منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 10-10-2005, 11:37 PM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

((ترجمة)) الإمام الحسين صلوات الله عليه (كاملة) من كتاب (التهذيب) لابن حجر -حمل نسختك

ترجمة الإمام أبي عبدالله الحسين صلوات الله عليه
من كتاب
تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني - كاملة ج1/527 - 534 رقم [1576]
http://www.alwaraq.com/index2.htm?i=263&page=297

(ع) الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو عبد الله المدني سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وريحانته من الدنيا واحد سيدي شباب أهل الجنة.
روى عن: جده وأبيه وأمه وخاله هند بن أبي هالة وعمر بن الخطاب .
وعنه : أخوه الحسن وبنوه علي وزيد وسكينة وفاطمة وابن ابنه أبو جعفر الباقر والشعبي وعكرمة و كرز التيمي وسنان ابن أبي سنان الدؤلي وعبد الله بن عمرو بن عثمان والفرزدق وجماعة.
قال الزبير بن بكار : ولد لخمس ليال خلون من شعبان سنة أربع
وقال جعفر بن محمد : كان بين الحسن والحسين طهر واحد
وقد تقدم في ترجمة الحسن شيء من مناقبهما
قال أنس : أما أنه كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وقال إبراهيم بن علي الرافعي عن أبيه عن جدته زينب بنت أبي رافع : أتت فاطمة بابنيها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شكواه الذي توفي فيه فقالت لرسول الله هذان ابناك فورثهما شيئاً قال: "أما حسن فإن له هيبتي وسؤددي وأما حسين فإن له جرأتي وجودي"
تابعه محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه وعمه عن أبي رافع نحوه

وقال سعيد بن أبي راشد عن يعلى بن مرة رفعه : حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسينا ، حسين سبط من الأسباط .

وقال عبد الله بن شداد بن الهاد عن أبيه : سجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سجدة أطالها حتى ظننا أنه قد حدث أمر وأنه يوحي إليه .
قال: "كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته" .

وقال ابن بريدة عن أبيه : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال: صدق الله ورسوله "إنما أموالكم وأولادكم فتنة" الحديث .

وقال يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبيد بن حنين حدثني الحسين بن علي قال: أتيت على عمر وهو يخطب على المنبر فصعدت إليه فقلت له إنزل عن منبر أبي وأذهب إلى منبر أبيك .
فقال عمر : لم يكن لأبي منبر .
وأخذني فأجلسني معه أقلب حصى بيدي فلما نزل انطلق بي إلى منزله فقال لي : من علمك ؟.
فقلت : والله ما علمني أحد .
قال: يا بني لو جعلت تغشانا .
قال: فأتيته يوماً وهو خال بمعاوية ، وابن عمر بالباب ، فرجع ابن عمر ورجعت معه فلقيني بعد فقال لي : لم أرك ؟
فقلت : يا أمير المؤمنين إني جئت وأنت خال بمعاوية وابن عمر بالباب فرجع ورجعت معه .
فقال : أنت أحق بالاذن من ابن عمر ، وإنما أنبت ما ترى في رؤوسنا الله ثم أنتم .
رواه الخطيب بسند صحيح إلى يحيى.

وقال يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث : بينما عبد الله بن عمرو بن العاص جالس في ظل الكعبة إذ رأى الحسين بن علي مقبلاً فقال هذا أحب أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم .

وقال شرحبيل بن مدرك الجعفي عن عبد الله بن نجى عن أبيه : أنه سافر مع علي بن أبي طالب - وكان صاحب مطهرته - فلما حاذوا نينوى وهو منطلق إلى صفين ، نادى علي : صبرا أبا عبد الله ، صبراً أبا عبد الله ، بشط الفرات .
قلت: من ذا أبا عبد الله ؟!!
قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعيناه تفيضان فقلت يا نبي الله أغضبك أحد قال: بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات وقال: هل لك أن أشمك من تربته قلت: نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا.

وعن عمرو بن ثابت عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة قالت : كان الحسن والحسين يلعبان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فنزل جبريل فقال يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك وأومى بيده إلى الحسين فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وضمه إلى صدره ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "وضعت عندك هذه التربة" ، فشمها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال: "ريح كرب وبلاء" .
وقال : يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دماً فاعلمي أن ابني قد تقتل .
فجعلتها أم سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر إليها كل يوم وتقول أن يوماً تحولين دماً ليوم عظيم .
وفي الباب عن عائشة وزينب بنت جحش وأم الفضل بنت الحارث وأبي أمامة وأنس بن الحارث وغيرهم.

وقال عمار الدهني : مر علي على كعب ، فقال : يقتل من ولد هذا رجل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتى يردوا على محمد صلى الله عليه وآله وسلم فمر حسن ، فقالوا : هذا؟ . قال: لا . فمر حسين ، فقالوا : هذا؟ . قال: نعم

وقال ابن سعد : أنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان يعني الأعمش ثنا أبو عبد الله الضبي قال: دخلنا على ابن هرثم الضبي حين أقبل من صفين وهو مع علي فقال أقبلنا مرجعنا من صفين فنزلنا كربلاء فصلى بنا علي صلاة الفجر ثم أخذ كفا من بعر الغزلان فشمه ثم قال: أوه أوه يقتل بهذا الغائط قوم يدخلون الجنة بغير حساب.

وقال إسحاق بن سليمان الرازي ثنا عمرو بن أبي قيس عن يحيى بن سعيد عن أبي حيان عن قدامة الضبي عن جرداء بنت سمير عن زوجها هرثمة بن سلمى قال: خرجنا مع علي فسار حتى انتهى إلى كربلاء فنزل إلى شجرة فصلى إليها فأخذ تربة من الأرض فشمها ثم قال: واهاً لك تربة ليقتلن بك قوم يدخلون الجنة بغير حساب
قال: فقفلنا من غزاتنا وقتل علي ونسيت الحديث قال: فكنت في الجيش الذين ساروا إلى الحسين فلما انتهيت إليه نظرت إلى الشجرة فذكرت الحديث فتقدمت على فرس لي فقلت أبشرك ابن بنت رسول الله وحدثته الحديث
قال: معنا أو علينا؟.
قلت: لا معك ولا عليك تركت عيالاً وتركت
قال: أما لا ، فولّ في الأرض [هارباً] ، فوالذي نفس حسين بيده لا يشهد قتلنا اليوم رجل إلا دخل جهنم !! فأنطلقت هارباً مولياً في الأرض حتى خفي علي مقتله.

وقال أبو الوليد أحمد بن جناب المصيصي ثنا خالد بن يزيد بن أسد ثنا عمار بن معاوية الدهني قال : قلت لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين : حدثني بقتل الحسين ، حتى كأني حضرته .
قال: مات معاوية والوليد بن عتبة بن أبي سفيان على المدينة فأرسل إلى حسين بن علي ليأخذ بيعته فقال أخرني ورفق بي فأخره فخرج إلى مكة فأتاه رسل أهل الكوفة أنا قد حبسنا أنفسنا عليك ولسنا نحضر الجمعة مع الوالي فأقدم علينا
قال: وكان النعمان بن بشير الأنصاري على الكوفة
فبعث الحسين بن علي إلى مسلم بن عقيل بن أبي طالب بن عمه فقال له سر إلى الكوفة فأنظر ما كتبوا به إلي فإن كان حق قدمت إليهم فخرج مسلم حتى أتى المدينة فأخذ منها دليلين فمرا به في البرية فأصابهم عطش فمات أحد الدليلين وكتب مسلم إلى الحسين يستعفيه فأبى أن يعفيه وكتب إليه أن امض إلى الكوفة فخرج حتى قدمها فنزل على رجل من أهلها يقال له عوسجة فلما تحدث أهل الكوفة بقدومه دبوا إليه فبايعه منهم اثنا عشر ألفاً
فقام رجل ممن يهوى يزيد بن معاوية يقال له عبيد الله بن مسلم بن شعبة الحضرمي إلى النعمان بن بشير فقال له : إنك لضعيف أو مستضعف قد فسد البلد فقال له النعمان لأن أكون ضعيفاً في طاعة الله أحب إلي من أن أكون قوياً في معصية الله وما كنت لأهتك ستراً ستره الله
فكتب بقوله إلى يزيد بن معاوية فدعا يزيد مولى له يقال له سرحون قد كان يستشيره فأخبره الخبر
فقال له : أكنت قابلاً من معاوية لو كان حياً ؟
قال: نعم
قال: فأقبل مني ، أنه ليس للكوفة إلا عبيد الله بن زياد فولها إياه
وكان يزيد عليه ساخطاً ، وكان قد هم بعزله ، وكان على البصرة
فكتب إليه برضاه عنه وأنه قد ولاه الكوفة مع البصرة
وكتب إليه أن يطلب مسلم بن عقيل ويقتله إن وجده.
فأقبل عبيد الله بن زياد في وجوه البصرة حتى قدم الكوفة متلثماً فلا يمر على مجلس من مجالسهم فيسلم عليهم إلا أن قالوا السلام عليك يا بن رسول الله وهم يظنون أنه الحسين بن علي حتى نزل القصر فدعا مولى له فأعطاه ثلاثة آلاف درهم وقال: أذهب حتى تسأل عن الرجل الذي يبايع أهل الكوفة فأعلمه انك رجل من أهل حمص جئت لهذا الأمر وهذا ما ندفعه إليه ليقوى به فخرج الرجل فلم يزل يتلطف به ويرفق حتى دل على شيخ يلي البيعة فلقيه فأخبره الخبر
فقال له الشيخ لقد سرني لقاؤك اياي ولقد ساءني ذلك فأما ما سرني من ذلك فما هداك الله له وأما ما ساءني فإن أمرنا لم يستحكم بعد فأدخله على مسلم فأخذ من المال وبايعه ورجع إلى عبيد الله فأخبره.

وتحول مسلم حين قدم عبيد الله من الدار التي كان فيها إلى دار هانئ بن عروة المرادي وكتب مسلم بن عقيل إلى الحسين يخبره بيعة أثنى عشر ألفاً من أهل الكوفة ويأمره بالقدوم
قال: وقال عبيد الله لوجوه أهل الكوفة : ما بال هانئ بن عروة لم يأتني فيمن أتى؟
قال فخرج إليه محمد بن الأشعث في أناس منهم فأتوه وهو على باب داره فقالوا له أن الأمير قد ذكرك واستبطأك فانطلق إليه فلم يزالوا به حتى ركب معهم فدخل على عبيد الله بن زياد وعنده شريح القاضي فلما نظر إليه قال لشريح : آتتك بخائن رجلاه فلما سلم عليه قال: له يا هانئ أين مسلم؟
قال: ما أدري
قال: فأمر عبيد الله صاحب الدراهم يخرج إليه فلما رآه قطع به
وقال: أصلح الله الأمير والله ما دعوته إلى منزلي ولكنه جاء فطرح نفسه علي
فقال ائتني به
فقال والله لو كان تحت قدمي ما رفعته عنه
قال: أدنوه إلي
قال: فأدني فضربه بالقضيب فشجه على حاجبه وأهوى هانئ إلى سيف شرطي ليستله فدفع عن ذلك وقال: له قد أحل الله دمك وأمر به فحبس في جانب القصر فخرج الخبر إلى مذحج فإذا على باب القصر جلبة فسمعها عبيد الله فقال ما هذا؟
قالوا : مذحج
فقال لشريح : أخرج إليهم فأعلمهم أني إنما حبسته لأسائله وبعث عيناً عليه من مواليه يسمع ما يقول فمر بهانئ
فقال له هانئ : يا شريح اتق الله فإنه قاتلي
فخرج شريح حتى قام على باب القصر فقال لا بأس عليه إنما حبسه الأمير ليسائله
فقالوا : صدق ليس على صاحبكم بأس
قال: فتفرقوا
وأتى مسلماً الخبر فنادى بشعاره فاجتمع إليه أربعون ألفاً من أهل الكوفة فقدم مقدمة وهيأ ميمنة وميسرة وسار في القلب إلى عبيد الله وبعث عبيد الله إلى وجوه أهل الكوفة فجمعهم عنده في القصر وسار إليه مسلم وانتهى إلى باب القصر أشرفوا من فوقه على عشائرهم فجعلوا يكلمونهم ويردونهم فجعل أصحاب مسلم يتسللون حتى أمسى في خمسمائة فلما اختلط الظلام ذهب أولئك أيضاً.
فلما رأى مسلم أنه قد بقي وحده تردد في الطريق فأتى باب منزل فخرجت إليه امرأة فقال لها اسقيني ماء فسقته ثم دخلت فمكثت ما شاء الله ثم خرجت فإذا هو على الباب
فقالت يا عبد الله إن مجلسك مجلس ريبة فقم
فقال لها إني مسلم بن عقيل فهل عندك مأوى؟
قالت نعم ، فادخل .
فدخل وكان ابنها مولى لمحمد بن الأشعث فلما علم به الغلام انطلق إلى محمد بن الأشعث فأخبره فبعث عبيد الله صاحب شرطته ومعه محمد بن الأشعث فلم يعلم مسلم حتى أحيط بالدار فلما رأى ذلك مسلم خرج بسيفه فقاتلهم فأعطاه محمد بن الأشعث الأمان فأمكن من يده فجاء به إلى عبيد الله فأمر به فأصفد إلى أعلى القصر فضرب عنقه وألقى جثته إلى الناس وأمر بهانئ فسحب إلى الكناسة فصلب هناك
فقال شاعرهم في ذلك:
فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري ... إلى هانئ في السوق وابن عـقـيل

الأبيات.

وأقبل الحسين بكتاب مسلم بن عقيل إليه حتى إذا كان بينه وبين القادسية ثلاثة أميال لقيه الحر ابن يزيد التميمي فقال له أين تريد؟
فقال أريد هذا المصر
قال: له ارجع فإني لم أدع لك خلفي خيراً أرجوه فهمّ أن يرجع وكان معه أخوه مسلم بن عقيل
فقالوا لا والله لا نرجع حتى نصيب بثأرنا أو نقتل
قال: لا خير في الحياة بعدكم
فسار فلقيته أول خيل عبيد الله فلما رأى ذلك عدل إلى كربلاء وأسند ظهره إلى قصباء حتى لا يقاتل إلا من وجه واحد فنزل وضرب أبنيته وكان أصحاب خمسة وأربعين فارساً ونحواً من مائة راجل وكان عمر بن سعد بن أبي وقاص قد ولاه عبيد الله بن زياد الري وعهد إليه فدعاه فقال له اكفني هذا الرجل
فقال له اعفني
فأبى أن يعفيه
قال: فأنظرني الليلة
فأخره فنظر في أمره فلما أصبح غدا إليه راضياً بما أمره به فتوجه عمر بن سعد إلى الحسين بن علي فلما أتاه قال: له الحسين اختر واحدة من ثلاث إما أن تدعوني فألحق بالثغور وإما أن تدعوني فأذهب إلى يزيد وإما أن تدعوني فأذهب من حيث جئت
فقبل ذلك عمر بن سعد وكتب بذلك إلى عبيد الله
فكتب إليه عبيد الله : لا ولا كرامة ، حتى يضع يده في يدي!
فقال الحسين : لا والله ، لا يكون ذلك أبداً ، فقاتله فقتل أصحابه كلهم وفيهم بضعة عشر شاباً من أهل بيته ويجيء سهم فيقع بابن له صغير في حجره فجعل يمسح الدم عنه ويقول اللهم احكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا ثم يقتلوننا ثم أمر بسراويل حبرة فشقها ثم لبسها ثم خرج بسيفه فقاتل حتى قتل وقتله رجل من مذحج وجز رأسه فانطلق به إلى عبيد الله بن زياد فوفده إلى يزيد ومعه الرأس فوضع بين يديه
وسرح عمر بن سعد بحرمه وعياله إلى عبيد الله ولم يكن بقي من أهل بيت الحسين إلا غلام وكان مريضاً مع النساء فأمر به عبيد الله ليقتل فطرحت زينب بنت علي نفسها عليه وقالت لا يقتل حتى تقتلوني فتركه ثم جهزهم وحملهم إلى يزيد فلما قدموا عليه جمع من كان بحضرته من أهل الشام ثم أدخلوا عليه فهنؤوه بالفتح فقام رجل منهم أحمر أزرق ونظر إلى وصيفة من بناتهم فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه فقالت زينب لا والله ولا كرامة لك ولا له إلا أن يخرج من دين الله فأعادها الأزرق فقال له يزيد كف ثم أدخلهم إلى عيالهم فجهزهم وحملهم إلى المدينة فلما دخلوا خرجت امرأة من بنات عبد المطلب ناشرة شعرها واضعة كفها على رأسها تتلقاهم وتبكي وهي تقول:
ماذا تقولون إن قال النبي لـكـم ... ماذا فعلتم وأنـتـم آخـر الأمـم
بعترتي وبأهلي بعد مفـتـقـدي ... منهم أسارى وقتلى ضرجوا بـدم
ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم ... أن تخلفوني بشر في ذوي رحمي


وقال سفيان بن عيينة : عن إسرائيل أبي موسى سمعت الحسن يقول قتل مع الحسين ستة عشر رجلاً من أهل بيته.

وقال أبو نعيم أبو عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال: أوحى الله إلى محمد إني قد قتلت بيحيى بن زكريا سبعين وإني قاتل بابن بنتك سبعين ألفاً وسبعين ألفاً.

وقال خلف بن خليفة عن أبيه لما قتل الحسين اسودت السماء وظهرت الكواكب نهاراً
وقال: محمد بن الصلت الأسدي عن الربيع بن منذر الثوري عن أبيه جاء رجل يبشر الناس بقتل الحسين فرأيته أعمى يقاد

وقال يعقوب بن سفيان : ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن معمر قال: أول ما عرف الزهري تكلم في مجلس الوليد بن عبد الملك فقال الوليد أيكم يعلم ما فعلت أحجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي؟ فقال الزهري بلغني أنه لم يقلب حجر إلا وجد تحته دم عبيط.

وقال ابن معين : حدثنا جرير ثنا يزيد بن أبي زياد قال: قتل الحسين ولي أربع عشرة سنة وصار الورس الذي في عسكرهم رماداً واحمرت آفاق السماء ونحروا ناقة في عسكرهم فكانوا يرون في لحمها النيران.

وقال الحميدي : عن ابن عيينة عن جدته أم أبيه قالت لقد رأيت الورس عادت رماداً ولقد رأيت اللحم كأن فيه النار حين قتل الحسين.

وقال ابن عيينة أيضاً : حدثتني جدتي - أم أبي - ، قالت : شهد رجلان من الجعفيين قتل الحسين بن علي قالت فأما أحدهما فطال ذكره حتى كان يلفه وأما الآخر فكان يستقبل الرواية بفيه حتى يأتي على آخرها قال: سفيان رأيت ابن أحدهما وكان مجنوناً.

وقال حماد بن زيد عن جميل بن مرة أصابوا إبلاً في عسكر الحسين يوم قتل فنحروها وطبخوها قال: فصارت مثل العلقم فما استطاعوا أن يسيغوا منها شيئاً.

وقال قرة بن خالد السدوسي عن أبي رجاء العطاردي لا تسبوا أهل هذا البيت فإنه كان لنا جار من بلهجيم قدم علينا من الكوفة قال: أما ترون إلى هذا الفاسق بن الفاسق قتله الله فرماء الله بكوكبين في عينيه فذهب بصره.

وقال ثعلب : حدثنا عمر بن شبة النميري حدثني عبيد بن جنادة أخبرني عطاء بن مسلم قال: قال السدي : أتيت كربلاء أبيع البز بها فعمل لنا شيخ من طي طعاماً فتعشيناه عنده فذكرنا قتل الحسين
فقلنا : ما شرك في قتله أحد إلا مات بأسوأ ميتة !!.
فقال : ما أكذبكم يا أهل العراق ، فأنا ممن شرك في ذلك .
فلم يبرح حتى دنا من المصباح وهو يتقد ، فنفط ، فذهب يخرج الفتيلة بإصبعه ، فأخذت النار فيها ، فذهب يطفيها بريقه ، فأخذت النار في لحيته ، فعدا فألقى نفسه في الماء .
فرأيته كأنه حممة.

وقال إبراهيم النخعي : ولو كنت ممن قاتل الحسين ثم أدخلت الجنة لاستحييت أن انظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وقال حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرى النائم بنصف النهار أشعث أغبر وبيده قارورة فيها دم
فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا؟
قال: "هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل التقطه منذ اليوم" .
فأحصي ذلك اليوم فوجدوه قتل يومئذ.

وقال حماد أيضاً عن عمار عن أم سلمة : سمعت الجن تنوح على الحسين .

وقال ابن سعد : أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا قرة بن خالد أخبرني عامر بن عبد الواحد عن شهر ابن حوشب قال: إنا لعند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم
قال: فسمعتُ صارخة فأقبلتُ حتى انتهيت إلى أم سلمة
فقالت : قُتل الحسين !
قالت : قد فعلوها ملأ الله بيوتهم عليهم ناراً .
ووقعت مغشياً عليها ، وقمنا.

وقال أبو خالد الأحمر : حدثني رزين حدثتني سلمى قالت دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقلت : ما يبكيك؟
قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المنام وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت : ما لك يا رسول الله؟
قال: "شهدت قتل الحسين".

وقال أبو الوليد بشر بن محمد التميمي : حدثني أحمد بن محمد المصقلي حدثني أبي قال: لما قتل الحسين بن علي سمع منادياً ينادي ليلاً يسمع صوته ولم ير شخصه:
عقرت ثمود ناقة فاستؤصلوا ... وجرت سوانحهم بغير الأسعد
فبنو رسول الله أعظم حـرمة ... وأجل من أم الفصيل المقعد
عجباً لهم لما أتوا لم يمسخـوا ... والله يملي للطغاة الجـحـد


قال الزبير عن ابن عيينة عن جعفر بن محمد قتل الحسين وهو ابن ثمان وخمسين
قال الزبير بن بكار : والأول أثبت في سنه يعني ابن 56 .
قال الزبير : وذلك في يوم عاشوراء سنة 61 .
وكذا قال الليث بن سعد ، وأبو بكر بن عياش ، وأبو معشر المدني ، والواقدي ، وخليفة ، وغير واحد.
وقال الواقدي : إنه أثبت عندهم . زاد : وهو ابن 55 سنة وأشهر .
وقيل : قتل آخر يوم من سنة 60 ، وقيل غير ذلك.

قلت: وساق المزي قصة مقتل الحسين مطولة من عند ابن سعد عن الواقدي وغيره من مشايخه اختصرتها مكتفياً بما تقدم من الأسانيد الحسان.

وقرأت بخط الذهبي في التذهيب مما زاده على الأصل :
قال إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس : استشارني الحسين في الخروج إلى العراق فقلت لولا أن يزرى بك وبي لنشبت يدي رأسك
وقال الشعبي كان ابن عمر قدم المدينة فأخبر أن الحسين قد توجه إلى العراق فلحقه على مسيرة ليلتين فنهاه
فقال هذه كتبهم وبيعتهم
فقال إن الله خير نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة وإنكم بضعة منه لا يليها أحد منكم وما صرفها الله عنكم إلا للذي هو خير
فأبى
فاعتنقه ابن عمر ، وقال: أستودعك الله من قتيل .

وقال شريك عن مغيرة قال: قالت مرجانة لابنها عبيد الله يا خبيث قتلت ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ترى والله الجنة أبداً.

وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي القاضي : أخبرني أبي عن أبيه أخبرني أبي حمزة بن يزيد قال: رأيت امرأة عاقلة من أعقل النساء يقال لها ريا حاضنة يزيد بن معاوية يقال بلغت مائة سنة قالت : دخل رجل على يزيد ، فقال : يا أمير المؤمنين ؛ أبشر فأمكنك الله من الحسين ، قُتل وجيء برأسه إليك ، وَوُضِعَ في طست ، فأمرَ الغلام فكشفه ، فحين رآه خمر وجهه ، كأنه يشم منه رائحة .

وأن الرأس مكث في خزائن السلاح حتى ولي سليمان فبعث فجيئ به فقد بقي عظماً فطيبه وكفنه ودفنه فلما وصلت المسودة سألوا عن موضع الرأس ونبشوه وأخذوه ، فالله أعلم ما صنع به. (انتهت الترجمة كاملة)

= = = = = = = = = = = = = = =
ملاحظة : تحتاج الترجمة إلى مراجعة ، فلم أملك الوقت الكافي لمراجعتها بدقة. فليعلم هذا .


اللهم احشرني - وكذا المؤمنين والمؤمنات - مع الحسين وأخيه وأبيه وجده وأمه وأولاده المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين ، ولا تفرق بيني وبينهم طرفة عين أبداً.

اللهم واحشر أعدائهم مع ظالميهم وقاتليهم ، ولا تفرق بينهم طرفة عين أبداً.


مرآة التواريخ ،،،


الرد مع إقتباس
قديم 11-10-2005, 01:41 PM
الصورة الرمزية لـ لواء الحسين
لواء الحسين لواء الحسين غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15952

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 4,406

آخر تواجد: 11-09-2018 07:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الهي كفى بي عزا أن أكون لك عبدا , و كفى بي فخرا أن تكون لي ربا .

جزاك الله خيرا أخي الحبيب و يشهد الله أني أفتخر بإنتماء أمثالك الطيبين في هذا المنتدى الطاهر , فجزاك الله عن رسول الله وآله الأطهار و عنا أفضل الجزاء .


الرد مع إقتباس
قديم 12-10-2005, 10:39 AM
حسين_إيران حسين_إيران غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12148

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 3,362

آخر تواجد: 06-01-2010 06:43 PM

الجنس:

الإقامة: دولة برج البراجنة

وبعد هذا يأتي بعض الكلا# مثل عبدالله السقاف وغيره ويطلبون دليلا أن يزيدا أمر بقتل الحسين ودليلا أن خروج الحسين إصلاح وليس مفسدة.

حياك الله أستاذي مرآة التواريخ

الرد مع إقتباس
قديم 12-10-2005, 04:06 PM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

حياكم الله إخواني الأعزاء

لا حرمني الله من دعائكم ، ونصر بكم الحق

أخي العزيز حسين إيران ..
إن المذكور بقوله المزبور يهدم قاعدتهم الخرقاء في عدالة جميع أفراد الصحابة ، لو كان يفهم أو يعقل !!

ولكن نصبه أعماه ، فبعد أن كان الحسين شهيداً عنده أصبح مفسداً في الأرض - والعياذ بالله - !

قبح الله نفساً تحمل مثل هذه القلوب المليئة ببغض أهل البيت صلوات الله عليهم
وحشره الله مع يزيد في مقعد واحد ، ولا فرَّق الله بينهما أبداً



في حفظ الله


الرد مع إقتباس
قديم 12-10-2005, 07:31 PM
الصورة الرمزية لـ ليث العرين
ليث العرين ليث العرين غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 12057

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 794

آخر تواجد: 17-03-2015 09:21 PM

الجنس:

الإقامة: الغري

سلمت الأيادي مولاي الغالي

و لدي سؤال لك

هل صحيح ان هناك ترجمة للامام الحسين (أبو عبدالله ) عليه السلام في طبقات ابن سعد محذوفه ولا توجد في الطبعات الحديثه ؟

يعني من خلال تتبعك لترجمة الامام الحسين هل وجدت في كتب اخرى نقلا عن ابن سعد شىء ؟

أخوك

ليث

التوقيع :

لا يكذب الوهابي السلفي إلا من مهانته ،أو فعله السوء أو من قلة الأدب*لبعض جيفة كلب خير رائحة , من كذبة الوهابي السلفي في جدِ وفي لعب

الرد مع إقتباس
قديم 13-10-2005, 03:25 AM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

حياك الله أخي العزيز ليث

نعم عزيزي ، ففي الطبعة الأولى للطبقات سقطت ترجمة الإمام الحسن وكذا الحسين وعدد ممن أدرجهم ابن سعد في طبقاته.

وأول من طبع الترجمتين - الحسن والحسين - نقلاً عن مخطوطة للطبقات موجودة في تركيا هو السيد المحقق المتتبع عبدالعزيز الطباطبائي رحمة الله عليه في مجلة تراثنا.
ثم رأيت أحد دكاترة جامعة أم القرى بمكة المكرمة د.محمد صامل السلمي أفرد التراجم الساقطة من مطبوعة الطبقات في مجلدين ، بعنوان (سلسلة الناقص من طبقات ابن سعد) نشر مكتبة الصديق - سنة 1414هـ / 1993م ، الطائف .



= = = =
ملاحظة :
لا بأس بنشر هذه الترجمة - من تهذيب ابن حجر - في جميع المنتديات والقروبات لأهميتها.


ونسألكم الدعاء ،،،


الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2005, 05:52 PM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

قال ابن كثير في تاريخه ج8 / 200 - 203 عند نهاية مقتل الإمام الحسين صلوات الله عليه :
http://al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=130
و
http://al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=131
(ومما أنشده الحاكم أبو عبد الله النيسابورى وغيره لبعض المتقدمين فى مقتل الحسين :
جاؤوا برأسك يا ابن بنت محمد * متزملا بدمائه تزميلا
وكأنما بك يا ابن بنت محمد قتلوا جهارا عامدين رسولا
قتلوك عطشانا ولم يتدبروا * فى قتلك القرآن والتنزيلا
ويكبرون بأن قتلت وإنما * قتلوا بك التكبير والتهليلا



قال الأمام أحمد : حدثنا عبد الصمد بن حسان ثنا عمارة يعنى ابن زاذان عن ثابت عن أنس قال أستأذن ملك القطر أن يأتى النبى ص فأذن له فقال لأم سلمة احفظى علينا الباب لا يدخل علينا أحد فجاء الحسين بن على فوثب حتى دخل فجعل يصعد على منكب النبى ص فقال الملك أتحبه قال نعم فقال إن امتك تقتله وإن شئت أريتك المكان الذى يقتل فيه قال فضرب بيده فأراه ترابا أحمر فأخذت أم سلمة ذلك التراب فصرته فى طرف ثوبها قال فكنا نسمع أنه يقتل بكربلاء .

وقال الأمام أحمد : حدثنا وكيع حدثنى عبد الله بن سعيد عن أبيه عن عائشة وأم سلمة أن رسول الله ص قال لقد دخل على البيت ملك لم يدخل قبلها فقال لى إن ابنك هذا حسين مقتول وإن شئت أريتك الأرض التى يقتل بها قال فأخرج تربة حمراء .

وقد روى هذا الحديث من غير وجه عن أم سلمة .
ورواه الطبرانى عن أبى أمامة وفيه قصة أم سلمة .
ورواه محمد بن سعد عن عائشة بنحو رواية أم سلمة ، فالله أعلم .

وروى ذلك من حديث زينب بنت جحش ولبابة أم الفضل امرأة العباس وأرسله غير واحد من التابعين

وقال أبو القاسم البغوى : حدثنا محمد بن هارون أبو بكر ثنا إبراهيم بن محمد الرقى وعلى بن الحسن الرازى قالا ثنا سعيد بن عبد الملك أبو واقد الحرانى ثنا عطاء بن مسلم ثنا أشعث بن سحيم عن أبيه قال سمعت أنس بن الحارث يقول سمعت رسول الله ص يقول إن ابنى يعنى الحسين يقتل بأرض يقال لها كربلاء فمن شهد منكم ذلك فلينصره .
قال : فخرج أنس بن الحارث إلى كربلاء فقتل مع الحسين.
قال : ولا أعلم رواه غيره .

وقال الأمام أحمد : حدثنا محمد بن عبيد ثنا شراحيل بن مدرك عن عبد الله بن يحيى عن أبيه أنه سار مع على وكان صاحب مطهرته فلما جاؤا نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى على اصبر أبا عبد الله اصبر ابا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا تريد قال دخلت على رسول الله ص ذات يوم وعيناه تفيضان فقلت ما أبكاك يا رسول الله قال بلى قام من عندى جبريل قبل فحدثنى أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك أن أشمك من تربته قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى أن فاضتا .
تفرد به أحمد .

وروى محمد بن سعد عن على بن محمد عن يحيى بن زكريا عن رجل عن عامر الشعبى عن على مثله .

وقد روى محمد بن سعد وغيره من غير وجه عن على بن أبى طالب أنه مر بكربلاء عند أشجار الحنظل وهو ذاهب إلى صفين فسأل عن أسمها فقيل كربلاء فقال كرب وبلاء فنزل فصلى عند شجرة هناك ثم قال يقتل ههنا شهداء هم خير الشهداء غير الصحابة يدخلون الجنة بغير حساب
وأشار إلى مكان هناك فعلموه بشىء فقتل فيه الحسين .

وقد روى عن كعب الأحبار آثار فى كربلاء .

وقد حكى أبو الجناب الكلبى وغيره أن أهل كربلاء يلا زالون يسمعون نوح الجن على الحسين وهن يقلن :
مسح الرسول جبينه * فله بريق فى الخدود
أبواه من عليا قريش * جده خير الجدود


وقد أجابهم بعض الناس فقال :
خرجوا به وفدا إليه * فهم له شر الوفود
قتلوا ابن بنت نبيهم * سكنوا به نار الخلود


وروى ابن عساكر أن طائفة من الناس ذهبوا فى غزوة إلى بلاد الروم فوجدوا فى كنسية مكتوبا
أترجو أمة قتلت حسينا * شفاعة جده يوم الحساب


فسألوهم من كتب هذا ؟
فقالوا : إن هذا مكتوب ههنا من قبل مبعث نبيكم بثلاثمائة سنة .

وروى أن الذين قتلوه رجعوا فباتوا وهم يشربون الخمر والرأس معهم فبرز لهم قلم من حديد فرسم لهم فى الحائط بدم هذا البيت
أترجو أمة قتلت حسينا * شفاعة جده يوم الحساب


وقال الأمام أحمد : حدثنا عبد الرحمن وعفان ثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبى عمار عن ابن عباس قال رأيت رسول الله ص فى المنام نصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم فقلت بأبى وأمى يا رسول الله ما هذا قال هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم قال عمار فأحصينا ذلك اليوم فوجدناه قد قتل فى ذلك اليوم .
تفرد به أحمد ، وإسناده قوى .

وقال ابن أبى الدنيا : حدثنا عبد الله بن محمد بن هانىء أبو عبد الرحمن النحوى ثنا مهدى ابن سليمان ثنا على بن زيد بن جدعان قال استيقظ ابن عباس من نومه فاسترجع وقال قتل الحسين والله فقال له أصحابه لم يا ابن عباس فقال رأيت رسول الله ص ومعه زجاجة من دم فقال أتعلم ما صنعت أمتى من بعدى قتلوا الحسين وهذا دمه ودم أصحابه أرفعهما إلى الله فكتب ذلك اليوم الذى قال فيه وتلك الساعة فما لبثوا إلا أربعة وعشرين يوما حتى جاءهم الخبر بالمدينة أنه قتل فى ذلك اليوم وتلك الساعة .

وروى الترمذى عن أبى سعيد الأشج عن أبى خالد الأحمر عن رزين عن سلمى قالت دخلت على أم سلمة وهى تبكى فقلت ما يبكيك فقالت رأيت رسول الله ص وعلى رأسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين آنفا .

وقال محمد بن سعد : أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصارى أنبأنا قرة بن خالد أخبرنى عامر بن عبد الواحد عن شهر بن حوشب قال إنا لعند أم سلمة زوج النبى ص فسمعنا صارخة فأقبلت حتى انتهت إلى أم سلمة فقالت قتل الحسين فقالت قد فعلوها ملأ الله قبورهم أو بيوتهم عليهم نارا ووقعت مغشيا عليها وقمنا .

وقال الأمام أحمد : حدثنا عبد الرحمن بن مهدى ثنا ابن مسلم عن عمار قال سمعت أم سلمة قالت سمعت الجن يبكين على الحسين وسمعت الجن تنوح على الحسين .
رواه الحسين بن إدريس عن هاشم بن هاشم عن أمه عن أم سلمة قالت سمعت الجن ينحن على الحسين وهن يقلن :
أيها القاتلون جهلا حسينا * أبشروا بالعذاب والتنكيل
كل أهل السماء يدعو عليكم * ونبى ومرسل وقبيل
قد لعنتم على لسان ابن داود * وموسى وصاحب الأنجيل


وقد روى من طريق أخرى عن أم سلمة بشعر غير هذا ، فالله أعلم.)

ثم قال ابن كثير :
(وأما ما روى من الأحاديث والفتن التى أصابت من قتله فأكثرها صحيح ، فانه قلَّ من نَجَا من أولئك الذين قتلوه من آفة وعاهة فى الدنيا ، فلم يخرج منها حتى أصيب بمرض ، وأكثرهم أصابهم الجنون !!). انتهى


قارن بين أقوال النبي صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين وأم سلمة وابن عباس وغيرهم وبين أقوال النواصب ...!!

بل وقارن بين قول ابن كثير - وهو كما تعلمون - مع أقوال من ذكرنا من النواصب !




= = = = = = = = = == =
ملاحظة :
أرجو من الإخوة الأفاضل مراجعة ما نقلته عن ابن كثير ، فلم اراجعه بدقة ، فلعل سقطاً وقع في النقل أو ما شابه .

حفظكم الله جميعاً


مرآة التواريخ ،،،


الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2005, 08:59 PM
الصورة الرمزية لـ ليث العرين
ليث العرين ليث العرين غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 12057

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 794

آخر تواجد: 17-03-2015 09:21 PM

الجنس:

الإقامة: الغري

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مرآة التواريخ
حياك الله أخي العزيز ليث

نعم عزيزي ، ففي الطبعة الأولى للطبقات سقطت ترجمة الإمام الحسن وكذا الحسين وعدد ممن أدرجهم ابن سعد في طبقاته.

وأول من طبع الترجمتين - الحسن والحسين - نقلاً عن مخطوطة للطبقات موجودة في تركيا هو السيد المحقق المتتبع عبدالعزيز الطباطبائي رحمة الله عليه في مجلة تراثنا.
ثم رأيت أحد دكاترة جامعة أم القرى بمكة المكرمة د.محمد صامل السلمي أفرد التراجم الساقطة من مطبوعة الطبقات في مجلدين ، بعنوان (سلسلة الناقص من طبقات ابن سعد) نشر مكتبة الصديق - سنة 1414هـ / 1993م ، الطائف .



= = = =
ملاحظة :
لا بأس بنشر هذه الترجمة - من تهذيب ابن حجر - في جميع المنتديات والقروبات لأهميتها.


ونسألكم الدعاء ،،،



احسنت مولاي الغالي و لكن ياترى ما سبب هذا السقط ؟؟ و من الذي فعله ؟

و لماذا لا يطبع لديهم ؟

التوقيع :

لا يكذب الوهابي السلفي إلا من مهانته ،أو فعله السوء أو من قلة الأدب*لبعض جيفة كلب خير رائحة , من كذبة الوهابي السلفي في جدِ وفي لعب

الرد مع إقتباس
قديم 15-10-2005, 03:54 PM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
و لكن ياترى ما سبب هذا السقط ؟؟ و من الذي فعله ؟

و لماذا لا يطبع لديهم ؟

الأسباب كثيرة
ولا علم لي حتى الآن بالسبب ، فلعل النسخة التي كانت بيد الناشر حينها غير مكتملة ولم تتوفر له نسخة كاملة ، فطبع الموجود ، ثم ظهر الناقص في مكتبات تركيا ...إلخ
وهذا يعرف بتتبع الموضوع في مظانه


ولكنه طبع أخيراً كما أخبرتك
إقتباس:
ثم رأيت أحد دكاترة جامعة أم القرى بمكة المكرمة د.محمد صامل السلمي أفرد التراجم الساقطة من مطبوعة الطبقات في مجلدين ، بعنوان (سلسلة الناقص من طبقات ابن سعد) نشر مكتبة الصديق - سنة 1414هـ / 1993م ، الطائف .
أما إن كنتَ تعني : لم لم يطبع مع الطبقات مضموماً؟
فالجواب : أن هذا راجع لدور النشر


الرد مع إقتباس
قديم 20-01-2007, 12:54 AM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

يـــرفــــــــــــــــع

بمناسبة بدء الأيـــام الحسينيـــة محرم 1428 هـ

إضغط هنا
حبّيتك يا بو اليـمـّـة


لا عذّبَ الله أمّي أنها علّمتني حبهم وولايتهم ...

إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة


اللهم احشرني - وكذا المؤمنين والمؤمنات - مع الحسين وأخيه وأبيه وجده وأمه وأولاده المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين ، ولا تفرق بيننا وبينهم طرفة عين أبداً.

اللهم واحشر أعدائهم ومحبي أعدائهم مع ظالميهم وقاتليهم ، ولا تفرق بينهم طرفة عين أبداً.


مرآة التواريخ ،،،


الرد مع إقتباس
قديم 15-02-2007, 06:03 AM
noor-3la-noor noor-3la-noor غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 3941

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 1,055

آخر تواجد: 20-10-2008 01:34 AM

الجنس:

الإقامة: ^^روح بلا وطن ^^

أحسنتم مولانا بارك الله جهودكم وجعلها في ميزان الأعمال...

نسألكم الدعاء..

التوقيع : "ليت شعري أين استقرت بك النوى"

الرد مع إقتباس
قديم 19-01-2008, 12:58 AM
الصورة الرمزية لـ المهندس ابو علي
المهندس ابو علي المهندس ابو علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12264

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 4,347

آخر تواجد: 24-04-2009 12:53 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عراقي مهجّر في بلدي

إقتباس:
وقال يعقوب بن سفيان : ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن معمر قال: أول ما عرف الزهري تكلم في مجلس الوليد بن عبد الملك فقال الوليد أيكم يعلم ما فعلت أحجار بيت المقدس يوم قتل الحسين بن علي؟ فقال الزهري بلغني أنه لم يقلب حجر إلا وجد تحته دم عبيط.

يرفع لإبن تيمية وباقي الوهابية

وفقكم الله مولانا مرآة التواريخ وحشركم مع انصار الحسين

التوقيع :
______________________________________________
اخوكم ابو علي
طالب الثار سابقا
فإليك يا رب نصبت وجهي وإليك يا رب مددت يدي فبعزتك استجب لي دعائي وبلغني مناي ولا تقطع من فضلك رجائي واكفني شر الجن والإنس من أعدائي يا سريع الرضا اغفر لمن لا يملك إلا الدعاء فإنك فعال لما تشاء يا من اسمه دواء وذكره شفاء وطاعته غنى ارحم من رأس ماله الرجاء وسلاحه البكاء يا سابغ النعم يا دافع النقم يا نور المستوحشين في الظلم يا عالماً لا يعلم صل على محمد وآل محمد وافعل بي ما أنت أهله وصلى الله على رسوله والأئمة الميامين من آله وسلم تسليماً كثيراً
من دعاء كميل للإمام علي عليه السلام

الرد مع إقتباس
قديم 13-09-2018, 09:33 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,822

آخر تواجد: اليوم 10:17 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

انا لله وانا اليه راجعون

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:42 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin