أخي الحبيب جابر
بارك الله فيك
الموضوع اكثر من رائع وثري ويحاكي الواقع الذي كان عليه ابن الخطاب
فهل للرحمة وجود في قلب من أعتدى على بضعة المصطفى تهديداً ووعيدا
هل من اراد حرق بيت النبوه واهل بيت النبوه يعد من الرحماء ,
تخيل لو أن الإمام عليه السلام خرج له وقتله كما يريد ويحلو لبعض السذج
ماذا سيكون حال المسلمين بعد نبيهم ... قاتل ومقتول وفتنه لايعلم منتهاها
إلا الله فتنه اراد أن يوقد لها عمر بذلك الحطب الذي كان يحمله ...
قد كان هذا جواباً مبطن لأهل العقول المعفي عليها أهل العقول الخنفشاريه
اتباع اهل الجور من بني اميه فليتهم يفهمون .
مع العلم أن قضية قتله بالنسبه لأسد الله عليه السلام كأسد في مقابل خنفساء
يكفيه فقط أن يدوسها بقدميه دون حتى أن ينظر اليها او يصارعها .
وهذا ما لا ينكره العدو قبل الصديق
أيضاً اين تلك الرحمه عندما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على فراش الموت
ويقول له إن رسول الله قد غلبه الوجع ,
اين هو من رفع الصوت فوق صوت رسول الله المحبط للعمل لمن له عمل ,
لماذا الوجع غلب رسول الله ولم يغلب إبن ابي قحافه في نظر هذا الرحيم ,
أين تلك الرحمه عندما ذهب مع صاحبه مهرولاً في إتجاه السقيفه يدعي بإرث
لقريش وصاحب الإرث على حد زعمهم لم يورث .
بارك الله فيك
الموضوع اكثر من رائع وثري ويحاكي الواقع الذي كان عليه ابن الخطاب
فهل للرحمة وجود في قلب من أعتدى على بضعة المصطفى تهديداً ووعيدا
هل من اراد حرق بيت النبوه واهل بيت النبوه يعد من الرحماء ,
تخيل لو أن الإمام عليه السلام خرج له وقتله كما يريد ويحلو لبعض السذج
ماذا سيكون حال المسلمين بعد نبيهم ... قاتل ومقتول وفتنه لايعلم منتهاها
إلا الله فتنه اراد أن يوقد لها عمر بذلك الحطب الذي كان يحمله ...
قد كان هذا جواباً مبطن لأهل العقول المعفي عليها أهل العقول الخنفشاريه
اتباع اهل الجور من بني اميه فليتهم يفهمون .
مع العلم أن قضية قتله بالنسبه لأسد الله عليه السلام كأسد في مقابل خنفساء
يكفيه فقط أن يدوسها بقدميه دون حتى أن ينظر اليها او يصارعها .
وهذا ما لا ينكره العدو قبل الصديق
أيضاً اين تلك الرحمه عندما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على فراش الموت
ويقول له إن رسول الله قد غلبه الوجع ,
اين هو من رفع الصوت فوق صوت رسول الله المحبط للعمل لمن له عمل ,
لماذا الوجع غلب رسول الله ولم يغلب إبن ابي قحافه في نظر هذا الرحيم ,
أين تلك الرحمه عندما ذهب مع صاحبه مهرولاً في إتجاه السقيفه يدعي بإرث
لقريش وصاحب الإرث على حد زعمهم لم يورث .
تعليق