سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ

[الجرم الصغير]

بسم الله الرحمن الرحيم
"سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ"
صدق الله العلي العظيم
**

نقل الشيخ الصدوق (قده) في كتاب الامالي 558 بسنده عن الامام علي (ع) في قوله عزوجل :
(( سلام على إل ياسين )) قال : ياسين محمد (ص) ونحن آل ياسين .

وروى أيضاً بسنده عن ابن عباس في قوله تعالى : (( سلام على إل ياسين )) قال : على آل محمد .
اذن , آل ياسين : هم آل محمد (ص) .



راجع : شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي 2/109 ح 791 ـ ح 797 , نظم درر السمطين للزرندي الحنفي 94 , مجمع الزوائد للهيثمي 9/174 , تفسير الفخر الرازي 26/162 , تفسير القرطبي 15/119 , تفسير ابن كثير 4/20 , الصواعق المحرقة لابن حجر 146 , الدر المنثور للسيوطي 5/286 , فتح القدير للشوكاني 4/412 , ينابيع المودة للقندوزي 354 , احقاق الحق للتستري 3/449 ط طهران .




وقال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان 17/159 :
إنّ قول آل ياسين هم آل محمد مبني على قراءة آل ياسين كما قرأه نافع وابن عامر ويعقوب وزيد . وياسين : اسم من اسماء نبينا محمد (ص) بلغة طي , وبهذه اللغة نزلت الآية (( يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين )) .وهي تدل من باب ان المولى عزوجل لم يسلم إلا على الذوات المعصومة كما في قوله : (( سلام على نوح في العالمين )) وقوله : (( سلام على ابراهيم )) وقوله : (( سلام على موسى وهارون )) .
**

ودمتم في رعاية الله
مركز الأبحاث العقائدية

http://www.aqaed.com/faq/

[عبدالرحمن الفضل]

لماذا تحرف الآية ؟؟؟
الله سبحانه قال : " سلام على إل ياسين " و لم يقل " سلام على آل ياسين "
أم أنك لا تعرف الفرق بين " إل ياسين " و بين " آل ياسين " ...؟؟؟؟!!!
ثم هل فتحت المصحف و قرأت هذه الآية ؟؟ ستجد أن هذه الآية تتحدث عن نبي من أنبياء الله اسمه " إلياس " أو " إلياسين " كما أن هناك نبي إسمه " إبرام " أو " إبراهيم "

لماذا تحرفون آيات الله تعالى ؟؟؟!!!

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

[أم غفران]

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

دخل المهرج الاكبر الذي لايفقه شي

( يس ) أحد أسماء نبينا محمد لأن الله ذكر لنبيه في القرآن الكريم ( يس * والقرآن الكريم * إنك لمن المرسلين ) سورة يس ، الآية 1- 3 .
وذكر ذلك في الصواعق المحرقة الآية الثالثة ، في فضائل أهل البيت، قال :
إن جماعة من المفسرين رووا عن ابن عباس أنه قال : أن المراد بـ (سلام على آل ياسين ) أي : سلام على آل محمد . قال : وكذا قال الكلبي ، ونقل ابن حجر أيضاً عن الإمام الفخر الرازي أنه قال : إن أهل بيته صلى الله عليه وآله يساوونه في خمسة أشياء :
في السلام، قال: السلام عليك أيها النبي ، وقال : سلام على آل ياسين.
وفي الطهارة ، قال تعالى : ( طه ) . سورة طه الآية 1 ، أي الطاهر ، وقال : ( ويطهركم تطهيراً ) . سورة الأحزاب ، الآية 33 .
وفي تحريم الصدقة .
وفي المحبة ، قال تعالى : ( فاتبعوني يحببكم الله ) سورة آل عمران – 31 وقال : ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ) الشورى - 23 .
وذكر السيد أبوبكر بن شهاب الدين في كتابه رشفة الصادي : في الباب الأول ص 24 : عن جماعة من المفسرين رووا عن ابن عباس ، والنقاش عن الكلبي : سلام على آل ياسين أي : آل محمد صلى الله عليه وآله . ورواه أيضاً في الباب الثاني ص 34.
وذكر الإمام الفخر الرازي في التفسير الكبير ج 7 ص 163 في تفسير الآية الكريمة ( التي ذكرت ) وجوهاً . . . الوجه الثاني : إن آل ياسين هم آل محمد .
ونقل الحافظ سليمان الحنفي في ينابيع المودة الطبعة السابعة ص 6 من مقدمته ما نصه: وأخرج أبو نعيم الحافظ وجماعة من المفسرين ، عن مجاهد وأبي صالح ، هما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال آل ياسين آل محمد . وياسين إسم من أسماء محمد فجواز الصلاة والسلام على آل محمد ، أمر متفق عليه بين الفريقين .
روى البخاري في صحيحه ج 3 ومسلم في صححه ج 1، والعلامة القندوزي في ( ينابيع المودة ) نقلاً عن البخاري ، وابن حجر في الصواعق المحرقة : في الباب الحادي عشر ، الفصل الأول الآية الثانية ، كلهم رووا عن كعب بن عجرة ، قال: لما نزلت هذه الآية ، قلنا : يارسول الله ! قد علمنا كيف نسلم عليك ، فكيف نصلي عليك ؟ ؟ فقال قولوا :
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد . . . إلى آخره .
وقال ابن الحجر: وفي رواية الحاكم، فقلنا: يا رسول الله! كيف الصلاة عليكم أهل البيت ؟ قال : قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد . . . إلى آخره .
ليش الحقد على ابناء الرسول وهل اوجب الله الصلاة على أحد غيرهم لكن يانواصب العصر قولي لكم كما قالت مولاتي السيدة زينب عليها السلام للملعون يزيد :فكد كيدك وسع سعيك و ناصب جهدك فوالله لن تمحو ذكرنا و لن تميت و حينا

[عبدالرحمن الفضل]

إن جماعة من المفسرين رووا عن ابن عباس أنه قال : أن المراد بـ (سلام على آل ياسين ) أي : سلام على آل محمد . قال : وكذا قال الكلبي ، ونقل ابن حجر أيضاً عن الإمام الفخر الرازي أنه قال : إن أهل بيته صلى الله عليه وآله يساوونه في خمسة أشياء :
في السلام، قال: السلام عليك أيها النبي ، وقال : سلام على آل ياسين.[/CENTER]

هل توجد اية في القرآن فيها (آل ياسين)؟
في اي سورة واية نجدها؟؟؟؟؟

لانريد آلة النسخ واللصق ... نريد الاية اولا, ثم التفسير.

[أم غفران]

هل توجد اية في القرآن فيها (آل ياسين)؟
في اي سورة واية نجدها؟؟؟؟؟

لانريد آلة النسخ واللصق ... نريد الاية اولا, ثم التفسير.

الاية هي(( سَلَامٌ عَلَى إِل يَاسِينَ ))
وقول علمائك يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني في (فتح الباري 6/265) حيث قال: أما قوله تعالى: (( سَلَامٌ عَلَى إِل يَاسِينَ )), فقرأه الأكثر بصورة الالاسم المذكور (يقصد آل ياسين) وزيادة ياء ونون في آخره, وقرأ أهل المدينة آل ياسين بفصل آل من ياسين, وكان بعضهم يتأول ان المراد سلام على آل محمد (صلى الله عليه وآله) وهو بعيد.
2- وأخرج الطبراني في (معجمه الكبير) عن موسى بن (عمير) بسنده عن ابن عباس: سلام على آل ياسين قال: نحن آل محمد (صلى الله عليه وآله).
وذكره عنه الهيثمي في مجمع زوائدة 9/ 174) وقال: رواه الطبراني وفيه موسى بن عمير القرشي وهو كذاب.
3- ولكن روي من وجه آخر أو اشتبه في موسى هذا فروي بنفس السند عند غير الطبراني ولكن قالوا: عن موسى بن عثمان.
4- قال مقاتل بن سليمان في تفسيره (3/ 106):
قال الفراء عن حيان الكلبي: آل ياسين يعني به النبي (صلى الله عليه وآله) فإذا قال سلام على إل ياسين, فالمعنى سلام على آل محمد (صلى الله عليه وآله).
5- وقال ابن جرير الطبري شيخ المفسرين في جامع بيانه (23/115): وقرأ ذلك عامة قراء المدينة: سلام على آل ياسين بقطع آل من ياسين, فكان بعضهم يتأول ذلك بمعنى: سلام على آل محمد. 6ـ وفي تفسير ابن أبي حاتم (10/ 3225) قال:
عن ابن عباس في قوله: سلام على إل ياسين قال: نحن آل محمد آل ياسين
6- وعند الحاكم الحسكاني في (شواهد التنزيل 2/ 165) بسنده عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله (( سَلَامٌ عَلَى إِل يَاسِينَ )), قال: على آل محمد.
وبسند آخر (2/167): عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال: هم آل محمد.
وبسند ثالث (2/169): ذكره عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: سلام على آل محمد.
وبسند رابع عن سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال: يعني: على آل محمد, وياسين بالسريانية: يا إنسان يا محمد.
7- وذكره ابن الجوزي في تفسيره (زاد المسير 6/308) حيث قال: فأما قراءة من قرأ: ((إل ياسين)) مفصولة, ففيها قولان: أحدهما: أنهم آل هذا النبي المذكور, وهو يدخل فيهم...
والثاني: أنهم آل محمد (صلى الله عليه وآله), قاله الكلبي.
8- وقال القرطبي في تفسيره (15/4).
وقالوا في قوله تعالى: (سَلَامٌ عَلَى آل يَاسِينَ), أي: على آل محمد.
وقال سعيد بن جبير: هو الاسم من الاسماء محمد (صلى الله عليه وآله) ودليله (( إِنَّكَ لَمِنَ المُرسَلِينَ )) (البقرة :252)... ثم قال: وقد سرد القاضي عياض أقوال المفسرين في معنى ((يس)) فحكى أبو محمد مكي أنه روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: لي عند ربي عشرة الاسماء ((ذكر ان منها طه ويس الاسمان له)).
قلت (القرطبي): وذكر الماوردي عن علي(رض) قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ((إن الله تعالى الاسماني في القرآن سبعة الاسماء محمد وأحمد وطه ويس والمزمل والمدثر وعبد الله)) قاله القاضي.
وحكى أبو عبد الرحمن السلّمي عن جعفر الصادق أنه أراد يا سيد مخاطبة لنبيه(ص) وعن ابن عباس: (يس) يا إنسان أراد محمداً(ص).
وقال الزّجاج: قيل معناه: يا محمد وقيل يا رجل وقيل يا إنسان.
وعن ابن الحنفية: (يس) يا محمد. وعن كعب: (يس) قسم أقسم الله به قبل أن يخلق السماء والأرض بألفي عام قال: يا محمد.
وقال القرطبي ايضاً في تفسيره (15/119): قال الماوردي: وقرأ الحسن (( سَلَامٌ عَلَى يَاسِينَ )), بإسقاط الألف واللام وفيه وجهان: أحدهما: أنهم آل محمد(ص) قاله ابن عباس. والثاني أنهم آل ياسين.
9- حتى ابن كثير على تعصبه ذكر ذلك في تفسيره (4/22) حيث قال : وقرأ آخرون: (( سَلَامٌ عَلَى إِل يَاسِينَ )), يعني آل محمد (صلى الله عليه وآله).
10- وقال السيوطي في (الدر المنثور 5/ 286) : وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس(عليه السلام) في قوله (( سَلَامٌ عَلَى إِل يَاسِينَ )), قال: نحن آل محمد آل ياسين.
11- وقال الشوكاني في تفسيره (فتح القدير 4/359) : واختلف في معنى هذه اللفظة:.. وقال سعيد بن جبير وغيره: هو الاسم من الاسماء محمد(ص) دليله (( إنك لمن المرسلين )) ومنه قول السيد الحميري.
يانفس لا تمحضي بالنصح جاهدة ** على المودة إلا آل ياسين.
ومنه قوله - (( سَلَامٌ عَلَى إِل يَاسِينَ )), أي على آل محمد.
قال الواحدي: قال ابن عباس والمفسرون: يريد يا إنسان: يعني محمداً (ص) وقال أبو بكر الوراق: معناه ياسيد البشر.... ورجح الزجاج أن معناه يا محمد.
وقال الشوكاني أيضاً في فتح القدير (4/ 412): وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عنه في قوله (( سَلَامٌ عَلَى إِل يَاسِينَ )), قال: نحن آل محمد آل ياسين.
12- وذكر الآلوسي ذلك أيضاً في تفسيره (روح المعاني 23/142) بقوله: وقرأ نافع وابن عامر ويعقوب وزيد بن علي (آل ياسين) بالإضافة, وكتب في المصحف العثماني منفصلاً ففيه نوع تأييد لهذه القراءة. وخرجت على أن ياسين الاسم أبي إلياس ويحمل الآل على إلياس وفي الكناية عنه تفخيم له كما في آل إبراهيم عن نبينا (صلى الله عليه وآله), وجوز أن يكون الآل مقحماً, على أن ياسين هو إلياس نفسه.
وقيل: ياسين فيها الاسم لمحمد (صلى الله عليه وآله) قال ياسين آله عليه الصلاة والسلام ثم قال بعد ذلك: أخرج ابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس أنه قال في (( سَلَامٌ عَلَى إِل يَاسِينَ )), نحن آل محمد آل ياسين, وهو ظاهر في جعل ياسين الاسماً له (صلى الله عليه وآله).
منقول

[من شك به فقد كفر]

بسم الله الرحمن الرحيم



الصلاة والسلام عليكم ياآل ياسين ورحمة الله وبركاته

ولعنة الله على أعدائكم ومن والاهم إلى يوم الدين
بارك الله فيكِ أختنا الفاضلة

[من شك به فقد كفر]

هل توجد اية في القرآن فيها (آل ياسين)؟


في اي سورة واية نجدها؟؟؟؟؟



لانريد آلة النسخ واللصق ... نريد الاية اولا, ثم التفسير.

كان الأحرى بك أن تطرح هذا السؤال على علمائكم الذين فسروا تلك الآية الكريمة هكذا وتخبطوا في معناها

وسنتبع نظريتكم الفاسدة ونسأل :
لماذا ذكره الله تعالى في القرآن بأسم طه وهو أسمه محمد ؟!
لماذا ذكره الله تعالى بأسم أحمد وهو أسمه محمد ؟!
ولماذا كان يقول : أنا الماحي وأنا الحاشر وأنا العاقب؟!
ولماذا كان يقول أنا :
النور
والحق
والهادي
والكريم
والرؤوف الرحيم
مع إنها من أسماء الله تعالى ؟؟؟!!!!!

وهذه ستلقمك حجراً بإذنه تعالى :
قال تعالى : ( يس (1) والقرآن الكريم (2) إنك لمن المرسلين (3)

هل عرفت من هو ياسين يامسكين ؟
أشك في ذلك لإن علمائكم تخبطوا في تفسيرها لإن فيها فضيلة لرسول الله وآله فيجب أن يتخبطوا بها !
ولو كان هذا لقب لأحد المرتدين عليهم لعنة الله لأصدعتم رؤسنا بها
أبتلينا بعقول الوهابية المركبة
ألا لعنة الله على النواصب

[الكمال977]

[الكمال977]

تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي - ج 9 - ص 463
وصحت الرواية عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن المطعم ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن لي أسماء أنا أحمد ، وأنا محمد ، أنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعدي نبي ) أورده البخاري في الصحيح .
ونحن نتحداكم ان تثبتوا من كلام رسول الله ان اخبرنا ان من اسمائه يس او طه
فهاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

[من شك به فقد كفر]

تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي - ج 9 - ص 463

وصحت الرواية عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن المطعم ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن لي أسماء أنا أحمد ، وأنا محمد ، أنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعدي نبي ) أورده البخاري في الصحيح .

ونحن نتحداكم ان تثبتوا من كلام رسول الله ان اخبرنا ان من اسمائه يس او طه

فهاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

قال تعالى : ( يس (1) والقرآن الحكيم (2) إنك لمن المرسلين (3)

[الجرم الصغير]

مصادر أهل السنة مذكورة في موضوعي أعلاه ..
فلو أردتم التحدي فتحدوا كتبكم فهي أولى بهذا التحدي

[الجرم الصغير]

* زيارة آل ياسين



سلام على آل يس، السلام عليك يا داعي الله ورباني آياته، السلام عليك يا باب الله وديان دينه، السلام عليك يا خليفة الله وناصر حقه، السلام عليك يا حجة الله ودليل إرادته، السلام عليك يا تالي كتاب الله وترجمانَه، السلام عليك في آناء ليلك وأطراف نهارك، السلام عليك يا بقيةَ الله في أرضه، السلام عليك يا ميثاقَ الله الذي أخذه ووكَّده، السلام عليك يا وعد الله الذي ضمنه، السلام عليك أيها العَـلَمُ المنصوب، والعِـلْم المصبوب، والغوث والرحمة الواسعة، وعداً غير مكذوب، السلام عليك حين تقوم، السلام عليك حين تقعد، السلام عليك حين تقرأ وتبين، السلام عليك حين تصلي وتقنت، السلام عليك حين تركع وتسجد، السلام عليك حين تستغفر وتحمد، السلام عليك حين تكبر وتهلل، السلام عليك حين تصبح وتمسي، السلام عليك في الليل إذا يغشى، والنهار إذا تجلى، السلام عليك أيها الإمام المأمون، السلام عليك أيها المقدم المأمول، السلام عليك بجوامع السلام. أُشهدك يا مولاي أني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده رسوله، لا حبيب إلا هو وأهله، وأُشهد [ ك ] أن [ علياً ] أميرَ المؤمنين حجتُه والحسن حجتُه، والحسين حجته، وعليَّ بن الحسين حجتُه، ومحمدَ بن عليٍّ حجته، وجعفر بن محمد حجته، وموسى بن جعفر حجته، وعليَّ بن موسى حجته، ومحمد بن علي حجته، وعلي بن محمد حجته، والحسن بن علي حجته، وأَشهد أنك حجة الله. أنتم الاول والآخر، وأن رجعتكم حقُّ لا ريب فيها، يوم لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيراً، وأن الموت حق وأن ناكراً ونكيرٌ حق، وأشهد أن النشر والبعث حق، وأن الصراط حق، والميزان والحساب حق، والجنة والنار حق، والوعدَ الوعيدَ بهما حق. يا مولاي شقي من خالفكم، وسعد من أطاعكم، فاشهد على ما أشهدتك عليه وأنا وليٌّ لك، بريءٌ من عدوِّك، فالحق ما رضيتموه، والباطل ما سخطتموه، والمعروف ما أمرتم به، والمنكر ما نهيتم عنه، فنفسي مؤمنة بالله وحده لا شريك له، وبرسوله، وبأمير المؤمنين، وبكم يا مولاي، أَوَّلِكم وآخرِكم، ونصرتي معدة لكم، ومودتي خالصة لكم اللهم صل على محمد وآل محمد.

[أبو حسين الحر]

احسنتي اختي على الموضوع القيم
السلام عليكم ياآل ياسين ورحمة الله وبركاته
و لعنة الله على اول ظالم ظلم حقكم و اخر تابع له على ذلك

[الكمال977]

قال تعالى : ( يس (1) والقرآن الحكيم (2) إنك لمن المرسلين (3)

وقال تعالى :
الم{1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ{2} سورة البقرة
وقال تعالى :
الم{1} اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{2} نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ{3} سورة ال عمران

فهل الم هو محمد ؟؟؟؟
وقال تعالى:
المص{1} كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ{2} سورة الاعراف
فهل المص هو محمد ؟؟؟؟
وقال تعالى :
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ{1} سورة يونس
وقال تعالى :
الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ{1} سورة هود
وقال تعالى :
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ{1} إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{2} سورة يوسف
وقال تعالى :
الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ{1} سورة ابراهيم
وقال تعالى:
الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ{1} سورة الحجر
فهل الر هو محمد ؟؟؟

وقال تعالى :
المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ{1} سورة الرعد

فهل المر هو محمد ؟؟
وقال تعالى :
كهيعص{1} ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا{2} إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً{3} سورة مريم
فهل كهيعص هو محمد ؟؟

وقال تعالى:
طسم{1} تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ{3} سورة الشعراء
وقال تعالى :
طسم{1} تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ{2} نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{3} سورة القصص
فهل طسم هو محمد ؟؟؟

وقال تعالى :
طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ{1} هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ{2} سورة النمل
فهل طس هو محمد كـ يس ؟؟
فهل المر هو محمد ؟؟

والى اخره من السور التي تبدأ بحروف مقطعة كدليل على عجز المشركين ان يأتوا بكلام مثله

[ابن النجف2010]

لماذا انفعلتم وتشنجتم من الموضوع يا وهابيه يا اولاد عمر القذر وليد المزابل .