العضو صندوق العمل لا يستحق سوى العذاب؟؟؟

[وبالحق نزل]

(لقد أساء لنا بعض الناس إساءة بالغة بما اتهمونا به وكذبوا فيه علينا، ومن هؤلاء الشيخ التبريزي والشيخ الخراساني، وقد مات الأول دون أن يتراجع عن ظلامته لنا ودون التسامح منا، كما وأنه لم يصلنا من الثاني حتى الآن ما يفيد برغبته بالتسامح منا، ولا نملك إلا أن نشكوهم إلى الله تعالى، وإلا أن نؤكد لأحبابنا أن ما تعرضنا له هو إفتراء ومقصود، وقد كان الهدف منه خدمة أعدائنا الذين تأذوا من جهادنا ضدّهم على مدى الخمسين سنة المنصرمة، إسرائيل وأمريكا، لإسقاطنا معنوياً بعد أن عجزوا عن تصفيتنا جسدياً.)

قبح الله المتمرجعين حين يتجرأون على المراجع ..

جعفري من لبنان ..

راجع هذا الرابط

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=79400

ولكن أعتقد أنك رأيته وخشيت من فضيحة سيدك

وعلى العموم ، ففضل الله يحبذ لقب الأديب اكثر من لقب السيد . وقد ذكرنا ذلك في معرض حديثنا حوله في موضوعنا .. فلك أن تسميه الأديب فضل الله .. فراجع فضائح أديبك هناك ..

الأخ الجمري .. لا فض فوك .. بارك الله بك ..

تحياتي

[الجمـري]

أخي ابن النهرين ..

ما يلفت للنظر في مشاركتك الأخيرة أنها تبدأ بصورة شيطان بينما تنتهي بصورة ولي من أولياء الله من أصحاب العقائد الراسخة التي لا تتبدل ولا تتغير .


( الجمري )

[وبالحق نزل]

ما يلفت للنظر في مشاركتك الأخيرة أنها تبدأ بصورة شيطان بينما تنتهي بصورة ولي من أولياء الله من أصحاب العقائد الراسخة التي لا تتبدل ولا تتغير .

الناس في هذه الأيام ملأوا أفكارهم ، وعقائدهم بعدة صور لذلك الشيطان ..

ولكن هنا الأمر يختلف ناقل الكفر ليس بكافر

شكراً لك عزيزي .. بارك الله بك ..



تحياتي

[الجمـري]

طيب

نعود الآن لأصل الموضوع ولكن بهدوء ومنطق وبعيدا عن العقول السخيفة المتحجرة كي لا نضطر لقاموس الحيوانات ..

نطالب مرة أخرى بفلسفة هذه العبارة السخيفة ، سيما من قبل أنصار صاحبها ( ولكن غير الثلاثة المهرجين هنا طبعا ، لأنهم ملؤا الصفحة بالكلام الفارغ ولم يبينوا حقا ولم يبطلوا باطلا حتى الآن وإنما فقط أرادوا التصفيق والتهليل لضلالات صاحبهم ولو على حساب سيد الأوصياء )

فآية الله الضال يقول :

إن أمير المؤمنين لو حاسبه الله بما يناسب وضعه لما استحق إلا العذاب

بمعنى آخر :

إن الله تعالى لو حاسب أمير المؤمنين بعدله فإن مقتضى عدل الله تعالى أن أمير المؤمنين لا يستحق من الجزاء إلا العذاب ، وكل أعمال أمير المؤمنين عليه السلام في حقيقتها لا توصله إلا الى النار ، النار فقط ولا شيء غير النار لأن كلمة ( إلا ) تفيد الحصر .

أكرر بهدوء وبعيدا عن المهرجين الثلاثة ، إن كان أنصار هذا الرجل يبتغون الحق لا العصبية فليخبرونا كيف رضوا بأن يكون قسيم الجنة والنار ـ الذي حبه يدخل الجنة ، وبغضه يدخل النار ، ومن خلقه الله تعالى من نوره ، ومن لم يعص الله طرفة عين أبدا ، ومن قام الدين بسيفه ، ومن ضربته لعمرو تعادل عبادة الثقلين ، ومن هو عين الله ، و وجه الله ، وجنب الله ، وحجة الله ، وباب الله الذي منه يؤتى ، والشاهد على نبيه ، والذي شكره الله في كتابه وأكد صراحة أنه جزاه الجنة بصبره ، وذلك قوله ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا .... إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا ) ... الخ ـ لا يستحق إلا النار ؟؟؟ !!!!!


لا أدري
أظن أن السماء ستمطر علينا بصلا بعد قليل

( الجمري )

[صندوق العمل]

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
اخي صندوق العمل لقد وعدتني ............... ووعد الحر دين ....... يا اخي الموالي ...

[راهبة الدير]

اخي الموالي صندوق العمل لقد اثبت للجميع وليس لنا فقط ............... انك حقا موالي وكل الاعضاء يفتخرون بك ....... لانك تركت هذا النقاش شكرا اخي الموالي

[راهبة الدير]

اخي صندوق العمل كن حليما ... ولا يستفزونك يا اخي

[صندوق العمل]

اخي الموالي صندوق العمل لقد اثبت للجميع وليس لنا فقط ............... انك حقا موالي وكل الاعضاء يفتخرون بك ....... لانك تركت هذا النقاش شكرا اخي الموالي

اخي صندوق العمل كن حليما ... ولا يستفزونك يا اخي

[الجمـري]

لا حول ولا قوة إلا بالله مع هذا الغباء

إلا الحماقة أعيت من يداويها

طيب اخرجوا من الموضوع وفكونا

أصلا هذا هو المطلوب تماما ، نريد أن يرتقي الموضوع فوق التهريج

نعود الآن لأصل الموضوع ولكن بهدوء ومنطق وبعيدا عن العقول السخيفة المتحجرة كي لا نضطر لقاموس الحيوانات ..

نطالب مرة أخرى بفلسفة هذه العبارة السخيفة ، سيما من قبل أنصار صاحبها ( ولكن غير الثلاثة المهرجين هنا طبعا ، لأنهم ملؤا الصفحة بالكلام الفارغ ولم يبينوا حقا ولم يبطلوا باطلا حتى الآن وإنما فقط أرادوا التصفيق والتهليل لضلالات صاحبهم ولو على حساب سيد الأوصياء )

فآية الله الضال يقول :

إن أمير المؤمنين لو حاسبه الله بما يناسب وضعه لما استحق إلا العذاب

بمعنى آخر :

إن الله تعالى لو حاسب أمير المؤمنين بعدله فإن مقتضى عدل الله تعالى أن أمير المؤمنين لا يستحق من الجزاء إلا العذاب ، وكل أعمال أمير المؤمنين عليه السلام في حقيقتها لا توصله إلا الى النار ، النار فقط ولا شيء غير النار لأن كلمة ( إلا ) تفيد الحصر .

أكرر بهدوء وبعيدا عن المهرجين الثلاثة ، إن كان أنصار هذا الرجل يبتغون الحق لا العصبية فليخبرونا كيف رضوا بأن يكون قسيم الجنة والنار ـ الذي حبه يدخل الجنة ، وبغضه يدخل النار ، ومن خلقه الله تعالى من نوره ، ومن لم يعص الله طرفة عين أبدا ، ومن قام الدين بسيفه ، ومن ضربته لعمرو تعادل عبادة الثقلين ، ومن هو عين الله ، و وجه الله ، وجنب الله ، وحجة الله ، وباب الله الذي منه يؤتى ، والشاهد على نبيه ، والذي شكره الله في كتابه وأكد صراحة أنه جزاه الجنة بصبره ، وذلك قوله ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا .... إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا ) ... الخ ـ لا يستحق إلا النار ؟؟؟ !!!!!


لا أدري
أظن أن السماء ستمطر علينا بصلا بعد قليل

( الجمري )

[صندوق العمل]

[امين العبادي]

أخي صندوق العمل ...
بارك الله فيك ...
لقد كنت رجلا حرا بحق قلت ووفيت ...
أما الجمري فلقد وعدني بأنه سينهي الموضوع عن قريب ...
ولكن أسأله أين الوعد ووعد الرجل الحر ... دين

[امين العبادي]

أخي صندوق العمل ...
أرجوك مهما استفزوك ...
إصبر ...
وانهي أنت هذه المجادلة العقيمة ...
وأجرك على الله ..
لقد ضحك علينا أهل السنة بسبب هذه المجادلة ..
وأعلم أن غيرتك لا ترضى لمذهبك هذا ..
ودمت غيورا

[امين العبادي]

أخي الجمري ...
يكفي شتائم ..
بئس الأسم الفسوق بعد الأيمان ...

[جعفري من لبنان]

أخي ابن النهرين ..

ما يلفت للنظر في مشاركتك الأخيرة أنها تبدأ بصورة شيطان بينما تنتهي بصورة ولي من أولياء الله من أصحاب العقائد الراسخة التي لا تتبدل ولا تتغير .

( الجمري )

الناس في هذه الأيام ملأوا أفكارهم ، وعقائدهم بعدة صور لذلك الشيطان ..

ولكن هنا الأمر يختلف ناقل الكفر ليس بكافر

ما كنت أود الرجوع!!
فقد أبت الأفاعي والشياطين إلا أن تخرج سمومها وعفنها!!

السيد الأديب المرجع فضل الله ليس عندي معصوما مثلما أنك وصاحبك ومن سار على دربيكما ترون مراجعكم معصومين ، فالسيد فضل الله يخطيء ويصيب ، واجتهاداته وآراؤه يستنبطها من علمه ومعرفته وسعة أفقه.

ما ذنبه الذي يرمونه به؟

ذنبه أنه يحاول أن ينفض الغبار عن بعض القصص والروايات المعشعشة في رؤوس مثل هؤلاء وليس لهذا التعشيش سند قوي أو متن صحيح ، فهل الإجتهاد أصبح مشروطا وحكرا لأناس حرام على آخرين؟
إذا كان يرى سماحة السيد فضل الله أن بعض القصص لم تثبت قصتها بناءا على اجتهاده ، فهل صار التحرر والإجتهاد عيبا يلام عليه؟

أما القول بأنه شيطان أو صورته صورة شيطان ، فاللوم يقع على صديقنا صندوق العمل من جهة ، لأن من وقف ضده صاروا على قسمين:
قسم يطالبه بالكف والتوقف ، وهذا رأي محمود وجميل ، وقسم لا زال يكيل السباب والشتم لأنهم رأوه ساكتا عند وعده، فاستغلوا كرمه واستمروا على بذاءتهم ينفثون السموم وهذه الطبيعة صفة متأصلة في اللئام ، وهذا ظلم وليس فيه عدالة ، إما أن يكف هذا الجمري لسانه البذيئة مع صاحبه النهرين ومن دار معهما، وينتهي الموضوع ، أو أن نفتح صفحات مؤلمة و أوراقا لكشف المخطط الذي يرمي إلى الإسئثار بالمرجعيات ومحاولة إقصاء السيد فضل الله حيا أو ميتا ، وحينئذ لا يلومن كل ٌ إلا نفسه!! وحبذا لو يفهم الشيعة أن شيعة لبنان ليسوا منغلقي الأفكار ، وأنهم لا يرون مانعا من قبول الحق ورفض الباطل الذي يتهاوى أمام العقل الصحيح والنقل الصريح..


كل معصوم عصمه الله من الزلل ، و كل غير معصوم من الزلل يحتاج إلى رحمة الله جل جلاله ، و التأدب مع الله و انتقاء الألفاظ واجب عيني مفروض ، فالله برحمته الواسعة ، وعدله المطلق يستحيل عليه الظلم حتى مع الكافر المشرك لأنه قد حرم الظلم على نفسه ، وكل معصوم وغير معصوم إذا قورن عمله بما أنعم الله عليه من نعم ومنها نعمة العصمة فسترجح كفة نعم الله حتما ، فتكون رحمة الله الواسعة سابقة على عدله الذي حرم عليه الظلم..

[امين العبادي]

أخي الجمري أعلم أن الله محاسبك غدا على شتائمك لأي أنسان كان ...
لم يكن هذا ديدن أهل البيت في مناقشة مخالفيهم ..أتحداك أن تجد شتيمة واحدة لهم لأعدائهم .. فضلا عن أبناء مذهبهم ..
فأين أنت من خلقهم ... أولست محسوبا عليهم فكن زينا ولا تكن شينا ..
وإذا لم تستطع أن تمسك لسانك ... فالمذهب ليس بحاجة لك لتدافع عنه بهذه الصورة المعيبة تخلط العمل الصالح باللفظ السيء ..
ويكفيك تشويها لصورتك أمام الله وأمامنا ..
واذا أعترضت علي فاذكر لي رواية واحدة تجوز لك هذه الأطنان الهائلة من الشتائم ؟؟؟؟