إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مختصر حول علم المنطق

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مختصر حول علم المنطق

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

    هذا كتاب خلاصة المنطق وهو مختصر تقريبا لكتاب خلاصة المنطق للعلامة الفضلي
    وهو نفسه الذي يدرسه الشيخ علي العبود في دروس شرح المنطق

    الكتاب جميل جدا ننصح به للمبتدئين وايضا سهل للمراجعة جدا.

    وعلم المنطق مهم جدا يفترض ان يطلع عليه كل مهتم بالدين.
    الملفات المرفقة

  • #2
    عزيزي المتابع نصحية لوجه الله لا تحمل الكتاب ولا تتعب نفسك بالاطلاع عليه
    علم لا ينفع ولا يفيدك بشي يقولون انه يجعلك تفكر بطريقة صحيحة
    لكن ليس له اثر على ارض الواقع حيث اغلب المعممين يفكرون بطريقة غير صحيحة
    اتعب نفسك على نهج البلاغة او الصحيفة السجادية او القران والسلام

    مجرد نصيحة

    تعليق


    • #3
      هل سوف تنصح الشخص ان يقرا علم البلاغة بدون ان يقرا النحو مثلا ؟

      منطقيا لا لانه حتما سيفهم الكلام بشكل خاطيء وهذه النتيجة معقولة.

      وحقيقة هذه مشكلة الناس فصارت تتجه للرواية وتركت الدراية اي فهم الحديث بشكل صحيح وهو ما انتج لنا جيلا يفهم الحديث كما يشاء ، وهذا ما يدعو اليه الصحيفة كما يبدو ان كان واعيا لما يقول.

      عزيزي القاريء الكريم الحوزة العلمية تبتديء الدراسة بالاسياسيات مثل علم المنطق والنحو وغيرها لان الطالب الحوزوي بدونها لن يستطيع فهم بقية الدروس على اكمل وجه مثل طالب الطب الذي يبدا اول 3 سنوات بدراسة الاسياسيات ثم يدرس الامراض ولا يعيب عليه احد ذلك

      فالاساسيات ضرورية

      يقول الصحيفة وببدو انه كان مرهقا لا يدري ما يكتب قبل ان يكتب ان دراسة المنطق لا فائدة منها لماذا لان اغلب المعممين يفكرون بطريقة غير صحيحة !

      وهذا كلامه يدل على انه لم يفتح كتاب منطق في حياته والا لقرأ تعريف المنطق الذي يقول : هو علم يبحث عن القواعد العامة للتفكير الصحيح

      ما معنى ذلك ؛ معناه ان الذي يتعاطى مع الموضوع على اساس ومقدمات خاطئة فحتما سيعطي نتيجة خاطئة وهذا يعود لتفكير المرء نفسه وليس لعيب في علم المنطق، فعلم المنطق يعلمك كيف تفكر بطريقة صحيحة وكيف تتعاطى مع النتائج بطريقة صحيحة فالخطأ اما يكون بترتيب المقدمات اي المعلومات او في اختيارها

      انا شخصيا اقرا المنطق حاليا وارى فائدة كثيرة فالمنطق فضلا عن ان يعلمك كيف تفكر بصورة صحيحة يعلمك ان ترى الاخطاء الفادحة التي يقع فيها الناس بالنقاش بل سترى ان اغلبهم واقع في مغالطات منطقية دون ان يدري !

      نرجع للصحيفة المرهق وقوله انه علم لا فائدة منه لان اغلب المعممين يفكرون بطريقة غير صحيحة ؟!
      وهذه لغة التعميم الواضحة كناية عن الجهل وهي تشبه لغة الجهلة الذي يقولون لو كان الاسلام دين السلام لما رأينا داعش مثلا
      ولا ادري هل سيقول ان الطب علم فاشل لا ينفع بسبب وجود بعض الاطباء الفاشلين ؟

      يا صحيفة انا برأيي ان تحاول ان تسترخي وتترك احقادك وامراضك القلبية على جنب قبل ان تكتب.

      تعليق


      • #4
        هل ستقول يا صحيفة ان الصلاة لا تنهي عن الفحشاء والمنكر بدليل ان كثيرا من المصلين مثلا يكذبون يزنون يسرقون ،، الخ من المعاصي !

        والعياذ بالله طبعا

        لكن هذه نتيجة حتمية للجهل والقراءة بدون علم.

        تعليق


        • #5

          انا شخصيا اقرا المنطق حاليا وارى فائدة كثيرة فالمنطق فضلا عن ان يعلمك كيف تفكر بصورة صحيحة يعلمك ان ترى الاخطاء الفادحة التي يقع فيها الناس بالنقاش بل سترى ان اغلبهم واقع في مغالطات منطقية دون ان يدري !
          لو كان المعمم يفكر بطريقة صحيحة لما وصل حال الناس بالعراق الى الهاوية

          مع اني قدر جهدي جداً لا اتكلم وابقى صامت وساكت

          اغلب المعممين يقعون في مغالطات فكرية ومنطقية
          واغلبهم يفكرون بطريقة غير صحيحة واغلبهم ما يعرفون
          ان يفكروا واغلبهم يقودون الناس الى الخراب والدمار

          عزيزي المتابع العضو تحت معرف هدى شوشو لا اكتب برد شخصي على العضو هذا اولاً
          بما ان هناك الكثير من المتابعين لهذا المنتدى لذا حاول ان تفهم وتركز على ما اقول

          هولاء المعممين يكيفون انفسهم مع الواقع فيستنبط احكام فقهية لما يراه امامه
          يعني حسب نظام الدولة وطريقة الحياة وقانون الدستور ولن يكلف نفسه ابداً
          بتقديم شي من دون ان يرجع الى القران فهم في الحقيقة قلوب المعممين خاوية من التقوى
          انى لهم بذلك ومنهجهم كثير منه ماخوذ من بني امية وهذا تبدا به من كبار مراجعهم وانت
          نازل بطريقك الى اصغر معمم الامر يحتاج لدراسة كبيرة ومطالعة الكتب والتاريخ لذا يا عزيزي المتابع
          باختصار شديد حاول ان تركز لما اقول وتفتح ذهنك جيداً

          انت مخلوق هنا في هذه الارض وستموت هنا
          وسوف تبعث مرة اخرى للحساب اعمالك كلها
          صغيرها وكبيرها مسجلة عليك وكي تفوز
          بتلك الدار عليك ان تتزود بالتقوى
          (وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقون يا اولي الالباب)
          لان الجنة اعدت للمتقين كما يقول القران
          (تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا)
          والناس سوف تحاسب على اعمالها
          يعني المعمم في ذلك الدار سوف يحر بنفسه
          (وكلهم اتيه يوم القيامة فردا)
          وهناك طريق لابد من سلكه شئت ام ابيت اذا ما سلكته هنا في هذه الحياة
          سوف تسلكه رغماً عن انفك في ذلك العالم فانت هنا مخير وهناك مسير
          يعني موقف الصراط وموقف تطاير الكتب و مواقف كثيرة اخرى
          ومنهج هولاء المعممين من كبار المراجع الى اصغر معمم ما يرشدك الى هذا الطريق
          الا قليلاً من كتبهم وانا هنا لا انكر ان للمعممين كتب قيمة وعلمية ومفيدة للحق والانصاف
          كتب ينتفع بها الناس وتزيد رصيد ايماني حقيقي في حقيبة العبد
          فافهم وحاول ان تركز
          طريقك اين يبدا واين ينتهي
          لا تضيعه على علم الاصول
          او المنطق
          مع اني بين قوسين ( ضع في ذهنك جيداً ) لا ادعي شي لنفسي ولا اقول لك
          ابتعد عن الفقه ولا تدرس الفقه
          افعل ذلك فهذا فقه الحياة يعلمنا الصحيح من الخطأ ويرشدنا الى سبيل النجاة
          ولا اقول لك انا صاحب علم وتعال فاتبعني ولست احاول ان ادخل في سجال مع
          القوم ولا احاول ان ادخل نقاشات طويلة عريضة مجرد نصحية لك اتعب نفسك على
          كتاب الله واعكف عليه وصية امامك امير المؤمنين عليه السلام فهل تفهم ام لا تعلم
          ام لا اقرها جيداً بكل تمعن وحاول ان تركز واعلم يقيناً ان صاحبة هذا الموضوع
          ومن خلفها من اكبر معمم (مرجع او اية الله العظمى او محقق الى اخره ) عمرهم ما يفكرون
          صح ابداً كن مطمئن وعمرهم ما يقدموا شي ابداً اطمئن نسال الله السلامة

          اقرا جيداً بتمعن



          عليكم بكتاب الله فإنه الحبل المتين ، والنور المبين ، والشفاء النافع ، والري الناقع ، والعصمة للمتمسك والنجاة للمتعلق ، لا يعوج فيقوم ، ولا يزيغ فيستعتب ، ولا تخلقه كثرة الرد ، وولوج السمع من قال به صدق ، ومن عمل به سبق

          وقال ايضاً

          واعلموا أن هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش ، والهادي الذي لا يضل ، والمحدث الذي لا يكذب ، وما جالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان : زيادة في هدى ، أو نقصان من عمى . واعلموا أنه ليس على أحد بعد القرآن من فاقة ، ولا لاحد قبل القرآن من غنى ، فاستشفوه من أدوائكم واستعينوا به على لاوائكم ، فان فيه شفاء من أكبر الداء ، وهو الكفر والنفاق والغي والضلال ، فاسألوا الله به ، وتوجهوا إليه بحبه ولا تسألوا به خلقه ، إنه ما توجه العباد إلى الله بمثله . واعلموا أنه شافع مشفع ، وقائل مصدق ، وإنه من شفع له القرآن يوم القامة شفع فيه ومن محل به القرآن يوم القيامة صدق عليه ، فإنه ينادي مناد يوم القيامة : ألا إن كل حارث مبتلى في حرثه وعاقبة عمله ، غير حرثة القرآن ، فكونوا من حرثته وأتباعه ، واستدلوه على ربكم ، واستنصحوه على أنفسكم ، واتهموا عليه آراء كم ، واستعشوا فيه أهواءكم وساق الخطبة إلى قوله : وإن الله سبحانه لم يعظ أحدا بمثل هذا القرآن فإنه حبل الله المتين ، وسببه الأمين ، وفيه ربيع القلب ، وينابيع العلم ، وما للقلب جلاء غيره ، مع أنه قد ذهب المتذكرون ، وبقي الناسون والمتناسون


          تعليق


          • #6

            يقول الصحيفة وببدو انه كان مرهقا لا يدري ما يكتب قبل ان يكتب ان دراسة المنطق لا فائدة منها لماذا لان اغلب المعممين يفكرون بطريقة غير صحيحة !

            وهذا كلامه يدل على انه لم يفتح كتاب منطق في حياته والا لقرأ تعريف المنطق الذي يقول : هو علم يبحث عن القواعد العامة للتفكير الصحيح
            الم اقل لك ان القوم ما يفكرون صح

            ومن اين علمتي اني لم افتح كتاب المنطق ولم اطلع عليه ؟

            ما عندها علم ابداً

            تعليق


            • #7
              علمت من ردك يا جاهل ، وهذا يتضح لمن يقرا عدة صفحات من المنطق فقط

              انت مشكلتك ليست فقط انك لم تقرا المنطق بل انت واقع في مغالطات منطقية في نفس الوقت الذي تستنكر وتقول ان للمعممين ايضا مغالطات ، وانا وضعت لك عدة امثلة في ردي السابق لاوضح لك تخبطك فلم ترد لان غرضك واضح من التعليق بالموضوع.

              وكما ترى يا عزيزي القاريء فهذا الرد الانشائي الفارغ هو اكبر دليل على كون هذا العضو يفكر من غير مقدمات صحيحة فيعطي نتائج خاطئه هذا اذا اعطى نتائج اصلا وهذا حال كل من لا يتعلم ولا يرير لغيره ان يتعلم

              فترك كل الكلام الذي كتبته وعلق على ما راه شخصنه له واعاد لغة التعميم مجددا ،، اي أكد على جهله بطريقة اوضح

              واختصر ردي بالحديث القائل اذا احب الله عبدا فقهه في الدين

              فتفقه عزيزي القاريء في دينك بالطريقة الصحيحة وابدا بالاسياسيات حتى تصل في دراستك الى النتائج المرضية ولك بأهل العلم من علمائنا فخر التشيع خير اسوة

              و والله لا لذة اجمل من العلم والدراسة الصحيحة ،، والتعلم يبدأ خطوة بخطوة كما تعلمنا كلنا الحروف ثم الكلمات ثم الجمل

              واما بالنسبة لقدح صاحب الموضوع بي فانا لا لم امدح نفسي وانما كتبت موضوعا لاشجع الناس على الدراسة الصحيحة واما قدحه بالعلماء فاذا كان الصحيفة اعور لا يرى الا الرديء فما باليد حيلة !

              ويا صحيفة يبدو انك لا تنوي ترك احقادك + جهلك لذا استمر بالتخبط ، ولا تنسى ان تسود صحيفة الموضوع بالمزيد مما يدل على فراغك الفكري وووقوفك على الغيوم.

              ولن استمر بالرد عليك لاني كتبت بما يكفي وما لم تستطع الرد عليه سوى بالشخصنة المريضة المعهودة منك لذا "استمر بالشخبطة" وللقاريء عقل يفرزن الصحيح من الخطأ ان شاء الله

              تعليق


              • #8
                يعني لاني اقول انه لا تتعب نفسك على علم المنطق فانا جاهل

                ؟؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  هذه دروس الشيخ علي العبود الصوتية لكتاب المنطق الذي وضعت رابطه في الموضوع
                  http://shiavoice.com/cat-3874

                  وطبعا الدروس موجودة ايضا في اليوتوب لمن يحب.

                  تعليق


                  • #10
                    علمت من ردك يا جاهل


                    وكما ترى يا عزيزي القاريء فهذا الرد الانشائي الفارغ هو اكبر دليل على كون هذا العضو يفكر من غير مقدمات صحيحة
                    اي أكد على جهله بطريقة اوضح
                    واما بالنسبة لقدح صاحب الموضوع بي
                    فاذا كان الصحيفة اعور لا يرى الا الرديء فما باليد حيلة
                    ويا صحيفة يبدو انك لا تنوي ترك احقادك + جهلك لذا استمر بالتخبط ، ولا تنسى ان تسود صحيفة الموضوع بالمزيد مما يدل على فراغك الفكري وووقوفك على الغيوم
                    ولن استمر بالرد عليك لاني كتبت بما يكفي وما لم تستطع الرد عليه سوى بالشخصنة المريضة المعهودة منك
                    هههههههههههههههههههههههههه

                    لك ايها المتابع ان تراجع ما كتبت وتعرف او على تعبيرها فرزن الصح من الخطأ

                    اين حولت الموضوع شخصي ؟

                    اين قدحت بصاحبة الموضوع ؟

                    على الاقل اعيدي قراءة ما كتبتي

                    ردي كان

                    مجرد نصيحة

                    https://www.yahosein.com/vb/showpost...95&postcount=2

                    ثم

                    عزيزي المتابع العضو تحت معرف هدى شوشو لا اكتب برد شخصي على العضو
                    ما حولت الموضوع شخصي ولا تكلمت بلفظ لا يليق بالمقام

                    تعليق


                    • #11
                      هذه القناة اليوتوبية الرائعة تحوي سلسلة شروح الشيخ العبود
                      https://m.youtube.com/channel/UCHzJWvsSYH4PWku7tML7FAg

                      فضلا عن دروس اخرى كثيرة من ضمنها شرح العبود لمنطق الشيخ المظفر وهذا يفضل دراسته بعد اكمال دروس خلاصة المنطق للفضلي

                      وهناك في اكتديمية الحكمة العقلية كتب اخرى مختصرة ايضا عن المنطق لمن يحب ان يطالع

                      تعليق


                      • #12
                        كما قلت لك اتعب نفسك على القران والصحيفة السجادية ونهج البلاغة




                        وانت حر اذا اردت ان تدرس منطق لكن مجرد نصيحة
                        الملفات المرفقة

                        تعليق


                        • #13
                          يا جاهل المنطق علم آلي ، ولا اظنك تعرف ما معنى ذلك فالجاهل يحب ان يبقى الناس جهله مثله.

                          كما من يدرس النحو لفهم نهج البلاغة والقران .. الخ

                          شافاك الله.

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
                            يا جاهل المنطق علم آلي ، ولا اظنك تعرف ما معنى ذلك فالجاهل يحب ان يبقى الناس جهله مثله.

                            كما من يدرس النحو لفهم نهج البلاغة والقران .. الخ

                            شافاك الله.
                            بل احب لهم ان يكونوا متعلمين مثقفين من اهل القران ذو منطق سليم وكلام لطيف

                            لا من اهل السباب والشتائم

                            تعليق


                            • #15
                              الا الحماقة اعيت من يداويها
                              وكأني فتحت موضوعا وسبيت او شمت به

                              حقيقة يا صحيفة الجاهل لو بيدي كان اعطيتك مصاريف علاجك النفسي
                              اما جهلك فماله علاج غير ان تقرا.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-03-2024, 06:44 PM
                              ردود 0
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:10 AM
                              ردود 3
                              273 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X