منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر > هدم المذهب من الداخل ؟؟؟؟!!!
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: هدم المذهب من الداخل ؟؟؟؟!!! الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
18-11-2017 04:31 PM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
بل حتى ظاهره عن بعض الشيعة كذلك ،

أ،ظر الى بقية الراوية وهو هذا المقطع :

( قال له بعض أصحابه :
كيف قلت يا ابن رسول الله ؟! )

بالأكثر لم يفهموا فسألوا.
01-11-2017 01:42 PM
الجابى بل حتى ظاهره عن بعض الشيعة كذلك ،

أ،ظر الى بقية الراوية وهو هذا المقطع :

( قال له بعض أصحابه :
كيف قلت يا ابن رسول الله ؟! )

31-10-2017 10:14 AM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى

بل نقول بحسب الظاهر ،

أليس بحسب الظاهر هو كذلك وان كان الواقع بخلافه ؟؟


لا بحسب الظاهر لم يترضى على الصنمين.
ظاهر قوله لدى القوم ظاهري السوء هو الرضا عن الطواغيت و لكن ظاهر قوله عند الشيعة الذم.
31-10-2017 09:29 AM
الجابى
إقتباس:
ربما ثم ماذا؟
هل نقول أن المعصوم ترضى عن الصنمين؟!


بل نقول بحسب الظاهر ،

أليس بحسب الظاهر هو كذلك وان كان الواقع بخلافه ؟؟


31-10-2017 08:29 AM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى

هذا صحيح ،

ولكن أليس عند النظر الى هذا الحديث للوهلة الاولى يظن من ظاهره المدح ؟؟؟

أليس كذلك ؟؟؟
ربما ثم ماذا؟
هل نقول أن المعصوم ترضى عن الصنمين؟!
30-10-2017 02:11 PM
الجابى
إقتباس:
مثلا قد أفهم من القسط العدل و قد أفهم من القسط الميل عن العدل.


هذا صحيح ،

ولكن أليس عند النظر الى هذا الحديث للوهلة الاولى يظن من ظاهره المدح ؟؟؟

أليس كذلك ؟؟؟
27-10-2017 12:20 AM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى

مثلا ؟؟!
مثلا قد أفهم من القسط العدل و قد أفهم من القسط الميل عن العدل.
23-10-2017 09:19 AM
الجابى
إقتباس:

أفهم أنها محتملة لمعان عدة.

مثلا ؟؟!
22-10-2017 01:56 PM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
ولو كنت لا تعلم ما هي التورية وتأخذ بالظاهر ،

فما هو حكمك الاولي ؟؟
أفهم أنها محتملة لمعان عدة.
22-10-2017 12:18 PM
الجابى ولو كنت لا تعلم ما هي التورية وتأخذ بالظاهر ،

فما هو حكمك الاولي ؟؟
21-10-2017 06:08 PM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
عزيزي ،

ماذا تفهم من الحديث من غير تكملة ؟؟؟

أ‘عني من (‌ كانا إمامين قاسطين عادلين ) ألى (فرحمة الله عليهما يوم القيامة ) فقط ،

هل يمكن الجواب ؟؟؟
أفهم أنها تورية محتملة لمعان عدة
18-10-2017 01:35 PM
الجابى عزيزي ،

ماذا تفهم من الحديث من غير تكملة ؟؟؟

أ‘عني من (‌ كانا إمامين قاسطين عادلين ) ألى (فرحمة الله عليهما يوم القيامة ) فقط ،

هل يمكن الجواب ؟؟؟
18-10-2017 01:09 PM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
وسدد خطاك اخونا الغالي ( ايتام علي ) ،
ولكن ما بال الاخ المحاور غارق في بحر الحيرة ،
فلا هو يستطيع الرد ولا هو قادر على الشرح ،
لا بأس عزيزي ،
انظر الى هذا وقل لي ماذا تفهم منه :
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (30 / 286)
أن الصادق عليه السلام سئل عن أبي بكر وعمر، فقال: كانا إمامين قاسطين عادلين، كانا على الحق
وماتا عليه، فرحمة الله عليهما يوم القيامة،


___________

عزيزي المحاور :

فقط ما هو رأيك بهذا الكلام قبل ان تكمل الحديث ،

ما هو رأيك في هذا الكلام كما هو من غير زيادة ؟؟

وما هو رأيك في الترضي على خلفاء الجور ؟؟؟
لاحظوا يا إخوان إلى أي مستوى من الإنحطاط بلغ هذا المرتزق لخامنئي في الكذب و التدليس على أهل البيت عليهم السلام
هذه هي الرواية كاملة
((روي من كتاب المناقب لابن شهر آشوب : أن الصادق عليه السلام ،
سـُئِل عن أبي بكر وعمر . . .فقال عليه السلام :‌ كانا إمامين قاسطين عادلين كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة . ! !
فلما خلي المجلس قال له بعض أصحابه :
كيف قلت يا ابن رسول الله ؟! فقال : نعم أما قولي كانا إمامين فهو مأخوذ من قوله تعالى
(وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار)
و أما قولي قاسطين فهو مأخوذ من قوله تعالى :
( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً )
و أما قولي عادلين : فهو مأخوذ من قوله تعالى :
( والذين كفروا بربهم يعدلون
وأما قولي كانا مع الحق ، فالحق هو علي عليه السلام .
وأما قولي ماتا عليه :المراد انه لم يتوبا عن تظاهرهما عليه .
بل ماتا على ظلمهما إياه .
وأما قولي فرحمة الله عليهما يوم القيامة :
فالمراد أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ينتصف له
منهما آخذاً من قوله تعالى :
( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)))
و يريد الحمار أن نواصل النقاش معه بعد أن انفضح كذبه ليكذب مرة أخرى مدعيا أن العقيق قال بأن الشيخ ياسر الحبيب وطئ في سجن الكويت.
18-10-2017 12:56 PM
الجابى نعيد الاسئلة لعل احدا يجيب عليها ،

ما معنى ان يتعرى الشيخ الاجل ياسر الحبيب في المسبح المختلط ؟؟

وما معنى ان يطأه السجناء في الكويت ؟؟

وما معنى انه يشرب من كأس التعري في المسبح المختلط ؟؟؟
18-10-2017 12:32 PM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
وحتى هذه تريد ان نشرحها لك وقد شرحناها ،

الآن ،

هل من جواب على الاسئلة السابقة ؟؟؟
يا تابع ابن الكأس. جوابك على تدليسك أين هو؟!
أما تستحي من التدليس يا تابع عديم الحياء المتعري على خرقة بالية؟
18-10-2017 12:22 PM
الجابى
إقتباس:


عزيزي عديم الأمانة النقلية المفضوح
أنت لم تقل قبل أن أكمل الحديث بل قلت قبل أن تكمل الحديث أي أن كلامك موجه للأخ زائر القبور في الحديث معك عموما لا عن الرواية
فلاحظ قولك
((عزيزي المحاور :

فقط ما هو رأيك بهذا الكلام قبل ان تكمل الحديث))


وحتى هذه تريد ان نشرحها لك وقد شرحناها ،

الآن ،

هل من جواب على الاسئلة السابقة ؟؟؟
18-10-2017 08:37 AM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى

انظر هذا يا عزيزي الناهق ( باللون الاحمر ) ،



________________

أقول : هل رأيت من الفاجر الآن ،

وحيث انه قد انكشف انك فاجر لا تتردد في التحريف والتدليس فأنت لا ريب عميل مندس ،

فيا عزيزي الفاجر الاحمق اجب ،

وكافي كشف عورات فقد بان منك كل شيء ،

فهل ستدافع عن شيخك او لن تدافع بعد الآن ؟؟؟؟!!
عزيزي عديم الأمانة النقلية المفضوح
أنت لم تقل قبل أن أكمل الحديث بل قلت قبل أن تكمل الحديث أي أن كلامك موجه للأخ زائر القبور في الحديث معك عموما لا عن الرواية
فلاحظ قولك
((عزيزي المحاور :

فقط ما هو رأيك بهذا الكلام قبل ان تكمل الحديث))
18-10-2017 08:12 AM
الجابى
إقتباس:
أين قلت يا كذاب في مشاركتك أن الحديث ليس كامل؟!


انظر هذا يا عزيزي الناهق ( باللون الاحمر ) ،


إقتباس:

انظر الى هذا وقل لي ماذا تفهم منه :

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (30 / 286)
أن الصادق عليه السلام سئل عن أبي بكر وعمر، فقال:
كانا إمامين قاسطين عادلين، كانا على الحق
وماتا عليه، فرحمة الله عليهما يوم القيامة،


___________

عزيزي المحاور :

فقط ما هو رأيك بهذا الكلام قبل ان تكمل الحديث ،

ما هو رأيك في هذا الكلام كما هو من غير زيادة ؟؟

وما هو رأيك في الترضي على خلفاء الجور ؟؟؟

________________

أقول : هل رأيت من الفاجر الآن ،

وحيث انه قد انكشف انك فاجر لا تتردد في التحريف والتدليس فأنت لا ريب عميل مندس ،

فيا عزيزي الفاجر الاحمق اجب ،

وكافي كشف عورات فقد بان منك كل شيء ،

فهل ستدافع عن شيخك او لن تدافع بعد الآن ؟؟؟؟!!
17-10-2017 03:25 PM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى

عزيزي يا حامل اسفار المتعرين ،

ماذا تفهم من الحديث المبتور سابقا ؟؟؟

وقد قلت في مشاركتي ان الحديث ليس كاملا ،

ولكن الذين هم اضل من الانعام يقرأون و لا يفهمون ،

يا لكع ،

قل ،

لو قرأت الراوية السابقة من غير تكملة ،

ماذا سيكون حكمك المبدأي ؟؟؟

ولا تنسى يا من هو اضل من حمار ابيه ،

وكفاك كشفا للعورات ،

أين الاجابة يا ....


أين قلت يا كذاب في مشاركتك أن الحديث ليس كامل؟!
كذبة تتبعها كذبة
17-10-2017 09:39 AM
الجابى
إقتباس:
أولا اعتذر عن بترك لأحاديث أهل البيت عليهم السلام يا عديم الأمانة العلمية و بين أنك تبت ثم بعدها نصدقك في دعواك حول الشيخ الحبيب ما جلبت المصادر الموثوقة عليها يا تابع ابن الكأس المتعري.


عزيزي يا حامل اسفار المتعرين ،

ماذا تفهم من الحديث المبتور سابقا ؟؟؟

وقد قلت في مشاركتي ان الحديث ليس كاملا ،

ولكن الذين هم اضل من الانعام يقرأون و لا يفهمون ،

يا لكع ،

قل ،

لو قرأت الراوية السابقة من غير تكملة ،

ماذا سيكون حكمك المبدأي ؟؟؟

ولا تنسى يا من هو اضل من حمار ابيه ،

وكفاك كشفا للعورات ،

أين الاجابة يا ....


هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:12 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin