في أصحابي 12 منافقاً من هم يا ترى؟؟؟؟

[كتيبة المهاجرين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين.

شرح مسلم من كتاب صفات المنافقين وأحكامهم


حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم
مسألة: التحليل الموضوعي
2779 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قُلْتُ لِعَمَّارٍ أَرَأَيْتُمْ صَنِيعَكُمْ هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ فِي أَمْرِ عَلِيٍّ أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ أَوْ شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَلَكِنْ حُذَيْفَةُ أَخْبَرَنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًا فِيهِمْ ثَمَانِيَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ثَمَانِيَةٌ مِنْهُمْ تَكْفِيكَهُمُ الدُّبَيْلَةُ وَأَرْبَعَةٌ لَمْ أَحْفَظْ مَا قَالَ شُعْبَةُ فِيهِمْ


2779 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم


الشرح :

قوله صلى الله عليه وسلم : ( في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في [ ص: 268 ] سم الخياط ، ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم ) أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( في أصحابي ) فمعناه الذين ينسبون إلى صحبتي ، كما قال في الرواية الثانية : ( في أمتي ) و ( سم الخياط ) بفتح السين وضمها وكسرها الفتح أشهر ، وبه قرأ القراء السبعة ، وهو ثقب الإبرة ، ومعناه : لا يدخلون الجنة أبدا كما لا يدخل الجمل في ثقب الإبرة أبدا .


الرد على الشبهة


كون المنافقين موجودين زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا ثابت بالقرآن والسنة وليس بمحلٍ للإشكال.


وأما كون المنافقين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم (كما زعمت الرافضة) فلا يصح من وجوهين: [LIST][*]أن نص الحديث المذكور أعلاه (في أصحابي) ولم يقل (من أصحابي)، والحرف (في) من الحروف العوامل ومعناها الوعاء ( راجع معاني الحروف للرماني 1/81. قال الرماني: (المال في الكيس واللص في السجن، أي: اشتمل الكيس على المال ، والسجن على اللص) ، وأما الحرف (مِن) فمن الحروف العوامل أيضاً ومن معانيها أن تكون للتبعيض ( راجع معاني الحروف للرماني 1/94. قال الرماني: (وذلك نحو قولك: لبست من الثياب ثوباً، وقبضت من الدراهم درهماً، أي: لبست بعض الثياب وقبضت بعض الدراهم) ، فقوله صلى الله عليه وسلم (في أصحابي) لا يعني أن المنافقين بعض أصحابه ، وإنما يعني الظرفية ، أي اشتمل الموجودون من أصحابه على المنافقين المذكورين. [*]أن لفظ الصحبة في هذا الحديث وأمثاله لا يقصد بها الصحبة بالمعنى الاصطلاحي ، وإنما يراد بها الصحبة بمعناها اللغوي أو مجرد الدعوى.
[/LIST]إذاً , استنتجنا عدة امور بهذا الحديث:[LIST=1][*]أن شبهة الرافضة ساقطة. [*]أن المُنافق لا يدخل ابداً في لفظ الصحابة إطلاقاً. [*]أن الصحابة ليس منهم مُنافق واحد. [*]أن الحديث حجّة على الرافضة أصلاً , لأن الرافضة ابناء المُنافقين , والمُنافقين حاربهم أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية , فتفسير حقدكم عليهم أنهم حاربوا اجدادكم المُنافقين. [/LIST]إنتهى.

منقول للفائدة.




تحياتي إلى المُنصفين

[الكمال977]

مسند احمد:
حديث رقم 21843

حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سلمة عن عياض بن عياض عن أبيه عن أبي مسعود قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتى سمى ستة وثلاثين رجلا ثم قال إن فيكم أو منكم فاتقوا الله قال فمر عمر على رجل ممن سمى مقنع قد كان يعرفه قال ما لك قال فحدثه بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعدا لك سائر اليوم

حتى عمر يعرف المنافقين

وما دخل هذا الحديث بحديث في اصحابي 12 منافقا الذي يقوم عليه الموضوع هؤلاء سماهم الرسول في المسجد لاصحابه وعرفهم بهم
بينما ال12 فهؤلاء من تامر عليه في غزوة تبوك وارادوا قتله فلم يعرفهم الا لحذيفة بن اليمان لذلك يسمى حذيفة صاحب سر الرسول لكن الرسول اعطى علامة لمعرفتهم من خلال طريقة موتهم
بينما ال36 فهؤلاء اصبحوا معروفين ومفضوحين ولابد انهم تابوا بعد ان فضحهم رسول الله

[وميض78]

كتيبة كلامك مردود عليك انتم تقولون ان اصحاب الرسو لاكثر من 100000 صحابي وكل من راى الرسو ل فهو صحابي
ولو كان الامر كذلك لصرح بهم الكتب لفضحهم ولكي تعرف الناس انهم منافقين لكن من نقل التاريخ تقصد ان يخفي تلك الاسماء لغاية بنفس يعقوب كما قلت سابقا ولو كان كلامك صحيحا هات لي اسماء المنافقين الاثني عشر الذين قصدهم الرسول وهم ليسوا من اصحابه ؟؟؟؟بانتظارك

[كتيبة المهاجرين]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .

كتيبة كلامك مردود عليك انتم تقولون ان اصحاب الرسو لاكثر من 100000 صحابي وكل من راى الرسو ل فهو صحابي
ولو كان الامر كذلك لصرح بهم الكتب لفضحهم ولكي تعرف الناس انهم منافقين لكن من نقل التاريخ تقصد ان يخفي تلك الاسماء لغاية بنفس يعقوب كما قلت سابقا ولو كان كلامك صحيحا هات لي اسماء المنافقين الاثني عشر الذين قصدهم الرسول وهم ليسوا من اصحابه ؟؟؟؟بانتظارك

زميلي الفاضل.

الاعتراف بالحق فضيلة و التمادي عنه رذيلة.

و أظن أنَّنا قد أجبناك بشكل وافي و كافي .

و كونك لا تقبلْ بالنتيجة فهذا الأمر يخصك و أنت حر فيه و لكن لا يُلزم منه بُطلان هذه النتيجة و نَفْيِيها.

فالجواب أصلاً موجود في الروايات نفسها التي نقلتها من دون حتَّى التمعن فيها.

و نُعيدها عليك مرَّة أخرى :

حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أسود بن عامر ، حدثنا : شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن قيس قال : قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئاًً عهده إليكم رسول الله (ص) فقال : ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئاًً لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني : ، عن النبي (ص) قال : قال النبي (ص) في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم.

حدثنا : محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ( واللفظ لإبن المثنى ) قالا ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن قيس بن عباد قال : قلنا لعمار : أرئيت قتالكم أرأيا رأيتموه فإن الرأى يخطئ ويصيب أو عهداً عهده اليكم رسول الله (ص) ، فقال : ما عهد الينا رسول الله (ص) شيئاًً لم يعهده إلى الناس كافة وقال : أن رسول الله (ص) قال : أن في أمتي قال شعبة وأحسبه قال : ، حدثني : حذيفة وقال غندر : أراه قال : في أمتي إثنا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ، ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم

أولاً راوي الحديث صحابي من أصحاب رسول الله عليه الصلاة و السلام و هذا يكفي للرد على الشبهة

ثانياً الروايتين تخص عدد محدود من المنافقين في حين أنتم تدعون أن كل الصحابة ارتدُّوا و هذا يؤكد أولاً .

ثم تأمل معي جيدا فيما لونته لك بالأحمر هو قال في أصحابي و لم يقول من أصحابي و فرق بين الأمرين لا يخفى على طالب مستوى الأول للابتدائي.

نرجو أن يُرفع عن الإشكال.

تحياتي إلى المُنصفين

[Muhannad]

كعادتك يا كمال تنزل لمستوى المهاترات و لن انزل الى هكذا مستوى .

المهم لا تدلس و تكذب علينا و تقول ان النبي ص لم يسمي المنافقين سوءا كانوا اثنين من اجلاء الصحابه سبهما و لعنهما او اثنا عشر من الصحابه او شته و ثلاثين صحابيا سماهم وطردهم من المسجد ههههههه حتى ان شيخك عمر عرف بعضهم رغم انه مقنع وهذا ثابت في صحاحك

[Malik13]

نفس الشبة قالها لي في موضوعي أحد العباقرة..

يا كتيبة المهاجرين..

و كيف تعرفون الداخلين "في" أصحاب رسول الله و الآخرين الذين هم "من" أصحاب رسول الله؟؟

ما دمتم لا تعرفون المنافقين من المؤمنين، فالذين "في" أصحاب رسول الله و الذين هم "من" أصحاب رسول الله سواء

[Malik13]

لذلك كل صحابي مات بالدبيلة فهو منافق لانأخذ بحديثه

اذكر لي اسم ثلاثة من الصحابة مات بالدبيلة

[كتاب وسنة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوثِ رحمةً للعالمين محمد بن عبد الله وعلى آلهِ وصحبه أجمعين .

الحديث ليس فيه أيُ إشكال , ولكن الإثنى عشر منافقاً كانوا بعلم حذيفة بن اليمان رضي الله عنهُ , ولم يكن ليطلع على حالهم غير حافظ سر رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولكن في الأخبار والأحاديث التي وردت إشارة على سماتهم ومعرفتهم فالحقيقة أن حذيفة رضي الله عنه لم يبح بسر النبي صلى الله عليه وسلم بل حفظهُ , ولكن بفطنة الصحابة عرفوا من هؤلاء .

وكما جاء في شرح النووي كما نقل الأخ الكريم كتيبة المجاهدين وفقه الله للخير , إشارة إلي أن هؤلاء ليسوا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والمراد في نص الحديث " ثمانية يموتون بمرض الدبيلة " وبهذا عرف الصحابة من هؤلاء , وآخر لا يرى برد الماء في فمهِ من " الشيخوخة " بهذا أصبح العدد " 9 " وآخرين ذكرا في القرآن الكريم ونزلت فيهم آياتُ رب العالمين وبهذا يصح العدد " 11 " والآخر وهو من عرف في عهد الصحابة رضي الله عنهم وهو عبد الله بن أبي بن سلول , وليس إصطلاح الصحابة وتعريفهُ في هذاا لموضوع يحتاجُ إلي تنقيب بل من باب الأولى أن ينظر إلي القرآن العلمية لهذا الحديث وما كتبناهُ هنا من باب العجلة . والله أعلى وأعلم .

[Malik13]

كتاب و سنة...عضو من شهر ابريل و هذه ثاني مشاركة..يا ترى أي الأعضاء المطرودين أنت؟

[كتاب وسنة]

ننتظر بإذن الله تعالى من يجيب .

[وميض78]

كتيبة اي اجابات اتيت بها كل ما كتبته كلام انشائي يشرح الحديث بما يتوافق مع الهوى وقلت لك هات لي اسماء 12 منافق الذين قصدهم الرسول صلى الله علية واله وسلم ؟؟؟بانتظارك اذا كنت لاتعرفهم فرجاء اسكت ودع غيرك يجيب .

[وميض78]

قال ابن عبد البر : ((حدثنا عبدالله بن محمد بن أسد قال حدثنا سعيد بن عثمان بن السكت قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا البخاري قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثني محمد بن مطرف قال حدثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله : "إني فرطكم على الحوض من مر على شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا وليردن على أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم" . قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال : "هكذا سمعت من سهل؟" قلت : "نعم ، فإني أشهد على أبي سعيد الخدري سمعته وهو يزيد فيها : "فأقول إنهم منى فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول فسحقا سحقا لمن غير بعدي"" . والآثار في هذا المعنى كثيرة جدا قد تقصيتها في ذكر الحوض في باب خبيب من كتاب التمهيد والحمد الله . وروى شعبة عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله : "إنكم محشورون إلى الله عز وجل عراة غرلا" ..فذكر الحديث ، وفيه : "فاقول : يا رب أصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم" . ورواه سفيان الثوري عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي مثله))

وهذه هدية مني لكتيبة وكتاب وسنه هل هؤلاء ايضا ليسوا صحابة ومنافقين ؟؟؟؟؟؟؟؟

[Malik13]

ننتظر بإذن الله تعالى من يجيب .

يجيب على ماذا؟

[وميض78]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[كتاب وسنة]

لله المشتكى , قلنا متى يتعلمون أن يرتقوا بطرحهم ولكن لا نرى ذلك منكم البتة , قلنا أن الحديث ينصُ على أن ثمانية منهم يموتون بمرض الدبيلة , وإثنين ذكروا في القرآن الكريم ونزل فيهم آياتٌ من كتاب الله تبارك وتعالى , وآخر لا يذوقُ برد الماء في فيهِ من شيخوختهِ والآخر هو عبد الله بن أبي بن سلول , ثم أصلح الله شأنك ما دخل حديث الحوض بحديث يكون في أصحاب إثنى عشر منافقاً !!!! أتعجب حقيقة من هذا .