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: ((نعم))، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: ((نعم، وفيه دَخَن))، قلت: وما دخنُه؟ قال: ((قومٌ يهدون بغير هَدْيي، تعرف منهم وتنكر))، قلتُ: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: ((نعم، دعاة إلى أبواب جهنم، مَن أجابهم إليها قذفوه فيها))، قلت: يا رسول الله، صفْهم لنا؟ فقال: ((هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا))، قلتُ: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: ((تلزم جماعة المسلمين وإمامهم))، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: ((فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعضَّ بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك)) هذا للمسلم السنّي الذي يعيش في الهند واليابان وأمريكا واوروبا .. ولهم في جعفر الطيار المثل الأعلى عندما أقام في الحبشة وهي بلاد نصرانية .. طبعا يحترم قوانين هذه الدول التي لاتتعارض مع الإسلام ... وأما قوانينهم التي تعارض الإسلام فلا يفعلها مثل أكل الخنزير وشرب الخمر .. إذا تعرّض للأذى يجب عليه أن يهاجر إلى بلد يستطيع أن يعبد الله فيه ... إذا لم يستطع الهجرة يستخدم التقيّــــــــــــــــة |
|||
| 06-05-2018 04:17 PM | ||||
| عبد العباس الجياشي | إقتباس:
نكرر السؤال الذي هرب منه جميع السلفية (صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) قال رسول الله(ص): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية). البيعة في الحديث لمن ...؟؟؟؟ أكيد للخليفة أو الحاكم ... مسلم يسكن في أمريكا وجنسيته أمريكية أو في الهند وجنسيته هندية يبايع من يا ترى فمن هو أميره؟ |
|||
| هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع. | ||||
قوانين المشاركة
|
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك
كود في بي vB متاح
الإبتسامات متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
|
|
 |
|
||||||||
