إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

احاديث غريبه من كتب الشيعه حول مهدي الشيعه المنتظر . . . .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة المنتقـــم
    احب ان اضيف امرا اخر

    ما سمعته أيضاً انه يجلد عائشة رضي الله عنها امام المسلمين

    طبعاً هذا كله تحت شعار من يقول ان المهدي يخرج ليأخذ بثأر الحسين عليه السّلام

    أريد أن اعرف امراً واحداً فقط

    طالما هو سيأخذ بثأر الحسين

    سؤالي هو ممن سوف يأخذ ثأره من السنة ؟؟

    وما شان اهل السنّة بيزيد وشمر وجماعتهم ؟؟

    بالله عليكم المهدي يغيب ويغيب لكي يأخذ بالثّأر ؟؟

    ألا ترى هذا تناقضاً

    ثمّ الم تقرأ قول الله تعالى :
    تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عمّا كانوا يعملون

    الله عز وجل هنا يخبرنا ان هذه الأمة قد ذهبت ولّت من على وجه الدّنيا
    فلن نسأل عن عملها بل سنسأل عن عملنا نحن كل واحد
    ماذا فعلت في حياتك ........... الخ

    يا استاذ النقاش العلمي لا يستند على قول "سمعت"....و "قال لي أحدهم" !!!

    فهات نصا لنناقشه...غير ذلك فأنصحك أن تترفع عن الحكم على أمر ما بناء على أمر سمعته و لم تتحقق منه بنفسك

    تعليق


    • #32
      اول مرة تجاهلت مشاركة العضو عراقي لسبب بسيط

      ان رديت عليه ستأخذه العزة بالأثم


      والان احضر لنا دليله

      يدو انك يا استاذ محشش على هذا الموقع اللذي عندك

      والموقع رافضي

      هات الدليل من المواقع السنية

      على كل حال لكي تنطح الحيط ساحضر لك الدليل من عند الوهابية كما تزعم

      وهذه الاحاديث من موقعك البرهان المدلس للاحاديث

      وهذه هي الاحاديث الصحيحة وانظر ماذا دنسوه بالحديث وافتروا بالاحاديث اصحاب الموقع على الوهابيين


      ______________________


      كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر . فمر عبدالله بن سلام . فقالوا : هذا رجل من أهل الجنة . فقمت فقلت له : إنهم قالوا كذا وكذا . قال : سبحان الله ! ما كان ينبغي لهم أن يقولوا ما ليس لهم به علم . إنما رأيت كأن عمودا وضع في روضة خضراء . فنصب فيها . وفي رأسها عروة . وفي أسفلها منصف - والمنصف الوصيف - فقيل لي : ارقه . فرقيت حتى أخذت بالعروة . فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يموت عبدالله وهو آخذ بالعروة الوثقى " .
      الراوي: قيس بن عباد - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2484


      يحشر الناس يوم القيامة ، فأكون أنا وأمتي على تل ، فيكسوني ربي حلة خضراء ، ثم يؤذن لي ، فأقول ما شاء الله أن أقول ، فذلك المقام المحمود
      الراوي: كعب بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 9/1/180


      كنت في حلقة فيها سعد بن مالك وابن عمر ، فمر عبد الله بن سلام ، فقالوا : هذا رجل من أهل الجنة ، فقلت له : إنهم قالوا كذا وكذا ، قال : سبحان الله ، ما كان ينبغي لهم أن يقولوا ما ليس لهم به علم ، إنما رأيت كأنما عمود وضع في روضة خضراء ، فنصب فيها ، وفي رأسها عروة ، وفي أسفلها منصف ، والمنصف الوصيف ، فقيل : ارقه ، فرقيت حتى أخذت بالعروة ، فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يموت عبد الله وهو آخذ بالعروة الوثقى ) .
      الراوي: قيس بن عباد - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7010


      رأيت ربي جعدا أمرد عليه حلة خضراء
      الراوي: عبد الله بن عباس - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 3/48


      ملاحظة هذه ألاحاديث من موقع وهابي بحثت عنها الدرر السنية

      تعليق


      • #33
        يا استاذ النقاش العلمي لا يستند على قول "سمعت"....و "قال لي أحدهم" !!!

        فهات نصا لنناقشه...غير ذلك فأنصحك أن تترفع عن الحكم على أمر ما بناء على أمر سمعته و لم تتحقق منه بنفسك
        انت قلت يعجبني الرجل اللذي يتراجع ويقول كلمة الحق

        وانا اقول لك لا يعجبني الرجل اللذي لا يتراجع ويقول كلمة الحق

        على كل حال لست مؤهلا حاليا للدخول بنقاش علمي الى الموضوع سأدعها للمرات القادمة لك ذلك

        وسنلتقي بالتأكيد بالأيام القادمة

        سلام ..........

        تعليق


        • #34
          مشاركة العضو بو حسن
          بارك الله فيك اخي مالك, فقد كفيتني عناء الرد على الاسد.
          يا سلام اود ان اسجل يا بو حسن هروبك من الاجابه هنا بطريقة ذكيه فبو حسن عرف كيف يهرب من الموضوع
          ويرمي بالحمل على المسكين malik13
          كثير من الامور لدى المسلمين مشابهه لما لدى اليهود, بحكم ان الدين اليهودي دين سماوي من الله
          لكن ان يكون اماما معصوم قد ترك شيعته مئات السنين يواجهون التشتت والضياع ويلهجون بالدعاء ليلا نهارا عج عج عج عج . . ثم ما بعد ذلك عندما يخرج هذا ان خرج يدعو ربه بالغبراني لغة اليهود والله انها لاغرب القصص . .

          تعليق


          • #35
            والان لنرى الاجابه التي اكتفى بها ( بوحسن )

            مشاركة malik13
            بالباطن....أي لا يسأل البينه كما يحتاج الحاكم بالظاهر...
            يا سلام....يحكم بحكومة آل داوود : و لا يسأل البينه...

            فهل هذا فعلا يثبت خطأ اعتقاد أخي بو حسن ؟؟؟

            أم أن المخالف يواصل احراج نفسه ؟؟
            المسكين مالك اراد ان يحل الاشكال بقوله ( بالباطن....أي لا يسأل البينه كما يحتاج الحاكم بالظاهر )


            عجيب بالله عليكم هل هذه اجابه تقتنع بها العقول السليمه ! !

            يحكم بالباطن هل هذه مزحه ؟

            فهو يستدل على انه يحكم بالباطن لانه لا يسال البينه . . .

            مع ان الحديث واضح ( يحكم بحكومة ال داوود )

            بالله عليكم هل هناك حكومه تحكم بالباطن . . ماهذا ؟ ؟

            ولماذا لايسال البينه . . الانبياء كانوا يسالون البينه وكان الله يمدهم بالبينات والمعجزات . .

            اما ان ياتي المهدي ولا يسال البينه فهذا اشكال اخر ضد الحديث وليس حلا للاشكال كما يقنع به مالك نفسه . .

            هل المهدي افضل من الانبياء حتى لايسال البينه . . ؟ ؟ ! !

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة اسد بني طالب

              ويرمي بالحمل على المسكين malik13
              .
              الحمد لله الذي جعلني مسكينا و لم يجعلني مفتريا و مدلسا

              تعليق


              • #37
                سأنتظر رد الأخ بو حسن....فان تأخر -الله العالم بظروفه- سأرد ان شاء الله....
                التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 19-04-2006, 12:16 PM.

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

                  سأنتظر رد الأخ بو حسن....فان تأخر -الله العالم بظروفه- سأرد ان شاء الله....
                  آه صحيح...الله يلعن الشيطان...

                  نسيت أنك لم تعتذر عن تدليسك...

                  لذا فلا نقاش لي معك

                  تعليق


                  • #39
                    ه صحيح...الله يلعن الشيطان...

                    نسيت أنك لم تعتذر عن تدليسك...

                    لذا فلا نقاش لي معك
                    اخي لازلت تتمسك بحجتك الواهيه هذه . .

                    عن اي تدليس تتحدث هل من الممكن ان تضع روابط لمواضع التدليس التي تدعيها حتى يشاهد الجميع هذيانك !!

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة اسد بني طالب
                      اخي لازلت تتمسك بحجتك الواهيه هذه . .

                      عن اي تدليس تتحدث هل من الممكن ان تضع روابط لمواضع التدليس التي تدعيها حتى يشاهد الجميع هذيانك !!
                      مدلس و قليل الأدب ؟؟ و نعم الأخلاق...

                      هنا تدليسك على التيجاني:

                      http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=51981&page=4

                      و هذه وحده على البيعه...تدليسك علي شخصيا عندما زعمت أنني طلبت الدليل على انتصار اليهود على فرعون...لاحظ مشاركه رقم 52:

                      http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=51952&page=4



                      بعد كل هذا....و يدعي البراءه

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                        مدلس و قليل الأدب ؟؟ و نعم الأخلاق...
                        لست مدلسا وبامكان الجميع الاطلاع على تلك الروابط ليعلموا مدى افترائك علي بعد عجزك على مواجهتي في الردود
                        اما عن قلة الادب فذكرتني بمشاركة مواليك بو حسن في هذا الموضوع الذي يبدو انه ازعجه واعجزه ايضا عندما قال :
                        الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
                        فكان هذا اقوى ما عنده من رد ! ! !
                        واخيرا يا مالك ارجو ترك الموضوع لمن يستطيع الاجابه ، ورجاءا اكفينا كلامك البعيد عن الموضوع . .

                        تعليق


                        • #42
                          الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى.

                          يا سلام اود ان اسجل يا بو حسن هروبك من الاجابه هنا بطريقة ذكيه فبو حسن عرف كيف يهرب من الموضوع
                          ويرمي بالحمل على المسكين malik13
                          يا اعمى البصر والبصيره, الاجابه موجوده في نفس الروايه:

                          يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل بينة.

                          وحكم آل داوود هو حكم داوود.

                          كما ان حكم آل محمد هو حكم محمد .

                          والروايه الثانيه تؤكد مانذهب اليه:

                          بحكم الله وحكم داود.

                          عجيب بالله عليكم هل هذه اجابه تقتنع بها العقول السليمه ! !
                          يحكم بالباطن هل هذه مزحه ؟

                          فهو يستدل على انه يحكم بالباطن لانه لا يسال البينه . . .
                          ان كان لديك رد علمي مدعوم بالادله فتفضل, اما رأيك فلا يلزمنا.


                          مع ان الحديث واضح ( يحكم بحكومة ال داوود )
                          تمت الاجابه على هذه النقطه سابقا.


                          بالله عليكم هل هناك حكومه تحكم بالباطن . . ماهذا ؟ ؟
                          نعم.

                          وهو حكم داوود .


                          ولماذا لايسال البينه . . الانبياء كانوا يسالون البينه وكان الله يمدهم بالبينات والمعجزات . .
                          الدليل, لو سمحت.


                          اما ان ياتي المهدي ولا يسال البينه فهذا اشكال اخر ضد الحديث وليس حلا للاشكال كما يقنع به مالك نفسه . .
                          كلام لا دليل عليه ولا يلزمنا.


                          هل المهدي افضل من الانبياء حتى لايسال البينه . . ؟ ؟ ! !
                          نعم.

                          تعليق


                          • #43
                            مشاركة العضو ( بو حسن )

                            يا اعمى البصر والبصيره
                            سا محك الله

                            الاجابه موجوده في نفس الروايه:

                            يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل بينة.

                            وحكم آل داوود هو حكم داوود.

                            كما ان حكم آل محمد هو حكم محمد .

                            لا ايها المتفتح البصر والبصيرة ! ! !

                            لفظ ال داوود تعني اتباع ال داوود
                            و الدليل على ذلك الآية الكريمة " و حاق بآل فرعون سوء العذاب"هل المقصود بآل فرعون هم أهل بيت فرعون؟ بالطبع لا....
                            من يصيبهم سوء العذاب هم من اتبعوا فرعون في ضلاله سواء كانوا من أهل بيته أم لا...
                            فهل يعقل أن يقال بأن من يصيبهم سوء العذاب هم أهل فرعون مع أن الله مدح زوجته رضي الله عنها في القرآن؟
                            بالطبع لا...

                            إذن آل فرعون هم أتباع فرعون

                            وال داوود ايضا اتباع داوود . . ومعلوم ان النبي داوود ( عليه السلام ) من انبياء بني اسرائيل . .

                            اذن القول بال داوود يعني اليهود وهذا واضح جدا . . ولكنك تهرب من خلال تاويلات بعيدة عن الموضوع

                            كقولك الحكم بالباطن لا بالظاهر فهذا كلام غير عقلاني ولا يوجد في الحديث ادنى اشارة اليه . .


                            اضافة الى انني قد بينت انه لايجوز الحكم بحكومة داوود وال داوود لان شريعة داوود منسوخه . .

                            كما انك تزعم ان حكم داوود مثال للحكم بالباطن . . وهذا كلام فارغ ليس له من المنطق اي نصيب . .


                            بالاضافة الى هذا تطلب دليل على حقائق واضحه وضوح الشمس وهي ادتيان الله الانبياء بالمعجزات والبينات . .

                            وفي الوقت نفسه تدعي ان المهدي افضل من الانبياء . . فما دليلك على ذلك . .
                            التعديل الأخير تم بواسطة اسد بني طالب; الساعة 20-04-2006, 06:43 PM.

                            تعليق


                            • #44
                              والله اني لأرأف لحال جهلك.

                              لا ايها المتفتح البصر والبصيرة ! ! !

                              لفظ ال داوود تعني اتباع ال داوود
                              و الدليل على ذلك الآية الكريمة " و حاق بآل فرعون سوء العذاب"هل المقصود بآل فرعون هم أهل بيت فرعون؟ بالطبع لا....
                              من يصيبهم سوء العذاب هم من اتبعوا فرعون في ضلاله سواء كانوا من أهل بيته أم لا...
                              فهل يعقل أن يقال بأن من يصيبهم سوء العذاب هم أهل فرعون مع أن الله مدح زوجته رضي الله عنها في القرآن؟
                              بالطبع لا...
                              هنا نسب الله الكفار من بني اسرائيل الى فرعون لايمانهم بفرعون وعمله.

                              فآل فرعون هم من آمن باعمال فرعون, فكل من آمن برفعون وعمله نسب الى فرعون.

                              وذكر ابن كثير في تفسيره:

                              فالمعروف أن بني إسرائيل كلهم آمنوا بموسى عليه السلام واستبشروا به وقد كانوا يعرفون نعته وصفته والبشارة به من كتبهم المتقدمة وأن الله تعالى سينقذهم من أسر فرعون ويظهرهم عليه ولهذا لما بلغ هذا فرعون حذر كل الحذر فلم يجد عنه شيئا ولما جاء موسى آذاهم فرعون أشد الأذى { قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا قال عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون } وإذا تقرر هذا فكيف يكون المراد إلا ذرية من قوم موسى وهم بنو إسرائيل { على خوف من فرعون وملئهم } أي وأشراف قومه أن يفتنهم ولم يكن في بني إسرائيل من يخاف منه أن يفتن عن الإيمان سوى قارون فإنه كان من قوم موسى فبغى عليهم لكنه كان طاويا إلى فرعون متصلا به متعلقا بحباله ومن قال إن الضمير في قوله وملئهم عائد إلى فرعون وعظم الملك من أجل اتباعه أو بحذف آل فرعون وإقامة المضاف إليه مقامه فقد أبعد وإن كان ابن جرير قد حكاه عن بعض النحاة ومما يدل على أنه لم يكن في بني إسرائيل إلا مؤمن


                              لذا نقول بأن آل داوود من آمن بحكم داوود .


                              وال داوود ايضا اتباع داوود . . ومعلوم ان النبي داوود ( عليه السلام ) من انبياء بني اسرائيل . .

                              اذن القول بال داوود يعني اليهود وهذا واضح جدا . . ولكنك تهرب من خلال تاويلات بعيدة عن الموضوع

                              كقولك الحكم بالباطن لا بالظاهر فهذا كلام غير عقلاني ولا يوجد في الحديث ادنى اشارة اليه . .
                              القول بحكم داوود .

                              يعني بحكم داوود في اتباعه ومن آمن به وبحكمه.

                              وهذا واضح في الروايه:

                              ولا يسأل بينة.

                              وما يؤكذ قولنا هذا قول الامام عليه السلام:

                              بحكم الله وحكم داود

                              وحكم داوود في آله:

                              ولا يسأل بينة.

                              اضافة الى انني قد بينت انه لايجوز الحكم بحكومة داوود وال داوود لان شريعة داوود منسوخه . .
                              ومن قال بأن الحكم يكون بشريعة داوود عليه السلام, بل يكون الحكم بطريقة داوود كما هو واضح في الرواية.

                              ولا يسأل بينة.

                              كما انك تزعم ان حكم داوود مثال للحكم بالباطن . . وهذا كلام فارغ ليس له من المنطق اي نصيب . .
                              كلام انشائي لادليل عليه, ولا يلزمنا.

                              بالاضافة الى هذا تطلب دليل على حقائق واضحه وضوح الشمس وهي ادتيان الله الانبياء بالمعجزات والبينات . .
                              هذا دليل العجز.

                              عفوا انا اتعامل مع ادله, لا كلام انشائي.


                              وفي الوقت نفسه تدعي ان المهدي افضل من الانبياء . . فما دليلك على ذلك . .
                              صلاة عيسى عليه السلام خلفه.

                              تعليق


                              • #45
                                السلام عليكم ورحمة الله . .

                                مالجديد الذي جئتنا به يابو حسن انا اثبت لك ان لفظ ال مراد به الاتباع وانت جئت لتقول :

                                لذا نقول بأن آل داوود من آمن بحكم داوود .
                                انت تكرر كلامي يا من تراف علي . .

                                ومن قال بأن الحكم يكون بشريعة داوود عليه السلام, بل يكون الحكم بطريقة داوود كما هو واضح في الرواية.

                                ولا يسأل بينة.
                                لا ايها المتفتح البصر والبصيرة ! !

                                ( لا يسال البينه ) ليس فيها دليل على ان المقصود هو طريقة الحكم . .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X