إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عبد الله البحراني :القران الذي الفه عثمان حصل في تغيير والائمة امروا الشيعة به تقيتاً

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عبد الله البحراني :القران الذي الفه عثمان حصل في تغيير والائمة امروا الشيعة به تقيتاً

    الوثيقة

    الشيخ عبدالله بن صالح السماهيجي البحراني وتحريف القران :
    القران الذي الفه عثمان والذي بين ايدي الناس وقع به التغيير والائمة امروا شيعتهم به استصلاحا وتقية لئلا تقع الفتنة العظمى والمصيبة الكبرى في اصل دين الاسلام

    المصدر :مخطوطة منية الممارسين في اجوبة مسائل الشيخ ياسين

  • #2
    مثل كلام العلامه بن باز :

    قال الشيخ ابن باز في فتوى :

    الصواب أن البسملة ليست آيةً من الفاتحة، ولا من غيرها من السور، ولكنها آية مستقلة أنزلها الله فصلاً بين السور، علامة أن السورة التي قبلها انتهت وأن التي بعدها سورة جديدة، هذا هو الصواب عند أهل العلم،وترقيمها في بعض المصاحف أنها الأولى غلط، ليس بصواب، والصواب أنها ليست من الفاتحة، وإنما أول الفاتحة الحمد لله رب العالمين، هذه الآية الأولى، الرحمن الرحيم الثانية، مالك يوم الدين الثالثة، إياك نعبد وإياك نستعين الرابعة، اهدنا الصراط المستقيم هي الخامسة، صراط الذين أنعمت عليهم هذه هي السادسة،غير المغضوب عليهم ولا الضالين هي السابعة.
    http://ibnbaz.org/mat/15120



    - أن عمرَو بنَ رافعٍ مولى عمرَ بنِ الخطابِ قال استكتَبَتني حفصةُ رضيَ اللُه عنها بنتُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مصحفًا وقالت لي إذا بلغت هذهِ الآيةَ من سورةِ البقرةِ فلا تكتبْها حتى تأتيَني فأُمليها عليك كما حفِظتُها من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فلما بلغتُها أتيتُها بالورقةِ التي أكتبُها فقالت اكتبْ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاةِ العصرِ }
    الراوي: حفصة المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 1/172
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    تعليق


    • #3
      القول بتحريف القران

      لم يقل اي من فرق المسلمين ان القران محرف البته فقط الرافضه ويعد عندهم القول بالتحريف من ضروريات المذهب وان انكرو القول بيكون تقيه واما ما يورد الرافضه من مرويات فليس فيها القول بالتحريف فاما روايه ضعيفه او ناسخ ومنسوخ وهذا هو الحق والكون كله يعلم بهذا فلا تلطمو على مصيبتكم وانتم بها تقروون

      تعليق


      • #4
        شكرا على الاقرار وعلى السكوت

        تعليق


        • #5
          ردك مردود عليك هل توافق العلامه ابن باز على قوله بالغلط في القرآن وهل توافق ماورد في كتبكم كما في الروايه ؟

          موقفنا معروف من كتاب الله عزوجل المصان من التحريف لتكفل الله بحفظه فلاتهرج

          تعليق


          • #6
            محاولة لدفع الموضوع الى وجة اهل السنة كالعادة
            لا حمية ولا رد
            الائمة قالوا لكم اقرؤوا مصحفنا (المتغير) تقية فعلا لو لا ؟

            تعليق


            • #7
              http://www.kingoflinks.net/Threef/Main132.htm

              في هذا الرابط 252 حديث عن تحريف القران في كتب السنة

              تعليق


              • #8
                هيا ننتظر ردك

                العلامه ابن باز قال بوجود غلط في القرآن فلماذا تواصلون القراءه فيه ؟

                تعليق


                • #9
                  انت تعلم ان المكتوب ليس معناه تحريف واعلم لماذا تقول ذلك
                  ولكن ما رأيك ان نلعن من يقول بتحريف القرآن هل تتجرأ ؟ لا اظن بل اقسم انك لن تتجرأ

                  تعليق


                  • #10
                    لم تجب على سؤالي العلامه ابن باز قال بوجود غلط في القرآن ووجود آيه مستقله ليست في موضعها هل تتجرأ بلعنه ألستم تقولون من يقول ذلك
                    يقول بالتحريف ؟

                    تعليق


                    • #11
                      نقوم باللعن اولا ومن ثم نجاوب هل تتجرأ علي اللعن ؟

                      تعليق


                      • #12
                        مشكلة عند الشيعة تحريف المواضيع عن اصلها وخاصة اذا كانت مواضيع تمس اهم شيء عند المسلم كلام الله الذي هو فوق كلام النبي وفوق كل شيء

                        ابن باز رحمه الله لم يقل ان البسملة غلط لكنه قال ان (احتسابها) كآية غلط
                        يعني البسملة في مكانها الذي رضيه الله ولكن هل نحسبها اية او لا نحسبها اية هنا وقع خلاف بين اهل العلم ولم يقل احد منهم انه يجب حذفها
                        فاين التحريف في هذا ؟

                        تعليق


                        • #13
                          وقد احتسبت كآيه في المصحف كما هي عليه الآن يعني هناك غلط كما قال العلامه ابن باز

                          وأيضآ هناك آية مستقله وهي (غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) غير موضعها الآن في المصحف كما قال العلامه ابن باز

                          تعليق


                          • #14
                            وقد احتسبت كآيه في المصحف كما هي عليه الآن
                            نعم كآية في المصحف ولكن هل هي آية من الفاتحة او لا ؟ هنا وقع الخلاف بين المسلمين
                            لكن الخلاف الواقع ليس في اسقاط آية او زيادة آية ولكن الخلاف في احتساب آية من الفاتحة او احتسابها آية منفردة عن الفاتحة

                            وأيضآ هناك آية مستقله وهي (غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) غير موضعها الآن في المصحف
                            هو قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين هي السابعة
                            البسملة هي الاية المستقلة عن الفاتحة و(غير المغضوب عليهم) جزء من الفاتحة وهي الاية السابعة
                            اين قال انها آية مستقلة ؟؟ واين قال انها على غير موضعها ؟
                            عجيب كيف تفهمون كلام العالم
                            وشكرا على تحريف الموضوع المستمر

                            تعليق


                            • #15
                              انتبه أخي وركز معي أنت والقارئ الكريم

                              هذه سورة الفاتحه التي لدينا في المصحف :





                              سورة الفاتحه الصحيحه عند العلامه ابن باز :


                              وإنما أول الفاتحة الحمد لله رب العالمين ، هذه الآية الأولى، الرحمن الرحيم الثانية، مالك يوم الدين الثالثة، إياك نعبد وإياك نستعين الرابعة، اهدنا الصراط المستقيم هي الخامسة، صراط الذين أنعمت عليهم هذه هي السادسة،غير المغضوب عليهم ولا الضالين هي السابعة.


                              لاحظ : آية صراط الذين أنعمت عليهم هي السادسه لديه ومستقله عن آية غير المغضوب عليهم ولا الضالين التي هي السابعه

                              لكن في المصحف لدينا آية واحده وهي صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (7)
                              التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 31-07-2014, 02:47 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:07 AM
                              ردود 0
                              8 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 03:04 AM
                              ردود 0
                              4 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X