تويت
يجب ان يكون طرحكم طرحا علميا خاليا من ألفاظ التجريح والاساءة يا روافض هداكم الله
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةاولا نحن نعادي كل اعداء الصحابة ولا نستثني عليا او غيره
انما نحن نمسك فيما جرى بين الصحابةمع علي او مع عثمان
اعداء ابو بكر ارتدوا عن الاسلام وامنوا بنبوة دجالين غير نبوة محمد الامام علي نفسه وصفهم بالمرتدين
اعداء عمر هم الروم والمجوس وهؤلاء كفار اصلا لانحتاج لتكفيرهم
اعداء عثمان اصبحوا خوارج وهؤلاء نفسهم هم اعداء علي ايضا كفرهم رسول الله ولم نكفرهم نحن
اما زيادة اللهم عادي من عاداه فقد قال بعض اهل العلم انها زيادة في الحديث لم تصح
اما الصحابة المهاجرين والذين اووهم من الانصار فهؤلاء امر الله الناس بان يولوهم ويكونوا اتباعا لهم وان يستغفروا لهم
وهذا نص صريح من الله لاعداء الصحابة يوجب عليهم محبة الصحابة واتباعهم والاقتداء بهم
ورسول الله قال لاتسبوا اصحابي
ورسول الله نهى اصحابه عن معاداة ابي بكر الصديق
واخيرا نحن لانترضى عمن ناصب العداء للامام علي لان الامام علي عندنا رابع افضل صحابي من كل الصحابة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةاولا نحن نعادي كل اعداء الصحابة ولا نستثني عليا او غيره
انما نحن نمسك فيما جرى بين الصحابةمع علي او مع عثمان
اعداء ابو بكر ارتدوا عن الاسلام وامنوا بنبوة دجالين غير نبوة محمد الامام علي نفسه وصفهم بالمرتدين
اعداء عمر هم الروم والمجوس وهؤلاء كفار اصلا لانحتاج لتكفيرهم
اعداء عثمان اصبحوا خوارج وهؤلاء نفسهم هم اعداء علي ايضا كفرهم رسول الله ولم نكفرهم نحن
اما زيادة اللهم عادي من عاداه فقد قال بعض اهل العلم انها زيادة في الحديث لم تصح
اما الصحابة المهاجرين والذين اووهم من الانصار فهؤلاء امر الله الناس بان يولوهم ويكونوا اتباعا لهم وان يستغفروا لهم
وهذا نص صريح من الله لاعداء الصحابة يوجب عليهم محبة الصحابة واتباعهم والاقتداء بهم
ورسول الله قال لاتسبوا اصحابي
ورسول الله نهى اصحابه عن معاداة ابي بكر الصديق
واخيرا نحن لانترضى عمن ناصب العداء للامام علي لان الامام علي عندنا رابع افضل صحابي من كل الصحابة
تعليق
-
طيب ونزو خالد بن الوليد على امرأة مالك بن نويرة امرأة رجل مسلم في نفس الليلة ما اسمه؟
و لو كان صائبا قتل مالك بن نويرة لم ادى ابو بكرة ديته؟
اليس من قال لا اله الا الله مسلم له حرمة؟
لم قتل مالك بن نويرة؟ منع الزكاة؟ عن من ؟ عن المسلمين وهو قد ولاه الرسول صدقات قومه ؟ ام منعها عن الخليفة؟
لم قتل عمار بن ياسر؟
لم قتل حجر بن عدي؟
لم قتل محمد بن ابي بكر ابشع قتلة بادخال جثته في جوف حمار وحرقها تكفي لاي انسان له ادنى ذرة من الانسانية ان يتبرأ من معاوية واصحابه بهذه النفس الخبيثة الحيوانية؟
لم قتل سيدا شباب الجنة سلام الله عليهما ؟
حشر الله محبي معاوية ويزيد معهم يوم القيامة خصمكم يومئذ رسول الله صلى الله عليه وعلى الهتعليق
-
معلوماتك مغلوطة وبعيدة عن الحقيقةالمشاركة الأصلية بواسطة الشريفة الادريسيةتعليق
-
المسألة ليست علي او عمرالمشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
بل المسألة ماهي حيثيات ذلك، فعلي بن ابي طالب نفسه لم يعترض على سبي النساء في حروب الردة، فمثلا محمد بن الحنفية امه من السبي.
ولكن لم يقبل ان تسبى نساء من قاتلهم هو.
هو نفسه يعلم الفرق بين الحالتين.
فالحالة الاولى فيها معارضة لركن من اركان الاسلام أو ردة عن الاسلام.
والحالة الثانية فيها اختلاف في اقامة الحدود من تقديم وتأخير المصالح وليس فيها اختلاف على ركن من اركان الاسلام.
تعليق
-
حبذا لو تشير اين وجه الخطأ بالمعلومات ولماذا هي بعيدة عن الحقيقة فلا يكفي تخطيئها بدون دليلالمشاركة الأصلية بواسطة شمس الدين مرزوق
فقد تقول لي الارض كروية واقول لك معلومتك خاطئة وبعيدة عن الحقيقة واكتفي بهذا الكلام واسكتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشريفة الادريسيةمالك بن النويرة مرتد من الراجعة التي رجعت عن الاسلام تريد محق الدين واهله
وابوبكر لما دفع ديته انما دفعها تأليفا لاخيه المسلم وهذه سنة رسول الله في تأليف الناس
يقول الامام علي عن الذين حاربهم ابو بكر من المرتدين :
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 30 - ص 10
فلما رأيت الناس قد انثالوا على أبي بكر للبيعة أمسكت يدي وظننت أني أولى وأحق بمقام رسول الله صلى الله عليه وآله منه ومن غيره ، وقد كان نبي الله أمر أسامة بن زيد على جيش وجعلهما في جيشه ، وما زال النبي صلى الله عليه وآله إلى أن فاضت نفسه يقول : أنفذوا جيش أسامة ، فمضى جيشه إلى الشام حتى انتهوا إلى أذرعات فلقى جمعا من الروم فهزموهم وغنمهم الله أموالهم ، فلما رأيت راجعة من الناس قد رجعت عن الاسلام تدعو إلى محودين محمد وملة إبراهيم عليهما السلام خشيت إن أنا لم أنصر الاسلام وأهله أرى فيه ثلما وهدما تك المصيبة علي فيه أعظم من فوت ولاية أموركم التي إنما هي متاع أيام قلائل ثم تزول وتنقشع كما يزول وينقشع السحاب ، فنهضت مع القوم في تلك الاحداث حتى زهق الباطل وكانت كلمة الله هي العليا وإن زعم الكافرون .
تعليق
-
مالك بن النويرة مرتد من الراجعة التي رجعت عن الاسلام تريد محق الدين واهلهوابوبكر لما دفع ديته انما دفعها تأليفا لاخيه المسلم وهذه سنة رسول الله في تأليف الناس
الإستيعاب في معرفة الأصحاب - لابن عبد البر (ج 1 / ص 423)
( مالك بن نويرة
بن حمزة اليربوعي التميمي. قال الطبري: بعث النبي صلى الله عليه وسلم مالك بن نويرة على صدقة بني يربوع.
وكان قد أسلم هو وأخوه متمم بن نويرة الشاعر ، فقتل خالد بن الوليد مالكاً يظن أنه ارتد حين وجهه أبو بكر لقتال أهل الردة.
واختلف فيه هل قتله مسلماً أو مرتداً؟
وأراه والله أعلم قتله خطأ.
وأما متمم فلا شك في إسلامه.) انتهى
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 30 - ص 10
فلما رأيت الناس قد انثالوا على أبي بكر للبيعة أمسكت يدي وظننت أني أولى وأحق بمقام رسول الله صلى الله عليه وآله منه ومن غيره ، وقد كان نبي الله أمر أسامة بن زيد على جيش وجعلهما في جيشه ، وما زال النبي صلى الله عليه وآله إلى أن فاضت نفسه يقول : أنفذوا جيش أسامة ، فمضى جيشه إلى الشام حتى انتهوا إلى أذرعات فلقى جمعا من الروم فهزموهم وغنمهم الله أموالهم ،
فلما رأيت راجعة من الناس قد رجعت عن الاسلام تدعو إلى محودين محمد وملة إبراهيم عليهما السلام خشيت إن أنا لم أنصر الاسلام وأهله أرى فيه ثلما وهدما تك المصيبة علي فيه أعظم من فوت ولاية أموركم التي إنما هي متاع أيام قلائل ثم تزول وتنقشع كما يزول وينقشع السحاب ، فنهضت مع القوم في تلك الاحداث حتى زهق الباطل وكانت كلمة الله هي العليا وإن زعم الكافرون .
السند يالكمال ؟
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( من لا حياء له لا خير فيه )تعليق
-
لا أظن أن المخالفين بأمكانهم الرد على السؤال دون الطعن بالأمام علي -صلوات الله عليه-
مالك بن نويرة رضى الله عنه مرضى عنه في جميع تراجمنا و في قول جميع علمائنا
فلا داعى للأتيان بروايات لم يضع لها أي أعتبار عند علمائنا
ولكن عندنا قاعدة تقول أن من عادي عليا -صلوات الله عليه- فهو ناصب ملعون
وأظن نفس القاعدة تطبق عند اهل السنة بأستثناء الأمام علي -صلوات الله عليه-
مانصنع بشخصيات كابن موسي الأشعري و عمرو بن العاص و معاوية ابن هند
وغيرها من شخصيات لها وزنها عندهم ؟
ولاداعى للأنكار بكلام أنشائي لا أول له و لا اخر
فالشخصيات عديدة لها قدسيتها عندهم رغم معاداتهم للخليفة الرابع لديهم !!!
تعليق
-
أهلاً وسهلاً بكم أخي الكريم ..
أحب ان أوسع أشكالكم عليهم , وأقول : أنَّهم يحبون من يحارب النبيَّ صلى الله عليه وآله ويكرهون من يحبه النبي صلى الله عليه وآله ..
وكمثالٍ بسيط .. أحد كتاب الوحي الملعون أخ عثمان من أمهِ والذي هدر النبي صلى الله عليه وآله دمه ولو كان معلقاً على استار الكعبة !
فلم يقتله ( الصحابة الأجلاء ) عندما جاء النبي صلى الله عليه وآله بصحبة أخيه عثمان بعدما آواه لـ 3 أيام في بيتهِ يعلفه من طعامه ويغطيه بفراشهِ !!! طالباً العفوَ عنه !
الآن هذا النكرة المتطفل على الإنسانية والذي هو أتفه من ان أذكر اسمه ..
أنظر للكمال وغير الكمال كيف سيدافعون عنه !
وعندي جوابٌ لسؤالكم ..
السبب هو : أنَّ هذا العقوق لأبوي الإسلام ( محمد وعلي صلوات الله عليهما وآلهما ) قد تربوا عليه ورضعوه مع حليب أمهاتهم ؛ لأنَّ مذاهبهم المنحرفة بذر بذرتها هؤلاءِ أعداء الإمام علي عليه السلام ..
فهل تريد منهم أن يعقوا آبائهم !
فبؤساً لهكذا آباء !
تحيّاتي ..
تعليق
تعليق