لكل من يبكي على عائشة !!!

[محمد علي حسن]

اي عقل تحمل انت؟؟؟؟
بل قد تدر المرأة اللبن من غير انجاب, بل ومن غير زواج.
واما الاتهام بالزنا لهذا السبب, فهو باطل.

واقرأ توقيعي .... فهو مناسب لك.

باسمه تعالى ،،
إذا الوالدة أو الجدة حفظها الله عندك بالبيت اذهب وسلها يا عزيزي ..
*********
على الهامش أذكر قصة ...أنا أخي الأكبر حفظه الله شبه سلفي وناقشني بخصوص ياسر الحبيب فقلت له : نحن نرفض الطعن بالسيدة عائشة رضي الله عنها ( طبعا الترضي تقية ) .
وقلت له قصة ابن عاشور ...فردت والدتي بأن هذا مستحيل لأن عائشة لم تنجب ولم تكن حاملا وهذا لا يحصل إلا لمن تحمل ...
الحاجة ليلى عضوة بهذا المنتدى وهي صيدلانية وطبيبة بإمكاننا سؤالها وتشرح لنا شرحا علميا .

[ناصر الحقاني]

باسمه تعالى ،،
إذا الوالدة أو الجدة حفظها الله عندك بالبيت اذهب وسلها يا عزيزي ..
*********
على الهامش أذكر قصة ...أنا أخي الأكبر حفظه الله شبه سلفي وناقشني بخصوص ياسر الحبيب فقلت له : نحن نرفض الطعن بالسيدة عائشة رضي الله عنها ( طبعا الترضي تقية ) .
وقلت له قصة ابن عاشور ...فردت والدتي بأن هذا مستحيل لأن عائشة لم تنجب ولم تكن حاملا وهذا لا يحصل إلا لمن تحمل ...
الحاجة ليلى عضوة بهذا المنتدى وهي صيدلانية وطبيبة بإمكاننا سؤالها وتشرح لنا شرحا علميا .

هل هذا السند صحيح عن اخوك صحيح؟
ففيه رافضي و عن مجهول!!!!

افتح كتاب الفقه (الشيعية), وقرأ عن احكام الارضاع من قبل المرأة التي لم تتزوج وايضا عن التي لم تحمل.
ونغششك باسم الكتاب (جواهر الكلام - ج29 - ص264)
او من لايحضره الفقيه - الجزء 3 - باب الرضاع
فماذا نعمل لك اذا انت جاهل بذلك؟؟؟

والمشكلة انك فوق جهلك طعان في الاعراض, فهذه مشكلة مركبة.

[طالب الكناني]

هل هذا السند صحيح عن اخوك صحيح؟
ففيه رافضي و عن مجهول!!!!

افتح كتاب الفقه (الشيعية), وقرأ عن احكام الارضاع من قبل المرأة التي لم تتزوج وايضا عن التي لم تحمل.
ونغششك باسم الكتاب (جواهر الكلام - ج29 - ص264)
او من لايحضره الفقيه - الجزء 3 - باب الرضاع
فماذا نعمل لك اذا انت جاهل بذلك؟؟؟

والمشكلة انك فوق جهلك طعان في الاعراض, فهذه مشكلة مركبة.

حباب لماذا التعصب ننزل على قولك
ترضع الكبار اثبت لنا ناصر الحباب بانها ترضع
الان مرتاح ناصر
ورضاعة الكبير ليس بزنا لان الراضع لم يدخل الميل بالمكحله وعادي عندكم الرضاعة مثلا امرأة تستقل تأكسي فصاحب التكسي يرضعها لكي تصبح امه والموظف في الدائرة يرضع الموظفة لكي تكون الخلوة شرعية
واذا دخلت امرأة في مؤتمر او حلقة ثقافية الكل يرضعها لكي تكون خلوتهم وكلامهم معها شرعي واذا دخلت الى ملعب كرة قدم لتشجع النادي الاهلي السعودي يجب ان ترضع الجمهور لكي تأخذ راحته لانها بين ابنائها بالرضاعة
وهنيئا لمن يرضع حليب طازج عندكم وهني ومري والف عافية

[محمد علي حسن]

هل هذا السند صحيح عن اخوك صحيح؟
ففيه رافضي و عن مجهول!!!!

باسمه تعالى ،،
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
هيدي حلوة ...أخي سلفي جلد وثقه ابن حجر
على العموم نحيل الأمر للنزاهة الطبية ...يرفع للحاجة ليلى فهي طبيبة

[كرار أحمد]

هذه الآراء الشاذة لا أصل لها من روايات صحيحة .. وهي مخالفة للفطرة والطبيعة البشرية .. عليه نرفضها |.. وليس قائلها برام لعئشة عليها صلوات الله بالزنا بل اختلط عيه الامر نتيجة جهله بمثل هذه الامور ..

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،
إذن قل في علمائك ما تقوله في ياسر الحبيب ...رغم أنني لا أؤيد ياسر إلا إن الإنصاف يقتضي إطلاق نفس الحكم عليهما ..
فهل تفعل
- نعم
-لا
نريد جواب بنعم أو لا بدون هروب ..

[كرار أحمد]

هذا الذي قال بهذا الرأي الجاهل لا يقصد بأي حال رمي السيدة عائشة بالزنا ... بينما البغيض يسبها علنا ويرميها علنا ... وبتعمد ... وهذا هو الفارق .. لا نفعل إلا إذا رماها بالزنا صراحة وبتعمد ...

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،
طيب بلاش الزنا ............ ألا يدل ذلك على أنها إمرأة ماجنة ؟
لم يصفها بما أنت ترفضه لأمك ولأختك وبما أنا أرفضه لعائشة وغيرها ؟

[كرار أحمد]

لا ليست إمرأة ما جنة .. الله لا يرضى أن تقال إمرأة محمد (ص) ماجنة ..

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،
هروب موفق .......... علمائكم وصفوها أنها ترضع كل من يدخل عليها ...فهي على مباني السنة ماجنة ..........
فما حكمك على عالمك الذي رماها بأنها تفعل المجون ؟

[كرار أحمد]

من هم العلماء ؟
هذا الذي نقلت انت قوله .. جاهل في مثل هذه الامور .. أخطأ دون قصد ....

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،
كيف يعني دون قصد ؟ القلم مشى لوحده ؟أو كان شارب عصير عنب
فليعرف المتابع مدى بساطة المحاور السني

[كرار أحمد]

بدون قصد يعني بدون تعمد للإهانة ...

[محمد علي حسن]

بدون قصد يعني بدون تعمد للإهانة ...

باسمه تعالى ،،
إلى هنا نترك هذا المخنث .....
هل علمتم كم ابن تيمية صادق بقوله عن الاشاعرة مخانيث ؟
رماها بالمجون ويقول بلا قصد أما ياسر الحبيب فكالكلاب نبحتم بالشوارع لأجله ..
الحكم للقارئ والسلام عليكم

بانتظار معلق سني جديد ........

معلومة : بعد هذا الرد ستجد رد إنشائي من هذا التافه لأنه مريض نفسي يحب أن يكون آخر رد بالموضوع .

[كرار أحمد]

رماها بالمجون ويقول بلا قصد أما ياسر الحبيب فكالكلاب نبحتم بالشوارع لأجله ..
الحكم للقارئ والسلام عليكم

لا سلام عليك ولا رحمة ..
نعم قول هذا الرجل بدون قصد وليس فيه تصريح لا بمجون ولا تعمد لإهانة ولو واجهته انت بكلامك هذا لحطم أنفك وأسنانك وأفقدك النطق بقية حياتك ...
أما عدو الله وعدو الرسول فهو ينظم الاحتفالات ليمارس قلة الادب والتربية ... هل فهمت الفارق يا ابا الحكم ؟