عالم سني يبيح الربا

[الخادم]

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على عباد الله الصالحين
==================
مع أحترامنا للأزهر وعلمائه ، وللأجتهاد ، لكن قصدي من أيراد الفتوى تبيين الى أي حد يصل الأختلاف في الرأي حتى بين علماء المذهب الواحد

--------------------------------------------------------------------

الأزهر: الفوائد المصرفية بمعدلات ثابتة غير محرمة
قضى الازهر باعتبار ان الاسلام لا يحرم الفائدة المصرفية بمعدلات ثابتة. وقال مدير عام امانة لجنة البحوث الاسلامية لوكالة فرانس برس ان هذا القرار اتخذ خلال اجتماع للجنة في 31 اكتوبر وان «القرار تم تبنيه بغالبية 21 من الاعضاءء الـ 22 في اللجنة.
ويدعو امام الازهر الشيخ محمد سيد طنطاوي الى تبني هذا القرار منذ عدة اعوام في محاولة لوضع حد لجدال طويل بين العلماء ويعتبر العلماء المحافظون ان تقاضي فوائد بمعدلات ثابتة امر غير مباح مصنفين ذلك من باب الربا المحرم في الاسلام، فيما يعتبر علماء آخرون ان تقاضي الفوائد هو شكل من اشكال الافادة من نشاط تجاري يقوم به المصرف باسم زبائته.
ولم تحدد الانعكاسات المباشرة لقرار الازهر على نشاط المصارف.
وتعرض الكثير من المصارف المصرية حاليا توظيف اموال بمعدلات فائدة ثابتة غير ان قسما من الزبائن يفضل المصارف الاسلامية التي تقوم بعمليات «حلال».
وعلى رأس هذه المصارف البنك المصري السعودي والبنك الاسلامي الدولي للاستثمار والتنمية وبنك فيصل الاسلامي وتقدم هذه المصارف فوائد تتباين معدلاتها بحسب العائدات التي يحققها المصرف.
وقد انشأ مصرفا الدولة (بنك مصر وبنك القاهرة) في الاعوام الاخيرة قطاعات متخصصة في المعاملات الاسلامية.


////////////////////////////
المصدر جريدة الوطن الكويتية / عدد يوم 19/11 / 2002
الرابط :-
http://www.alwatan.com.kw/default.as...1&topic=135346

[abu husain]

السلام عليكم ....
راي الشيخ سيد طنطاوي لا يمثل به الا نفسه ..... وقد افتى بتلك الفتوى عندما كان مفتيا لمصر ابان امامة الشيخ جادالحق علي جاد الحق رحمه الله رحمة واسعة للازهر وهو الذي ابى ان يتزحزح عن تحريم ذلك النشاط في تلك البنوك قيد أنملة .... فهل تعمم اجتهاد الشيخ طنطاوي على الجميع؟؟؟

[الفارس]

السلام عليكم

الاخ العزيز الخادم
وفقك الله لمرضاته وتقبل الله اعمالكم
لقد افتقدناك في اليومين الماضيين فعسى خيراً إن شاء الله..

ولعل هذا العالم السني قد اجتهد فأخطأ !! فاعذره أخي العزيز !!
أو لعله قرأ الآية بالمقلوب !!

الزميل ابو حسين
هل رأيت من الأخ الخادم تعميماً أم رأيت منه تخصيصاً وتبياناً للفرق بين السنة والسنة !!

[abu husain]

اخي الفارس السلام عليكم
اذا كان الرأي شاذا ومرجوحا فلا يعتد به على انه خلاف على الاطلاق ... كما انني افيدك بان الشيخ طنطاوي هدانا الله واياه كان يفتي بعكس ذلك تماما ثم بدل رأيه ....
وهل لم يجد الاخ خادم الا هذا الخلاف ليوضح خلاف المذاهب بين بعضها ؟؟؟ الم تعلم بان بعض الحنابلة قد اجاز الزواج من الحنفية قياسا على الذمية؟؟؟ والا تعلم بان الشيعة يختلفون كذلك اختلافا بينا في العديد من الامور؟؟؟ الا انني رايت ان المشاركة قد يقصد منها بالفعل اهانة الازهر الشريف ممثلة في شيخه بغض النظر عن تلك الفتوى وهو المؤسسة الاسلامية العريقية التى تعمل على توحيد الصف قدر ما تستطيع

[الحزين]

الخادم

شكرا اخى الخادم

استمر وفقك الله

[الخادم]

ليس رأي شاذ

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على من يقرأون الموضوع بأكمله قبل أن يردون
==============================

أبو حسين يا صاحبي
تقول :-

راي الشيخ سيد طنطاوي لا يمثل به الا نفسه

وتقول :-

فهل تعمم اجتهاد الشيخ طنطاوي على الجميع؟؟؟

فأقول :-
سامحك الله يا أبو حسين ... تأبى الا أن ترد على ما تعتقد أنه موجود لا ما هو موجود فعلاً ....
فلو كنت أتعبت نفسك وقرأت كل ما نقلته لك ومنه :-

وقال مدير عام امانة لجنة البحوث الاسلامية لوكالة فرانس برس ان هذا القرار اتخذ خلال اجتماع للجنة في 31 اكتوبر وان «القرار تم تبنيه بغالبية 21 من الاعضاءء الـ 22 في اللجنة.

بغالبية 21 عضو يا أبوحسين وليس رأي طنطاوي فقط ..


وأما أختياري لهذا الرأي فلأنه يخالف الكثير من الآراء الأخرى سواء من السنة أو الشيعة ، ولانه رأي معاصر ..

وأما الأزهر فقد بينت أنني أحترمه خاصة أنه مسمى بأسم سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام )




وأما

حبيبنا فارس المنتديات فنقول له ، فليعتبروا اذن أن أختلافاتنا معهم أجتهاد ... والا فهل هو حلال على طنطاوي حرام على الامام الخميني والسيد الخوئي والسيد السيستاني والسيد الشيرازي و..و.. و..
وأما أخونا العزيز الحزين لا أحزن الله قلبه الا في مصائب ساداتنا من آل البيت فأعده بأن كل من حملوا رسالة الآل ع وقضيتهم على أكتافهم لن يتوقفوا وسيستمروا ، والأخ الحزين على رأسهم طبعاً .

[abu husain]

السلام عليكم....
اخي الخادم انت تعلم كيف يتم تعيين شيخ الازهر ولجنته المباركة ((المباركة)) هذه وماذا تنتظر منها الا استفتاء بنسبة 99.9999999% كما تعودنا .... عموما فانا اشكرك على تقاربك معي بقولك : ((وأما أختياري لهذا الرأي فلأنه يخالف الكثير من الآراء الأخرى سواء من السنة أو الشيعة ، ولانه رأي معاصر ..)) كما اشكر لك احترامك للازهر

[الخادم]

أجتهاد

بسم الله الرحمن الرحيم ...وبه نستعين
السلام على أهل الاجتهاد
========================

شيخ الازهر يبيح الربا وفق اجتهاده ونظره ..

فلماذا لا يرد أخوتنا عليه فيما يملأون الدنيا ضجة حول علماء الشيعة بل وحول بعض علماء السنة من من يفتون بما لايستسيغونه مثل جواز الاحتفال بالمولد النبوي ؟