[الوثائقية 1] يوم كان الشهيد الصدر(ابو) الدعوة ... [(ابن) الدعوة العاق]

[husaini4ever]

أنا لا أفهم هل قدمت أنت مثل ما قدم اولئك الشهداء الخمسة؟!!!
هل أنت تنسب نفسك وتقسيها مع اولئك الشهداء الابرار الشرفاء الاتقياء العلماء؟!!!
إنك لا تساوي شسع نعل واحد منهم يا هذا الآفاك!!!

اساوي....او لااساوي !
علمه عند الله......وعلى اية حال ايا كانت الاجابة فهي لاتغير من الحق شيئا!!

خمسة اعدموا....يروي النعماني ان الشهيد الصدر قد كان يبكيهم بحرقة ويقول انهم اعز من اولادي.....كما يدعي النعماني !!

وانت تقول علماء واتقياء وقدموا وضحوا.........ومثيلك في عداء المرجعية الوضيع النعماني يقيم المرجعية ويغمز مرجعية السيد الخوئي رض عدة مرات في كتيب الفتنة والضلال اياه ومنها ان الشهيد الصدر اقام مجلس فاتحة لمطهري والعلماء الباقين خافوا!!!

يبقى السؤال:

هل اقام الشهيد الصدر قد مجلس فاتحة لواحد من هؤلاء الخمسة ؟؟؟؟

هل عطل حوزته ودرسه؟؟


ام انه اكتفى بالبكاء في البيت ؟؟؟

كما ذكرنا العديد من الامثلة.....

لايقول هؤلاء الاوغاد ان المرجع اعرف بتكليف الشرعي وتشخيص المصلحة والضرر .....لا.....يقولون ان المرجع خاف...خاف على مرجعيته...لئلا تتضرر مرجعيته كما يدعي المالكي والنعماني ومن لف لفهم!

والحال ان هذا مثال عن الشهيد الصدر قد الذي راعى خطورة الموقف فاكتفى بالبكاء في بيته وغضب على النعماني لانه اتى الى بيته بعد الافراج عنه وغير ذلك مما اوردنا سابقا !!


اقدر حجم وقوة ردة فعل ايتام ماسونيي الحزب ولصوصه حيث ظهر للعلن مانجحوا في اخفائه طيلة عقود خلت !!

كما اقدر لهم اخلاقهم الرفيعة التي باتت ارفع من شسع النعل !!

[husaini4ever]

قد يلاحظ الاخوة القراء محاولات اليتيم للزج بالسيد الصدر الثاني في الموضوع مع اشارات الغمز واللمز المعتادة !!


مع ان الموضوع لايمت للسيد بصلة.....لكنها الاساليب الملتوية الخبيثة !


على اية حال.....


هي ذات الدعاوى والطرق التي اتبعوها مع الصدر الاول ....محاولة ركوب المرجعية!


بث الاشاعات في اوساط العامة حول اعلمية استثنائية !


حتى قالوا ان الصدر الثاني طرح علوم اربعين سنة سلفا فلاحاجة لعلوم غيره !

مع قصص المصادمة مع السلطة....وباقي المراجع يخافون !!!


والنتيجة.....الزج بالمرجعية في اتون الطغمة العفلقية وتقديم المبررات التي تقدم المرجع كقائد لانقلاب قريب !


التجمهر والالتفاف حوله.....ثم الصمت والهرب بعد تصفيته !


ثم الطعن بالمرجعيات لانهم.....(ذبحوا السيد امامهم كما ذبح جده الحسين....دون ان ينبس ببنت شفة)!!!


ثم التشرذم والتشتت والتناحر وكل يدعي وصلا.....بالمرجع !!!



ردد البعض ولازال....ان السيد الصدر تحدى السلطة وافتى بوجوب المشي....وكانت المناسبة الزيارة الشعبانية!

هذه فتوى السيد الصدر



ثم اصدرت السلطة البعثية قرارا بمنع المشي وحذرت منه !!


فصدرت الفتوى التالية



لكن لانها لاتخدم مشروع الفتنة الذي يقدم المرجع وكانه لاهم له الا التحرش بالسلطة والاستعداد للشهادة والتضحية والبطولة ووووووو !

لانها تنفي الطعن بباقي المرجعيات وتقدم ان المرجع يشخص المصلحة والضرر ويفتي بناء على ذلك !!!


فاستمر البعض بعد ان تلقفوا هذه الاشاعات بالطعن والسب والشتم والتعريض بالعلماء ...وتلقفوا كتب الضلال ومنها كتاب السفير الخامس !!


وكان السيد الصدر صار خامسا للسفراء الاربعة !

كما طبعوا تقاويم وضعوا فيها اسمه على انه المعصوم الخامس عشر !!


السيد الحائري اجاب على مثل هذه المواضيع الفتنوية !!





---------
الخلاصة


ان هذه الشرذمة تريد ان تجبر المرجعيات على مناطحة السلطة لغرض استئصالها والقضاء عليها تماما!!!

والا فان التسقيط من نصيبها!!


بقاء المرجعيات وتفادي ضرر تلك الضربات القاتلة والحفاظ على الحوزة وان قل تعدادها عن مائة فرد ليس فيهم عراقي ....اغاض هؤلاء الايتام واقض مضاجعهم فتحولوا الى المرحلة الثانية وهي مرحلة التسقيط وتخوين المراجع واتهامهم بالجبن (لئلا تتضر مرجعيته)!!!


والحال ان كل المراجع يتصرفون بناء على تقويمهم للنفع او الضرر المترتب على اي تحرك او تصرف فضلا عن الراي الذي يتبناه الفقيه نفسه بخصوص الخروج على الحاكم الجائر في زمن الغيبة !!

[husaini4ever]

وقفة:


شهود الزور الذين يستعين بهم يتيم الحزب كثر....وقد بينا ضحالة ابرزهم مؤخرا بما اغاض البعض فجعلهم ينحدرون الى هذا الحضيض !

ومن قلة الخيل وصل الامر ان شدوا السروج على

البينة الجديدة / طالب الحسن

طالب الحسن الذي قدمته في موضوع نشرته مؤخرا...

http://alhakaek.com/news.php?action=view&id=22048

اعتذار ابناء ذي قار !!

الذي قدم طالب هذا من خلال واقع المحافظة اضافة الى رابطين

احدهما

http://alhakaek.com/news.php?action=view&id=1675
طالب الحسن كما عرفته!

http://www.youtube.com/watch?v=altPdwL04Fw
وماقدمه به هذا الشاعر الفطحل الذي امتعنا واشجانا بالامس بابياته وابوذياته من الصحن العباسي المطهر!!


ونامل ان ينتقي يتيمنا شهوده مستقبلا بصورة افضل ....ونكتفي بهذا بخصوص شاهده الاخير لانه لايتسحق اكثر من ذلك !!

[alyatem]

بسم الله الرحمن الرحيم

مع كثرة الانشغالات بما هو اهم من هذا الموضوع المناسب لصاحبه لكن لا بأس أن نغير الجو بين حين وآخر

ملاحظة: لو يتكرم علينا المدعو هشام حيدر ويصغر لنا توقيعه نكن له من الشاكرين!! فقد تعبنا من تحريك الصفحة من الاعلى الى الاسفل!! لكن لا يهم يمكن أن توقيعه يريحه!! وعليه فإن احتجت أن تكبره فأفعل!! وإذا أردت أن أبعث لك بصورتي تضيفها على التوقيع يكن أفضل وأكتب تحتها هذا (يتيم الدعوة الموتور) أو (قلم الدعوة المرسول)!!ههههههههههه

اساوي....او لااساوي !
علمه عند الله......وعلى اية حال ايا كانت الاجابة فهي لاتغير من الحق شيئا!!

والله يعلم أنك لا تساوي شيئا وكل من يقرأ مقالاتك ويعرفك يعلم ذلك ، وإن أردت فأسأل عن بيت حسن آل ياسين في الشطرة لتعرف قدرك منهم!!!!

خمسة اعدموا....يروي النعماني ان الشهيد الصدر قد كان يبكيهم بحرقة ويقول انهم اعز من اولادي.....كما يدعي النعماني !!
وانت تقول علماء واتقياء وقدموا وضحوا

هؤلاء الخمسة هم تاج راسك ورأس كل المنافقين!! وأنت لا تسوى أمامهم وتضحياتهم شسع نعل أحدهم وإن كان شسعه أفضل بكثير منك ومن أشباهك!! بل كل ما وطأته أقدامهم الشريفة أفضل من كل من تتبع وتوالي!!! يا عدو الله وعدو رسوله والشهداء والمراجع!!!

http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=546
ويتحدث [الشيخ عفيف] النابلسي عن الشهداء الخمسة في ص 42 ـ 46 [من كتابه اسرار وخفايا] :

الشهداء الخمسة

بدأ حزب البعث الحاكم يتربص بالحوزة العلمية في النجف كربلاء حتى لاح له خيط من الوهم يحوله الى حقيقة ويلاحق المتهمين ويزجهم في زنازينه انتقاما لكفره ونزولا عند رغبة أسياده في الكرملين والبيت الابيض.
ولكم لاحق الطلاب الابرياء ومنهم طلاب السيد الشهيد كالسيد محمود الهاشمي الشاهرودي والشهيد السيد [محمد] محمد صادق الصدر والسيد محمد باقر الحكيم وكثير من العلماء الشهداء لكن الجريمة الكبرى والادانة والعقوبة كانت للمرحومين الشيخ عارف البصري إمام جامع التميمي وحسينية الزوية بكرادة مريم والكرادة الشرقية والمسؤول عن مدارس الجواد التي كان قد أسسها العلامة السيد مرتضى العسكري وذات يوم أصبحت السيدة آمنة الصدر مسؤولة عنها.
وكذلك السيد عماد التبريزي والسيد عز الدين القبانجي وهذان من زملائي في درس السطوح والخارج وشهيدان من كربلاء.
كان ذلك في العام 1975 عندما لاحق الحكم هؤلاء مع غيرهم وزجهم في السجن ثم اعلن حكم الاعدام عليهم. لكن قبل عملية التنفيذ توسط للسيد الخوئي وفد من بغداد وقدر بحوالي خمسين شخصية اسلامية يتقدمهم المرحوم الشهيد نجاح مع اخيه السيد صباح أحد الاركان في حضور درسي وأحد الخطباء في عاشوراء وكان مؤثرا جدا.
وفي اليوم التالي بعث السيد الخوئي (الكليدار) (سادن الروضة الحيدرية) الى أحمد حسن البكر رئيس الجمهورية طالبا منه التدخل واصدار عفو عن هؤلاء الشباب ، فماطل الرئيس وسوّف، حتى فوجيء الجميع بتطبيق حكم الاعدام رميا بالرصاص وجيء بالشهداء الى النجف فأضربت الحوزة. وهوجم بعد ذلك بيت السيد الصدر من قبل الأمن العراقي.
وقبل دفن الشهداء الخمسة قامت الحكومة بإجراءات احترازية خوفا من عمل شعبي موجه من قبل السيد الصدر خصوصا وأن وفدا كبيرا جاء من الكرادة وجميع التشكيلات في بغداد لزيارة المراجع وزاروا المرجعيات واحدا واحدا كما زاروا بعض الشخصيات المؤهلة للمرجعية في المستقبل.
وبما أن الصدر هو الوحيد الذي ربى هؤلاء وأمثالهم كان قلبه يتمزق مزقا مزقا ولا شك ان المرجعيات لم تكن راضية باعتقالهم فضلا عن قتلهم لكنهم لم يقدموا أي عمل يذكر حيث لا اوراق لديها مع الحكومة وهي لا تتواصل ولا تتصدر لحل مشاكل الامة. وترى ـ أي المرجعية ـ ان وظيفتها محدودة باعطاء الدروس وتوزيع الرواتب وتأمين حاجات المساجد من الطلاب وبالتالي تتقبل كل انواع التحويل من الخمس والزكاة والنذور والكفارات من باب الحسبة والوكالة عن الامام المهدي (عج) لكنها لا تقوم مقامه في دفع الضيم وحل مشاكل الامة وهي مع ذلك لا تعترف بحكومات زمنية غير شرعية ولا تقوم بدورها الايجابي لحماية مثل هؤلاء الذين قدموا تضحيات وخدمات جسام للامة في بغداد فتركهم في السجون والزنازين والمشانق.
وكانت الحكومة البعثية تعرف سلفا ان المرجعية الوحيدة هي التي يخاف منها ان تحرك الشارع وتخرج الجماهير . من هنا وجهت الحراب الى ذات السيد الصدر وسلت جميع السيوف عليه وكان رحمه الله هو الامل وهو صاحب القرار الخطير ولكنه اصيب بصدمة لأنه كان ينبغي على المرجعية ان تصدر تحركا بأمر المرجع الاعلى للامة.
والمهم ان الحوزة لم تتحرك بمرجعيتها ولم يتحرك السيد الصدر لسببين:
الاول: انه يعتبر ان السياسة العليا تقررها المرجعية العليا وليس هو.
والثاني: ان السيد اصيب بألم حاد في الرأس استدعي نقله الى المستشفى وذلك لما عرف بمقتل هؤلاء الشهداء فذهبنا الى منزله وكان جالسا، فتجمّد في مكانه لغلبة عاطفته على (اولاده) ولم يتمكن من الحركة بعدها، ولما جيء له بدواء الاسبرين شرب أكثر من عشرين حبة وفجأة ارتفع ضغطه وحمل الى مستشفى النجف الحديثة ولاحقته المخابرات العراقية وألقت القبض عليه في المستشفى ووضع في ردهة الاعتقال.
وكنا نحن طلابه نذهب كل يوم صباحا ونقف مرات ومرات ساعات طوال أمام المستشفى للنظر الى وجهه حتى سمح لنا اخيرا بزيارته وتقبيل يديه وكان بعض اخواننا الواعين يطلب من الطلبة التحرك والانتشار حتى يعرفوا الناس ان السيد مسجون وموضوع في ردهة الاعتقال.
ولما عرفت الحوزة والمراجع قامت القيامة وتدخل السيد الخوئي وبعث أكثر من وفد الى بغداد كما بعث أكثر من وفد مرة ومرتين الى المستشفى.
وكان هذا العمل [الاعتقال] بمثابة عملية احترازية من الحكومة بإلقاء القبض على السيد وأخذ السيد محمد باقر الحكيم وذلك خوفا من ردة فعل جماهيري بتحريك من السيد إزاء ما أجرمته الحكومة.
ولما هدأت الاوضاع ورأى الحزب الحاكم ان الجريمة مرت دون ثورة شعبية عاد وأطلق سراح السيد وخيّر بين أن يبقى مدة أطول في المستشفى أو يخرج الى بيته مع رقابة الطبيب فاختار البيت لأنه أكثر راحة من المستشفى وأخف كلفة على الطلاب والأحباب وكان بعض مقلدي السيد قد بنى بيتا مع حديقة جميلة على طريق الكوفة وقد سافر الى لندن فقدم هذا البيت الواسع مع حديقته للسيد ليكون منتجعا صيفيا وربيعيا له، فانتقل اليه وكان العطلة الصيفية قد بدأت فبقي السيد للنقاهة فترة استمرت حوالي ثلاثة اشهر.
ما اشيع من تهم عن حزب الدعوة وملاحقة طلاب السيد وأخذ السيد محمد باقر الحكيم والحكم عليه بالاعدام أخاف الحوزة والطلاب وكل النشطاء وحتى التجار العاديين وكنا مع بعض الطلاب لا ننقطع عن زيارته اليومية.
فكان السيد محمد صادق الصدر رحمه الله والشيخ محي الدين المازندراني والسيد محمود الخطيب وأنا من الملازمين له كل يوم...
وأذكر أن أحد العلماء اللبنانيين الفضلاء عندما التقيت به وكان قليل الخروج من البيت الا اذا اظطر ، فسألني عن السيد فقلت له: إنه بخير فقال سلم عليه، وقل له أنا أحبه كثيرا ولكن شدة الازمة تمنعني من الذهاب اليه، فقلت له لا يوجد أي ازمة ، وأنا كل يوم أذهب فلماذا تتوهم بوجود أزمة با مولانا. قال على كل حال سلم على السيد وأخبره بذلك. وفعلا وفي اليوم الثاني ذهبت وبلغت السيد السلام والمعذرة والمحبة فردّ عليّ رحمه الله: وذلك أضعف الايمان.
كان المطلوب من الحوزة أن تكون أكثر التفافا حول السيد ولكنها قصرت ولم يبرز منها ما ينبغي فعله. وفي نهاية شهر آب كان موعد وفاة الامام الكاظم وبداية دروس الحوزة، فعاد السيد الى بيته في النجف وهو بيت ايجار لأولاد المرحوم الشيخ المامقاني، وأعلن عن اقامة مجلس عزاء ثلاثة أيام وطلب من الخطيب الشهير السيد جواد شبر أن يقرأ هذه الليالي الثلاث وكان شبر من محبي السيد الصدر.
فكنا نذهب كل ليلة وقد توفد الطلاب والأعيان، وبعث السيد الخوئي وفدا من قبله وتحركت الحوزة باتجاه السيد تأييدا له، فتعزز موقع السيد الاجتماعي والشعبي وكان حضور العلماء ملفتا للنظر اذ شعروا بالتقصير فتلافوا هذا النقص في حضورهم لمجلس العزاء...

أقول يعدم الشهداء الخمسة وتضرب الحوزة وعلى رأسها المرجع الخوئي ويعطل درسه ويعلن الحداد ثلاثة ايام ، ثم يأتينا مثل هشام حيدر ويصف الشيخ عارف البصري بما وصفه!!!
أرأيتم حجم التسافل في كل ما يراد به النيل منه كيف ما كان من فريق مناويء للأدعياء حتى ولو على حساب دماء الشهداء!!!
ولنا في هذا الأمر جولة أخرى ستأتي قريبا ان شاء الله تعالى.

أسأل الله تعالى بحق هؤلاء الشهداء الخمسة وكل من أسئت له في (العفلائقية) أن يفضحك أمام رؤوس الأشهاد ويذيقك وبال أمرك حسرة عند الحوض بحق محمد وآله الطاهرين وبحرمة دم هؤلاء الشهداء المظلومين!!
ولا عجب من أمثالك ومن لف لفهم المنبعثين ذوي الأحقاد الموتورين!!!

ومثيلك في عداء المرجعية الوضيع النعماني يقيم المرجعية ويغمز مرجعية السيد الخوئي رض عدة مرات في كتيب الفتنة والضلال اياه ومنها ان الشهيد الصدر اقام مجلس فاتحة لمطهري والعلماء الباقين خافوا!!!

وأين وجدت مني العداء للمراجع!! على الاقل أنا لا أدعي أنني أتبعهم ثم لا أعمل بما قالوه في كتبهم حول الدين والاخلاق !! فالدعوى شيء والاتباع شيء آخر!!
ومن هم اولئك المراجع الذين اعاديهم؟؟!!!
وقد بينت سابقا من يدعيهم هذا الافاك:

خلاصة كل ما يطرحه هشام حيدر التالي:
كل من :
1 ـ حزب الدعوة الاسلامية بكل رموزه وشخصياته وشهدائه!! في التاريخ والحاضر!! وبكل فرقه وانشقاقاته!!!
2 ـ رموز الدعوة المستقيلين: آية الله العظمى السيد كاظم الحائري!! ، والشيخ محمد مهدي الآصفي!! والشيخ علي الكوراني!!! وغيرهم.
3 ـ الشيرازية: آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي!!! ، وآية الله العظمى السيد صادق الشيرازي!!! آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي!!!
4 ـ المستقلين: آية الله السيد كمال الحيدري!! ، والشيخ محمد رضا النعماني!!!
5 ـ الاحزاب الاسلامية السنية : حزب التحرير!! ، وحركة الاخوان المسلمين!!!
6 ـ الاحزاب والحركات الاسلامية الشيعية : حزب الله !!! وحركة أمل !!! ومنظمة العمل!!!
7 ـ رموز تلك الحركات: الشيخ محمد مهدي شمس الدين!!، الاستاذ نبيه بري (رئيس حركة امل)!! ، السيد حسن نصر الله !!! ، الشيخ عبدالامير قبلان (نائب رئيس المجلس الشيعي)!!!
7 ـ الثورة الاسلامية في ايران!!، وثورة الشعب في البحرين!!
8 ـ الدولة العراقية الحالية بكل رموزها ومنهم المرتبطين طبعا بحزب الدعوة!!!
9 ـ طلاب الحوزة العلمية وعلمائهم ومراجعهم : السيد الصرخي!! ، الشيخ اليعقوبي!! ، مقتدى الصدر!! ، وعلى رأس القائمة السيد فضل الله!!!
10 ـ كل من غرر به واتبع رضوان الله حسب اعتقاده لكنه فاسد بنظر الكاتب لانه اتخذ من حزب الدعوة حزبا ينقاد له ومنهم طلبة الجامعات والمثقفين والعمال وغرهم!!!
وفوقهم كلهم سيدهم الامام الشهيد محمد باقر الصدر والشهيد الثاني محمد محمد صادق الصدر ومن قبلهم الامام موسى الصدر!!!
كل من ذكرناه أعلاه (عملاء) ولديهم (سذاجة) واصحاب فكر (التقاطي) وغير مولودين من (اب) و(منحرفين) و(ماسونيين) و(دجالين) و(فاسقين) و(مدعين) و وليسو بـ(شيعة) وو!!!!
كل اولئك عقد لفرد فرد منهم هشام حيدر هنا في (الوثائقية) وفي كل كتاباته (الطعن) و(السب) و(الشتم) و(الغمز) و(اللمز) وووو...

اما من بقي من غير هؤلاء فئة قليلة تتلخص كلها بمن مثلا؟!!!
ارجعوا وراجعوا وتبينوا واعرفوا مستوى الضحالة التي اغرقنا بها الكاتب ومنهج الاعورار الذي اصاب قلم الادعياء المتستر خلف غطاء (المراجع) و(حواشيهم) !!!

ثم يقول الكاتب:

كما ذكرنا العديد من الامثلة.....
لايقول هؤلاء الاوغاد ان المرجع اعرف بتكليف الشرعي وتشخيص المصلحة والضرر .....لا.....يقولون ان المرجع خاف...خاف على مرجعيته...لئلا تتضرر مرجعيته كما يدعي المالكي والنعماني ومن لف لفهم!
والحال ان هذا مثال عن الشهيد الصدر قد الذي راعى خطورة الموقف فاكتفى بالبكاء في بيته وغضب على النعماني لانه اتى الى بيته بعد الافراج عنه وغير ذلك مما اوردنا سابقا !!
اقدر حجم وقوة ردة فعل ايتام ماسونيي الحزب ولصوصه حيث ظهر للعلن مانجحوا في اخفائه طيلة عقود خلت !!
كما اقدر لهم اخلاقهم الرفيعة التي باتت ارفع من شسع النعل !!

اولا هذه الاخلاق تليق بأمثالك!!
وثانيا متى راعى الشهيد الصدر رحمه الله الخطورة في أمر حتى يراعيه مع الخمسة؟!!!
على ان ما ذكرته انت سابقا من كلام مقتطع مغاير للحقائق وضرب الامثلة في غير محلها وموضوعها فتنبه اخي القاريء الكريم لتدليسات هذا المفتري!!!
وكما دعوتكم سابقا لتنزيل قرص موسوعة الشهيد الصدر فراجعوا قسم الكتب في المنتدى وحملوا الكتب التي سنعرضها تباعا ان شاء الله تعالى ومن اراد الاستزادة ومعرفة الحقيقة التي يدلس فيها الكاتب هنا فعليه بمراجعة تلك الكتب ويبحث بنفسه عن كل ما يطرحه امثال هذا الكاتب واسياده!!!
ثالثا: وما هو المخفي الذي تعتبر نفسك أنك نجحت بإظهاره الى (العلن)؟!!!
من الطبيعي أن يكون كلامك هكذا وأنت لم تقرأ سوى كتابي صلاح الخرسان وسنوات الحصار وكم رابط لموقع وكم فلم فيديو لا ترتبط بالتاريخ بأي صلة تذكر!!!
أنت تلف نفسك بحلقة مفرغة من هذه الاباطيل التي تصورها على أنها حقائق وتحاول بها تظليل الشعب عن الحقائق الواضحة الباهرة التي سبقك إلى بيانها جميع من كتب في هذا الموضوع!!
وفرقهم عنك أنهم تناولوا الموضوع بموضوعية وشفافية لا كما تفعله هنا من (قراءة) لما بين الاسطر أو (منهج) و(خطة) وضعتها الماسونية البعثية اللقيطة ، فصارت أفكارك التقاطية أو كنت أنت من تزرع تلك الأفكار وتحاول نشرها وفقا للمنهج والخطة في كل مقالة لك وأصبح المنافقين يستندون الى كلامك وما هذا بالفخر لك ولكنه الوبال عليك!!
من سن سنة حسنة فله اجرها وأجر من عمل بها لاى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة!!
فيا أيها القرّاء الكرام لا تنساقو وراء المنافقين الافاكين واعتمدوا الكتب وناقشوها وقارنوها بموضوعية وبحيادية تتبين لكم كل تفهاهات ما يدلي به هذا الكاتب هنا!!
ولا تنساقوا وراء هذه الاباطيل وليكن مستندكم تلك الكتب على ما فيها من غث وسمين لكنها تبقى كتب اثبتت في صفحات التاريخ قابلة للمناقشة وابداء الرأي!!
لكن ماذا نعمل هنا ونحن نرى هذا الحجم من التسقيط والاسقاط الحاضر على الماضي بعيدا عن الموضوعية والشفافية والصدق في النقل فضلا عن السب واللعن والشتم الذي تعودنا عليه في مقالات هذا الكاتب المحترم (كلش)!!!

ومن ثم لنعيد الكاتب والقاري الى الكلام الذي نقله هشام عن السيد الحائري:

http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=721

حدّثني الاستاذ ذات يوم، فقال: إنّني أتصوّر أنّ الامّة مبتلاة اليوم بالمرض الذي كانت مبتلاة به في زمن الحسين، وهو مرض فقدان الإرادة، فالامّة تعرف حزب البعث والرجال الحاكمين في العراق، ولاتشكّ في فسقهم، وفجورهم، وطغيانهم، وكفرهم، وظلمهم للعباد، ولكنّها فقدت قوّة الإرادة التي بها يجب أن تصول وتجاهد في سبيل الله إلى أن تسقط هذه الزمرة الكافرة عن منصب الحكم، وترفع جاثوم هذا الظلم عن نفسها. وعلينا أن نعالج هذا المرض؛ كي تدبَّ حياة الإرادة في عروق هذه الامّة الميّتة؛ وذلك بما عالج به الإمام الحسين مرض فقدان الإرادة في نفوس الامّة وقتئذ، وهو التضحية الكبيرة التي هزّ بها المشاعر، وأعاد بها الحياة إلى الامّة إلى أن انتهى الأمر بهذا السبب إلى سقوط دولة بني اميّة.
فعلينا أن نضحّي بنفوسنا في سبيل الله، ونبذل دماءنا بكلّ سخاء في سبيل نصرة الدين الحنيف، والخطّة التي أرى ضرورة تطبيقها اليوم هي: أن أجمع ثلّة من طلّابي ومن صفوة أصحابي الذين يؤمنون بما أقول، ويستعدّون للفداء، ونذهب جميعاً إلى الصحن الشريف متحالفين فيما بيننا على أن لانخرج من الصحن أحياء، وأنا أقوم خطيباً فيما بينهم ضدّ الحكم القائم، ويدعمني الثلّة الطيّبة الملتفّة حولي، ونثور بوجه الظلم والطغيان، فسيجابهنا جمع من

الشهيد الصدر سمو الذات وسمو الموقف، ص: 60

الزمرة الطاغية، ونحن نعارضهم (ولعلّه قال: ونحمل السلاح) إلى أن يضطرّوا إلى قتلنا جميعاً في الصحن الشريف. وسأستثني ثلّة من أصحابي عن الاشتراك في هذه المعركة؛ كي يبقوا أحياءً من بعدي، ويستثمروا الجوّ الذي سيحصل نتيجة هذه التضحية والفداء.
قال: إنّ هذا العمل مشروط في رأيي بشرطين:
الشرط الأوّل: أن يوجد في الحوزة العلميّة مستوىً من التقبّل لعمل من هذا القبيل. أمّا لو أطبقت الحوزة العلميّة على بطلان هذا العمل، وكونه عملًا جنونيّاً، أو مخالفاً لتقيّة واجبة، فسوف يفقد هذا العمل أثره في نفوس الامّة، ولايعطي ثماره المطلوبة.
والشرط الثاني: أن يوافق أحد المراجع الكبار مسبقاً على هذا العمل؛ كي يكتسب العمل في ذهن الامّة الشرعيّة الكاملة.
فلابدّ من الفحص عن مدى تواجد هذين الشرطين:
أمّا عن الشرط الأوّل، فصمَّم الاستاذ على أن يبعث رسولًا إلى أحد علماء الحوزة العلميّة؛ لجسّ النبض، ليعرض عليه هذه الفكرة، ويستفسره عن مدى صحّتها، وبهذا الاسلوب سيعرف رأي عالم من العلماء كنموذج لرأي يوجد في الحوزة العلميّة. وقد اختار بهذا الصدد إرسال سماحة الشيخ محمّد مهدي الآصفي- حفظه الله- إلى أحد العلماء، وأرسله بالفعل إلى أحدهم؛ كي يعرض الفكرة عليه، ويعرف رأيه، ثُمَّ عاد الشيخ إلى بيت استاذنا الشهيد، وأخبر الاستاذ بأ نّه ذهب إلى ذاك العالم في مجلسه، ولكنّه لم يعرض عليه الفكرة؛ وكان السبب في ذلك أ نّه حينما دخل المجلس رأى أنّ هذا الشخص

الشهيد الصدر سمو الذات وسمو الموقف، ص: 61

مع الملتفّين حوله قد سادهم جوّ من الرعب والانهيار الكامل نتيجة قيام الحكومة البعثيّة بتسفير طلبة الحوزة العلميّة، ولاتوجد أرضيّة لعرض مثل هذه الفكرة عليه إطلاقاً.
وأمّا عن الشرط الثاني، فرأى استاذنا الشهيد أنّ المرجع الوحيد الذي يترقّب بشأنه أن يوافق على فكرة من هذا القبيل هو الإمام الخمينيّ الذي كان يعيش- وقتئذ- في النجف الأشرف، فلايصحّ أن يكون هذا العمل من دون استشارته، فذهب هو إلى بيت السيّد الإمام، وعرض عليه الفكرة مستفسراً عن مدى صحّتها، فبدا على وجه الإمام-- التألّم، وأجاب عن السؤال بكلمة (لا أدري). وكانت هذه الكلمة تعني: أنّ السيّد الإمام-- كان يحتمل أن تكون الخسارة التي ستوجّه إلى الامّة من جرّاء فَقْدِ هذا الوجود العظيم أكبر ممّا قد يترتّب على هذا العمل من فائدة.
وبهذا وذاك تبيّن أنّ الشرطين مفقودان، فعدل استاذنا الشهيد عن فكرته، وكان تأريخ هذه القِصّة بحدود سنة (1390 أو 1391 هـ-).

انتهى كلام السيد الحائري ويضيف عليها النعماني تعليقا:

الشهيد الصدر سنوات المحنة وأيام الحصار، ص: 136

ولعل التاريخ الصحيح هو سنة (1394 هـ).
وكان من جملة الظروف والأسباب التي أدت إلى هذا التفكير التضحوي ما تعرض له طلبة الحوزة العلميّة والعلماء وبعض أوساط الأمة من حملات تسفير وتشريد رهيبة كانت تستهدف القضاء على الإسلام.

في الموضوع الذي يذكره السيد الحائري حفظه الله مطلبان مهمان أدت بالكاتب الى التراجع عن فكرة أن الامة نائمة وتحتاج للتحريك بدم مثل دم الحسين عليه السلام!!
والثاني أن ما يذكره السيد الحائري نقلا عن استاذه الشهيد هو عين موضوع (القضية النائبة) التي تحدثنا عنها سابقا وقلنا أنها لم تكن وليدة ايام الحجز الأخيرة بل لها جذورها العميقة في فكر الامام الشهيد والكل يعرفونها من طلبته المخلصين!!!
ولنركز على هذه العبارة:

وقد اختار بهذا الصدد إرسال سماحة الشيخ محمّد مهدي الآصفي- حفظه الله- إلى أحد العلماء، وأرسله بالفعل إلى أحدهم؛ كي يعرض الفكرة عليه، ويعرف رأيه، ثُمَّ عاد الشيخ إلى بيت استاذنا الشهيد، وأخبر الاستاذ بأ نّه ذهب إلى ذاك العالم في مجلسه، ولكنّه لم يعرض عليه الفكرة؛ وكان السبب في ذلك أ نّه حينما دخل المجلس رأى أنّ هذا الشخص مع الملتفّين حوله قد سادهم جوّ من الرعب والانهيار الكامل نتيجة قيام الحكومة البعثيّة بتسفير طلبة الحوزة العلميّة، ولاتوجد أرضيّة لعرض مثل هذه الفكرة عليه إطلاقاً

الراوي هو السيد الحائري والمروي عنه هو الشهيد الصدر وطرف الاحداث هو الشيخ الآصفي والمعني هو السيد الخوئي وإن لم يصرح به السيد الحائري حفظه الله!!
فهل سيكون السيد الحائري او الشيخ الآصفي:

مثيلك في عداء المرجعية الوضيع النعماني يقيم المرجعية ويغمز مرجعية السيد الخوئي رض عدة مرات في كتيب الفتنة والضلال اياه

وهل قال الحائري والآصفي عن السيد الخوئي شيئا أم عن (الملتفين حوله)؟!!!
وما بالك تدافع عن (الملتفين) إذن وأنت تستشهد بكلام الحائري هنا؟!!!
أم سيكون الحائري والآصفي مثل :

الوضيع النعماني يقيم المرجعية ويغمز مرجعية السيد الخوئي

والله ما الوضاعة الا لقائلها فهي أنسب به وأليق من هؤلاء العلماء الصلحاء!!!
وتعسا لتلك الحواشي التي جرت الويلات على الامة الاسلامية منذ بدء الاسلام والتفافهم حول رسول الله صلى اله عليه وآله ولحد الآن!!!
ثم لماذا تعتقد أن انتقاد تلك الحواشي من العداء للمرجعيات؟!!
انك تقيس المراجع على نفسك والآخرين!!
لا يا هذا العلماء الابرار والمراجع اسمى وأطهر من أن يستغفلوا او يكونوا ساذجين كما تصفهم!!
إنهم يتعاملون مع الاشخاص بمقتضى الشرع الحنيف!!
فمن منا يستطيع تصديق الآخر وعدم تكذيبه والطعن فيه؟!!
فلو أراد المراجع أن يتعاملوا مع كل من حولهم بالطريقة التي نتعامل بها يوميا نحن مع اقرب الناس الينا لما حق لهم أن يتسلموا مناصب المرجعية!!
والله تعالى يقول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ}
وما اكثر ما نظن ونسيء الفهم فيما بيننا !! فهل تريد أن تقول أن المراجع هم على شاكلتنا؟!!!
خوصا والكل يعلم أن بعض الحواشي المتملقين بارعون في التلون والنفاق!! يظهرون الإمان ويخفون الكفر!!
ولو صح ذلك لما كان ابو بكر وعمر وهم رؤوس النفاق وشعبته وموطنه من (صحابة) رسول الله صلى الله عليه وآله!!
وهل في صحبة اولئك الكفرة تعريض برسول الله صلى الله عليه وآله والذي قطعا هو يعلم ببواطن نفوسهم المريضة ، ولكنه مأمور بأخذ الأمر على الظاهر الذي يبرع كثير من المنافقين بالتلون فيه وإخفاء باطنهم!!
وكثيرا ما نلقى في احاديثه صلوات الله عليه الاشارة الى أمثالهم!!
ونحن بدورنا نحذر الناس من (الصحابة) المنافقين الجدد المتمثلين بـ(الحواشي)!!!
فهل تعيب علينا ذلك؟!! أم أنك أحد اؤلئك (الهواشي) الغواشي الذين يقضمون المال قضما ويجعلون دين الله دولا وعباد الله خولا؟!!!
يا أخي على من تريد ان تدافع؟!! ولمن تريد أن تتستر؟!! فهؤلاء الغواشي أمرهم معروف للقاصي والداني!! وفضائحهم ملأت التاريخ وأزكمت الأنوف كما أزكمت انوفنا فضائح قسيسي الكنائس !!!
انني أنزه جميع مراجعنا عن هؤلاء المنافقين المتلونين وكثيرا ما فضحوا وبانت حقيقتهم لمراجعنا العظام فطردوهم طرد السوائب فأصبحوا هم من اشد الاعداء على المرجعيات التي كانت تؤييهم وحاولوا بنفاقهم أن يكتسبوا لأنفسهم قدرا اعلى من قدرهم وشأنهم النفاقي المتلون!!

[alyatem]

قد يلاحظ الاخوة القراء محاولات اليتيم للزج بالسيد الصدر الثاني في الموضوع مع اشارات الغمز واللمز المعتادة !!
مع ان الموضوع لايمت للسيد بصلة.....لكنها الاساليب الملتوية الخبيثة !
على اية حال.....
هي ذات الدعاوى والطرق التي اتبعوها مع الصدر الاول ....محاولة ركوب المرجعية!
بث الاشاعات في اوساط العامة حول اعلمية استثنائية !
حتى قالوا ان الصدر الثاني طرح علوم اربعين سنة سلفا فلاحاجة لعلوم غيره !
مع قصص المصادمة مع السلطة....وباقي المراجع يخافون !!!
والنتيجة.....الزج بالمرجعية في اتون الطغمة العفلقية وتقديم المبررات التي تقدم المرجع كقائد لانقلاب قريب !
التجمهر والالتفاف حوله.....ثم الصمت والهرب بعد تصفيته !
ثم الطعن بالمرجعيات لانهم.....(ذبحوا السيد امامهم كما ذبح جده الحسين....دون ان ينبس ببنت شفة)!!!
ثم التشرذم والتشتت والتناحر وكل يدعي وصلا.....بالمرجع !!!
ردد البعض ولازال....ان السيد الصدر تحدى السلطة وافتى بوجوب المشي....وكانت المناسبة الزيارة الشعبانية!

وما بالك (تغمز) و(تلمز) ولا تجرؤ أن تسمي (البعض) من هم؟!!!
وغمزي ولمزي طال الدعوة (امل الامة) و غيرهم (العضد المفدى)!!!

أنت لا تسطيع مع كل ما تنقله من أكاذيب أن تبرر أفعال القوم التي يعرفها القاصي والداني!!
وعلى الاقل الذين تركوا الصدر (يذبح) لم يساهموا بذبحه ولم ينزلوا كراسات (النفاق) ولم يصفوا الصدر بـ(البعثي)!!!
وهي كما تقول :

هي ذات الدعاوى والطرق التي اتبعوها مع الصدر الاول

فمواقف البعض منهم ـ حاشى الشرفاء ـ مع الشهيد الأول والامام الخميني والامام الخوئي معروفة ومفضوحة!!
ولولا خوف الفتنة لطرحناها للعلن من جديد !! ولعلنا نفعله يوما ما ان شاء الله تعالى!!!
ومن يطالع كتاب (موسوعة الشهيد الصدر لاحمد ابو زيد العاملي ) والموجود في القرص الذي نوهنا على ضرورة تنزيله ومطالعته ، فسوف يتعرف على مواقف الآل مع الشهيد الصدر الاول وانطلق بنفس (الخطة) و(المنهج) مع الشهيد الصدر الثاني!!!
واما ما تنقله من فتاوى فلن ينفعك !! وأجمع منها ما شئت واعرض منها ما تريد !! فهل تريد أن نأتي لك بأصلها واصولها كما فعلنا سابقا!!!
هذه الفتاوى ادانة لك ولأتباعك واسيادك!!
وهي دليل وعي الجمهور العاشق للشهيد الثاني والمتعلق به والمتبع له!!
ولعمري فالشهيد الصدر في خطبه أشار للموضوع ونوه رحمه الله الى أنهم حينما استجابوا لأمر الحوزة الشريفة ولم يمشوا الى زيارة النصف من شعبان فكان منه رحمه الله أن ثمّن هذا الموقف من أتباعه وإطاعتهم لأوامره !!
ثم دعاهم من أقصى الشمال الى الجنوب بالحضور في ذكرى وفاة النبي صلى الله عليه وآله لزيارة الامام علي عليه السلام يوم وفاة ابن عمه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم!!
وهذا مما أغاض البعث والكثيرين على قدرة هذا البطل المقدام المظلوم على تحريك الشارع العراقي بخطبة أو بفتوى!!
أم تنقل ما فيه مصلحتك وتغض الطرف عن كل ما يعلمه الناس حتى من أعمارهم بالتسعينيات؟!!!

لكن لانها لاتخدم مشروع الفتنة الذي يقدم المرجع وكانه لاهم له الا التحرش بالسلطة والاستعداد للشهادة والتضحية والبطولة ووووووو !
لانها تنفي الطعن بباقي المرجعيات وتقدم ان المرجع يشخص المصلحة والضرر ويفتي بناء على ذلك !!!
فاستمر البعض بعد ان تلقفوا هذه الاشاعات بالطعن والسب والشتم والتعريض بالعلماء ...وتلقفوا كتب الضلال ومنها كتاب السفير الخامس !!
وكان السيد الصدر صار خامسا للسفراء الاربعة !
كما طبعوا تقاويم وضعوا فيها اسمه على انه المعصوم الخامس عشر !!

وأي مشروع فتنوي قام به الصدر أو اتباعه؟!!
أم تريد أن تقول أن الصدر الثاني وأتباعه كانوا أعضاء في حزب الدعوة؟!!! أو كان عليه وعلى أتباعه تأثير من الحزب؟!!
إظهر على حقيقتك ايها المفتري!!
وما الضير أن يكون الصدر سفيرا خامسا او الفا!!
أليس هو من المراجع؟!! والمراجع والفقهاء العدول هم نواب صاحب الزمان عليه السلام!!!
فلماذا تستكثر ذلك على الشهيد المظلوم؟!!
وهل تسفه الاحباب حينما يألهون من يحبون؟!! ويطروا عليه بالالقاب والاوصاف ما يريدون؟!!!
وهل تتصور أنني أتي بما جاء في كتاب السفير الخامس الذي لم أقرأه ولن أحتاج الى قراءته لأنني عشت الواقع سواء في العراق أو في ايران وعندي من الوثائق عن هذا الامر ما يجعلك تفر فرار النعاج حين ترى الذئب من بعيد مترصدا بها!!!

الخلاصة
ان هذه الشرذمة تريد ان تجبر المرجعيات على مناطحة السلطة لغرض استئصالها والقضاء عليها تماما!!!
والا فان التسقيط من نصيبها!!

وهل كان الشهيد الصدر من تلكم الشرذمة؟!! يا عدو الله!!

بقاء المرجعيات وتفادي ضرر تلك الضربات القاتلة والحفاظ على الحوزة وان قل تعدادها عن مائة فرد ليس فيهم عراقي ....اغاض هؤلاء الايتام واقض مضاجعهم فتحولوا الى المرحلة الثانية وهي مرحلة التسقيط وتخوين المراجع واتهامهم بالجبن (لئلا تتضر مرجعيته)!!!
والحال ان كل المراجع يتصرفون بناء على تقويمهم للنفع او الضرر المترتب على اي تحرك او تصرف فضلا عن الراي الذي يتبناه الفقيه نفسه بخصوص الخروج على الحاكم الجائر في زمن الغيبة !!

والله التخوين والتسقيط عهدناه من بعثك ومن اسيادك!!
ومن فمك أدينك!!
فهل أن الشهيد الصدر لم يعرف المصلحة في مواجهة النظام في عصر الغيبة!!
أم تريد أن تعلمه كيف يتصرف كما علمت من قبله السيد الحائري والسيد العسكري والشيخ الآصفي والشهيد الصدر الاول والشيخ الفضلي ووصفتهم بـ(السذاجة) في تنقلاتهم وتحركاتهم هنا وهناك او فهمهم (الساذج) للامور؟!!
أم أن تريد أن توصل لنا رسالة أن الشهيد الصدر الثاني ليس مرجعا بل مطعون فيه بما قيل فيه؟!!
وكراسات الغدر وجرائد الادانة التي ملئت الآفاق بكل الوانها الفارسية والعربية ووصفت الامام الصدر الثاني بالعمالة تارة وبعدم الفقاهة تارة اخرى!!!
وهل كان الصدر الثاني (ساذجا) ولا يعلم كيف يتحرك ضد النظام؟!! فماذا تسمي صلاة الجمعة؟!! نزهة ما قبل الظهيرة مثلا واستعراض للخطب وقراءة للكتب؟!!!
وأين هؤلاء المراجع الذين تصفهم عن الإمام الخميني رحمه الله!! هل كان له رأي في عدم الخروج على الحاكم الجائر كما تزعم أنه رأي الآخرين؟!!
نحن لا ننفي رأي العلماء والمراجع وتنوع ادوارهم حسب متبنياتهم الفقهية!!
لكن المعيب هو تصرفات بعض المحسوبين على التشيع والمرجعية بمثل ما تصرفوا!!
فبالأمس كان عميلا وغير فقيه!! وحينما استشهد صار (ثار الله) وبثاره يجب أن نأخذ!!
مِن مَن نأخذ ثارنا يا أعداء الله؟!! صدام وأخذنا ثارنا منه فمن بقي يا ترى؟!!
حورب اتباعه ولحد الآن!! وحورب صهره عندما جاء الى ايران وأراد أن يفتتح مكتبا له؟!! وحورب ابنه وقيل عنه ما قيل؟!! فهل هذا هو (ثأر الله) الذي تدعون؟!!
وهل تتصور أن صاحب كتاب السفير الخامس مخطيء في ما نقل؟!! وهل تتوقع انني آخذ منه كلامي هذا ؟ كيف وأنا لم أقرأه ولم أشاهده حتى؟!!!
هل تريدنا أن نعرض لك الحقائق التي تعرفها أنت جيدا ويعرفها أسيادك وشركائك وأتباعك ومعاونيك على هذا الباطل والاثم!! يا أعمى القلب والعينين!!

[alyatem]

وقفة:
شهود الزور الذين يستعين بهم يتيم الحزب كثر....وقد بينا ضحالة ابرزهم مؤخرا بما اغاض البعض فجعلهم ينحدرون الى هذا الحضيض !

إعلم أن الفاسقين ليس لهم شهادة ، وعلى هذا فكل كلامهم يرد عليهم ولا ينفع كل ما يقولون ويتقولون!!

وطالب الحسن الذي تذكره إن كان هو مؤلف الكتاب الذي نشرت فقراته جريدة البينة ما هو الا واحد من الكتاب وثقوا للتاريخ!!
وحاله كحالك وغيرك إن كان فاسقا أو شاهد زور؟!!

فإن كان هذا الحسن شاهد زور؟!! مع أنني قدمت شهادته عن السيد الخوئي قبل أن يكتب هشام حيدر مقالته التي أشار اليها وكنت قد أطلعت على مقالة الجوراني حينها ، والغريب أن الجوراني يقول (كما عرفته) يعني هو من صنفه وصنوه تضاربت المصالح معه كما تضاربت مصالح الاخ هنا فكتب ما كتب!!
وهل الجوراني أو أنت منزهين عن الفسق وقول الصدق؟!!!
لا يهم نقبل منك أن الحسن شاهد زور !! فإذن كل ما نقله علن السيد الخوئي كذب ومطعون فيه!! وبما أن القضية صحيحة من مجيء البعث والطلب من السيد الخوئي تصديق شهادة نسب ابن العوجة !! فعليه فإن السيد الخوئي صدق على تلك الشهادة!! لأن شاهد الزور نفى أن يكون صدّق عليها ووقع عليها؟!!! فهل هذا مقبول في أمثال الامام الخوئي؟!!!
ثم ما بالك تستشهد بالسيد الحائري (الساذج) كما تصفه وتنقل من كلامه وعتمد عليه؟!!!
أم هل هو نفاق من نوع جيد؟!!!
وما بالك تستشهد بـ(الوضيع النعماني) وتنقل كلامه وتستشهد به؟!!
فإن سقط الحائري وسقطت شهادات النعماني فعليه لا صدق في قصة (الصينية) ولا صدق في (العضد المفدى) ولا صدق في (جهاد) المجاهدين من جيران الشهيد الصدر ولا ولا ....
أم ما ينفعك تستفاد منه وما لا يقبله عقلك المريض تضرب به عرض الحائط وتصفه بـ(الزور)؟!!
مع أنني بينت انني لست بمعرض الاستشهاد بالمالكي في القضية النائبة بل لست في معرض الاستهاد بأحد ولم نسمع منك الى المطولات السخيفة المريضة المقتطعة عن المالكي وكذبك المفضوح عليه وسنفضحه عن قريب ان شاء الله تعالى!!
إنني والله يصيبني الغثيان عندما أفرأ كل ردودك الجاهلة الافاكة ومع كثرة انشغالاتي فإنني أرى لزاما علي أمام القاريء المحترم أن أبين له ضعفك وخلطك الاوراق وكذبك المتعمد حتى لا يقول أحد أنه لم يرد عليك من يعرف بالحقائق!!
وحتى نرد كيدك وكيد اسيادك الى نحورهم ويعلم الله انني سأضل اطرق على رأسك الخاوي حتى اكسر لك قلمك الوضيع يا قلم الادعياء أو تتوب الى الله وتناقش بكل موضوعية وشفافية كما تدعيها وأنت من الحقيقة أبعد عنها بعد الارض والسماء!!
ولعمري كل الامر وجل الامر هو مشكلة (الناصرية) فكل من تناوئهم وتعاديهم اما محافظ او رئيس جامعة او مرشح قائمة أين؟؟!!! في (الناصرية) وكأنه قد عينت نفسك مختارا ومدافعا عنهم!!
وما ادري أكنت أنت المحافظ السابق المقصي ؟!!! أم أن أحد حراسه المطرودين؟!!! أم تعمل (مراسلا) لديهم كما كنت سابقا في الجيش؟!!!
لا نعلم لعل الشاعر علاء حسن إن سألناه يخبرنا عنك أكثر!! فأرتقب!!!

{وَقُل لِّلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ }
{أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}

[husaini4ever]

والله يعلم أنك لا تساوي شيئا

فهل اطلعت على غيبه؟

، وإن أردت فأسأل عن بيت حسن آل ياسين في الشطرة لتعرف قدرك منهم!!!!

وهل خط في اللوح المحفوظ ان هؤلاء مع الحق والحق معهم وان احدا لايجوز الصراط الا بجواز منهم؟
بفرض ان لهم في رايا سيئا كما تنوه!!

هؤلاء الخمسة هم تاج راسك ورأس كل المنافقين!! وأنت لا تسوى أمامهم وتضحياتهم شسع نعل أحدهم وإن كان شسعه أفضل بكثير منك ومن أشباهك!! بل كل ما وطأته أقدامهم الشريفة أفضل من كل من تتبع وتوالي!!! يا عدو الله وعدو رسوله والشهداء والمراجع!!!

الله يشهد اني اتبع محمدا وال محمد صلى الله عليه واله!
واوالي المرجعية واقلد الامام الخوئي قد وارجع بالمستحدثات للامام السيستاني .....والله يعلم اينا اصدق واينا هو العدو للمرجعية!
ولاتكشف بهذا الانحطاط الا خلقك ومحيطك وتربيتك وخلفيتك !

أقول يعدم الشهداء الخمسة وتضرب الحوزة وعلى رأسها المرجع الخوئي ويعطل درسه ويعلن الحداد ثلاثة ايام

عجيب!
يعني السيد الصدر يبكي في بيته والسيد الخوئي يعطل ويعلن الحداد؟؟
عجبا لهذه الجراة والله !

اما القائمة التي يفترض اني اعاديها بزعم هذا اليتيم....اقول...ان كان صادقا...فلعنة الله علي...وان كان كاذبا...فلعنة الله عليه....قل امين !

لكني اقتبس منها

9 ـ طلاب الحوزة العلمية وعلمائهم ومراجعهم : السيد الصرخي!!

لابين معدنك !

وثانيا متى راعى الشهيد الصدر رحمه الله الخطورة في أمر حتى يراعيه مع الخمسة؟!!!

ان صح كلامك -ولايصح- فمعناه ان سماحته قدس سره لايعمل بالتقية!
ولايسير بسيرة العقلاء الذين يحسبون ويراعون الخطورة!

مع ذلك فان نعمانيك يرد عليك ويقول عن ساعة قدومه الى بيت الشهيد الصدر بعد خروجه من الاعتقال

لم يكن ما كنت اظن ، فقد جاء وعلامات الانفعال والتأثر ظاهره عليه، وقال: إن كنت قد اعترفت فلا تدخل بيتي بعد اليوم، ولا تعرّض هذه المرجعيّة للخطر.
والحقيقة كانت مفاجأة كبيرة لم أكن أتوقعها، بل كانت صدمة هدّت كياني، وكدت اسقط أرضا من وقعها، إذ لم أعلم بما جرى في مديريّة الأمن العامّة في بغداد، ولم أعلم بقصّة الاعترافات.

وهل قال الحائري والآصفي عن السيد الخوئي شيئا أم عن (الملتفين حوله)؟!!!
وما بالك تدافع عن (الملتفين) إذن وأنت تستشهد بكلام الحائري هنا؟!!!

الجملة كانت تحديدا

أ نّه حينما دخل المجلس رأى أنّ هذا الشخص مع الملتفّين حوله قد سادهم جوّ من الرعب والانهيار الكامل

لاكما تكذب وتقول ان الكلام يخص (الملتفين حوله)....مستخدما طريقة تسقيط جهاز المرجع دون المرجع الذي سيسقط بالاضافة !!

ولو صح ذلك لما كان ابو بكر وعمر وهم رؤوس النفاق وشعبته وموطنه من (صحابة) رسول الله صلى الله عليه وآله!!
وهل في صحبة اولئك الكفرة تعريض برسول الله صلى الله عليه وآله والذي قطعا هو يعلم ببواطن نفوسهم المريضة ، ولكنه مأمور بأخذ الأمر على الظاهر الذي يبرع كثير من المنافقين بالتلون فيه وإخفاء باطنهم!!
وكثيرا ما نلقى في احاديثه صلوات الله عليه الاشارة الى أمثالهم!!
ونحن بدورنا نحذر الناس من (الصحابة) المنافقين الجدد المتمثلين بـ(الحواشي)!!!
فهل تعيب علينا ذلك؟!! أم أنك أحد اؤلئك (الهواشي) الغواشي الذين يقضمون المال قضما ويجعلون دين الله دولا وعباد الله خولا؟!!!
يا أخي على من تريد ان تدافع؟!! ولمن تريد أن تتستر؟!! فهؤلاء الغواشي أمرهم معروف للقاصي والداني!! وفضائحهم ملأت التاريخ وأزكمت الأنوف كما أزكمت انوفنا فضائح قسيسي الكنائس !!!

مايعجبني فيك هو انك تغضب فيظهر عىل لسانك مايضمره قلبك !
لاياايها الموتور!
يتحدث السيد محمد باقر الحكيم عن نظرية المرجعية الموضوعية فيقول

والمرجعية الدينية وإن كانت من الناحية الواقعية والعملية تؤدي هذا الدور إلى حد كبير ـ فعلاً ـ في حركة الأمة وتحفظها من الانحراف وتقوم بقيادتها في المواقف الهامة، إلاّ انّ هذه القيادة لابد لها ان تتكامل ذاتياً، من أجل أن تؤدي دورها بشكل أفضل ويتناسب مع متطلبات ظروف ما بعد سقوط الدولة الاسلامية بعد الحرب العالمية الأولى وطبيعة تطور العلاقات والاتصالات بين أطراف القاعدة الشعبية والاسلامية.

وهذا التكامل الذاتي يتحقق من خلال تحولها من الحالة الذاتية التي تعتمد فيها على:

(أ) المرجع كإنسان له خصوصياته العلمية والأخلاقية وأوضاعه وعلاقاته الاجتماعية التي تنمو معه طبيعياً.

(ب) جهازه الخاص (الحاشية).
(ج) (الوكلاء والمعتمدين الخاصين) الذي يتكون وفق هذه الأوضاع، إلى الحالة الموضوعية التي تعتمد على المرجعية كموقع ومؤسسه تتحرك في الأمة وجهاز له ديمومته وشموليته واستمراريته ومقدماته المبدأية والنظرية وقدرته القيادية.

وكان يعتقد انّ هذا التحوّل يحتاج إلى توفر شروط موضوعية مناسبة، وإلى فترة زمنية، وإلى سعي متواصل بهذا الاتجاه، وانّ المرحلة التي تعيشها المرجعية الآن ـ (أي ما قبل قيام الدول الاسلامية) وظروفها القائمة تتناسب مع المرجعية الذاتية اكثر من المرجعية الموضوعية مالم تحدث تطورات هامة في وضع المجتمع والمرجعية وتبقى المرجعية (الموضوعية) تمثل هدفاً لحركة المرجعية في طريق التكامل([13]).

ثانياً: انّ المرجعية الموضوعية ليست مجرد المرجع والقائد، أو جهازه الخاص (الحاشية)، بل المرجعية الموضوعية تعني شيئاً أوسع من ذلك، فهي مؤسسة واسعة تتكون بالاضافة إلى المرجع الذي يمثل موقع القيادة فيها وجهازه الخاص الذي يمثل الحاشية وهم المستشارون، وكذلك أيضاً الجهاز الإداري التنفيذي لمسؤولياتها ونشاطاتها والذي يجب أن تكون له الديمومة والاستمرار من خلال ارتباطه بالمؤسسه ـ لا شخص المرجع والقائد ـ من جهاز الحوزة والوكلاء (العلماء) والمبلغين وامتداداتها ولابد أن ترتبط الامة بمجموعها مع المرجعية من خلال الاتصال المباشر بهذه المرجعية وأجهزتها.

الصحبة هناك ايها الدعوجي تعرف بتعريفات عدة ...والذي جعل ابوبكر وعمر من الصحابة هو تعريف اهل السنة (كل من راى النبي ص ولو للحظة او سمع منه ولو كلمة)....وهذا التعريف لاينطبق على (جهاز المرجع الخاص)...ولاعلى(المستشارون)!!

لم يكن ابو بكر ولا عمر من جهاز النبي الخاص ولامن مسشتاريه !

والقران ضرب لنا مثلا بكافر يصاحب مؤمنا...(اذ يقول لصاحبه اكفرت بالذي خلقك)؟؟!
اوصلت بك الامور الى هذا الحد من الكذب والتدليس ؟؟؟

يمكن ان نشبه حاشية المرجع باصحاب كمثل عمار وسلمان والمقداد وابي ذر وبلال .....من يتوسم فيهم المرجع الثقة والعدالة والورع والتقوى ...ابو بكر وعمر وغيرهم فرضتهم الظروف على النبي ...اما المرجع فلايفرض عليه احد.....النبي كان يعرف المنافقين من اصحابه....وتسقط عدالة المرجع ان ولى فاسقا او منافقا على امر من امور مرجعيته !!

على اية حال....ستكشف تباعا خفايا رايك وراي الحزب بهذه الطريقة فزد ولاتبخل !!

[husaini4ever]

وما بالك (تغمز) و(تلمز) ولا تجرؤ أن تسمي (البعض) من هم؟!!!

لاني لااعرف تحديدا من وراء تلك الحملة؟
عباس الزيدي مثلا يقول عنه السيد الحائري اني لااعرفه !
ولو كان حزب الدعوة في العراق لقلت انها الدعوة ولاشك فهذه اساليبها!

وعلى الاقل الذين تركوا الصدر (يذبح) لم يساهموا بذبحه ولم ينزلوا كراسات (النفاق) ولم يصفوا الصدر بـ(البعثي)!!!

اسال الله بحق الامام الخوئي ان يفضحك في الدنيا ويحشرك مع اعدائه في الاخرى!!
وسنتبين قريبا اسباب كل هذا الطعن بالامام الخوئي قدس سره!

فمواقف البعض منهم ـ حاشى الشرفاء ـ مع الشهيد الأول والامام الخميني والامام الخوئي معروفة ومفضوحة!!
ولولا خوف الفتنة لطرحناها للعلن من جديد !! ولعلنا نفعله يوما ما ان شاء الله تعالى!!!

مع كل هذا الغمز واللمز والتعريض والتصريح (يخشى الفتنة)!!!
اما مواقف (البعض)....حاشا الشرفاء....
فمثلا.....بحق الامام الخميني قدس سره !
والشاهد....هو احد شهود يتيم الحزب الذين استدعاهم للشهادة هناوقدمه على انه لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه !!



حميد روحاني !!

ولعمري فالشهيد الصدر في خطبه أشار للموضوع ونوه رحمه الله الى أنهم حينما استجابوا لأمر الحوزة الشريفة ولم يمشوا الى زيارة النصف من شعبان فكان منه رحمه الله أن ثمّن هذا الموقف من أتباعه وإطاعتهم لأوامره !!

اي ليش منع السيد المشي ؟؟؟

يجرب الناس ؟؟

لو مثل ماواضح بالفتوى



اخذ الظروف بنظر الاعتبار واذا كان هناك خوف لم يجز اطلاقا!!

أم تنقل ما فيه مصلحتك وتغض الطرف عن كل ما يعلمه الناس حتى من أعمارهم بالتسعينيات؟!!!

انقل وفقا لقاعدة شيعية عقلائية معروفة....الزموهم بما الزموا به انفسهم !!

تدعون موالاة الصدرين ....هذه بعض افعال وفتاوى الصدرين !!
وهي ذاتها التي تطعنون بالمرجعيات الاخرى لاجلها!!


كما طبعوا تقاويم وضعوا فيها اسمه على انه المعصوم الخامس عشر !!

وأي مشروع فتنوي قام به الصدر أو اتباعه؟!!

محاولات يتيمة وبائسة!
فالمعني بالمشروع الفتنوي كما هو واضح تماما ولايقبل اللبس هو حزب الدعوة ومن يقف خلفه !

وما الضير أن يكون الصدر سفيرا خامسا او الفا!!

السؤال موجه الي لو للسيد الحائري؟
ماادري اشو السيد يقول (لانه يوهم معنى باطلا)!!

انت قريب من مكتبه فقل له وماالضير!!!
وقل له

أليس هو من المراجع؟!! والمراجع والفقهاء العدول هم نواب صاحب الزمان عليه السلام!!!
فلماذا تستكثر ذلك على الشهيد المظلوم؟!!
وهل تسفه الاحباب حينما يألهون من يحبون؟!! ويطروا عليه بالالقاب والاوصاف ما يريدون؟!!!

وانا شخصيالااقبل بتأليه ايا كان ولاخلع الاوصاف والاكثار منها (كما يريدون) لاي كان !

وهذا مايوافق راي السيد الحائري كما يتضح!

وهل كان الشهيد الصدر من تلكم الشرذمة؟!! يا عدو الله!!

اساليب بائسة رخيصة.....!!!

فهل أن الشهيد الصدر لم يعرف المصلحة في مواجهة النظام في عصر الغيبة!!

الشهيد الصدر راعى المصلحة كما يراها لسنوات طويلة في ظل النظام العفلقي ثم راى خلاف ذلك.....وفي الحالين هو مجتهد جامع للشرائط وله رايه اصاب او اخطا فهو ماجور !
والمعلوم ان غالبية علماء الشيعة يرون حرمة الخروج على حكام الجور زمن الغيبة كما يرون المنع من اقامة السعي للحكم وتشكيل الحكومة ويخالفهم هذا الراي قلة من العلماء...وكلا الطرفين مجتهد محترم الراي !
وهناك راي للصدر الثاني بان الشهيد الصدر الاول قد اخطأ في اختيار التوقيت في ظل اوج قوة النظام !!

واكرر....اخطأ او اصاب...في التوقيت او في الفتوى والراي...فهو مجتهد وله رايه الذي يؤجر عليه !

اما السذاجة فقد بينت رايي سابقا وقلت انه ليس بالامر المعيب وقد تحدث الشيخ الكوراني مثلا عن سذاجتهم تلك الفترة ولاضير في ذلك فقد كانوا شبابا بلا خبرة او تجربة يجابهون اعتى الانظمة المخابراتية !
ولم اقل او اتحدث عن سذاجة فقهية كما تريد ان تصور بل هي سذاجة بمعنى وسائل التحرك والمجابهة البدائية المشكوفة قياسا بالعدو وامكاناته !

وضربت مثالا على سفر معممين معروفين من النجف الى الكويت ثم عمان للتمويه على اجهزة المخابرات التي بينت نفوذها في الكويت والامارات وعمان وغيرها !

وهل تتصور أن صاحب كتاب السفير الخامس مخطيء في ما نقل؟!! !!!

السيد الحائري يقول عن كلامه كذب وافتراء ...وينصحه بالتوبة.ماتقول انت؟

وهل تتوقع انني آخذ منه كلامي هذا ؟ كيف وأنا لم أقرأه ولم أشاهده حتى؟

ومن قال ذلك اصلا؟وماشاني بمصدرك!

هل تريدنا أن نعرض لك الحقائق التي تعرفها أنت جيدا ويعرفها أسيادك وشركائك وأتباعك ومعاونيك على هذا الباطل والاثم!! يا أعمى القلب والعينين!!

سبابك دليل اخلاقك وعجزك وانهيارك !
وان كان لي اسياد او شركاء او اتباع او معاونين....فلعنة الله علي وعلى من له هؤلاء منا!
قل...


امين !!!


هل قيل لك ان

امين


تعني الكفر ؟؟

ام لاتريد ان تلعنني وتلعن (اسيادي وشركائي واتباعي ومعاوني وفريقي....الخ)..؟؟

[husaini4ever]

في مشاركة سابقة

افاد مراسل الحزب

إن كان :

:

:

الحال ان الدعوة لاتتبنى مرجعية اصلا !!

فكيف :



:

روجت الدعوة في اوساط العامة لاعلمية السيد الصدر على استاذه السيد الخوئي في حياته رضوان الله تعالى عليهما؟؟؟

الجواب للقارىء الكريم لان السائل يعرف الجواب لكنه.....!
اقول ان الكلام واضح جدا.....فالدعوة لاتتبنى رسميا...في منهاجها...في ادبياتها...في نشراتها...اية مرجعية!!
لكنها تروج في اوساط العامة....بالاشاعات....لارسميا....ليس باسمها...ان السيد الصدر اعلم الاولين والاخرين....اعلم من السيد الخوئي...!!
الغاية؟
اهداف متعددة
اولهاواهمها خلق الفتنة داخل الحوزة العلمية التي قد تفهم ان جهاز مرجعية الشهيد الصدر هو من يقوم بذلك وهذا ماعانى منه الشهيد الصدر نفسه!
وقد راجت الاقاويل حول خلافات بين الامام الخوئي والشهيد الصدر حتى كتب لاحقا (الشهيد الصدر بين ديكتاتوريتين)!!
والمقصود مرجعية الامام الحكيم ثم الامام الخوئي رضوان الله عليهم جميعا!!
لذا وجهت الاسئلة للشهيد الصدر قد حول رايه بالاعلمية!
وحول علاقة مرجعيته بمرجعية الامام الخوئي قد!
وحول علاقته الشخصية بالامام الخوئي !
هذه الامور والاسئلة والاشاعات التي حزت في نفس الشهيد الصدر والمته كثيرا وقد اثبت ذلك في اجابات موثقة!
وهذه وثائق سترى النور قريبا ان شاء الله تعالى !

الاصل بخط السيد الشهيد قدس سره




وهذه صورة بخطه قدس سره مرشدا الى اعلمية الامام الخوئي رضوان الله تعالى عليه !



--------
من امثلة الفتنة والضلالة في هذا الاطار...ماقاله النعماني في ضلاله سنوات المحنة:

لقد عانى السيد الشهيد رحمه الله الكثير مما يصعب سرده في هذه المذكرات المبنيّة على الاختصار، إن هناك الكثير مما ينبغي أن يذكر _ وسوف يذكر إن شاء الله في المستقبل _ وهنا لا أريد إلا أن اُشير إلى واحدة من تلك المعاناة _ وقس على ما


سواها _ ، ذلك أنه لم يحدث أن يخضع مرجع من مراجع التقليد إلى محاسبة مرجع آخر على تصديه للمرجعية، وطبع رسالته العملية. إن هذا الأمر لا سابقة له في تاريخ المرجعيات، وهو أمر يثير العجب.

انتهى.!

وبتجاوز فقرة اساليب الاثارة بالاشارة والتشويق وترك الخيالات تحدد الاسماء ....اقول ان من الواضح انه يقصد ان المرجع الامام الخوئي قد يحاسب المرجع السيد الصدر قد على تصديه للمرجعية وطبعه للرسالة العملية !!

ثم يقول النعماني

، وقد سجل نتائج تلك المحادثات من خلال رسالة بعثها إلى أحد تلامذته، وهذا مقطع منها:

فلماذا ياترى اكتفى هذا النعماني بـ(مقطع منها)..؟؟؟؟

هل كان الباقي تالفا او انه ضاع مثلا ؟؟؟

ام ان المقطع الباقي ينفي ان يكون المتحدث هو السيد الخوئي رضوان الله تعالى عليه فيفتضح امر النعماني ومن لف لفه ؟؟؟!!!!

الذين قلت اعنهم في الاقتباس اعلاه

اقول ان الكلام واضح جدا.....فالدعوة لاتتبنى رسميا...في منهاجها...في ادبياتها...في نشراتها...اية مرجعية!!
لكنها تروج في اوساط العامة....بالاشاعات....لارسميا....ليس باسمها...ان السيد الصدر اعلم الاولين والاخرين....اعلم من السيد الخوئي...!!

ولنتذكر واحدة من قواعد وادبيات العرف الحوزوي بما خطه اليتيم

ولا أدري كيف يصير التلميذ في حياة الاستاذ (أعلم)؟!!!

الامر الذي اساء للسيد الشهيد الصدر قد دون ان يكون له يد في ذلك مما المه واحزنه لاسيما انه يتعلق بعلاقته بالامام الخوئي قد كما يتضح اعلاه بخطه الشريف !!

[husaini4ever]

والان جاء دور المالكي ....و

قصة اعتكاف سماحة(السيد...)في مسجد الكوفة من العلامة العسكري وقوله لايمكن ان يفاتح هذا الرجل....!

و

مع سؤال بريء....عن سبب عدم ذكر اسم(السيد)والاكتفاء بالنقاط

لنقف على صورة اخرى من صور التدليس كطريقة للاساء للمراجع العظام اعلى الله شانهم !

ماقاله المالكي هو


ولااظن ان احدا يفهم ان المقصود بـ(السيد...)...غير الامام الحكيم !

وهو يقول انه ينقل القصة عن حسن شبر الذي ينقل عن العلامة العسكري !!

فهل ان العلامة العسكري هو من قال (السيد...)؟؟!!

او ان حسن شبر قال ذلك؟؟؟؟

فان فعلوا كيف فهم هو ان المعني هو الامام الحكيم ؟؟؟؟


وان نقلوا المعني بالاسم لم اكتفى بذكر....دون الاسم الصريح؟؟؟؟


القصة ينقلها صلاح الخرسان في كتابه حول تاريخ الحركة الاسلامية في العراق ص 384 وينسبها كذلك للعلامة العسكري في مقابلة بطهران بتاريخ 19-8-2002........

المفاجأة....


ان السيد المعني هنا هو





اية الله السيد الروحاني !!



لا الامام الحكيم كما اراد ان يدلس نوري كامل المالكي في سياق كلامه حول (سلبية)الامام الحكيم!!!


هل عرفتم الدعوة على حقيقتها حتى الان ام لا ...؟؟؟!!!

[husaini4ever]

إعلم أن الفاسقين ليس لهم شهادة ، وعلى هذا فكل كلامهم يرد عليهم ولا ينفع كل ما يقولون ويتقولون!!
وطالب الحسن الذي تذكره إن كان هو مؤلف الكتاب الذي نشرت فقراته جريدة البينة ما هو الا واحد من الكتاب وثقوا للتاريخ!!
وحاله كحالك وغيرك إن كان فاسقا أو شاهد زور؟!!
}[/COLOR][/CENTER]

لم اقدم نفسي شاهدا الا في حالات نادرة جدا جدا....انا هنا انقل الوثائق والشهادات وامحصها واناقشها وابين قناعاتي فيها واقدمها للقارىء كما يفعل اي باحث والقارىء بدوره حسب طريقةتفكيره وتاثير خلفيته الحزبية او الشخصية !

ومااشهد عليه اكون حاضرا فيه ....اما طالب الحسن فيشهد كشهادة ابي هريرة....يشهد على احداث قبل الهجرة حيث لم يكن قد اسلم بعد ولم يعر ف النبي .....طالب الحسن اهو من حاشية الامام الخوئي رض مثلا فيشهد على مايحدث في مكتبه؟؟؟؟

لا يهم نقبل منك أن الحسن شاهد زور !! فإذن كل ما نقله علن السيد الخوئي كذب ومطعون فيه!! وبما أن القضية صحيحة من مجيء البعث والطلب من السيد الخوئي تصديق شهادة نسب ابن العوجة !! فعليه فإن السيد الخوئي صدق على تلك الشهادة!! لأن شاهد الزور نفى أن يكون صدّق عليها ووقع عليها؟!!! فهل هذا مقبول في أمثال الامام الخوئي؟!!!

ان-صحت-الحادثة!
اولا -الامام المرجع اعلى الله مقامه اعرف بتكليفه وليس لك ولا لامثالك ان تقيم هل هذا مقبول ام لا!
ثانيا-ان رفض الامام الخوئي التوقيع فان له عذرا مقبولا جدا لايمكن رده....هو انه لم يوقع على مشجرات نسب سابقة لانه ليس بنسابة !!

ثم ما بالك تستشهد بالسيد الحائري (الساذج) كما تصفه وتنقل من كلامه وعتمد عليه؟!!!
أم هل هو نفاق من نوع جيد؟!!!

وما بالك تستشهد بـ(الوضيع النعماني) وتنقل كلامه وتستشهد به؟!!
فإن سقط الحائري وسقطت شهادات النعماني فعليه لا صدق في قصة (الصينية) ولا صدق في (العضد المفدى) ولا صدق في (جهاد) المجاهدين من جيران الشهيد الصدر ولا ولا ....
أم ما ينفعك تستفاد منه وما لا يقبله عقلك المريض تضرب به عرض الحائط وتصفه بـ(الزور)؟!!

مع انك تدعي انك (ابن الحوزة والمرجعية)وحاشا ان تضم من يحمل هذه الاخلاق(الرفيعة)....فانك تجهل او تتجاهل قاعدة اكررها عليك....الزموهم بما الزموا به انفسهم !!!

وقد قلت سابقا ان ساسشتهد بكلام السيد الحائري لنقض كلام النعماني وبكلام الاخير لنقض كلام المالكي وهكذا!

سبحان الله...وكاني احاور سلفيا.....كانوا ينكرون علي استشهادي بالبخاري لتبيان تناقض مروياتهم او لاثبات منقبة للال او مثلبة لاعدائهم !!!

لكن هل لك ان تضع رابط وصفي السيد الحائري....(بالسذاجة)..؟؟؟

اذكر اني قلت

اقول ان الخطأ خطأ ان صدر من ايا كان وتلك التحركات اقل مايقال عنها انها ساذجة لانها تتحرك تحت انظار اعتى الانظمة المخابراتية سواء الاردنية او السورية او العراقية او المصرية والتي كانت تبدر الانقلابات وتعمل وتخطط بتنسيق وتوجيه من المخابرات البريطانية ثم الامريكية كما هو معلوم !!

والله لافضحن كل هذه الاساليب النتنة الرخيصة!

مع أنني بينت انني لست بمعرض الاستشهاد بالمالكي في القضية النائبة بل لست في معرض الاستهاد بأحد ولم نسمع منك الى المطولات السخيفة المريضة المقتطعة عن المالكي وكذبك المفضوح عليه وسنفضحه عن قريب ان شاء الله تعالى!!

اذا كان كذبا مفضوحا فلاتتعب نفسك في ....(فضحه)

مع اني لم افهم كيف تكون مطولات....ثم تكون مقتطعة !!

عموما....جعجعة نسمع....طحينا لانرى !

مع ملاحظة انك تكثر من استخدام (سوف).....و(ســـ)!!!

إنني والله يصيبني الغثيان عندما أفرأ كل ردودك الجاهلة الافاكة ومع كثرة انشغالاتي فإنني أرى لزاما علي أمام القاريء المحترم أن أبين له ضعفك وخلطك الاوراق وكذبك المتعمد حتى لا يقول أحد أنه لم يرد عليك من يعرف بالحقائق!!
وحتى نرد كيدك وكيد اسيادك الى نحورهم ويعلم الله انني سأضل اطرق على رأسك الخاوي حتى اكسر لك قلمك الوضيع يا قلم الادعياء أو تتوب الى الله وتناقش بكل موضوعية وشفافية كما تدعيها وأنت من الحقيقة أبعد عنها بعد الارض والسماء!!

ولعمري كل الامر وجل الامر هو مشكلة (الناصرية) فكل من تناوئهم وتعاديهم اما محافظ او رئيس جامعة او مرشح قائمة أين؟؟!!! في (الناصرية) وكأنه قد عينت نفسك مختارا ومدافعا عنهم!!
وما ادري أكنت أنت المحافظ السابق المقصي ؟!!! أم أن أحد حراسه المطرودين؟!!!

يعني القضية هسة مالهه علاقة بالانتخابات؟
ولا بالمجلس الاعلى!
ولا بالحقد الدفين!
ولاتدهن ولايدهنون!
ولابالقيادة(النائبة)!
ولاكل الاحتمالات التي اكثرت من تعدادها مع تباينها في كل صفحة!

لكن شبهتك هذه المرة قوية فلابد ان المقبور السبيتي كان مرشحا في الناصرية!
كذلك فضل اللات !
والاديب!
وحسين الشامي!
ودخيل وعارف !
والنعماني !

ومرجعك.....الصرخي والقائمة الطويلة التي تدعي اني اعاديها!!!

خلاصة كل ما يطرحه هشام حيدر التالي:
كل من :
1 ـ حزب الدعوة الاسلامية بكل رموزه وشخصياته وشهدائه!! في التاريخ والحاضر!! وبكل فرقه وانشقاقاته!!!
2 ـ رموز الدعوة المستقيلين: آية الله العظمى السيد كاظم الحائري!! ، والشيخ محمد مهدي الآصفي!! والشيخ علي الكوراني!!! وغيرهم.
3 ـ الشيرازية: آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي!!! ، وآية الله العظمى السيد صادق الشيرازي!!! آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي!!!
4 ـ المستقلين: آية الله السيد كمال الحيدري!! ، والشيخ محمد رضا النعماني!!!
5 ـ الاحزاب الاسلامية السنية : حزب التحرير!! ، وحركة الاخوان المسلمين!!!
6 ـ الاحزاب والحركات الاسلامية الشيعية : حزب الله !!! وحركة أمل !!! ومنظمة العمل!!!
7 ـ رموز تلك الحركات: الشيخ محمد مهدي شمس الدين!!، الاستاذ نبيه بري (رئيس حركة امل)!! ، السيد حسن نصر الله !!! ، الشيخ عبدالامير قبلان (نائب رئيس المجلس الشيعي)!!!
7 ـ الثورة الاسلامية في ايران!!، وثورة الشعب في البحرين!!
8 ـ الدولة العراقية الحالية بكل رموزها ومنهم المرتبطين طبعا بحزب الدعوة!!!
9 ـ طلاب الحوزة العلمية وعلمائهم ومراجعهم : السيد الصرخي!! ، الشيخ اليعقوبي!! ، مقتدى الصدر!! ، وعلى رأس القائمة السيد فضل الله!!!
10 ـ كل من غرر به واتبع رضوان الله حسب اعتقاده لكنه فاسد بنظر الكاتب لانه اتخذ من حزب الدعوة حزبا ينقاد له ومنهم طلبة الجامعات والمثقفين والعمال وغرهم!!!
وفوقهم كلهم سيدهم الامام الشهيد محمد باقر الصدر والشهيد الثاني محمد محمد صادق الصدر ومن قبلهم الامام موسى الصدر!!!
كل من ذكرناه أعلاه (عملاء) ولديهم (سذاجة) واصحاب فكر (التقاطي) وغير مولودين من (اب) و(منحرفين) و(ماسونيين) و(دجالين) و(فاسقين) و(مدعين) و وليسو بـ(شيعة) وو!!!!

يعني حتى نبيه بري وقبلان ونصر الله ....(اعاديهم)...-كما تدعي- لاجل قضية....ناصرية ؟؟!!!!!
صحيح االي اختشوا ماتوا!
اللهم الا ان كان هؤلاء قد شغلوا مناصب في الناصرية!

أم تعمل (مراسلا) لديهم كما كنت سابقا في الجيش؟!!!

يعني من ملازم....نزلت بيه الى مراسل؟

إن غدا لناظره لقريب يا اخينا الملازم هشام حيدر... من الناصرية!!!

جان بقيتني على الماجستير بالعلوم السياسية !

يلله....حالهه حال النقلة من السعودية....للشطرة !!


دع من قال......وانظر لما قال !



لكن قاعدة اليتيم هي محاولة النيل ممن قال.....بسبب العجز عما قال !!

[husaini4ever]

الحاقا بقضية تلون الدعوة في علاقتها بالمرجعية وعدم تبينها لمرجعية حتى مرجعية الشهيد الصدر قدس سره ثم قضية اتخاذ الدعوة للمرجعية كواجهة وتمسكها بان تكون القيادة بيدها!

نقف على شهادة الشيخ الكوراني حول الموضوع !




وحتى المجلس الفقهي المزعوم....والذي اتخذ ستارا في حينه لمنع حدوث قيادة فردية كان لابد ان تكون للمرجع....والذي تعرف الجماهير من خلال اشاعات الحزب انه السيد الصدر....هذا المجلس ....اصدر الحزب قرارا...بحذفه !!!


وحتى اليوم !


واذا كان السيد الشهيد الصدر قدس سره قد تبنى بعض الاراء الفقهية المخالفة للمشهور ثم تراجع عنها مما ادى الى ابتعاد الدعوة عنه....فقد وجد الحزب لاحقا من يتبنى كل الاراء المخالفة للمشهور ويبتدع اخرى من عندياته حتى يخلق مذهبا مخالفا للمشهور خاصا بالحزب ....وهو المقبور..فضل الله !!


ثم نقدم شهادة اخرى لنتبين صدق كلام صاحبنا اليتيم من كذبه

أقول يعدم الشهداء الخمسة وتضرب الحوزة وعلى رأسها المرجع الخوئي ويعطل درسه ويعلن الحداد ثلاثة ايام ، ثم يأتينا مثل هشام حيدر ويصف الشيخ عارف البصري بما وصفه!!!

فماهي علاقة عارف البصري بالمرجعية حتى ان الامام الخوئي قد يقيم مجلس فاتحة ويعطل الحوزة لاجله الامر الذي لم يفعله مع الشهيد الصدر؟؟؟


طبعا....ان صدق ....اليتيم...!!


يتبع..

[alyatem]

بسم الله الرحمن الرحيم

واذا كان السيد الشهيد الصدر قدس سره قد تبنى بعض الاراء الفقهية المخالفة للمشهور

هل من الممكن أن تبين لنا كيف وما هي تلك الآراء الفقهية التي تخالف المشهور مثلا؟!!!
أصبحت فقيها كذلك؟!!!
يمكن لك أن تشير لواحدة مثلا وهي (طهارة الكتابي) على ما أذكر؟!!!
فهل تتفضل وتناقشها في المنتدى الفقهي لتبين لنا كيف تبنى الصدر رأيا خالف فيه المشهور؟!!
أم أن هناك آراء أخرى تبناها لا نعرف بها؟!!!

ثم نقدم شهادة اخرى لنتبين صدق كلام صاحبنا اليتيم من كذبه

والله لم أتعمد الكذب يوما والحمد لله!! وكل إناء بالذي فيه ينضح!!!
ولعمري فلنتبرك بكلام الامام الحسين عليه السلام في خطبته يوم عاشوراء للفائدة:

أيّها الناس اسمعوا قولي ، ولا تعجلوا حتّى أعظكم بما هو حق لكم عليَّ ، وحتّى أعتذر إليكم من مقدمي عليكم ، فإن قبلتهم عذري ، وصدّقتم قولي ، وأعطيتموني النصف من أنفسكم ، كنتم بذلك أسعد ، ولم يكن لكم عليّ سبيل ، وإن لم تقبلوا منّي العذر ، ولم تعطوني النصف من أنفسكم ، فاجمعوا أمركم وشركاءكم ، ثمّ لا يكن أمركم عليكم غمّة ، ثم اقضوا إليّ ولا تنظرون ، إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولّى الصالحين .....
فإن صدّقتموني بما أقول وهو الحق ، والله ما تعمّدت الكذب منذ علمت ، أنّ الله يمقت عليه أهله ، ويضرّ به من اختلقه

إن تعطيل السيد الخوئي لدرسه نقله الشيخ النابلسي كما ذكرت سابقا في موضعين فراجع ولا تكذب!!
ونقلته ايضا عن وثيقة الساواك الايراني كذلك!!!

http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=544

الترجمة:

رقم الوثيقة208 / الصفحة564 / نسخة تقرير خبر عرضي من المصدر 960
الموضوع : اختلاف آية الله الخوئي مع البعثيين العراقييين
بعد اعتقال خمس نفرات من علماء النجف وفي وقت قريب من اعدامهم . توفيت زوجة احمد حسن البكر ، وبهذه المناسبة بعث آية الله الخوئي هيئة من طلبة الحوزة وأمرهم بالذهاب الى بغداد والحضور في مجلس الفاتحة على زوجة البكر.
وحملهم رسالة من طرف الخوئي الى حسن البكر جاء فيها الطلب منه بالحيلولة دون اعدام العلماء الخمسة، لكن البكر أهمل طلب الخوئي وتم اعدام العلماء الخمسة في اليوم التالي.
وبعد اعدامهم تأثر آية الله الخوئي تأثرا شديدا وأعلن العزاء العام وتعطيل دروس الحوزة لمدة ثلاثة ايام.
وهذا الامر تزامن مع اجراءات بعض المراجع بتحريم المشاركة في التظاهرة الاخيرة ضد الايرانيين.
وكانتا الدولة العراقية قد قررت ابعاد جميع العلماء الايرانيين المقيمين في العراق وهذا الامر يشمل آية الله الخوئي ايضا.
ملاحظات:
المصدر موضع ثقتنا وعليه فالخبر نحتمل الصحة فيه كثيرا.
وقبل مدة فإن المصدر 10404 والذي يعد من العلماء أهل الخبرة وصاحب رأي في الحوزة وهو من عائلة آية الله الخوئي. كان قد اقترح بالنظر الى وجود موارد عديدة تفيد باستعداد المرجع المذكور للتعاون مع دولة ايران وبعد تهيئه الاجواء بخطة مناسبة يحظى فيها الخوئي بوضع أكثر قوة من قبل ويكون لها دورها في احداث تغيير نسبي في اوضاع المراجع الآخرين وبالخصوص هذا ما سيجعل موقعية الخميني في خطر .
وبالنظر الى الاجراءات الاخيرة للدولة البعثية العراقية مع آية الله الخوئي نرى أهمية تحليل ومناقشة مقترح المصدر المذكور.

وإن كان (حميد روحاني) الذي اتيت به انت ايضا شاهدا قبل صفحات ، تأتي به شاهدا مرة وتعيب علي إن أتيت به مرة اخرى!! فإن هذا روحاني يقول بعدم حصول هذا التعطيل وحتى أن السيد الخوئي قدس سره لم يرسل الى بغداد وفدا للبكر لإطلاق سراح المعتقلين الخمسة قبل استشهادهم!! ولا ندري من أين له هذا الكلام!!
وهذا الشيخ النابلسي هو من طلبة الحوزة في النجف ومعاصر لتلك الاحداث يذكر ذلك راجع وتأمل وتبين من هو الكاذب المدلس!!

http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=739
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=546
ويتحدث [الشيخ عفيف] النابلسي عن الشهداء الخمسة في ص 42 ـ 46 [من كتابه اسرار وخفايا] :

الشهداء الخمسة

بدأ حزب البعث الحاكم يتربص بالحوزة العلمية في النجف كربلاء حتى لاح له خيط من الوهم يحوله الى حقيقة ويلاحق المتهمين ويزجهم في زنازينه انتقاما لكفره ونزولا عند رغبة أسياده في الكرملين والبيت الابيض.
ولكم لاحق الطلاب الابرياء ومنهم طلاب السيد الشهيد كالسيد محمود الهاشمي الشاهرودي والشهيد السيد [محمد] محمد صادق الصدر والسيد محمد باقر الحكيم وكثير من العلماء الشهداء لكن الجريمة الكبرى والادانة والعقوبة كانت للمرحومين الشيخ عارف البصري إمام جامع التميمي وحسينية الزوية بكرادة مريم والكرادة الشرقية والمسؤول عن مدارس الجواد التي كان قد أسسها العلامة السيد مرتضى العسكري وذات يوم أصبحت السيدة آمنة الصدر مسؤولة عنها.
وكذلك السيد عماد التبريزي والسيد عز الدين القبانجي وهذان من زملائي في درس السطوح والخارج وشهيدان من كربلاء.
كان ذلك في العام 1975 عندما لاحق الحكم هؤلاء مع غيرهم وزجهم في السجن ثم اعلن حكم الاعدام عليهم. لكن قبل عملية التنفيذ توسط للسيد الخوئي وفد من بغداد وقدر بحوالي خمسين شخصية اسلامية يتقدمهم المرحوم الشهيد نجاح مع اخيه السيد صباح أحد الاركان في حضور درسي وأحد الخطباء في عاشوراء وكان مؤثرا جدا.
وفي اليوم التالي بعث السيد الخوئي (الكليدار) (سادن الروضة الحيدرية) الى أحمد حسن البكر رئيس الجمهورية طالبا منه التدخل واصدار عفو عن هؤلاء الشباب ، فماطل الرئيس وسوّف، حتى فوجيء الجميع بتطبيق حكم الاعدام رميا بالرصاص وجيء بالشهداء الى النجف فأضربت الحوزة. وهوجم بعد ذلك بيت السيد الصدر من قبل الأمن العراقي.
وقبل دفن الشهداء الخمسة قامت الحكومة بإجراءات احترازية خوفا من عمل شعبي موجه من قبل السيد الصدر خصوصا وأن وفدا كبيرا جاء من الكرادة وجميع التشكيلات في بغداد لزيارة المراجع وزاروا المرجعيات واحدا واحدا كما زاروا بعض الشخصيات المؤهلة للمرجعية في المستقبل.
وبما أن الصدر هو الوحيد الذي ربى هؤلاء وأمثالهم كان قلبه يتمزق مزقا مزقا ولا شك ان المرجعيات لم تكن راضية باعتقالهم فضلا عن قتلهم لكنهم لم يقدموا أي عمل يذكر حيث لا اوراق لديها مع الحكومة وهي لا تتواصل ولا تتصدر لحل مشاكل الامة. وترى ـ أي المرجعية ـ ان وظيفتها محدودة باعطاء الدروس وتوزيع الرواتب وتأمين حاجات المساجد من الطلاب وبالتالي تتقبل كل انواع التحويل من الخمس والزكاة والنذور والكفارات من باب الحسبة والوكالة عن الامام المهدي (عج) لكنها لا تقوم مقامه في دفع الضيم وحل مشاكل الامة وهي مع ذلك لا تعترف بحكومات زمنية غير شرعية ولا تقوم بدورها الايجابي لحماية مثل هؤلاء الذين قدموا تضحيات وخدمات جسام للامة في بغداد فتركهم في السجون والزنازين والمشانق.
وكانت الحكومة البعثية تعرف سلفا ان المرجعية الوحيدة هي التي يخاف منها ان تحرك الشارع وتخرج الجماهير . من هنا وجهت الحراب الى ذات السيد الصدر وسلت جميع السيوف عليه وكان رحمه الله هو الامل وهو صاحب القرار الخطير ولكنه اصيب بصدمة لأنه كان ينبغي على المرجعية ان تصدر تحركا بأمر المرجع الاعلى للامة.
والمهم ان الحوزة لم تتحرك بمرجعيتها ولم يتحرك السيد الصدر لسببين:
الاول: انه يعتبر ان السياسة العليا تقررها المرجعية العليا وليس هو.
والثاني: ان السيد اصيب بألم حاد في الرأس استدعي نقله الى المستشفى وذلك لما عرف بمقتل هؤلاء الشهداء فذهبنا الى منزله وكان جالسا، فتجمّد في مكانه لغلبة عاطفته على (اولاده) ولم يتمكن من الحركة بعدها، ولما جيء له بدواء الاسبرين شرب أكثر من عشرين حبة وفجأة ارتفع ضغطه وحمل الى مستشفى النجف الحديثة ولاحقته المخابرات العراقية وألقت القبض عليه في المستشفى ووضع في ردهة الاعتقال.
وكنا نحن طلابه نذهب كل يوم صباحا ونقف مرات ومرات ساعات طوال أمام المستشفى للنظر الى وجهه حتى سمح لنا اخيرا بزيارته وتقبيل يديه وكان بعض اخواننا الواعين يطلب من الطلبة التحرك والانتشار حتى يعرفوا الناس ان السيد مسجون وموضوع في ردهة الاعتقال.
ولما عرفت الحوزة والمراجع قامت القيامة وتدخل السيد الخوئي وبعث أكثر من وفد الى بغداد كما بعث أكثر من وفد مرة ومرتين الى المستشفى.
وكان هذا العمل [الاعتقال] بمثابة عملية احترازية من الحكومة بإلقاء القبض على السيد وأخذ السيد محمد باقر الحكيم وذلك خوفا من ردة فعل جماهيري بتحريك من السيد إزاء ما أجرمته الحكومة.
ولما هدأت الاوضاع ورأى الحزب الحاكم ان الجريمة مرت دون ثورة شعبية عاد وأطلق سراح السيد وخيّر بين أن يبقى مدة أطول في المستشفى أو يخرج الى بيته مع رقابة الطبيب فاختار البيت لأنه أكثر راحة من المستشفى وأخف كلفة على الطلاب والأحباب وكان بعض مقلدي السيد قد بنى بيتا مع حديقة جميلة على طريق الكوفة وقد سافر الى لندن فقدم هذا البيت الواسع مع حديقته للسيد ليكون منتجعا صيفيا وربيعيا له، فانتقل اليه وكان العطلة الصيفية قد بدأت فبقي السيد للنقاهة فترة استمرت حوالي ثلاثة اشهر.
ما اشيع من تهم عن حزب الدعوة وملاحقة طلاب السيد وأخذ السيد محمد باقر الحكيم والحكم عليه بالاعدام أخاف الحوزة والطلاب وكل النشطاء وحتى التجار العاديين وكنا مع بعض الطلاب لا ننقطع عن زيارته اليومية.
فكان السيد محمد صادق الصدر رحمه الله والشيخ محي الدين المازندراني والسيد محمود الخطيب وأنا من الملازمين له كل يوم...
وأذكر أن أحد العلماء اللبنانيين الفضلاء عندما التقيت به وكان قليل الخروج من البيت الا اذا اظطر ، فسألني عن السيد فقلت له: إنه بخير فقال سلم عليه، وقل له أنا أحبه كثيرا ولكن شدة الازمة تمنعني من الذهاب اليه، فقلت له لا يوجد أي ازمة ، وأنا كل يوم أذهب فلماذا تتوهم بوجود أزمة با مولانا. قال على كل حال سلم على السيد وأخبره بذلك. وفعلا وفي اليوم الثاني ذهبت وبلغت السيد السلام والمعذرة والمحبة فردّ عليّ رحمه الله: وذلك أضعف الايمان.
كان المطلوب من الحوزة أن تكون أكثر التفافا حول السيد ولكنها قصرت ولم يبرز منها ما ينبغي فعله. وفي نهاية شهر آب كان موعد وفاة الامام الكاظم وبداية دروس الحوزة، فعاد السيد الى بيته في النجف وهو بيت ايجار لأولاد المرحوم الشيخ المامقاني، وأعلن عن اقامة مجلس عزاء ثلاثة أيام وطلب من الخطيب الشهير السيد جواد شبر أن يقرأ هذه الليالي الثلاث وكان شبر من محبي السيد الصدر.
فكنا نذهب كل ليلة وقد توفد الطلاب والأعيان، وبعث السيد الخوئي وفدا من قبله وتحركت الحوزة باتجاه السيد تأييدا له، فتعزز موقع السيد الاجتماعي والشعبي وكان حضور العلماء ملفتا للنظر اذ شعروا بالتقصير فتلافوا هذا النقص في حضورهم لمجلس العزاء...

أقول يعدم الشهداء الخمسة وتضرب الحوزة وعلى رأسها المرجع الخوئي ويعطل درسه ويعلن الحداد ثلاثة ايام ، ثم يأتينا مثل هشام حيدر ويصف الشيخ عارف البصري بما وصفه!!!
أرأيتم حجم التسافل في كل ما يراد به النيل منه كيف ما كان من فريق مناويء للأدعياء حتى ولو على حساب دماء الشهداء!!
ولنا في هذا الأمر جولة أخرى ستأتي قريبا ان شاء الله تعالى.

هذا جوابك على كل ما تدعيه هنا من دون دليل!!!

فماهي علاقة عارف البصري بالمرجعية حتى ان الامام الخوئي قد يقيم مجلس فاتحة ويعطل الحوزة لاجله الامر الذي لم يفعله مع الشهيد الصدر؟؟؟

إن الشيخ الشهيد عارف البصري اعلى الله مقامه الشريف هو من خيرة طلاب النجف ومن وكلاء الامام الحكيم رحمه الله!! فهل تنكر ذلك؟!! بعد كل هذا الكلام!!!
وأما قولي :

ولنا في هذا الأمر جولة أخرى ستأتي قريبا ان شاء الله تعالى.

على الرغم من أني أجبيت عن كثير من ذلك!!
لكن إعلم أنني سوف اجيب كذلك وكذلك عن كل ما تطرحه هنا ان شاء الله تعالى وبحوله وقوته!!
وسأبين لك من هو العميل (عارف البصري) أم من مثلا؟!!
وسيفضحك الله تعالى وإن طال الزمن!!

{وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ}

لا الأحياء سلموا من كذبك ولا الأموات
حسبنا الله ونعم الوكيل

[alyatem]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين واللعنة على اعدائهم اجمعين

من المفيد التذكير بأمور:

قال الباقر عليه السلام:

قولوا للناس أحسن ما تحبون أن يقال لكم، فإنّ الله يبغض اللّعان السبّاب الطعّان على المؤمنين، الفاحش المتفحش، السائل الملحف، ويحبّ الحيىّ العفيف المتعفّف

إنّ القسم الأساسي من حياتنا هو المعاشرة والإختلاط مع الناس.
فإذا كانت علاقتنا مع الآخرين منظّمة ومبنيّة على أساس المحبّة والإحترام فسوف تزول كثيراً من الخشونات والصعوبات.
إذن يجب أن نتعامل مع الآخرين بأفضل طريقة ننتظرها في معاملتهم معنا.
وعليه فهناك عدّة طوائف من الناس مبغوضة لله تعالى وهم:
1 ـ الذين يلعنون الآخرين أو يسبّونهم أو يهينونهم ويطعنون عليهم.
2 ـ الذين يتعاملون مع الآخرين بحدّة وأذيّة وانتقام ويذيعون عيوب الآخرين أمام الناس.
3 ـ الذين يلحّون ويصرّون في سؤالهم وطلبهم من الآخرين (الطلب الشخصي).
وهناك طوائف أخرى يحبّهم الله تعالى وهم:
1 ـ الذين يستحون ويخجلون من القيام بالأفعال القبيحة بل من مشاهدة المناظر القبيحة أيضاً.
2 ـ الذين يحلمون عن الآخرين ويسعونهم بكظم غيظهم تماماً كالبحر المحيط البعيد الغور، فيتحمّلون إهانة الآخرين ويكفّون أنفسهم عن ردّة الفعل تجاهها، كما أنّهم لا يتأثرون بمدح الآخرين لهم.
3 ـ الذين يتصفون بالعفّة، ويتصرّفون بنجابة وأصالة وعفّة وطهارة مع الآخرين.
وعلى هذا فنحن لا نحتاج:

فهل اطلعت على غيبه؟

حتى نقيم من نحاور!! إن كان هناك حوار في الاساس!!

وإن أردت فأسأل عن بيت حسن آل ياسين في الشطرة لتعرف قدرك منهم!!!!

وهل خط في اللوح المحفوظ ان هؤلاء مع الحق والحق معهم وان احدا لايجوز الصراط الا بجواز منهم؟
بفرض ان لهم في رايا سيئا كما تنوه!!

عزيزي الكاتب:
انا لا يهمني من انت وماذا يقول الناس عنك!! وصلتني المعلومة وعرفت اهميتها الآن!!
وإذا تتذكر فقد ذكرت لك:

ثق واعتقد اليوم وغدا والى النهاية
سوف اعمل كل جهدي على ان اكسر (قلم الادعياء) هذا
وسأجعل شاعر الشطرة (علاء) يكتب القصيدة النهائية لقلمك!!!

فأنبريت تقول:

شنو يشتغل لحسابكم ؟

ومن ثم غبت انت اربعة ايام كنا قد استرحنا منك ومن كلامك ولأول مرة تركت الوثائقية لا (ترفع) وانتقلت الى الصفحة الثانية من المنتدى وغابت عن الانظار والحمد لله !! لكن مع الاسف عدت وعادت الفتنة معك!!
مع انني لم اقم بالرد والمشاركة على كلامك وتركتك تقول وتقول ومن جررتني للحديث مع الاسف!!
مع انني وضحت لك ملابسات الامر وقضية (النفاخات) ودعوتك لترك الموضوع و(الشخصنة) معي ولكنك لم ترعوي وظللت تذكرني فعدت للحديث معك!!
ويشهد الله استمتعت تلك الايام في المشاركة في باقي اقسام المنتدى وخضت في احاديث ونقاشات اكثر نفعا من وجودك!! لكنك أطللت برأسك مرة اخرى بمشاركات (هاربة) لفت نظري عليها الهزالة وعدم الرتابة بالحديث ، مبررا غيابك:

فاتني ان اتقدم بالاعتذار من الاخوة المتابعين لانقطاعي للايام الماضية لمناسبة عائلية

نسأل الله أن يكثر من هذه المناسبات حتى نتخلص منك ومن فتنتك!!
ولكن الغياب كان لأمر آخر وضع ضمن (الخطة) و(المنهج) المعهود!!
فأطللت علينا بوثائق واستقطاعات جديدة وموضوع آخر دلست به الى ما شاء الله!!!
وخلطت الحابل بالنابل والمالكي وروحاني وعادل رؤوف وشريعتمداري والبروجردي ووو...!!
كل ذلك وأنت تحاول أن تعطي لكلامك وزنا ولعندياتك مصدرا!!!
وكنت اتابعها واضحك على كل ما يقال فيها!!
ومرارا لو كنت طلبتها مني لما احتجت ان تغيب ومن ثم ترجع علينا بما رجعت!!!
انا أعلم أنني إعطي لموضوعك زخما كثيرا وهذا ملاحظ منذ دخولي للحوار هنا!!
لكنني تنبهت للأمر وسحبت نفسي تكتيكيا حتى لا اقاطعك فيما تطرح خصوصا وانني وجدت جعبتك قد فرغت وهي فارغة من الاساس !!!
لكنك كعادتك تجد نقطة تنطلق منها من جديد!! وتعيب على الآخرين ما تقع فيه انت نفسك من تناقضات ومهاترات!!
والملاحظ لردودك حينما كنت اكتب عن قضية الخاقاني كيف كنت تحاول التشتيت وحرف الموضوع ولم تنتظر أن اكمل الموضوع حتى يتبين الامر بل اصرارك على التشتيت أوصل الامور الى هذا الحد!!
على أي حال استمر ونستمر معك !! اليوم وغدا وبعد ألف عام!!
فهذا الفضاء مفتوح وليس حكرا على أحد!!
إن كان هنا او في أي محل آخر!!
ومن بعد ستة ايام من تركك اتتك مشاركتي التي ابتدأتها:

لقد حفظت حرمة الكاتب حينما غاب غيابا مفاجئا !!
وتابعته حينما عاد بمواضيع جديدة كالمعتاد!!
وكلما قرأت مشاركة له اما اضحك وإما ابكي وإما اتعجب!!!
وفيما بينها كلها اشعر بالغثيان لكل ما اقرأه!!
ولست بعاجز عن الرد او الجدال فإنني قادر عليه وأكبر من ذلك!!!
وكما وعدت القرّاء إنني سأكسر قلم الادعياء هذا على رأسه أيا ما كان هو ومن يقف وراءه بحول الله وقوته!!
حتى وإن طال الزمن!!!

وها انا ذا استمر معك مع كل انشغالاتي واعتلال صحتي وضياع وقتي معك ، مع الاسف!!
لكن الى الله المشتكى!!
والله يا كاتبنا العنيد انا لا يهمني امرك ولا يهمني من تكون واين تسكن والى اي منطقة تنتمي او اي خلفية تحركك!!
فأمرك واضح لا لبس فيه!!
ولو كنت اعرفك او اعرف اسمك او من اي اناس انت لما تجرأت للحديث معك بهذه الطريقة!!
ما يجرئني انني اخاطب انسانا مجهولا لا قيمة له عندي ولا عند أي مطالع لوثائقيته!!
لكن اسفافك في الامر يدفع من يعرف الحقائق أن يوضحها لا اكثر ولا أقل!!
وكما قلت لك اليوم أو غدا او بعد ألف عام!!

الله يشهد اني اتبع محمدا وال محمد صلى الله عليه واله!
واوالي المرجعية واقلد الامام الخوئي قد وارجع بالمستحدثات للامام السيستاني .....والله يعلم اينا اصدق واينا هو العدو للمرجعية!
ولاتكشف بهذا الانحطاط الا خلقك ومحيطك وتربيتك وخلفيتك !

اقول انه لن ينفعك كل هذا الكلام!!
وأعلم انني اتخلق بأخلاق لا تحملها لا أنت ولا كل من تتنتمي لهم او من كانوا خلفيتك والمحيط الذي تعيش فيه!!
ولا ادري إن كان محيطي هكذا فكيف هو محيطك وتربتيك وخلفيتك !! أمن وراء الجواميس وأقراص المطال مثلا؟!!
نعم كما يقال (ابو حدبة ما يكدر يشوف حدبتة)!!
كل هذا الانحطاط وكل هذا السب واللعن والشتم والتوصيف بالاوصاف الدنيئة لا تراها تخرج مع قاذورات لسانك!! ثم إن استعملنا (المخفف) منها معك تصفني بما تصف؟!!!

اما القائمة التي يفترض اني اعاديها بزعم هذا اليتيم.

من يريد الاطلاع على صدق القائمة يراجع كل اوراقك هنا وفي مقالاتك ومشاركاتك ويتعرف عليها!!

9 ـ طلاب الحوزة العلمية وعلمائهم ومراجعهم : السيد الصرخي!!
لابين معدنك !

وأي معدن تريد منها؟!!
الصرخي لأتباعه مرجع وعالم!! ورأيي فيه معروف في بعض مشاركاتي!! والباقين كذلك الذين لم تنقلهم!!
وحينما نريد أن نبين للناس خطأ معتقداتهم لا نعمد الى السب والشتم والتقزيم ومنح هذا شهادة وسلبها عن ذك!!
فضلا على أن حتى (المرجعية) التي تتدعي اتباعها لم تتكلم عن هذا ولا عن غيره كـ(اليعقوبي) مثلا والذي تصفه بابشع الاوصاف وتسلب منه حتى العلمية والانصاف!!
أهذه أخلاق (المراجع) الذي تدعي اتباعهم؟!! فهل وجدتها في رسائلهم العملية؟!!
ثم سألناك سابقا ان تأتينا بفتوى تحرم العمل مع هذا الحزب وتكفر تلك الفرقة وتلعن ذاك العالم وتصفه بكل ما تصفه!!
وهل في الفاظك (مقبور) و(مأبون) و(ملعون) و(الموتور) و(الصعلوك) ووو... كيل الشتائم والسب في كل مشاركاتك؟!!
أفي قواميس الفقه من هذه الكلمات؟!! أم في رسائل المراجع نجد هذه المنابزات!!
والله تعالى يقول وهو خير قائل وفوق كل متقول:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ}
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
{وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ}
فأي رشد في كلامك؟!! بل أين ما حببه اله تعالى في قلوب الناس وزينه وكره غيره لهم ، هو موجود فيك؟!!!
مع الاسف على شخص مثلك!! بل مع الاسف على شخص مثلي يحاور اضحوكة مثلك!!!
{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
اعوذ بالله من الشيطان الغوي الرجيم!!

وثانيا متى راعى الشهيد الصدر رحمه الله الخطورة في أمر حتى يراعيه مع الخمسة؟!!!
ان صح كلامك -ولايصح- فمعناه ان سماحته قدس سره لايعمل بالتقية!
ولايسير بسيرة العقلاء الذين يحسبون ويراعون الخطورة!

وأي تقية أكبر من أن يبذل الانسان دمه في سبيل قضيته؟!!
أنت تناقش حتى في الواضحات!!
وقد اجبتك عنها بما ورد في كلام النابلسي!! فأعتبروا يا اولى الابصار!!
{أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}

وهل قال الحائري والآصفي عن السيد الخوئي شيئا أم عن (الملتفين حوله)؟!!!
وما بالك تدافع عن (الملتفين) إذن وأنت تستشهد بكلام الحائري هنا؟!!!

الجملة كانت تحديدا

أ نّه حينما دخل المجلس رأى أنّ هذا الشخص مع الملتفّين حوله قد سادهم جوّ من الرعب والانهيار الكامل

لاكما تكذب وتقول ان الكلام يخص (الملتفين حوله)....مستخدما طريقة تسقيط جهاز المرجع دون المرجع الذي سيسقط بالاضافة !!

صحيح ما تقوله لأنني لم التفت الى عبارة (هذا الشخص) !! ولكن الامر سيان!! فالكلام يبقى كلام الحائري والاصفي والشهيد الصدر!!
فلن يغير من الواقع إن كذبت أنا أو صدقت أنت؟!! فالحادثة واقعة لا محالة!!
بل هي دليل ضدك لا ضدي!!
ويضحكني كثيرا كلامك:

مايعجبني فيك هو انك تغضب فيظهر عىل لسانك مايضمره قلبك !
لاياايها الموتور!

مع ما يبكيني واتعجب منك وصفك لي بالموتور؟!!! فممن كان وتري!!! انت تعرفهم جيدا لأنهم أسيادك!! لعن الله البعث واتباعهم وحشرك الله معهم يوم لا ينفع مال ولا بنون!!
وما علاقة كلام الشهيد الحكيم رحمه الله بالمقام؟!! وهذه الاطروحة سبقه اليها الامام الصدر قدس الله روحه!!
والشهيد ينقلها عن استاذه!! ولا تنسى أنه رحمه الله يقول:

وهذا التكامل الذاتي يتحقق من خلال تحولها من الحالة الذاتية...

فهي تمنيات وتصورات لأطروحة المرجعية !! لا أنها واقعة بالفعل!!!
وهل تسمي هذا دليلا أمام الحقائق على الواقع؟!!
وباقي كلامك اوهن من بيت العنكبوت!! لعل الاعراض عنه افضل!!
ولعمري كيف:

يمكن ان نشبه حاشية المرجع باصحاب كمثل عمار وسلمان والمقداد وابي ذر وبلال

دلني على (حواشي) مثلهم؟!! خصوصا:

من يتوسم فيهم المرجع الثقة والعدالة والورع والتقوى

فهل هم موجودون؟!!
الاغرب والاعجب كلامك:

ابو بكر وعمر وغيرهم فرضتهم الظروف على النبي ...اما المرجع فلايفرض عليه احد

فهل يفرض على النبي المعصوم مثل ابو بكر وعمر!! ثم لا يفرض على المرجع (حواشي) مثلهم؟!!!
ونعيد عليك كلامك:

والقران ضرب لنا مثلا بكافر يصاحب مؤمنا...(اذ يقول لصاحبه اكفرت بالذي خلقك)؟؟!
اوصلت بك الامور الى هذا الحد من الكذب والتدليس ؟؟؟

فهو بك أليق وأنسب!!
ثم ما الضرورة والربط فيما تقوله:

تسقط عدالة المرجع ان ولى فاسقا او منافقا على امر من امور مرجعيته !!

فهل المرجعية قائمة بـ(الحواشي) و(الاولاد) و(الاصهار)؟!!
انت بهذا لا تعطي لشخص المرجع أي قيمة إن أكتشف الناس ، وقد كشفوا ، انحراف الكثيرين منهم؟!!
لا يا هذا !! المراجع اسمى من ذلك وأرفع من تحددهم الحاشية والبطانة والاصهار والاولاد!!
والا لكان سقط منذ الازل الابياء عليهم السلام، آدم بولده ، ونوح بإبنه!! والنبي محمد صلى الله عليه وآله بمن حوله من منافقين؟!!!
أنا لا أعلم دفاعك المستميت عن (الهوايش) ومن لف لفهم؟!!
يا اخي ما ربطهم وربط المرجع؟!!
ومن ثم الا تتذكر قولك:

http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=225
وتبين لاحقا انحراف منتظري وارتباطه هو او بعض حاشيته بجهات مشبوهة !!

فهل سقط الامام الخميني بإنحراف المنتظري وهو (حصيلة عمره) والرجل الاول بعد الامام في الثورة؟!!
وقد اجبتك عن استدلالاتك السقيمة (هنا) و (هنا) و (هنا) و (هنا) فراجع وتأمل!!
واعتقد ان الأمر واضح لا يحتاج للنقاش فيه مع كل ما يعرفه القاري عن دور تلك الغواشم!! على أن فيهم الخيرين الطيبين الشرفاء العلماء الذي عليهم الاعتماد والاستناد وهم أكثر من المنافقين المتلونيين الذين يتحينون الفرصة للاعتياش وقضم المال وقول الباطل!!
ولنعيد للذاكرة ما يقوله الشيخ النابلسي:

http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=546

كنا في درس السيد الصدر في مسجد الطوسي وكان الى جانبي الشيخ محمد جعفر شمس الدين وكان من طلاب السيد الاذكياء والمندفعين الى مرجعيته... [و] من المغرمين بالسيد مثلي فأشار الي عندما كان السيد يفصل ويجمل ويطرح ويرد ويناقش بشكل مدهش، يا شيخ عفيف تأمل ، والله لا يوجد أعلم من هذا الرجل في احاطته وعمقه ولا يوجد مثل أخلاقه العلمية حيث لا يتعرض لجرح عواطف المراجع الكبار سوى تفنيد النظرية فقط.
وبعد أن كتب السيد الصدر كتابه القيم والمتقدم على زمنه بنصف قرن على الاقل والذي لم يكتب مثله في اللغة العربية وهو (الاسس المنطقية للاستقراء) أدخل السيد النظرية النسبية لصاحبها (برنرد راسل) في علم الرجال وهو شيء لم يصل الى فهمه أحد من قبل فهو رجل مبتكر ومتقدم ومحيط بعلوم عصره وسابق بفكره وطموحاته حتى المراجع المنفتحين.
ونحن من خلال درسنا عليه وعلى غيره وقراءة كتب غيره من المراجع الاقدمين رأينا السيد أكثر احاطة وعمقا وأكثر فهما لنص المعصوم وكان يملك من الكشف والرؤية ما لا يوجد في غيره...
وعلى كل فقد برزت مرجعية السيد الصدر في ظل مرجعية استاذه السيد الخوئي ومرجعية السيد الخميني الذي كان مقلدوه من الايرانيين عموما، أما العرب فالأكثرية الساحقة كانت تقلد السيد الخوئي.
ولما سمع حاوشي السيد الخوئي بالضجة الهادئة حول مرجعية الصدر لجأوا الى طرح استفتاء بيد الشيخ عبدالامير قبلان ومنه الى السيد باقر الصدر وذلك بعد وفاة المرحوم السيد الحكيم يسأله فيه عن رأيه فيمن يجوز الرجوع اليه أو يجب الرجوع اليه من المراجع الموجودين في النجف وقم بعد وفاة الحكيم. فكتب السيد الصدر يومها بجواز الرجوع الى السيد الخوئي وان من يقلد السيد الخوئي فذمته بريئة. ووزعوا عددا كبيرا من هذا الاستفتاء ليقولوا للناس إن ما يشاع من أن السيد الصدر يدعوا لمرجعيته هو أمر غير صحيح وان السيد باقر نفسه يدعوا الى مرجعية السيد الخوئي وهذا نصه امامكم، وما تسمعون من امور اخرى لا قيمة لها.
وكان رد الطلاب جيدا ولطيفا وهو من أن مجرد عرض هذا المنشور الموقع بإسم محمد باقر الصدر هو لمصلحة السيد الصدر ودعاية له. اذ لو لم يكن هذا السيد في حجم المراجع ما كان السؤال ولا لجوابه أي معنى.
غير أن المراجع في النجف وقم وغيرهما من الاقطار الاسلامية في مرتبة عالية من الزهد والورع والتعفف عن حطام الدنيا وكان بعض المراجع اذا زار احدهما الآخر في طريق يقبل أحدهما يد الآخر فيقبل الثاني يده وهم في درجة عالية من السمو الروحي والنفسي وهكذا كان السيد الشهيد الصدر يتعامل مع مراجع الامة بروحية عالية من الاحترام حتى انه لم يقبل يوما ان يسمع قصة لطيفة يذكرها السيد الخوئي عن نفسه ولما قيل له هو يذكرها ويتحدث فيها قال: منه لطيفة ومنا وخصوصا هنا ليست لطيفة. وهذا منه رحمه الله احتياط زائد وتوجس حتى لا يتسلل بعض ضعاف النفوس فيشي على السيد بأنه يتفكه بكلام استاذه وبأنه كان فيه قلة تأمل للأحكام والا فهي لطيفة لو خليت عن هذه التوجسات...
ولكن المنافسة الحادة ليست بين المراجع وانما هي بين الحواشي فقد كانت الحواشي احيانا هي التي تحرض المرجع على الآخر حتى تصل المراجع الى حالة الجفاء لكثرة القيل والقال والأخذ في الحديث غير المسؤول.
وكانت نظرة حواشي المرجعيات الى مرجعية السيد الصدر مع كل لطافة السيد بعلاقته مع المراجع واحتياطه ـ كما ذكرنا ـ في ذكرهم وعلو شأنهم مع ذلك كانت للحواشي مصالح تقوم بالتخويف من مرجعية السيد الصدر الصاعدة وكانت لا تتورع ان تتهم السيد الصدر بالموبقات حتى تضعف مرجعيته.
وظل موزعي شهريات المراجع يتعاملون مع السيد الصدر انه طالب مثل الطلبة الآخرين فيقدمون له شهرية قيمتها خمسة دنانير كباقي الطلبة، ومرة قال لي وهم يسلمونه هذا المبلغ: تأمل هذا التعامل لا يريدون الاعتراف بأني اوزع كل شهر أكثر من عشرة آلاف دينار على الطلبة ولا زالوا في هذه المعاملات المحقرة.
ولا شك أن هذه الحواشي كانت تمنع المرجع من اخذ موقف من شأنه دعم السيد الصدر أيام الشدائد وهذا الذي كان السيد يتأذى منه وكأن دعمه يوصلهم الى نار جهنم بينما هو واجب شرعي واجتماعي وحوزوي على الأقل ونحن نرى بعض النقابات كالاعلاميين والفنانين والاطباء اذا تعرض احدهم للاعتداء من طرف خارجي او من الدولة يقوم جميع الافراد والعناصر بالدفاع عن زميلهم فهلا كان العلماء في الحوزة مثل هذه النقابات التي تتضامن مع أفرادها وعناصرها.

ولنتذكر أحد اولئك المستشارين الذين يصفهم هشام حيدر بمثل (عمار وسلمان والمقداد وابي ذر وبلال) :

http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=620
وأما الشيخ الكوراني فيقول في كتابه (الى طالب العلم) الطبعة الاولى 2010
يذكر في الفصل الحادي عشر، في موضوع (من هم أوعى: الحركيون منا أم التقليديون ؟) في ص304 :

6ـ من هم الأوعى: الحركيون أم التقليديون ؟ ...

وزاد بعض التقليديين اتهام الحركيين بأنهم لايملكون وعياً سياسياً ، بل لايخلون من غباء اجتماعي وسياسي يمنعهم من تقدير العواقب!
قال لي أحد مشاوري السيد الخوئي(رحمه الله) : لم يكن من سياسة مرجعية الشيعة مواجهة السلطة لتحل محلها وتتسلم السلطة بدلها ، وغاية ما كان عندها أن تقدم مطالب الى الحاكم وتطالبه بالإصلاح . لكن أنظر الى هؤلاء الفتية الناشئين كيف أثاروا السلطة ففتحت نارها عليهم ، وعلى الشيعة .
وأخذ ينتقد محاولة الإنقلاب التي شارك فيها السيد مهدي الحكيم(رحمه الله) ويراها محاولة مخلصة ، لكنها كانت السبب في فتح نار السلطة على المرجعية والشيعة ، ويرى أن السيد محمد باقر الصدر(رحمه الله) ، أكمل بحزب الدعوة إعطاء المبرر للسلطة ، فشنت حملتها على كل ما هو شيعي في العراق .
وكان يصفهما بالسذاجة وعدم تقدير العواقب، ويتعجب من تصور السيد الصدر(رحمه الله) أنه إذا استشهد فسوف تتحرك الجماهير في العراق ، وسوف يتدخل السيد الخميني(رحمه الله) بجنوده لنصرتهم . ويتعجب من أن السيد الصدر عندما سجنوه عيَّن قيادة للعراق بعده سماها (القيادة النائبة)!

أقول : هذا أحد مشاوري الخوئي سجله عندك يا اخينا المحترم ضمن مواقف الحوزة والحواشي من السيد الشهيد

وهذا غيض من فيض!!

[alyatem]

حينما نسأل الكاتب:

وما بالك (تغمز) و(تلمز) ولا تجرؤ أن تسمي (البعض) من هم؟!!!

يجيبنا:

لاني لااعرف تحديدا من وراء تلك الحملة؟
عباس الزيدي مثلا يقول عنه السيد الحائري اني لااعرفه !
ولو كان حزب الدعوة في العراق لقلت انها الدعوة ولاشك فهذه اساليبها!

مع ان الكاتب يقول:

قد يلاحظ الاخوة القراء محاولات اليتيم للزج بالسيد الصدر الثاني في الموضوع مع اشارات الغمز واللمز المعتادة !!
مع ان الموضوع لايمت للسيد بصلة.....لكنها الاساليب الملتوية الخبيثة !
على اية حال.....
هي ذات الدعاوى والطرق التي اتبعوها مع الصدر الاول ....محاولة ركوب المرجعية!
بث الاشاعات في اوساط العامة حول اعلمية استثنائية !
حتى قالوا ان الصدر الثاني طرح علوم اربعين سنة سلفا فلاحاجة لعلوم غيره !
مع قصص المصادمة مع السلطة....وباقي المراجع يخافون !!!
والنتيجة.....الزج بالمرجعية في اتون الطغمة العفلقية وتقديم المبررات التي تقدم المرجع كقائد لانقلاب قريب !
التجمهر والالتفاف حوله.....ثم الصمت والهرب بعد تصفيته !
ثم الطعن بالمرجعيات لانهم.....(ذبحوا السيد امامهم كما ذبح جده الحسين....دون ان ينبس ببنت شفة)!!!
ثم التشرذم والتشتت والتناحر وكل يدعي وصلا.....بالمرجع !!!
ردد البعض ولازال...

فمن الذي بث؟ ومن الذي قص؟ ومن الذي زج؟!؟!
وكأن الصدر يحركه البت والقصص والزج؟!!
ومع أنني تعلمت الاساليب الملتوية من صاحبنا الملتوي!! لكن لا بأس بذلك!!
فقد رأينا كيف لوى الحديث الى غير محله وشاهده؟!!
فهو يعلم جيدا ما أعنيه وما أقوله!!!
فإن كانت التهمة العداء للمرجعية ، فلماذا تقبلها لطرف وتغض النظر عن طرف آخر مثلا؟!!
اتريد أن تنكر دور المجلس ومكتب رئيسه وجرائده ومنها جريدة المبلغ التي يدريها قاسم الهاشمي الذي اخزاه الله في الدنيا قبل الآخرة ودور صدر الدين القبنجي في كراسته المشؤومة والتي طبعت وارسلت للعراق بدلا من رسائل التأييد للمرجع المظلوم الذي وقف ضد العفالقة!!
واتهموه بالعمالة وأنه عالم السلطة وووو...
أواقعا أنت لا تعلم بذلك؟!! فأردت حرف المسار إلى غير محله؟!!
ناهيك عن دور بعض المحسوبين على علماء النجف من مرجعية الشهيد الصدر الثاني ومواقفهم معروفة للقاصي والداني!!!
اترك الغطاء مستورا ولا تحرك ساكنا يا هذا!!
وقد علمنا رأيك سابقا بالشهيد الصدر الثاني ومناقشاتك مع (نوري العراقي) وغيره موجودة في المنتدى!!
وكما وصفوك:

http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=25
انت المؤدب الذي تسمي نقسك حسيني والحسين براء منك
كل مشاركاتك تهجم على الصدريين وتتهم الناس اتهامات باطله
انا اعرفك واعرف الحقد الدفين
انت تبغض السيد مقتدى الصدر ..ايده الله بنصره ..
وكما قيل للامام الحسين ..عليه السلام ..نقاتلك بغضا لابيك
ويبقى الصدريون شوكه في عين الاستعمار وشوكه في عين اذناب الاستعمار
وكفاك تعدي على شبل الاسد

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=399683
بنت الهدى: اذا لم تحترم المرجع ولا التيار احترم نفسك وهذا اقل شيء

Iraqi : و لو انني لا ارى من شفاء لنفوس مثل husaini4ever البعثي العفن و غيره الذين تطاولوا على مقام مراجعنا العظام مثل المولى المقدس محمد الصدر و اليوم يتطاول هذا النتن و غيره على مرجعنا المجاهد السيد كاظم الحسيني الحائري ( دام ظله )

مقتدى الصدر : هم اجذب عينك عينك ولك انت من يا ملة مدري شمسوين بيك الصدريين

Iraqi : الان بانت حقيقتك يا صداميّ الهوى ! !
انت تروّج ما كان يدّعيه مخابرات صدام الطاغية الكافر
و انا قلت مسبقا انك بعثي مندسّ و شخصك ينكشف يوما بعد يوم ! !
الكل يعلم ان فدائيي صدام \ الاغتيالات هم من قاموا باغتيال الشيخ الغروي قد و انت تعلم ذلك لانك من ازلام الطاغية يا بعثي!!
انا متاكد ان حقيقتك سوف تنكشف اكثر و اكثر حتى تعترف شخصيا انتمائك البعثي !!

Iraqi : و لكنه لا يتورع دائما عن تسمية السيد المجاهد مقتدى الصدر : قدو او مقتدة
و كذلك لا يتورع عن اتهام السيد الشهيد المولى المقدس محمد الصدر بانه كان عميلا للطاغية صدام
و تجاوز ذلك ليصف مرجعنا المفدّى السيد المجاهد كاظم الحائري بانه (( مدفعية ))
و كذلك ايراد كلمات مثل (( زعاطيط )) و غيرها كثير و لكنني لا اتذكرها و لا احفظها كما يفعل هو لانني قد علمني ديني و مذهبي ان لا اتتبع عورات الاخرين
و عموما لو تلاحظون ان غالبية مشاركات الاخ husaini4ever مثيرة للفتنة و الحزازيات و خصوصا في مواضيع التيار الصدري و كل ما يتعلق بالصدريين
و كلها يغلب عليها طابع الاستهزاء

Iraqi : يعني انك تكفيري و تعترف انك اخرجتنا من الملّة لاننا اختلفنا معك ! ! !
اتّق الله يا اخي
و لماذا لا تحاسب نفسك عندما تسمي مرجعنا المفدى السيد المجاهد كاظم الحائري ب (( المدفعية )) او عندما تسمي حجة الاسلام المجاهد السيد مقتدى الصدر ب (( قدو )) او (( مقتدة ))
و لم اصادف شخصا مثلك يكذب بطريقة (( عيني عينك )) ! ! ! و قد انشأت موضوعا طويلا و عريضا في الحوار الشيعي لتتهم المرجع المقدس المظلوم السيد محمد الصدر بانه عميل للطاغية صدام
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...3&goto=newpost
و الله انت عجيب ! ! !

Iraqi : و انا لم اقل عليه انه منغولي كما قلت انت عن السيد مقتدى الصدر نصره الله
انا لم افترِ على احد
نعم كانت عندي مشاركات تغلبت فيها العصبية و كتبتها في اوقات غضب
و اعتذرت عنها
و اما انت فمصر على اسائتكِ
يا اخي : اترك موضوع المجلس الاعلى في الحوار الشيعي و خلّصنا
و اما بشأن المولى المقدس الشهيد السعيد محمد الصدر : فان ايّ مشترك في الحوار الشيعي يستطيع يرى موضوعك الذي انشأته انت للانتقاص منه و من مرجعيته و تنسب له فظائع الامور و تتهمه العمالة للطاغية صدام
husaini4ever :
ليس عندي اي موضوع عن المجلس الاعلى في الحوار الشيعي
اما موضوعي الذي يغيضك فموضوع موثق كما طلبت انت في بدايته
موضوعي محدد وواضح
واتحداك مرة اخرى ان تاتي بمشاركة واحدة اقول فيها ان السيد الصدر عميل لهدام

بنت الهدى: الى المدعو فور ايفر ارجوا ان تخرج روابط اشتركاتك وتهجمك على المراجع والعلماء والاعضاء اول مره هذب نفسك وبعدين اطلب من الاخرين ، ضربني وبكا وسبقني واشتكا
إنت ياحسيني للأبد
كالأفعى تماما تلدغ وتحمي رأسها والعياذ بالله ولايهمنكم سوى إثارة المشاكل والفتن ولعنة الله على المشاكل ومن يكون سببا لها
احسنت اخونا هادي المهدي وانا لاحظت هذا مرارا لايسلم منه مرجع ولاسيد ولا حتى خطباء المنبر الحسيني (فاضل المالكي)

husaini4ever
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...7&page=1&pp=15
حقا انه لاخر الزمان
اذ صارت الاستفتاءات ترفع لاي كان
واذ صار يفتي كل من لبس العمامة
حتى وصل الامر الى الروزخونية!!!!!!

احب ان انوه الى امر مهم
هو ان مراجعنا الكرام في النجف الاشرف قاطبة يجتمعون على راي واحد في الانتخابات السابقة والان
ولاادري لماذا يشذ من هو خارج العراق ولايعرف همومه والامه
ربما لانه يعيش امنا مستقرا تحفه الرفاهية
والمالكي عراقي رغم انه ليس بمجتهد اصلا
ولكن نسال
لماذا لايعود للعراق؟

لؤلؤه الصغيره: حبيت اشارك بالموضوع بسبب شتم اكبر خطباء والذي قضى عمره في حب اهل البيت ومجالسهم
هل يجوز لكم ان تحكوا عليه بهالطريق؟
اخ العزيز husaini4ever اذا ممكن تحسن الفاظك شو قصدك من كلمة الروزخونية
هل هذه الاخلاق التي تعلمتها من اهل البيت
على الاقل احترم العمامة التي لبسها الشيخ حفظه الله
واذا على المرجعية والاجتهاد تقدر تتأكد من سيرته الذاتية التي في موقعه انو الشيخ فاضل مالكي حاز باجازات من المراجع على دروسه واجتهاداته
ورجاءا مرة ثانية تحقق عن الشخص الي تريد ان تتكلم عنه

هل اهل البيت كانوا يحكوا عن اعدائهم بهذه الطريقة
وكل شخص له رايه ويجب عليك ان تحترم آراء الآخرين

اتمنى الله من الله عزوجل ان يهدينا ويهدي جميع المسلمين الى الصراط المستقيم

Iraqi :اختي الفاضلة :
الشيخ المالكي : روزخونية
السيد الحائري : مدفعية
السيد مقتدى الصدر : منغولي
هذا هو husaini4ever
و يدعي انه مؤدّب و يشتكي من الاخرين
سيهاجمكِ بقوة ربما بأسم اخر مثل حب الوصي او غيره
احذري
و لا تنصحيه :
لقد اسمعت لو ناديت حيّا * * * * * و لكن لا حياة لمن تنادي
خادم شيعة الكرار
نوري العراقي

يتيمة الزهراء : اعتقد كل واحد بكيفه يصوت بلا او بنعم هو حر
وعليك يا حسيني ان تحترم الراي الاخر
اعتقد ان المشكله البيك يا حسيني تعتقد بس انت صح والباقي
كللللللللللهم خطا....
وتتهجم عليهم.....

ابن ال الصدر : الاناء ينضح بما فيه
كما تصورت ان الاخ العضو الامريكي كان صدام اللعين يعطيه دروس بالاخلاق
فاخلاقه كاخلاق صدام
مجرد الشيخ الفاضل فاضل المالكي خالفهم بالراي اعتبره غير مجتهد
لو ان بوش قال نعم للدستور سوف يعتبره من اكبر المراجع وهو احسن البشر
اتقي الله ونحن في رمضان
اخاف ما صايم

العجيب انه يطالب الباقين بحسن الالفاظ وانه صائم الى آخره ولا ينظر لنفسه وألفظه المبثوثة هنا وهناك؟!!
والاغرب من ذلك عندما قلت له:

وعلى الاقل الذين تركوا الصدر (يذبح) لم يساهموا بذبحه ولم ينزلوا كراسات (النفاق) ولم يصفوا الصدر بـ(البعثي)!!!

اسال الله بحق الامام الخوئي ان يفضحك في الدنيا ويحشرك مع اعدائه في الاخرى!!
وسنتبين قريبا اسباب كل هذا الطعن بالامام الخوئي قدس سره!

شنو ربط الامام الخوئي قدس سره بالموضوع؟!!
طبعا الظاهر يريد أن يفتح موضوع (قريبا) وهو لا يعلم أن من يطعن بالسيد الخوئي هو القبنجي وأمثاله كما سنوضحها في حينه ان شاء الله تعالى!!!
هو يقول:

ثم الطعن بالمرجعيات لانهم.....(ذبحوا السيد امامهم كما ذبح جده الحسين....دون ان ينبس ببنت شفة)!!!

وهل كان السيد الخوئي موجودا حينما كان السيد الصدر الثاني مرجعا حتى يطعنوا به ويذبحو السيد وهو يتفرج؟!!!
هو يكذب الكذبة ويصدق بها!!!
عجيب أمرك!! يدعوا وكأن الله فاتح باب الاستجابة لهشام حيدر ويغلقها على غيره؟!!!
أليس أولى بأن يفضح امثال القبنجي وقاسم الهاشمي وأمثالهم رؤوس الفتنة على الشهيد الصدر الثاني؟!!!

والشاهد....هو احد شهود يتيم الحزب الذين استدعاهم للشهادة هناوقدمه على انه لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه !!

وهذا الشاهد أنت اتيت به أيضا فلماذا يجوز لك ولا ينبغي لغيرك؟!!

اي ليش منع السيد المشي ؟؟؟
يجرب الناس ؟؟
لو مثل ماواضح بالفتوى
اخذ الظروف بنظر الاعتبار واذا كان هناك خوف لم يجز اطلاقا!!

وكيف انتهت التجربة بعد أيام وفي 28 صفر وأمر الناس بالقدوم الى النجف في وفاة النبي صلى الله عليه وآله؟!!!

وباقي الكلام تهريج معهود من صاحبه!!

وأما عن كتاب السفير الخامس؟!! فأمره لا يعنيني لأنني أتحدث عن شيء وأنت تحرف الموضوع لشيء آخر!!!
ومشاهداتي ومعلوماتي ومسموعاتي لا أحتاج فيها الى رأي أي شخص حتى يبين لي أنني مخطيء فيها أو مصيب!!
أما:

سبابك دليل اخلاقك وعجزك وانهيارك !

فهذه اخلاقي تعلمتها منك وحينما تجالس الصحيحة الجرباء تجرب!!
أما إنهياري فكان أولى أنك منهار منذ زمان بعيد قبل مشاركاتي معك!! فتأمل لحالك يا مسكين صاحب الاخلاق (الرفيعة) برفع شسع نعل أسيادك!!!

أما المشاركة الاخرى عن النعماني والسيد الخوئي فالاخ يغالط التاريخ وهو لا يعلم أن من أتى للسيد الحائري وتكلم معه في موضوع مرجعية الصدر هو السيد فقيه جلالي ايماني صهر الامام الخوئي ووكيله في قم حينها!!
وكذلك ما نقله النابلسي حول رسالة الشيخ عبد الامير قبلان حول مرجعية السيد الخوئي :

ولما سمع حاوشي السيد الخوئي بالضجة الهادئة حول مرجعية الصدر لجأوا الى طرح استفتاء بيد الشيخ عبدالامير قبلان ومنه الى السيد باقر الصدر وذلك بعد وفاة المرحوم السيد الحكيم يسأله فيه عن رأيه فيمن يجوز الرجوع اليه أو يجب الرجوع اليه من المراجع الموجودين في النجف وقم بعد وفاة الحكيم. فكتب السيد الصدر يومها بجواز الرجوع الى السيد الخوئي وان من يقلد السيد الخوئي فذمته بريئة. ووزعوا عددا كبيرا من هذا الاستفتاء ليقولوا للناس إن ما يشاع من أن السيد الصدر يدعوا لمرجعيته هو أمر غير صحيح وان السيد باقر نفسه يدعوا الى مرجعية السيد الخوئي وهذا نصه امامكم، وما تسمعون من امور اخرى لا قيمة لها.
وكان رد الطلاب جيدا ولطيفا وهو من أن مجرد عرض هذا المنشور الموقع بإسم محمد باقر الصدر هو لمصلحة السيد الصدر ودعاية له. اذ لو لم يكن هذا السيد في حجم المراجع ما كان السؤال ولا لجوابه أي معنى.

وغير ذلك من التوضيحات التي اظطر اليها الشهيد الصدر في وقته !!! والأمر متروك للزمان نوضحه ان شاء الله تعالى!!
لكن العتب ليس على أحد العتب على الكاتب الذي لم يقرأ سوى كتاب (سنوات المحنة) فقط للنعماني!!!
وسنتبين حينها:

وبتجاوز فقرة اساليب الاثارة بالاشارة والتشويق وترك الخيالات تحدد الاسماء ....اقول ان من الواضح انه يقصد ان المرجع الامام الخوئي قد يحاسب المرجع السيد الصدر قد على تصديه للمرجعية وطبعه للرسالة العملية !!

أن هذه من عنديات هشام حيدر ومن عقلياته لا من كلام النعماني ونقولاته!!
عجيب والله أمر هذا الكاتب!! والله عجيب!! يكذب الكذبة على نفسه ثم يصدقها ويتخذها منهجا ومقررا!!!