[الوثائقية 1] يوم كان الشهيد الصدر(ابو) الدعوة ... [(ابن) الدعوة العاق]

[husaini4ever]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام والعراق وامة لاال الا الله بالف خير .
اليوم هو الثالث من شوال المعظم.... اخر ايام عيد الفطر المبارك اعاده الله على امة نبيه بالخير والبركة والامن والهدى والمغفرة والرحمة.
وقبل ان ينتهي هذا اليوم معه العيد لابد ان نقدم احد الموضوعين الذي سبق ان وعدت بهما ...هدية لكل من يستحق الهدية التي يستحقها البعض فتفرحهم ويستحقها اخرون لانها ستفضحهم فتحزنهم !!
=================
نبدأ على بركة الله

هذا جزء من رسالة للسيد الحائري موجهة الى انقلابيي الدعوة التي صار اسم مقرها (اقليم اوربا)....!!!!
نتخذ من هذا المقطع من الرسالة مدخلا لموضوعنا لنثير حول هذه الاسطر بعض التساؤلات والتي سنجيب عنها تباعا- باذن الله - وبالدليل والوثيقة كما عودتكم ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة ولئلا يقول احد اضلنا كبراؤنا او (اتهلكنا بما فعل السفهاء منا)!!!
( للاطلاع على صفحة الرسالة التي ورد فيها المقطع اعلاه اضغط هنا)

هذه كانت اول مشاركة ...اي بداية الموضوع !

وكانت بتاريخ 23-09-2009, 03:50 PM

واذا علمنا موعد (الانتخابات الخاسرة)....علمنا حجم الحجر الذي سيلقم به الحزب المشبوه !

ويبدو انني متهم من جديد بالانتماء الى طرف خاسر في الانتخابات يدعى المجلس الاعلى بعد ان رميت التهمة سابقا ثم سحبت

اما ماكتب هنا فهو بتاريخ 2005 !
http://forum.maktoob.com/p740124-1.html

اي قبل اجراء اية انتخابات ....حتى الانتخابات الاولى التي منيت فيها الدعوة بهزيمة نكراء اثبتت ضحالة وجودهم في الشارع لولا تدخل ساندرا وميلكرت لاحقا !!


عموما لانعجب ولانغضب....فقد اتهم عشرات المراجع والعلماء بانهم انما حاربوا فضل الله( صنم الدعوة)خوفا وحسدا وبسبب الحقوق وماشاكل !

لكن اذا اتتك مذمتي ممن يقول

والدي الشهيد لم يكن رقما صغيرا في حسابات الإمام الحكيم رحمة الله تعالى عليه، كما كان ولده الشهيد مهدي الحكيم.

فقل له ان احدهم قال لصاحبه ان ساعة والدي سقطت في البئر واخرجناها بعد سنتين فكانت تعمل !
فقال له صاحبه غامزا ان والدي نفسه سقط في البئر وخرج بعد عامين سالما !
فانكر الاول وقال ماذا كان يعمل والدك طيلة سنتين في البئر؟
قال - كان (يكوك)ساعة والدك !!!

[husaini4ever]

ونختم حديثنا حول وجود حزب الدعوة في البحرين بما لخصه صاحب (الجنازة الماسونية) قاصدا جنازة المقبور البيروتي وكيف توقع حال البحرين قبل مايجري فيها الان !






---------------
السيد مسؤول(قلم الدعوة)......بعد ان تنتهي من اعداد الكشف باسماء (الدعاة) وتثبيت حضور الحاضر وتسجيل عيادات (طريحي الفراش)...!


سننتقل من البحرين المنكوبة بضلال الدعوة وعمالتها....الى لبنان ان شاء الله تعالى !

[alyatem]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد غيابه المعتاد يطل علينا هشام حيدر ليكمل رائعته (الوثاقية)!!!
وكنا ننتظر الاجابة عن جميع الاسئلة التي طرحناها وتوضيحا لجميع التناقضات والتهافتات التي بيناها.
ولم نسمع لها جوابا الا مزيدا من الاتهامات والشتائم والكذب والتزوير والتدليس لا اكثر ولا أقل...
وعلى عادة الكاتب بتكرار الكلام السابق في مشاركة مقتبسة ومن ثم يعلق تعليقا مختصرا متوافقا مع عصر السرعة واختصارا للزمن الذي يقضيه في مقاهي الناصرية او ما يقتطعه من ساعات (الواجب) الذي يقوم به.
ولم يحفظ من كلامنا سوى ما جاء فيه باقل من سطر ممتد، قلت:

http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=419

ولا ادري اين كانت هذه الاباطيل قبل الانتخابات الخاسرة؟؟!!!!
وهو تاريخ انتقالك النوعي السياسي!!!!

ووهو تعليق على كلام الكاتب:

نعم ان هذه المواضيع كانت تغطى وتدفن لكن مبررات السكوت انتهت مع ثورة الاتصالات وانتشار اباطيل الدعوة وضلالاتها فكان لابد من تعريتها وان فاجئتكم بصراحتها وتوثيقها !

فيأتينا الكاتب بجواب النقض (الحجري):

هذه كانت اول مشاركة ...اي بداية الموضوع !
وكانت بتاريخ 23-09-2009, 03:50 PM
واذا علمنا موعد (الانتخابات الخاسرة)....علمنا حجم الحجر الذي سيلقم به الحزب المشبوه !

وكم كان هذا الحجر قويا ينفع بـ (كمّ) الافواه التي اعتاد عليها نظائرك!!!

وليس بالضرورة ان تكون الخسارة للمجلس، بل باعترافك ان الخسارة كانت للدعوة، وانت كنت من (ازلامها) كما وضحنا ذلك سابقا بشهادتك انت وشهادة (الحاج) الذي التقى بك في (المركز الانتخابي) الذي كنت انت رئيسا له!!!

ويبدو انني متهم من جديد بالانتماء الى طرف خاسر في الانتخابات يدعى المجلس الاعلى بعد ان رميت التهمة سابقا ثم سحبت

اعلم يا كاتب المقال:
ان حالك وحال المجلس عندي سواء، وكما انت تصفني بالدفاع عن الدعوة وانني (قلم الدعوة)، فلماذا العجب أن تكون احد اقلام (المجلس) الذي تعودنا عليها منذ تأسيسه لحد الآن!!!
واذا تشابهت (الاقلام) بأيدي اصحاب (الوجوه البيضاء الناصعة) التي لطالما رفعت امام صدور الكثيرين وتنادث كثيرا بأن (لنا القيادة ولكم الشهادة).
ولماذا تعتبر هذا سبة عليك، اذا لم يكن (المجلس) سبة على أحد؟؟!!!
الفارق بيني وبينك انني لم اكن يوما (دعوجيا) بخلافك، ولم ادافع عن رموز (الدعوجية) بخلافك، ومن يقرأ مقالاتك يرى فيها الدفاع المستميت عن رموز (المجلس) ولم نر اي انتقاد او كلام على اي شخصية تمثله وتمثل تياراته من اقل وزير الى اكبر سياسي فيهم...
فهل يا ترى يشترك (المجلس) بحكومة غير الحكومة التي نعرفها الآن في العراق؟؟!!!
وهل اعضاءه المستوزرين يديرون وزارات خارج العراق؟؟!!!
الكل عندي سواء ومن نفس (الطين) مجلسها ودعوتها وعملها وشيوعيها..
اورثوا البلاد الخراب منذ بداية التحرك الاسلامي المعاصر ومرورا بحياة (استاذهم) الامام الصدر، وانتقالا الى بلد المهجر، ثم رجوعهم كـ (الفاتحين) وتلاقفهم (دنيا هارون) وهم أبعد عنها، ولم يروا حقيقة تلك الدنيا، لكنهم تكالبوا عليها و(غمطوها) وهي لا تساوي عند امامهم (عفطة عنز)!!!
وانت تعلم مرارا وتكرارا انني مختلف معك في المنهج لا غير!

ثم تقول:

اما ماكتب هنا فهو بتاريخ 2005 !
http://forum.maktoob.com/p740124-1.html

انا اعلم هذا المقال الذي ذكرته ولم نعلم انه لك ايضا؟؟!!
ونعلم اين ذكرته انت في مشاركتك:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=21
وكان الاقرب لك أن تذكر تاريخ كتابك الذي تعتمد عليه بوثائقيتك!!

ثم يكرر ويكرر الاتهام بمحاربة المرجعية المزعومة ويربطنا بفضل الله، وعرب وين وطنبورة وين!!!
ثم يتهمني بأنني ذممته ويأتي بالقول (ناقصا)

لكن اذا اتتك مذمتي ممن يقول

وانت تعلم أن (الناقص) لا يكون الا من (...)!!!
وتلك مذمتي تلقيتها منك فهي الى امثالك انسب واليق:

فقل له ان احدهم قال لصاحبه ان ساعة والدي سقطت في البئر واخرجناها بعد سنتين فكانت تعمل !
فقال له صاحبه غامزا ان والدي نفسه سقط في البئر وخرج بعد عامين سالما !
فانكر الاول وقال ماذا كان يعمل والدك طيلة سنتين في البئر؟
قال - كان (يكوك)ساعة والدك !!!

يا اخي ولماذا احتاج للكذب والتدليس، اتظن أنني اصبت بالعدوى منك؟؟!!!
وكل إناء بالذي فيه ينضح..
والكثير يعلم من انا ويعرف والدي من هو ولا احتاج لشهادة (الصدق) من امثالك (الوثائقيين).
يكفيني شهادة الامام الحكيم نفسه، والامام الخوئي، والامام الصدر قدس الله ارواحهما.
يكفيني قبر والدي المغيب اعدامه عنا سنين عجاف حتى اتى من اتى بعد سقوط الصنم ودلنا على قبره...
يكفيني انني ابن الشهيد العالم التقي الورع المجاهد المجتهد..
الذي عقد عهدا على نفسه وهو معلق على استار الكعبة بان لا يخرج من العراق وأبى الا ان تحتويه زنازين البعث الى قبور وادي السلام.
ولم يهرب كما هرب (طلاب الدنيا) ومؤثري (الدعة) و(الراحة) و(القيادة).

وعلى أي حال عفى الله عنك وجزاك الله تعالى خيرا على (كمالك) العالي وسددني الله تعالى ان اكمل (النقص) الذي وصفتني به والذي اتشرف به على غرار قول الشافعي: ان كان حب محمد رفضا فليشهد العالم بأني رافضي.

وأما حديثك عن البحرين فقد أجبناك عنه وكفيناك لكنك لا ترعوي عن المساس بهذا الشعب المظلوم واتهامهم بالاباطيل، والعجيب كل ذلك ترسيخا وتثبيتا لمتبنايتك المتهافتة في ضلال من تخالفه وليس من يخالفك!!!

وانتقل الى لبنان او السودان او جزر القمر!!!
وادلوا بدلوك الفارغ هناك عسى أن تصاد (سمكة) تبيض (ذهبا)!!!
ولا ندري هل سيكون حزب الله من عملاء الماسونية والصهيونية ومن صنائع حزب التحرير ـ حيث انه جغرافيا أقرب من العراق ـ وبقيادة (الضال) البيروتي؟؟!!!
انت لم تخرج من (جرخ) العراق وغرقت في مستنقع (البحرين) فهل تريد الاصطياف على (ضفاف) بيروت و(جونيه)؟؟!!!

وانتظروا انا منتظرون
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

[husaini4ever]

قبل الانتقال الى الساحة اللبنانية افضل ان اقف وقفة قصيرة !

قد يضع البعض مطولاته هنا بقصد تشتيت ذهن القارىء وصاحب الموضوع فان اصابت فبها وان قوبل بالاعراض والتجاهل قال تهرب ولم يجب !

اقول ان للموضوع خطا ونهجا يجب ان يسير عليه دون انحراف كما يراد له !

واني لاعد الاخوة القراء الافاضل بعدم ترك اي شبهة ولو ركيكة دون رد ولكن في موضعها!

ناهيك عن تكرار الوعد بالوفاء بكل ماوعدت به سابقا !

فمثلا قلت ان ممن يحاول ايتام الحزب الماجور الاستناد اليهم في حملتهم ضد المرجعية امثال عادل رؤوف ومحمد رضا النعماني مثلا !

ووعدت ان انقض احدهم بالاخر !


قلنا مثلا ان عادل رؤوف يدعي ان مرجعيتي الامامين الخوئي والحكيم بمثابة ديكاتوريتين ....!!!

قاتلهم الله انى يؤفكون !

النعماني يكذب دعاوى رؤوف تلك ويقول مثلا

والمرجعية بشكل عام ـ إذا استثنينا مرجعية الإمام السيد محسن الحكيم التي كانت واعية لدورها ومسؤوليتها ـ كانت تعيش هموما أخرى بعيدة عن هذا الخطر، بل اعتقد أن أحدا لم يصل بتفكيره إلى هذا المستوى، وإلى هذا اللون من التطّلع، بينما كان أخطبوط البعث يمتدّ إلى كل ميدان ومرفق، إلى كل قرية وناحية ومدينة ومحافظة، بل وتجاوز العراق إلى أقطار أخرى كاليمن والسودان والأردن وغيرها من الدول

ورغم ان من هوان الدنيا على الله ان يقيم دور (المرجعية بشكل عام) ويحط من قدرها نكرة وضيع مثل النعماني.....الا ان محل الشاهد هو مايقوله النعماني هذا عن مرجعية الامام الحكيم ومايصفه بها بخلاف كل الاسفاف والانحطاط الذي ورد في مؤلفات عادل رؤوف مدغوعة الثمن معروفة الغرض !

ناهيك عما ذكره حول دور السيد عبد العزيز الحكيم رحمه الله اذ يقول

كان لسماحته دور بطولي و فدائي في خدمة السيد الشهيد فمن اليوم الآخر منشهر شعبان وحتى نهاية الحجز كان اهم حلقة توصل السيد بخارج البيت و البمنفذ الحكيم لكل ما كان يطلبه السيد الشهيد رغم احتمال ان يؤدي به الأمر ان يضحي بنفسه وعائلتهفي أي لحظة وقد اشاد به السيد الشهيد كثيراً وفي آخر رسالة كتبها وهي اقرب ما تكون الى =السطح مترصّد الهلال.
وبما أن المسافة بعيدة ـ نسبيا ـ بين دار السيد الشهيد وداره، كان تفاهمنا عبارة عن إشارات باليد، بعضها كانت مفهومة والأخرى غير مفهومة، ولكن الشيء الذي اتّفقنا عليه من خلال الإشارات أن نلتقي في اليوم التالي في نفس الوقت.
وهكذا بدأت لنا أول صلة بالعالم من خلال هذا الطريق بعد عزلة تامّة استمرّت ما يقرب من خمسين يوما.
وفي اليوم الثاني صعدت إلى السطح، فرأيته من بعيد يشير إليّ بإشارات، وأنا أيضا اُقابله بإشارات مماثلة حاولت من خلالها أن أفهم ما يقول وافهمه بما اريد، ولكن من دون نتيجة تذكر، حيث لم يفهم بعضنا مراد البعض عبر الإشارات فاتّفقنا على موعد آخر.
وفي اليوم الذي بعده كتب عبارات على قطعة من الكارتون استطعت أن أقرأ بعضها، وعجزت عن قراءة البعض الآخر، وكان هذه المحاولة بداية التوصل إلى الأسلوب المناسب للتخاطب، فبعد ذلك كنت أكتب ما يريده السيد الشهيد؛ على (صينية الطعام) بخط كبير ـ وقد يستدعي ذلك عدّة صواني وأقوم بعرضها الواحدة بع الأخرى على حسب تسلسل كلمات الجملة، فاقدّم الاولى ثم الثانية وهكذا حتى تتمّة الجملة، وهو يقرأها بواسطة الناظور المقرّب (الدوربين) ويفهم ما نريد إيصاله إليه، وهكذا نحن نقرأ ما كان يكتبه لنا، ويتمّ التفاهم بيننا بهذا الأسلوب.
وكنّا فيما بعد نتّفق على أكثر من موعد في اليوم حسب ما تقتضيه الظروف، وقد يحدث أن يتم الاتّصال من دون موعد في بعض الأحيان.

وهذا يتناقض كليا مع طروحات المدعو عادل رؤوف حول مثل هذه الامور !

اما التطرق الى اكاذيب الكاتب وتدليساته فمحلها مكان اخر !

لكن

ماذا عن محمد رضا النعماني نفسه ؟


تطرق النعماني لزيارة الشيخ عيسى الخاقاني للسيد الشهيد الصدر فنال منه !

ثم نقل السيد الحائري الرواية عن النعماني فتغيرت فصولها !!

فجاء الاعتراض من نجل الشيخ الخاقاني....وجائت الاجابة من السيد الحائري !

[husaini4ever]

=====

مامصداقية النعماني في النقل اذن ؟؟؟

ومن يتحمل مسؤولية التسقيط بهذا الحجم من الناحية الشرعية والتاريخية؟؟

لاغراضه او اهوائه....تعمد تسقيط الشيخ الخاقاني !

فمن قام بتسقيطه ايضا؟؟؟

وهل اعتذر او قام بتغيير طبعة كتابه سيء الصيت؟؟؟

اللهم الا ان كان البعض يرى تكذيب السيد الحائري وتصديق النعماني !!


هؤلاء هم اقطاب حملة تسقيط المرجعية ومن يدعون انهم يقيمون (المرجعية بشكل عام)!!!

[alyatem]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ العزيز هشام حيدر حفظه الله تعالى
طللت علينا خلافا للعادة من السكوت يوم والعودة بعد يوم آخر!! ولا بأس..

قد يضع البعض مطولاته هنا بقصد تشتيت ذهن القارىء وصاحب الموضوع فان اصابت فبها وان قوبل بالاعراض والتجاهل قال تهرب ولم يجب !

يا اخي (شسوي) ما اعرف غير المطولات!!! ولا اعرف ان استخدم (خطوط) حمراء تحت الاوراق التي انقل منها كما هو حالك!!
وسأجتهد في الاختصار ما استطعت لذلك سبيلا.

اقول ان للموضوع خطا ونهجا يجب ان يسير عليه دون انحراف كما يراد له !

يا ترى ما هو الخط والنهج وكم مرة انحرف الكاتب صعودا الى بيروت ونزولا الى النجف ومرورا في البحرين واخيرا يشد الرحال الى لبنان الاخضر!!!

واني لاعد الاخوة القراء الافاضل بعدم ترك اي شبهة ولو ركيكة دون رد ولكن في موضعها!
ناهيك عن تكرار الوعد بالوفاء بكل ماوعدت به سابقا !

ونحن ننتظر!! ولكن أليس الآن موضعها؟!!
أين الفتاوى؟!! واين الاجابات عما طرحته من تساؤلات؟!!

فمثلا قلت ان ممن يحاول ايتام الحزب الماجور الاستناد اليهم في حملتهم ضد المرجعية امثال عادل رؤوف ومحمد رضا النعماني مثلا !
ووعدت ان انقض احدهم بالاخر !

لا ادري من اتى بذكر (رؤوف) و(النعماني)؟!!! أم يريد الكاتب ان يجعل (كوريز) لخطبته (الوثائقية)؟!!!

ورغم ان من هوان الدنيا على الله ان يقيم دور (المرجعية بشكل عام) ويحط من قدرها [COLOR="DarkRed"]نكرة وضيع[/COLOR] مثل النعماني

وان من هوان الدنيا على الله تعالى ان يصف مثلك الشيخ النعماني بهذه الصفة؟؟!! ولا عجب ان يصدر من امثالك هذا الكلام....

مامصداقية النعماني في النقل اذن ؟؟؟
ومن يتحمل مسؤولية التسقيط بهذا الحجم من الناحية الشرعية والتاريخية؟؟
لاغراضه او اهوائه....تعمد تسقيط الشيخ الخاقاني !
فمن قام بتسقيطه ايضا؟؟؟

يتحدث الكاتب عن المصداقية؟؟!!!
يا سبحان الله!!!
وإن صح تسقيط النعماني لشيخ (واحد) فكاتبنا المحترم هشام حيدر أسقط من (العدالة) والصق (العمالة) واتهم (بالخيانة) وو.. لامة من الناس تفوق المذكور علما وعملا وجهادا ووو...!!!!
فمن يتحمل هذه المسؤولية الشرعية يا ترى!!!
أم بائك تجر وباء الشيخ لا تجر؟!!!
ولأي اغراض هذا التسقيط يا هشام حيدر؟؟!!! وبأي أهواء؟!!!

وهل اعتذر او قام بتغيير طبعة كتابه سيء الصيت؟؟؟

لم نسمع عن كتابه (سوء) الصيت كما يدعيه الكاتب المحترم.

اللهم الا ان كان البعض يرى تكذيب السيد الحائري وتصديق النعماني !!

وسنتعرف على رأي كاتب (الوثائقية) بالسيد الحائري بعد قليل...

هؤلاء هم اقطاب حملة تسقيط المرجعية ومن يدعون انهم يقيمون (المرجعية بشكل عام)!!!

وقد لا يعلم الكاتب ان الشيخ النعماني عندما وصل الى ايران اتخذ مكتب السيد الحائري مأواً له وكان بيته على بعد ابواب من مكتب السيد الحائري وهو من طلابه والكتاب طبع في حياة السيد الحائري ولم نسمع مثل هذه الاعتراضات وعلى أي حال فسبيل التأكد بسيط، وفقط ارجوا من الكاتب المحترم أن يدلني على مصدر هذه الورقتين التين وضعهما هنا وأين نجدهما في أي كتاب ونحن له شاكرون.
ولم أسمع لا من قريب ولا من بعيد أن الشيخ النعماني (دعوجيا) أو ضد المرجعية؟؟!!
ولكن نتسائل لماذا تسقيط النعماني؟؟ وما الغاية في ذلك؟؟!!
هذه الحقيقة ستكشفها الأيام عندما يدلوا بدلوه هنا كاتبنا المحترم..
وهي امور استباقية لمواضيع يعتقد الكاتب أنها ستطرح هنا وهو يعرفها جيدا فأبتدأ الهجوم قبل أن تذاع تلك الحقائق والتي عادة تكون أغلبها من دائرة الشيخ النعماني بإعتباره أقرب شخص للامام الشهيد الصدر وأطلع على امور كثيرة سوف نأتي عليها في حينها.. والله المستعان..

[alyatem]

قبل الانتقال الى مواضيع اخرى نعود الى المشاركة السابقة التي يستند فيها كاتب (الوثائقية) هنا بمقال مجهول الحال على الرابط ادناه:
http://forum.maktoob.com/p740124-1.html
واستشهد به الكاتب هنا:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=21
واعاد الاستشهاد هنا:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=421

وقد لفتت نظري فقرة من فقرات الموضوع المنقول حيث يقول كاتبها:

وحتى الشهيد الصدر الأول رحمة الله، أيضا أنسحب من هذا الحزب بعد أطلاعة على أفكارة الهدامة ،
وكذلك شواهد الكلام أن هذا الحزب قد تعرض لانقسامات عدة في الفترة الاخير قبل سقوط النظام بسنوات ،
ومن أراد الحقيقة فليقرأ كتاب قرار الحذف الذي قام بأعدادة ثله من كوادر الحزب الذين تركوا هذا الحزب وفي هذا الكتاب أستفتاءات لكثير من العلماء ،
ونشر هذا الكتاب بمباركة السيد الحائري
والمصدر الاخر للمراجعة هو الشيخ المعروف فاضل المالكي يمكن مراجعتة والاستفسار عن هذا الامر
وكذلك كتابهم الموسوم بثقافة الدعوة ولا أتذكر الأن الصفحة لأني في بلد والكتاب في بلد أخر والكتابان موجودان لدي ثقافة الدعوة وقرار الحذف
صراحة لايؤمنون بزيارة أضرحة الأئمة عليهم السلام كما هو حال الوهابية بالضبط ، وأذا رأيتهم يفعلون ذلك فأما نفاقا وأما لايعلمون بثقافة الدعوة الحقيقية ،
والأمر الاهم في ثقافتهم وهو أخطرها فهم لايؤمنون ببيعة يوم الغدير المشهورة ويأتون بتبريرات واهية يفندها حتى الاطفال والتي ألف فيها الأميني فيها كتابا من أحد عشر جزءا.
لأن جذورهذا الحزب أيها الأخوة هو من حزب التحرير السني المعروف والمنتشر الان في أوربا بالخصوص. وهذا الحزب هو أخطر مايكون على العراق وعلى المذهب الشيعي بالخصوص لأنة سوف ينخر الشيعة من الداخل لأن أبناء الوطن العزيز لايعرفون هذا الحزب جيدا .
علما بعض هذة الأفكار غير مذكورة وخاصة حول قضية الغدير ولكن يمكن مراجعة أصدارت دار البلاغ والتي مركزها في الكويت والتي كانت سابقا باسم دار التوحيد .

ونتسائل ونسأل الكاتب المحترم:
1 - هل كان انسحاب الشهيد الصدر لانه اطلع على افكار الدعوة (الهدامة)؟!!
2 - نؤيد وجود انقسامات وهو أمر لا يخفى على أحد.
3 - في كتاب قرار الحذف هناك استفتاء للشيخ المشكيني رحمه الله حول ماهية ووضع الفقيه في الحزب، وهناك رسالة للسيد الحائري يذكر فيها ان حزب الدعوة قدم استفتاءان للسيد الامام وللشيخ المنتظري رحمهما الله تعالى. لا غير!!
ولعل كاتبنا (الميتافيزيقي) سيقول ان الكثرة تعني اكثر من واحد، ولكننا نقول له ليس كما يدعيه الكاتب من وجود فتاوى تحرم عمل حزب الدعوة.
4 - وبالنسبة لمباركة الحائري حفظه الله فطلابه ينفون هذا الكلام جملة وتفصيلا، نعم من نشر الكتاب استفاد من بعض افكار السيد الحائري وهي مطروحة في كتبه حول ولاية الفقيه والحكومة الاسلامية وغير خافية على أحد. ولن يحتاج من هو بمثل السيد الحائري حفظه الله ان يتنزل بنفسه ويكتب كتابا او يأمر بطباعة كتاب بمستوى كتاب (قرار الحذف).
وان كان الكتاب يناقش مسألة قرار حذف المجلس الفقهي او فقيه الدعوة وليس يتطرق لطبيعة العمل الحزبي او مشروعيته او اساليبه.
5 - اما الشيخ فاضل المالكي فالافضل السكوت عنه ونكتفي انه شخص غير محايد فلا يمكن قبول شهادته، هذا ان كانت لديه شهادة بذلك اصلا..
6 - يا سبحان الله زيارتهم للاضرحة وهم لا يؤمنون بها اما نفاق!! او لا يعلمون بثقافة الدعوة!!! انظروا للتهافت في الكلام..
يبقى الامر المهم الفقرة الاخيرة من الموضوع فنقول:
هناك مؤسسة بإسم دار التوحيد في الكويت وهذا غلاف أحد كتبها:

وهناك اخرى ـ او تكون هي ـ في ايران، وهذا غلاف احد كتبها:

وهي مؤسسة اعلامية تبليغية تخاطب المسلمين وغيرهم في كل نقاط العالم ، وهناك مؤسسات شبيهة لها في ايران كمؤسسة (در راه حق) = في طريق الحق، مهمتها ارسال الكتب مجانا الى اقصى نقاط الارض، وتنشر فيها التصور الاسلامي (الشيعي) الصحيح بلغة تناسب الفهم العام.
ومن الطبيعي وجود بعض العاملين وحتى الكتاب من مشارب واتجاهات معينة ولكن للمؤسسة او الدار خط ونهج يمكن التعرف عليه من كتبهم..
وسنشير اليها لاحقا...

[alyatem]

وكالعادة فمنهج البحث والتحقيق يتطلب منا التأكد من كل ما يطرح هنا حتى لا يكون الكلام (الوثائقي) مجرد قراءات ما بين الاسطر.

وهذه الكتب يمكن ان تتصفحوها من على موقعهم التالي:
http://www.balagh.com/matboat/index.htm

فلذلك راجعت الكتب الموجودة عندي للتأكد لعلي اجد صواب ما يطرحه الكاتب هنا.

مثل كتاب النبي محمد (ص) الجزء الثاني، ضمن سلسلة (اهل البيت) التي تصدرها مؤسسة البلاغ في طهران.
http://www.balagh.com/matboat/sirah/30/index.htm

وكتاب (الامام علي عليه السلام).
http://www.balagh.com/matboat/sirah/99/index.htm

وكتاب الفكر الاسلامي:
http://www.balagh.com/matboat/fbook/122/index.htm

وغيرها..

كما وان بعض تلك الكتب موجودة في مواقع اخرى مثل:

موقع (المبلغ الاسلامي ) التابع لمؤسسة النبأ العظيم للثقافة الاسلامية في النجف الاشرف

قسم كتب التاريخ مثلا: مؤسسة البلاغ:
http://www.almubelegh.com/library/tarekh.htm

وكذلك مؤسسة الامام الكاظم عليه السلام

قسم مكتبة التاريخ والسيرة:
http://www.alkadhum.org/other/mktba/sira/index.htm

وغيرها من المواقع.

ولننقل صفحات من كتاب (النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم) ونترك التعليق للقاريء المحترم:

والكتاب الرائع حول السيد الزهراء سلام الله عليها الذي قمت بتصوير كل صفحاته لمناسبة الموضوع في ذكرى استشهادها:

ولكنني عثرت على ملفه فاكتفيت بنقله هنا للفائدة ويمكن تحميله من المرفقات او بالضغط هنا.

ولست بصدد مناقشة الموضوع اكثر من حجمه، وأنا أعلم رأي كاتبنا هنا مسبقا بذلك، لكن وجب توضيح الأمر وبيان حال المقال الذي استند به الكاتب وجعله (وثيقة) من وثائقه هنا، ونس أنه مقال لكاتب بينا تهافت آخره ناهيك عن تهافت اوله وخبطه في الكلمات والاتهامات، ولا عجب فهو في بلد و(وثائقه) في بلد كما يذكر!!!

يتبع ان شاء الله تعالى
حتى

يرفع

يرفع

[alyatem]

ولنعد قليلا الى موضوع (الوثائقية) مع كاتبنا الحسيني!!!

بعد أن يستصرخ الكاتب أهل الشيم والغيرة والحمية على (التاريخ):
http://www.yahosein.com/vb/showpost....59&postcount=7

كما اتمنى منك ومن الاخوة الافاضل نشر الموضوع في المدونات او المنتديات التي تشاركون فيها !
خدمة لبلدكم
ومذهبكم
ومرجعيتكم
ووفاء لدماء الشهيد الصدر قد والثلة الطيبة التي ضحت بارواحها ولاتعلم ان المصير سيؤول الى هؤلاء !

ويناشد أهل النخوة تارة اخرى:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=189

شكرا لكم واسال من الله القبول وجعل عملي خالصا لوجهه تعالى..
ماارجوه من جميع الاخوة الافاضل هو الاطلاع والمتابعة بعناية اولا
ثم نشر الموضوع ثانيا قدر المستطاع..

ورأينا كيف نشر الكاتب (وثائقيته) في كل كتاباته ومواضيعه (الرمانة) اقصد الرنانة!!!
راجع ما ذكرته هنا:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=338

ورأينا كيف ينبري أحد المشاركين في بدايات الموضوع (الوثائقي) ويقول:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....1&postcount=12

الرابط:
http://www.arabrenewal.org/articles/...U-2/OYIE1.html

ويقتبس المشارك من الموضوع فقرة:

وخير دليل على كلامنا بالتأثير المباشر لحركة الأخوان المسلمين على فكر ومنهج مشروع حزب الدعوة التجاري هو القيادي البارز الشيخ محمد هادي السبيتي الذي قاد حزب الدعوة بقبضة من حديد من عام 1964 لغاية عام 1981 خلفا للسيد مرتضى العسكري نتيجة للصراعات الداخلية التي نشبت في حينها بين القيادات المؤسسة. فالشيخ السبتي منحدر من حزب التحرير الإسلامي السني الذي وصل بقيادته إلى منصب مسؤول ولاية العراق، وقبلها كان منتمي إلى حركة الأخوان المسلمين ـ العراقية (1) كذلك الشيخ طالب الرفاعي الذي كان منتمي بالأصل إلى جماعة الأخوان المسلمين قبل أن يتحول إلى حزب الدعوة حتى أن البعض من هذه القيادات الرئيسية يرجح أن أسم الدعوة مأخوذ من كتاب للإمام حسن البنا معنون (مذكرات الدعاة والداعية) بعد أن رفض الاسم (حركة الأخوان المسلمين الشيعة) الذي تم تقديمه في بداية تأسيس المشروع من قبل شاه إيران بتوصية ودراسة مستفيضة من المستشرقين وبرعاية ودعم من المخابرات البريطانية والأمريكية،

ثم يعترض الكاتب عليه لأن كاتب المقال الذي تم الاقتباس منه تعرض لأشياء لا تناسب ذوق اخينا الاستاذ (الوثائقي)!!!:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....7&postcount=15

عزيزي
هذا المقال سبق وان اطلعت عليه وهو يخلط حقا بباطل !
الكاتب احد الكتاب الذين ضيعوا كل مشية فمزجوا الطائفي بالقومية بالشيوعية!!
ويتجاوز الكثير من الحقائق وغرضه هو نسبة التحرك الاسلامي الذي قادته المرجعية انذاك الى ايران كالعادة !

فالحق ما يريده كاتبنا أن يكون حقا والباطل ما لا يريده أن يكون حقا!!!!
فـ (هشام) مع الحق والحق مع (هشام)!!!!
فيجيبه المشارك:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....1&postcount=17

ناقل الكفر ليس بكافر وانا نقلت ما يهمنا من هذا الموضوع وهو علاقة الحزب بحركة الاحوان وحزب التحرير

ويا عجبا فالكاتب ومشاركوه يأتوننا حتى بـ (الكفر) من أجل هدفهم السامي!!! لمصلحة من؟؟؟

خدمة لبلدكم
ومذهبكم
ومرجعيتكم
ووفاء لدماء الشهيد الصدر قد والثلة الطيبة التي ضحت بارواحها ولاتعلم ان المصير سيؤول الى هؤلاء !

حين طلب (الخدمة) تكون ثلة طيبة!!!
وحين تركيز (التهمة) يكونوا فئة مغرر بهم ويساقون للموت بأرخص الأثمان!!!!!
وأي مرجعية تقبل بما يتقوله كاتبنا المحترم؟؟!!
وأي أهل بيت يرضون بما تنفثه كلماته من حقد وسموم على امة من الناس أجمعين؟؟!!!
أهي مرجعية الظلال التي نسبها الى غيره؟؟
أم أهل بيت (معاوية) ومن رضي بفعلهم من أذناب (المنبعثين) الجدد؟؟!!!

ثم يرد احد المشاركين برد (ناري) أغضب المشارك الآخر:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=26

ماهذا النفاق منو انتخب الهالكي

فيجيبه المشارك الآخر (الغضبان):
http://www.yahosein.com/vb/showpost....9&postcount=27

لاتتكلم عن النفاق فهذه السياسة تجارب ومن يفشل يزاح عن موقعة ونحن بشر ولسنا معصومين ؟
فماهو رايك بالنفاق في الدين ابو الشباب تريد امثلة راح ادوخك والله
اجبني عن تناقض مرجعك وراح اسلم لك بكل ما تقول
واتحداك الا ان تلف وتدور وتخوط بصف الاستكان
انتم هم المنافقين
ان كان بيتك من زجاج فلا ترمي الناس بالحجارة

صار بيهة استكان وزجاج وحجر ولف ودوران!!!!!
المهم وجدنا أن عند (الكاتب ونظائره) فقط السياسة تجارب وفشل!!!
أما عند الآخرين فماذا تكون؟!!
يجيب هشام حيدر على هذه المداخلات ويحاول تهدئة الأطراف (المتنافقة):
http://www.yahosein.com/vb/showpost....8&postcount=28

تغيير المواقف بناء على اسس وقناعات لايعد نفاقا!
فرحم الله من اعترف بخطاه ....
قد يخدع الانسان وتمرر عليه بعض الاباطيل ثم ينتبه لسبب ما ولعل مانقوم به يساعد في ذلك !
النفاق هو ان تدعي شيئا وتظهر خلافه بلا مبرر او مسوغ شرعي !
الاخ اذا كان قد انتخب المالكي فقد اعلن ذلك وحين غير رايه اعلن ذلك...فاين وجه النفاق..؟؟

الاخ نصير الغائب التمس حلمك من فضلك !

فتغيير المواقف تبرير لأفعال الكاتب وأمثاله، فعندما كان كاتبنا في الدعوة أو بعد ذلك في المجلس:
http://www.sotaliraq.com/printerfrie...s.php?id=62231

(استاد جاسم) يعرف عني منذ التسعينات تعاطفا مع (جماعة ابوفرقان)-جناح تابع للدعوة تنظيم العراق- على حساب (جماعة الفيلق) الذين كنت اسمع عنهم من معارفي الكثير وظل صديقي استاد جاسم يعتقد بقائي على نفس التوجه فاسرني بالامس يوم حضرت (مشية) بصحبته ....قال:
(قالوا انت مدير محطة.....

ويتغير الموقف ايضا:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=311

لذا كان حزب الدعوة اشد الناس عداوة لي لموقفهم المعروف من المرجعية !
اما علاقتي بالمجلس الاعلى فهي تقدير دعواه بطاعة المرجعية والتزام خطها لااكثر !
وهو امر بدأت اعيد النظر فيه لاسيما بعد حضور السيد عمار الحكيم تعزية المقبور فضل الله ليوضع في اللائحة السوداء للشخصيات التي شيعت او عزت في هذا الضال المضل كما ورد في كتاب الجنازة الماسونية في توقيعي!!
اضافة الى اختلافي الكبير معهم في دعمهم للمالكي واشتراكهم في حكومته القذرة !

فعلى أي اسس اعتمد الكاتب؟؟!!!
وعلى أي قناعات؟؟!!!
خطوط حمراء مع بعض القراءات لكتاب ومنتديات وقسم من الافكار المضللة والغاية والهدف واضح ومعلن ليس فيه من المرجعية شيء ولا من كتاب الله شيء ولا من دين الله شيء!!!

ونجد الكاتب المحترم لم يجعل تبريره أعلاه لمن يخالفهم في خانة تغيير المواقف فيقول:

http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=24

قد يكون البعض منكم قد سمع باسماء مثل عبد الصاحب دخيل او عارف البصري !
لكني اجزم ان قلائل فقط هم الذين يعرفون ويعلمون بانتماءاتهم السابقة وانشطتهم في حزب التحرير قبل الدخول كقياديين في حزب الدعوة !
لاتعلمون ان طالب الرفاعي انما جاء للنجف لفتح فرع لحزب التحرير اصلا!!!

وكذلك:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=29

اذا فان قيادة حزب التحرير تحولت الى الدعوة !
بعد ان كانت تهدف الى فتح فرع لها في النجف !!!
ولم تنتم للدعوة مجرد انتماء...
لا بل اصبحت في قيادتها !!
واصبحت تشكل الاغلبية فيها !!
وعرفنا ان الاديب يقول انهم (تركوا الحزب) من قبل لـ(قضايا فكرية اختلفوا فيها مع التحرير)!!

فما مدى صحة ادعاء الاديب هذا...؟؟
هل فعلا ان هؤلاء .....(تركوا ) الحزب..؟؟؟؟
وكيف تركوه جميعا...دفعة واحدة؟
الم يعلموا انه حزب طائفي حاقد على الشيعة ويدعو للخلافة الاسلامية..؟؟؟
اي خلافات فكرية مع قيادة التحرير طرات دعتهم الى (ترك) الحزب فجاة وبدون مقدمات..؟؟؟

فلماذا لا يكون خروجهم من الحزب المزعوم من ذاك الباب:

تغيير المواقف بناء على اسس وقناعات لايعد نفاقا!
فرحم الله من اعترف بخطاه ....
قد يخدع الانسان وتمرر عليه بعض الاباطيل ثم ينتبه لسبب ما ولعل مانقوم به يساعد في ذلك !

بل يتعدى الامر بالكاتب الى ابعد الحدود فيقول:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=77

عموما
لنتذكر
ان ثلاثي الدعوة الاخير هم
عبد الهادي السبيتي
عبد الصاحب دخيل
عارف البصري
ولنحفظ الان ان.....هؤلاء الثلاثة لم يقف احد على قصة موتهم الحقيقية !!
ولم يقف احد على جثة لهم !!

اهكذا تصل الامور ومجانبة الحقيقة أن ندنس حتى تاريخ شهدائنا، أسأل الله تعالى أن ينصفنا وينصف شهدائنا منك ومن أمثالك.
ولا أعتقد أن شخصا له ضمير ويمتلك ذرة من الانصاف والشرف لا يعرف (الشهيد ابو عصام) ويعرف مواقفه وجهاده. نحتسب ذلك عند الله تعالى وللقائل والقاتل موقف لانتصاف منهم أمام محكمة العدالة الالهية عند مليك مقتدر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
ويزيد الكاتب اتهامه للشهيد عبدالصاحب الدخيل والشيخ عارف البصري رحمهما الله بأبشع الأوصاف (العمالة):
http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=80

هذا عارف البصري !!
وفي حقيقته هو الرجل الثاني في الدعوة بعد السبيتي !!
لكن المضحك هنا هو ماذكره (يقصد صلاح الخرسان في كتابه) من ان السلطة....
اطلقت سراحه لعدم تمكنها من تثبيت تهمة عليه !!!
وكأن المؤلف يتحدث عن نظام غير نظام صدام !!!
حتى امريكا لازالت تعتقل في غوانتناموا اشخاصا لم تستطع ان تثبت عليهم اية تهمة !!
فكيف اطلقت اجهزة صدام سراح الرجل الثاني او الثالث في الحزب ..؟؟
هل كان معلوماتها دقيقة عن كل مفاصل الدعوة الا عن عارف البصري لم تستطع ان تثبت عليه شيئا..؟؟
كيف عرفت عبد الصاحب دخيل وعذبته واذابته في حوض التيزاب ولم تعرف عارف البصري..؟؟
رغي اني اعتقد ان سبب تغييب عبد الصاحب دخيل هو معرفته اثناء التحقيق حقيقة عارف البصري وعبد الهادي السبيتي !!

ولم نعلم أن الأخ هشام خبير أيضا بسبل وطرق المخابرات والتعذيب ومحاضر الأمن والسجون، يا ترى من أين له كل هذه المعلومات؟؟!!!
أوصَلته من الانترنيت؟ أم كانت رسالة الماجستير التي قدمها للجامعة التي تخرج منها؟ أم عرفها عن طريق الممارسة والعمل؟؟؟ الله العالم بحقائق الأمور!!!
وكيف وصلته وهل هذا مكتوب في محاضرهم كما يقول تعليقا على قصة استشهاد الشهيد ابو عصام الدخيل والتي يعارض فيها حتى صاحب الكتاب الذي أخذ منه موضوع (وثائقيته):
http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=77

ونبقى مع المسرحية الدعوجية الماساوية !!
.......
هل يمكن لمعتقل في اية مديرية امن ان يدخل في مشادة مع شرطي امن..؟؟
ثم ان من يدخل التحقيق يدخل منهكا من الضرب والجوع والتعليق...فكيف يمكن ان يدخل في (مشادة)..؟؟
ومع من؟ناظم كزار !!
ثم من نقل تفاصيل هذه (المشادة)وتفاصيل الحوار هذه..؟؟؟
ومامعنى ان ناظم كزار كان بيده اليمنى سيكار واليسرى قنينة بيبسي..؟؟
وايضا من نقل هذا..؟؟
بما ان النهاية هي القاء دخيل في حوض التيزاب.؟؟؟؟
هل ان هذا مدون في محاضر الامن فوجدها احدهم..؟؟

فحين اعتقال عنصر أو قيادي في الدعوة، إن أعدم قال الكاتب إما مغرر به أو أنه عميل، وإن أفرج عنه قال ان السلطة وضعته في (جيبها):
http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=79

تتوالى الاعتقالات بشكل ممنهج مدروس اذ ان كل تفاصيل الحزب موجودة لدى الاجهزة الصدامية !!
وخير الادلة اعتقال الرجل الثاني في الحزب !!
ثم ياتي اعتقال حسن شبر العضو القيادي الذي يكشف عن حجم المعلومات لدى تلك الاجهزة المسجلة في خمسة سجلات ضخمة!
وتبدو اهمية الموضوع واهمية حسن شبر بتولي ناظم كزار مسؤولية التحقيق وحجم المدة التي قضاها وحجم التعذيب!

لكن-وهذا رايي الشخصي- اعتقد ان شخصية حسن شبر ليست بالشخصية القوية الواعية فكان تقدير تلك الاجهزة اضافة الى عملائها هو الابقاء عليه خارجا لادامة التنظيم والمحافظة عليه على قيد الحياة ليبقى فخا ومقبرة جماعية كبرى للشيعة!
لاسيما وان مثل حسن شبر لايقوى على تشخيص الحالة وفهم حقيقة قيادته ونواياها!!
كما ان اطلاق سراحه كان على طريقة وضعه (في الجيب)عند الحاجة يعني !
فهي بكفالة شخص ضامن ومبلغ خمسة الاف دينار وهو مبلغ ضخم انذاك!!

ولا أدري كيف غاب هذا الفخ على الشهيد الصدر وعلى قياديي الدعاة؟؟!!!
نعم جواب الكاتب معلوم، فهو يصف الشهيد الصدر بالجهل بتحركات من يضمر نوايا مخالفة للمرجعية وللعمل الحركي ومخططات :
http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=42

لكنها مخططات كبيرة لم يتوقع سماحته قد انذاك ان تكون موجودة في اذهان بعض من يحيطون به !

ولا ندري من هو دون الشهيد الصدر علما ونبوغا يكتشف ذلك ويتحفنا بـ (وثائقيته) والشهيد الصدر الذي اطلع على مخططات الاستكبار العالمي وضحى بدمه في سبيل الاسلام ثم نجد الآن من يصف بالسذاجة في العمل الحركي ويصفه بعجزه عن معرفة تحركات السبيتي والدخيل والبصري وشبر وغيرهم؟؟!!!

ويقول الكاتب:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....4&postcount=45

كما يلاحظ ان الشيخ الفضلي قد قام بعد الانشقاق باعلان قرار فصل السبيتي رغم ان من اصدر قرار فصله هو كان عارف البصري اصلا !!
زميل السبيتي القادم من التحرير !!
لكنه كان قد فهم جزءا من لعبتهم لكنه لم يستوعبها على حقيقتها !!
كما لم يستوعبها كل العلماء انذاك لقلة خبرتهم السياسية وعدم تبصرهم بالطرق والاساليب المخابراتية في زرع العناصر وتغلغلها !

ويقول:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=149

لست ادري كيف يصدق من هم بمستوى الشيخ الاصفي والكوراني والحائري واخرون انهم يسافرون الى مثل هذه الدول الراتعة في حضيرة الغرب ومخابراته دون ان يعلم بهم او بنواياهم احد..؟؟؟
واذا كان هؤلاء بمثل هذا المستوى انذاك وهم القياديين الحوزويين فكيف بطلبة الكليات او الاعداديات..؟؟

ويقول:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=138

ويجب ان نلاحظ - ومع كل الاحترام والاجلال لسماحته ولكل الاعلام- ان هناك بساطة وسطحية في التعامل مع الانظمة المخابراتية سواء البعثية او الادرنية او الامريكية والبريطانية التي تقف خلف كل شيء فتراهم يسافرون ويجتمعون وكان احدا لايعلم بما يفعلون !!

ويقول:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=134

واذا كان بعض الاخوة المتابعين قد اشكلوا على اعتراضي على وجود طلبة ثانويات وجامعات في التنظيم بكثرة وفي اماكن قيادية ولم يقبلوا بطرحي الذي يشير الى قلة خبرتهم فاقول ان القادة انفسهم كانوا قليلي الخبرة الى حد السذاجة مع كل احترامي واجلالي لكل تلك الاسماء من قبيل السيد الحائري والعسكري والشيخ الاصفي او الكوراني!

ونضيف عليهم:
ومحمد باقر الحكيم ومحمود الهاشمي ومحمد مهدي الحكيم ومرتضى العسكري واستاذهم محمد باقر الصدر ووو...

ويقول:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=192

وقد اشرت سابقا الى تحركات رموز الدعوة للتمويه على مخابرات النظام عند سفرهم الى الخارج !
وقد عاب علي البعض وصف تلك التحركات بالساذجة لانها صدرت من رموز كبار !!
اقول ان الخطأ خطأ ان صدر من ايا كان وتلك التحركات اقل مايقال عنها انها ساذجة لانها تتحرك تحت انظار اعتى الانظمة المخابراتية سواء الاردنية او السورية او العراقية او المصرية والتي كانت تبدر الانقلابات وتعمل وتخطط بتنسيق وتوجيه من المخابرات البريطانية ثم الامريكية كما هو معلوم !!

وهل كان من ذلك الخطأ من الامام الخميني الذي يصفه الكاتب بأنه (خدعه) وزير خارجيته:
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=160

وكما خدع ابراهيم يزدي الامام الخميني وكذب عليه كذب هؤلاء على الشهيد الصدر وقالوا بان العراق سيثور من اقصاه لاقصاه وان الكل بايع وان دمه سيفجر الثورة.......ويفتح المقبرة الجماعية!!

فهل يا ترى قائد ثورة عظمى لسنين طويلة (يخدعه) وزير خارجيته!!!
ولماذا لم تنكشف تلك الخديعة على الامام الخميني لاحقا؟؟

فإن كان هذا مستوى المراجع والعلماء عند هشام حيدر (مخدوعين) و(ساذجين) وليس لديهم (حنكة) سياسية....

عند ذلك يتبين لنا مستوى السيد الحائري لدى الكاتب المحترم ومدى (صدق ) كلامه عنده، فكيف يا ترى سوف نجد صدق كلام تلميذه الشيخ محمد رضا النعماني حفظه الله تعالى عند صاحب (الوثائق)؟؟!!!!

وسنعرف (مفصل) الكلام لاحقا ان شاء الله تعالى وسبب هذه التهمة الاستباقية للنعماني!!!

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[سماء بغداد]

أخونا حسيني الى الابد بارك الله فيك استمر الموضوع مشوق جدا اتابعه باستمرار

[alyatem]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ندخل صلب الموضوع رعاية للاختصار كما طلب منا كاتب (الوثائقية)!!!

ندرج هنا نص الرسالة التي ارفقها الاخ الكاتب حول الشيخ الخاقاني في مشاركته السابقة لمن لم يستطيعوا قراءتها ونترك التعليق عليها لاحقا ان شاء الله تعالى:

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

سماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحائري دام ظله الشريف
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اما بعد فيا سيدي الكريم، ما زلت اشكر لكم سعة صدركم وايمانكم وتقواكم، وثقتي انكم اهل لإجابتي، واعتقادي بأني لم أكن موفقا في ايصال افكاري اليكم، اوضح الاختلاف بين ما ورد في كتابكم (مباحث الاصول) وكتاب سماحة الشيخ النعماني (الشهيد الصدر، سنوات المحنة وايام الحصار) وهي كالتالي:
كتب الشيخ النعماني في السطر الرابع عشر من الصفحة 290 والتي عنوانها موفد آخر للسلطة ما نصه: (التقى الشيخ الخاقاني بالسيد الشهيد، وكان يرافقه شخص آخر، لم نعرفه بشكل دقيق ومن المحتمل أن يكون من أقاربه).
وقد كتبتم في السطر السادس من الصفحة 161 النص التالي: (ثمّ استمرّ مسلسل المفاوضات إلى الفترة التي سبقت استشهاد السّيد- ره- بأسبوع، عندئذ جاء ممثل صدّام و هو (الشّيخ عيسى الخاقاني) مع أحد ضباط مخابرات القصر الجمهوري و هو تكريتي يعرف بأبي علي).
اما في مسألة عودة الخاقاني الثانية كتب سماحة الشيخ النعماني في السطر الاول من الصفحة 239 ما نصه: (وبعد فترة قصيرة جاء الشيخ عيسى الخاقاني مرّة أخرى، وقال للسيد الشهيد (رضوان الله عليه): إن هذه هي الفرصة...).
وقد نقلتم في كتابكم السطر الاخير من الصفحة 161 من العودة الثانية ما نصه: (ثم ذهب الشيخ عيسى الخاقاني، و جاء مرّة ثانية مع ضابط الأمن فقال للسيد...) وتكملة هذه الرواية غير موجودة عن الشيخ عيسى في كتاب سماحة الشيخ النعماني، بل يفرد لها فصلا يسميه المفاوضات الاخيرة، ويحصرها بالضابط فقط... وذلك في الصفحة 315.
وتوضيحي هو لو سمحتم: هل ترون سماحتكم بأن مجيء الشيخ عيسى ممثل صدام مع احد ضباط مخابرات القصر الجمهوري ، هي نفسها عبارة: التقى الشيخ الخاقاني بالسيد الشهيد وكان يرافقه شخص آخر، لم نعرفه بشكل دقيق ومن المحتمل أن يكون من أقاربه... وهل اقاربه تعني في اللغة، ضابط مخابرات القصر الجمهوري... وهل يمكن ان يكون موفد السلطة يعني ممثل صدام.
وهل ايراد قصة ضابط مخابرات القصر الجمهوري، بأنه برفقة الشيخ الخاقاني. هي نفسها قصة الشيخ النعماني عن زيارة هذا الضابط الاخيرة دون أي ذكر للشيخ الخاقاني.
اوضح أخيرا سيدي الكريم: انه لو كان الشيخ عيسى (موفدا للسلطة) كما روى الشيخ النعماني او (ممثلا لصدام)، كما نقلتم عنه، فإن الشيخ النعماني، رأى وجه الشيخ عسى الخاقاني وانفعلاته عن قرب حيث قال في السطر السابع عشر من الصفحة 290 ما نصه (وبدأ الخاقاني حديثه مخاطبا السيد الشهيد بخجل مفتعل) ؟! وكان قد قال قبلها في الصفحة 281 تحت عنوان الامن يبحث عني : بأن السلطة شكت بوجودي في منزل السيد الشهيد فعاد مساعد مدير الأمن يسأل عني..) فلو كان الشيخ عيسى الخاقاني ممثلا لفلان او موفدا من علان، لكان أخبر الامن عن سماحة الشيخ النعماني، لأنه بطبيعة الحال سيسأله الذي بعثه عن المفاوضات والذين حضروها... ولا ازيد.
سماحة آية الله العظمى ان آرائكم السديدة وتاريخكم الناصع ومواقفكم المشرفة هي التي جعلتني ارسل لكم اليكم هذا الخطاب، لعل الله سبحانه وتعالى يرفع هذا الضيم عن هذا الرجل العملاق الذي حين طلبت منه ان يدافع عن نفسه، وخاصة انا ولده كنت مرافقه لزيارة السيد الشهيد، اجابني: ان الله يدافع عن الذين آمنوا... وأردت أن اشرككم بهذا الدفاع الالهي... لمعرفتي بتقواكم وورعكم.. واقسم عليكم بأبي عبدالله الحسين عليه السلام ودم الشهيد الصدر رضوان الله عليه ان تولوا الموضوع اهتمامكم.

وتقبلوا مني خالص الحب والولاء والتقدير والاحترام
حفظكم الله ورعاكم وايدكم لخدمة دينه
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
محمد الشيخ عيسى الخاقاني

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلتني رسالتكم الكريمة
والواقع انني حينما كتبت الكتاب لم يكن كتاب الشيخ النعماني حفظه الله مطبوعا والذي كتبته كان نقلا مني عن ما ارسله لي الشيخ النعماني خطيا والآن وحينما خرج كتاب الشيخ واشترتم الى الفوارق راجعت كتابه ولاحظت ما ذكرتموه من الفوارق.
والاولى بي أن أنسب الفرق الى خطأ في فهمي وقت كتابة كتابي لا الى اختلاف بين كتابتي للشيخ حفظه الله وسأستدرك ذلك ان شاء الله بأمرين:
أحدهما انني في الطبعة الثانية لكتابي سوف ابدل تعبير الكتاب بالشكل الوارد في كتاب الشيخ الا ان هذا قد يتأخر وقته ولهذا لابد الآن من التدارك الثاني وهو ما يلي،
والثاني: انني سأجعل ان شاء الله رسالتكم وجوابي هذا على موقعنا في الانترنيت كي يكون ذلك بحصوله اعلان عام لكل احد ولحين يوفقني الله تعالى للحل الأول.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

ينبغي ان نشير الى انه قيل انه تم وضع الجواب على موقع سماحة السيد الحائري ولكن الوصلة لا تعمل ولعله لان الموقع تم استبداله بموقع حديث:
http://www.alhaeri.org/old/txt/istefta/page12.html

وحين راجعنا الموقع الجديد لسماحته لم نعثر على هذا الاستفتاء
http://www.alhaeri.org/

واما صورة كلام السيد الحائري المرفقة ايضا في مشاركة كاتب الموضوع السابقة فهي كالتالي:

بسم الله الرحمن الرحيم

عزيزي المعظم الشيخ محمد الخاقاني حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ما كتبناه في الجزء الأول من القسم الثاني من مباحث الاصول بشأن والدكم الكريم من قصة وروده برفقة رجل من الامن العراقي على استاذنا الشهيد الصدر رحمه الله كان نقلا عما سلمه لنا في وقته سماحة الشيخ النعماني حفظه الله تعالى بخط يده.
والآن وبعد أن اختلف ما كتبه لنا عمّا طبعه في كتابه فإننا نسحب ذاك النقل من خلال شهادتنا بطهارة للشيخ الوالد عن ذلك.
وقد كتبنا هذه الشهادة بخط يدنا وختمنا كي تستطيعوا تكثيرها ونشرها بين الناس وسندرجها ايضا على موقعنا في الانترنيت كي يراه الجميع.
ارجوا ابلاغ سلامي الى الوالد العزيز
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

11 ربيع الاول 1424
كاظم الحسيني الحائري

الختم الشريف

[alyatem]

ولنستعرض معا ما جاء في كتاب مباحث الأصول القسم 2 ج 1

تقريرات بحث الاصول للإمام السيد محمّد باقر الصدر، بقلم السيّد كاظم الحائري
الناشر:دار البشير ـ قم
الطبعة الاولى سنة 1426
وتركنا فواصل الصفحات كما هي حتى تكون هناك سهولة في الارجاع اليها.
كما يمكن مراجعة الكتاب على الرابط التالي:

http://www.mbsadr.com/arabic/pages/b...=20&bi=50&s=ct

قال سماحته:

مباحث الأصول (الحائري) القسم2 ج1، ص: 13
الجزء الأول
(مقدمة التحقيق)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمد للّه ربّ العالمين. و صلّى اللّه على محمّد و آله الطيّبين الطاهرين.
وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ صدق اللّه العلي العظيم.
أرى لزاما عليّ في مقدّمة هذا الكتاب الذي هو تقرير لبحث الأصول لأستاذنا الشهيد آية اللّه العظمى السيد محمّد باقر الصدر- رضوان اللّه عليه- أن أكتب ترجمة متواضعة عن حياة هذا الشهيد العظيم الذي أنار درب العلم للعلماء، و درب الشهادة للشهداء، و شق السبيل أمام العالمين للإسلام. فبأبي هو و أمّي و نفسي من قائد فذّ لا يجارى، و مرجع كبير لا يضاهي، و سلام عليه يوم ولد و يوم استشهد و يوم يبعث حيا.
أفتتح ترجمتي لحياة أستاذي الشهيد- رحمه اللّه- بحديث مختصر عن أسرته الكريمة استللت عمدة ما فيه من رسالة بعثها لي المرحوم العلاّمة المجاهد السيّد عبد الغني الأردبيلي- قدّس سرّه- و كانت هذه الرسالة مشتملة على ترجمة حياة الأستاذ و أسرته كتبها في النجف الأشرف بقرب المترجم له.

ثم ينتقل سماحته الى:

مباحث الأصول القسم2 ج1، ص: 153
و لنترك أخيرا الحديث للشّيخ محمد رضا النّعمانيّ حفظه اللّه كي يكمّل لنا قصّة الاستشهاد، ذلك لأنّ الشّيخ النّعماني هو التّلميذ الوحيد الّذي عاش في بيت الأستاذ الشّهيد في أيّام احتجازه في البيت، الّتي اتّصلت باستشهاده

مباحث الأصول القسم2 ج1، ص: 154

(رضوان اللّه عليه) فلنقتطع هنا للقارئين مقاطع من نصّ كلامه مع تغيير يسير.

ونذهب الى محل الشاهد:

مباحث الأصول القسم2 ج1، ص: 160
المفاوضات التي أجريت معه:
أما المفاوضات التي أجريت مع السّيد خلال فترة الاحتجاز:
فقد حدثت لقاءات عديدة مع السّيد خلال تلك الفترة، كان أوّلها: اللقاء الذي حدث بين السّيد و بين المجرم (أبي سعد) مدير أمن النّجف، قال له المجرم- متناسيا كل ما صدر منهم من اعتداءات على السّيد: نحن ما ذا صنعنا كي تتأمل معنا هكذا؟!
فقال له السّيد: ما الذي صار؟
فقال المجرم: إنّ حادثة (رجب) كانت ثورة ناجحة لو لا حزم القيادة السّياسيّة (يعني لو لا العنف و الإرهاب و الإضطهاد الّتي مورست بحقّ أبناء العراق البررة، الذين جاءوا يبايعون السّيد الشّهيد على الولاء و الثّورة، فلو لا الإجراءات القمعيّة الّتي اتّخذت بحقّ هؤلاء

مباحث الأصول القسم2 ج1، ص: 161

لكانت ثورة ناجحة).
قال له السّيد: (أنتم ضغطتم على حرّية النّاس و منعتموهم عن التّعبير عن آرائهم و ولائهم للمرجعيّة، فجاءوا إلى هنا ليعبّروا عن بعض ما في نفوسهم فما هو ذنبي)؟!.
ثم طلب المجرم من السّيد أن يفتح باب البيت و يعود إلى وضعه الطّبيعي، و يستقبل كلّ من يأتي لزيارته، فرفض السّيد ذلك.(1)
ثمّ استمرّ مسلسل المفاوضات إلى الفترة التي سبقت استشهاد السّيد- ره- بأسبوع،

ولنضع فاصلا هنا سيتبين سببه لاحقا:

عندئذ جاء ممثل صدّام و هو (الشّيخ عيسى الخاقاني) مع أحد ضباط مخابرات القصر الجمهوري و هو تكريتي يعرف بـ (أبي علي).
تكلّم الشيخ الخاقاني مع السّيد- ره- أوّلا بنغمة عربية، فقال له: (إنّ صدّاما بعثني إليك و الأخ أبو علي (يشير إلى ضابط المخابرات) يعرف ذلك، و نحن نحاول حلّ الأزمة و ترطيب الجوّ و إعادة الأمور إلى طبيعتها) ... ثم تحدث عن عرب خوزستان و ما يعانون من اضطهاد و تنكيل من قبل قادة الجمهورية الإسلامية، لا لشيء سوى أنّهم عرب، و قال: (يجب أن نفكّر جميعا في إنقاذهم)! ثم اقترح أن يقوم السّيد الشّهيد بتأسيس حوزة عربيّة في النّجف الأشرف، و تساءل: (لما ذا تكون حوزة النّجف الأشرف دائما تحت سيطرة الإيرانيّين! نحن يجب ان نؤسس حوزة عربيّة! و أنت- سيّدنا- زعيم الحوزة و المرجع الأعلى فيها)!
فقال له السّيد- ره- إنّ ميزة النّجف الأشرف الّتي يعتزّ بها النّجف هي أنّها جامعة مفتوحة لكلّ الجنسيّات و القوميّات، يدرس فيها العربيّ و الفارسيّ و غيرهما، فما معنى أن تكون الحوزة عربيّة فقط؟ الحوزة العربيّة موجودة فعلا الى جانب الحوزات الأخرى.
ثم تناول السّيد مسألة الإضطهاد المزعوم لعرب خوزستان و تحدّث عن ذلك بما خيّب آمال الخاقاني.
ثم ذهب الشيخ عيسى الخاقاني، و جاء مرّة ثانية مع ضابط الأمن فقال
(1) هامش: كأنّما كان هذا مصيدة لمعرفة من تبقّى من المخلصين.

مباحث الأصول القسم2 ج1، ص: 162

للسّيد: «إنّ السّلطة تريد أن تفكّ الحجز عنك، إلاّ أنّ لديها شروطا، بمعنى أنّها تريد منك أن توافق على الشّرط الأوّل، و إلاّ فعلى الشّرط الثّاني و إلاّ فعلى الثّالث، و هكذا، أمّا عدم الاستجابة لأيّ واحد من تلك الشروط فيعني الإعدام، و اللّه أنا سمعت صداما يقول: إذا لم يستجب محمّد باقر الصّدر لشرط من هذه الشّروط فسوف أعدمه»!.
و الشّروط هي:
الشرط الأوّل- أن يتخلّى عن تأييد و دعم الثّورة الإسلاميّة في إيران و عن تأييده للسّيد الخمينيّ.
الشّرط الثّاني- إصدار بيان تأييد لبعض مواقفنا، و إن كان يصعب عليك تأييد مواقفنا الحزبية الخاصّة فأيّد مواقفنا الوطنيّة و إنجازاتنا، كحلّ قضيّة الأكراد بمنحهم الحكم الذّاتي، أو تأميم النفط مثلا.
الشّرط الثّالث- أن تصدّر فتوى بتحريم الانتماء إلى حزب الدّعوة الإسلاميّة.
الشّرط الرّابع- أن تنسخ تحريمك الانتماء الى حزب البعث، و تصدّر فتوى تجيز فيها الانتماء إليه.
الشّرط الخامس- أن يجيئك مراسل صحيفة أجنبيّة أو عراقيّة يسألك مسائل فقهيّة أنت تضعها، و أجب عليها بما أحببت»(1) .
عندئذ التفت السّيد الى الشّيخ عيسى الخاقاني و قال له: «فإذا لم استجب»؟
قال الشيخ عيسى: «كما قلت لك سيدنا- و اللّه- لقد سمعت من لسان صدّام أنّه قال: سوف أعدمه.
فقال له- ره-: (أخبر صدّاما أنّي بانتظار تنفيذ وعده).
ثم قال للخاقاني: «إنّي كلّ ما كنت أطمح إليه في الحياة و أسعى له فيها هو: أن تقوم حكومة للإسلام في الأرض، و الآن بعد أن أقيمت في إيران بقيادة السّيد الإمام فإنّ الموت و الحياة عندي سواء لأنّ الحلم الذي كنت أحلم به و أتمنّى

(1) هامش: كأنّ المقصود بهذا هو نشر مقابلة صحفية مع السّيد الشّهيد تنشر في الجرائد و الصّحف، كي تعرف الأمة أن لا عداء بين السّلطة الحاكمة و السّيد الشّهيد، لتخفّ حالة التّوتّر الموجودة لدى النّاس.

مباحث الأصول القسم2 ج1، ص: 163
تحقيقه قد تحقّق و الحمد للّه. أمّا مطالبتي بتأييدي للمواقف فهي تناقض ما كنتم تطلبونه منّي قبل هذا من عدم التّدخّل في الأمور السّياسيّة. و أما حزب الدّعوة، فلا أحرّم الانتماء إليه، و أمّا تحليل الانتماء إلى حزب البعث، فلا أجيز الانتماء إليه، و أمّا المقابلة فأنا غير مستعدّ لها).
ثم التفت- ره- إلى ضابط مخابرات القصر الجمهوري التّكريتيّ و قال له: (يا أبا علي! أخبر صدّاما أنّه في أيّ وقت يريد إعدامي فليفعل)!.

وهنا تعليق بسيط للشيخ النعماني:

و اللّه- أيّها الأخوة- إنّ ضابط مخابرات في القصر الجمهوري عاش و تربّى في أحضان صدام و هو لأوّل مرّة يرى السّيد الشّهيد، وقع تحت تأثير السّيد، فقبّل يده الطّاهرة و الدّموع تجري من عينيه، و أخذ يضرب بيده على فخذه و يقول: (حيف، و اللّه حيف)!.
هذا الضّابط لم تكن له علاقة بالسيد، لا بل إنّ السّيد يعتبر عدوّه اللّدود، كيف تأثّر بالسّيد؟! تأثّر به لأنّه رأى فيه الصّدق و التّفاني من أجل المبدإ.

الى هنا ينتهي الفاصل الذي وضعناه اعلاه.

ويستمر سماحة السيد بالكلام مكملا ما ينقله عن الشيخ النعماني:

إنّني- و اللّه- طيلة فترة الاحتجاز كنت أرى السّيد الشّهيد- ره- يتفانى من أجل الإسلام، و من أجل المسلمين، و من أجل العراقيّين المؤمنين المجاهدين، و لم أره يفكّر بنفسه و مصيره، و ما سوف يعاني قبل الإعدام من تعذيب وحشيّ في غرف و أقبية الأمن العام.
تفاني السّيد الشّهيد تفان عظيم، و إخلاصه إخلاص عظيم، و الشيء الذي أودّ أن أقوله: هو أنّه مهما فعلنا و مهما قمنا و أدّينا من أعمال جهادية ضدّ السّلطة الظّالمة، كوفاء للسّيد الشّهيد، لا يفي ذلك بجزء يسير من حقّه علينا، لأنّ السّيد الشّهيد تعذّب و استشهد من أجلنا، و إلاّ فإنّه كان بإمكانه أن يجنّب نفسه كلّ المشاقّ و الصّعاب و الآلام الّتي تحمّلها، و يعيش كأيّ مرجع آخر، و يجنّب نفسه الاستشهاد و هو في هذا العمر.

ثم يكمل سماحته بالعنوان التالي والكلام ما زال للشيخ النعماني:

قصّة استشهاده (رحمه اللّه):
اما استشهاده- ره- فكان مروّعا و مؤثرا، فقد جاء مدير أمن النجف ظهرا و بدون علم مسبق و قال للسيد- ره-: إنّ المسئولين يودّون اللّقاء بك في

مباحث الأصول (الحائري) القسم2 ج1، ص: 164

بغداد!. فقال السّيد: «إن كانت زيارة فلا أذهب، و إن كان اعتقالا فاعتقلني»! فقال مدير الأمن: «سيّدنا! اعتقال»! فأخذ السّيد الشّهيد، و هو في كامل الاطمئنان بالاستشهاد و لقاء اللّه تعالى و أجداده الطاهرين، إذ كان (رضوان اللّه عليه) قد رأى رؤيا بعد انتهاء المفاوضات مع الشّيخ الخاقاني: كأنّ أخاه المرحوم السيّد إسماعيل الصّدر، و خاله آية اللّه المرحوم الشّيخ مرتضى آل ياسين، كلّ واحد منهما جالس على كرسيّ و قد جعلوا كرسيّا في الوسط للسّيد- ره- و ملايين النّاس من البشر ينتظرونه، فقال لي- ره- بعد أن قصّ عليّ هذه الرؤيا: أنا أبشّر نفسي بالشّهادة! و فعلا في نفس الأسبوع استشهد (رضوان اللّه عليه).
بعد يوم من اعتقال السّيد- ره- جاء أحد ضبّاط الأمن الى بيت السّيد و قال: «إنّ السّيد يريد أخته العلويّة بنت الهدى» و هذه المرأة المظلومة التي لا زالت مواقفها وبطولاتها و صمودها و حياتها الحافلة بالجهاد مجهولة- ذهبت و كأنّها أسد في شجاعتها و ثباتها و تماسكها غير مبالية بشيء! بعد اعتقال بنت الهدى بيوم جاءوا الى المرحوم الحجّة السّيد محمّد صادق الصّدر، و أروه جثمان السّيد الشهيد و تمّ الدّفن بحضوره، و قد شاهد آثار التّعذيب في رأسه الشّريف، و لم يسمحوا له برؤية بدنه الشّريف، و اللّه يعلم بما قد فعلوا ببدنه الطّاهر.
هذا الدّم الطّاهر الزّكيّ، هو في الواقع أمانة في أعناقنا، فالسّيد الشّهيد حينما كان يقول لنا: يا أبنائي، كان يقولها من قلب صادق، و شعور حقيقي، يرانا أبناء له، فإذا لم نثأر لهذا الدّم الطّاهر و نتنازل عن كلّ شيء من أجله، فمن ذا الّذي يثأر له و ينتقم من ظالميه؟ و يقرّ عين محمد (صلى اللّه عليه و آله) و عليّ و الزّهراء و الحسن و الحسين (عليهم السّلام)؟ إنّ السّيد الشّهيد من هذه الذرية الطّاهرة، و من هذه الشجرة المباركة، فليس من المعقول أن نسكت على دمه الّذي هو كدم الحسين (ع)، و نفس المظلوميّة التي أصابت الحسين سيد الشهداء أصابت الشهيد و المرجع المظلوم السيد الصّدر (رضوان اللّه عليه).

ويختم سماحة السيد الحائري كلامه:

انتهى ما أردت نقله من نصّ كلام الشيخ النعماني (حفظه اللّه) بتغيير يسير.

هذا هو الموجود في الكتاب المطبوع.

[alyatem]

اما الموجود في موقع السيد الحائري حفظه الله في صفحة المؤلفات

http://www.alhaeri.org/main.php?p=li...erpage=100#lib

وفي صفحة كتاب مباحث الأصول، القسم الثاني - الجزء الأوّل

http://www.alhaeri.org/main.php?p=lib&bid=21#lib

واذا راجعنا الصفحة المعينة من الكتاب المنشور في الموقع والتي يختلف ترقيمها مع المطبوع:

http://www.alhaeri.org/main.php?p=li...21&pid=146#lib

نجد انه قد حذف منها المقطع الذي اشرنا له في ما نقلناه من الكتاب المطبوع.
وهو هذا النص:

عندئذ جاء ممثل صدّام و هو (الشّيخ عيسى الخاقاني) مع أحد ضباط مخابرات القصر الجمهوري و هو تكريتي يعرف بـ (أبي علي).
تكلّم الشيخ الخاقاني مع السّيد- ره- أوّلا بنغمة عربية، فقال له: «إنّ صدّاما بعثني إليك و الأخ أبو علي (يشير إلى ضابط المخابرات) يعرف ذلك، و نحن نحاول حلّ الأزمة و ترطيب الجوّ و إعادة الأمور إلى طبيعتها» ... ثم تحدث عن عرب خوزستان و ما يعانون من اضطهاد و تنكيل من قبل قادة الجمهورية الإسلامية، لا لشيء سوى أنّهم عرب، و قال: «يجب أن نفكّر جميعا في إنقاذهم»! ثم اقترح أن يقوم السّيد الشّهيد بتأسيس حوزة عربيّة في النّجف الأشرف، و تساءل:«لما ذا تكون حوزة النّجف الأشرف دائما تحت سيطرة الإيرانيّين! نحن يجب ان نؤسس حوزة عربيّة! و أنت- سيّدنا- زعيم الحوزة و المرجع الأعلى فيها»! فقال له السّيد- ره- إنّ ميزة النّجف الأشرف الّتي يعتزّ بها النّجف هي أنّها جامعة مفتوحة لكلّ الجنسيّات و القوميّات، يدرس فيها العربيّ و الفارسيّ و غيرهما، فما معنى أن تكون الحوزة عربيّة فقط؟ الحوزة العربيّة موجودة فعلا الى جانب الحوزات الأخرى.
ثم تناول السّيد مسألة الإضطهاد المزعوم لعرب خوزستان و تحدّث عن ذلك بما خيّب آمال الخاقاني.
ثم ذهب الشيخ عيسى الخاقاني، و جاء مرّة ثانية مع ضابط الأمن فقال

مباحث الأصول القسم2 ج1، ص: 162

للسّيد: «إنّ السّلطة تريد أن تفكّ الحجز عنك، إلاّ أنّ لديها شروطا، بمعنى أنّها تريد منك أن توافق على الشّرط الأوّل، و إلاّ فعلى الشّرط الثّاني و إلاّ فعلى الثّالث، و هكذا، أمّا عدم الاستجابة لأيّ واحد من تلك الشروط فيعني الإعدام، و اللّه أنا سمعت صداما يقول: إذا لم يستجب محمّد باقر الصّدر لشرط من هذه الشّروط فسوف أعدمه»!. و الشّروط هي:
الشرط الأوّل- أن يتخلّى عن تأييد و دعم الثّورة الإسلاميّة في إيران و عن تأييده للسّيد الخمينيّ.
الشّرط الثّاني- إصدار بيان تأييد لبعض مواقفنا، و إن كان يصعب عليك تأييد مواقفنا الحزبية الخاصّة فأيّد مواقفنا الوطنيّة و إنجازاتنا، كحلّ قضيّة الأكراد بمنحهم الحكم الذّاتي، أو تأميم النفط مثلا.
الشّرط الثّالث- أن تصدّر فتوى بتحريم الانتماء إلى حزب الدّعوة الإسلاميّة.
الشّرط الرّابع- أن تنسخ تحريمك الانتماء الى حزب البعث، و تصدّر فتوى تجيز فيها الانتماء إليه.
الشّرط الخامس- أن يجيئك مراسل صحيفة أجنبيّة أو عراقيّة يسألك مسائل فقهيّة أنت تضعها، و أجب عليها بما أحببت»(1) .
عندئذ التفت السّيد الى الشّيخ عيسى الخاقاني و قال له: «فإذا لم استجب»؟
قال الشيخ عيسى: «كما قلت لك سيدنا- و اللّه- لقد سمعت من لسان صدّام أنّه قال: سوف أعدمه.
فقال له- ره-: (أخبر صدّاما أنّي بانتظار تنفيذ وعده).
ثم قال للخاقاني: «إنّي كلّ ما كنت أطمح إليه في الحياة و أسعى له فيها هو: أن تقوم حكومة للإسلام في الأرض، و الآن بعد أن أقيمت في إيران بقيادة السّيد الإمام فإنّ الموت و الحياة عندي سواء لأنّ الحلم الذي كنت أحلم به و أتمنّى

(1) هامش: كأنّ المقصود بهذا هو نشر مقابلة صحفية مع السّيد الشّهيد تنشر في الجرائد و الصّحف، كي تعرف الأمة أن لا عداء بين السّلطة الحاكمة و السّيد الشّهيد، لتخفّ حالة التّوتّر الموجودة لدى النّاس.

مباحث الأصول القسم2 ج1، ص: 163

تحقيقه قد تحقّق و الحمد للّه. أمّا مطالبتي بتأييدي للمواقف فهي تناقض ما كنتم تطلبونه منّي قبل هذا من عدم التّدخّل في الأمور السّياسيّة. و أما حزب الدّعوة، فلا أحرّم الانتماء إليه، و أمّا تحليل الانتماء إلى حزب البعث، فلا أجيز الانتماء إليه، و أمّا المقابلة فأنا غير مستعدّ لها<. ثم التفت- ره- إلى ضابط مخابرات القصر الجمهوري التّكريتيّ و قال له:«يا أبا علي! أخبر صدّاما أنّه في أيّ وقت يريد إعدامي فليفعل<!.

و اللّه- أيّها الأخوة- إنّ ضابط مخابرات في القصر الجمهوري عاش و تربّى في أحضان صدام و هو لأوّل مرّة يرى السّيد الشّهيد، وقع تحت تأثير السّيد، فقبّل يده الطّاهرة و الدّموع تجري من عينيه، و أخذ يضرب بيده على فخذه و يقول: «حيف، و اللّه حيف<!.
هذا الضّابط لم تكن له علاقة بالسيد، لا بل إنّ السّيد يعتبر عدوّه اللّدود، كيف تأثّر بالسّيد؟! تأثّر به لأنّه رأى فيه الصّدق و التّفاني من أجل المبدإ.

ولكن نسي اصحاب الموقع حذف التالي (لاحظ الصفحة 147 ـ 148) حسب ترقيم الموقع:

قِصّة استشهاده :

أمّا استشهاده (قدس) فكان مروّعاً ومؤثّراً، فقد جاء مدير أمن النجف ظهراً ومن دون علم سابق، وقال للسيّد (قدس): إنّ المسؤولين يودّون اللّقاء بك في بغداد. فقال السيّد: «إن كانت زيارة فلا أذهب، وإن كان اعتقالاً فاعتقلني». فقال مدير الأمن: «سيّدنا اعتقال». فأخذ السيّد الشهيد وهو في كامل الاطمئنان بالاستشهاد ولقاء الله تعالى وأجداده الطاهرين; إذ كان ـ رضوان الله عليه ـ قد رأى رؤياً بعد انتهاء المفاوضات مع الشيخ الخاقانيّ: كأنّ أخاه المرحوم السيّد إسماعيل الصدر، وخاله آية الله المرحوم الشيخ مرتضى آل ياسين، كلّ واحد منهما جالس على كرسىّ، وقد جعلوا كرسيّاً في الوسط للسيّد (قدس) وملايين الناس من البشر ينتظرونه، فقال لي بعد أن قصّ علىّ هذه الرؤيا: أنا اُبشّر نفسي بالشهادة! وفعلاً في نفس الاُسبوع استشهد، رضوان الله عليه.

وبمراجعة كتاب سماحة السيد الحائري حفظه الله (الشهيد الصدر سموّ الذّات وسمو الموقف):

http://www.alhaeri.org/main.php?p=lib&bid=15#lib

والذي تم اعادة استخراجه بكتاب منفصل عن مقدمة مباحث الاصول حسب ما كتب في المقدمة ص 6 ـ 7 (حسب ترقيم الموقع) والصفحة 3 ـ 4 (حسب المطبوع)،
والكتاب من طباعة دار البشير في عام 1427.
وموجود على موقع السيد الحائري حفظه الله:

http://www.alhaeri.org/main.php?p=lib&bid=15&pid=5#lib

جاء في المقدمة:

ولقد كُتبت دراسات عديدة في ترجمته (قدس) بيد أنّ الذي ميّز هذه الدراسة عن غيرها كونها بقلم أحد أكبر تلامذة السيّد الشهيد علماً وأقربهم منزلة لديه، ألا وهو سماحة آية الله العظمى السيّد كاظم الحسينيّ الحائري دام ظلّه الوارف ممّا يضفي على هذه الترجمة قيمة مهمّة من حيث الدقّة والاستيعاب، والأمانة والموضوعيّة، فسجّل ما رأى وبيّن ما وعى، وباعتبار مواكبته للأحداث التي حفلت بها المرحلة التي عاشها السيّد الشهيد وما اكتنفتها من ملابسات، هي بحقّ أوثق مصدر في ترجمة السيّد الشهيد الصدر .
هذا، وقد جاءت هذه الترجمة في ضمن الكتاب الاُصوليّ القيّم الموسوم بـ « مباحث الاُصول »، ولمّا كان هذا الكتاب قد وضع لاُولي العلم والاختصاص ولم يطبع داخل العراق إبّان حكومة البعث البغيض لم يتسنّ لكثير من القرّاء والمثقّفين من أبناء الاُمّة الإسلاميّة الاطّلاع عليها، فحرموا من معرفة هذه الشخصيّة الفذّة وسيرتها العطرة، ولذا تلقّينا طلبات متكرّرة تقترح علينا طباعة ترجمة حياة الشهيد السعيد الإمام السيّد محمّدباقر الصدر (قدس) مستقلّة عن الكتاب الاُصوليّ المذكور آنفاً، ومن أجل ذلك ارتأى مكتب سماحة آية الله العظمى السيّد الحائريّ (دام ظله) أن يعيد طباعتها تحت عنوان: ( الشهيد الصدر سموّ الذات وسموّ الموقف ) عسى أن تكون مصدر إشعاع ومنبع إلهام للسائرين في طريق الله.
ولا يفوتنا أن نقدّم وابل شكرنا إلى كلّ من ساهم في إعداد وتنظيم وتحقيق هذا الإصدار، سيّما الاُستاذ ماجد حمد الطائي حفظه الله.

وبمراجعة صفحة الكتاب نلاحظ انه قد حذف منها نفس المقطع المحذوف في صفحة كتاب مباحث الاصول (المنشور في الموقع):

http://www.alhaeri.org/main.php?p=li...15&pid=227#lib

ولكننا نجد أيضا أن معدّ الكتاب ومهندسي الموقع نسوا حذف نفس الفقرة التي اشرنا لها سابقا.

فأخذ السيّد الشهيد وهو في كامل الاطمئنان بالاستشهاد ولقاء الله تعالى وأجداده الطاهرين; إذ كان ـ رضوان الله عليه ـ قد رأى رؤياً بعد انتهاء المفاوضات مع الشيخ الخاقانيّ

(لاحظ الصفحة 228 حسب ترقيم الموقع) و(الصفحة 222 حسب المطبوع) من كتاب (سمو الذات).

ولست اشك أن يكون هذا نسيانا أبدا، لأن الكتاب طبع بمعونة ماجد حمد الطائي ـ كما جاء في المقدمة ـ وهو من فضلاء الحوزة ومحققيها ومن تلامذة السيد الحائري ومعروف بإسم الشيخ (ابو شعاع)، فكيف يغفل عن هذا السهو؟؟!!! إن كان سهوا.

وبمشاهدة المراسلات التي تمت مع مكتب السيد الحائري يتبين الأمر جليا.
ونعتذر لعدم وضوحها لوجودها في (الانترنيت) هكذا!!!








ودققوا معي في الجواب:

لقد اتصلنا بسماحة السيد الحائري حفظه الله
واجابنا ان ما ذكر فقط كان نفي مجيء الشيخ الخاقاني مع ضابط المخابرات العراقي
مكتب السيد كاظم الحائري
دمشق سوريا

إذن الكلام يدور حول نفي مجيء الخاقاني مع ضابط المخابرات لا أن النفي حول أصل المجيء وأصل الحديث الذي تم نقله والإشارة إليه في الكتاب.
وهذا هو سبب بقاء عبارة:

فأخذ السيّد الشهيد وهو في كامل الاطمئنان بالاستشهاد ولقاء الله تعالى وأجداده الطاهرين; إذ كان ـ رضوان الله عليه ـ قد رأى رؤياً بعد انتهاء المفاوضات مع الشيخ الخاقانيّ

ناهيك عن أننا اذا رجعنا الى اول هذه المشاركة وجدنا ان الكتاب مطبوع بتاريخ 1426 ورسالة محمد الخاقاني وجواب سماحة السيد كان في العام 1424 ، فلماذا لم يحذف النص الذي حذف من الموقع من الكتاب، ويمكن أن يكون ذلك لأن الكتاب يحتمل أن طباعته كانت (اوفسيت) على الاصل المنشور سابقا من قبل مطبعة مركز النشر التابعة لمركز الاعلام الاسلامي في قم لعام (ربيع الاول 1407)، لكن هذا الاحتمال يبعد لأن كتاب (سمو الذات) للسيد الحائري طبع من نفس دار البشير ولا نحتمل تجاهل دار النشر لمكتب السيد وعدم استحصال اذن اعادة طباعة مباحث الاصول منهم.
والله العالم بحقائق الامور.

وللحديث بقية ان شاء الله تعالى...

[husaini4ever]

ولاننسى ان من اهم فتاوى الامام الحكيم قدس سره جوابا على استفتاء حول الانضمام لحزب لاتعرف قيادته باعتبار انها سرية !

اذا كانت القيادة سرية فلا يمكن الانقياد اليها ،لانها اذا كانت ذكية يخاف منها ،واذا لم تكن ذكية فيخاف عليها
وهناك فتاوى مشابهة لسماحته قدس سره ....يدعي الدعوجيون انها لاتعنيهم لان سرية القيادة كانت ضرورة حفاظا عليها !!!
اقول الا تدعون لاحقا ان قائدكم السبيتي قد تم اكتشاف امره وداهمت سلطات البعث بيته ....فوجدت انه في عمان !!!!
الم تكشف الاحداث اكثر من مرة ان قوات امن الطاغية كانت تعرف كل شيء ؟
لماذا ظلت قيادة الدعوة سرية الى مابعد سقوط الطاغية ؟؟؟
http://www.iraqcenter.net/vb/56575.html

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...وعذرا للغياب الذي سيتكرر الى ان ينتهي الاولاد من اداء الامتحانات النهائية باذنه تعالى وتوفيقه.
كنت قد ارسلت هذه المشاركة فهاج وماج البعض وحاول الالتحاف بورقة توت علها تواري عورة الحزب الماجور التي افتضحت !
ولتوضيح اي اشكال قد يتولد في الاذهان حول جواب الاستفتاء اعلاه بما دلسه مبعوث الحزب اقول انه من الواضح ان الفتوى منقولة من موقع دعوجي اولا !
ثانيا- نرفق طيا بعض الفتاوى التي تصب في ذات الاتجاه من الامام الحكيم قدس سره !


ويلاحظ ان الفتاوى الثلاث تصب كلها في خانة واحد مع ان الفتوى الاولى لم اطلع على نصها الا من خلال الدعوجية انفسهم !
يتبع..

[husaini4ever]

اما بخصوص ماورد من اشكال حول رد سابق لي في اطار المحاولات اليتيمة للحزب الماجور....
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=420
فاقول
اولا - انا وكما قلت لم احصل على نص الفتوى الا مؤخرا ومن خلال الدعوجية انفسهم ....وبفرض حصول خطأ مني فانه لايرقى الى خطأ السيد الحائري اعلاه !!!
ثانيا- وخلاصة القضية ان لاخطأ ولاتناقض كما تحاول الاقلام الضالة المضلة تقديم الامر !
فالسائل الذي اشير الى سؤال يقول

هناك مقوله منسوبه للمرجع السيد محسن الحكيم و قد سمعتها من بعض الدعاة القدماء و كانو يشنعون بها على السيد الحكيم
و هي انه وصف حزب الدعوه بحزب ان كان ضعيفا يخشى عليه و ان كان قويا يخشى منهأرى هذا الوصف دقيقا جدا لما هو عليه حزب الدعوه الآن فما رأيكم بهذه المقوله وهل يوجد مصدر موثق في هذا الخصوص

وهنااما ان يكون الناقل مخطئا في نقل نص الفتوى مع انه لم يقل انها فتوى!
او-وهو الاصح-هي وسائل الدعوجية القذرة في التحوير بقصد التشنيع والاساء لمقام المرجع الاعلى في حينه الامام الحكيم !
وهذا ما انكرته لانكار العقل له.....فكيف يمكن ان يقول مثل الامام الحكيم او اي عاقل هذا الكلام؟
ولنركز....(انه وصف حزب الدعوة)!!!!!
اي انه سئل عن حزب الدعوة او انه كان يتحدث عن حزب الدعوة فقال انه ان كان قويا يخشى منه !!!
والحال اننا نتحدث عن (القيادة السرية)...وبشكل عام!
وان كان المعني بالسؤال اصلا هو حزب الدعوة ذاته الا ان السؤال لم يسمها والاجابة جائت مطلقة.....فاان اتباع قيادة سرية امر غاية في الخطورة وهو مرفوض ومحرم !!!
وكل حزب تنطبق عليه صفة سرية القيادة تنطبق عليه الفتوى !

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
ولاننسى ان من اهم فتاوى الامام الحكيم قدس سره جوابا على استفتاء حول الانضمام لحزب لاتعرف قيادته باعتبار انها سرية !
اذا كانت القيادة سرية فلا يمكن الانقياد اليها ،لانها اذا كانت ذكية يخاف منها ،واذا لم تكن ذكية فيخاف عليها

والفرق بين ماطرحه الاخ السائل في حينه نقلا عن (الدعاة) كالفرق بين السماء والارض !

هناك مقوله منسوبه للمرجع السيد محسن الحكيم و قد سمعتها من بعض الدعاة القدماء و كانو يشنعون بها على السيد الحكيم
و هي انه وصف حزب الدعوه بحزب ان كان ضعيفا يخشى عليه و ان كان قويا يخشى منه

ولتقارب الالفاظ قد يتوهم التشابه او التطابق لكن الاختلاف بين النصين اختلاف كبير يقلب المعنى والمفهوم والغرض تماما !