عرض مشاركة مفردة
قديم 16-08-2016, 09:10 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 11-12-2018 10:26 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
حياكم الله
قال السيد الخوئي: فالرواية ناظرة الى أن شأن الأنبياء ليس أن يجمعوا درهماً ولا ديناراً أو ليس همهم وحرصهم الى ذلك وجمع الأموال، بل حرصهم أن يتركوا الاحاديث (العلم) وصرحوا (عليهم السلام) بذلك وان المتروك أي شيء في بعض الروايات, وقال لكن ورثوا الاحاديث ومن أخذ منها فانما أخذ بحظ وافر, وليست هي ناظرة الى أن الانبياء لم يتركوا شيئاً أصلاً من الدار والثياب, بل لا ينافي بترك درهم ودرهمين اذ ليس ذلك من قبيل الحرص بجمع المال والاّ فالأئمة (عليهم السلام) كانوا يتملكون الدار والثياب ويورثونها للوارث (1)
ــــــــــــــــ
(1) مصباح الفقاهة 3: 288
المعصوم قال ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينار
ولم يقل ان الانبياء لم يجمعوا درهما ولا دينارا فكلام الخوئي بعبد كل البعد عن دلالة المفردات اللغوية للرواية

ثانيا في الخطبة المنسوبة للزهراء تستدل باية وورث سليمان داود
فهل كان داود يجمع الاموال ليرثها سليمان
فان قلت داود لم يجمع الاموال بحسب قول الخوئي فهذا يعني ان سليمان لم يرث من داود اموالا بل ورث علما
وبالتالي الاستدلال بهذه الاية خطأ في غير محل الاستدلال

ثالثا سليمان نبي ملك جمع الكنوز في يده فهل ورثها لورثته من بعده


الرد مع إقتباس