عرض مشاركة مفردة
قديم 07-08-2011, 05:46 AM
ّحق ّحق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95738

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 104

آخر تواجد: 26-01-2015 05:10 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيخ الطائفة
نعم لا يحتاج فلسفة بل يحتاج إلى فهم و تدقيق في النصوص الدينية

روى البخاري (ج2 240) ومسلم (ج2/ 132) :
ما يبين للمسلمين وقت المغرب الحقيقي والصحيح فقال (ص): (إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا وغابت الشمس فقد أفطر الصائم).


كما في الحديث قد شرط رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- ثلاثة شروط :

1-
إذا أقبل الليل من ههنا

2-
وأدبر النهار من ههنا

3-
وغابت الشمس فقد أفطر الصائم

فصاحبنا أخذ بالشرط الثالث وهو غياب الشمس و رمى الشروط الباقية وراء ظهره
والحل في الشرط الثاني وهو أدبار النهار
النهار لم يدبر كلياً عندما يفطر أهل السنة و الجماعة و يكون نوره موجود
على عكسنا نحن إذ نفطر عند ظهور الحمرة المغربية وهو وقت نهاية النهار و أدبار نوره نهائياً

فنحن نلاحظ أن النبي - صلى الله عليه و اله و سلم - لم يكتف بذكر غروب الشمس وغيابها وانما اشترط تحقق أمرين معها، وهما ذهاب النهار وإقبال الليل، وذهاب النهار واضح مقصوده منه وهو ذهابه وذهاب ضوئه ونوره، وإقبال الليل اشارة الى الظلمة من جهة المشرق، وهذا عين ما يشترطه مذهب أهل البيت - صلوات الله عليهم - في دخول وقت المغرب من ذهاب الحمرة المشرقية

مع ملاحظة قوله تعالى :
وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ


والكل يعرف مدى دقة القرأن في أختيار الأوقات
فقد قسم الله الأوقات في كتابه إلى صبح فجر ضحى ظهر عصر مغرب ليل ..ألخ
فلم يقل أتموا الصيام إلى المغرب بل قال تعالى أتموا الصيام إلى الليل
ففي وقت أفطار أهل السنة يكون الليل لم يقبل كلياً لأن النهار لم ينجلى كلياً

الحمد لله على نعمة الولاية


هناك وقتين : نهار وليل
والغروب هو الفيصل بينهم لان الادبار والاقبال متلازمان فلو قلت هما شرطان مختلفان فهذا يعني ان هناك وقت ليس من النهار وليس من الليل وهذا ظاهر البطلان.

فاقبال الليل يكون متزامن مع ادبار النهار
ولو نظرت الى المشرق وقت الغروب فيكون اقبال الليل
ولو نظرت الى المشرق فيكون ادبار النهار

فما هو الفيصل في هذه المسألة؟

غروب الشمس

لانه لو كان هناك مسألة ظهور النجوم او العتمة لصرح بذلك وليس علق الامر على الغروب.
لان الغروب بناءا على مفهومك ليس له مكان في الاعراب لانك جعلت الليل متأخرا عنه كثيرا فيكون شرط الغروب الاخير بلا فائدة لاننا سننتظر العتمة او ظهور النجوم


والله المسألة ماتحتاج الى فلسفة سقراطية فكلها امور انشائية ليست ملزمه لعدم وجود دليل عليها
فقط تجرد من العصبية واما عندكم فهي مسألة مخالفة اهل السنة فقط وليست بداية الليل او النهار.
لان المذهب عندكم تكون بعد عام 300هـ فلزمت المخالفة

التوقيع :
إقتباس:
اللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة

الرد مع إقتباس