![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|||||||||
قال ابن حجر في تهذيب التهذيب ج 1 ص 274 :
وقال حسين بن واقد سمعت من السدي فاقمت حتى سمعته يتناول أبا بكر وعمر فلم اعد إليه وقال الجوزجاني حدثت عن معتمر عن ليث يعني ابن أبي سليم قال كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما السدي والكلبي كذا قال وليث اشد ضعفا من السدي وقال العجلي ثقة عالم بالتفسير راوية له وقال العقيلي ضعيف وكان يتناول الشيخين. وقال الساجي صدوق فيه نظر وحكى عن أحمد أنه ليحسن الحديث إلا ان هذا التفسير الذي يجئ به قد جعل له إسنادا واستكلفه وقال الحاكم في المدخل في باب الرواة الذين عيب على مسلم اخراج حديثهم تعديل عبدالرحمن بن مهدي اقوى عند مسلم ممن جرحه بجرح غير مفسر. الكتاب : تهذيب التهذيب المؤلف : ابن حجر العسقلاني عدد الأجزاء : 12 مصدر الكتاب : موقع يعسوب [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ] وقال المزي في تهذيب الكمال ج 3 ص 135 : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي فقال يحيى ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال وقال عمرو بن علي سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر السدي يعني لعبد الرحمن بن مهدي فقال ضعيف قال عبد الرحمن وقال سفيان الثوري سألت يحيى بن معين عن السدي فقال في حديثه ضعف وقال أبو أحمد بن عدي سمعت بن حماد يقول قال السعدي هو كذاب شتام يعني السدي [ تهذيب الكمال - المزي ] الكتاب : تهذيب الكمال المؤلف : يوسف بن الزكي عبدالرحمن أبو الحجاج المزي الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة الأولى ، 1400 - 1980 تحقيق : د. بشار عواد معروف عدد الأجزاء : 35 وهذا رابط سلفي أنت أكد تكذب لكن هذا الابط لمن يريد يتحقق من صدقي وكذبك يا كذاب ياغبي هذا السدي الكبير رافضي يلعن ابابكر وعمر يا سلفي السدي كوفي شتام والعان يلعن ابن ابي قحافة بشهادة اعلام السلفية ههههههههههههههههههههههه إذن نحن نقتدي بسيدنا الرافضي السدي الكبير http://www.sd-sunnah.com/vb/showpost...84&postcount=1 |
|
|||||||||
يرفع للكذابين
|
|
|||||||||
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
|
|
|||||||||
يرفع للنواصب
|
|
|||||||||
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد
|
|
|||||||||
يرفع للنواصب
|
|
|||||||||
وين عباد الاسانيد بخاصه احمد المصري ومن يحذو حذوه
|
|
|||||||||
يوفع العبدة السند
|
|
|||||||||
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
|
|
|||||||||
يرفع للكذابين والوضاعيين
|
|
|||||||||
اللهم صل على محمد وآل محمد
|
|
|||||||||
قالوا لا يجوز الطعن في أي كان من رجال البخاري ما لم يكن أمره واضحا لا
يقبل التأويل والتوجيه ، وما دام التأويل والتوجيه ممكنا ، فكلهم فوق الشبهات والأهواء ، واستشهد هؤلاء بقول المقدسي وغيره من المحدثين : قال في هدى الساري في الموضوع نفسه .
وقد كان الشيخ أبو الحسن المقدسي يقول : كل من روي عنه من الصحيح فقد جاز القنطرة ، كما نص على ذلك القشيري ، الشيخ أبو الفتح في مختصره ، وأضاف إلى ذلك انه لا يجوز الخروج عن هذا الأصل الا بحجة ظاهرة ، وبيان شاف يزيد في غلبة الظن على المعنى الذي قدمناه ، من اتفاق الناس بعد الشيخين على تسمية كتابيهما بالصحيحين . |
|
|||||||||
يرفع للكذابين والوضاعين
|
|
|||||||||
قال العلامة المحدث محمد الناصر بن محمد الكتاني المتوفى سنة 1394 هـ في كتابه (قيد الأوابد في مختلف العلوم والفوائد) تحت عنوان : (( رجال البخاري ومسلم )) قال ابن القطان : (( في رجال البخاري ومسلم من لا يعرف إسلامه )) . المصدر : كتاب قيد الأوابد ، ص 180 ، ط بيروت ، دار الكتب العلمية . ههههههههه وشهد شاهد من أهلها |
|
|||||||||
يرفع للسلفية
|
|
|||||||||
قال العلامة المحدث محمد الناصر بن محمد الكتاني المتوفى سنة 1394 هـ في كتابه (قيد الأوابد في مختلف العلوم والفوائد) تحت عنوان : (( رجال البخاري ومسلم )) قال ابن القطان : (( في رجال البخاري ومسلم من لا يعرف إسلامه )) . المصدر : كتاب قيد الأوابد ، ص 180 ، ط بيروت ، دار الكتب العلمية . ههههههههه وشهد شاهد من أهلها |
|
|||||||||
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
|
|
|||||||||
يرفع للكذابين
|
![]() يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
طريقة العرض | |
|
|
|
![]() |
|