منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > في رحاب المرجعية > لقاء خاص مع سماحة المرجع الروحاني
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 03-08-2002, 05:53 PM
الصورة الرمزية لـ سماحة المرجع الروحاني
سماحة المرجع الروحاني سماحة المرجع الروحاني غير متصل
عبر مكتب سماحته
 

رقم العضوية : 748

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 179

آخر تواجد: 19-11-2002 04:17 PM

الجنس:

الإقامة:

حملة تشكيك بأحداث عاشوراء : لماذا ؟

العضو السائل : عبر البريد
رقم السؤال : 178


السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تجتاح موجة من التشكيك في هذه الأيام الأوساط المسلمة الشيعية في البلدان التي يتواجد فيها الشيعة، من قبل أعداء الإسلام، وتتركز حول مسألة عاشوراء والإمام الحسين عليه السلام، بهدف إنكار فضائله وفضائل آل بيته عليهم السلام.
ومنها إنكار تكلم رأس الحسين عليه السلام بحجة أن هذه معجزة والمعجزة لا تكون إلا للأنبياء.
ومنها ايضاً إنكار حديث قارورة أم سلمة.
ومنها إنكار مقدرة بعض الأصحاب على قتل وصرع عدد كبير من الأعداء.
ومنها الانتقاص من أبي الفضل العباس سلام الله عليه لعدم شربه للماء حين وصوله إليه، بحجة أنه لو شرب الماء لكان أقدر على مواصلة المعركة !!
ومنها اعتبار التطبير مسألة رجعية، والتشنيع على المطبرين، رغم أنهم يقتدون بذلك بسيدتهم زينب سلام الله عليها.
ومنها اعتبار البكاء على الإمام الحسين عليه السلام أمراً غير حضاري ولا إسلامي.
ومنها الانتقاص من قدر ومقام أصحاب الإمام الحسين عليه السلام حيث يتم تفضيل بعض المتأخرين عليهم، رغم قول الإمام الحسين فيهم : فإني لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خيراً من أصحابي..
حتى وصل الأمر بالتشكيك بعلم الإمام الحسين عليه السلام بمقتله في يوم عاشوراء، وإنكار علمه بكثير من الأمور والوقائع..
ما رأي سماحتكم بهذه المقولات ؟
وما الواجب تجاهها وتجاه من يروجها ؟ وكيف السبيل الى بيانها للعوام ؟
نرجوا بيان الحقيقة في كل واحدة منها بالتفصيل الممكن ..
ولكم جزيل الشكر .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الجواب :

بسمه جلّت اسماؤه

أما إنكار تكلم رأس الحسين عليه السلام، فإن كان من جهة أنه لا يمكن ذلك بالنسبة الى الأئمة عليهم السلام ،
فالجواب عنه ان الولاية التكوينية،-والمراد بها كون زمام أمر العالم بأيديهم ولهم السلطة التامة على جميع الأمور بالتصرف فيها كيف ما شاؤوا إعداماً أو إيجاداً فهي- ثابتة للأئمة عليهم السلام.
بل القرآن الكريم يثبت ذلك لمن هو دونهم، قال الله تعالى : {وقال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك}
وقال عز من قائل : {فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاءاً حيث أصاب، والشياطين كل بناء وغواص وآخرين مقرنين في الأصفاد}
وقال سبحانه : {إني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله، وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم}
إلى غير ذلك من الآيات المتضمنة لثبوت ولاء التصرف لأشخاص.
وإذا ثبت ذلك لهؤلاء، فثبوته للرسول الأعظم وخليفته الذي عنده علم الكتاب بنص القرآن (الرعد43) لا يحتاج إلى بيان.
فالروايات المتواترة المتضمنة للمعجزات والكرامات الصادرة عن المعصومين عليهم السلام كالتصرف الولائي في صورة الاسد وصيرورته أسداً مفترساً وما شاكل، إنما نلتزم بها ونعتقد من غير التزام بالتأويل، كيف ونرى أنهم عليهم السلام بعد موتهم تصدر عنهم كرامات من إبراء المريض الذي عجز الأطباء عن إبرائه، وحل معضلات الأمور وما شاكل ..
ألم ترجع روح الصديقة الكبرى سلام الله عليها إلى بدنها بعد التغسيل والتكفين؟ وضمت الحسنين عليها السلام إلى صدرها..
وإن كان الإنكار من جهة عدم الدليل في مقام الإثبات، فلا بد من الرجوع إلى التواريخ، فقد استفاض النقل بذلك.
وبذلك يظهر أنه لا مورد لإنكار حديث قارورة أم سلمة، فإنه حديث يدل على تصرف النبي صلى الله عليه وآله في الطبيعة.
فالكلام فيه هو الكلام في إنكار تكلم رأس الحسين عليه السلام.

وأما الإنتقاص من العباس عليه السلام لعدم شربه للماء حين وصوله، فملاحظة كيفية شهادته تكون جواباً عن الإيراد القائل بأنه لو شرب الماء لكان أقدر على مواصلة المعركة.

وأما التطبير فقد أشبعت الكلام فيه في الأسئلة السابقة وبينت أنه من افضل القربات، وأنه يوجب تقوية المذهب لا تضيفه.

والأغرب من الجميع إعتبار البكاء على الإمام الحسين عليه السلام أمراً غير حضاري ولا إسلامي، مع ما ورد في الحث عليه في الروايات المتواترة.

وأما إنكار علم الإمام عليه السلام بمقتله، وبكثير من الأمور و الوقائع، فقد أجبت عنه مفصلاً وأشير هنا إلى بعض تلكم الوجوه :
منها : أن علمهم عليهم السلام لشدة اتصالهم بالمبدأ.
وعلمهم بعلم الله وإرادته، فإنهم عليهم السلام أوعية علم الله، وعلمهم من علمه تحت إرادة الله تعالى، وما يشاؤون إلا أن يشاء الله، ليس منهم مع علمهم إرادة غير إرادة الله تعالى، وإرداة الله فوق إرادتهم.
وإلى ذلك أشار عليه السلام في خطبته بقوله : {رضى الله رضانا أهل البيت} يعني أني مع العلم بأني مقتول ومتقطع الأوصال، أقدم على هذا لأن فيه رضى الله تعالى، ورضى الله رضانا، ويشير إلى ذلك جوابه على من اعترض عليه ومنعه من المسير، حيث قال : { شاء الله أن يراني قتيلاً} ..
يعني أنه مع علمه بما يجري عليه أقدم، لأن فيه مشيئة الله، ومشيئة الله فوق مشيئتهم، وهم مظهر مشيئته ووعاء علمه، بل لا مشيئة لهم غير مشيئة الله تعالى.
ومنها أن علمهم عليهم السلام لما كان أشعة من علم الله تعالى، فكما أن الله تعالى لا يعمل بعلمه، إذ لو عمل بعلمه لبطل إرسال الرسل وإنزال الكتب، ولما احتج على العباد(كما في صريح الرواية)، فكذلك هم عليهم السلام لا يعملون بعلمهم.


التاسع عشر من جمادى الاولى لعام 1423
محمد صادق الحسيني الروحاني

التوقيع : هذه الأجوبة بخط سماحة المرجع وموقعة منه شخصياً ..


موضوع مغلق

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] غير متاح
كود HTML متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:10 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin