إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حقيقة المختار الثقفي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة ّحق

    بينما انا اتصفح موقع ما وجدت هذه الرواية الصحيحة عن المختار الثقفي
    سعد بن عبد الله، قال: حدثني محمد بن خالد الطيالسي، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن ابن سنان، قال، قال أبو عبد الله عليه السلام: انا أهل بيت صادقون، لا نخلو من كذاب يكذب علينا، فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس، كان رسول الله صلى الله عليه وآله أصدق البرية لهجة، وكان مسيلمة يكذب عليه. وكان أمير المؤمنين عليه السلام أصدق من برأ الله من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله بن سبا لعنه الله، وكان أبو عبد الله الحسين بن علي عليه السلام قد ابتلي بالمختار
    ثم ذكر أبو عبد الله: الحارث الشامي وبنان، فقال، كانا يكذبان على علي ابن الحسين عليهما السلام. ثم ذكر المغيرة بن سعيد، وبزيعا، والسري، وأبا الخطاب، ومعمرا، وبشارا الاشعري، وحمزة الزبيدي، وصائد النهدي، فقال: لعنهم الله انا لا نخلو من كذاب يكذب علينا أو عاجز الرأي، كفانا الله مؤنة كل كذاب وأذاقهم الله حر الحديد.

    اختيار معرفة الرجال - جزء 2
    صفحة 593
    طبعا الرواية صحيحة الاسناد (نذكر ذلك في المشاركة القادمة)
    وننتظر نقلكم لروايات تبرئ هذا الكذاب على الائمة

    -------------
    * أنت تعلم تماماً أن أي رواية تخضع للتحقيق فلسنا عباد أسانيد ..
    هذه الرواية وغيرها مما روي في ذم المختار معارضة لروايات مدحه وهي كثيرة وفيها الصحيح ..
    والذي ظهر من حال المختار و تتبعه لقتلة الحسين عليه السلام يرجح الروايات المادحة له ويبين اختلاق الروايات التي تذمه , بل ان وجود الروايات التي تذمه لدليل على حنق أعداء أهل البيت عليهم السلام على المختار لمرارة ما أذاقهم من الذل والهوان وأليم العذاب ..

    ** يؤخذ على متن الرواية الكثير وقد ذكر الاخوة عدة نقاط وأضيف عليها ..
    العبارة التي تخص المختارلم تصرح بكذب المختار على الحسين عليه السلام أو تصرح بلعنه < وكان أبو عبد الله الحسين بن علي عليه السلام قد ابتلي بالمختار > بخلاف التصريح بذلك في نفس الرواية لباقي الاشخاص الذين ذكروا بكذبهم على أهل البيت عليه السلام .. فالعبارة مبهمة ولا يمكن الجزم أن المقصود منها ذم المختار بل ان نشازها عن باقي العبارات يرجح أن المراد منها معناً آخر ..

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985
      اولا ان المختار رضوان الله عليه اتى بدعاء الامام الحسين
      حينما قال عليه السلام سلط الله عليكم غلام ثقيف
      فجاء المختار بعد واقعة الطف وقتل قتلت الامام الحسين الشهيد عليه صلوات الله


      ثم يا حق
      الرواية ساقطة بهذه الجملة

      وكان أمير المؤمنين عليه السلام أصدق من برأ الله من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب عبد الله بن سبا لعنه الله،

      فهل الامام عليه السلام يلعن شخصية لا وجود لها اصلا
      صدق جعفر الصادق في فضح ابن سبأ
      واذا لم تصدق قول المعصوم فمن تصدق؟؟؟

      والله عالم عجيب ،،، تنكر الدليل الصحيح برأيك!!!

      تعليق


      • #18
        السلام عليكم

        الاخ حق

        ان شا ءالله تريد وصول الحق

        ما هو غرضكم من الموضوع ؟

        في المختار تبحث ام في عبدالله بن سباء؟

        قلل الكلام و مع الاختصار اجبنا

        و شكرا

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
          * أنت تعلم تماماً أن أي رواية تخضع للتحقيق فلسنا عباد أسانيد ..
          هذه الرواية وغيرها مما روي في ذم المختار معارضة لروايات مدحه وهي كثيرة وفيها الصحيح ..
          والذي ظهر من حال المختار و تتبعه لقتلة الحسين عليه السلام يرجح الروايات المادحة له ويبين اختلاق الروايات التي تذمه , بل ان وجود الروايات التي تذمه لدليل على حنق أعداء أهل البيت عليهم السلام على المختار لمرارة ما أذاقهم من الذل والهوان وأليم العذاب ..

          هناك الكثير من الروايات الذامة للمختار
          ولكن ليست كلها صحيحة كالسابقة
          هل تذكر لنا رواية صحيحة في ترد هذه الرواية في بيان كذبه

          والا لايمكن ان يكون كذاب برواية صحيحة وفي مكان اخر صادق برواية ضعيفة
          وثم في النار ثم يشفع له الحسين لاخراجه كما في تلك الرواية الخرافية وهو انسان صالح من قبل!!!!

          وايضا حاول تسليم الحسين لمعاوية كما نقل الصدوق في علل الشرائع جزء 1 - ص 221

          وهناك رواية ايضا في كذب المختار تصلح هذه الرواية شاهد على الرواية السابقة


          الكشي :
          جبرئيل بن أحمد، حدثني العنبري، قال: حدثني محمد بن عمرو، عن يونس بن يعقوب، عن أبي جعفر عليه السلام قال: كتب المختار بن أبي عبيد إلى علي بن الحسين عليهما السلام وبعث إليه بهدايا من العراق، فلما وقفوا على باب علي بن الحسين دخل الاذن يستاذن لهم، فخرج إليهم رسوله فقال أميطوا عن بابي فاني لااقبل هدايا الكذابين ولا أقرأ كتبهم
          معرفة الرجال - ج1- 341


          هذا شاهد على ان المختار من الكذابين


          ** يؤخذ على متن الرواية الكثير وقد ذكر الاخوة عدة نقاط وأضيف عليها ..
          العبارة التي تخص المختارلم تصرح بكذب المختار على الحسين عليه السلام أو تصرح بلعنه < وكان أبو عبد الله الحسين بن علي عليه السلام قد ابتلي بالمختار > بخلاف التصريح بذلك في نفس الرواية لباقي الاشخاص الذين ذكروا بكذبهم على أهل البيت عليه السلام .. فالعبارة مبهمة ولا يمكن الجزم أن المقصود منها ذم المختار بل ان نشازها عن باقي العبارات يرجح أن المراد منها معناً آخر ..


          والله هذا الرد اقل من ان يتم تجاهله

          الرواية تتحدث عن مجموعة من الكذابين
          وقال ان لكل امام كذاب وذكر اسمه
          "
          انا أهل بيت صادقون، لا نخلو من كذاب يكذب علينا، فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس"
          وذكر المختار
          وانه ابتلى به الحسين بن علي
          ثم ختمها جعفر الصادق بالدعاء

          ايش يعني غير الكذب؟؟؟
          حتى الخوئي فهمها انها الكذب

          ابتلاه بحبه او بالمجاملة له!!!!
          لا ادري كيف تحاول تحريف هذه الرواية
          مامناسبة ذكر المختار هنا؟؟؟


          التعديل الأخير تم بواسطة ّحق; الساعة 07-08-2011, 05:37 PM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة السيد الاميني
            السلام عليكم

            الاخ حق

            ان شا ءالله تريد وصول الحق

            ما هو غرضكم من الموضوع ؟

            في المختار تبحث ام في عبدالله بن سباء؟

            قلل الكلام و مع الاختصار اجبنا

            و شكرا
            اظهار حقيقة المختار الذي فضحه جعفر الصادق رحمه الله
            واما ابن سبأ فليس مكانه هنا

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة ّحق
              اظهار حقيقة المختار الذي فضحه جعفر الصادق رحمه الله
              واما ابن سبأ فليس مكانه هنا

              في اي حديث؟

              تعليق


              • #22

                وهل يوجد عندكم راوى أو صحابي لم يتكلم فيه ؟


                ت
                عرض المختار بن أبي عبيدة الثقفي رحمه الله إلى حملة تشويه لحركته ولشخصيته على السواء من قبل فئتين في التاريخ الإسلامي : الأمويين الذين حاربهم في البداية واستأصل شوكتهم ، وانتقم لآل محمد منهم ، وسيأتي في الملحقات ذكر بعض من أقام عليهم جزاء جناياتهم من قادة الأمويين وأتباعهم الذين كان لهم دور سيء في كربلاء . ومن الزبيريين الذين حاربهم وهزمهم في البداية ومع أنهم قد انتصروا عليه في نهاية الأمر لفترة قصيرة لكي ينهزموا بعدها أمام الأمويين ، إلا أن المختار كان قد عبأ الجو الكوفي الذي كانوا يحاولون استمالته إلى جانبهم ، عبأه ضدهم فلم ينتفعوا به إلى الأخير . فكان أن شنوا عليه الحرب الاعلامية ـ أثناء المعركة ـ وبعدها .. وإذا علمنا أن من الزبيريين من كان شغله التأريخ وذكر الانساب ، فغذوا المصادر التاريخية بعدهم بالمعلومات المشوهة لحركة المختار وشخصيته بما يصل في بعضها إلى التناقض أوالتضاد ولكن ذلك لا يهم إذا كان الغرض عندهم يتحقق .

                وربما وصلت تأثيرات تلك الحرب الاعلامية إلى الوسط الذي كان يؤيد حركة المختار مما يشير إليه النهي الصادر عن الإمام بأن لا يسبوا المختار ولا يتكلموا ضده .
                فعن أبي جعفر الباقر عليه السلام : لا تسبوا المختار فإنه قتل قتلتنا وطلب بثأرنا وزوج أراملنا وقسم فينا المال على العسرة وقد رواه الكشي بسنده عن حمدويه عن يعقوب عن ابن ابي عمير وهم ثقات عن هشام بن المثنى وهو وإن لم يوثق توثيقا خاصا إلا أنه ممن روى عنه المشايخ الثقات عن سدير والد حنان وهو ممدوح وممن روى عنه المشايخ الثقات ، وقد استحسن هذا الطريق في الخلاصة وكذا السيد بن طاووس .
                وعن الصادق عليه السلام بسند حسن : ما امتشطت فينا هاشمية ولا اختضبت حتى بعث إلينا المختار برؤوس الذين قتلوا الحسين عليه السلام رواه الكشي عن ابراهيم بن محمد بن العباس الختلي ( وهو ممدوح ) عن أحمد ابن ادريس عن محمد ابن احمد عن الحسن بن علي ( بن عبد الله بن المغيرة ) عن العباس بن عامر عن سيف بن عميرة عن جارود بن المنذر ( هؤلاء تقات اماميون ) .

                والغريب أن هذه الحملة المضادة للمختار اشترك فيها ( المتخاصمان ) من الأمويين الذين انتقم منهم ومن أنصارهم ، ومن الزبيريين الذين ثار على واليهم في الكوفة وهم الذين تحالفوا فيما بعد مع من استطاع الهرب من قتلة الحسين عليه السلام .. وعملوا على تلك الحملة بشكل دقيق ومستمر مما جعل أثرها يبقى إلى الآن في كتب التاريخ والأدب . فتارة يصورونه بأنه ادعى النبوة وأن الوحي ينزل عليه وأخرى يتهمونه بأنه من الكيسانية أتباع محمد بن الحنفية ، ولا أدري ( ولا المنجم يدري ) كيف يجتمع ادعاء النبوة مع اتّباع محمد بن الحنفية ؟ والمشكلة التي ساعدت على انتشار مثل هذه التهم أن الظرف الذي كان يمر به الإمام زين العابدين لم يكن ليسمح له باظهار علاقة المختار به ..

                وربما يلاحظ أن في كتب الرجال روايات يستفاد منها ذم المختار بن ابي عبيدة وهذه إما أن تكون غير نقية السند ، وإما أنه يمكن توجيهها ببعض الجهات ، فإن من أفضل أصحاب الإمامين الباقر والصادق وهو زرارة لو لم يكن أفضلهم ، ومع ذلك قد وردت روايات ـ وبعضها تام السند ـ فيها ذم ظاهري له ، وذلك للحفاظ عليه مثلما خرق الخضر السفينة لكي تنجو من الملك الغاصب . فمنها ما رواه جبرئيل بن احمد عن العنبري عن محمد بن عمرو عن يونس بن يعقوب عن أبي جعفر عليه السلام : كتب المختار بن أبي عبيدة إلى علي بن الحسين وبعث إليه بهدايا من العراق فلما وقفوا على باب علي بن الحسين دخل الآذن يستأذن لهم فخرج إليه رسوله فقال : أميطوا عن بابي فإني لا أقبل هدايا الكذابين ولا أقرأ كتبهم .
                وفيه أن جبرئيل بن أحمد وهو الفاريابي لم يوثق ، والعنبري لا ذكر له في الرجال ويحتمل أن يكون العبيدي محمد بن عيسى وهو ثقة ، والمشكلة أيضا في رواية يونس بن يعقوب وهو من أصحاب الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام وتوفي في زمن الإمام الرضا ولم يرو عن الباقر عليه السلام أصلا ، وإنما رواياته عن الباقر إما بالواسطة كما يلحظ المتتبع في الكافي والتهذيب أو مرفوعة عن الإمام الباقر كما في أصول الكافي ، ولم ترد ولا رواية واحدة عنه عن الإمام الباقر ، وأن يكون ( أبو جعفر ) في الرواية مقصودا به الجواد غير محتمل لوفاة يونس في زمن الرضا . فهذه الرواية مرفوعة للإمام الباقر ولا يمكن الاعتماد عليها .
                وهناك روايات أخرى حتى لو سلمت من المناقشة السندية ، فإنه يمكن توجيهها بالتقية حيث أن سلطنة المختار لم تكن شاملة ، وكان الإمام السجاد عليه السلام يعلم ـ حتى بالمقاييس الطبيعية للحكم على الاشياء ـ فضلا عن علم الإمامة أن أمر المختار لا يتم ، فلم يكن من الصالح إظهار التأييد العلني له ، أو بيان علاقته به .
                كما يمكن الجمع بين الروايات التي تشير إلى رفض الإمام استقباله وبين الروايات المادحة له بما ذكره ابن نما ، من أن أنصار المختار جاؤوا لمحمد بن الحنفية طالبين منه النصر والتأييد ، فجاء بهم إلى الإمام زين العابدين وعرض عليه أمرهم ، فقال عليه السلام : يا عم لو أن عبدا اسود تعصب لنا اهل البيت لوجب على الناس مؤازرته وقد وليتك هذا الأمر فاصنع ما شئت .. وقد لا يحتمل وضع الكتاب هذا مزيدا من التحقيق في الروايات ، فيمكن لمن أراد المزيد من التفصيل مراجعة تنقيح المقال للعلامة المامقاني ، وتنزيه المختار للمحقق السيد المقرم وهو مطبوع في آخر كتابه زيد الشهيد .

                http://www.aqaed.com/ahlulbait/books...a1/part3ml.htm



                تعليق


                • #23
                  يقول ابن قتيبة في كتابه "المعارف" ص (340) طبع دار الكتب العلمية ، ط1 ، 1407هـ ، بيروت :

                  (أسماء الغالية من الرافضة :
                  أبو الطفيل صاحب راية المختار، وكان آخر من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم موتاً.
                  والمختار ،
                  وأبو عبد الله الجدلي ،
                  وزرارة بن أعين ،
                  وجابر الجعفي.)
                  وكان أبو الطفيل عامر بن وائلة رأى النبي صلى الله عليه وسلم وكان آخر من رآه موتا مات بعد سنة مائة وكان صاحب راية المختار.
                  طبقات الفقهاء،‌ ج1، ص34

                  وكان المختار ولد بالهجرة وبسبب ذلك ذكره بن عبد البر في الصحابة لأنه له رؤية في ما يغلب على الظن
                  لسان الميزان، ج6، ص6،


                  حَبِيبِ بن أبي ثَابِتٍ قال: رَأَيْت هَدَايَا الْمُخْتَارِ تَأْتِي ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ فَيَقْبَلاَنِهَا.
                  ، المحلي، ج9، ص153
                  القرطبي، ابوالحسن علي بن خلف بن عبد الملك (متوفاى449هـ)، شرح صحيح البخاري، ج3، ص508

                  وكان يرسل المال إلى ابن عمر، وابن عباس، وابن الحنفية وغيرهم، فيقبلونه منه
                  أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج5، ص128

                  وقال عبد الله بن الزبير لابن عباس وأخبره بأمر المختار فرأى منه توجعاً وإكباراً لقتله أتتوجع لأبن أبي عبيد وتكره أن تسميه كذاباً؟ فقال له: ما جزاؤه ذلك منا، قتل قتلتنا وطلب بدمائنا وشفى غليل صدورنا.
                  أنساب الأشراف، ج2، ص371،

                  وقد روي عن ابن عباس إنه ذكر عنده المختار، فقال: صلى عليه الكرام الكاتبون
                  ، أنساب الأشراف، ج2، ص371،

                  وقال ابن الزبير لعبد الله بن عباس ألم يبلغك قتل الكذاب قال ومن الكذاب قال ابن أبي عبيد قال قد بلغني قتل المختار قال كأنك نكرت تسميته كذابا ومتوجع له قال ذاك رجل قتل قتلتنا وطلب ثأرنا وشفى غليل صدورنا وليس جزاؤه منا الشتم والشماتة
                  أنساب الأشراف، ج1، ص444،
                  الكامل في التاريخ، ج4، ص72،

                  ولما قتل مصعب المختار ملك البصرة والكوفة... وأن مصعبا لقي عبدالله بن عمر فقال له ابن عمر: أنت القاتل سبعة آلاف من أهل القبلة في غداة واحدة فقال مصعب: إنهم كانوا كفرة سحرة. فقال ابن عمر: والله لو قتلت عدتهم غنما من تراث أبيك لكان ذلك سرفا.
                  المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ج6، ص 66،

                  وعن الشعبي قال: رأيت في النوم كأن رجالا من السماء نزلوا معهم حراب يتتبعون قتلة الحسين فما لبثت أن نزل المختار فقتلهم رواه الطبراني وإسناده حسن.
                  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج9، ص 195،



                  أبو عبد الله الجدلي الكوفي اسمه عبد بن عبد... وقال النسائي في الكنى ثنا يعقوب بن سفيان ثنا آدم ثنا شعبة ثنا الحكم بن عتيبة سمعت أبا عبد الله الجدلي وكان المختار يستخلفه انتهى. قلت كان بن الزبير قد دعا محمد بن الحنفية إلى بيعته فأبى فحصره في الشعب وأخافه هو ومن معه مدة فبلغ ذلك المختار بن أبي عبيد وهو على الكوفة فأرسل إليه جيشا مع أبي عبد الله الجدلي إلى مكة فاخرجوا محمد بن الحنفية من محبسه وكفهم محمد عن القتال في الحرم فمن هنا أخذوا على أبي عبد الله الجدلي وعلى أبي الطفيل أيضا لأنه كان في ذلك الجيش ولا يقدح ذلك فيهما إن شاء الله تعالى
                  تهذيب التهذيب، ج12

                  أبو عبد الله الجدلي صحابی
                  10326 أبو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ذكره بن الكلبي.
                  الإصابة في تمييز الصحابة، ج7، ص298

                  تعليق


                  • #24
                    بق


                    الموضوع منته اساسا لانه قديم , وما قدمه الاخوة كاف وواف .
                    لكن
                    بمقدار ما تكرهون البطل المختار رحمه الله بمقدار ما احبه , والغريب انكم تبحون دائما عن اي منقصة في حقه , على العكس من اللعناء امثال الشمر و يزيد و ابن زيد وعمر بن سعد , فلماذا لا تلعنوهم أو تنتقصون منهم على ادنى تقدير؟
                    ثم تدعون محبة محمد وآله صلوات الله وسلامه عليهم؟.....هيهاااات.

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

                      وهل يوجد عندكم راوى أو صحابي لم يتكلم فيه ؟

                      هل تعتقد ان ابن سلول المنافق عندنا من الصحابة؟؟؟


                      المنقول هو المعصوم في المختار والذي وضعه بمرتبة مسيلمة الكذاب و عبدالله بن سبأ
                      وليس كلام النجاشي او المفيد او الطوسي الذي يرد بكلام غيره

                      هل تعرف ان مسليمة الكذاب كان موجود ايام الرسول صلى الله عليه واله وسلم وكان ابو الكذابين!!!
                      فلا تقيس المختار بالصحابة الاخيار بل بمسيلمة الكذاب وعبدالله بن سلول وعبدالله بن بن سبأ

                      والكلام الذي نقلته انت لم يتطرق فيه الى الرواية الصحيحة عن المعصوم في المشاركة الاولى!!!

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة شعیب_بن_صالح
                        يقول ابن قتيبة في كتابه "المعارف" ص (340) طبع دار الكتب العلمية ، ط1 ، 1407هـ ، بيروت :
                        بغض النظر هل صح النقل عن ابن قتيبة ام لا
                        فابن قتية يؤخذ قوله ويرد بينما المعصوم لايمكن القول بانه اشتبه عليه المختار وابن سبأ لانه اعتمد على رواية غير صحيحة
                        فالمعصوم كما تقولون يحدث عن ابيه عن جده
                        والا مافائدة العصمة عندكم؟

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي
                          بق


                          الموضوع منته اساسا لانه قديم , وما قدمه الاخوة كاف وواف .
                          لكن
                          بمقدار ما تكرهون البطل المختار رحمه الله بمقدار ما احبه , والغريب انكم تبحون دائما عن اي منقصة في حقه , على العكس من اللعناء امثال الشمر و يزيد و ابن زيد وعمر بن سعد , فلماذا لا تلعنوهم أو تنتقصون منهم على ادنى تقدير؟
                          ثم تدعون محبة محمد وآله صلوات الله وسلامه عليهم؟.....هيهاااات.

                          الكلام العاطفي لايغير من حقيقة المختار السيئة كما قال جعفر الصادق رحمه الله
                          فهو من منتحلي التشيع الذين دعى عليهم اهل البيت

                          حتى ان المجلسي اعتقد ان المختار من اهل النار وياتي الحسين ليشفع له كما في الرواية الخرافية الضعيفة
                          لان المجلسي يعلم حقيقة المختار فحاول ان يعزي نفسه بذلك.

                          تعليق


                          • #28
                            بدل ماطلع حقيقه كذبك
                            كان طلعت خياس عمر فالق الكذب

                            تعليق


                            • #29
                              اللهم اني صائم

                              تعليق


                              • #30
                                صايم لنفسك مو النه

                                وشلون انته صايم وتتهجم على سيدك المختار ( رضي الله عنه )

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-03-2024, 06:44 PM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:10 AM
                                ردود 3
                                273 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X