الداء و الدواء في التاريخ حول مظلومية الزهراء

[المتحدث بالحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين


هل افهم من كلامك انك تضرب بكلام الأئمة صلوات الله عليهم وعلى رأسهم قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرض الحائط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هيا يا شيخ الطائفة انطق بها واعلن براءتك من اقوال ائمتك من اجل الانتصار لموضوع يهدف الى تعبئة النفوس وشحن القلوب بالأحقاد على المسلمين وعلى سادات المسلمين

يا شيعة انا الآن اخاطب ضمائركم

فسروا لي أقوال رسولكم صلى الله عليه وسلم وأقوال امامنا وامامكم جعفر الصادق رضي الله عنه

منهاج الصالحين - الشيخ وحيد الخراساني - ج 1 - ص 520
وفي الصحيح - على وجه قوي - عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إنا
أهل بيت مروءتنا العفو عمن ظلمنا

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 74 - ص 141
وقال صلى الله عليه وآله : مروتنا أهل البيت العفو عمن ظلمنا وإعطاء من حرمنا .

هناك مفاجئة اخرى بانتظارك يا شيخ الطائفة فانتظرها

[شيخ الطائفة]

لم يكونوا يعفوا و يستغفروا للكل ...

ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم
التوبة : 113

ضيعوا نصف الأئمة و نشروا بدعهم و حرفوا سنن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و قتلوا محسن عليه السلام و قتلوا مالك بن نويرة و قتل الحسين عليه السلام بسبب السقيفة و سبيت نساؤه و أولاده و تسلط يزيد و معاوية على رقاب الناس

والأخ يقول عفوا عنهم !!!

سل ثكالى معركة الجمل ممن فقدت أباً أو زوجاً أو أبناء
أن يعفوا عنهم


ربما يعفوا عن من ظلمهم لا عن من سخط الله عليهم
قال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم عن فاطمة عليها السلام أن الله يرضى لرضها و يسخط لسخطها

[شيخ الطائفة]

هناك مفاجئة اخرى بانتظارك يا شيخ الطائفة فانتظرها

هات ما عندك

[المتحدث بالحق]

بسم الله الرحمن الرحيم

لم يكونوا يعفوا و يستغفروا للكل ...

ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم
التوبة : 113

ضيعوا نصف الأئمة و نشروا بدعهم و حرفوا سنن النبي صلى الله عليه و اله و سلم و قتلوا محسن عليه السلام و قتلوا مالك بن نويرة و قتل الحسين عليه السلام بسبب السقيفة و سبيت نساؤه و أولاده و تسلط يزيد و معاوية على رقاب الناس

والأخ يقول عفوا عنهم !!!

سل ثكالى معركة الجمل ممن فقدت أباً أو زوجاً أو أبناء
أن يعفوا عنهم


ربما يعفوا عن من ظلمهم لا عن من سخط الله عليهم
قال رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم عن فاطمة عليها السلام أن الله يرضى لرضها و يسخط لسخطها

الآية التي تستشهد بها تتحدث عن المشركين من يهود ونصارى وعبّاد الأصنام اللات والعزى ومناة وهبل وغيرها من الأصنام يا شيخ الطائفة


فهل كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه منهم ؟؟

هل كان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه منهم ؟؟


اتق الله يا شيخ الطائفة واسمع ماذا قال إمامنا وحبيبنا جعفر الصادق رضي الله تعالى عنه وأرضاه


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 2 - ص 246
قال عليه السلام : إن الناس أولعوا بالكذب علينا ، إن الله افترض عليهم
لا يريد منهم غيره ، وإني احدث أحدهم بالحديث فلا يخرج من عندي حتى يتأوله
على غير تأويله ، وذلك أنهم لا يطلبون بحديثنا وبحبنا ما عند الله ، وإنما يطلبون الدنيا


إني اعظك يا شيخ الطائفة ان تكون ممن قيل فيهم هذا القول !!!

[شيخ الطائفة]

فهل كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه منهم ؟؟

هل كان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه منهم ؟؟

لم تتهمني بالكذب ؟
أما سؤالك هل كان ابوبكر و عمر منهم فأجابتي نعم
كانوا منهم

وهل كنت تظنهم كعلي عليه السلام لم يسجد لصنمٍ قط

[المتحدث بالحق]

لم تتهمني بالكذب ؟
أما سؤالك هل كان ابوبكر و عمر منهم فأجابتي نعم
كانوا منهم

وهل كنت تظنهم كعلي عليه السلام لم يسجد لصنمٍ قط

بسم الله الرحمن الرحيم


هات الدليل على ان الآية نزلت تخاطب ابا بكر وعمر يا رجل !!

منذ عدة أيام قلت لك ان الحكي ببلاش !! أي بمعنى ان التحدث مجاني والكل يستطيع ان يتكلم كيفما شاء

لكن نحن هنا في حوار علمي يتابعه اناس يتوجب علينا احترامهم واحترام عقولهم

فهات الدليل على أن الآية نزلت تخاطب أبا بكر وعمر يا شيخ الطائفة أو ان تعتذر على الملأ

[شيخ الطائفة]

مشكلتك أنك لم تفهمني من البداية أنا قلت ...

لم يكونوا يعفوا و يستغفروا للكل ...

ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم
التوبة : 113

فما كنت أريد أن أقوله ولم تفهمه أنهم لم يعفوا عن الكل هناك فئة من الناس لا يجوز الأستغفار لهم

أما قولك ...

الآية التي تستشهد بها تتحدث عن المشركين من يهود ونصارى وعبّاد الأصنام اللات والعزى ومناة وهبل وغيرها من الأصنام يا شيخ الطائفة


فهل كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه منهم ؟؟

هل كان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه منهم ؟؟

أيضاً لم تفهم ما أريد قوله أنت تقول هل كان ابوبكر و عمر من عباد الصنم و الات و العزى وهبل و غيرهم من المشركين

فأجبتك نعم كانوا منهم ...
ثم أسلموا
وليسوا كعلي عليه السلام لم يسجد لصنم

أنا لا أفترى دون دليل

[المتحدث بالحق]

بسم الله الرحمن الرحيم

إذن الآية التي استشهدت بها علينا لم تكن تشملهم وعلى الرغم من ذلك لم تعتذر عن الإساءة التي وجهتها لرموزي يا شيخ الطائفة

يا شيخ الطائفة انا اشهد الله تعالى اني لا أعرفك واني لست ضدك او ضد احد من الاخوة الشيعة

لكن الحوار الهادف الذي يرضي ربنا عز وجل يجب ان يُبنى على الأدلة الصحيحة

انت تتحدث عن مظلوميات اهل البيت عليهم السلام دون موافقتهم يا رجل !!!

ونحن افترضنا - جدلاً - انهم ظلموا حتى نستمر في النقاش

لكن من الواضح جداً ان القضية انهاها أصحابها عندما عفو وصفحو عمن ظلمهم فلماذا تعترض يا رجل ؟؟


منهاج الصالحين - الشيخ وحيد الخراساني - ج 1 - ص 520
وفي الصحيح - على وجه قوي - عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إنا
أهل بيت مروءتنا العفو عمن ظلمنا


فأين الإستثناءات يا شيخ الطائفة ؟؟؟؟



بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 74 - ص 141
وقال صلى الله عليه وآله : مروتنا أهل البيت العفو عمن ظلمنا وإعطاء من حرمنا .

فأين الاستثناءات يا شيخ الطائفة ؟؟

[شيخ الطائفة]

الأساءة في فهمك الخاطئ لا بما قلت
وبينا لك من القرأن أنه ليس الكل مشمول بأستغفار النبى و المؤمنين - اللهم صلى على محمد وال محمد -

[المتحدث بالحق]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا وعدتك بمفاجئة عسى ان تكون سبباً في هدايتك
...
قول آمين


المفاجئة السارة ان أهل البيت عليهم السلام عفوا عمن ظلمهم بأمر من الله تبارك وتعالى


بأمر مِن مَن فأنا لم اسمع ؟؟


أقول : بأمر من الله تبارك وتعالى يا رجل



تابع وسترى بأم عينك


بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 95 - ص 186 - 187
باسناده إلى محمد بن عجلان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : كان علي بن الحسين
عليه السلام إذا دخل شهر رمضان لا يضرب عبدا له ولا أمة ، وكان إذا أذنب العبد
والأمة يكتب عنده أذنب فلان ، أذنبت فلانة ، يوم كذا وكذا ، ولم يعاقبه فيجتمع
عليهم الأدب حتى إذا كان آخر ليلة من شهر رمضان ، دعاهم وجمعهم حوله ، ثم
أظهر الكتاب ثم قال : يا فلان فعلت كذا وكذا ولم أؤد بك أتذكر ذلك ؟ فيقول :
بلى يا بن رسول الله ، حتى يأتي على آخرهم ويقررهم جميعا ثم يقوم وسطهم
ويقول لهم : ارفعوا أصواتكم وقولوا : يا علي بن الحسين إن ربك قد أحصى عليك
كل ما عملت كما أحصيت علينا كل ما عملنا ، ولديه كتاب ينطق عليك بالحق
لا يغادر صغيرة ولا كبيرة مما أتيت إلا أحصاها وتجد كل ما عملت لديه حاضرا
كما وجدنا كل ما عملنا لديك حاضرا ، فاعف واصفح كما ترجو من المليك العفو وكما تحب أن يعفو عنك ، فاعف عنا تجده عفوا ، وبك رحيما ، ولك
غفورا ، ولا يظلم ربك أحدا كما لديك كتاب ينطق بالحق علينا لا يغادر صغيرة
ولا كبيرة مما أتيناها إلا أحصاها ، فاذكر يا علي بن الحسين ذل مقامك بين يدي
ربك الحكم العدل الذي لا يظلم مثقال حبة من خردل ، ويأتي بها يوم القيامة ، و
كفى بالله حسيبا وشهيدا ، فاعف واصفح يعف عنك المليك ويصفح ، فإنه يقول :
" وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم " وهو ينادي بذلك على نفسه
ويلقنهم وهم ينادون معه وهو واقف بينهم يبكي وينوح ، ويقول ( علي بن الحسين ع ) : رب إنك
أمرتنا أن نعفوا عمن ظلمنا فقد ظلمنا أنفسنا ، فنحن قد عفونا عمن ظلمنا كما أمرت
فاعف عنا فإنك أولى بذلك منا ومن المأمورين

[شيخ الطائفة]

أذاً فما بال السيدة فاطمة صلوات الله عليها ماتت و هي ساخطة و لم ترضى عنهم في حياتها ؟ بل و بعد حياتها
هل لأنها لا تعرف العفو بالأسلام - و العياذ بالله -
أم أن الموضوع أكبر و أخطر مما بين التاريخ ؟

[المتحدث بالحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين

أذاً فما بال السيدة فاطمة صلوات الله عليها ماتت و هي ساخطة و لم ترضى عنهم في حياتها ؟ بل و بعد حياتها
هل لأنها لا تعرف العفو بالأسلام - و العياذ بالله -
أم أن الموضوع أكبر و أخطر مما بين التاريخ ؟

يا عزيزي نحن لا نعتقد ان هناك اي مظلومية لحقت بفاطمة الزهراء سلام الله عليها من ابي بكر الصديق رضي الله عنه أو من غيره
ونعتقد ونجزم ان فاطمة الزهراء قد ماتت وهي راضية عن صاحب ابيها محمد عليه الصلاة والسلام
فليس هذه نقطة البحث


نقطة البحث انكم تدعون المظلوميات لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتجييش عواطف الناس المساكين من الشيعة
فتملؤون رؤوسهم بالأساطير لشحن قلوبهم على خير البشر وعلى اتباع خير البشر
فيتأثرون بتلك االأساطير- بحسن نية منهم - فيبدؤون بشج رؤوسهم ولطم صدورهم وتعلوا صرخاتهم التي تطالب بالثارات !!!
ثم ماذا يا شيخ الطائفة ؟؟؟؟؟؟؟

إلى متى ستبقون على هذا الحال المأساوي ؟؟؟؟؟

أئمة اهل البيت عليهم السلام وصفوا لكم العلاج الأمثل ولكنكم مصرون على ما انتم عليه

ليلة أمس ، وأول أمس ، عرضت عليكم بعض الروايات التي صرّح أئمة أهل البيت عليهم السلام فيها ان مروءتهم تدفعهم إلى العفو عمن ظلمهم ، بل ان الله تبارك وتعالى امرهم بالعفو عمن ظلمهم
( إذن انتهت المشكلة يا شيخ الطائفة )
لماذا كل هذا الاعتراض على أقوالهم ؟؟؟؟؟!!!!

عليكم ان تزيلوا اللعن عمن ظلم آل محمد لإن آل محمد انفسهم قد عفوا عنهم ( مع تأكيدنا ان آل البيت عليهم السلام لم يقع عليهم ظلم من الصحابة الكرام رضي الله عنهم )

وإليك هذه الدرر الثمينة من أقوال أئمتكم يا شيخ الطائفة عسى الله أن ينفعك بها

الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 109
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ثلاث لا يزيد الله بهن المرء المسلم إلا عزا : الصفح عمن ظلمه ، وإعطاء من حرمه ، والصلة لمن قطعه .


فهل ظنك - يا شيخ الطائفة - بأئمتك انهم يأمرون الناس بالبر ولا يأتونه ؟؟!!!


وإليك أيضاً هذه الدرر الثمينة من كلام خير البرية محمد صلى الله عليه وآله وسلم

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 74 - ص 138 - 139
8 - وقال صلى الله عليه وآله : أوصاني ربي بتسع : أوصاني بالاخلاص في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب ، والقصد في الفقر والغنى ، وأن أعفو عمن ظلمني ، وأعطي من حرمني ، وأصل من قطعني ، وأن يكون صمتي فكرا ، ومنطقي ذكرا ، ونظري عبرا


فما هو ظنك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟

وما هو ظنك بأئمتك هل اتبعوا قوله هذا ام لا ؟؟؟



فكر جيداً يا شيخ الطائفة
فأمامك جنة أو نار


اسأل الله ان يهدينا وإياكم لما يحب ويرضى

[شيخ الطائفة]

يا عزيزي نحن لا نعتقد ان هناك اي مظلومية لحقت بفاطمة الزهراء سلام الله عليها من ابي بكر الصديق رضي الله عنه أو من غيره
ونعتقد ونجزم ان فاطمة الزهراء قد ماتت وهي راضية عن صاحب ابيها محمد عليه الصلاة والسلام
فليس هذه نقطة البحث

وتضرب بكلام البخاري و مسلم عرض الحائط و تدوس عليه ؟؟
الأخ يريدها عنزة ولو طارت
لنعيد عليه عله يفهم كلام علمائه هذه المرة ...

صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 82

بيده حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم ارسلت إلى أبى بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقى من خمس خيبر فقال أبو بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد في هذا المال وانى والله لا اغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التى كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبى بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها على ليلا ولم يؤذن بها ابا بكر / صفحة 83 / وصلى عليها وكان لعلى من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر على وجوه الناس فالتمس مصالحة أبى بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الاشهر فأرسل إلى أبى بكر ان ائتنا ولا يأتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بى والله لآتينهم فدخل عليه أبو بكر فتشهد على فقال انا قد عرفنا فضلك وما ا عطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا حتى فاضت عينا أبى بكر.

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 153 :

حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة انها قالت ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان إلى ابى بكر فيسألنه ميراثهن من النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة لهن أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة حدثنى محمد بن رافع اخبرنا حجين حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلت إلى ابى بكر الصديق تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقى من خمس خيبر فقال أبو بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما يأكل آل محمد ( صلى الله عليه وسلم ) في هذا المال وانى والله لا اغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التى كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله / صفحة 154 / عليه وسلم فابى أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة شيئا فوجدت فاطمة على ابن بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها على بن ابى طالب ليلا ولم يؤذن بها ابا بكر وصلى عليها على وكان لعلى من الناس وجهة حياة فاطمة فلما توفيت استنكر على وجوه الناس فالتمس مصالحة ابى بكر ومبايعته ولم يكن بايع تلك الاشهر فارسل إلى ابى بكر ان أئتنا ولا يأتنا معك احد كراهية محضر عمر بن الخطاب فقال عمر لابي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم ان يفعلوا بى انى والله لآتينهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد على بن ابى طالب ثم قال انا قد عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نحن نرى لنا حقا لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يكلم ابا بكر حتى فاضت عينا ابى بكر.

إلى متى نعلمكم ما بمذهبكم ؟

[المتحدث بالحق]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا عزيزي دعك الآن من كتب اهل السنة والجماعة لإن نقطة البحث لا علاقة لها بما هو موجود في كتبنا

هل اعتقدت بمظلوميات اهل البيت بعد قراءتك لما هو موجود في كتبنا ؟؟

يا اخي لا اريدك ان تحترمني انا لكن يتوجب عليك احترام عقول الاخوة والاخوات المتابعين لنا
فأعدادهم هائلة ومن العيب ان نستخف بعقولهم



لم ترد على هذه المشاركة
نرجو ان نرَ ملاحظاتك عليها

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين

يا عزيزي نحن لا نعتقد ان هناك اي مظلومية لحقت بفاطمة الزهراء سلام الله عليها من ابي بكر الصديق رضي الله عنه أو من غيره
ونعتقد ونجزم ان فاطمة الزهراء قد ماتت وهي راضية عن صاحب ابيها محمد عليه الصلاة والسلام
فليس هذه نقطة البحث


نقطة البحث انكم تدعون المظلوميات لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لتجييش عواطف الناس المساكين من الشيعة
فتملؤون رؤوسهم بالأساطير لشحن قلوبهم على خير البشر وعلى اتباع خير البشر
فيتأثرون بتلك االأساطير- بحسن نية منهم - فيبدؤون بشج رؤوسهم ولطم صدورهم وتعلوا صرخاتهم التي تطالب بالثارات !!!
ثم ماذا يا شيخ الطائفة ؟؟؟؟؟؟؟

إلى متى ستبقون على هذا الحال المأساوي ؟؟؟؟؟

أئمة اهل البيت عليهم السلام وصفوا لكم العلاج الأمثل ولكنكم مصرون على ما انتم عليه

ليلة أمس ، وأول أمس ، عرضت عليكم بعض الروايات التي صرّح أئمة أهل البيت عليهم السلام فيها ان مروءتهم تدفعهم إلى العفو عمن ظلمهم ، بل ان الله تبارك وتعالى امرهم بالعفو عمن ظلمهم
( إذن انتهت المشكلة يا شيخ الطائفة )
لماذا كل هذا الاعتراض على أقوالهم ؟؟؟؟؟!!!!

عليكم ان تزيلوا اللعن عمن ظلم آل محمد لإن آل محمد انفسهم قد عفوا عنهم ( مع تأكيدنا ان آل البيت عليهم السلام لم يقع عليهم ظلم من الصحابة الكرام رضي الله عنهم )

وإليك هذه الدرر الثمينة من أقوال أئمتكم يا شيخ الطائفة عسى الله أن ينفعك بها

الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 109
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ثلاث لا يزيد الله بهن المرء المسلم إلا عزا : الصفح عمن ظلمه ، وإعطاء من حرمه ، والصلة لمن قطعه .


فهل ظنك - يا شيخ الطائفة - بأئمتك انهم يأمرون الناس بالبر ولا يأتونه ؟؟!!!


وإليك أيضاً هذه الدرر الثمينة من كلام خير البرية محمد صلى الله عليه وآله وسلم

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 74 - ص 138 - 139
8 - وقال صلى الله عليه وآله : أوصاني ربي بتسع : أوصاني بالاخلاص في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب ، والقصد في الفقر والغنى ، وأن أعفو عمن ظلمني ، وأعطي من حرمني ، وأصل من قطعني ، وأن يكون صمتي فكرا ، ومنطقي ذكرا ، ونظري عبرا


فما هو ظنك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟

وما هو ظنك بأئمتك هل اتبعوا قوله هذا ام لا ؟؟؟



فكر جيداً يا شيخ الطائفة
فأمامك جنة أو نار


اسأل الله ان يهدينا وإياكم لما يحب ويرضى

[شيخ الطائفة]

يافاطمة ...