إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أريد شيعى يبغى رضى الله الرد على هذا....

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    فانا مثلا مقتنع ان الائمة لا تلعن او تسب
    ...
    أولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون

    لان مصادره تختلف عن مصادرك
    ما هي مصادرك؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!
    أليس الكافي و بحار الأنوار و زيارة عاشوراء من مصادرك؟!؟!؟!


    على كتبي التي قرئتها وصدقتها
    نقلت لك كلام البحار و الكافي فما هي كتبك؟!؟!

    ماذا يهمني هذا الخلاف بين الشيعة و المخالفين و بين الشيعة و الزيدية؟نحن الإمامية نتكلم عن عقائدنا لا يوجد داخل الإمامية فرق!


    ونقلت لك زيارة عاشوراء ! الحديث القدسي "أو على أقل تقدير يعامل معاملة الحديث القدسي"

    أنا أقول لك هذا الكلام لأن منكره خارج عن التشيع حتى أكون بريء الذمة لكن لن أجبرك على كلامي

    تعليق


    • #77
      لا للعن::: قال رسول الله ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق
        لا للعن::: قال رسول الله ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء
        صلى عليه عليه وأله وسلم وهذا ما يوافق الفطرة

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
          يا أخي الرجل كان محتارا
          والتقية تكون فقط إذا كنت ستقتل
          كافران والله
          الحمد لله ولكن هذا عكس مذهبكم

          تعليق


          • #80
            الحمد لله ولكن هذا عكس مذهبكم
            من قال لك إن هذا مذهبي؟

            تعليق


            • #81
              طيب الحمد لله

              تعليق


              • #82
                لستم وحدكم تحبون على ّ أمير المؤمنين ولا أل البيت الكرام نحبهم حب جم وتعلمون أننا ليس عندنا تقية

                تعليق


                • #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
                  لستم وحدكم تحبون على ّ أمير المؤمنين ولا أل البيت الكرام نحبهم حب جم وتعلمون أننا ليس عندنا تقية
                  بدي افهم شو قصة التقية معكم اتمنى تفسرلي هي

                  تعليق


                  • #84
                    كل واحد يجلس مع نفسه جلسة هل هو يعاند الحق ويجادل الحق
                    حتى لا يسخط الله عليه

                    تعليق


                    • #85
                      المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
                      كل واحد يجلس مع نفسه جلسة هل هو يعاند الحق ويجادل الحق
                      حتى لا يسخط الله عليه

                      أجل اجلسها أنت
                      نحن سنكتفي بلعن الجبت و الطاغوت

                      تعليق


                      • #86
                        لم يعجبك كل ماسبق من أدلة كالشمس ولا نجد منك إلا عنادها
                        هل أنت تعاند الله؟ هل تقوى على عذابه؟

                        تعليق


                        • #87
                          المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
                          لم يعجبك كل ماسبق من أدلة كالشمس ولا نجد منك إلا عنادها
                          هل أنت تعاند الله؟ هل تقوى على عذابه؟
                          أي أدلة كالشمس!
                          نقلت بعض الروايات هنا و هنا المردودة سندا و مصدرا قبل أن تكون مردودة متنا!
                          تفضل عندك شيء أكتبه أنا لن أبحث في كل الموضوع
                          التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 08-01-2014, 03:11 AM.

                          تعليق


                          • #88
                            رااااااااااااااجع

                            تعليق


                            • #89
                              راجعت ؟؟؟؟؟

                              تعليق


                              • #90
                                لماذا اعتماد روايات اللعن وعدم إعتماد روايات إيمان الصحابة
                                أولا ما تعنيه أنت بالصحابة التسعة اللامبشرين بالجنة و عيوش و حفصة و معاوية
                                ثانيا أنت وضعت الروايات المادحة و الذامة و جعلتهما أنهما طائفتين مختلفتين..وهذا غير صحيح الروايات الذامة شاذة
                                1-الروايات مردودة سندا و مصدرا قبل أن تكون مردودة متنا
                                2-تحمل على التقية
                                3-عددها لا شيء مقارنة بروايات الذم لهم
                                معتقد السنة ليس عنده تقية
                                أبو هريرة يمارس التقية من الخلفاء الراشدين و بني أمية !
                                صحيح البخاري
                                في باب حفظ العلم
                                ‏ ‏حدثنا ‏إسماعيل‏ ‏قال حدثني‏أخي عن ‏‏ابن أبي ذئب ‏‏عن ‏سعيد المقبري ‏‏عن‏ ‏أبي هريرة ‏قال :
                                "‏حفظت من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعاءين فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم ‏"
                                إلا ما اتفق مع نقول السنة
                                هذا كلامك أنت وحدك
                                قال صادق آل محمد "ما وافق القوم فاتركوه فإن الخير في خلافهم"
                                فإذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلمهم، فمن الذي حددهم لكم وعيَّنهم بأسمائهم؟!
                                أولا الرسول يعلمهم و هذه رواياتك فلا تحتج علينا بها و نحن نحتج عليك بها من باب أنك تعتبرها صحيحة
                                و حددهم محمد و آل محمد لنا
                                لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ
                                الرضا هنا يشترط به البقاء على الإيمان


                                (والسابقُون الأولُون من الْمُهاجرين والأنْصار والذين اتبعُوهُمْ بإحْسانٍ رضي اللهُ عنْهُمْ ورضُوا عنْهُ وأعد لهُمْ جناتٍ تجْري تحْتها الأنْهارُ خالدين فيها أبدا ذلك الْفوْزُ الْعظيمُ)
                                يا محرف القرآآآآن لاحظ سياق الآيات و التحذير من الأعراب و المنافقين

                                يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

                                سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ

                                يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِن تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ

                                الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

                                وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

                                وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

                                وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

                                وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ

                                وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

                                ﴿ كُنتُمْ خيْر أُمةٍ أُخْرجتْ للناس
                                تأْمُرُون بالْمعْرُوف وتنْهوْن عن الْمُنكر
                                وتُؤْمنُون بالله ﴾
                                خير أمة و قتلت ابن نبيها!
                                المقصود هنا أوصياء محمد و ليس الأمة أنظر الآن كيف الأمة مجتمعة على دين و ووطن واحد
                                لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً
                                التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 09-01-2014, 12:53 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X