منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 06-02-2009, 09:30 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

أحكامها مع الاسم :
1 - يبدأ بكسر همزة الوصل في الاسماء المنكرة وذلك في سبع كلمات من القرآن الكريم وهي :
- اثنان :* اثنان ذوا عدل *
- اثنتا : * اتنتا عشْرَةَ عينا *
- ابن : * قال عيسى ابن مريم *
- ابنة : * ومريم ابنت عمران *
- امرؤ : * ان امرؤ هلك *
- امرأة : * اذ قالت امرأت عمران *
- اسم : * اسمه احمد *
ملحوظة :
كلمة ( الاسم ) من قوله تعالى :* بئس الاسم الفسوق * في سورة الحجرات يبدأ به بلام او بهمزة مفتوحة : لِسْم - اْلِسْم وبلام عند الوصل : * بئس لِسم الفسوق * .



الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 04:27 AM
zahraas.lover zahraas.lover غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 64693

تاريخ التّسجيل: Feb 2009

المشاركات: 1

آخر تواجد: 17-09-2009 05:07 AM

الجنس:

الإقامة:

مشكور جدا" اخي جازاك الله كل الخير

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 10:18 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

2 - يبدأ بكسر همزة الوصل في مصادر الافعال الخماسية والسداسية :
* ابتغاء الفتنة * استكباراً في الارض ومكر السيئ *
- أحكامها مع ( ال ) المعرفة :
- يبدأ بفتح همزة الوصل في (ال) الداخلة على الاسماء النكرة لتعرفها :
* وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر *

الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2009, 05:54 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

- أحكامها مع الافعال

- أحكامها مع فعل الامر :
1 - يبدأ بكسرة همزة الوصل اذا كان ثالثه مكسوراً او مفتوحاً :
* اضرب بعصاك البحر * اذهب بكتابي *


الرد مع إقتباس
قديم 10-02-2009, 02:22 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

2 - يبدأ بكسر همزة الوصل اذا كان خماسياً او سداسياً :
* انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون *
* استأجره انّ خير من استأجرت *

الرد مع إقتباس
قديم 10-02-2009, 02:28 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

2 - يبدأ بكسر همزة الوصل اذا كان خماسياً او سداسياً :
* انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون *
* استأجره انّ خير من استأجرت *

الرد مع إقتباس
قديم 13-02-2009, 04:49 PM
الصورة الرمزية لـ الخانقيني
الخانقيني الخانقيني غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 56396

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 646

آخر تواجد: 16-08-2015 02:13 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز : إذا جاء الراء المفخمة قبل حرف الالف هل يفخم الالف

الرد مع إقتباس
قديم 17-02-2009, 09:29 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز : ان ما هو معروف من الحروف بتقسيمها الى مفخم ومرقق , فلا يمكن ان نتدخل في تبديلها حسب الظاهر . فان حرف الالف من حروف الترقيق فلا يفخم بحال من الاحوال .

الرد مع إقتباس
قديم 17-02-2009, 09:49 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

3 - يبدأ بضم همزة الوصل اذا كان ثالثه مضموماً ضماً لازماً :
* واذكُر في الكتاب ابراهيم *
* اتلُ ما اوحي اليّ *
_ اما اذا كان ثالثه مضموماُ ضماً عارضاً فتكسر همزة الوصل نظراً الى أصل الفعل :
* ابنُوا عليهم بنياناً *
* وامضُوا حيث تؤمرون *
_ فان أصل : ابنوا = ابنيوا . واصل : امضوا = امضيوا , فاذا خاطبنا الواحد والاثنين قلنا : امضِ : امضيا , فاننا نجد انّ ثالثه مكسوراً بالاصل وليس مضموماً .

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2009, 07:53 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

- أحكامها مع الفعل الماضي :
1- يبدأ بضم همزة الوصل اذا كان مبنياً للمجهول :
* اضطر غير باغٍ * اؤتمن امانته *استهزئ برسل *
* اجتثت من فوق الارض * ابتلي المؤمنون *
2 - يبدأ بكسر همزة الوصل اذا كان خماسياً او سداسياً :
* وانطلق الملأ منهم * واستكبر وكان من الكافرين *
ملحوظة :
توجد بعض الافعال تبدأ بهمزة ساكنة بعد همزة الوصل :
* اؤتمن أمانته * ائذن لي ولا تفتني *
فعند البدء بهذه الافعال تصبح :
* اُؤْتمن أمانته * ائتِ القوم *
ولما كانت القاعدة تمنع اجتماع همزتين الاولى متحركة والثانية ساكنة , فتبدل الثانية بحرف يناسب حركة الاولى .
فاذا كانت الاولى مضمومة تبدل الثانية (واواً):
* أُؤتمن : أُوْتمن *
واذا كانت الاولى مكسورة تبدل الثانية ( ياءً ) :
* ائذن : ايذن * .

الرد مع إقتباس
قديم 20-02-2009, 07:51 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

الحذف والاثبات
الحذف : هو عدم اثبات ذات الحرف نطقاً مع ثبوته رسماً .
الاثبات : هو اثبات الحرف نطقاً .
- يحصل الحذف والاثبات في أحرف المد الثلاثة ويقع اما في حالة الوصل او حالة الوقف عليها في آخر الكلمة , فيجب على القارئ معرفة الثابت والمحذوف منها رسماً ليقف على ما ثبت رسماً بالاثبات وما حذف بالحذف :

الرد مع إقتباس
قديم 21-02-2009, 08:15 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

أ - حذف الالف وثبوتها :
- تحذف الالف وصلاً عند التقاء ساكنين :
* فلما ذاقا الشجرة * قلنا احمل فيها *
وتثبت عند الوقف .
- تحذف الالف وصلاً اذا كانت منونة :
* وكان اللهُ بهم عليماً *
وتثبت عند الوقف .
(ألف) اذا المنونة حيث وقعت في القرآن :
* فاذاً لا يؤتون الناس *
(ألف) ليكوناً, في سورة يوسف .
(ألف) لنسفعاً , في سورة العلق .
فانه يوقف عليها بنون خفيفة .

(ألف) كلمة : ثموداْ , تحذف وصلاً ووقفاً مع اثباتها رسماً في مواضعها الاربعة من القرآن الكريم .

* الا ان ثمودا كفروا ربهم * وثمودا واصحاب الرس *وثمودا وقد تبين لكم * وثمودا فما ابقى *

(ألف) كلمة : أيُّه , تحذف وصلاً ووقفاً لحذفها رسماً في مواضعها الثلاثة من القرآن الكريم :

* أيُّه المؤمنون * أيُّه الساحر * أيُّ الثقلان * .


الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2009, 07:11 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

- حذف الواو وثبوتها :
- تحذف الواو وصلاً عند التقاء ساكنين :
* جابوا الصخر بالواد * انَّا مرسلُوا الناقة *
وتثبت عند الوقف .
- تحذف الواو وصلاً ووقفاً اذا حذفت رسماً :
* ويمحُ اللهُ الباطل * ويدعُ الانسان بالشر * وصالحُ المؤمنين *

الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2009, 07:35 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط ) المرحلة الثانية

حذف الياء وثبوتها :
- تحذف الياء وصلاً عند التقاء ساكنين :
* الا ءاْتي الرحمنِ عبداً *والمقيميِ الصلاة *
وتثبت عند الوقف .

- تحذف الياء وصلاً ووقفاً اذا حذفت رسماً :

* وسوف يؤتِ اللهُ * بالوادِ المقدَّس طُوىً *

ملحوظة :

- الياء في كلمة (ءاْتان ) من قوله تعالى :* فما آتانِيَ اللهُ خيرٌ * في سورة النمل تثبت وصلاً مع الفتح , ولها عند الوقف وجهان :

1 - الحذف .

2 - الاثبات .


الرد مع إقتباس
قديم 24-02-2009, 01:22 PM
عباس 2009 عباس 2009 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 63725

تاريخ التّسجيل: Jan 2009

المشاركات: 4

آخر تواجد: 28-02-2009 05:43 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

شكر لك سانقله الى منتدى اخر

الرد مع إقتباس
قديم 25-02-2009, 06:17 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد بشكل مبسط (المرحلة الثانية )

الألفات السبعة
- تثبت الألف الواقعة في الكلمات التالية وقفاً وتحذف في الوصل :
- ألف كلمة ( أَنَاَ) : حيث وردت في القرآن الكريم :
* وأَنَاَ به زعيم *وأَنَاَ أوّل المسلمين *

الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2009, 11:04 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد بشكل مبسط ( المرحلة الثانية )

- ألف كلمة *لكنَّا * من قوله تعالى :
* لكنَّا هو اللّهُ ربي *
- ألف كلمة * الظنونَا * من قوله تعالى :
* وتظنون باللّه الظنونَا *

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2009, 11:31 AM
الصورة الرمزية لـ الخانقيني
الخانقيني الخانقيني غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 56396

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 646

آخر تواجد: 16-08-2015 02:13 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخي الموفق (هل الالف في كلمة (جاء) تلفظ كما في كلمة (قال) مثلا) دام توفيقك

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2009, 03:31 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

بسم اللّه الرحمن الرحيم
تحية عطرة مفعمة بالود والاحترام الى الاخ المراقب والمدقق لهذه الدروس التي هي الطريق الاسرع الى محضر ساحة القدس الالهي ,
وبعد : الالف هي ألف في لفظها اينما وجدت .
ولكن تتغير في حالها وترحالها عندما تجتمع مع بعض الحروف , فيحصل تغير من حيث عنوانها , مثلا : ما يسمى بمد متصل , او مد طبيعي , وما شاكل ذلك .........
ملاحظة :
أخي العزيز ان كان في جعبتك شيئا تفيدنا به لاتمام الفائدة فنحن لك من الشاكرين , والسلام حيث ينتهي السلام .

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2009, 03:40 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد بشكل مبسط ( المرحلة الثانية )

- ألف كلمة * الرسولا * من قوله تعالى :
* يا ليتنا أطعنا اللّه وأطعنا الرسولاْ *
- ألف كلمة السبيلا * من قوله تعالى :
*وقالوا ربنا انا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلاْ *

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:07 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin