دلائل كفر يزيد العنيد.الله اكبر !!!

[كرار أحمد]

لا ليست كتب مدسوسة ... بل هناك روايات خاطئة .. لا نأخذ بها ..
ومسألة قتال معاوية فقلنا ليس منبعها الكراهية بل محاولة تصفية قتلة عثمان ... نعم الطريقة خطأ .. لكن ليس خلفها نصب أو عداء .

[طالب الكناني]

لا ليست كتب مدسوسة ... بل هناك روايات خاطئة .. لا نأخذ بها ..
ومسألة قتال معاوية فقلنا ليس منبعها الكراهية بل محاولة تصفية قتلة عثمان ... نعم الطريقة خطأ .. لكن ليس خلفها نصب أو عداء .

مستر فرار
وهل قتلة عثمان النجس متستر عليهم امير المؤمنين ام ان امير المؤمنين هو قاتله
وما علاقة معاوية الفاسق الضال بمقتل عثمان
يقاتل امير المؤمنين ويقتل الاف من الطرفين وتقول ليس عداء اونصب بل حبايب واخوان

الى هذه الدرجة وصل مستواك من الجهل والغباء
نحمد الله تعالى على نعمة العقل

[كرار أحمد]

معاوية كبير العائلة الأموية مقاما ومنصبا ..
فهو ولي دم ابن عمه ..
والامام لم يكن يتستر على القتلة لكنهم حاولوا خداعه والانضمام لجيشه وقد اشعلوا المعركة في البصرة بعدما توافق الجميع على الصلح ..
وقلنا القتال ليس دافعه البغض .. بل هدفه تصفية القتلة .. وهذا لا علاقة له بالعداء .. وقد أقر معاوية بفضل الامام وأحقيته .

[طالب الكناني]

معاوية كبير العائلة الأموية مقاما ومنصبا ..
فهو ولي دم ابن عمه ..
والامام لم يكن يتستر على القتلة لكنهم حاولوا خداعه والانضمام لجيشه وقد اشعلوا المعركة في البصرة بعدما توافق الجميع على الصلح ..
وقلنا القتال ليس دافعه البغض .. بل هدفه تصفية القتلة .. وهذا لا علاقة له بالعداء .. وقد أقر معاوية بفضل الامام وأحقيته .

مستر فرار
لماذا لم ينصره عندما حاصروه بالمدينه وهو والي الشام ويملك من الجيش عددا وعده
مروان ولده هم من اقرب الى عثمان
من هم الذين حاولو خداع امير المؤمنين وهل انضمو لجيشه ومن هم الذين اشعلوا المعركة في البصرة وبين من حدثت المعركة
والخليفه هو المسؤول عن االنظام وانصاف الحق هل عجز امير المؤمنين لكي ياتي معاوية الطليق ابن الطليق بجيشة لتصفية القتله ومن هم القتلة واين موجودين
ملاحظة
اي كلام انشائي بدون روايه بسند صحيح نرمي بها في سلة القاذورات
ان كلامك وتحليلاتك لاتلزمنا بل اسردها على الجهلة من ربعك نريد كلام بوثائق حباب ابو السند

[عاشق حيدر 22]

معاوية كبير العائلة الأموية مقاما ومنصبا ..
فهو ولي دم ابن عمه ..
والامام لم يكن يتستر على القتلة لكنهم حاولوا خداعه والانضمام لجيشه وقد اشعلوا المعركة في البصرة بعدما توافق الجميع على الصلح ..
وقلنا القتال ليس دافعه البغض .. بل هدفه تصفية القتلة .. وهذا لا علاقة له بالعداء .. وقد أقر معاوية بفضل الامام وأحقيته .

كذاب ولا تستحي من الكذب من أجل أربابك وأصنامك.....
إليك هذه الصفعة أيها المفتري:
- حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله *
( صحيح ) الصحيحة 335 / 4
صحيح ابن ماجة
وإليك صفعة أخرى أيها الكذاب:
شرح سنن ابن ماجه للسندي
قوله ( فنال منه )
أي نال معاوية من علي ووقع فيه وسبه بل أمر سعدا بالسب كما قيل في مسلم والترمذي ومنشأ ذلك الأمور الدنيوية التي كانت بينهما ولا حول ولا قوة إلا بالله والله يغفر لنا ويتجاوز عن سيئاتنا ومقتضى حسن الظن أن يحمل السب على التخطئة ونحوها مما يجوز بالنسبة إلى أهل الاجتهاد لا اللعن وغيره
فلعنة الله على كل ابن زانية يترضى على من حارب أمير المؤمنين عليه السلام وسبه.

[اياد السعداوي]

الى كرار احمد : ارى فيك تناقضا عجيبا و هل يزيد الا صنيعة ابيه و اذا يزيد قتل الحسين فمعاوية قتل حجر الخير ( حجر بن عدي ) وانتزى على امر الامة بالسيف و فيها بقية المهاجرين و الانصار و هو رأس الفئة الباغية التي قتلت عمار (( فقاتلوا التي تبغي )) فقتالك لمعاوية فرض الهي في القرآن و ليس مزاجيات
هذا ان كان قبل صفين من المؤمنين

[كرار أحمد]

لا يا حبيبي ... يزيد لا علاقة له بأبيه ..
يزيد هذا فاجر ملعون ... معاوية لا ... بدليل أننا نختلف فيه بهذا الشكل .. أما يزيد فلا خلاف في أنه ظالم قاتل سفاح .

[طالب الكناني]

لا يا حبيبي ... يزيد لا علاقة له بأبيه ..
يزيد هذا فاجر ملعون ... معاوية لا ... بدليل أننا نختلف فيه بهذا الشكل .. أما يزيد فلا خلاف في أنه ظالم قاتل سفاح .

مستر فرار
اخذت بالقفز على المشاركات
اتمنى ان اقرأ لك رد موثق ليس كلام انشائي تافه ينم عن جهل صاحبه

[حبيب الاسدي]

شكرا على ردودكم يا اخواني

[كرار أحمد]

مستر فرار
اخذت بالقفز على المشاركات
اتمنى ان اقرأ لك رد موثق ليس كلام انشائي تافه ينم عن جهل صاحبه

أجبناك بشكل موثق أكثر من مرة لكنك متعصب ولا تريد أن تفهم فماذا نفعل لك ؟

[كرار أحمد]

اللهم صل على محمد وآل محمد

[ذو الفقار آل محمد]

أجبناك بشكل موثق أكثر من مرة لكنك متعصب ولا تريد أن تفهم فماذا نفعل لك ؟

انت المتعصب يا حفيد يزيد انظر الى اقوال علماء اهل السنة وهم يكفرون ويلعنون اللعين ابن اللعين يزيد ابن الكلب معوية

أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23)

وعلى هذا القول لا توقف في لعن يزيد لكثرة أوصافه الخبيثة وارتكابه الكبائر في جميع أيام تكليفه ويكفي ما فعله أيام استيلائه بأهل المدينة ومكة فقد روى الطبراني بسند حسن " اللهم من ظلم أهل المدينة وأخافهم فأخفه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل " والطامة الكبرى ما فعله بأهل البيت ورضاه بقتل الحسين على جده وعليه الصلاة والسلام واستبشاره بذلك وإهانته لأهل بيته مما تواتر معناه وإن كانت تفاصيله آحاداً ، وفي الحديث " ستة لعنتهم وفي رواية لعنهم الله وكل نبي مجاب الدعوة المحرف لكتاب الله وفي رواية الزائد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت ليعز من أذل الله ويذل من أعز الله والمستحل من عترتي والتارك لسنتي " وقد جزم بكفره وصرح بلعنه جماعة من العلماء منهم الحافظ ناصر السنة ابن الجوزي وسبقه القاضي أبو يعلى ، وقال العلامة التفتازاني : لا نتوقف في شأنه بل في إيمانه لعنة الله تعالى عليه وعلى أنصاره وأعوانه ، وممن صرح بلعنه الجلال السيوطي عليه الرحمة وفي تاريخ ابن الوردي . وكتاب «الوافي بالوفيات» أن السبي لما ورد من العراق على يزيد خرج فلقي الأطفال والنساء من ذرية علي . والحسين رضي الله تعالى عنهما والرؤس على أطراف الرماح وقد أشرفوا على ثنية جيرون فلما رآهم نعب غراب فأنشأ يقول :
لما بدت تلك الحمول وأشرفت ... تلك الرؤس على شفا جيرون
نعب الغراب فقلت قل أو لا تقل ... فقد اقتضيت من الرسول ديوني
/ يعني أنه قتل بمن قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر كجدة عتبة وخاله ولد عتبة وغيرهما وهذا كفر صريح فإذا صح عنه فقد كفر به ومثله تمثله بقول عبد الله بن الزبعرى قبل إسلامه :
ليت أشياخي ... الأبيات ، وأفتى الغزالي عفا الله عنه بحرمة لعنه وتعقب السفاريني من الحنابلة نقل البرزنجي والهيثمي السابق عن أحمد رحمه الله تعالى فقال : المحفوظ عن الإمام أحمد خلاف ما نقلا ، ففي الفروع ما نصه ومن أصحابنا من أخرج الحجاج عن الإسلام فيتوجه عليه يزيد ونحوه ونص أحمد خلاف ذلك وعليه الأصحاب ، ولا يجوز التخصيص باللعنة خلافاً لأبي الحسين . وابن الجوزي . وغيرهما ، وقال شيخ الإسلام : يعني والله تعالى أعلم ابن تيمية ظاهر كلام أحمد الكراهة ، قلت : والمختار ما ذهب إليه ابن الجوزي . وأبو حسين القاضي . ومن وافقهما انتهى كلام السفاريني . وأبو بكر بن العربي المالكي عليه من الله تعالى ما يستحق أعظم الفرية فزعم أن الحسين قتل بسيف جده صلى الله عليه وسلم وله من الجهلة موافقون على ذلك
وأنا أقول : الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقاً برسالة النبي صلى الله عليه وسلم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل حرم نبيه عليه الصلاة والسلام وعترته الطيبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات وما صدر منه من المخازي ليس بأضعف دلالة على عدم تصديقه من إلقاء ورقة من المصحف الشريف في قذر؛ ولا أظن أن أمره كان خافياً على أجلة المسلمين إذ ذاك ولكن كانوا مغلوبين مقهورين لم يسعهم إلا الصبر ليقضي الله أمراً كان مفعولا ، ولو سلم أن الخبيث كان مسلماً فهو مسلم جمع من الكبائر ما لا يحيط به نطاق البيان ، وأنا أذهب إلى جواز لعن مثله على التعيين ولو لم يتصور أن يكون له مثل من الفاسقين ، والظاهر أنه لم يتب ، واحتمال توبته أضعف من إيمانه ، ويلحق به ابن زياد . وابن سعد . وجماعة فلعنة الله عز وجل عليهم أجمعين ، وعلى أنصارهم وأعوانهم وشيعتهم ومن مال إليهم إلى يوم الدين ما دمعت عين على أبي عبد الله الحسين ، ويعجبني قول شاعر العصر ذو الفضل الجلي عبد الباقي أفندي العمري الموصل وقد سئل عن لعن يزيد اللعين :
يزيد على لعني عريض جنابه ... فاغدو به طول المدى ألعن اللعنا
تفسير الالوسي: ج19ص152
وقد كان شيخنا الحافظ أبو الحسن يعني الهيثمي يبالغ في الغض منه فلما سألته عن سبب ذلك ذكر لي أنه بلغه أنه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما في تاريخه فقال قتل بسيف جده، ولما نطق شيخنا بهذه اللفظة أردفها بلعن ابن خلدون وسبه وهو يبكي، قال شيخنا في رفع الأصر ولم توجد هذه الكلمة في التاريخ الموجود الآن وكأنه كان ذكرها في النسخة التي رجع عنها
الضوء اللامع ج2ص287
وقد كَانَ شيخنا الحافظ أبو الحسن بن أبي بكر يبالغ فِي الغَضّ منه. فلما سألته عن سبب ذَلِكَ، ذكر لي أنه بلغه أنه ذكر الحسين بن علي رضي الله عنهما فِي تاريخه فقال: قُتِلَ بسيف جَده. ولما نطق شيخنا بهذه اللفظة، أردفها بلعن ابن خلدون وسبّه وهو يبكي.
رفع الاصر عن قضاة مصر ج1ص101

[كرار أحمد]

انت المتعصب يا حفيد يزيد انظر الى اقوال علماء اهل السنة وهم يكفرون ويلعنون اللعين ابن اللعين يزيد ابن الكلب معوية

وهل أنا لم ألعن يزيد؟
راجع أول الموضوع .. وتعلم ألا تحاور إلا وأنت في كامل وعيك .

[حبيب الاسدي]

لعنه الله على يزيد وعلى ابيه

[حبيب الاسدي]

اللهم صل على محمد وال محمد