[الوثائقية 1] يوم كان الشهيد الصدر(ابو) الدعوة ... [(ابن) الدعوة العاق]

[ابو غدير العماري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل كل شيء أنا ضد المساجلات الكتابية , لذلك سوف أشير فقط الى ما يجب الغيبة عني ويدفع عني الاتهام .
أولاً : هذا رأيك بعد أول مشاركة لي في الموضوع :

[QUOTE=alyatem]

وأخيرا وجدت من يفهمني في ردودي ويفهم طرح الموضوع

ثانياً : من المحتمل انك اعتقدت أنني لا أعلم قول أمير المؤمنين (ع) , ولكن من الأكيد إنه قد مر عليك ( وأنت الباحث في كتب التفسير ) أسلوب الاستفهام الانكاري , نظير قوله تعالى (أَ وَ لَيْس اللّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا في صدُورِ الْعَلَمِينَ ) , بمعنى أنك من خلال البحث عن الماضي الأنترنيتي للكاتب تريد أن تقيم الموضوع محل النقاش , وهذا من باب معرفة الحق بالرجال , فالكاتب طرح قراءته لكتاب الخرسان . فيجب علينا أن نسطر قراءتنا النقدية للكاتب ضمن هذا الحيز .
ثالثاً :

الأخ ( اليتيم )
أسألك الدعاء والزيارة
أقدر فيك هذه الروح الإيمانية والتي تنم عن غيرة على الدين ونصرة للحقيقة وخشية على مستقبل الأمة ودعوة الى نبذ الأصطفافات التي لن تزيدنا الا تشرذماً وضعفاً .....

إذن فأنا والحمد لله لست (((( كاذب ))))

رابعاً : اتهمتني أنني ادافع عن ( أحدهم ) ( الأحزاب والتيارات ) وهذا بهتان لا دليل عليه . ودونك مشاركاتي (( الثلاثة أو الأربعة )) . ويكفيني حيادية إن الكاتب اتهمني بعدم انصافه :

مع انك لم تنصف صاحب الموضوع اذ صنفت موضوعه في خانة تلك الحرب التي شخصتها بلا دليل فضلا عن تصنيف المؤلف وكتابه الامر الذي لم يقله حزب الدعوة نفسه !!

وانت اتهمتني بالكذب والانحياز .

خامساً : أنا ابرئك الذمة وكل من يتهمني ما دام يريد وجه الله وطلب الحقيقة .

[alyatem]

الاخ العماري حفظكم الله ورعاكم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لم اقصد اتهامك بالكذب
وأما اتهامك بالانحياز فهو أمر طبيعي حتى وإن نفيته أنت
على أي حال إن نفيته فنسمع منك
لأنني أنا أنفي ولا يستمع لي.
واما قولي: وأخيرا وجدت من يفهمني في ردودي ويفهم طرح الموضوع.
فهو لا يعني قبولا بكل ما تطرحه لكنك فهمت ما كنت اقوله في مشاركاتي السابقة والتي أصر الكاتب المحترم على الالتفاف عليها بكل الصور مما حدى بي للدخول في سجال ونقاش معه حتى ردعته عن هذا النهج الذي اتبعه.
وأنا اقدر له طريقة ردوده المقتضبة على ما كتبته اليومين الماضيين حيث انه لم يعمد على استفزازي وشخصنة الموضوع كما كان يفعل.
واخيرا بحثي في تاريخ الرجل (الانترنيتي) انما هو جاء لمصلحة الكاتب نفسه حيث انني عرضت بعضا من خلاصة فكاره وآرائه.
وفق الله تعال الجميع لكل خير.
وشكرا لكم
واعتذر منكم
وكذلك أنا اعتذر من الكاتب ايضا لانني قد تجاوزت عليه في بعض الفقرات.
لكنني مثلي مثل غيري اتعلم من (كبارنا) فعندما ارى مغالطات الكاتب وطريقته فلا عجب أن استفيد منها لمقابلة الاسائة بالاسائة لا بالاحسان الذي لم ينفع معه وأمثاله.

[alyatem]

بعض الاحداث والدلائل المستفادة من الرسالة

بعض الاحداث والدلائل المستفادة من الرسالة

- السيد الحائري يتحدث (علنا) في بعض محاضراته اوائل شهر رمضان 1408 عن موضوع قرار حذف المجلس الفقهي لحزب الدعوة الإسلامية الذي أقدمت عليه (قيادة طهران).

- فهمت قيادة إقليم أوربا ان اعتراض السيد الحائري على اصل التنظيم في العمل الإسلامي.

- قيادة إقليم أوربا لحزب الدعوة ترسل رسالة إلى السيد الحائري تطلب منه تبيين حقيقة الخلاف الفكري الذي حصل مع قيادة الحزب في إلغاء المجلس الفقهي.

- جواب الرسالة موجه لقيادة إقليم أوربا لحزب الدعوة الإسلامية.

- ضمّن السيد الرسالة دعاءه لـ (قيادة إقليم أوربا لحزب الدعوة الإسلامية) بالتوفيق لخدمة الإسلام الحنيف ولكل خير.

- يشير السيد الحائري ان الاعتراض غير موجه:
1 – على اصل التنظيم في العمل الإسلامي.
2 – الى اصل تنظيم الدعوة بالخصوص.

لكن الاعتراض على فهم مقلوب لمبدأ ولاية الفقيه تعيشه قيادة الحزب في طهران.

س/ ما معنى الفهم المقلوب:

فهم يتخيلون ان ولاية الفقيه تعني انهم يجب عليهم ان يستأذنوا فقيها من الفقهاء في ما رأوا أنه بحاجة الى الإذن.
فرأس الخيط بنهم وبين الفقيه يكون بيدهم. أي أنهم هم الذين يشخصون موارد ضرورة الرجوع الى الفقيه.
وليس رأس الخيط الرابط بينهم وبين الفقيه بيد الفقيه نفسه.
أي لا يحق للفقيه أن يأمرهم بشيء أو ينهاهم عن شيء ابتداءا.
وإنما يكون تدخل الفقيه في مورد هم يحسون بضرورة تدخله ويطالبونه بالتدخل.
في حين ان معنى ولاية الفقيه لدى الفقهاء الذين يؤمنون بها هو عكس ذلك تماما.
أي أن ضرورة التدخل يكون بيد الفقيه لا بيدهم.

أي:

ان الفقيه لو رأى ضرورة التدخل فتدخّل هل ينفذ أمره أو لا؟

س/ ما هو الدليل على وجود هذا الفهم المقلوب؟

أحد الأرقام الحسية على هذا الفهم المقلوب حذفهم للمجلس الفقهي.
وهذا خطأ.
حتى وفق نظامهم الداخلي.

س/ ماذا يقول النظام الداخلي؟

لان النظام الداخلي كان ينص صريحا على ضرورة وجود المجلس الفقهي.
إذن، لا يصح حذفه إلا بعد تغيير النظام الداخلي.

س/ إذن لماذا لا يمكن تغيير النظام الداخلي؟

نص النظام الداخلي على ان تغيير ذاك النظام لا يجوز إلا بموافقة المجلس الفقهي.
والنتيجة: هي ان المجلس الفقهي لا يجوز حذفه إلا بموافقته هو (أي المجلس الفقهي).

س/ وهل وافق المجلس الفقهي على قرار الحذف؟

انهم (قيادة طهران) خالفوا فيما فعلوا (بحذف المجلس الفقهي) الرأي الصريح للمجلس الفقهي.

س/ ما هي مبررات (قيادة طهران) لحذف المجلس الفقهي؟

وقد برروا حذفهم للمجلس الفقهي بأنهم يريدون تطبيق ما طلبته أنا (السيد الحائري) منهم (قيادة طهران) من طلب ممثل من السيد الإمام (الخميني) (دام ظله) يشرف مباشرة عليهم لإعمال الولاية.

س/ على فرض صحة الكلام، لماذا تدعوهم ليطلبو مثل هذا الممثل؟

الاستغناء بذلك عن فقيه خاص بهم.

س/ وما الضرر في وجود فقيه خاص بهم؟

كي لا تتوهم الثنائية بينهم وبين وضع الولي الفقيه العام.

س/ أليس هذا الكلام والتبرير منهم صادق ومنطقي؟

لئن صدقوا فيما يقولون لما حذفوا المجلس الفقهي قبل الحصول على هذا الممثل.
وأخيرا عجزوا عن تحصيل هذا الممثل.

نفهم من هذا النص:
1 – الخلاف فكري بين السيد الحائري وقيادة الدعوة في طهران منشاءه الفهم الخاطيء (بنظر السيد) لمبدأ ولاية الفقيه من قبل قيادة طهران.
2 – قيام قيادة طهران بحذف المجلس الفقهي، وهذا مخالفة للنظام الداخلي للحزب.
3 – مخالفتهم بقرار الحذف لرأي نفس المجلس الفقهي المخالف للقرار.
4 – هناك تبرير خاطيء لقرار الحذف، وكذب على السيد الحائري بأنه هو من طلب ذلك.


أسباب قيام السيد الحائري لتوضيح نقطة الخلاف امام الملأ في بعض محاضراته في بداية شهر رمضان:

1 – سعي القيادة في طهران الى تشويه موقف السيد الحائري الرافض لقرار الحذف. وحاولوا قلب الحقائق لدى الدعاة.
2 – بذل الجهد بعدم وصول بيان السيد الحائري في تبيين رأيه في المؤتمر (مؤتمر الحوراء زينب عليها السلام) - المسجل لدى القيادة – الى الدعاة بحجة انه خاص بالمؤتمرين.
3 – الإشاعة ين الدعاة بتأثر السيد الحائري بفلان وفلان وأن كلامه عين كلام فلان وفلان. (ولكن من هو فلان وفلان يا سيدنا، لو كنت قد وضحت لنا اكثر).
4 – نشرت قيادة طهران مقالا ضد السيد الحائري في جريدة الجهاد وقد سب فيه.

آراء السيد الحائري المستفادة من الرسالة:
1 – هناك فرق بين مرجعية غير واعية واخرى واعية.
ومثال المرجعية الواعية مرجعية الشهيد محمد باقر الصدر(قده)
2 – الإيمان بالعمل الحزبي.
3 – ان للعمل الحزبي فائدة عظيمة.
4 – العمل الحزبي لو فرض انه هو القوة الرئيسية في المجتمع كان عبارة عن العمل الحزبي بروحه الغربية والذي لا يخدمنا في بلادنا الإسلامية.
4 – القوة الرئيسية في بلادنا الإسلامية هي المرجعية الواعية التي خطط لها صاحب الزمان عليه السلام.
5 – يجب ان يكون العمل الحزبي منضويا تحت قيادة المرجعية الواعية حتى ظهور الحجة عليه السلام.
6 – يعتبر السيد أن حزب الدعوة ليس حزبا دفاعيا بحتا بل هو حزب يريد أن يقود العالم الإسلامي ويقيم الدولة الإسلامية في أي مكان أمكن.

ذكريات السيد الحائري المستفادة من هذه الرسالة:
1 - حدوث خلاف بين من هم في (قيادة) طهران وبين السيد الشهيد.
2 - وصفهم أو أحدهم للسيد محمد باقر الصدر بوصف شنيع (ابن الدعوة العاق).

ويا ترى ماذا كان العقوق من السيد الشهيد؟

وطبعا هذا الفهم ليس مستجدا بل كانت له جذور تأريخية سببت – في حينها – الخلاف بين القيادة العامة للحزب في الفترة التي لم يكن فيها فقيه وبين السيد الشهيد (قدس سره) الذي كان يرى أن التنظيم مؤسسة من مؤسسات المرجعية. وليس العكس بأن تكون المرجعية مؤسسة من مؤسسات الوجود الحزبي كما كانت تعتقد القيادة العامة آنذاك.
(انظر ص 11 من مقدمة كتاب قرار الحذف ط2)

وأما فكر الدعوة الإسلامية الأصيل بهذا الخصوص فهو يرى أن أمثال هذا التوجه وجود غريب على خط الدعوة ومبادئها وقيمها ونظرتها القائمة على التقديس والإجلال لفقهاء الشيعة ومراجعهم وترى أن المدرسة الأصيلة في العمل الاجتماعي الإسلامي ما كانت على هدي المرجعية الرشيدة وتوجيهها ورعايتها، ولا يمكن ان يكون الأسلوب التنظيمي الحزبي في العمل الاجتماعي والسياسي في عرض العمل المرجعي أو بديلا عنه. بل ان الأسلوب التنظيمي الحزبي وليد وعي الرجعية ونضجها السياسي ولا نعتقد في الدعوة الإسلامية إلا أنها وليدة العمل المرجعي فحسب.
(انظر ص 23 من مقدمة كتاب قرار الحذف ط2)

فهل يصح وصف السيد الشهيد بهذا الوصف وهو (طالب علم) أو (فقيه) أو (مرجع) على اختلاف تاريخ صدور هذا الوصف؟

ونتسائل من هو أو من هم من أطلقوا هذا الوصف؟ وماذا صاروا بعد ذلك؟ وأين هم الآن؟

طبعا هذه المستخرجات المستفادة من الرسالة ليست قراءة لما بين السطور بل هي عين السطور، وكلام السيد الحائري واضح ولا يحتاج الى تأويل وتلفيق.

لكن يبقى للطرف الآخر رأيه في الموضوع ولم نسمعه منه.
وإن كان قد أخبرنا السيد الحائري في إشاراته عنه.
مثل قول السيد الحائري بصحة نظرتهم بالقياس إلى مرجعية (غير واعية).

وعلى فرض الخلاف الفكري الحاصل نقول : لعل قيادة الحزب لا تؤمن بولاية الفقيه اصلا. عند ذلك يجب مناقشة متبنيات وقرارات الحزب وفقا لهذا الإيمان والتوجه.

لكنه لا يمكننا الحكم الفصل في ذلك ما لم ندرس ردود الفعل التي كانت من (قيادة طهران) كما هم يرونها ويروونها.
وهذا مما يحتاج الى بحث وتنقيب وسؤال ممن عايش تلك الفترة المشحونة من التاريخ.

وقبل الختام:

لابد لنا من أن نميز بين مطلبين:
1 – البحث التاريخي الصرف الذي يتناول بيان أحداث ووقائع التاريخ وتدوينها بدون إضافة من تعليق أو شرح أو تفسير.
2- عملية تفسير وتحليل وقائع التاريخ وربط بعضها بالبعض لأجل الانتهاء الى بلورة رأي معين أو فهم خاص لواقعة أو وقائع تاريخية عدة.
ونحن إنما نسجل اشكالاتنا التي أوردناها على المقال على أساس المطلب الثاني.

وأخيرا:

- ختم السيد الحائري رسالته بالدعاء لـ (قيادة طهران) بالهداية والصلاح والتوفيق لنصرة الدين الحنيف ولاقامة حكم الله في بلادنا الإسلامية بقيادة المرجعية الرشيدة.

فهل استجاب الله دعاء سيدنا الجليل؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[محمد رشيد البغدادي]

حقيقة قد ازعجنا هذا المدعو اليتيم، و حرف الموضوع و شخصنه بصورة تدعو الى الاشمئزاز. و كم اتلهف كل يوم لارى ما يدونه الكاتب و اذا بي اجد اليتيم يشرق و يغرب و جرد الموضوع من متعته.كما انت لم تعطي السيد صاحب الموضوع ليكمل و ثم افتح معه باب النقاش ان رضى و هذه الطريقة التي تتبعها لا تدل على العلمية في الحوار انتظر قليلا ليكمل ثم ادلو بدلوك

الخ حسيني ارجوك ان تكمل و لا ترد على اي واحد و ضع اعلان لا ارد الا في نهاية الموضوع ثم اجمع الاشكالات الواردة على الموضوع و رد عليها وهذا اقتراح مني لكي استطيع ان اصل معاكم الى نهاية الموضوع لانه طال و نحن تواقين الى الحقيقة التي هزة هذه الشرذمة من الدعاة الى النار.

موفقين

[alyatem]

حقيقة قد ازعجنا هذا المدعو اليتيم، و حرف الموضوع و شخصنه بصورة تدعو الى الاشمئزاز. و كم اتلهف كل يوم لارى ما يدونه الكاتب و اذا بي اجد اليتيم يشرق و يغرب و جرد الموضوع من متعته.كما انت لم تعطي السيد صاحب الموضوع ليكمل و ثم افتح معه باب النقاش ان رضى و هذه الطريقة التي تتبعها لا تدل على العلمية في الحوار انتظر قليلا ليكمل ثم ادلو بدلوك

الخ حسيني ارجوك ان تكمل و لا ترد على اي واحد و ضع اعلان لا ارد الا في نهاية الموضوع ثم اجمع الاشكالات الواردة على الموضوع و رد عليها وهذا اقتراح مني لكي استطيع ان اصل معاكم الى نهاية الموضوع لانه طال و نحن تواقين الى الحقيقة التي هزة هذه الشرذمة من الدعاة الى النار.

موفقين

محمد و(رشيد) و(بغدادي)
ومشاركات (1)
وتاريخ التسجيل 12/2010 (شنو ضام العضوية للعوزة)
ولماذا تنزعج من الحق ان كان معي او مع الكاتب؟!!
وأين الشخصنة في الموضوع؟!!
أشمئز أو تقيأ او (...) أمر يهمك ويعود عليك
واذا كلش متلهف تفضل بقراءة أصل الكتاب وعلق عليه أو اقرأ ما بين سطوره
والله الكاتب طلع اشجع من كل الجبناء وقرأ ما قرأ وكتب ما كتب دون تحفظ أو خوف وحركت كلماته بعضا وافرحت آخرين واحزنت المقصودين
لا أدري لماذا اشمئزازك؟؟؟!!!! وأتعجب منه
والأحسن أن لا يرد الكاتب لانني لست متفرغا لقراءة ردوده أو التعليق عليها ولن أنتظر الآن خروجه علينا هذا اليوم (لأنه يدخل للموضوع كل يومين) ويعلق علينا ان لا يريد الرد بناءا على طلبكم الموقر!!!!!!!!!!
وإذا أراد أن لا يرد فلا تكون وكيلا مدافعا عنه أو تريد أن تخبرنا أنه لا يريد أن يرد
أنا لا أريده أن يرد لأنه قد بين وجهة نظره وأنا الآن ابين وجهة نظري بطريقة اخرى
لكنك لعلك وجدت أن بياني لوجهة نظري أقوى من قراءاته لما في السطور
حيث لعلها تصيب مقاتلكم سواء كنت انت من حزب الدعوة أو من الضد له
ولعلي أجد الكاتب الآن فرحا حين يرى مشاركتي الاخيرة
لأنها تحوي الكثير مما يقوله ولكن بصورة اخرى وطريقة اخرى
ولا يفوتني التأكيد على أن ما أطرحه هنا ليس بالضرورة ينافي ما رآه وطرحه الكاتب لكن قد يكون بعضه تهذيب له وتشذيب وطرح بآدلة اخرى وشواهد اكثر لا على مستوى قراءة الاسطر ولعل هذا سيزعج الكثيرين من حزب الدعوة الحالي ويوضح المستور للدعاة المخلصين الواعين.

لكي استطيع ان اصل معاكم الى نهاية الموضوع لانه طال و نحن تواقين الى الحقيقة التي هزة هذه الشرذمة من الدعاة الى النار.

يا حبيبي لا نهاية لهذا الموضوع ما لم يخرج الينا من حزبكم العتيد من يوضح لنا الحقيقة بأدلتها المعتبرة والا فلماذا هذه الهزة التي أصابتك وجعلتك تخسر أحد (عضوياتك) اتي تدخرها ليوم (الحاجة).
(يوم يجمعکم ليوم الجمع ذلک يوم التغابن) و(هنالك يخسر المبطلون).
وحسبنا الله تعالى ونعم الوكيل.

[husaini4ever]

لو انك واصلت اسلوب المطولات الانشائية الفارغة لعله كان اجدى لك فمالك والخوض في مستنقع حزبك المابون ؟

عموما

اترك تقدير العلاقة بين مانسخت من مقالاتي وبعض الايميلات ولصقته في هذا الموضوع للسادة القراء مع التقدير للجهد الفائق الذي بذلته في هذا البحث (غيرة على الدين ونصرة للحقيقة)كما ورد اعلاه ....شلون ماادري؟!
وليت الاخ الفاضل يتفضل بايضاح ربط الدفاع عن حزب الدعوة بالغيرة على الدين!

على اية حال انا قلت ان نيتي في كتابة الموضوع قد تكون قربة للمجلس الاعلى او لطهران او واشنطن او تل ابيب !
قد اكون عراقيا وقد لااكون!
في العراق او خارجه!
من الناصرية او لا !!

كله لايغير من الحق شيئا .....والتحدي مفتوح لكل من يقوى على اثبات كذب مني او ان يوضح بالدليل عدم صحة بعض مانقله المؤلف رغم الاستشهاد بعدة صمادر غيره ورغم عدم اعتراض حزب الدعوة نفسه على مانشره في كتابه !

قبل ان اوجه لك اول صفعة تناسب من هو في مقامك ودرجتك الحزبية في جناح الحزب اقليم اوربا لتفكر الف مرة قبل ان تتجاسر مرة ثانية وتحاول الدفاع والتستر على جيفة هذا الحزب لانها فاحت وقد رفع عنها الغطاء وطفحت ويكليكس يعني (معنى ويكيليكس طفح المجاري )!!


يدعي محامي( اقليم اوربا )بعد ان غاضه الضرب الذي وصل للعظم بعد ان نقلنا مذكرات البعض حول فضائح (مجاهدي اقليم اوربا) المتسترين بالخليجيين والمتنعمين باموالهم ....يدعي ان مجمل الخلاف كان مع (قيادة طهران) وانهم (او احدهم) كما يقول وصف الشهيد الصدر بانه ابن الدعوة العاق !!!


وانا اسال الجميع

يوم (وقع الخلاف بينه وبينهم)


....هل كان السيد الحائري يقصد بين الشهيد الصدر وحزب الدعوة او بينه وبين (قيادة طهران)..؟؟!!!

حتى شهادة سماحته....هل كان هناك اقليم اوربا او اقليم طهران؟؟

وقد بينا سابقا ان هذا الوصف انما اطلق على سماحته بعد ان افتى بحرمة انتماء طلبة العلوم الدينية للحزب فقال كبيرهم (لقد كسر هذا الحكم ظهري)!!

ومن وصفوا الشهيد الصدر بعد ان اختلفوا معه بابن الدعوة العاق هم من تناولوا السيد الحائري بالسباب على صفحات صحيفة (الجهاد)!!



هم من جرحوا قلبه

وهم من غدروا به

وهم من لم يجد فيهم قلوب واعية

ومن لم يجد فيهم اذنا صاغية

وهم من يدعوا لهم ايضا في نهاية الرسالة !!


كي يقول زميلنا اليتيم انظروا كم هم مؤمنون مجاهدون وانظروا كم يحبهم السيد الحائري ويدعو لهم !!

[husaini4ever]

صدفة....

تبين ان يتيم الحزب يلاحق المواضيع التي تفضح الحزب الذي كفله في مرحلة اليتم !!

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=151916
مشاركة 15!

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=151963

مشاركة 2 و 4

لالشيء

الا غيرة على الدين ونصرة للحقيقة !!

ودفاعا عن خضير الخزاعي وفلاح السواني ونوري المالكي !!!

[husaini4ever]

الخ حسيني ارجوك ان تكمل و لا ترد على اي واحد و ضع اعلان لا ارد الا في نهاية الموضوع ثم اجمع الاشكالات الواردة على الموضوع و رد عليها وهذا اقتراح مني لكي استطيع ان اصل معاكم الى نهاية الموضوع لانه طال و نحن تواقين الى الحقيقة التي هزة هذه الشرذمة من الدعاة الى النار.

موفقين

الاخ الفاضل
الحقيقة بانت واتضحت من اول صفحات الموضوع التي اثبتت كذب الحزب طيلة عقود بادعائه ان الشهيد الصدر كان قائدا ومؤسسا للحزب ثم اتضح ان قائده شخص تعمدوا تغييب اسمه وشخصه هوالمقبور السبيتي وانهم قد اختلفوا مع الشهيد الصدر فوصفوه بابن الدعوة العاق !!!

ثم اني اتمنى ان اجد امن يشكل على الموضوع ويبين موضع الخلل ومكمن النقص فيه اصلا وان كان بهذا الاسلوب الهزيل الذي يكشف من يقف خلفه !

وقد تلاحظ اني اكسل احيانا عن الموضوع فاهمهله فيما سبق عدة ايام بينما ترى ان الموضوع على صدارة الصفحة الاولى للمنبر الحر دوما وان عدد قرائه بازدياد بصورة كبيرة جدا ويوميا !
حتى ان البعض قد قام بنقله الى منتديات اخرى كما كشف البحث المضني عن خلفيتي وخلفية الموضوع الذي قام به يتيم الحزب !
الموضوع تم تثبيته بلا تدخل الاشراف هنا فما الضير ؟

بالمناسبة
في سوق الناصرية محل قديم صاحبه الحاج رشيد البغدادي رحمه الله وابنه محمد هو الذي يديره الان وانا اعرفه شخصيا ولولا ذلك لقلت انه انت

عموما التمس حلمك واتشرف بمتابعتك واعدك ان في الطريق الكثير

[alyatem]

الاستاذ هشام حيدر المحترم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لو انك واصلت اسلوب المطولات الانشائية الفارغة لعله كان اجدى لك فمالك والخوض في مستنقع حزبك المابون ؟

قلتُ (لا اله) فمسكتني من حلقومي وقلتَ قد كفر!!!
شكرا على عظيم خلقك (المأبون)!!!
وإن كانت تصدر منك هكذا كلمات فلا عتب أن يكون كل ما تكتبه نابع من هذا المنبع المعروف أساسه.

قبل ان اوجه لك اول صفعة تناسب من هو في مقامك ودرجتك الحزبية في جناح الحزب اقليم اوربا لتفكر الف مرة قبل ان تتجاسر مرة ثانية وتحاول الدفاع والتستر على جيفة هذا الحزب لانها فاحت وقد رفع عنها الغطاء وطفحت ويكليكس يعني (معنى ويكيليكس طفح المجاري )!!

يا ترى ما هي درجتي الحزبية؟؟؟!!!
أهي مثل درجتك عندما كنت نصيرا او رفيقا لهم او لضدهم أو عضوا في مجلسهم؟؟!!!
وإذا كانت جيفة فلماذا طمست أنفك وركزت عقيرتك فيها؟؟!!
وهل الدفاع عن الحق يسمى تجاسر يا ابو الحق والحقيقة.
الحمد لله الذي فضحك وبين للناس (جيفتك) التي كنت تتشدق بالانتساب لهم يوما ما.
الحمد لله لم اكن ولن اكون دعوجيا او مجلسيا او (بعثيا) او واحدا ممن لف لفهم من امثالك.

يدعي محامي( اقليم اوربا )بعد ان غاضه الضرب الذي وصل للعظم بعد ان نقلنا مذكرات البعض حول فضائح (مجاهدي اقليم اوربا) المتسترين بالخليجيين والمتنعمين باموالهم ....يدعي ان مجمل الخلاف كان مع (قيادة طهران) وانهم (او احدهم) كما يقول وصف الشهيد الصدر بانه ابن الدعوة العاق !!!

لست محامي عن احد ولو كنت تقرأ جيدا لفهمت ما كتبت هنا.
لكنك كما قد قلت سابقا تقرأ في عصر السرعة وبعين عوراء وتريد أن تكتب أي كلام يضاف الى (جيفتك) هنا.
والحمد لله أن لدينا قراء معتدلون يميزون بين الجيفة وغيرها.
كلام السيد واضح ولن اكرر فالكلام كله موجه لقياديي طهران ولا يهم.
المهم انك انت تريد ان تكتب وتسفه الكلام الذي يصدر من غير عقلك (الجيفة).

وانا اسال الجميع
يوم (وقع الخلاف بينه وبينهم)
....هل كان السيد الحائري يقصد بين الشهيد الصدر وحزب الدعوة او بينه وبين (قيادة طهران)..؟؟!!!
حتى شهادة سماحته....هل كان هناك اقليم اوربا او اقليم طهران؟؟

من المعلوم يا (فليح) ان قيادة حزب الدعوة تقبع في طهران، ومن المؤكد أن من يخاطب السيد الحائري ويقصدهم هم هؤلاء لا أحد غيره.
وسواء كان هؤلاء أم اولئك ماذا يغير من الامر؟
الكلمة قيلت ونحن بصدد مناقشة الاسباب التي دعت لهذا الكلام الذي وصف به الشهيد.
وبصدد بيان ان مرتكزاتك الذهنية التي تعمل بها هنا خاطئة بمجملها.
وتحاول بشتى الصور جر الوقائع واجترارها الى هذه المرتكزات حتى وان اقتضى الكذب والتدليس والتزوير وقول (الجيفة).

وقد بينا سابقا ان هذا الوصف انما اطلق على سماحته بعد ان افتى بحرمة انتماء طلبة العلوم الدينية للحزب فقال كبيرهم (لقد كسر هذا الحكم ظهري)!!

وهذا مما أخذته انت من فم صاحب كتاب قرار الحذف او ممن نقل عنه، ولم تكلف نفسك عناء مراجعة المصادر الاخرى التي تذكر تلك الاسباب التي أدت لقول هذا الوصف على الشهيد.

ومن وصفوا الشهيد الصدر بعد ان اختلفوا معه بابن الدعوة العاق هم من تناولوا السيد الحائري بالسباب على صفحات صحيفة (الجهاد)!!

من فمك ادينك وتهاوت كلماتك.
فقبل اسطر تقول انني احاول تصوير ان المقصود هم قيادة طهران.
والىن تقول ان من وصفو الشهيد الصدر هم من سبوا السيد الحائري على صحيفة الجهاد!!!!
ولا ادري هل تصدر صحيفة الجهاد في لندن أم في طهران؟؟!
وهل يشرف عليها أقليم اوربا أم القيادة المركزية للحزب؟؟!!!
يا أخي اذا كان هذا الاسلوب المتهاوي هو اسلوبك فيعز علي ان اخاطبك هنا وتصيبني بعضا من (جيفتك).

كي يقول زميلنا اليتيم انظروا كم هم مؤمنون مجاهدون وانظروا كم يحبهم السيد الحائري ويدعو لهم !!

ولكنه لم يكفرهم ويخرجهم من الملة والدين ولم يلصق لهم التهم ولم يحرم الانتماء لحزب الدعوة ولم يعلن بطلان عمل حزب الدعوة ولم يلعن حزب الدعوة ولم يسب حزب الدعوة، وكما قبله لم يفعل الشهيد الصدر ولا الامام الحكيم ولا السيد مهدي الحكيم ولا السيد محمود الشاهرودي ولا الشيخ الاصفي ولا الامام الخميني الذين كانوا يقبعون في دولته ويتحركون تحت صايته، سوى ما كنات نسمعه من بعض الشراذم الذين ملأت أفواههم بـ (الجيفة).
اما عن وصلات المواضيع التي ذكرتها انت هنا فلم تكن تتبع لما يقال عن حزب الدعوة فالامر لا يهمني ولكنني عندما كنت اتصفح مواضيعك لاعرف مرتكزاتك الذهنية (الجيفة) ولعلنا نحاول ان نمنحها بعض العطر المتزن حتى لا تفوح في كل مكان رأيت مشاركتك هذه:

انت تقر انه (حزب الدعوة) حزب علماني ثم تقول انه اسلامي وشيعي !!!
هل ان من ينكر مظلومية الزهراء وبيعة الغدير وولاية امير المؤمنين ع وغير ذلك يكون شيعيا؟؟؟
ناهيك عن كل الادلة التي تشير الى بيعه العراق للامريكان !!!
ثم ان هناك مواقع مسيحية تحتج على كتب السنة بكتب الشيعة وعلى كتب الشيعة بكتب السنة ....عليه ان احتجاج فلان او علان لايغير من الحق شيئا !!
ليعرف الجميع هؤلاء الذين ينكرون فضائل وولاية امير المؤمنين ع ثم ينسبونها لوضيع مثل المالكي !!

فجاوبتك منتقدا بالتالي:

لا ندري أكان حزب الدعوة أول المهرولين الى امريكا قبل السقوط!!!!
ألم يذهب (....) الى امريكا رغما عن او بتوصية من الولي الفقيه؟؟؟
ألم يكن فرقاء الأمس شركاء اليوم وأصبح (...) رئيس الكتلة الاكبر في المجلس النيابي؟؟؟
لماذا المغالطات!!!!!!
اتتحامق على التاريخ وبديهيات الواقع المعاش؟!!!!!
تدهن فيدهنون...مو.

الشهادة لله ؟
كان اول المهرولين بعد السقوط !
فحصل على ان يكون اول رئيس لمجلس الحكم زعيمه الجعفري !
ثم كان اول رئيس وزراء للفترة مابعد الانتقالية هو زعيمه الثاني ولولايتين بفضل وجهود بايدن !!

متناسيا ان رئاسة المجلس الانتقالي هي كانت حسب الاحرف واسم السيد الجعفري هو ابراهيم (الف) ثم (باء) وهذا يعرفه الجميع لكنك تواصل اسلوب جر كل شبيء لنفعك ولتأكيد نظريتك (المنبعثية) ولنطلق عليك لقب (المنبعث) من الأن فصاعدا.
ولم تكلف نفسك أن تقول لنا من زار امريكا رغما عن ولي الامر او برضا منه قبل ان تطأ اقدام الجعفري وحزبه ارض العراق!!!!
وعندي ان لا عيب في الموضوع فمن زار امريكا والذي تعرفه كان يعمل حسب وسعه ونظرته ولم ينتظر أن تلتف عليه امريكا وتأخذ المبادرة منه بل بادرهم بحنكته السياسية والرجل (رحمه الله) معروف بحنكته وعمله السياسي على رغم ثقله عليه.
لكنه بما أنه كان متصديا للقضية العراقية يجب عليه العمل بكل الوسائل لاسقاط النظام.
فتعليقي عليك لم يكن دفاعا عن الحزب ولكن دفعا لك لكي لا تتهاوى وتخرج لنا يوما ما وتقول ان سبب تأخير ظهور الحجة بن الحسن صلوات الله تعالى عليه هو حزب الدعوة حتى تؤكد لنا أن حزب الدعوة ضال مضل. فهمت يا (منبعث).
ثم اغرب ما في ردك هناك على مشاركتي أن تجعل كلامك في المشاركة (19) مقتبسا ليتوهم من يتوهم أنني قلت هذا الكلام او لعلك اردت أن تبرز هذا الكلام ابراز العضلات:

اكتب ماشئت من هذا القبيل...
وساكون بانتظارك في اي موضوع يتعلق بفضائح حزب الدعوة التي تستقتل في الدفاع عن مفسديها ومنافقيها ولو بمهاجمة المقابل لااكثر !

لا استاذ هاشم مشاركتك هذه كانت بعد أن رأيت تعليقي عليك هنا واستشطت غضبا وحنقا ومرارة حتى انبعث منك هذه (الجيفة).
وأما ما نقلته من الموضوع الآخر عن الحزاعي فانني لم اخالفك في بداية الموضوع ولا خالفتك فيما طرحته لكنك بعد ذكر الموضوع تفضلت وقلت:

اقول للبروفيسور لاتحزن...فمغني الحي لايطرب !
لايعرف العراقيون عن مؤلفات البروفيسور شيئا....بينما اثرت مؤلفاته وزينت مكتبة (الملك فهد الوطنية) في الرياض !
علما ان المكتبة تقاطع كل مؤلفات الشيعة ودور النشر الشيعية كعادة مكتبات مهلكة ال سعود ومعارض الكتب التي يقيمونها هناك باستثناء منشورات دار الملاك وصاحبها البيروتي.............ووزيرنا الخزاعي !

وعلقت على كلامك:
هل من ربط للكلام بين اوله الى هذا النص؟؟!!!
سم في عسل!!!!!
صح.
ومن أين لك هذه القاعدة الكلية الجامعة :

المكتبة تقاطع كل مؤلفات الشيعة ودور النشر الشيعية

!!!!!!!!!!
ثم أجبت (منبعثا) بلا محاولة فهم:

اقول ان هناك من اعترف انه عسل !!!
نقبل شهادته بانه عسل .......ونرد عليه دعواه بان فيه سما ونطالبه بالدليل والا فهو مفتر كذاب !!

الكلية الجامعة كلية اهلية في بغداد !!
عموما.....لااعتقد ان هناك من ينكر منع كتب الشيعة في مهلكة ال سعود الا من يزعم ان كتب فضل اللات والخزاعي كتب شيعية !!
تدهن فيدهنون مو؟؟؟
الظاهر دهن قوي !!!

وهل قصدت من الكلية المعنى الحرفي للكلمة ام مقصودي القاعدة الكلية بان المكتبة (مكتبة الملك فهد الوطنية) تقاطع كل مؤلفات الشيعة ودور النشر الشيعية.
فهذه القاعدة الكلية غير ثابتة بدليل التعاون فيما بين هذه المكتبة ومكتبات العتبات المقدسة في العراق بدخول الاخيرة في برناج الفهرسة الخاص بهم حتى يتسنى للباحث الاسلامي الاطلاع على الاصدارات الشيعية فضلا على انني اجبتك:

ويا ترى من اين لهم الرد على كتبنا ان لم توجد في مكتبتهم
ولو وجدنا كتب لشخص آخر هل تصفه بنفس الصفات

المهم انا لا اناقش اصل الموضوع ودائما اقول لك
اناقش في بعض الفقرات والنتائج والمتبنيات
سردت الموضوع وانت حر في سردك له ولعل له وجه صحة
لكن الدلائل والاستنتاجات خاطئة ليس الا
فلو تركت الموضوع دون الاضافة الاخيرة لما اعترضت عليك
ولعله هذا الذي اثار عندك شبهة (العسل)

فهل عقلك الملي بالمركتزات (المنبعثة) لا يمكنه فهم اوضح الكلام.
فكيف يمكن لنا أن نطمئن بقراءاتك المخملية الحمراء (المنبعثة)؟؟!!!!
واذا كان كل ما تذكره هنا من قبيل هذا الفهم فيا حسرتاه أن اضيع وقتي على المشاركة في هذا الموضوع المملوء (جيفة) بحسب تعبيرك.
لانه ليس لدي ماء كر حتى استطيع ان اطهر هذه (الجيفة) التي تخرج مع كلماتك هنا.
فتعود كلماتي وتتنجس بكل (الجيفة) التي حواها موضوعك هنا وكل مواضيعك في صفحات الانترنيت.
وسيأتي زمان توضع فيه وكلماتك للحساب يوم لا ينفع مال ولا بنون ذلك يوم مجموعون اليه ذلك يوم التغابن ووضع الكتاب ولا يسأل حميم حميما حينئذ يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا وينادي المنادي الا لعنة الله على الظالمين وستصرخ وتنادي يا وليتى لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جائني وكان الشيطان للانسان خذولا.
الحمد لله تعالى ان اجابني مرارا عما سألته أن يعرفني اكثر بك واليوم عرفتك اكثر من ذي قبل حين قلت:

كان اجدى لك فمالك والخوض في مستنقع حزبك المابون ؟

فهذه الكلمات وامثالها لا تصدر عن ذي شرف طاهر لولا أن يكون فعله فعل ما يصف به الأخرين.

[alyatem]

(بالمناسبة) كما تقول تعقيبا عن صنوك البغدادي:

بالمناسبة
في سوق الناصرية محل قديم صاحبه الحاج رشيد البغدادي رحمه الله وابنه محمد هو الذي يديره الان وانا اعرفه شخصيا ولولا ذلك لقلت انه انت

محاولة بائسة تكشف المستور، أم لعلك تأثرت بالبحث الانترنيتي عن خلفياتك فصرت تخشى كصاحبك المتداخل صابح المشاركة الوحيدة.

الموضوع تم تثبيته بلا تدخل الاشراف هنا فما الضير ؟

تبرير لفعل يفسره فعل قبله بقولك:

وقد تلاحظ اني اكسل احيانا عن الموضوع فاهمهله فيما سبق عدة ايام بينما ترى ان الموضوع على صدارة الصفحة الاولى للمنبر الحر دوما وان عدد قرائه بازدياد بصورة كبيرة جدا ويوميا !

انت لا تكسل ولا تهمل ولا تمل لكن السبب هو ما قلته في الاقتباس السابق.

حتى ان البعض قد قام بنقله الى منتديات اخرى كما كشف البحث المضني عن خلفيتي وخلفية الموضوع الذي قام به يتيم الحزب !

تبرير آخر تحاول تبرئة نفسك من نقله وتريد أن تقول (منبعثا) انني لست هشام حيدر وان من نقله لباقي المنتديات غيرك؟؟؟
فهل تريد أن أعطيك أين ومتى وأي وقت وأي ايميل وأي IP وأي موزع خدمة ومن أين مصدره وكيف ووقت مكوثك في تلك المواقع ووو... هل تحتاجها حتى تعرف حجم (الجيفة) التي هنا.
على فكرة (دزولك كاتالوك الغسالة التي اشتريتها ولم يرسلوا لك كاتلوكها بالانجليزية)؟؟!!!

المهم يالله عبر اغاتي
خيرها بغيرها
والجايات اكثر من الرايحات
و(الطافحات) اكثر مما يزكم الانوف الآن
وصدك من كال ابو المثل اعبر نهر ولا (جيفة) دهر

يا صديقي (المنبعث)

[alyatem]

******************


خارج الموضوع

محرر المبر الحر
م16

[alyatem]

******************


خارج الموضوع

محرر المبر الحر
م16

كتبت (هنا) ردا على واحدة من متبنيات الاخ الكاتب التي يرتكز عليها في طرحه لمواضيعه.
وقد تكرمت الادارة المحترمة بحذفه بحجة انه خارج الموضوع
ونحن نحترم ذلك ونثمن جهودهم الكريمة
وكان الاجدر بي وضع رابط للمشاركة التي جائت ردا على ذلك الموضوع
ولكن هذه المشاركة كانت ضرورية لبيان تناقضات الكاتب وتهافت مرتكزاته التي يعتمد عليها في طرحه لمواضيعه
ويمكن لكم مراجعة المشاركة المحررة من هذا الرابط
http://www.yahosein.com/vb/showpost....87&postcount=6
كما انني قد أفردت موضوعا مستقلا بعنوان

(تعال لنتعرف على الكاتب هشام حيدر او العضوhusaini4ever )

ادرجت فيه المشاركات التالية مع بعض التوضيح!!!
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=338
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=339
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=341
http://www.yahosein.com/vb/showpost....87&postcount=6

وقد قامت كذلك الادارة المحترمة بحذف الموضوع لمخالفته الشروط؟؟!!!
طبعا رأي الادارة محترم ومشكورين على ذلك.
ومهما كان يجب أن نلتزم بقوانين المنتدى.
والحمد لله اولا وآخرا.

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[غيوم]

اخواني نتابع معكم وشكرا...

[husaini4ever]

اولا - تعقيبا على ثبوت اختراق الحزب الماسوني-لعنة الله عليه- لايميلي الشخصي اقول...حيث اطلعت على قضية كتلوك الغسالة فلابد انك اطلعت على انه لاعلاقة لي باي حزب ولااتلقى اية تعليمات من اية جهة !

ثانيا-لم اقم بنشر الموضوع في اي موقع اخر اللهم الا الاشارة اليه في منتدى انا شيعي الذي ثبت انه انا دعوجي في الحقيقة بالاضافة الى منتدى انصار حيث اشتركت باسمي هناك كذلك !
عدا ذلك فان كل موضوع منشور في مكان اخر وباسم اخر لاعلاقة لي به من قريب او بعيد مع انه امر طبيعي ومن حقوقي الشخصية !

ثالثا-ان كنت كاذبا في كلامي اعلاه فلعنة الله علي.....وان كنت صادقا ومامحاولاتك البائسة الا سعيا لتشوية صورة صاحب الموضوع حيث عجزت عن تشويه الموضوع ذاته ...فلعنة الله عليك !

[ابو غدير العماري]

بما إن المسألة وصلت الى (( اللعان )) ( أحد أساليب فسخ الزوجية ) فأعتقد إنها ستصل الى (( الخُلع)) وذلك بتجميد عضوية أحدكما .