زيجات الوهابية ومناقشتها

[المواطن]

اذا كان الخبر الذي اتيتني به 19-4
ينفي ما اتيتك به 18-4
فانت معك الحق
لكن لماذا رفضت الخبر الذي اتيت به قبل هذا
ولم تقبله وقلت لي هذا الكلام محتجا به
ويبين انه شهر 5 -2009
2009

وميلي المنيعي الخبر الأول لم نعلم تأريخه إلا من حيث التعليقات فالتعليقات قديمة وأنت نفسك تقبلت هذا الأمر لأنك رأيته حق
ثم الخبر هذا نفاه الأمين العام لمجمع البحوث ومانريده منك أن تأتي بخبر جديد لم ينفيه أحد مع وضوح تاريخه وشكرا

[الجنرال998]

http://www.youtube.com/watch?v=Man2emxSbdo



http://www.youtube.com/watch?v=3zo6H...eature=related

http://www.youtube.com/watch?v=oFwRRlyuRAo

http://www.youtube.com/watch?v=DZY62...eature=related


http://www.youtube.com/watch?v=ZJM_W...eature=related



http://www.youtube.com/watch?v=CFYSi...eature=related

[المنيعي]

الزميل المواطن
الخبر الذي انت اتيت به تاريخ 19-4
يفيد بالنفي اليس كذلك ؟
وانا اتيتك بخبر شهر 5 ولم تقبله بحجه ان التاريخ مجهول
طيب في 19-4 كذلك يوجد خبر هنا بموافقتهم
على زواج المسيار



[

دار الإفتاء المصرية تؤكد شرعية زواج المسيار وفق الأركان و الشروط الواجبة

2009-04-19 05:07:06أكدت دار الافتاء المصرية ان زواج المسيار الذى يستوفى الاركان والشروط الشرعية ويكتب فى وثيقة رسمية بواسطة شخص مختص هو زواج شرعى غير ان الزوجين يتفقان فى العقد او خارجه على ان الزوج لا يقيم مع الزوجة وإنما يتردد عليها عندما تتاح له الفرصة، كما أن الزوجة تتنازل عن حقها فى النفقة، وهو "زواج صحيح تترتب عليه كل الآثار الشرعية فيما عدا ما تنازلت عنه الزوجة باختيارها".
واوضحت دار الافتاء فى بيان لها انه لا تعارض فى شرعية زواج المسيار وفق الضوابط الشرعية بين ما اوضحه قسم الابحاث الشرعية بالدار وما أقره مجمع البحوث الاسلامية بالازهر الشريف فى هذا الصدد، كما انه لا تلازم بين زواج المسيار والزواج العرفى غير الموثق رسميا او الزواج السرى.
وأشار البيان الى ان البحث الذى سبق وأعده قسم الابحاث الشرعية بدار الافتاء بين ان للحاكم ان يمنع هذا النوع من الزواج وهو المسيار اذا كان فى منعه مصلحة وفى استمراره مفسدة تهدد الامن الاجتماعى، كانصراف الناس اليه عن الصورة الاصلية المثالية للزواج او لترتب اضرار اجتماعية عليه وذلك اعمالا للقاعدة الشرعية المقررة التى تنص ان للحاكم تقييد المباح.
وذكر البيان ان ما تناقلته بعض المصادر الاخبارية عن جواز زواج المسيار بشرط موافقة الرئيس او ولى الامر لم ترد فى البحث الذى اعده قسم الابحاث الشرعية بدار الافتاء.. مؤكدا ان زواج المسيار بصوره وشروطه الشرعية "ليس فيه امتهان للمراة او الرجل او خرق لحقوق الانسان بل يظهر من خلاله مدى سعة الشرع الشريف وقدرته على تلبية احتياجات النفس الانسانية بحسب تنوع واختلاف الاحوال والاشخاص والازمنة والامكنة من خلال حلول شرعية تمنع من الوقوع فى محرم شرعى او حرج اجتماعى".




فكما تلاحظ
تضارب الصحف واقوالها
فاما ان تقر بقولناوقول علمائك فهم من افتوه به واجازوه.
واما ان تاتيني بفتوى موثوقه من دار الافتاء بحرمه زواج المسيار

[اليونس 1]

اخي المنيعي
حياك الله
اخي الحبيب هذا الامر لا يفيد الله يبارك فيك
خبر على الانترنت من صحيفة تسمى (المصراوي ) يذكر فيه انه نفى تحلية زواج المسيار من قبل دار الافتاء المصرية .هو خبر لايعتمد عليه .
وليس لهذا الخبر مصداقية
فكيف تريد من دار الافتاء ان يكذبه .؟؟!!
دار الافتاء او الدراسات في الازهر يرد على تصريح لمسؤول او فتوى لعالم دين في الازهر او غيره .
اما خبر ملفق الله اعلم من هو الكاتب
فهذا لا يصح الاعتماد عليه .
وكل كلام في هذا الامر لغو لا طائل منه .
اذا لم تجد خبر من دار الافتاء وفتوى بتحريم هذا الشكل من الزواج .
فكل خبر مردود .
واعتقد ان الموضوع اخذ اكثر من حقه .
ولا احد يهتم به الا لاثبات الشخصنة والانتصار للفردية اعوذ بالله

حياك الله

[المنيعي]

اخي اليونس تم الرد على المدعو المواطن قبل مشاركتك اعلاه
وننتظر رده

[اليونس 1]

اخي اليونس تم الرد على المدعو المواطن قبل مشاركتك اعلاه
وننتظر رده

بارك الله فيك اخي
وان ارى ان الامر لا يفيد كثيرا
فهذه خبرتي مع المتحاورين ومع بعض اهل المنتدى هنا .

ارى الاخ الكريم سني 71 في الموضوع والمنتدى
الا انه ما يزاك مجمد من قبل المشرف !!
فتجميده كان بتاريخ 22 / 12 ! لمدة ثلاثة اسابيع
يعني بعد له اسبوع ويخرج من التجميد .
اعاده الله بخير

[المواطن]

الزميل المواطن
الخبر الذي انت اتيت به تاريخ 19-4
يفيد بالنفي اليس كذلك ؟
وانا اتيتك بخبر شهر 5 ولم تقبله بحجه ان التاريخ مجهول
طيب في 19-4 كذلك يوجد خبر هنا بموافقتهم
على زواج المسيار



[

دار الإفتاء المصرية تؤكد شرعية زواج المسيار وفق الأركان و الشروط الواجبة

2009-04-19 05:07:06أكدت دار الافتاء المصرية ان زواج المسيار الذى يستوفى الاركان والشروط الشرعية ويكتب فى وثيقة رسمية بواسطة شخص مختص هو زواج شرعى غير ان الزوجين يتفقان فى العقد او خارجه على ان الزوج لا يقيم مع الزوجة وإنما يتردد عليها عندما تتاح له الفرصة، كما أن الزوجة تتنازل عن حقها فى النفقة، وهو "زواج صحيح تترتب عليه كل الآثار الشرعية فيما عدا ما تنازلت عنه الزوجة باختيارها".
واوضحت دار الافتاء فى بيان لها انه لا تعارض فى شرعية زواج المسيار وفق الضوابط الشرعية بين ما اوضحه قسم الابحاث الشرعية بالدار وما أقره مجمع البحوث الاسلامية بالازهر الشريف فى هذا الصدد، كما انه لا تلازم بين زواج المسيار والزواج العرفى غير الموثق رسميا او الزواج السرى.
وأشار البيان الى ان البحث الذى سبق وأعده قسم الابحاث الشرعية بدار الافتاء بين ان للحاكم ان يمنع هذا النوع من الزواج وهو المسيار اذا كان فى منعه مصلحة وفى استمراره مفسدة تهدد الامن الاجتماعى، كانصراف الناس اليه عن الصورة الاصلية المثالية للزواج او لترتب اضرار اجتماعية عليه وذلك اعمالا للقاعدة الشرعية المقررة التى تنص ان للحاكم تقييد المباح.
وذكر البيان ان ما تناقلته بعض المصادر الاخبارية عن جواز زواج المسيار بشرط موافقة الرئيس او ولى الامر لم ترد فى البحث الذى اعده قسم الابحاث الشرعية بدار الافتاء.. مؤكدا ان زواج المسيار بصوره وشروطه الشرعية "ليس فيه امتهان للمراة او الرجل او خرق لحقوق الانسان بل يظهر من خلاله مدى سعة الشرع الشريف وقدرته على تلبية احتياجات النفس الانسانية بحسب تنوع واختلاف الاحوال والاشخاص والازمنة والامكنة من خلال حلول شرعية تمنع من الوقوع فى محرم شرعى او حرج اجتماعى".




فكما تلاحظ
تضارب الصحف واقوالها
فاما ان تقر بقولناوقول علمائك فهم من افتوه به واجازوه.
واما ان تاتيني بفتوى موثوقه من دار الافتاء بحرمه زواج المسيار

سبحان الله الصحيفة التي جلبتها لك إلتقت بالأمين العام لمجمع البحوث وهو بدوره بين موقف دار الإفتاء من زواج المسيار أما الصحف التي تأتي بها أنت فلم تسمي أحدا بإسمه وهذا هو الذي يجب أن يترك فأي تناقض يازميلي ثم أين رابط الصحيفة

[طالب الكناني]

ارجو ان تكون الان في راحة نفسية بعد ان وجه لنا انذاران من المراقب م9 ؟
لقد كان كلامي واضح وبين
ولكن لا حول ولا قوة الا بالله
فالمسئلة هي في الفهم من المقابل ولكن هذا ما افتقده هنا بشكل واضح للاسف .
على كل حال
عندما اتكلم عن موقف و وضع نتيجة فتوى من شيعي او من مجموعة فهذا لا يعني اني اتهم طائفة بكاملها على عمل شنيع اما فردي او من قبل اشخاص .
بل هو تحذير كما اسلفت وقلت .
والمسئلة لا تعني اني ادافع عن السنة بمختلف اتجاهاتهم لما يقوم به البعض من استغلال فتاوى او اباحة لتشريع يختلف عليه بعض اهل السنة نفسهم , الا لكون الامر ليس مجاله هنا طالما ان الشيعة في طاحونة لا تتوقف في رمي اهل السنة بالشبهات والتهم , فلا مجال لنقاش على مستوى راقي او مستوى الفهم والثقافة والمنطق المتبادل , بل هو انتصار للمذهب لا بل هو انتصار شخصي لا يؤدي الى نتيجة مرضية ولو باقل الحدود .

على كل حال
انا لم اشأ ان اضع موضوع في ما ذكرت وقلت واجيبك على مطلبك . ليس من باب التجاهل او من باب الضعف او الهزيمة .
ولكن لسببين :
1- لم تكن لدي وثيقة نصية او صوتية او مرئية تشير بالبنان لهذا الامر المخالف حتى لفقهاء ومراجع الشيعة , وحتى الرويات المنقولة عن ائمة اهل البيت .
2 - ان الموضوع ان طرحته بالادلة المستفيضة المنسوبة الى المراجع بشكل عام وعشوائي بما يدل على امكانية العمل بهذا الامر الشنيع , سيؤدي الى استغلاله في اثارة الموضوع والعمل به
وتسويغه بشكل سافر من البعض الذين تفيدهم مثل هذه المسائل والفتاوى . كما يستغل ضعاف النفوس من نساء ورجال لاباحة الزواج بما يسمى المسيار والعرفي والغير مدني وما الى ذلك .

فاثرت السكوت عنه وتجاهل الامر والمطلب .
ولكن انا لدي الموضوع مكتوب ومجموع له الوثائق والنقول المختلفة المرتبطة بالشبهة والاشكال الذي ادعيته على بعض الفاسيدين من الشيعة في العراق . ولا احتاج الا لتنسيقه وبعض التفسيارات والتعليقات عليه حتى اطرحه .,
وكذلك انا انتظر التهديد الذي هددني به المراقب م9 برفع امري الى الادارة ان لم ابين نا ادعيت ؟

ولا مانع لدي ان اردا انت او المشرف ان اذكر موضوعي وارسله على الخاص حتى تقرأئه جيدا .؟
وكانت هذه نيتي قبل طرح الموضوع مثل هذا في المنتدى والاجابة
على المطلب .
ولست خائفا من الطرد والتجميد في هذا المنتدى

فانا استطيع ان ارجع الى منتدى الدفاع عن السنة واكتب هناك ما اريد وبقوة والكل سوف يمدحني ولا يقدر ان يضع شيعي ويجاريني هناك .
ولكن على الادارة ان تعرف انه من الافضل لها ان اطرح الشبهات كما تسميها والاشكالات كما نراها ,هنا من اجل الرد عليها من الشيعة بحرية اكثر .

ولو كانت الادارة لا تريدنا هنا فلكانت طردتنا من قبل ولكنها تعرف ما تريد وما تعمل له من اجل رفع حيوية المنتدى وجعله اكثر تشويق ونقاش .
ولهذا اقولها مرة اخرى
للادارة هنا وفي منتدى الاقتراحات
ان كانت لا تريدنا ان نشارك
فلتقل هذا الامر
وسوف اترك المنتدى لكم ؟؟؟
وليس لي معرف اخر ادخل به
وان كانت الادارة تتغاضا عن هذا الامر كما ذكر الاستاذ المراقب العام الفاضل ابو محمد العاملي المحترم في رده على احد المعترضين كما قرأته من قبل .

والله من وراء القصد
والله المستعان

لازلت اطالبكم بالدليل على ما قلت بالنص:
(ملاحظة اثيرها للقارئ وللاخوة السنة :
الان بعض الشيعة الفاسدين والمغالين والذين يستغلون فقه وفتاوي الشيعة يعقدون في العراق نكاح الذكر على الذكر !!

وهذا ما سمعته وحاولت رده من القائل
ولكنه بين لي بالدليل الفقهي عند الشيعة انه صحيح .!!)
والظاهر انت مصر على ماتقول فأنا اقول اماأن تعتذر عن هذه الاساءة وتسحب كلامك اوتوثقه لانني انا شيعي وابن العراق والشيعة الذي تتكلم عنهم بهذا الاسلوب ليس من اتباع ابو تبارك والعراقيين يعلموا من هو ابو تبارك
وليطلع المشرفين على هذا المفتري التي وصلت به الوقاحة التهجم علينا في بيتنا

[م9]

وعليكم السلام
لا اعرف هل تطالبني بعدم البينة ؟!!!
ام تطالبني باثبات ((فريتي )) ؟؟!!!

وقد وضعت رد على الزميل طالب الكناني
فراجعه ايها المراقب المحترم
وانتظر امر الادارة ايضا ان كانت ستفصل فيما ارتأيت جنابك بحقي .

والله يرحمنا جميعا .ويغفر لنا زلاتنا .

ياشاطر لا تتذاكى
تسائلي وطلبي واضح
عليك ان تثبت فريتك التي زعمت بحد قولك وكونك متاكد منها
يرفع أمرك مجددا للادارة وبالاخص الاخ قنبر

(ملاحظة اثيرها للقارئ وللاخوة السنة :
الان بعض الشيعة الفاسدين والمغالين والذين يستغلون فقه وفتاوي الشيعة يعقدون في العراق نكاح الذكر على الذكر !!

وهذا ما سمعته وحاولت رده من القائل
ولكنه بين لي بالدليل الفقهي عند الشيعة انه صحيح .!!)

[طالب الكناني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكم فتوى للالباني حول المسيار
التقيت بشيخنا الألباني رحمه الله في 17 محرم /1418هـ في بيته وطرحتُ عليه بعضالمسائل من هذا الكتاب ، ومنها هذه المسألة ، فأفتى بحرمة هذا الزواج(4) لسببين :
الأول :أن المقصود من النكاح هو "السكن" كما قالتعالى { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةورحمة } [الروم/21]. وهذا الزواج لا يتحقق فيه هذا الأمر.
والثاني:أنه قد يقدَّرللزوج أولاد من هذه المرأة ، وبسبب البعد عنها وقلة مجيئه إليها سينعكس ذلك سلباًعلى أولاده في تربيتهم وخلقهم.
إحسان بن محمد بن عايش العتيبـي
http://www.saaid.net/Doat/ehsan/9.htm

[ابو محمد العاملي]

يا اخوان


ملاحظة اثيرها للقارئ وللاخوة السنة :
الان بعض الشيعة الفاسدين والمغالين والذين يستغلون فقه وفتاوي الشيعة يعقدون في العراق نكاح الذكر على الذكر !!

وهذا ما سمعته وحاولت رده من القائل
ولكنه بين لي بالدليل الفقهي عند الشيعة انه صحيح .!!
الله المستعان
اقول هذا الامر
حتى ينتبه الشيعة والمراجع من استغلال هذا الامر والضحك على البسطاء .

مضى على هذا الكلام اسبوعان..
ولك مشاركة لاحقة تقول فيها:

انا لم اشأ ان اضع موضوع في ما ذكرت وقلت واجيبك على مطلبك . ليس من باب التجاهل او من باب الضعف او الهزيمة .
ولكن لسببين :
1- لم تكن لدي وثيقة نصية او صوتية او مرئية تشير بالبنان لهذا الامر المخالف حتى لفقهاء ومراجع الشيعة , وحتى الرويات المنقولة عن ائمة اهل البيت .
2 - ان الموضوع ان طرحته بالادلة المستفيضة المنسوبة الى المراجع بشكل عام وعشوائي بما يدل على امكانية العمل بهذا الامر الشنيع , ... .

تقول.. بين لي بالدليل الفقهي عند الشيعة انه صحيح..
وتقول مناقضا لنفسك.. لم يكن لدي وثيقة نصية او صوتية او مرئية تشير بالبنان لهذا الامر المخالف حتى لفقهاء ومراجع الشيعة..
فبأي كلامك نأخذ ..وعلى أي نص نقيس مصداقيتك..
ثم تقول

فاثرت السكوت عنه وتجاهل الامر والمطلب .

وهذا امر غير مقبول..
اني امنحك مدة ثلاثة أيام لتصحيح الخلل في كلامك.. وتثبيت الصحيح منه والتراجع عن الباطل فيه.. إن كنت ممن يتصف بالمصداقية..

[م9]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذنا الفاضل
ابو محمد العاملي بارك الله بكم
اعتذر عن مداخلتي الاخيرة
فكل علمي ان الموضوع في العقائد ولم الاحظ نقله الى منتدى الفقه
ارجو تقبل اعتذاري بارك الله بكم

[احمد55]

كل هلاهانات يامشرفين لشيعة ولعلمانا فقط يكون تنبيه
المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1
يا اخوان


ملاحظة اثيرها للقارئ وللاخوة السنة :
الان بعض الشيعة الفاسدين والمغالين والذين يستغلون فقه وفتاوي الشيعة يعقدون في العراق نكاح الذكر على الذكر !!

فالمنتدى اصبح شبه خالي بسبب استفزازاتهم واهاناتهم للمذهب والمراجع
لايوجد الا قليل من يحاور من الشيعه كثير تركوا الحوارات بسبب هلاهانات
لو هلاهانات في منتدياتهم على علمائهم ومذهبهم ماذا ستفعل مشرفيهم فهل يعطونا تنبيه بل سنطرد شر طرده
وهلاهانات كلها للمذهب ولعلمانا فقط تنبيه
الافضل نترك هلحوارات واما هلوهابيه فليسبون ويتهزاون ويستفزون للمذهب ولشيعة ولعلمانا
اين الاعضا التي تحاور من قبل لايوجد اكثر المميزون تركوا الحوارات بسبب هلاهانات كاننا في منتدياتهم ليهينون ويذلونا بهلذل ؟؟؟؟؟؟

[طالب الكناني]

مضى على هذا الكلام اسبوعان..
ولك مشاركة لاحقة تقول فيها:
[/color][/font][/size][/font]
تقول.. بين لي بالدليل الفقهي عند الشيعة انه صحيح..
وتقول مناقضا لنفسك.. لم يكن لدي وثيقة نصية او صوتية او مرئية تشير بالبنان لهذا الامر المخالف حتى لفقهاء ومراجع الشيعة..
فبأي كلامك نأخذ ..وعلى أي نص نقيس مصداقيتك..
ثم تقول
[/color][/size][/font][/color][/size][/font]
وهذا امر غير مقبول..
اني امنحك مدة ثلاثة أيام لتصحيح الخلل في كلامك.. وتثبيت الصحيح منه والتراجع عن الباطل فيه.. إن كنت ممن يتصف بالمصداقية..

استاذنا الفاضل ابومحمد العاملي
لقدمضى على كلامكم اكثر من ثلاثة ايام وهذا اليونس رغم اني نبهته لاحقا في قسم العقائد ان يسحب اتهامه لنا شيعة العراق او يوثق كلامه لاكنه غير مبالي
استاذنا الفاضل نرجوا اتخاذ الاجراء الازم بحق هذا المفتري علينا بمثل هذه الاتهامات التي يندى لها الجبين

[احمد55]

بعد ماذا يطردون هذا بعد خروج اعداد من الموالون المميزون بسبب الاستهزا والاستفزاز المتواصل اين صندوق العمل وزهور الشوق وقاهر الاشرار وموالون اخرون توقفوا عن المنتدى بسبب هلاهانات للمذهب وللاعضا ولعلمانا
المفروض ثلاثة تنبيهات ومن يتجاوزها يطرد لا تسعة تنبيهات فهذهي تكون فرصة كبيره لتهجم عليى المذهب بالاهانات اين الاعضا المميزون توقفوا بسبب هلاهانات الكثيرة لايوجد يحاور الا القليل جدا من الموالون
واما المتسمى الوهابي اليونس هذا الخبيث مسجل باعداد من الاسما وهو ليس عراقي مصري يدعي عراقي لكي ينال من العراقيون فهذا المصري مسلم حق المنافق الذي جمد مرات وياتي باسما اخرى كما اوضح لكم وقال لايوجد عنده معرفات اخرى وماحد ساله عن معرفات فان دل على انهو صاحب معرفات متعدده
ان اردتم التاكد هو نفسه استحلفوه وسترون كيف يراوغ ويتهرب عن لايحلف وان قال مسلم حق سبب لنا ضيق بحواراته وهو كعادته يمدح نفسه بهلقول اقول مواضيعه الكثيرة من تحريفاته موجوده اكبر مدلس في المنتدى فهذهي حججه اكبر مدلس شهده المنتدى ومواضيعه من كثرة تدليسات موجوده واكبر منافق لدرجة خدع بعض الموالون بنفاقه جعلهم يمدحونه وهو في نفس الوقت يدخل عليهم باسما اخرى ويقدح فيهم وفي علمانا
وملاحظه اسلوبع معروف مجرد يدخل باسم اخر ستلاحظونه
كمثل الموجود الان للمتسمى حبيب الائمة الذي يحاور باسما اخرى لن اقول اسمه فقط قارنوا المشاركات وستعرفونه لايختلف عنه يشارك باكثر من اسم واسلوبه واحد لايختلف الذي اهان علمانا والمذهب مرات لدرجة تنقص حتى على اهل البيت ويطرد ويعود من جديد
فهو الان سهل معرفته لو باي اسم يسجل فهو الان موجود باسمين لايختلفون عن اسلوبه باسم حبيب الائمة