منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-02-2010, 05:47 PM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

الفئة الباغية ... هل يشترط فيها ......!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أعزائي الكرام

هل توجد معاني مختلفة للبغي الصادر من ا لانسان المؤمن ..؟

هل البغي من الفئة او الطائفة المؤمنة يدخلها في الظلم ..؟

يعني هل يجوز أن نقول عن شخص ما ... هذا أنسان مؤمن مع انه ظالم

بمعنى هل يمكن ان يتصف انسان بصفة الأيمان والظلم معا ...؟

مالفرق بين الطائفة المؤمنة الباغية والطائفة الكافرة الباغية ..؟

جزاكم الله خير

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2010, 09:20 PM
خادمة الأئمه خادمة الأئمه غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 27153

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 3,100

آخر تواجد: 09-07-2011 04:43 AM

الجنس:

الإقامة:

ان سمحت لي بالمشاركة ..خلينه نسولفهه ببساطة...
اقول ان البغي له معاني عديدة ومنها الظلم بكل اشكاله ومنها الاجبار على ما لا يرضاه الله او ممارسة ما لا يرضاه الله
وتختلف الحالات من بغي لبغي
منها ما يسبب مهلكة للعالمين ...كأن يكون بغي امة على امة وقتال لا هدف له يرتجى ..لايرضي الله ولارسوله بل يسخطهما
مثال حرب بني امية وحرب اهل الجمل وغيرها كالنهروان الخ الخ من الحروب ضد الفئة العلوية المؤمنه
هذه كانت تحت قائمة امة تبغي على امة بغير حق...
يعني امة المؤمنين الموالين لآل البيت ع وامة الضالين الذين قاتلوا اهل البيت ع
كل من قاتل ضد آل البيت ع يكون في زمرة الضالين الباغين
عمار بن ياسر ع كمثال قتله جند معاوية بأمر معاوية
يعني معاوية ومن معه بغوا على عمار ومن قاتل معه..يعني بغوا على علي ع ..واهل الجمل ايضاً..يوجد حديث لعمار رض يصفهم فيه بالبغي ورمي بسهام كادت تصيبه رض...
بين قوسين المؤمن لا يبغي ....بل ترك البغي لمن يتصف بغير الايمان...
كمثال هل كان معاوية مؤمناً؟؟؟
ج\ كلا
هل كان اهل الجمل بقادتهم مؤمنين؟
ج\ كلا
هل كان الخوارج مؤمنين؟
ج\ كلا
وهكذا ...
لا يمكن للمؤمن ان يبغي مطلقاً...لهذا ترى الله مع ال البيت ع ومواليهم لأنه ناصر للحق جل وعلى...
ولا يمكن للأنسان ان يكون مؤمن وكافر معاً ...هذه ازدواجية ...لكن يمكن ان يكون هذا الانسان منافق يدعي الدين تارة ويعلن الكفر تارة اخرى كمعاوية مثلاً...
لم تبغ امة مؤمنه على امة اخرى ابداً...هذا التاريخ شاهد على كلامي...
بل العكس ..الامة الكافرة هي التي تبغي دوماً..كمعاوية والجمل والخوارج والكفرة القرشيين واليهود وغيرهم ...هم من بغى على امة محمد وآل محمد ص
المؤمن بطبعه مسالم ويحب الانسانية وإن كان هنالك اختلاف...لكن بنفسالوقت هنالك من لا يعجبه ان يبقي صفة المسالمة في صفة المؤمن...لهذا شرع الله القتال...دفاعاً عن النفس والدين والمال والعرض الخ..
فهل يعتبر المؤمن المدافع عن حياض الله باغياً؟
كلا وحاشا
بل من اجبرالمؤمن المسالم على القتال بالهجوم المباغت هو الباغي ...يعني الباغي هنا هو القادم بالظلم على المؤمن ...
ودائما يكون المؤمن هو من يبغى عليه ويتم ظلمه...



التوقيع :
يقول الله تعالى في المخالفين : ﴿
{وكذلك جعلنا لكل نبى عدواً شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون. ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون. أفغير الله أبتغى حكماً وهو الذى أنزل إليكم الكتاب مفصلا}﴾ (الأنعام 112: 114)ويامكثر اعدائك يارسول الله...يبررون فحش الزواني لضرب شرفك عرض الحائط!!!
سلام الله على البطل ابو لؤلؤة رضوان الله وسلامه عليه... المفرح قلبي...وحارك قلوب النواصب والرضـَّع...

اللهم صلّي على محمد وآل محمد

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2010, 09:35 PM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

شكرا " خادمة الأئمة "


إقتباس:
وتختلف الحالات من بغي لبغي


ممكن شرح أكثر بارك الله فيك


ولي عودة أن شاء الله

الرد مع إقتباس
قديم 20-02-2010, 01:33 PM
الدين لله الدين لله غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 54994

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 1,018

آخر تواجد: 04-12-2016 12:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خادمة الأئمه
وهكذا ...
لا يمكن للمؤمن ان يبغي مطلقاً...لهذا ترى الله مع ال البيت ع ومواليهم لأنه ناصر للحق جل وعلى...
ولا يمكن للأنسان ان يكون مؤمن وكافر معاً ...هذه ازدواجية ...لكن يمكن ان يكون هذا الانسان منافق يدعي الدين تارة ويعلن الكفر تارة اخرى كمعاوية مثلاً...

الله سبحانه وتعالى علوا كبيرا يسمي الباغي مؤمنا في كتابه وانت تقولين المؤمن لايمكن ان يكون باغيا
فمن نصدق ؟؟انت ام الله سبحانه وتعالى؟؟؟

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خادمة الأئمه
لم تبغ امة مؤمنه على امة اخرى ابداً...هذا التاريخ شاهد على كلامي...
بل العكس ..الامة الكافرة هي التي تبغي دوماً..كمعاوية والجمل والخوارج والكفرة القرشيين واليهود وغيرهم ...هم من بغى على امة محمد وآل محمد ص
القران يقول ان الطائفة المؤمنة تبغي وانت تقولين التاريخ يقول ان الطائفة المؤمنة لاتبغي
فمن نصدق قراننا ام تاريخك
وانت لماذا تؤمنين بالتاريخ وتكذبين القران ؟؟؟



الرد مع إقتباس
قديم 20-02-2010, 02:58 PM
al ameer al ameer غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36406

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 3,322

آخر تواجد: 09-10-2012 08:37 PM

الجنس:

الإقامة:

«و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا» أي فريقان من المؤمنين قاتل أحدهما صاحبه «فأصلحوا بينهما» حتى يصطلحا و لا دلالة في هذا على أنهما إذا اقتتلا بقيا على الإيمان و يطلق عليهما هذا الاسم و لا يمتنع أن يفسق إحدى الطائفتين أو تفسقا جميعا «فإن بغت إحداهما على الأخرى» بأن تطلب ما لا يجوز لها و تقاتل الأخرى ظالمة لها متعدية عليها «فقاتلوا التي تبغي» لأنها هي الظالمة المتعدية دون الأخرى «حتى تفيىء إلى أمر الله» أي حتى ترجع إلى طاعة الله و تترك قتال الطائفة المؤمنة «فإن فاءت» أي رجعت و تابت و أقلعت و أنابت إلى طاعة الله «فأصلحوا بينهما» أي بينها و بين الطائفة التي هي على الإيمان «بالعدل» أي بالقسط حتى يكونوا سواء لا يكون من إحديهما على الأخرى جور و لا شطط فيما يتعلق بالضمانات

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 20-02-2010, 06:01 PM
خادمة الأئمه خادمة الأئمه غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 27153

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 3,100

آخر تواجد: 09-07-2011 04:43 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
القران يقول ان الطائفة المؤمنة تبغي وانت تقولين التاريخ يقول ان الطائفة المؤمنة لاتبغي
فمن نصدق قراننا ام تاريخك
وانت لماذا تؤمنين بالتاريخ وتكذبين القران ؟؟؟
انت سني ناصبي تجمع لستات مبغضي علي ع يعني اموي 100% معاوية عندكم معصوم...وهذا مبدأكم ومذهبكم مبني عليه...الدين للأقوى والحكم للأقوى والطاعه للأقوى وان كان فاسقاً
نحن الشيعه لدينا مبدا يقول الطاعه للمؤمن المنصب بشروط الله ...ولا يمكن ان يكون المؤمن باغياً...لأن من يبغي يظلم والمؤمن من صفاته ان لا يظلم...
مختصر مفيد
ماذكره الله من قول فئتان مؤمنه اقتتلت تعني مؤمنين بوحدانية الله...مو معنى هذا ان معاوية وشركاه مؤمنين او موحدين...لا ...لكن اللي ديقاتلون مسلمين...ويقاتلون مسلمين ايضاً...معاوية الجبان يختل كان في الخيام..
لكن من يقاتل هم جيشه ...
اما جيش علي ع فكان اول المقاتلين علي ع ومن طبعه ان يهرول للحرب...مافي ختله بالخيام مثل معاوية....وجيشه يقاتل بكل مالديه من قوة...لكن مع الاسف اتضح ان فيهم من اللي هواهم مو علوي ...امثال الاشعث المنافق ومن اتبعه...
اللي انخدعوا بقضية المصاحف التي كان رافعيها لا يؤمنون بها ولا بما تحتويها...
جيش عائشة بحرب الجمل فئة باغية ...دليل الكلام حديث اوردته عن عمار بن ياسر راجع موضوعي اللي اتصور حفظته انته وربعك صم...
جيش الخوارج باغين...يكفي انهم خارجين عن ملة الايمان
وكل من يبغي على مؤمن بغير حق يعتبر باغي مثل ابو بكر حين بغى على آل البيت ع ونهب ارثهم وفدكهم وخلافتهم وانتزع روح ثلاث انفار نبي الله محمد ص وفاطمة ع وابنها المحسن ع ...فهو باغي...
عمر لما شتم النبي بغى عليه بغير حق ...نسب له التخريف وهو من قال فيه الله وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ...ومنعه من تدوين الكتاب الذي ماكانت الامة لتضل بسببه ابداً اذ كان سيعتبر شهادة نبوية لخلافة ال البيت ع ...
ومن هذه المثلة الكثير الكثير...
الغي مو شرط ان يكون امة مجموعة ناس...لربما يكون فرد..ابراهيم ع كان امة...هذا في القرآن اللي دتحاججني بي يا مستر مؤمن!!!
انت واحد من الناس بغيت علي بغير حق لما كتبت اني رافضيه نجسة في منتداك النجس اللي ميلم إلا امثالك ...ونسبت لي حديث كتبه ابن قدامة ...فقط لتعمل لنفسك مبرر لتكفيري بغير حق...اذن انت باغي ..وانا المبغي علي ...لأنني مؤمنه وانت ضال...
هاي شرح مختصر عسى ولعل تفهم وتسكت...يا مستر مؤمن

التوقيع :
يقول الله تعالى في المخالفين : ﴿
{وكذلك جعلنا لكل نبى عدواً شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون. ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون. أفغير الله أبتغى حكماً وهو الذى أنزل إليكم الكتاب مفصلا}﴾ (الأنعام 112: 114)ويامكثر اعدائك يارسول الله...يبررون فحش الزواني لضرب شرفك عرض الحائط!!!
سلام الله على البطل ابو لؤلؤة رضوان الله وسلامه عليه... المفرح قلبي...وحارك قلوب النواصب والرضـَّع...

اللهم صلّي على محمد وآل محمد

الرد مع إقتباس
قديم 20-02-2010, 06:02 PM
خادمة الأئمه خادمة الأئمه غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 27153

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 3,100

آخر تواجد: 09-07-2011 04:43 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
وتختلف الحالات من بغي لبغي

يعني بغي مجموعه على مجموعة او انفار
وبغي نفر او انفار على نفر او مجموعه

التوقيع :
يقول الله تعالى في المخالفين : ﴿
{وكذلك جعلنا لكل نبى عدواً شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون. ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون. أفغير الله أبتغى حكماً وهو الذى أنزل إليكم الكتاب مفصلا}﴾ (الأنعام 112: 114)ويامكثر اعدائك يارسول الله...يبررون فحش الزواني لضرب شرفك عرض الحائط!!!
سلام الله على البطل ابو لؤلؤة رضوان الله وسلامه عليه... المفرح قلبي...وحارك قلوب النواصب والرضـَّع...

اللهم صلّي على محمد وآل محمد

الرد مع إقتباس
قديم 20-02-2010, 07:34 PM
نهر_ العلقم نهر_ العلقم غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 12143

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 1,833

آخر تواجد: 26-10-2011 10:44 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: قلب كل مؤمن ومؤمنة

اللهم صل على محمد وال محمد

قال تعالى : {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101

نعم ..هناك من اظهر ايمانه وصاحب النبي ولكنه في الباطن منافق ..

اذا .. اخي الكريم اضف الى قائمة ما سـلف النفاق وهو اشد وأفضع ..

التوقيع :


يا من تكتف صابراً
بوصيةٍ طه.. أوصاه اياها
والصبرُ معـناها

يا صــابرا .. لك كـل عين
في المـــلا تبكـي
وبصبرهِ تحكي، لمالك المُـلكِ


الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2010, 11:40 AM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خادمة الأئمه
ان سمحت لي بالمشاركة ..خلينه نسولفهه ببساطة...
اقول ان البغي له معاني عديدة ومنها الظلم بكل اشكاله ومنها الاجبار على ما لا يرضاه الله او ممارسة ما لا يرضاه الله
وتختلف الحالات من بغي لبغي
منها ما يسبب مهلكة للعالمين ...كأن يكون بغي امة على امة وقتال لا هدف له يرتجى ..لايرضي الله ولارسوله بل يسخطهما
مثال حرب بني امية وحرب اهل الجمل وغيرها كالنهروان الخ الخ من الحروب ضد الفئة العلوية المؤمنه
هذه كانت تحت قائمة امة تبغي على امة بغير حق...
يعني امة المؤمنين الموالين لآل البيت ع وامة الضالين الذين قاتلوا اهل البيت ع
كل من قاتل ضد آل البيت ع يكون في زمرة الضالين الباغين
عمار بن ياسر ع كمثال قتله جند معاوية بأمر معاوية
يعني معاوية ومن معه بغوا على عمار ومن قاتل معه..يعني بغوا على علي ع ..واهل الجمل ايضاً..يوجد حديث لعمار رض يصفهم فيه بالبغي ورمي بسهام كادت تصيبه رض...
بين قوسين المؤمن لا يبغي ....بل ترك البغي لمن يتصف بغير الايمان...
كمثال هل كان معاوية مؤمناً؟؟؟
ج\ كلا
هل كان اهل الجمل بقادتهم مؤمنين؟
ج\ كلا
هل كان الخوارج مؤمنين؟
ج\ كلا
وهكذا ...
لا يمكن للمؤمن ان يبغي مطلقاً...لهذا ترى الله مع ال البيت ع ومواليهم لأنه ناصر للحق جل وعلى...
ولا يمكن للأنسان ان يكون مؤمن وكافر معاً ...هذه ازدواجية ...لكن يمكن ان يكون هذا الانسان منافق يدعي الدين تارة ويعلن الكفر تارة اخرى كمعاوية مثلاً...
لم تبغ امة مؤمنه على امة اخرى ابداً...هذا التاريخ شاهد على كلامي...
بل العكس ..الامة الكافرة هي التي تبغي دوماً..كمعاوية والجمل والخوارج والكفرة القرشيين واليهود وغيرهم ...هم من بغى على امة محمد وآل محمد ص
المؤمن بطبعه مسالم ويحب الانسانية وإن كان هنالك اختلاف...لكن بنفسالوقت هنالك من لا يعجبه ان يبقي صفة المسالمة في صفة المؤمن...لهذا شرع الله القتال...دفاعاً عن النفس والدين والمال والعرض الخ..
فهل يعتبر المؤمن المدافع عن حياض الله باغياً؟
كلا وحاشا
بل من اجبرالمؤمن المسالم على القتال بالهجوم المباغت هو الباغي ...يعني الباغي هنا هو القادم بالظلم على المؤمن ...
ودائما يكون المؤمن هو من يبغى عليه ويتم ظلمه...





شكرا خادمة الأئمة

ولكن موضوعي ليس عن علي عليه السلام ومعاوية


سؤال محدد بارك الله فيك

هل للبغي أنواع ..؟
اذا كان للبغي أنواع ... هل جميع تلك الأنواع والطرق المختلفة
للبغي توجب الوقوع في الظلم ؟
هل يمكن ان نطلق على أنسان أنه مؤمن مع أنه ظالم ..؟

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2010, 11:43 AM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حب علي ايمان
الله سبحانه وتعالى علوا كبيرا يسمي الباغي مؤمنا في كتابه وانت تقولين المؤمن لايمكن ان يكون باغيا
فمن نصدق ؟؟انت ام الله سبحانه وتعالى؟؟؟


القران يقول ان الطائفة المؤمنة تبغي وانت تقولين التاريخ يقول ان الطائفة المؤمنة لاتبغي
فمن نصدق قراننا ام تاريخك
وانت لماذا تؤمنين بالتاريخ وتكذبين القران ؟؟؟


[/size]


مرحبا بك عزيزي

كان الاجدر ان ترد على أستفساري

ومع ذلك تشكر على مداخلتك

اليك الأستفسار ثانية

ولكن موضوعي ليس عن علي عليه السلام ومعاوية


سؤالي محدد بارك الله فيك

هل للبغي أنواع ..؟
اذا كان للبغي أنواع ... هل جميع تلك الأنواع والطرق المختلفة
للبغي توجب الوقوع في الظلم ؟
هل يمكن ان نطلق على أنسان أنه مؤمن مع أنه ظالم ..؟

بارك الله فيك

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2010, 11:44 AM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: al ameer
«و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا» أي فريقان من المؤمنين قاتل أحدهما صاحبه «فأصلحوا بينهما» حتى يصطلحا و لا دلالة في هذا على أنهما إذا اقتتلا بقيا على الإيمان و يطلق عليهما هذا الاسم و لا يمتنع أن يفسق إحدى الطائفتين أو تفسقا جميعا «فإن بغت إحداهما على الأخرى» بأن تطلب ما لا يجوز لها و تقاتل الأخرى ظالمة لها متعدية عليها «فقاتلوا التي تبغي» لأنها هي الظالمة المتعدية دون الأخرى «حتى تفيىء إلى أمر الله» أي حتى ترجع إلى طاعة الله و تترك قتال الطائفة المؤمنة «فإن فاءت» أي رجعت و تابت و أقلعت و أنابت إلى طاعة الله «فأصلحوا بينهما» أي بينها و بين الطائفة التي هي على الإيمان «بالعدل» أي بالقسط حتى يكونوا سواء لا يكون من إحديهما على الأخرى جور و لا شطط فيما يتعلق بالضمانات



شكرا لك لاخلا ولاعدم


ولكن موضوعي ليس عن علي عليه السلام ومعاوية


سؤال محدد بارك الله فيك

هل للبغي أنواع ..؟
اذا كان للبغي أنواع ... هل جميع تلك الأنواع والطرق المختلفة
للبغي توجب الوقوع في الظلم ؟
هل يمكن ان نطلق على أنسان أنه مؤمن مع أنه ظالم ..؟

بارك الله فيك

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2010, 11:45 AM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: نهر_ العلقم
اللهم صل على محمد وال محمد


قال تعالى : {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101

نعم ..هناك من اظهر ايمانه وصاحب النبي ولكنه في الباطن منافق ..

اذا .. اخي الكريم اضف الى قائمة ما سـلف النفاق وهو اشد وأفضع ..

شكرا على التعقيب


سؤال محدد بارك الله فيك

هل للبغي أنواع ..؟
اذا كان للبغي أنواع ... هل جميع تلك الأنواع والطرق المختلفة
للبغي توجب الوقوع في الظلم ؟
هل يمكن ان نطلق على أنسان أنه مؤمن مع أنه ظالم ..؟

بارك الله فيك

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2010, 09:29 PM
الدين لله الدين لله غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 54994

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 1,018

آخر تواجد: 04-12-2016 12:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بوياسر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أعزائي الكرام

هل توجد معاني مختلفة للبغي الصادر من ا لانسان المؤمن ..؟
نعم للبغي معاني عديدة تختلف باختلاف درجات البغي

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بوياسر
هل البغي من الفئة او الطائفة المؤمنة يدخلها في الظلم ..؟
نعم البغي من الطائفة المؤمنة يصل احيانا الى حد الظلم بحسب درجة البغي

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بوياسر
يعني هل يجوز أن نقول عن شخص ما ... هذا أنسان مؤمن مع انه ظالم
المؤمن يظلم ولا تضاد بين الايمان والظلم لكن الظلم بحد ذاته متفاوت وهو درجات متباينة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بوياسر
بمعنى هل يمكن ان يتصف انسان بصفة الأيمان والظلم معا ...؟
نعم فالظلم ليس نقيض الايمان اي بمعنى ان ليس كل ظالم هو مرتد عن الايمان

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بوياسر
مالفرق بين الطائفة المؤمنة الباغية والطائفة الكافرة الباغية ..؟
الفرق ان هذه مؤمنة بالله ورسوله وكتابها القران وهذه كافرة بالله ورسوله ومشركة
فالفرقة المؤمنة الباغية لايجوز نسبتها للشرك والكفر والنفاق لان علي رض ما نسب احد من اهل البغي الى الشرك او النفاق بل كان يقول انهم اخواننا بغوا علينا وكانوا ينفي عنهم الكفر ويقول انهم من الكفر فروا

فقد روى الشيخ الجواهري في كتابه جواهر الكلام - ج 21 - ص 338
منه خبر مسعدة بن زياد المروي قرب الإسناد عن جعفر عن أبيه عليهم السلام " إن عليا عليه السلام لم يكن ينسب أحدا من أهل البغي إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكن كان يقول : إخواننا بغوا علينا "

وروى الحميري القمي في كتابه قرب الاسناد - ص 94
318 - جعفر ، عن أبيه عليه السلام : أن عليا عليه السلام لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : " هم إخواننا بغوا علينا "

ومن خطب الإمام علي (ع) في نهج البلاغة ج 3 - ص 114
58 - ( ومن كتاب له عليه السلام كتبه إلى أهل الأمصار يقتص فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين ) وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام . والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد ، ودعوتنا في الاسلام واحدة . لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا . الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء

الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2010, 01:03 AM
خادمة الأئمه خادمة الأئمه غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 27153

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 3,100

آخر تواجد: 09-07-2011 04:43 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
نعم للبغي معاني عديدة تختلف باختلاف درجات البغي


نعم البغي من الطائفة المؤمنة يصل احيانا الى حد الظلم بحسب درجة البغي


المؤمن يظلم ولا تضاد بين الايمان والظلم لكن الظلم بحد ذاته متفاوت وهو درجات متباينة


نعم فالظلم ليس نقيض الايمان اي بمعنى ان ليس كل ظالم هو مرتد عن الايمان
صاير يتفلسف فيلسوف عصرة وزمانه
ههههههههههههههههههههه
المؤمن يبغي!!!
مو تعودوا كل ظالم يصير مؤمن
ههههههههههههههههه
بينما المظلوم يصير مرتد!!!وكافر!!!ومشرك!!! وخارج عن السنة!!!
لا اله إلا الله
اسال سؤال لمن لديه عقل يفكر
هل خلق الله الجنة للمؤمن ؟ ام خلقها للباغي؟
ولماذا حرم الله البغي ان كان من صفات المؤمن!!! ان يبغي؟

التوقيع :
يقول الله تعالى في المخالفين : ﴿
{وكذلك جعلنا لكل نبى عدواً شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون. ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون. أفغير الله أبتغى حكماً وهو الذى أنزل إليكم الكتاب مفصلا}﴾ (الأنعام 112: 114)ويامكثر اعدائك يارسول الله...يبررون فحش الزواني لضرب شرفك عرض الحائط!!!
سلام الله على البطل ابو لؤلؤة رضوان الله وسلامه عليه... المفرح قلبي...وحارك قلوب النواصب والرضـَّع...

اللهم صلّي على محمد وآل محمد

الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2010, 11:36 AM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

العزيزة خادمة الأئمة

أعتقد والله أعلم أن ممكن يكون مؤمن وباغي

في نفس الوقت .....

لكن يبقى السؤال اذا أصر على البغي

هل تفارقه صفة الأيمان

عموما الحديث في بدايته وانا سوف أبحث أكثر

لكن سؤالي لك عبارة عن معادلة اذا صح التعبير

مؤمن + باغي = ظالم

ظلم + أصرار على الظلم = جنة

معادلة غير مقبولة

وش رايك

ولي عودة

بارك الله فيك

الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2010, 11:43 AM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

عزيزي/ حب علي ايمان

مرحبا بك

إقتباس:
نعم للبغي معاني عديدة تختلف باختلاف درجات البغي


ممكن أمثلة ...!



إقتباس:
نعم البغي من الطائفة المؤمنة يصل احيانا الى حد الظلم بحسب درجة البغي


هل يوجد بغي بدون ظلم ..؟



إقتباس:
المؤمن يظلم ولا تضاد بين الايمان والظلم لكن الظلم بحد ذاته متفاوت وهو درجات متباينة



ممكن تعرفنا على درجات الظلم ..؟


إقتباس:
نعم فالظلم ليس نقيض الايمان اي بمعنى ان ليس كل ظالم هو مرتد عن الايمان


الدليل بارك الله فيك ...؟


لي عودة بأذن الله تعالى

سلام

الرد مع إقتباس
قديم 24-02-2010, 07:51 PM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:


للتذكير اعزائي

بارك الله فيكم

الرد مع إقتباس
قديم 25-02-2010, 06:32 AM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

أعتقد الاشكال بسيط بالنسبة لكم ايها الأعضاء المحترمين

ممكن تفيدونا لو تكرمتوا جعله الله في ميزان حسناتكم

قلنا :

هل توجد معاني مختلفة للبغي الصادر من ا لانسان المؤمن ..؟


فقالوا :


نعم للبغي معاني عديدة تختلف باختلاف درجات البغي

قلنا :

ممكن أمثلة ...!


قلنا :

هل البغي من الفئة او الطائفة المؤمنة يدخلها في الظلم ..؟

فقالوا :

نعم البغي من الطائفة المؤمنة يصل احيانا الى حد الظلم بحسب درجة البغي

قلنا :

ممكن توضيح تلك الدرجة التي تدخل المؤمن في الظلم وهل يوجد بغي
لا يؤدي الى الظلم ؟

وأخيرا وليس أخر


قالوا :

ولماذا حرم الله البغي ان كان من صفات المؤمن!!! ان يبغي؟


فقلنا :

هل فعلا البغي بجميع أنواعه ان كان هناك أنواع ... تعتبر حرام ..؟

جزاكم الله خير

الرد مع إقتباس
قديم 25-02-2010, 06:38 AM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: al ameer
«و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا» أي فريقان من المؤمنين قاتل أحدهما صاحبه «فأصلحوا بينهما» حتى يصطلحا و لا دلالة في هذا على أنهما إذا اقتتلا بقيا على الإيمان و يطلق عليهما هذا الاسم و لا يمتنع أن يفسق إحدى الطائفتين أو تفسقا جميعا «فإن بغت إحداهما على الأخرى» بأن تطلب ما لا يجوز لها و تقاتل الأخرى ظالمة لها متعدية عليها «فقاتلوا التي تبغي» لأنها هي الظالمة المتعدية دون الأخرى «حتى تفيىء إلى أمر الله» أي حتى ترجع إلى طاعة الله و تترك قتال الطائفة المؤمنة «فإن فاءت» أي رجعت و تابت و أقلعت و أنابت إلى طاعة الله «فأصلحوا بينهما» أي بينها و بين الطائفة التي هي على الإيمان «بالعدل» أي بالقسط حتى يكونوا سواء لا يكون من إحديهما على الأخرى جور و لا شطط فيما يتعلق بالضمانات


هل أفهم من كلامك أنه لا يمكن ان تتوفر

صفة الايمان والبغي في شخص واحد ..؟

الرد مع إقتباس
قديم 25-02-2010, 06:39 AM
بوياسر بوياسر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17232

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 177

آخر تواجد: 27-04-2013 11:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: نهر_ العلقم
اللهم صل على محمد وال محمد


قال تعالى : {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101

نعم ..هناك من اظهر ايمانه وصاحب النبي ولكنه في الباطن منافق ..

اذا .. اخي الكريم اضف الى قائمة ما سـلف النفاق وهو اشد وأفضع ..


شكرا بارك اله فيك

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:20 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin