عن مولانا السلطان الرضا (صلوات الله عليه) أنه قال: "من ذُكر عنده الصوفية، ولم ينكرهم بلسانه وقلبه فليس منا! ومن أنكرهم كان كمن جاهد الكفار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله"
مولاي الامام الرضا ع نسالك المعذره لاننا سننقل كلام الصوفيه لانهم اصحاب حكمة مولانه .. اوكي مولانه عادي يعني ؟
مولانه احنه اتقياء ونخاف من الله والدليل سنضرب بكلامك اعلاه عرض الجدار وننقل من ابن عربي الصوفي لع لان كلامه جدا مهم مولانه
روي عن الحسين بن أبي الخطاب، قال: كنت مع أبي الحسن الهادي (عليه السلام) في مسجد النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) فأتاه جماعة من أصحابه منهم أبو هاشم الجعفري، وكان بليغاً وله منزلة مرموقة عند الإمام (عليه السلام) وبينما نحن وقوف إذ دخل جماعة من الصوفية المسجد فجلسوا في جانب منه، وأخذوا بالتهليل، فالتفت الإمام إلى أصحابه فقال لهم: «لا تلتفتوا إلى هؤلاء الخدّاعين فإنّهم حلفاء الشياطين، ومخرّبو قواعد الدين، يتزهّدون لإراحة الأجسام، ويتهجّدون لصيد الأنعام، يتجرّعون عمراً حتى يديخوا للايكاف حمراً، لا يهللون إلاّ لغرور الناس، ولا يقلّلون الغذاء إلاّ لملء العساس واختلاس قلب الدفناس، يكلّمون الناس بإملائهم في الحبّ، ويطرحونهم بإذلالهم في الجب، أورادهم الرقص والتصدية، وأذكارهم الترنّم والتغنية، فلا يتبعهم إلاّ السفهاء، ولا يعتقد بهم إلاّ الحمقاء، فمن ذهب إلى زيارة أحدهم حياً أو ميتاً، فكأنّما ذهب إلى زيارة الشيطان وعبادة الأوثان، ومن أعان واحداً منهم فكـأنّما أعان معاوية ويزيد وأبا سفيان .
فقال أحد أصحابه: وإن كان معترفاً بحقوقكم؟
فزجره (عليه السلام) وصاح به: دع ذا عنك! من اعترف بحقوقنا لم يذهب في عقوقنا، أما تدري أنّهم أخسّ طوائف الصوفية؟! والصوفية كلهم مخالفونا، وطريقتهم مغايرة لطريقتنا، وإن هم إلاّ نصارى أو مجوس هذه الأمة، أُولئك الذين يجتهدون في إطفاء نور الله بأفواههم، والله متمّ نوره ولو كره الكافرون“
. (حديقة الشيعة للأردبيلي ص 602 عن المفيد رضوان الله تعالى عليه).
الذين يدرسون الطب مثلاً علينا ان نلغي دراستهم للطب لانهم لا ياخذون الطب عن اهل البيت عليهم السلام
قال ابو الحسن عليه السلام يا كميل لا تأخذ إلا عنا تكن منا
الطب الذي يدرس في الجامعات اليوم عن اهل البيت عليهم السلام الجواب لا
اذاً علينا ان نتركه ولا ناخذ به وكذلك الكيمياء والفيزياء والهندسة لانها لم ترد عن ال محمد عليهم الصلاة والسلام
اليس هذا نفس المنطق تاملي اختي الصغيرة
نعم صحيح هناك بون شاسع جداً بين الصحيفة السجادية و نهج البلاغة فهذه وردت عن من اختارهم الله عز وجل حججاً على خلقه وجعلهم معدن اسراره وخزان علمه وحكمته وبين كتب ابن عربي انسان لا معصوم ولا شي اخر مجرد كلمة لا اكثر ولا اقل
والسؤال مرة اخرى لماذا هذا الاهتمام لمواضيعنا يا اختنا
سئل إمامنا الصادق (صلوات الله عليه) عن الصوفية فقال: ”إنهم أعداؤنا، فمن مال إليهم فهو منهم ويحشر معهم، وسيكون أقوام، يدعون حبنا ويميلون إليهم ويتشبهون بهم، ويلقبون أنفسهم بلقبهم، ويقولون أقوالهم، ألا فمن مال إليهم فليس منا، وإنا منه براء، ومن أنكرهم ورد عليهم، كان كمن جاهد الكفار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله“.
(سفينة البحار للمحدث القمي ج2 ص57).
صلوات الله على ال محمد ولعن الله اعدائهم الصوفيه ومن يتقول باقوالهم وينقل عنهم ضاربا بكلام ال محمد ع عرض الجدار .
نعم صحيح هناك بون شاسع جداً بين الصحيفة السجادية و نهج البلاغة فهذه وردت عن من اختارهم الله عز وجل حججاً على خلقه وجعلهم معدن اسراره وخزان علمه وحكمته وبين كتب ابن عربي انسان لا معصوم ولا شي اخر مجرد كلمة لا اكثر ولا اقل
قال الإمام أمير المؤمنين صلوات لله عليه : (( أنزلني الدهر ثم أنزلني و أنزلني فقالوا علي ومعاوية ))
نعم انزل الناس امير المؤمنين ع حتى قارنوه بالنعل معاويه لعنه الله
وانت على نفس خطابهم انزلت ال محمد ع حتى بت تقارنهم بكتب النجس الكلب ابن عربي لعنه الله
تركت كل علم ال محمد وكل الحكم منهم ومن اصحابهم .. وجئت تنقل من اعدائهم
لم نجد جواب على السؤال وهو لماذا الاهتمام لمواضيعنا ؟؟؟؟
وكذلك يا اختنا الحكمة ايضاً منبعها ال محمد عليهم السلام
لماذا ناخذ الطب والهندسة و غيرها من العلوم من غيرهم
فانظر ايها المسلم الى هذا المنطق لا ناخذ الحكمة التي حتى لو كانت من منافق او مشرك كما ورد عن الامير عليه السلام لكن لا باس باخذ الطب والهندسة من غير الرجوع الى ال محمد عليهم السلام اليس هم منبع الحكمة
تعليق