يهدمون قبور البقيع .. ويتركوا حصون اليهود في خيبر !

[الغزالي1965]

تسجيل هروب اليتيم
راجع......http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=25
الحق عليه نور.

[تاروتي ثائر]

اتذكر انه كان مكتوب على احد الحصون محمي بامر صادر من الهيئة العامة للسياحة والاثار او شي من هالقبيل

الا لعنة الله على الظالمين

[الغزالي1965]

وإن بني على اطرافه هل يسمى بني عليه؟!!!
وهذه تذكرة

تطور الفكر والعقيدة في القبور!!!!!

نحن روافض
ونحن عباد أحجار وقبور
والمناجاة؟ مشركين!
وطبعا الاشراك يتفرع بطلب البركة والدعاء والقبور وغيره وغيره
وأي نوع من أنواع العبادة الي يلتمس وجود أهل البيت عليهم السلام فيها دائما تلاقي بعدها وصف
بالزندقة والصفوية والالحادية والاشراك والكفر والاجحاد والعلمانية
لكن لما يكون الشي مع رئيس أحد الدول
الكل منطم وساكت

في بداية الأمر كان قبره كأي قبر إنسان عادي

قبر الشيخ زايد رئيس دولة الامارات السابق



لكن تطور الوضع ووضع حوله قطع من الرخام

وفرش السجاد من حوله كذلك حاجز وإضاءة ومظلات


تطور الوضع أكثر

وتم تصميم ضريح رخامي مكون من 3 طبقات على شكل هرم

وأضيف السجاد الأحمر



وضعت سارية للضريح

وتم تبديل السجاد بالرخام









ولم نسمع أحدا قال عنهم انهم كفار او مشركين!!!!

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=152905

فلماذا لا تحترمون عقائد الناس ودينهم

اتدري من افتى بتحويل القبر الى ضريح
من وساويس عبدة القبور ابحث لتعلم من
وراء هذا التحول لقبر زايد.

[alyatem]

تسجيل هروب اليتيم
راجع......http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=25
الحق عليه نور.

وهل اهرب من ابن هند البغي؟
وهل ما جاء به صاحبك تسميه دليل؟!!

اتدري من افتى بتحويل القبر الى ضريح
من وساويس عبدة القبور ابحث لتعلم من
وراء هذا التحول لقبر زايد.

لماذا لا تحترم نفسك يا ابن البغي هند؟!!
وهل تساوي زايد باولياء الله وابناء رسول الله؟!!
لكن الشهادة لله هو أفضل من كل عربانكم اليهود في الخليج!
ولو صنعو له تمثال من ذهب لم يوفوه حقه ومساعداته ومسانداته للبشرية!
يا ترى ماذا قدّمت مملكة الوهابية وقطرائيل للانسانية؟!!

[الكمال977]

الامام العابد العامل الورع التقي المرجع الاعلى ابن زايد هو من بنى قبر ابوه زايد

فهل هذا يعتبر دليلا قاطع عندكم على جواز بناء قبور الائمة واتخاذها مساجد واعياد

سبحان الله حين يفقد الشيعي حجته وبرهانه ويترك حديث الرسول ويعارضه بسنة الملوك والامراء وافعالهم
يقول له الرسول نهى
يقول ابن زايد بنى

[alyatem]

الامام العابد العامل الورع التقي المرجع الاعلى ابن زايد هو من بنى قبر ابوه زايد

فهل هذا يعتبر دليلا قاطع عندكم على جواز بناء قبور الائمة واتخاذها مساجد واعياد

سبحان الله حين يفقد الشيعي حجته وبرهانه ويترك حديث الرسول ويعارضه بسنة الملوك والامراء وافعالهم
يقول له الرسول نهى
يقول ابن زايد بنى

لا لا
مو هيك يا صبي هند
وهل استدلينا بأفعالكم على شيء؟!!
استدلينا على تناقضكم
اعد قراءة الكلام وانت تفهم، وعدمه غير مستبعد في أمثالك

تطور الفكر والعقيدة في القبور!!!!!

نحن روافض
ونحن عباد أحجار وقبور
والمناجاة؟ مشركين!
وطبعا الاشراك يتفرع بطلب البركة والدعاء والقبور وغيره وغيره
وأي نوع من أنواع العبادة الي يلتمس وجود أهل البيت عليهم السلام فيها دائما تلاقي بعدها وصف
بالزندقة والصفوية والالحادية والاشراك والكفر والاجحاد والعلمانية
لكن لما يكون الشي مع رئيس أحد الدول
الكل منطم وساكت
في بداية الأمر كان قبره كأي قبر إنسان عادي
قبر الشيخ زايد رئيس دولة الامارات السابق

لكن تطور الوضع ووضع حوله قطع من الرخام
وفرش السجاد من حوله كذلك حاجز وإضاءة ومظلات

تطور الوضع أكثر
وتم تصميم ضريح رخامي مكون من 3 طبقات على شكل هرم
وأضيف السجاد الأحمر

وضعت سارية للضريح
وتم تبديل السجاد بالرخام

ولم نسمع أحدا قال عنهم انهم كفار او مشركين!!!!

أمّا الرسول نهى؟ فماذا نهى؟ وكيف؟!!

قد أجبنا عن مثلها (هنا)
الشيعة يعتقدون بأن الله وحده يستحق العبادة لا معبود سواه فلا يعبدون غير الله عزوجل، وهم إن كانوا يزورون قبر النبي (ص) وقبور الأئمة (ع) ويستشفعون بهم عند الله تعالى لقضاء حوائجهم فكل ذلك بإذن من الله واستجابة لأمر الله عزوجل في مثل قوله تعالى (وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ)، وقد وردت الأحاديث عند الفريقين تبيح ذلك وتشرعه.
إن القرآن دعا للمجيء إلى رسول الله للاستغفار، فيغفر الله عزوجل لهم فقال عزوجل (وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا)، أأمر القرآن هنا بما هو ذريعة إلى الشرك؟! كما أن القرآن عبر عن رسول الله (ص) أنه يغني المسلمين كما أن الله عزوجل يغنيهم فقال عزوجل (وَمَا نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ)، فهل يقال أن مثل هذه العبارة ذريعة إلى الشرك.
هل إن مجرد زيارة القبور والصلاة عندها هي من الشرك مع أن المصلي يصلي لله ولا يعتقد بألوهية صاحب القبر، فمن أين؟ وبأي وجه؟ ومن قال بذلك من علماء الحديث والفقهاء الذين ملأوا آفاق البلاد على مدى الأعصار قبل الوهابية أصحاب بدعة التكفير؟!

قال البيضاوي ( فتح الباري - ج1 ص525) : لما كانت اليهود والنصارى يسجدون لقبور الأنبياء تعظيما لشأنهم ويجعلونها قبلة يتوجهون في الصلاة نحوها واتخذوها أوثانا لعنهم ومنع المسلمين عن مثل ذلك فأما من اتخذ مسجدا في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه لا التعظيم له والتوجه نحوه فلا يدخل في ذلك الوعيد.
وقال الآبي وهو من فقهاء الشافعية في شرحه (إكمال الإكمال ج2 ص426) : " قوله (فلا تتخذوا القبور مساجد) النهي عن اتخاذ قبره (ص) أو قبر غيره مسجدا هو خوف المبالغة في التعظيم فيؤدي الحال إلى الكفر كما اتفق في الأمم الخالية قلت: قال بعض الشافعية: كانت اليهود والنصارى يسجدون لقبور الأنبياء ويجعلونها قبلة يتوجهون إليها في السجود فاتخذوها أوثانا فمنع المسلمون من ذلك بالنهي عنه فأما من اتخذ مسجدا قرب رجل صالح أو صلى في مقبرته قصدا للتبرك بآثاره وإجابة دعائه هناك فلا حرج في ذلك واحتج لذلك بأن قبر إسماعيل عليه السلام في المسجد الحرام عند الحطيم ثم إن ذلك الموضع أفضل مكان للصلاة فيه".
وحديث "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" يعني أنهم توجهوا للقبر وصلوا له، وهذا أيضا معنى الحديث المروي عنه (ص) : "اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد" أو "لا تتخذوا قبري وثنا يعبد"، وإلا إذا قيل أن المقصود مجرد الصلاة قرب القبر فهل كل المسلمين الذين وسعوا المسجد النبوي الشريف بما يشمل القبر الشريف والذين يصلون هناك من الملعونين كاليهود والنصارى، وهل وضع الجدار حول القبر أو بناء جدارين حتى التقيا على شكل زاوية يكذب كونهم اتخذوا قبر رسول الله (ص) مسجدا ولو بلحاظ التوسعة؟!
بل العجب أن القرآن يصرح ويأمر باتخاذ مقام إبراهيم (ع) مصلى فيقول عزوجل (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى)، فكيف ينهى عن الصلاة عند القبر لأنه ذريعة للشرك أما مقام إبراهيم (ع) ليس كذلك بل يأمر باتخاذه مصلى؟وهناك العديد من المفسرين اعتبر (الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ) في قوله تعالى (فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِدًا)من المسلمين الصالحين.
فقد روى ابن أبي حاتم في تفسيره ج7 ص2353 عن السدي: فقال الملك: لأتخذن عند هؤلاء القوم الصالحين مسجدا فلأعبدن الله حتى أموت فذلك قوله (قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِدًا).
وقال الطبري في تفسيره ج9 ص281: "وقد اختلف في قائلي هذه المقالة أهم الرهط المسلمون أم هم الكفار؟ وقد ذكرنا بعض ذلك فيما مضى…" ثم نقل قول عبد الله بن عبيد بن عمرو: "عمّي الله على الذين أعثرهم على أصحاب الكهف مكانهم فلم يهتدوا فقالالمشركون: نبني عليهم بنيانا فإنهم آباء أبنائنا ونعبد الله فيها، وقال المسلمون: بل نحن أحق بهم هم منا نبني عليهم مسجدا نصلي فيه ونعبد الله فيه".
وقال الواحدي في (الوسيط ج3 ص141) : "(قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ) وهم المؤمنون الذين لم يشكوا في البعث الملك وأصحابه (لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِدًا)".
وقال ابن الجوزي في (زاد المسيرج ج5 ص91) : "قوله تعالى: (قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ) قال ابن قتيبة: يعني المطاعين والرؤساء قال المفسرون: هم الملك وأصحابه المؤمنون اتخذوا عليهم مسجدا".
وقال البغوي في تفسيره ج3 ص129: "(إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ) قال ابن عباس: يتنازعون في البنيان، فقال المسلمون: نبني عليهم مسجدا يصلي فيه الناس لأنهم على ديننا، وقال المشركون: نبني عليهم بنيانا لأنهم من أهل ديننا".
وقال الشوكاني في ( فتح القدير ج3 ص329) :(قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِدًا) ذكر اتخاذ المسجد يشعر بأن هؤلاء الذين غلبوا على أمرهم هم المسلمون، وقيل هم أهل السلطان والملك من القوم المذكورين فإنهم الذين غلبوا على أمر من عداهم، والأول أولى قال الزجاج: هذا يدل على أنه لما ظهر أمرهم غلب المؤمنون بالبعث والنشور لأن المساجد للمؤمنين".
نعم أول من تحدث عن تعارض الآية لروايات منع بناء المساجد على القبور القرطبي في تفسيره ج5 ص339... وكذلك ابن كثير في تفسيره ج3 ص82...
وقد نقلنا كل ذلك لنبرز أن ظهور الآية في أن القائلين (لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَّسْجِدًا) هم مسلمون ممدوحون ظهور قوي انعكس في كلمات كل هؤلاء المفسرين، ولا يمكن معه الحكم بأن القائلين هم من المشركين لرفع التعارض بين الآية والحديث المذكور في الصحاح، بل الأوضح هو تأويل الروايات بالتأويل الذي ذهب إليه البيضاوي وبعض فقهاء الشافعية كما نقلنا.

[الكمال977]

احترم نفسك يا يتيم لتحترم
تنعتني بابن هند استهزاءا انعتك بابن السوداء بالمثل
تتأدب معنا نتأدب معك
فالامر منوط بلسانك ان صنته صانك

واعلم ان السب والشتم انما يدل على خلل واضطراب بشخصية صاحبه اما ليغطي جبنه او ليغطي جهله فلا تكن واحد من الاثنين

[الكمال977]

من هدم قبور البقيع انما هدمها كلها للصحابة والائمة ولم يهدمها بدافع طائفي انما هدمها وهو يظن ان هدمها طاعة لله ورسوله وانه هدمها بامر حديث رسول الله الصريح لعن الله اليهود والنصارى كان اذا مات فيهم الصالح بنوا على قبره مسجدا

انتم تأولون الحديث لانكم ورثتم ثقافة تقديس الصالحين والبناء على قبورهم
فهل كان البناء على القبور وتقديس الاضرحة من سنن الرسول محمد ؟؟
وهل فعل ذلك مع كبار الصحابة امثال عثمان بن مظعون وحمزة بن عبد المطلب؟
وهل بنى على قبور الشهداء والصالحين في معركة بدر واحد اضرحة؟؟

الحسين سيد الشهداء بنيتم على قبره ضريحا واتخذتوه مسجدا
حمزة سيد الشهداء فهل فعل الرسول مافعلتم به مع الحسين

كلاهما سيدا الشهداء ولهما نفس المنزلة
فلماذا ترك رسول الله تعظيم قبر عمه الحمزة وما بنى عليه مسجدا

فالسلفية يعملون بالقران والسنة وانتم تعملون بعواطفكم
والدين كتاب وسنة وليس عواطف

[alyatem]

احترم نفسك يا يتيم لتحترم
تنعتني بابن هند استهزاءا انعتك بابن السوداء بالمثل
تتأدب معنا نتأدب معك
فالامر منوط بلسانك ان صنته صانك

واعلم ان السب والشتم انما يدل على خلل واضطراب بشخصية صاحبه اما ليغطي جبنه او ليغطي جهله فلا تكن واحد من الاثنين

طيب اذن انت تعترف انك يجب ان لا تحترم
والامر توضح من لسانك
الذي اثبت انك شخص مختل ومضطرب جبان وجاهل!
لأنك انت من ابتدأ عدم الادب:

الامام العابد العامل الورع التقي المرجع الاعلى ابن زايد هو من بنى قبر ابوه زايد

فهل هذا يعتبر دليلا قاطع عندكم على جواز بناء قبور الائمة واتخاذها مساجد واعياد

سبحان الله حين يفقد الشيعي حجته وبرهانه ويترك حديث الرسول ويعارضه بسنة الملوك والامراء وافعالهم
يقول له الرسول نهى
يقول ابن زايد بنى

1 - استهزئت باعتقادنا بالائمة والمراجع العدول ووصفت فاسقا فاجرا بما وصفت!
2 - تقول ان فعله اصبح دليلنا وانت تعلم ادلتنا في ذلك!
3 - انت تعلم اننا لم نتخذ القبور مساجد بما تعنيه انت! بل نحن نعبد الله في المساجد التي بنيت قرب تلك الاضرحة المشرفة! مع ذلك تتهمنا عنادا منك لا جهلا!
4 - انت تعلم جيدا حجتنا وتعلم اننا لم نترك حديث الرسول، والذي تركناه اما حديثا مكذوبا او فهما مغلوطا كما وضحناه!
5 - لم ينه رسول الله عن شيء وفهمكم فهم خاطيء واتهمامكم لنا اتهام باطل!

من هدم قبور البقيع انما هدمها كلها للصحابة والائمة ولم يهدمها بدافع طائفي انما هدمها وهو يظن ان هدمها طاعة لله ورسوله وانه هدمها بامر حديث رسول الله الصريح لعن الله اليهود والنصارى كان اذا مات فيهم الصالح بنوا على قبره مسجدا

انتم تأولون الحديث لانكم ورثتم ثقافة تقديس الصالحين والبناء على قبورهم
فهل كان البناء على القبور وتقديس الاضرحة من سنن الرسول محمد ؟؟
وهل فعل ذلك مع كبار الصحابة امثال عثمان بن مظعون وحمزة بن عبد المطلب؟
وهل بنى على قبور الشهداء والصالحين في معركة بدر واحد اضرحة؟؟

الحسين سيد الشهداء بنيتم على قبره ضريحا واتخذتوه مسجدا
حمزة سيد الشهداء فهل فعل الرسول مافعلتم به مع الحسين

كلاهما سيدا الشهداء ولهما نفس المنزلة
فلماذا ترك رسول الله تعظيم قبر عمه الحمزة وما بنى عليه مسجدا

فالسلفية يعملون بالقران والسنة وانتم تعملون بعواطفكم
والدين كتاب وسنة وليس عواطف

وهذا انت تستمر بقلة الادب بل الكذب:
6 - وهل انتبه اهل الطاعة بعد الف عام على بنائها؟
7 - نكرر اننا لا نسجد للقبور بل نعبد اله وجده جل جلاله في المساجد الملحقة بتلك الاضرحة!
8 - من اين تقصد اننا ورثنا التقديس؟ وكما ورثناه فأنتم ورثتم العداء والنصب لاهل البيت عليهم السلام!
9 - هل نبش النبي صل الله عليه القبور فنبشتموها؟ وهل هدمها لتهدموها؟ وهل كنت انت حاضرا لترى ماذا كان على تلك القبور وحولها؟!! وإن لم يفعل الرسول صلوات الله عليه فهل فعل ذلك محرّم ونحن نريد حفظها من النباشين وسراق اجساد المؤمنين؟!!
10 - السلفية ابعد ما تكون عن كتاب الله وسنة نبيه! فهل كان الذبح وقطع الرؤوس من سنة النبي (صلعم)! نعم هي سنّة امكم العاهر هند وابنها الزنيم يزيد وابوه الكافر معاوية لعنة الله عليهم ومن يواليهم!!!
اخيرا
احترم تحترم؟ هل هو حديث صحيح الاسناد!!

[alyatem]

وهذه واحدة من اسائاتك (هنا) في اول مشاركة بعد عودتك من الطرد الاخير:

لعن الله من نبش قبر هذا الصحابي الجليل
ولعن الله من هدم المساجد في سوريا
ولعن الله من قتل شيخا او طفلا او امرأة في سوريا
لعن الله من يخفون عقيدتهم ويظهرون غيرها

ورحبنا بك بكل احترام رغم هذه الاسائة:

حمد الله على السلامة
وينك يا راجل
سنة واكثر من شهرين غايب!!
عليك ديون كثيرة في المواضيع
هنا انت قلت:
فاذا كان الشيطان يلقي في امنيات المعصوم ويخيل اليه امور لاتكن
أقول فكيف عرفت ذلك وما هو دليلك على هذا؟
بانتظارك لا تتطول الغيبة
كما غبت عن زهر الربيع

وانت تعرف انه كان لك موضوع ومشاركة في ذلك الموضوع كما بينا لك!
ثم اتانا جوابك الذي يدل على دنائة الاخلاق والفسق والفجور التي ورثتموها عن المأبون الثاني وعن امكم هند الفاجرة وبعلها الديوث ابو سفيان وابن الزنا معاوية وناكح امه واخواته يزيد:

دليلي الرواية الصحيحة التي قرأتها عن فاطمة لما رأت رؤية القى الشيطان في رؤيتها بان الرسول وعلي والحسن والحسين سيموتون .... والرواية مشهورة


وزهر الربيع وماادراك مازهر الربيع مؤلفه العالم العامل الكامل المحدث نعمة الله الجزائري لم يترك طرفة او قصة فيها مجون وشذوذ الا وذكرها في كتابه وخصوصا قصة ابو نؤاس وهو يقرأ القران ويتمثل فيهفي اثناء لواطته بغلام جميل
فراجع الكتاب وستتعلم وتستفيد منه كثيرا

فهل هناك اسائة ادب مثل هذه الاسائة فتستكثر علينا مناداتك بابن هند يا ابن هند ان لم تكن هند بعينها!
عموما أنت مطلوب في هذا الموضوع وأجب على السؤال:

سؤال موجه لك أيها الوهابي

من الأشرف.... أُمّك... أم... هند بنت عتبة ؟
(اضغط هنا)

ولا تنس
احترم تحترم

[الكمال977]

نحن اثبتنا تاريخيا ان قطع الرؤوس هو دين اسماعيل الصفوي فانه كان يحتل مدن اهل السنة ويجمع الرجال والاطفال والنساء والشيوخ فيقتللهم ويقطع رؤوسهم ويصنع من رؤوسهم تلا ليرهب باقي اهل السنة ويحولهم لمذهبه الشيعي الصفوي
فربما القاعدة تبا لها ابد الدهر تشبهوا باسماعيل الصفوي لانهم وجدوا مشتركا معه في الارهاب والترهيب لتحقيق مآربهم

[الكمال977]

وهذه واحدة من اسائاتك (هنا) في اول مشاركة بعد عودتك من الطرد الاخير:


ورحبنا بك بكل احترام رغم هذه الاسائة:

وانت تعرف انه كان لك موضوع ومشاركة في ذلك الموضوع كما بينا لك!
ثم اتانا جوابك الذي يدل على دنائة الاخلاق والفسق والفجور التي ورثتموها عن المأبون الثاني وعن امكم هند الفاجرة وبعلها الديوث ابو سفيان وابن الزنا معاوية وناكح امه واخواته يزيد:


فهل هناك اسائة ادب مثل هذه الاسائة فتستكثر علينا مناداتك بابن هند يا ابن هند ان لم تكن هند بعينها!
عموما أنت مطلوب في هذا الموضوع وأجب على السؤال:

سؤال موجه لك أيها الوهابي

من الأشرف.... أُمّك... أم... هند بنت عتبة ؟
(اضغط هنا)

ولا تنس
احترم تحترم

اولا انك يبدو ماقرأت زهر الربيع لانك لو قرأته ستجد انه مطبوع عليه العالم العامل الكامل المحدث فهل من كتب هذا يستهزأ
الجواب لا لكنك لاتعرف
ثانيا من يقرأ زهر الربيع يجد فيه قصص جنسية ماجنة يندى لها الجبين لاينكر ذلك الا من يخدع نفسه ويستخف بها
واكبر المجون لما يروي قصة يدخل فيها ايات القران بعملية اللواطة والدخول والايلاج
فما لك تنتصر لزهر الربيع ولاتنتصر للقران
ها اصبح عندك نعمة الله الجزائري وكتابه اقدس من القران

ثالثا يبدو لي ان تجنب واحد بمثل اخلاقك خير واسلم واعلم ان لن ارد عليك الا ان شتمتني فاساشتمك بالمثل
ان قلت لي ابن هند ساقول لك يابن السوداء كأبن سبأ

[alyatem]

نحن اثبتنا تاريخيا ان قطع الرؤوس هو دين اسماعيل الصفوي فانه كان يحتل مدن اهل السنة ويجمع الرجال والاطفال والنساء والشيوخ فيقتللهم ويقطع رؤوسهم ويصنع من رؤوسهم تلا ليرهب باقي اهل السنة ويحولهم لمذهبه الشيعي الصفوي
فربما القاعدة تبا لها ابد الدهر تشبهوا باسماعيل الصفوي لانهم وجدوا مشتركا معه في الارهاب والترهيب لتحقيق مآربهم

أثبتّ؟ اين أثبت ذلك؟
في كربلاء؟
هل قطع اسماعيل الصفوي رأس الحسين ورؤوس اصحابه؟!
أم هل أكل اسماعيل كبد حمزة صلوات الله عليه؟!!
اثبت لنا لنوالي هند وديوثها وابنها اللقيط وحفيدها الكافر اللاعب بالقرد وناكحها وناكح ابنتها!!

[alyatem]

اولا انك يبدو ماقرأت زهر الربيع لانك لو قرأته ستجد انه مطبوع عليه العالم العامل الكامل المحدث فهل من كتب هذا يستهزأ
الجواب لا لكنك لاتعرف
ثانيا من يقرأ زهر الربيع يجد فيه قصص جنسية ماجنة يندى لها الجبين لاينكر ذلك الا من يخدع نفسه ويستخف بها
واكبر المجون لما يروي قصة يدخل فيها ايات القران بعملية اللواطة والدخول والايلاج
فما لك تنتصر لزهر الربيع ولاتنتصر للقران
ها اصبح عندك نعمة الله الجزائري وكتابه اقدس من القران

ثالثا يبدو لي ان تجنب واحد بمثل اخلاقك خير واسلم واعلم ان لن ارد عليك الا ان شتمتني فاساشتمك بالمثل
ان قلت لي ابن هند ساقول لك يابن السوداء كأبن سبأ

هند واقع
وابن سبأ وهم
فاشتم فلن يهمنا ذلك
لأنك حتى لو شتمت ماذا اشتم منك؟

شتم يشتم فأنا المشتوم... وكل ما فيك شتيمة
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=186940
يروي المرحوم المقرئ الشيخ عبد الزهرة العماري [قاريء عراقي للقرآن] انه في احد المحافل القرآنية التي أقيمت في زمن الهدام [صدّام] في محافظة نينوى، وكان حاضر فيها علاء الدين القيسي [قاريء عراقي للقرآن] بحكم موقعه في الحملة - اللاّ - إيمانية التي أعلن عنها الهدام في التسعينيات. عندما جاء الدور للشيخ العماري وأعلن عنه من قبل منظّمي الاحتفال، نهض القيسي بلا خجل ولا حياء وأمام الحضور (شجابه علينا هذا عبد المرة) [يذكرنا بالمعلّق الرياضي حينما يقول: علاء الزهرة ويقصد اللاعب علاء عبدالزهرة]، في حين نزل الشيخ ولم يواصل إكمال فقرته احتجاجا على هذا الهراء.
وأيضا في ذاك الزمان شاع استخدام كلمة (الصفويون) ضد الأغلبية الشيعية في العراق بعد أن استهلكت كلمة (خمينيون) التي أطلقت على الشيعة في بداية الثمانينيات من القرن المنصرم.
وللمصادفة أن كل الشتائم! أعلاه تطلق الان ضد الأغلبية الشيعية في العراق من قبل بعض سفلة النظام المباد وان لم ينتموا! ليثبتوا شاءوا أم أبو إنهم امتداده الطبيعي من حيث يعلمون أو لا يعلمون.
وعندما نعود لشتائمهم نجدها تمجيد لنا يطلقوه ولا يعرفون له معنى!
فالعبد في لغة (الأمّة العربية الواحدة) هو المطيع، وطاعة الزهراء طاعة للرسول صلوات الله عليهما وآلهما وهي طاعة لله عزوجل، والزهراء إمرأة تكوينا لكنّها الأفضل منذ الخليقة إلى الآن من الرجال وأشباهه ممن سادو اليوم، ما عدى أباها وبعلها وبنوها فهي تتساوى معهم، ألم يقل الرسول صلى الله عليه وآله (فاطمة بضعة مني...)!
ألم يقل (أنها نفسي الذي بين جنبي...)!
إذن هي الأفضل على مر التاريخ من العرب والعروبة والأعراب، ومن عدو الدين القيسي واحمد العدواني وحزين اللاّفي والبدري، ومن كاسر ضلعها ومسقط جنينها، وشرفنا أننا عبيد لها.
والشتمة الأخرى (خمينيون)، الخميني الرجل الأمة الذي صنع ما يقارب المعجزة في الصمود والصبر والثقة بالله ونصره، الإمام الخميني أقام ثورة إنسانية تشابه رسالة جده الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله مع اختلاف الخصوصيات الشخصية والزمكانية، فثورة الإمام الخميني أفرزت اليوم الإسلام المحمدي الأصيل عن إسلام الحاكم المتأمرك الذي يدين به آل سعود وأطنابهم.
أما الصفوية، فالصفويون هم من القبائل العربية التي تنتسب لرسول الله صلى الله عليه وآله، وأسّسوا دولة نموذج في تاريخ المنطقة وتعرّض نسبهم للدس كجزء من الحرب التي شُنّت عليهم من قبل آل عثمان الأتراك.
إذن بهذا نُشتم ولنا حقّ الرد كتطبيق لعدالة الأُمّة ذات الرسالة الخالدة!
وهنا نحار بماذا نرد وبمن نشتم هؤلاء السفلة!! وكل ما فيهم ماضيا وحاضرا ومستقبلا هو شتيمة؟
بؤاد البنات؟ أم بتجارة الجنس؟ أم ببنات طارق؟ أم بسميّة؟ أم بالزرقاء؟ أم بمن نبحتها كلاب الحوأب؟ أم بمؤخرة ابن العاص؟ أم بأبقراط مستشار معاوية؟!!
بماذا نشتم؟ بالسادات؟ بعرفات؟ أم بحصار غزة؟ أم بآل سعود؟ أم بآل ثاني؟
أم بالقرضاوي؟ أم بإبن تيمية؟ أم بإبن عثيمين؟ أم بالألباني؟ أم بإبن باز؟!!
بجحر صدام؟ أم برغّودة وسجّودة وحلاّوي؟
أم باستقبال الأمريكان في مضايف القوم؟
أم بصابرين الجنابي؟
أم بأفعال الأعراب بحرائرهم؟
بماذا نشتم وكل ما فيكم شتيمة!!
ماذا نقول وقد سبقونا عندما ملئوا الدنيا صراخا أن أعراضنا تستباح وجاءوا بأحد حرائرهم وعلى شاشات التلفاز لتروي ماذا جرى لها في سجن البياع بلا خجل ولا غيرة! وسخّروا أجساد نسائهم لاصطياد ضحاياهم!! هكذا خسة ونذالة ونقص رجولة بماذا ترد عليها؟!!
الآن لسان حالنا يقول اشتموني بالعلا فشتمكم يخبر عن مناقبي، وعندما اباهل احد سأباهله بشتمكم إياي فقد قال شاعركم (إذا أتتك مذمتي...) وكل ما فيكم يخبر عن نقصكم وعجزكم عن شتمي، فأُشتم وأُشتم فأنا مشتوم بالعلا والرفعة والسمو، ولا احتاج أن أشتمكم فكل ما فيكم شتيمة!

[م9]

وانه هدمها بامر حديث رسول الله الصريح لعن الله اليهود والنصارى كان اذا مات فيهم الصالح بنوا على قبره مسجدا



الحسين سيد الشهداء بنيتم على قبره ضريحا واتخذتوه مسجدا
حمزة سيد الشهداء فهل فعل الرسول مافعلتم به مع الحسين

كلاهما سيدا الشهداء ولهما نفس المنزلة
فلماذا ترك رسول الله تعظيم قبر عمه الحمزة وما بنى عليه مسجدا

مومن السيد
هل هذا يعني ان رسول الله (حاشاه) اهمل مقام عمه الحمزة ولم يبنيه ولم يعمره ولم يجعل له قبة ذهبية وقفص مؤطر بالفضة
لماذا لم يعمر رسول الله قبر عمه حمزة وتركه عبارة عن حجرات صغيرات وتراب ورمل
لعن الله اليهود والنصارى كان اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا
ولعن الله من تشبه من المسلمين باليهود والنصارى وبنى على قبور الصالحين مساجد

http://www.yahosein.com/vb/showpost....5&postcount=30