منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر > فضائح عمر بن الخطاب رضي الله عنا
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: فضائح عمر بن الخطاب رضي الله عنا الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
26-02-2013 08:43 PM
زائر (غير مسجل) يقولون ان عمر كسر ضلع الزهراء

واحنا ما نعرف

وثانيا الي يقول لو كان نبي بعدي لكان عمر بن خطاب لك من وين جايب هذا الحديث اصلا حسب ما بذكر هذا الكلام لمولاي علي ع

وثالثا الله اعلم اذا كانت صحيحة او لا




لبيك يا حسين لبيك يا حسن لبيك يا رسول الله لبيك يا علي لبيك يا مختار


والى اللقاء
12-12-2011 09:26 PM
السي محمد الجواد "جـهـل ابـا بـكـر وعـمـر بـن الـخـطـاب"
قال ابا ابو بكر:لا أبقاني الله لمعضلته ليس لها ابو الحسن،وقال عمر: لولا علي لهلك عمر[الاستيعاب ج٣ ص٣٩/مناقب الخوارزمي ص٤٨/ الرياض النضرة ج٢ ص١٩٤].قال ابو بكر عندما سئل عن معنى الإب في قوله تعالى:[وفاكهة وإبا متاعا لكم ولأنعامكم]قال أبو بكر:أي سماء تظلني وأي أرض تقلني أن أقول في كتاب الله بما لا أعلم.وهذا عمر بن الخطاب يقول((كل الناس أفقه من عمر حتى ربات الحجال))،ويسئل عن آية من كتاب الله فينتهر السائل ويضربه بالدرة حتى يدميه ويقول:[لا تسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم]وقد سئل عن الكلالة فلم يعلمها(سنن الدارمي ج١ ص٥٤/ تفسير ابن الكثير ج٤ ص٢٣٢/الدر المنثور ج٦ ص١١١).أخرج الطبري في تفسيره عن عمر بن الخطاب قال لئن اعلم الكلالة احب الي من ان يكون لي مثل قصور الشام.
12-12-2011 09:23 PM
السي محمد الجواد "الأمام علي(ع) أولى بالإتباع"
قال رسول الله(ص)(أنا مدينة العلم وعلي بابها)[مستدرك الحاكم ج٣ ص١٢٧/تاريخ ابن الكثير ج٧ ص٣٥٨/أحمد بن حنبل في المناقب]هذا الحديث وحده كاف لتشخيص لقدوة الذي ينبغي أتباعه بعد الرسول(ص)،لان العالم أولى بالأتباع،يعني أولى أن يقتدى به من الجاهل.قال تعالى:[قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون][سورة الزمر آية٩]وقال أيضا:[أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون][سورة يونس آية٣٥] ومن المعلوم أن العالم هو الذي يهدي والجاهل يستحق الهداية وهو أحوج إليها من أي أحد.قال ابن عباس: ما علمي وعلم أصحاب محمد في علم "علي" الا كقطرة في سبعة أبحر.وقال الامام علي :[سلوني قبل أن تفقدوني،والله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة الا أخبرتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية الا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار في سهل أم في جبل.[المحب الطبري في الرياض النضرة ج٢ ص١٩٨/ تاريخ الخلفاء للسيوطي ص١٢٤/الاتقان ج٢ ص٣١٩/ فتح الباري ج٨ ص٤٨٥/وتهذيب التهذيب ج٧ ص٣٣٨]
12-12-2011 09:20 PM
السي محمد الجواد إذا تجردت للحقيقة فإنك ستجد النص على علي بن أبي طالب واضح وجلي كقوله(ص) : (من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وآل من والاه وعاد من عاده) (صحيح مسلم ج٢ ص٣٦٢ ،مستدرك الحاكم ج٣ ص١٠٩ ،مسند أحمد ج٤ ص٢٨١) قال ذلك بعدما انصرف من حجة الوداع فعقد لعلي موكب للتهنئة حتى أن أبا بكر نفسه وعمر كانا من الجماعه المهنئين للإمام يقولان:[بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنه](مسند الامام احمد بن حنبل ج٤ ص٢٨١ /سر العالمين للامام الغزالي ص١٢/تذكرة الخواص لابن الجوزي ص٢٩/الرياض النضرة للطبري ج٢ ص١٦٩/كنز العمال ج٦ ص٣٩٧/البداية والنهاية لابن كثير ج٥ ص٢١٢/تاريخ ابن عساكر ج٢ ص٥٠/تفسير الرازي ج٣ ص٦٣/الحاوي للفتاوي للسيوطي ج١ ص١١٢)
12-12-2011 09:18 PM
السي محمد الجواد الرسول الأكرم(ص) يعين الامام علي(ع) خليفه من بعده قال رسول الله(ص) ( إن هذا أخي، ووصيي، وخليفتي من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا) (تاريخ الطبري ج٢ ص٣١٩/ وتاريخ ابن الاثير ج٢ ص٦٢/السيرة الحلبية ج١ ص٣١١ /شواهد التنزيل للحسكاني ج١ ص٣٧١/كنز العمال ج١٥ ص١٥/ تاريخ ابن عساكر ج١ ص٨٥/تفسير الخازن لعلاء الدين الشافعي ج٣ ص٣٧١/حياة محمد لحسين هيكل"الطبعه الألى"باب وأنذر عشيرتكم الأقربين)
08-06-2010 12:28 AM
عاشق مولاتي فاطمة
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: hdil
السلام عليكم ورحمة الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو كان نبي بعدي لكان عمر بن الخطاب ) صدق رسول الله

فيا عجبا تبحثون عن اخطاء ارتكبت قبل الاسلام وقد قال الرسول العظيم صاحب الخلق العظيم الذي نهى عن السب واللعن والشتم : ( إن الاسلام يجب ما قبله ) بما معناه ان من كان كافر وفي الجاهلية وكان يزني ويخمر و و و و ودخل الاسلام واصبح صادق مع الله ورسول ومع امة الاسلام جميعا فقد غفر الله له .... وايضا حيث أنه ثاني مبشر بالجنة

اللهم اغفر لنا ذنوبنا وذنوب من اخطاء واهده الى الصراط المستقيم

تقبلوا تحياتي

ههههههههههههه هذا إلي قاصر عمر يصير نبي على الإسلام السلاممممممممممممم أقول من وين هالحديث أكيد من مزبلة الوهابية
07-06-2010 12:27 PM
كريم برهان الجنابي قيادة الإسلام المشتركة وانحراف الجاهلين الحاليين
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والصلاة والسلام على نبينا محمد ص الأمين وعلى اصحابه الميامين وعلى آله الطيبين الطاهرين.

أقرأ بهذا المنبر الحر جداً بعض التجني والتجريح على قادة المسلمين الُأوَل.....

ان الخلفاء الراشدون قد عمل كل واحد منهم كسيفاً بوجه الكفار في ظل قيادة الآخر.
علينا ان ننظر بإكبار لتلك الروحية الإسلامية عندهم لا ان ننبش في قبور أحداث التاريخ لتأجيج روح التعصب وإثارة الفتن في ان علياً عليه السلام ينبغي ان يكون الخليفة الأول .. ونعيد ترتيب الخلافة على أهوائنا بعد عدة قرون من وفاة قادة المسلمين العظام رضى الله عنهم جميعاً... فهم اتفقوا ومضى بهم الزمن الى الخلود... وما علينا الآن إلاّ ان نستذكر روح الإخلاص والتفاني عندهم ( وقد عمل كل واحد منهم جندياً في ظل قيادة الآخر ولم يخالفه ولربما كان ذلك بتسديد إلهي )...
هذا لا يمنع من تعليل وتحليل الأوضاع السابقة بدون تحامل ومواجهة مذهبية متعصبة تصل الى حد السب والشتم .
07-06-2010 12:07 PM
كريم برهان الجنابي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

يدعي أحد ( الإخوة ) ان عمر يبيح الزنا !!!!!؟؟؟؟

جواب بسيط : أليس الخليفة الفاروق رض هو الذي منع المتعة التي تبيحونها الآن .؟؟؟ فكيف يبيح الزنا ؟ اتق الله ايها (المسلم)...
والمتعة الآن تعتبر فاحشة الزنا...خدش للعرض .. لهو بأعراض الناس .. إشغال الناس بعيدا عن العبادات ... إنقلوا قدرة الله تعالى و عجز علم الإنسان الحالي لمعالجة بركان ايسلند ... خير لكم من السب واللعن والمتعة.
07-06-2010 09:32 AM
ابوتمامه المجلسي قرأ في احد المصادر بأن عمر مان مختص في تعذيب النساء وكانت لديه عصا تعرفغ بالدره ووصل به الحد الى الدخول لمنزل صديقه ابا بكر والاعتداء على احدى بنته
07-06-2010 09:20 AM
ابوتمامه المجلسي السلام عليكم اخوتي نحن اليوم بحاجه الى كشف الحقيقه للذين لايعلمون لكن باسلوب يجعل الطرف الاخر يتشوق للمعلومه
12-10-2009 09:11 AM
المطالب
موضوع جميل .
الله ايبارك فيك
12-10-2009 08:34 AM
وما يزيد الاكافر وش تترجو من واحد خمار مايعرف يجامع نسائه ويتجسس وجبان يفرفي الحرب والنساء افقه منه ويفسي على المنبرغير ان الاسلام ماعرف اكثر من ذا جهل
25-05-2006 11:11 AM
hdil السلام عليكم ورحمة الله

اخواني الكرام .... الموضوع تشعب وخرج عن طريقه ولكن لو أحببتم أن اجيب عن معاوية وعمر بن عبدالعزيز احضرت لكم القصص والاحداث من كتب التاريخ ولكن لن تعترفوا به ... ولذلك ان احببتم نكمل الموضوع دون التشعب او أني أذكر شخصية أي شخص يذكر بالموضوع من معاوية و و و و إلخ .
ولكل رأيه والاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية ..... ونبقى أولا واخيرا مسلمين ولو تشعبت المذاهب والطوائف ولكننا نذكر الله ونوحده .

اخي العجيمي .... نحن كنا نتحدث عن عمر بن الخطاب وانا ذكرت الحديث عن الرسول وقلت هذا لدينا نحن اهل السنة
وأتيت بحديث أخر ومن كتب أهل السنة وقد قبلتم به .... أي يعني أنكم تعترفون ببعض الاحاديث والاخر لا ؟؟؟؟؟؟
فلا أرى أن اذكر رواة الحديث عن الرسول ولو كان بعدي نبي ............. لأن اغلبهم نفس الرواة في حديث عن علي عليه السلام .

تقبلوا تحياتي
25-05-2006 10:34 AM
ولد العجيمي
لقد عدنا لتفسير هذا الحديث حديث المنزلة ومن مصادر أهل السنة

حديث المنزلة وهو قول الرسول محمد صلى الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين لعلي عليه افضل الصلاة والسلام
انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي
او لفظ اخر علي مني بمنزلة هارون من موسى
يمتاز هذا الحديث ان اخرجه البخاري ومسلم بالاضافة الى جنب سائر المحدثين
رواة هذا الحديث
**********************
1)على راءسهم امير المؤمنين علي عليه السلام
2)عبد الله بن عباس
3)جابر بن عبد الله الانصاري
4)عبد الله بن مسعود
5)سعد بن ابي وقاص
6)عمر بن الخطاب
7) ابو سعيد الخدري
8) اليراء بن عازب
9)جابر بن سمرة
10)ابو هريرة
11)زيد بن ارقم
12)مالك بن الحويرث
13)ابو رافع
14)حذيفة بن اسيد
15)انس ابن مالك
16)عبد الله بن ابي اوفى
17)ابو ايوب الانصاري
18)عقيل بن ابي طالب
19)حبشي بن جنادة
20)معاوية بن ابي سفيان
وايضا من النساء اذكر
ام سلمة ام المؤمنين
اسماء بنت عميس
بل ان رواة هذا الحديث اكثر من هؤلاء ولكن نكتفي بهم في ذلك
يقول ابن عبد البر في الاستيعاب هذا الحديث هو من اثبت الاخبار وصحتها
فذكر عدة من الصحابة الذين رووا هذا الحديث ثم قال (وجماعة يطول ذكرهم )الاستيعاب 3 /1097
ويقول الحافظ بن حجر العسقلاني في شرح البخاري بعد ان يذكر اسامي عدة من الصحابة ويروي روايات جمع منهم يقول
وقد استوعب طرقه ابن عساكر في ترجمة علي
انظروا فتح الباري في شرح صحيح البخاري 7 /60
يقول الحاكم النيسابوري هذا حديث دخل في حد التواتر
انظروا كفاية الطالب في مناقب علي بن ابي طالب للحافظ الكنجي 283
كما ان الحافظ السيوطي اورد هذا الحديث في كتابه (الازهار المتانثرة في الاخبار المتواترة)
وممن اعترف بتواتر هذا الحديث شاه ولي الله الدهلوي في كتابه
ازالة الخلفاء في سيرة الخلفاء
كما ذكر هذا الحديث ايضا
البخاري في صحيحه
مسلم في صحيحه
ابن ماجة
ابو حاتم بن حبان
الترمذي في صحيحه
عبد الله بن بن احمد بن حنبل (الذي يقدمه البعض على والده)
واكتفي بهذا فمن اراد فليراجع
اما نص الحديث في صحيح البخاري
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سعد عن ابيه (يعني سعد بن ابي وقاص )قال النبي (ص) لعلي اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى
انظر صحيح البخاري 5/24
وقال ايضا وحدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن مصعب -مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه
ان رسول الله (ص)خرج الى تبوك فاستخلف عليا فقال اتكفلني بالصبيان والنساء قال (الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي
انظر صحيح البخاري 6/3
واما صحيح مسلم
بسند اخر في صحيح مسلم عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال امر معاوية بن ابي سفيان سعدا فقال مامنعك ان تسب ابا ترتب فقال اما ماذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله فلن اسبه ...... فذكر الخصال الثلاثة ومنها حديث المنزلة
انظر صحيح مسلم 4/1871
وذكره بسند اخر انظر صحيحه 4 /1870
تاءملات في حديث المنزلة
***********************
1)الوزارة
قال تعالى عن لسان موسى (واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي)
2)الخلافة
قال تعالى (وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولاتتبع سبيل المفسدين )
3) القرابة القريبة
قال تعالى عن لسان موسى (واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في الامر)
اختمه بهذا المنقول
في تاريخ دمشق وفي المرقاة وفي الدر المنثور
وفي الرياض النضرة
يروون عن ابن مردويه وعن ابن عساكر وعن الخطيب البغدادي وغيرهم عن اسماء بنت عميس قالت
سمعت رسول الله (ص)يقول (اللهم اني اقول كما قال اخي موسى اللهم اجعل لي وزيرا من اهلي اخي عليا اشدد به ازري واشركه في امري )
انظروا ترجمة الامام علي عليه السلام من تاءريخ دمشق 1/120-121
الدر المنثور 5/566
الرياض النضرة 3/118

25-05-2006 06:25 AM
النضر بن الحارث10 أعزائي.......لي مداخله بسيطه على حواركم الراقي وهذه علامه واشاره جيده علنا نرقى ونفكر دائما بهذه الطريقه

في وجهة نظري البسيطه حدا وأتمنى أن تصحح........أن الأفضليه بين جميع الصحابه هي لعلي بن أبي طالب ....أنا لا أقدس الأشخاص...ولكن من قرائتي ل التاريخ السني (التاريخ يكتبه المنتصر دائما) أجد أن عليا كان رجلا متدينا لماحا ذكيا.....فقد سبق أهل زمانه ...وأعتقد أنه كان أولى بالخلافه من جميع الصحابه....,رغم أنه كان يريدها ...( السنه يستميتون في رد هذا الشيئ رغم أن الحكم وحبه هي طبيعه انسانيه ولا ضير ان تسابق اليها علي أو غيره ولنا في الأمم الديمقراطيه عبره.).....ولكن لزم هذا الرجل سوء حظ فاق كل التصورات.......

أما مسألة الأفضليه فلا يخفى على عاقل دور بني أميه في الاسلام الذي نعرفه الان وان كان في رأيي الشخصي أن كانت لهم اليد الطولى في تجيير هذا الشيئ لصالح من سبقه بالخلافه ...رغم أن النيه في الأصل كانت شطب هذا الرجل من التاريخ أصلا ولكن أراد عمر بن عبدالعزيز شيئ أخر.....فمعاويه مؤسس الدوله الأمويه والعدو الأول ل علي (وهو شخص لا أعتقد أنه مسلم أصلا ولكن كان ذكيا أو على الأقل فطن في وسط ساذج فأخذ الخلافه واغتصابها من رجل بقامة علي ابن أبي طالب يعتبر نجاحا بكل المقاييس) أراد أن يهدم كل ما كان ل علي , وهذا كان له ردة فعل عنيفه لدى مؤيديه كانت تيجتها هذه الهاله من القدسيه المضافه اليه وصلت الى العصمه , فما كان من أهل السنة وهم السواد الأعظم الا أن أضافو نفس الشيئ ل أبي بكر وعم.....ر وهذا ديدن الأديان, البساطه والوضوح في مدعيها الأوائل وشيئ من الميتفيزيقيات سرعان ما تنتهي الى تقديس خيالي لهذه الشخصيات هم لم يخططوا له بالأساس!!!!!!!

النضر بن الحارث
25-05-2006 01:21 AM
من شعاع أهل البيت
إقتباس:
اخي الكريم نحن لم نفضل أحد على من سواه ولكن الترتيب ليس من عندي ولكل صحابي خصال ينفرد بها عن الاخر
وجميعنا نعلم ان ابو بكر اول من اسلم من الرجال وعلي اول من اسلم من الشباب وعمر بن الخطاب اسلم قبل رحيله وهجرتهم .... ولكن اثناء الخلافة لن اقول ان ابى بكر كان احق بالخلافة وقد بايعه علي ومن ثم عمر وبايعه ايضا علي
وهكذا

بما أنه هذا كلامك فلا بأس
لأني أنا دائما أسمعها من معلمي التربية الإسلامية من الإخوة السنة يقولون بأن الأفضلية بالترتيب
حتى أنه أحد المعلمين أراد أن يرد على شبهة من يقول بأن علي عليه السلام أفضل من عثمان قائلا بأن الأفضلية على حسب الترتيب في الخلافة وهذه الشبهة باطلة (أن علي عليه السلام أفضل من عثمان )
25-05-2006 01:12 AM
hdil اخي شعاع هذا ما عهدته على نفسي أن نتحاور بعقل هنا وأن يظهر كل منا للاخر رأيه والاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية ولكل منا له دينه ومذهبه رغم أنه ديننا نحن الاثنين الاسلام .

اخي الكريم نحن لم نفضل أحد على من سواه ولكن الترتيب ليس من عندي ولكل صحابي خصال ينفرد بها عن الاخر
وجميعنا نعلم ان ابو بكر اول من اسلم من الرجال وعلي اول من اسلم من الشباب وعمر بن الخطاب اسلم قبل رحيله وهجرتهم .... ولكن اثناء الخلافة لن اقول ان ابى بكر كان احق بالخلافة وقد بايعه علي ومن ثم عمر وبايعه ايضا علي
وهكذا .

الاخ العجيمي ان شاء الله لنا لقاء اخر

وتقبلوا تحياتي
25-05-2006 12:56 AM
ولد العجيمي انا اللحين ما اقدر ارد عليك لأن ردي هو تعقيب على شرحك وادراج الشراح الصحيح الى الحديث

لنا لقاء انشاء الله

مع السلامة
25-05-2006 12:51 AM
hdil يا اخ العرب

ليس لدي الوقت الكافي على ان ارد على كل موضوع ثلاث مرات بالدقيقتين
ولكن سوف اشرح لك هذا الحديث لكي تعلم ماهو وانه اسناده صحيح لديكم رغم إنه لا دخل له بالموضوع ولكن قد ذكرت حديث لنرى مكانة عمر بالاسلام في زمان الرسول وبعد وفاته.... ولكن قد ذكرت الحديث الثاني للاخ شعاع حيث قال اني فضلت عمر على علي واليكم التالي :
العلماء أجمعوا على أنه لا يجوز أن ينبأ شخص بعد محمد صلى الله عليه وسلم استقلالا وتجديداً لنبوة محمد ومما يدل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لعليٍ رضي الله عنه عندما أراد السفر إلى تبوك: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي" وقوله عليه الصلاة والسلام: "ذهبت النبوة وبقيت المبشرات، قيل وما المبشرات يا رسول الله؟،قال الرؤية الصالحة" فهذان الحديثان اللذان رواهما البخاري فيهما دليل واضح جلي أن سيدنا محمد ختم الله به النبيين.

فقط هل وضح الحديث ام ................
25-05-2006 12:49 AM
من شعاع أهل البيت أخي الفاضل أنت لم تذكر ذلك ولكن مذكور في كتب الإخوة السنة ودائماً يتكرر من المعلمين في المدرسة بأن ترتيب الأفضلية هو على حسب ترتيب الخلافة فأنا أريدأن أعرف من أين جاء هذا الترتيب بالأفضلية
أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي سلام الله عليه
نسألكم الدعاء
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:45 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin