تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمه على أعدائهم
قال تعالى (( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ))
أنظرو الى تفسير السنه لهذه الأية الكريمة
تفسير الطبري
- وحدثنا ابن وكيع ، قال : حدثنا أبي ، عن شريك ، عن عاصم بن كليب ، عن سعيد بن معبد ، عن ابن عباس ، قال : علمه اسم القصعة والفسوة والفسية.
652 - وحدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو أحمد ، قال : حدثنا شريك ، [ ص: 484 ] عن عاصم بن كليب ، عن الحسن بن سعد ، عن ابن عباس : " وعلم آدم الأسماء كلها " قال : حتى الفسوة والفسية .
653 - حدثنا علي بن الحسن ، قال : حدثنا مسلم ، قال : حدثنا محمد بن مصعب ، عن قيس ، عن عاصم بن كليب ، عن سعيد بن معبد ، عن ابن عباس في قول الله : " وعلم آدم الأسماء كلها " قال : علمه اسم كل شيء حتى الهنة والهنية والفسوة والضرطة .
654 - وحدثنا القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثنا علي بن مسهر ، عن عاصم بن كليب ، قال : قال ابن عباس : علمه القصعة من القصيعة ، والفسوة من الفسية .
ولعل ابن عباس تأول ما تأول من قوله : علمه اسم كل شيء حتى الفسوة والفسية ، على قراءة أبي ، فإنه فيما بلغنا كان يقرأ قراءة أبي . وتأويل ابن عباس - على ما حكي عن أبي من قراءته - غير مستنكر ، بل هو صحيح مستفيض في كلام العرب ، على نحو ما تقدم وصفي ذلك .
المصدر
**************
تفسير ابن كثير
وروى ابن أبي حاتم وابن جرير ، من حديث عاصم بن كليب ، عن سعيد بن معبد ، عن ابن عباس : ( وعلم آدم الأسماء كلها ) قال : علمه اسم الصحفة والقدر ، قال : نعم حتى الفسوة والفسية .
والصحيح أنه علمه أسماء الأشياء كلها : ذواتها وأفعالها ؛ كما قال ابن عباس حتى الفسوة والفسية . يعني أسماء الذوات والأفعال ، المكبر والمصغر
المصدر
***************
الله سبحانه وتعالى يقول (( فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين))
والسؤال هو هل الفسوه والضرطه يدخلان ضمن ضمير هؤلاء ؟؟؟؟
وكذالك يقول الله سبحانه وتعالى (( ثم عرضهم على الملائكة ))
وبحسب تفسير الوهابيه بأن الفسوه والضرطه من ضمن الأسماء والأفعال التي علمها الله تعالى لآد م عليه السلام
فكيف عرضهما الله سبحانه وتعالى على الملائكة ؟؟؟؟
أستغفر الله وأتوب اليه
وتعالى الله عما يصفون هؤلاء النواصب
اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمه على أعدائهم
قال تعالى (( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ))
أنظرو الى تفسير السنه لهذه الأية الكريمة
تفسير الطبري
- وحدثنا ابن وكيع ، قال : حدثنا أبي ، عن شريك ، عن عاصم بن كليب ، عن سعيد بن معبد ، عن ابن عباس ، قال : علمه اسم القصعة والفسوة والفسية.
652 - وحدثنا أحمد بن إسحاق ، قال : حدثنا أبو أحمد ، قال : حدثنا شريك ، [ ص: 484 ] عن عاصم بن كليب ، عن الحسن بن سعد ، عن ابن عباس : " وعلم آدم الأسماء كلها " قال : حتى الفسوة والفسية .
653 - حدثنا علي بن الحسن ، قال : حدثنا مسلم ، قال : حدثنا محمد بن مصعب ، عن قيس ، عن عاصم بن كليب ، عن سعيد بن معبد ، عن ابن عباس في قول الله : " وعلم آدم الأسماء كلها " قال : علمه اسم كل شيء حتى الهنة والهنية والفسوة والضرطة .
654 - وحدثنا القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثنا علي بن مسهر ، عن عاصم بن كليب ، قال : قال ابن عباس : علمه القصعة من القصيعة ، والفسوة من الفسية .
ولعل ابن عباس تأول ما تأول من قوله : علمه اسم كل شيء حتى الفسوة والفسية ، على قراءة أبي ، فإنه فيما بلغنا كان يقرأ قراءة أبي . وتأويل ابن عباس - على ما حكي عن أبي من قراءته - غير مستنكر ، بل هو صحيح مستفيض في كلام العرب ، على نحو ما تقدم وصفي ذلك .
المصدر
**************
تفسير ابن كثير
وروى ابن أبي حاتم وابن جرير ، من حديث عاصم بن كليب ، عن سعيد بن معبد ، عن ابن عباس : ( وعلم آدم الأسماء كلها ) قال : علمه اسم الصحفة والقدر ، قال : نعم حتى الفسوة والفسية .
والصحيح أنه علمه أسماء الأشياء كلها : ذواتها وأفعالها ؛ كما قال ابن عباس حتى الفسوة والفسية . يعني أسماء الذوات والأفعال ، المكبر والمصغر
المصدر
***************
الله سبحانه وتعالى يقول (( فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين))
والسؤال هو هل الفسوه والضرطه يدخلان ضمن ضمير هؤلاء ؟؟؟؟
وكذالك يقول الله سبحانه وتعالى (( ثم عرضهم على الملائكة ))
وبحسب تفسير الوهابيه بأن الفسوه والضرطه من ضمن الأسماء والأفعال التي علمها الله تعالى لآد م عليه السلام
فكيف عرضهما الله سبحانه وتعالى على الملائكة ؟؟؟؟
أستغفر الله وأتوب اليه
وتعالى الله عما يصفون هؤلاء النواصب
منقول بتصرف
تعليق