منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > اللقاءات الخاصة > إستضافة العلماء والباحثين > إستضافة سماحة آية الله السيد حسين الشاهرودي
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-10-2009, 10:21 PM
السيد حسين الشاهرودي السيد حسين الشاهرودي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 75003

تاريخ التّسجيل: Aug 2009

المشاركات: 303

آخر تواجد: 19-10-2009 11:03 PM

الجنس:

الإقامة:

س281: هل يقدم الأعلم أصولياً ام فقهياً في التقليد ؟ وما دور علم الرجال؟

العضو السائل : alhasan

السؤال :
باسمه تقدّست أسماؤه، وله الحمد. وصلى الله على رسوله وآله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى سماحة الفقيه السيد حسين الشاهرودي
1- إذا قال أهل الخبرة بأن المرجع الأول مقدم على الثاني بالفقه، والثاني مقدم بالأصول. ففي هكذا حالة من نقدم في التقليد: الفقيه أم الأصولي.
2- وأين تكون أهمية علم الرجال بين "الأصول والفقه ورد الفروع إلى الأصول" في تحديد الاجتهاد والأعلمية؟


الجواب :
1. العمدة أن يكون لتقدّمه في الفقه او الاصول تأثير في الاستنباط، فيكون أقدر على الاستنباط واكثر احاطة بالمدارك وبتطبيقاتها من غيره، فإن الأعلمية المطلوبة في المقلَّد معناها ذلك، فقد يكون سببها التقدّم في الفقه وقد يكون سببها التقدم في الاصول، وان كان الغالب ان التقدّم في الفقه موجب للأقدرية على الاستنباط واجوديته لأن أغلب فروع المسائل والمباحث الاصولية ليس لها تأثير جدي وعملي في عملية الاستنباط بعد دخل أصل القواعد الاصولية.

والحاصل أن الاصول بما انها اساس الفقه فان ضعفها يوجب ضعف الفقه أيضاً، فالاعلم في الاصول مقدم على الاعلم في الفقه، إلا أن الشأن في أن أكثر المباحث الاصولية غير مؤثرة في الاستنباط فلا يقال له (أصول) بالمعنى الحقيقي، بل هو عبارة عن مجرد بحث علمي، فالمراد من التقدم في الاصول هو الاصول بالمعنى الحقيقي لا بالشكل المتداول فعلاً (فيقدم الاعلم في الفقه).

2. لا ريب في أن عملية الاجتهاد تتوقف على حجية أخبار الآحاد، والمسالك فيها مختلفة، وعلى بعض المسالك يكون علم الرجال دخيلاً في الاجتهاد بصورة كاملة، ولا بدّ للفقيه والاعلم الاحاطة الكاملة بهذا العلم لمعرفة صحة الاحاديث وامكان التمسك بها.

موضوع مغلق

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:04 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin