إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

رسول الله يهدم عقيده اهل السنة وينسفها نسفا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    تفضلي أختي الكريمة هذا بتر كبار محدثي أهل السنة لهذه الرواية

    صحيح مسلم - (ج 6 / ص 258)
    حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين
    و حدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعني ابن الحارث أخبرنا شعبة بهذا الإسناد مثله



    مسند أحمد - (ج 2 / ص 223)
    حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وعلي رضي الله عنه يأمر بها فقال عثمان لعلي إنك كذا وكذا ثم قال علي رضي الله عنه لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين



    لا أعرف كيف يثق أهل السنة بمن يبتر ويدلس ويكذب

    ...............

    الآن ما موقفكم من عثمان بن عفان وقد قال للإمام علي عليه السلام إنك لضال مضل , ألا يعلم أن من سب علياً فقد سب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

    تعليق


    • #32
      خادم الرسول الاعظم
      جزاك الله خير وبارك الله فيك
      لولا الكذب والتدليس لما استقام دينهم
      الخلف سائر في نفس درب السلف

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي


        اين بالتحديد موضع الانقطاع ؟


        اضغط هنا [ تخريج ]
        اضغط هنا [ شواهد ]
        أضغط هنا [ أطراف ]
        أضغط هنا [ الأسانيد ]


        رقم الحديث: 53
        (حديث مرفوع) نَا عُقْبَةُ ، أَخْبَرَنِي الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي أُسَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جُمُعَةَ : حَدِّثْنَا بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ جَيِّدٍ ، تَغَدَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا أَسْلَمْنَا وَجَاهَدْنَا مَعَكَ وَآمَنَّا ؟ قَالَ : " " نَعَمْ ، قَوْمٌ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي " " .

        الحكم المبدئي: إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع.


        التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 12-11-2009, 07:03 PM.

        تعليق


        • #34
          الحكم المبدئي: إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع.


          زميلي انقطاع بين من ومن!!
          نبسط لك الكلام اكثر لعلك تفهم
          من هم الرواه الذين حصل بينهما انقطاع!!



          مسحت كلام بسبب حصول اشتباه
          التعديل الأخير تم بواسطة رافضية حتى الموت; الساعة 12-11-2009, 07:19 PM.

          تعليق


          • #35
            حياك الله مولاتي موالية شيعية
            طيب ماذا يقول الاخوة المخالفون في الصحابة ممن شهد بدرا وبيعة الشجرة ؟طبيعي الجواب سيكونون صحابة من الطراز الاول
            ولكن حينما نقول كانوا من قتلة عثمان بن عفان ستنقلب الموازين والاجوبة
            عمرو بن الحمق الخزاعي
            طلحة بن عبيد الله
            مع شكري للاخت موالية .

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
              من يكذب ويتربى في بيئة تقدس الكذابين
              يعتبر ان الجميع مثله
              تفضل اطلع على دينك


              المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - (ج 6 / ص 334)
              قال إسحاق : أخبرنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يقول أنبأنا أبو نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة قال : إن عثمان بن عفان رضي الله عنه : « نهى عن العمرة في أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج » ، فأهل بها علي مكانه فنزل عثمان رضي الله عنه عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي رضي الله عنه ، فقام طلحة والزبير رضي الله عنهما فانتزعاه منه فمشى إلى علي رضي الله عنه فكاد أن ينخس عينه بإصبعه ويقول له : إنك لضال مضل ولا يرد علي رضي الله عنه عليه شيئا






              ايها الزميل كيف تريد مني ان اؤمن بعداله ناس لم يؤمنوا هم انفسهم بعدالتهم؟!؟
              هل انت اعلم من الصحابة بكتاب الله
              هل انت افضل من عثمان ابن عفان؟!؟؟
              وهل تريد منا ان نتهم رسول الله ان لايؤمن بكلام الله ويعتبر بعض الصحابة من الداعين الى الله وبعضهم من الداعين الى جهنم
              ان كان دينك يعتبر الطعن في الصحابة اعظم من الطعن في رسول الله عليه الصلاة والسلام
              فهذا شأنك
              بدل أن تهربي من موضوعك أجيبي على ما ذكرت لك من كتاب الله الذي يقرر فيه الله سبحانه وتعالى أن الذين أمنوا قبل الفتح هم أرفع درجة بالفضل من كل من جاء بعدهم إلى يوم القيامة
              هل تؤمنين بكتاب الله هذا ؟
              أم انه محرف بإعتقادك ؟
              أم لا قيمة له عندك ؟
              أم القول عندك لما قاله مذهبك ولا قيمة لقول الله إذا عارضه

              أما بالنسبة لما نسب لعثمان قوله لسيدنا علي إنك لضال مضل
              فأقول اللهم يرزقك الفهم
              فهذه في سياقها بمعنى أنك مخطئء وستقود الناس للخطأ
              ولا يمكن أن تعطي معنى الوصم بالضلال كما انت أردت بقولك
              فهو اعتبر الامام علي عليه السلام الذي جاهد في سبيل الله ضال مضل والعياذ بالله؟!؟؟

              كلامك هذا يعني كأن عثمان صنف علي من الضالين وهذا هو التدليس والكذب بعينه
              بينما كلامه في الحديث بمعنى أنك في ممارستك هذه أي في المتعة خطأ وستقود الناس للخطأ

              تعليق


              • #37
                والله انك منافق يالوهابي
                تهربت واتهمتني بالكذب وعندما وضعت لك قول عثمان
                قلت لما الهروب؟!؟!؟


                بدل أن تهربي من موضوعك أجيبي على ما ذكرت لك من كتاب الله الذي يقرر فيه الله سبحانه وتعالى أن الذين أمنوا قبل الفتح هم أرفع درجة بالفضل من كل من جاء بعدهم إلى يوم القيامة

                هذه الايه لاتخدمك
                وان قلت ان جميع الصحابة مخاطبين فقد اتهمت الله انه يناقض كلامه والعياذ بالله

                لاان عائشة لم تجاهد ولم تنفق اموالها في سبيل الله
                هذه الايه لاتخص جميع الصحابة ولاتخص الصحابة الذين فروا من المعارك






                بينما كلامه في الحديث بمعنى أنك في ممارستك هذه أي في المتعة خطأ وستقود الناس للخطأ



                نقول لعثمان
                هل تؤمن بكتاب الله هذا ؟
                أم انه محرف بإعتقادك ؟
                أم لا قيمة له عندك ؟

                فكيف الله يزكي صحابي وانت تعتبره ضال يقود الناس للخطأ
                ارأيت كيف ان عثمان ان عفان رمى القران خلاف ظهره

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
                  والله انك منافق يالوهابي
                  تهربت واتهمتني بالكذب وعندما وضعت لك قول عثمان
                  قلت لما الهروب؟!؟!؟
                  والله العظيم أن النفاق صفة أصيلة فيك مورثة أب عن جد




                  هذه الايه لاتخدمك
                  وان قلت ان جميع الصحابة مخاطبين فقد اتهمت الله انه يناقض كلامه والعياذ بالله

                  لاان عائشة لم تجاهد ولم تنفق اموالها في سبيل الله
                  هذه الايه لاتخص جميع الصحابة ولاتخص الصحابة الذين فروا من المعارك
                  كل من انفق أولا وقاتل ثانيا ،هل هذا الكلام عربي أم تريدين أكلمك بالفارسي لكل تفهمي
                  كل من انفق أو قاتل قبل الفتح هو أعظم درجة من كل من اتى بعد الفتح هذا قول الله وليست قول ابن سبأ
                  اما عائشة فحكمها موجود في كتاب الله هي أم للمؤمنين ولا نرغمكم على ان تكون أمكم فأنتم تعرفون نفسكم ولكن ما نعرفه نحن ونؤمن به أنها أم للمؤمنين فقط








                  نقول لعثمان
                  هل تؤمن بكتاب الله هذا ؟
                  أم انه محرف بإعتقادك ؟
                  أم لا قيمة له عندك ؟

                  فكيف الله يزكي صحابي وانت تعتبره ضال يقود الناس للخطأ
                  ارأيت كيف ان عثمان ان عفان رمى القران خلاف ظهره
                  الصحابة بشر يخطئون ويصيبون وكم من خطأ حدث ونبههم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه ؟
                  وكم من خطأ حدث ونبههم الله سبحانه وتعالى عليه والآيات في ذلك تشهد
                  وموضوع متعة الحج اختلف فيه علي وعثمان فما هي المشكلة فكلهم معرض للخطأ والسهو والنسيان ولا مشكلة في الخطأ وإنما المشكلة في الإصرار عليه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
                  كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون

                  تعليق


                  • #39

                    والله العظيم أن النفاق صفة أصيلة فيك مورثة أب عن جد


                    كلن يرى الناس بعين طبعه
                    فالمنافق يعتقد الجميع منافقين مثله
                    قاتل الله النفاق واهله
                    لالوم على من يتعبد الله بالكذب وتربى في مجتمع يقدس الكذابين
                    حتى اصبح الكذب يتوارث كاامر مقدس عندكم ياوهابي
                    كل سلف ينصح الخلف بالكذب والنفاق والتدليس






                    كل من انفق أولا وقاتل ثانيا ،هل هذا الكلام عربي أم تريدين أكلمك بالفارسي لكل تفهمي


                    المشكله اني عربية وليست فارسيه من اصل مجوسي كالبخاري
                    ايها الوهابي الجهاد والانفاق فس سبيل الله ليس من صفات جميع الصحابة
                    الطلقاء لم يجاهدوا ولم ينفقوا هل تريد ان تتجر أ على كلام الله وتدخلهم عنوه في في المدح
                    عجيب امر الوهابية؟!؟






                    وموضوع متعة الحج اختلف فيه علي وعثمان فما هي المشكلة فكلهم معرض للخطأ والسهو والنسيان ولا مشكلة في الخطأ وإنما المشكلة في الإصرار عليه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم


                    هنا الخطأ يعني عدم الايمان بصه مدح الله للصحابة
                    فهل الصحابة مرفوع عنهم القلم كاالمجانين؟!؟!
                    هل تاب عثمان عن ذنبه؟!!؟

                    منافقين هالنواصب اتباع مسيلمه الكذاب
                    ان قال الشيعه ان الصحابة بعضهم ضالين اخذوا ينهقون بكفر الشيعه
                    وان قال الصحابة لبعضهم انهم ضالين برروا لهم
                    التعديل الأخير تم بواسطة موالية شيعية; الساعة 13-11-2009, 12:59 AM.

                    تعليق


                    • #40
                      أما بالنسبة لما نسب لعثمان قوله لسيدنا علي إنك لضال مضل
                      فأقول اللهم يرزقك الفهم
                      فهذه في سياقها بمعنى أنك مخطئء وستقود الناس للخطأ


                      ما هذا الفهم الوهابي الغريب العجيب
                      فكاد أن ينخس عينه بإصبعه ويقول له :إنك لضال مضل

                      أبو عامر الديري يقول أنه قال أنه مخطئ وعثمان بن عفان يقول إنك ضال مضل

                      من نصدق

                      عثمان بن عفان أم أبو عامر الديري ؟؟؟

                      أم نصدق أعيننا

                      عزيزي أ بو عامر إن لم يكن في العبارة إساءة لماذا حذفوها

                      صحيح مسلم - (ج 6 / ص 258)
                      حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهى عن المتعة وكان علي يأمر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين
                      و حدثنيه يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعني ابن الحارث أخبرنا شعبة بهذا الإسناد مثله


                      مسند أحمد - (ج 2 / ص 223)
                      حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق كان عثمان رضي الله عنه ينهى عن المتعة وعلي رضي الله عنه يأمر بها فقال عثمان لعلي إنك كذا وكذا ثم قال علي رضي الله عنه لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجل ولكنا كنا خائفين



                      لماذا بتروها أيها المكرم ؟؟؟؟

                      يلا يا بطل ما حكم عثمان بن عفان الذي سب الإمام علي عليه السلام


                      ولا نرغمكم على ان تكون أمكم


                      بالحد الأدنى هي ليست أم الأخت موالية شيعية فالسيدة عائشة أم للرجال لا للنساء

                      تعليق


                      • #41
                        هذا هو التخلف والجهل
                        السنة يتهمون الشيعة بأن لديهم قرآن محرف
                        والشيعة يتهمون السنة بأن قرآنهم محرف

                        تعليق


                        • #42
                          هذا هو التخلف والجهل
                          السنة يتهمون الشيعة بأن لديهم قرآن محرف
                          والشيعة يتهمون السنة بأن قرآنهم محرف


                          نحن لا نتهم السنة أن لديهم قرآن محرف لكن عندما يأتي البعض ويقول أن عندنا روايات تقول بالتحريف نقول له عندك آلاف الروايات التي تقول بالتحريف

                          تعليق


                          • #43
                            حبيب الائمة اين موضع الانقطاع ؟ وما هو تعريفك لموضع الانقطاع ؟

                            اريد الجواب منك وليس من الروابط

                            تعليق


                            • #44
                              علي
                              بارك الله فيك
                              الصحابة مهما عملوا وعصوا الله ورسوله
                              فهم لهم اجر على العصيان ومخالفه امر الله!؟!؟

                              تعليق


                              • #45
                                خادم الرسول الاعظم
                                احسنت
                                جزاك الله خير
                                الوهابية يتعامون عن النصوص الصريحه التي تنسف عقيدتهم
                                الرسول عليه الصلاة والسلام يقول ان الصحابة ليسوا خير البشر
                                والصحابة رفضوا ثناء الله عليهم واتهموا بعضهم انهم كفار وضالين مضلين
                                والوهابية بالغصب يريدون ان يزكوا ناس رفضوا هم تزكية الله عليهم ولم يهتموا بكلام الله والعياذ بالله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:07 AM
                                ردود 0
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 03:04 AM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X