منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 10-07-2002, 12:39 AM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

Exclamation اكبر بنك للمعلومات ( تفضل بالدخول )

فكرة جديدة اتمنى لها النجاح بالاتكال على الله اولا ثم بتعاونكم معاي
تتلخص الفكرة بان تتم اضافة معلومات في شتى المجالات ( دين وعلوم ورياضيات وثقافة عامة و رياضيات و جغرافيا و تاريخ و شخصيات و00000 الخ 0000
يعني باختصار شتى العلوم والمعارف الانسانية
سوف اقوم باضافة مستمرة ومتواصلة للمعلومات وبامكانك الاضافة وايضا الاستفسار وان شاء الله نتمكن من الاجابة
مصادر المعلومات هي :-
برامج كمبيوترية
مواقع انترنت
مطبوعات مختلفة

لا تنسى انه بامكانك المشاركة بالاضافة او بالاستفسار وان شاء الله نتكمن من العثور لعى جواب لسؤالك

يسرني البدء
بسم الله الرحمن الرحيم
البسملة هي قولك باسم اللّه الرحمن الرحيم. اختلف العلماء في البسملة فقال فريق منهم هي آية من الفاتحة تجب قراءتها معها. وقال فريق اخر إنها ليست من الفاتحة فلا تجب بل تجوز قراءتها. ومنهم من قال الجهر بها. واخرون قالوا الإسرار بها. وقال فريق ثالث المستحب تركها والبدء بالحمد للّه. وقال فريق رابع بالتخيير. ومنهم من قال الجهر بها بدعة. بسم قال بسم اللّه الرحمن الرحيم.

معلومة في اللغة

وفي انتظار مشاركاتكم او المعلومات الاخرى
تحياتي للجميع مع تمنياتي لكم بالفائدة

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 10-07-2002, 01:29 AM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

مكة المكرَّمة أقدس بقعة على وجه الأرض. إحدى مدن المملكة العربية السعودية وفيها ولد خاتم الأنبياء محمد ( ص ) وفيها نزل الوحي عليه وفيها بعث وفيها مركز أداء فرض الحج حيث تستقبل سنوياً أكثر من مليوني حاج. وقد شهدت مكة المكرمة توسعاً كبيراً في السنوات الأخيرة الماضية حيث تضاعفت مساحتها وسكانها ليصل إلى أكثر من 650,000 نسمة. وتعتبر مكة المكرمة إحدى مراكز الإشعاع العلمي الإسلامي حيث يوجد في مكة المكرمة مقرٌّ رابطة العالم الإسلامي. ونظراً لاستقطاب العاصمة المقدَّسة لملايين المسلمين فقد أولت الحكومة السعودية عناية واهتماماً بالحرم المكي الشريف. ومنذ 1955 وإلى 1994 جرت وتجري عمليات توسعة عمرانية فريدة بلغت مشروعات التوسعة والتحسين ذروتها في عهد الملك فهد بن عبد العزيز حيث تعتبر توسعته أكبر توسعة تمَّت في التاريخ بحيث ضاعفت أعداد المصلين في المسجد الحرام لتصل إلى أكثر من نصف مليون مصلٍّ.

مع تمنياتي لكل من يملك معلومات اضافية حول الموضوع اضافتها من اجل استفادة الجميع
تحياتي

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 10-07-2002, 02:30 AM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

فلسطين المحتلة (Palestine) تقع فلسطين على الشاطىء الشرقي «للبحر المتوسط». عاصمتها القدس. يحدها «لبنان» شمالاً، و «البحر المتوسط» غرباً، ومن الجنوب الغربي «مصر»، و «خليج العقبة» جنوباً، وشرقاً «الأردن» و «البحر الميت»، ومن الشمال الشرقي «سوريا». كانت فلسطين عبر التاريخ جزءاً من امبراطورية أوكيان آخر. وقد عُرفت بـ «أرض كنعان» نسبة إلى حضارة الكنعانيين، وقد بُنيت مدينة القدس حوالي سنة 3000 ق.م. تعرضت هذه المنطقة إلى غزوة من اليهود في القرن الثاني عشر قبل الميلاد حاولوا فيها إبادة الشعوب الأصلية بقسوة ووحشية لكنهم فشلوا. حاول يوشع بن نون احتلال مدينة القدس التي كانت تُعرف بـ «يبوس» فقاومه سكانها بقوة، وأخيراً تمكن داود بن عيسى من الاستيلاء عليها عام 1000 ق.م، ثم ابنه سليمان الحكيم ثم ولاده رحيمام. ثم انقسمت البلاد إلى دولتين: مملكة يهودا وعاصمتها أورشليم، ومملكة إسرائيل وعاصمتها السامرة، ونشبت الحرب بينهما. هاجمهم الأشوريون واحتلوا القدس، فانقرضت مملكة يهودا عام 586 ق.م.، تبعتها مملكة إسرائيل. وفي سنة 332 ق.م. استولى الاسكندر المقدوني على أورشليم، ثم الرومان. وفي عام 66 م وبعد ظهور «المسيح» عليه السلام وانتشار المسيحية، تمكن اليهود من الاستيلاء على أورشليم. وفي عام 135 م تمكن الأمبراطور الروماني هدريان من أخماد ثورة اليهود ودمرّ أورشليم وطردهم منها. دخلت جيوشُ الفرسِ القدسَ عام 614 م. وفي عام 636 م اتجهت جيوش المسلمين لفتح القدس وبلاد الشام في عهد الخليفة «عمر بن الخطاب»، فدخلت بيت المقدس. أصبحت القدس عربية إسلامية، حيثُ تعاقب على حكمها الخلفاء الراشدون، فالأمويون، فالعباسيون، فبنوطولون، فالأخشيديون، فالفاطميون، فالسلاجقة، فالمماليك، فالأتراك المسلمون وحتى سنة 1948 م، باستثناء فترة الحروب الصليبية 1099 ـ 1187 م. احتلت بريطانيا مدينة القدس عام 1917 وأنشأت فيها حكومة عسكرية، وتمّ بعد ذلك تعيين هربرت صموئيل بتأثير من الحركة الصهيونية في لندن. ومنذ عام 1933 زادت هجرة اليهود إلى فلسطين إثر تفاقم الحركة النازية في أوروبا. تشكلت حركات وطنية برئاسة الحاج أمين الحُسيني عام 1936 لقيادة الثورة الفلسطينية ضد الاستعمار البريطاني، وطالبت بالحدّ من هجرة اليهود، وقد عُقِدَ مؤتمرات في لندن عامي 1946 و 1947 لأجل ذلك، لكنهما فَشَلا في الوصول إلى تفاهم بين العرب واليهود. إثر ذلك أقرّت الأمم المتحدة تقسيم فلسطين إلى دولتين إحداهما عربية والأخرى يهودية. وتمّ إعلان دولة إسرائيل التي اعترفت بها كل من الولايات المتحدة والإتحاد السوفياتي، وأنكرتها الدول العربية. وفي عام 1948 دارت معارك عنيفة بين العرب واليهود أدّت إلى انسحاب الجيوش العربية من فلسطين. ظلت القدس تحت الحكم الأردني إلى أن احتلتها إسرائيل في حرب 1967. أصدر مجلس الأمن الدولي قرارات متتالية بضرورة انسحاب إسرائيل من الأراضي العربية التي احتلتها بما فيها القدس غير أن إسرائيل لم تردّ عليها وفي عام 1993 اتفقت كل من إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية على انسحاب إسرائيل من غزة وأريحا. مساحتها: 27,010. عدد سكانها: 7,500,000. أهم مدنها: القدس، يافا، حيفا، بيت لحم، بئر السبع، عكا. دياناتها: الإسلام، اليهودية، المسيحية. عملتها: الشيكل الجديد. متوسط دخل الفرد: 10,000دولار.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 10-07-2002, 07:03 AM
مؤذن جبل عامل مؤذن جبل عامل غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 98

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 59

آخر تواجد: 13-10-2011 12:41 PM

الجنس:

الإقامة: لبنان

حركة أمل..
كلمة أمل يقصد بها الأحرف الثلاثة الأولى من تسمية
أفواج المقاومة اللبنانية
أفــــواج = أ
مقاومة = م
لبنانية = ل
وفي لمحة سريعة على هذه الحركة لا بد من الوقوف عند الاعلان التاريخي لهذه الحركة ..

الإعلان التاريخي

أعلن سماحة القائد السيد موسى الصدر عن ولادة حركة أمل إثر الإنفجار الذي وقع في معسكر تدريبي لشباب حركة المحرومين إستشهد فيه أكثر من 35 شاباً في قرية عين البنية في قضاء بعلبك الهرمل في 5/7/1975 ورغم أن أجزاء عديدة من لبنان يومها كانت مسرحاً لإنفجارات مشابهة أعنف ورغم أن الخسائر كانت أكثر ونتائجها دماراً وموتاً وتهجيراً إلا أن الإنفجار كان له طبيعة مختلفة لأنه وهو يشير إلى الخسائر اياها في الموت إلا أنه كان يعلن ولادة شيء جديد أراده الإمام القائد وسعى له سراً قدر الإمكان لكي يكون تعبيراً عن إسلوب سعى له منذ فترة ، حين كان يردد القائد السلاح زينة الرجال وهو أفواج المقاومة حيث انبثقت من أحرفها الثلاثة الأولى كلمة (أمل).
كلمة سماحة الامام القائد عندما أعلن عن انطلاق أفواج المقاومة اللنانية - أمل -

ايها الأخوة الكرام،
في غمرة الآلام المبرحة، وبكل اعتزاز أنعي الى المواطنين عموما والى أبناء الجنوب الصامد خصوصا، نخبة من الشبان اللبنانيين استشهدوا وهم "رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا"

والحمد لله رب العالمين
www.amal-movement.org

التوقيع : إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن الشيطان ومن نفسي

الرد مع إقتباس
قديم 10-07-2002, 07:34 AM
افلاك2 افلاك2 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 502

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 98

آخر تواجد: 25-04-2004 10:59 PM

الجنس:

الإقامة:

كيف تتكون حبة اللؤلؤ ؟

ان اللؤلؤ الرائع التآلق الموجود بين صدفتين محكمتي الغلق داخلها المحاره هل تعرف كيف تتكون؟ يتكون اللؤلؤ من نسيج الاحياء الصدفيه و هي احياء منزلها البحار ويصنع المحار ماده تغطى باطن الصدفه فتجعلها ماساء ناعمه مهيئه للمحار الحي و هو جسم رخو دقيق لايحتمل الفراش الخشن . وتتسلل الى داخل المحارة حبيبة رمل او حيوان بالغ الصغر من احياء البحر فيتخذ المحار موقفا دفاعيا محاصرا هذا الجسم الغريب الداخل اليه وذلك بافراز طبقه ملساء حول هذا الجسم الغريب فتكون طبقه عليه مثل الطبقه التى يتخذها فراشا له و يظل يزيد من سمك هذه الطبقه بطبقه اخرى ثم طبقه اخرى حتى تتكون حبة اللؤلؤ.....

التوقيع : كل يوم عاشوراء و كل ارض كربلاء

الرد مع إقتباس
قديم 10-07-2002, 02:03 PM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

اضافات اكثر من رائعة وفي انتظار بقية الاخوة والاخوات


جحا
هذا الاسم مشهور بمصر بكتيب صغير يسمى بنوادر جحا ويقال إن إسمه الحقيقي نصر الدين خوجة أحد شيوخ الترك وكان من أهل الدعابة والتظرف وقيل أنه كان عائشا في زمن تيمورلنك وأنه لما أغار على الأناضول في أوائل القرن الثامن الهجري وقرب من قرية نصر الدين خوجة خرج إليه حاملا له هدية، أوزة مقلوة، فجاع أثناء الطريق فأكل فخذا منها فلما حضر بها إليه وعلم بمكانه من الدعابة قال له أين فخذها؟ فقال جميع الوز أيها الملك برجل واحدة وإن لم تصدق فانظر إلى أسرابه بين يديك، وكان أمامه مسرح للإوز، ومن عادته أن أراد الاستراحة وقف على رجل واحدة وقبض الأخرى فلما رأى تيمورلنك ذلك أمر بضرب الطبول. فلما ضربت هاج الوز ومشى على رجليه فقال للخوجة نصر الدين ألا ترى؟ فقال له مداعبا إنك لو هُددت بمثل هذا لمشيت على أربع فضحك من دعابته وأمن قريته لأجله. وهذه رواية ولعلها مختلفة ولعل جحا هذا شخص وهمي وهو الأقرب للحقيقة.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 10-07-2002, 04:44 PM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخطبوط (Octopus) حيوان لاحم من الرخويات من رتبة Octopada الأخطبوطات أنواعه عديدة منتشرة في جميع البحار وخاصة في المياه الاستوائية والمعتدلة. يتميز بجسمه الناعم ومخه المتطور. له ثمانية مجسات ماصة وعينان كبيرتان معقدتا التركيب وبإمكانه أن يغير لونه بسرعة، وهو يقضي معظم وقته مختبئاً، وبعض الأنواع مثل الأخطبوط العادي، الذي ينمو حتى يبلغ طوله متراً واحداً يختار تجاويف طبيعية بين الصخور فيلجأ إليها. يقتات الأخطبوط بالسرطانات التي يهاجمها عادة من الخلف لتفادي مخالبها الكلابية. وبإمكان الأخطبوط أن ينطلق في الماء بسرعة وذلك بامتصاص الماء وضخه من منفث انبوبي قصير فيندفع وهو متضام الأذرع في الاتجاه المضاد. وفي موسم التناسل يقترب الذكر من الانثىٹ إلى حد كافٍ يسمح له بمد ذراع محورة، ويأخذ بملاطفة الانثىٹ وهذه الذراع مزودة بأخدود عميق وتنتهي بطرف ملعقي الشكل وبعد الإنتهاء من المغازلة يمد الذكر ذراعه تحت الانثىٹ فتنساب الحيوانات عبر الأخدود إلى دهليز البيض وبعد فترة قليلة تضع الانثىٹ البيوض التي قد يبلغ عددها نحواً من 000،150 بيضة حيث تستمر العملية لمدة أسبوعين، وبعد أن تحرسها الانثىٹ لمدة 50 يوماً، تنقف بعدها البيوض ويصبح الصغار جزءاً من البلانكتون لمدة شهر ثم تغطس بعد ذلك وتبدأ حياتها الطبيعية في الأعماق.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 10-07-2002, 07:10 PM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

الانحراف السيكوباتي هو سلوك لاأخلاقي، أو هو سلوك مضاد للمجتمع يسيطر على الشخصية السيكوباتية ويتميز هذا السلوك (بنزوات) ولا يراعي الفرد المسؤولية في أفعاله وينحصر همه بإشباع اهتماماته المباشرة والنرجسية دون اعتبار للنتائج الاجتماعية.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 10-07-2002, 08:24 PM
شمس شمس غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 615

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 26

آخر تواجد: 02-03-2004 10:12 PM

الجنس:

الإقامة:

بصمات الصوت

أن العلم الحديث قد أثبت أنه يستحيل أن يتطابق صوت شخص مع صوت

شخص آخر لذلك أصبح العلماء الآن يتحدثون عن (بصمات الصوت)

مثلما يتحدثون عن بصمات الأصابع.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 10-07-2002, 09:11 PM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

شمس مشكورة اختي على المشاركة واكرر من جديد الدعوة للمشاركة بما عندكم من معلومات مفيدة وجديدة

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 11-07-2002, 01:16 AM
نهج الزهراء نهج الزهراء غير متصل
تم التجميد مؤقتاً بعد اختراق العضوية
 

رقم العضوية : 313

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 60

آخر تواجد: 24-11-2006 08:39 PM

الجنس:

الإقامة: بلاد الله الواسعه

Thumbs up

بسم الله الرحمن الرحيم
يقال جملة مناقشات بيزنطيه
لكل من يحاول ان يناقش في موضوع لايمكن الوصول فيه الى حلواصل هذه الكلمه هو انه بينما كانت جيوش الأعداء تحاصر بيزنطه كان العلماء داخل المدينه المحاصره موضوعا غريباوهو انهم يتساءلون ايهما خلق أولا البيضه ام الدجاجه

ارجو تقبل هذه المشاركه المتواضعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرد مع إقتباس
قديم 11-07-2002, 01:18 AM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخت نهج الزهراء شكر للاضافة
بروتيين سمي بذلك ملدير الجزء الأصلي للمواد الزلالية وبانضمامه بأملاح مختلفة ومقادير مختلفة من الكبريت يقوم منه الزلال والمادة الليفية والكازيين. فإذا أذيب الزلال أو الفبرين أي المادة الليفية في محلول قلوي للبوتاس الكاوي المركز تركيزا متوسطا في درجة حرارة 50 فالكبريت والفوسفور المحتوي عليهما ينفصلان في حالة فوسفات وكبريتور البوتاسيوم فإذا شبع هذا المحلول من الحمض الخلي رسب فيه جوهر هلامي ويكون مصل الفبرين والألبومين ويتركب منه البروتين فبعد غسل ذلك البروتيين يكون هلاميا أيضا ولونه سنجابيا نصف شفاف فإذا جفف كان مصفرا سهل السحق عادم الطعم لا يذوب في الماء والكحول وهو كالفبرين والألبومين لا يميع من الحرارة بدون أن يتحلل تركيبه. فالألبومين أي الزلال والفبرين يصح اعتبارهما مركبين من بروتيين وفوسفور وكبريت. ووجد ملدير في الفبرين وزلال البيض من 36 إلى 38 في المائة من الكبريت الخالص ومن 32 إلى 43 في المائة من الفسفور الخالص.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 11-07-2002, 02:30 PM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

ء الهمزة
حرف للاستفهام تأتي إما لطلب التصور وإما لطلب التصديق. والتصور هو إدراك المفرد نحو قولك (أمحمد ذاهب أم علي؟) تعتقد أن الذهاب حصل من أحدهما ولكنك تطلب تعيينه ولذلك تجاب بالتعيين، فيقال محمد، مثلا. والتصديق هو إدراك النسبة نحو قولك (أسافر أخوك؟) تستعلم عن حصول السفر وعدم حصوله ولذلك تجاب بنعم أو لا. والذي يسأل عنه في التصور ما يلي الهمزة ويكون له معادل يذكر بعد (أم) وتسمى متصلة نحو (أمحمد كتب هذا أم علي؟). وقد لا يذكر المعادل نحو (أمحمد كتب هذا؟). أما الهمزة في طلب التصديق فليس لها معادل فإن جاءت بعدها (أم) قدرت منقطعة وتكون بمعنى بل. وتأتي الهمزة أيضا لغير الاستفهام فتكون لنداء القريب نحو (أأخي خذ) أي يا أخي خذ هذا.وتأتي لطلب التسوية بين الشيئين نحو (سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين).

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 11-07-2002, 05:41 PM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

اتمنى من الاصدقاء افادتنا بما لديهم من معلومات قد تكون غير معروفة لبعضنا فالهدف من الموضوع اساسا هو تبادل المعلومات



الصرَّع (Epilepsy) داء عصبي مزمن ينشأ نتيجة خلل في الجهاز العصبي المركزي بسبب عدم انتظام التيار الكهربائي في الدماغ، يحدث تشنجات يعقبها فقدان الوعي، يظهر في مقتبل العمر، ومعظم المصابين بالصرع أذكياء وبعضهم بطيء والصرع أما أن يكون حاداً ويسمىٹ الداء الكبير أو قد يكون معتدلاً ويعرف بالداء الصغير، في النوع الأول يسقط المريض مغشياً عليه ثم يسيل اللعاب من فمه ويأخذ في التعرق ثم يتبع ذلك تشنج عضلات الجسم كلها ثم لا تلبث أن تسترخي بعد دقائق حيث يستعيد المصاب وعيه. يعالج بالمهدئات والراحة.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 11-07-2002, 08:50 PM
افلاك2 افلاك2 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 502

تاريخ التّسجيل: Jun 2002

المشاركات: 98

آخر تواجد: 25-04-2004 10:59 PM

الجنس:

الإقامة:

Post الرادار

اشتقت كلمة رادر من كلمات انكلزيه تعني(الكشف و المحاذاة بالراديو)و يتالف جهاز الرادر من نظام ارسال واستقبال رادي يستخدم امواجا لاسلكيه بالغة القصر ــــ طولها بضعة سنتيمترات فقط ــــ تبث من هوائي خاص. وبالامكان توجيه هذا الهوائي، ومن خلفه صحنه العاكس ، في اي اتجاه، ويستخدم الرادارحاليا كمعين ملاحي للسفن والطائرات ينبئها بحالة الجو في المناطق التىتتقدم لها و بنذرها من الارتطام بسفن او طائرات اخري في الظلام او عند تكثف الضباب وفي الحرب يستخدم الردار في مراقبة طائرات العدو و كشف مواقعها وارسال المدافع او الصواريخ لها اتوماتكيا لتصدي لها .


التوقيع : كل يوم عاشوراء و كل ارض كربلاء


آخر تعديل بواسطة افلاك2 ، 11-07-2002 الساعة 08:53 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 11-07-2002, 09:27 PM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

الف شكر للخت افلاك على تفاعلها مع الموضوع وتمنياتي ان ارى مشاركات واضافات للبقية

.اليهودية

قال ياقوت في موضعين أحدهما في محلة يحرجان والآخر بأصبهان قيل لما أخرج بختنصر اليهود من بيت المقدس وساقهم إلى العراق دخلوا أصبهان فنزلوا بموضع منها وأخذوا في العمارات وتناسلوا وسمي بهم المكان وهو موضع إلى جنب حي مدينة أصبهان وكانت العمارة متصلة وفي وقت من الأوقات خرب ما بينهما وبقيت حي يرأسهما ومدينة أصبهان العظمى هي اليهودية. قال ابن حوقل وأصبهان مدينتان إحداهما تعرف باليهودية والأخرى شهرستانة وبينهما مقدار ميلين متباينتان في كل واحدة منهما منبر واليهودية أكبرهما وهي مثل همذان في الكبر وبناؤها من طين وهي أخصب مدن الجبال وأوسعها عرصة وأكثرها أهلا ومالا وتجارة وسابلة ونعما وخيرات وفواكه وطيبات إلا أن غلاء الأسعار غالب عليها. ولا تزال مدينة أصفهان قائمة على نهر زندرود ويبلغ عدد سكانها نحو ثمانين ألف نسمة وكانت على عهد الشاه عباس الأول أي في القرن السادس عشر عاصمة لبلاد الفرس ولكنها منذ استولى عليها الأفغان قبيل أواخر القرن الثامن عشر وكثرت فيها الفتن سقطت عن درجتها ومع ذلك لا تزال حافظة لمقامها التجاري وأسواقها لا تربو عليها إلا أسواق تبريز وهي مشحونة بالأبسطة والأقمشة الرفيعة المتخذة من القطن والخيام والأطلس والنحاس المنقوش والجلود والخزف الصيني وفي وديانها يغرس الأفيون الجيد والتمباك وكانت تصدر تجارتها إلى الهند الإنكليزية كالأقمشة والفخار والأواني الزجاجية ونحوها، وهي الآن مدينة في إيران

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2002, 01:22 AM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

.المثلث في الهندسة


مضلع ذو ثلاثة رؤوس، مجموع زواياه الثلاث 180 درجة، ومساحته تساوي نصف حاصل ضرب طول قاعدته بارتفاعه. ويطلق على الخط الذي يصل بين أي رأس في المثلث ومنتصف الضلع المقابل اسم (المستقيم المتوسط). وتنقسم المثلثات إلى عدة أقسام تبعا لمقادير زواياها فإذا كانت زاويتين من زواياه متساويتين سمي المثلث متساوي الساقين، أما إذا كانت زواياه كلها متساوية، سمي متساوي الأضلاع، وعندما تكون واحدة من زواياه تساوي 90 درجة سمي قائم الزاوية وإذا كانت إحدٹى زواياه منفرجة (أكثر من 90) سمي منفرج الزاوية، أما إذا كانت زواياه جميعها حادة (أقل من 90 درجة) سمي حاد الزوايا

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2002, 12:19 PM
قنبر قنبر غير متصل
المشرف العام
 

رقم العضوية : 121

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 5,907

آخر تواجد: 17-11-2018 07:54 AM

الجنس:

الإقامة: لبنان

الكومبيوتر

بسمه تعالى
هل تعلموا بأن نظرية الكومبيوتر وضعها عالم عربي هو الخوارزمي ؟؟
وان المادة الرئيسية اليوم في اختصاص المعلوماتية هي alghoritme بالعربية الخوارزميات ..
اين كنا واين أصبحنا !!
والسلام عليكم

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2002, 02:41 PM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

مجنون ليلى قيس بن الملوح العامري هوى امرأة من قومه تدعى ليلى العامرية وهي بنت مهدي بن سعد فتدله في حبها ولما زوجها أبوها من غيره اختلط عقله. كان سبب عشقه لها أنه مر على ناقة وعليه حلتان من حلل الملوك بزمرة من قومه وعندها نسوة يتحدثن فأعجبهن فاستنزلنه للمنادمة فنزل وعقر لهن ناقته وأقام معهن بياض اليوم وكانت ليلى مع من حضر وحين وقعت عينه عليها لم يصرف عنها طرفا وشاغلته فلم يشتغل فلما نحر الناقة جاءت لتمسك اللحم فجعل يجز بالمدية في كفه وهو شاخص إليها فجذبتها من يده ولم يدر ثم قال لها أتأكلين الشواء؟ قالت نعم فطرح من اللحم شيئا على الغضي وأقبل يحادثها فقالت له أنظر إلى اللحم هل أدرك فمد يده إلى النار وجعل يقلب بها اللحم فاحترقت ولم يشعر فلما علمت ما داخله صرفته عن ذلك ثم شدت يده بهدب قناعها ثم ذهب وقد تمكن حبها من قلبه ثم استدعته بعد هذا المجلس وقد داخلها الحب فقالت له هل لك في محادثة من لا يصرفه عنك صارف؟ قال ومن لي بذلك؟ فقالت له اجلس وجعلا يتحدثان حتى مضي الوقت ولم يزالا على ذلك حتى حجبها أبوه عنه وزوجها من غيره. من أخباره أن رجلا من قومه قال له إني قاصد حي ليلى فهل عندك شيء تقوله لها؟ قال نعم. أنشدها إذا وقفت بحيث تسمعك هذه الأبيات:¤اللّه أعلم أن النفس قد هلكت¤باليأس منك ولكني أمنيها¤¤¤منيتك النفس حتى قد أضر بها¤وأبصرت خلفا مما أمنيها¤¤¤وساعة منك ألهوها ولو قصرت¤أشهى إلي من الدنيا وما فيها¤¤ قال الرجل فمضيت حتى وقفت بخيامها فلما أمكنتني الفرصة أنشدت بحيث تسمع الأبيات فبكت حتى غشى عليها ثم قالت بلغه عني السلام وأنشدت:¤نفسي فداؤك لو نفسي ملكت إذا¤ما كان غيرك يجزيها ويرضيها¤¤¤صبرا على ما قضاه اللّه فيك على¤مرارة في اصطباري عنك أخفيها¤¤ روى رياح بن عامر قال دخلت من نجد أريد الشام فأصابني مطر عظيم فنصبت خيمة رفعت لي فإذا بامرأة فسألتها التظليل فأشارت إلى ناحية فدخلت. ثم قالت للعبيد سلوه من أين الرجل. فقلت من نجد فتنفست الصعداء. ثم قالت نزلت بمن فيها؟ قلت ببني الحريش فرفعت ستارة بيننا وإذا بامرأة كأنها القمر ثم قالت أتعرف رجلا فيهم يقال له قيس ويلقب بالمجنون؟ قلت أي واللّه سرت مع أبيه حتى أوقعني عليه وهو مع الوحش لا يعقل إلا أنني ذكرت له ليلى. فبكت حتى أغمي عليها فقلت مم تبكين ولم أقل إلا خيرا؟ فقلت أنا واللّه ليلى المشؤمة عليه غير المساعدة له ثم أنشدت:¤ألا ليت شعري والخطوب كثيرة¤متى رحل قيس مستقل فراجع¤¤¤بنفسي من لا يستقل برحله¤ومن هو إن لم يحفظ اللّه ضائع¤¤ كان آخر مجلس للمجنون مع ليلى أنه لما اختلط عقله وتوحش جاءت أمه إليها فأخبرتها وسألتها أن تزوره فعساها أن تخفف ما به. فقالت أما نهارا فلا خيفة من أهلي وسآتيه ليلا. فلما جن الليل جاءت فسلمت عليه ثم قالت:¤أخبرت أنك من أجلي جننت وقد¤فارقت أهلك لم تعقل ولم تفق¤¤ فرفع رأسه إليها وأنشد:¤قالت جننت على رأسي فقلت لها¤الحب أعظم مما بالمجانين¤¤¤الحب ليس يفيق الدهر صاحبه¤وإنما يصرع المجنون في الحين¤¤¤لو تعلمين إذا ما غبت من سقمي¤وكيف تسهر عيني لم تلوميني¤¤ وقد امتحنته ليلى لتنظر ما عنده من المحبة لها فدعت شخصا بحضرته فسارَّته ثم نظرته قد تغير حتى كاد ينفطر فأنشدت:¤كلانا مظهر للناس بغضا¤وكل عند صاحبه مكين¤¤¤تبلغنا العيون بما أردنا¤وفي القلبين ثم هوى دفين¤¤¤وأسرار اللواحظ ليس تخفى¤وقد تغرى بذى الخطأ الظنون¤¤¤وكيف يفوت هذا الناس شيء¤وما في الناس تظهره العيون¤¤ فسر بذلك حتى كاد يذهب عقله فانصرف وهو يقول:¤أظن هواها تاركي بمضلة¤من الأرض لا مال لدي ولا أهل¤¤¤ولا أحد أقضي إليه وصيتي¤ولا صاحب إلا المطية والرحل¤¤¤محاحبها حب الألى كن قبلها¤وحلت مكانا لم يكن حل من قبل¤¤ توفي مجنون ليلى سنة (80) هـ.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 12-07-2002, 07:11 PM
)( أبو سلطان )( )( أبو سلطان )( غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 200

تاريخ التّسجيل: May 2002

المشاركات: 1,747

آخر تواجد: 20-09-2008 09:31 PM

الجنس:

الإقامة:

الأحساء (Ihsaa)

إحدى مدن المملكة العربية السعودية. وهي أكبر واحة في المملكة وتضم أكثر من مليونين من أشجار النخيل وفيها عيون ماءٍ كثيرة كانت الأحساء في الماضي ممراً تجارياً هاماً بين شرق الجزيرة العربية وإيران والهند والشرق الأقصى وكان أهلها من أوائل من لبَّى دعوة الإسلام. تضم عدداً من المدن أهمها الهفوف والمبرِّز والعيون والعمران. وفيها مصنع لتعبئة التمور بالوسائل الآلية وهي من أكبر مصانع تعبئة التمور ـ 500 طن يومياً. وفيها مشروع منع زحف الرمال على أساس زراعة الأشجار لصدِّ الرياح وقد تم زرع حوالي سبعة ملايين شجرة.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:02 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin