منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > منتدى عاشوراء
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 23-09-2017, 11:42 AM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 09:34 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

Lightbulb العنصر الاستفزازي في الشعائر الحسينية !

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

العنصر الاستفزازي في الشعائر الحسينية

1
الموت يضفي السحر على الأشياء , الموت الصورة الأبلغ من الحياة .. أنت تقف الآن عند تجربة مصيرية هي محل اتفاق البشر ! الشك نال كل شيء , ولكن لا أحد يشك بأن الموت مصيرك ومصير من حولك , انظر لذرات فضولك كيف تتسابق لتقرأ او لتسمع آخر ما كتبه فلان .. آخر ما تلفظ به فلان ثم استسلم للنهاية .. أنت لا تعرف فلان أبداً ولكنك تعرف مصيره تماماً , هو ذلك المصير الذي ينتظرك .. احساس بالهيبة و ضآلة هذا العالم .. انظر إليه .. أنه حقاً لا شيء , ركام من الطين الذي يفتقد اللزوجة , قد لُف بقماشٍ أبيض وسط حفرة , والجميع يعلم بأن الدود سيفتت لحمه . انت تعلم ذلك وهم يعلمون ذلك .. متى ستموت ؟ كيف ستموت ؟ .. لا ندري يا طعام الدود ولكننا جميعا نعلم بأنك ستموت ربما الآن وربما بعد قليل .
آخر ما يكبته الإنسان قبل الموت .. أكثر ما يحرك الشهوة بفطرتك , أنت جاهل وجهول ومتجهل , أما عند هذه فأنت لن تقاوم حاجتك للمعرفة , هل حقاً تريد ذلك , قد تصاب بشيء من الحسرة , ولكنك تحتاج إلى الراحة لمعرفة ما قاله ذلك الإنسان قبل مصاحبته لعزرائيل .

إذا كان آخر ماكتبه الإنسان العابر ينادي كل شغفك , فكيف لو كان هذا الإنسان بعيداً عن الدنيا قريب من الله , كان يعيش تجربة خالصة من العشق حتى صار بالفقة مرجعاً , أوليس الفقة غزل إنساني لجمال الله ؟

يقول التبريزي في وصيته : "اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعداءهم.

والآن حيث أنني موسد في قبري أو أن جنازتي محمولة على أيديكم، أيدي تلامذتي الأعزاء الذين بذلت جهودا مضنية من أجل توفيقهم ولسنوات طويلة لم أعرف فيها معنى للتعطيل ، فإن لدي نصيحة متواضعة، وأنا الذي سعيت طوال عمري أن لا أقدم نصيحة إلى أحد قبل أن أعمل بها:

يجب على جميع المؤمنين أن يدافعوا عن مسلمات المذهب الحق بأرواحهم وأنفسهم، وأن لايسمحوا بتاتا للبعض بتضليل وخداع عوام المؤمنين بإلقاء الشبهات عليهم، خصوصا في مسألة الشعائر الحسينية التي كان التشيع محفوظا بها.

إن حفظ شعائر أهل البيت عليهم السلام لهو حفظ لمذهب الحق مذهب التشيع، فلا تقصروا في ذلك لأنكم مسؤولون عنه.

إنني أوجه نصيحتي لتلامذتي الأعزاء أن يستعينوا بالتقوى الإلهية مع المثابرة والسعي، وأن يجدوا في أمر طلب العلم، وأن يضعوا رضا الله سبحانه وتعالى نصب أعينهم.

لم أكن طوال فترة عمري سوى طالب علم، وكنت – مثل أي طالب شاب - أقضي ليلي ونهاري في تحصيل العلم كي أتمكن من تقديم خدمة صغيرة وأبقي أثرا وكتابا من بعدي يستفيد منه الطلاب الأعزاء.

أيها الطلبة الأعزاء إن دفة هداية الناس بأيديكم فلا تقدموا على عمل يؤذي قلب صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه) فهو ناظر على أعمالنا بإذن الله تعالى، وإنني ومن هذا المكان أطلب من ساحته المباركة أن يعفو عني إن صدر مني أي تقصير.

أيها الأعزاء إنني محتاج إلى دعائكم، وسواء كنت بينكم أو لم أكن فإنني لم أعقد قلبي على الدنيا لكي أتلكأ وأتردد في أداء وظيفتي، وحينما كنت بينكم كنت أعد نفسي خادما صغيرا، وأرجو من الله سبحانه أن تكون هذه الخدمة البسيطة موضع عناية ورضا أهل البيت عليهم السلام، فإن رضاهم رضا الله سبحانه وتعالى.

وأخيرا فإنني أؤكد على أمر حفظ الشعائر ، وحيث أنني راحل عنكم أيها الأعزاء فإنني محتاج إلى دعائكم وأستودعكم الله ربي العظيم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته."


لماذا تنهي حياتك بذكر الشعائر ؟ وكيف الشعائر تحفظ المذهب ؟


2
يقول فقيه آخر وهو السيد محمد صادق الروحاني :

س: ماهو رأيكم بالنسبة للشعائر الحسينية بجميع اقسامها :
اللطم , البكاء , الضرب بالزنجبير , التطبير , موكب المشاعل , المشي على الجمر ونحوها؟

ج: باسمه جلت أسماؤه

الشعائر الحسينية اقوى سبب لبقاء الاسلام , وهي بجميع مصاديقها حسنة بل فوق الحسن والاستحباب .

نكرر السؤال : كيف تحافظ الشعائر الحسينية على المذهب ؟


3
للشعائر الحسينية جوانب عديدة , منها :

- الطقسية التي تتكون هي اخرى من جوانب مختلفة : مثل الرمزية والاتصال والتحول والاداء .. قد نتكلم في هذا الجانب لاحقاً

- الحزن .. قد نتكلم في هذا الجانب لاحقاُ

- الاستفزاز وهو ما سنتحدث عنه الآن

4
عندما طلب عم نبي الله ابراهيم من ابراهيم ان يبيع الاصنام بالسوق , اخذ ابراهيم ع يجرها في الاسواق وهو يصيح : من كان يريد إله لا ينفع ولا يضر فاليشتري هذا الذي عندي !

ثم اكمل دعوته المباركة بكسر اصنام القوم وتعليق الفؤوس

يقول الله تعالى : قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده ..

والقرآن ايضا يحتوي على حالات استفزازية : تحقير اليهود و ابولهب.. وتحديه للبشر بأن يأتوا بآية !


5
قال رسول الله ص : " الإسلام يعلوا ولا يعلى عليه " ...


الذي يزعمه الاستفزاز القدرة على الهيمنة والاستيلاء , الذي يزعمه الاستفزاز هو التصريح بثقته العالية على النصر .. فأين مكمن الاستفزاز والهيمنة في الشعائر الحسينية ؟


الجواب :
أ - بقدرته الفائقة والجبارة على سلب انتباه البشر , لا يستطيع الانسان , مهما جاء من قوة و لا مبالاة بأن لا ينشغل بمثل رؤية هذه الشعائر .. : من ناحية الألوان : أسود واخضر واحمر .. من ناحية الشعارات : كلمات الرسول الاعظم ص والامام الحسين وانصاره .. من ناحية النحيب .. من ناحية الدموع .. اللطم .. التطبير .. الايقاع الصوتي .. الخ

لقد كان علم التسويق بكل جهوده يبحث عن هذه المرحلة الاولى : كيف اجذب انتباه الناس لسلعتي .. الشيعة ببركة ائمتهم يتصدرون قائمة الدعوة والتسويق لعقائدهم

ب – بسيطرته المميزة على ذاكرة الانسان , فبعض ان يتلقى المتلقي هذه الجرعات الشعائرية , تتجذر في ذاكرته , فتتجلى ابعاد حفظ الشيعة لمظلومية ائمتهم عليهم السلام من النسيان والذبول

ج – زراعة التساؤل في حياة الانسان : من هم الشيعة ؟ لماذا يفعلون ذلك ؟ ما الذي جرى في كربلاء ؟ ..

يقول الشيخ حسن مكي العاملي تقريرا لدروس الشيخ جعفر السبحاني في كتاب الإلهيات على ضوء الكتاب والسنة والعقل ص 7 :
بعبارة ثالثة: لم تزل الأَسئلة الثلاثة التالية عالقة بذهن الإِنسان منذ أَنْ عرف يمينه من يساره، و هي:
1ـ إِنَّه من أَين؟
2ـ و إلى أَين؟
3ـ و لماذا خُلِق؟.

"عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن حماد بن عيسى، عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد العجلي قالوا: قال أبو عبد الله عليه السلام لحمران بن أعين في شيء سأله: إنما يهلك الناس لانهم لا يسألون " .

"عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال: إن هذا العلم عليه قفل ومفتاحه المسألة " .

يقول برتراند رسل في كتاب حكمة الغرب ج 1 ص 18 ترجمة الدكتور فؤاد زكريا طبعة عالم المعرفة 1983 :
" تبدأ الفلسفة حين يطرح المرء سؤالاً عاماً . وعلى النحو ذاته يبدأ العلم "

في لقاء صحفي مع الفيلسوف مارتن هايدجر , سألوه ما هي مشكلة البشر اليوم ؟
فأجاب : انهم لا يسألون لماذا هم في هذا الوجود !


لكثرة الاسئلة تجد المذهب الشيعي حي ومتجدد وحيوي , فهو دائما محل جدل !


6
أ + ب + ج = الحجة

7
لماذا يعد نيتشه من اشهر الفلاسفة على مر التاريخ ؟

يجيب نيتشه :
عرف قدري. ذات يوم سيقترن اسمي بذكرى شيء هائل رهيب، بأزمة لم يعرف لها مثيل على وجه الأرض، أعمق رجّة في الأرض، أعمق رجّة في الوعي... فأنا لست إنساناً، بل عبوة ديناميت.

الرجال الذين سيولدون بعد الممات سيسوء فهمهم أكثر من المطابقين لعصرهم، لكنه سيسمع إليهم بصفة أفضل . ولنقلها بأكثر صرامة : لن يُكتب لنا ان نُفهم البتة , من هنا ستكون سلطتنا

8
كان الحسين سؤال الله تعالى لعباده , ولازلت ملائكة السماوات تنتظر الاجابة


http://m7mdi1.blogspot.com/2017/08/b...st_29.html?m=1

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 23-09-2017, 10:13 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,610

آخر تواجد: بالأمس 08:43 AM

الجنس:

الإقامة:

قد تكون محاولة ادبية غير موفقة لخلط مفاهيم عديدة ومواضيع شتى للخروج بحصيلة ان التطبير واجب وضروري ...

الاسلوب غير متناغم يقفز من نقطة الى نقطة اخرى من دون اي علاقة ولا ارتباط, من برتراند رسل الى نيتشة الى السبحاني ...الخ
اسئلة حول الموت ومابعد الحياة , ثم بينها شعائر التطبير ( غير المحددة)..والسبب هو ضعف الحجة فحاول الكاتب ان يخلط من هنا وهناك ويسطر بين ذلك اهمية التطبير ..

فهو يقول
إقتباس:
الجواب :
أ - بقدرته الفائقة والجبارة على سلب انتباه البشر , لا يستطيع الانسان , مهما جاء من قوة و لا مبالاة بأن لا ينشغل بمثل رؤية هذه الشعائر

بنفس هذه الحجة
الذبح وقطع الرؤوس عند داعش الوهابي ايضا من القوة بحيث لايستطيع المشاهد ألا ان ينجذب ويتسائل عن معنى هذه القسوة والدماء وقطع الرؤوس , فهم ايضا استطاعوا سلب انتباه البشر كما يقول الكاتب.. !! ونال المشاهد سلب الارادة مع التقزز والنفور ..

صناعة صاروخ باليستي متقدم ومتطور ايضا يسلب انتباه البشر ,
حرق المنازل والبيوت أيضا يسلب انتباه البشر ...
واشياء كثيرة تسلب انتباههم فلماذا
الا هذا الاسلوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هناك مئات الاساليب تسلب قلوب البشر غير هذا مثلا :
-مليونير يتنازل عن امواله للايتام في سبيل نشر الدعوة التي يؤمن بها يؤسر قلوب الملايين ويسلب انتباههم ..

-مغني او شهير يغير ويسلب قلوب اتباعه اذا اعلن على الملأ انه سائر على خطى سيد الشهداء , فيلحقه الكثير ويتاثرون به..

-فقير معدم يجمع طوال السنة مايقدر عليه , ليصرفه في عاشوراء طعاما يقدمه وخدمة ومجانا للناس , يسلب بل يأسر قلوب الناس الذين يعرفون قصته ويؤثر فيهم اكثر من زاحف على بطنه يعوي او يمشي على جمر او غيره ...

-في ايام العزاء يترك رجل وعائلته عملهم ويقيمون العزاء في بيتهم ويدعون الجيران لمأدبة طعام ويتكلمون معهم عن سبب اجازتهم من العمل وعن سبب هذه الدعوة وعن سبب لبسهم للسواد مثلا وعن كثير , واذا كانوا طيبين ومحبوبين من جيرانهم فهم بلاشك يتركون اثرا كبيرا و( يسلبون ارادة الناس)-كما قال الكاتب- ويؤثرون بالذين من حولهم ..
بعشرات المرات ممن يزحف على بطنه ويعوي ويمشي على الجمر ويجرح رأس طفله بسكين حاد امام الناس ..

-امرأة مسنة تخرج مشيا من بيتها تحمل راية الحسين ع وهي تصارع ضعفها في سبيل الزيارة حتما تؤسر وتسلب قلوب الكثير ليتسائلوا لماذا تفعل هذه المسنة هذا الامر ليعرفوا ان حب سيد الشهداء ع وايمانها بدعوته يسهل له كل صعب .. انهم سيتأثرون حتما بعشرات الاضعاف من رؤيتهم لزاحف على بطنه...

-رجل يترك وظيفته وبحبوحة العيش ويمضى مجاهدا في سبيل الحسين ع ويعيش بلا راتب ولاضمانات من الدولة ويعلن انه فعل ذلك في سبيل المذهب كأي مقاوم اليوم ,
انه سيسلب ارادة الالاف الذي سيتأثرون به ويفكرون لماذا هذا الاندفاع من اجل رجل اسمه الحسين ع ومن اجل دينه؟؟؟؟؟؟
انه يفعل عشرات مايفعله زاحف على بطنه وماشي على جمر .


وهناك عشرات بل مئات المواقف والامثلة على سلب ارادة الناس واثارة فضولهم ودعوتهم الى المذهب تتفوق بعشرات المرات على زحف على البطن ومشي على الجمر واسالة دماء , والله تعالى اعلم ماذا سيأتي بعد ليضاف الى ذلك ويظل الناس يطلقون عليها ( شعائر)


لقد تحولت كلمة ( الشعائر) الى كلمة مطاطية يمكن ان ينضوي تحتها كل عمل بلا قيد ولاشرط ..
كالمشي على الجمر الذي ظهر قبل سنوات عديدة ولم يكن قبل ذلك واستحل له محلا في الشعائر..
والزحف على البطن , والعواء والنباح والعياذ بالله
كلها صارت تحت مسمى ( الشعائر)

يتحمل المرجع ورجل الدين ذنب التعميم في تعريفه لذلك ,
فعند سؤاله يجب ان يحدد ماهي الشعائر لانه اولى من غيره بمعرفة مايجري , ولاننسى انه غير معصوم فليس قوله حجة....

فاذا كان يعني الشعائر وهي اقامة الفواتح والعزاء والمشي ولبس السواد وغيرها فهو متوهم واهم فهناك ( حركات جديدة) واخرى ظهرت و ستظهر ستحمل اسم الشعائر , فعليه اين يبين بلا غموض ويفرق في جوابه حتى لايلتبس الامر على الخلق ..

بالمناسبة هناك ردود فعل اخرى من البشر الذي يرون هذه الشعائر وهي ردود فعل سلبية جدا ومنفرة من العمل تصل الى حد الاستهزاء والسخرية وينعكس ذلك على المذهب ...

مثلا ماذا يقدم الزاحف على بطنه والعاوي والنابح للشعائر ؟؟؟؟؟؟
الذي يراه يمقته ويستهزئ به وينتهي الامر بان يستهزئ بالمذهب نفسه ..
وقبله مثله الذي يطبر رأس ابنه الصغير ليجرحه وقد مات البعض وتسمم من ذلك ..
المشاهد الغريب قد يجذبه هذا الامر ولكنه يمقته وبالتالي يمقت المذهب نفسه ...

الحديث طويل والغصة في حلوقنا كبيرة والى الله المشتكى..




التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 23-09-2017, 10:25 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 09:34 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

يبدو انك يا اخي الفاضل لم تفهم المقال جيدا لذا ساشرحه بصورة مبسطة

عرج الكاتب في البداية في النكتة لطيفة وهي لحظة موت الانسان التي تشدنا الى سماع وقراءة اخر كلماته لان عادة اهم ما قد يقوله في حياته

من هذه النقطة توجه الى اخر ما قاله المرجع الكبير الشيخ حواد التبيزي قدس والذي اوصى وشدد على الشعائر (كلها ولم يحدد التطبير فقط كما تحدثت !).

فبعد بيان اهمية الشعائر ناتي الى بيان اهمية عنصر الاستفزاز وهو ما طرحه بعدة امثلة جميلة

وفي النهاية عرج الى ما يقدوده كل ذاك الى التسائل واهمية السؤال وضرب بها الامثلة ببعض الاقوال.

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 23-09-2017, 10:38 PM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,610

آخر تواجد: بالأمس 08:43 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
يبدو انك يا اخي الفاضل لم تفهم المقال جيدا لذا ساشرحه بصورة مبسطة


لست بهذه الدرجة من (الغفلة) حتى لا افهم المقال اختي الفاضلة , وشكرا على الشرح..
للمقال غاية وهذه هي غايته ..
ولب المقال في عنوانه ( العنصر الاستفزازي في الشعائر الحسينية ) أليس كذلك ؟؟
الحوم حول الحمى من دون الدخول في صلب الموضوع كان اسلوب الكاتب ..
عجز عن المواجهة المباشرة ف(طعَّم) الموضوع بالقفزات من حالة قبيل الموت الى غيرها ...
وبقيت كلمة ( الشعائر) المطاطية غامضة في جواب المراجع..
شكرا على الرد السريع..

تحياتي




التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 23-09-2017, 10:52 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 09:34 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

هل يوجد من الفقهاء من عد التطبير من الشعائر ؟

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2017, 12:34 AM
مروان1400 مروان1400 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105026

تاريخ التّسجيل: Jul 2013

المشاركات: 1,610

آخر تواجد: بالأمس 08:43 AM

الجنس:

الإقامة:

سلام عليكم
وجد ام لم يوجد ليس المهم,
المهم ان كلمة الشعائر يجب ان تعرف تعريفا فقهيا واضحا ولاتترك لتدخل فيها ممارسات جديدة كل فترة ..

نعرف كلنا ان الشعائر هي احياء الامر واظهار الحزن والجزع وتذكير الناس بالمصائب , بالمسيرات والفواتح وغيرها ..
ولكن ماهي الشعائر اليوم؟؟؟
المراجع يردون ويقولون ان الشعائر يجب ان تمارس ..
طيب نحن موافقون ولكن عرفوا لنا الشعائر لطفا وحددوا معناها ,
نحن عوام الناس نريد جواب واضح بلا لبس ولا غموض...

والله غصة في الحلق وحزن عميق عندما نرى رجلا يزحف على بطنه ويعوي وتنشر صوره ويخرج من يدافع عنه بحجة ان يطبق الشعائر؟؟؟؟
اعداء للمذهب ام هم أنصاره ..امر عجيب حقا..

الشعائر في السنين الاخيرة ضمت اليها مايلي وهي لم تكن سابقا
-الزحف على البطون لمسافات طويلة واحيانا العواء والنباح..
-الربط بحبل في العنق كالكلب (مع الاحترام للقراء ) ويأتي صاحبه يسحبه وهو يزحف ويعوي احيانا ويقول انا كلب الحسين ع..
-المشي على الجمر ...
-التطيين ( تطيين كافة الجسم والملابس بالطين والغوص في الوحل)
وغيرها كأن يأتي واحد يلبس ملابس ليصبح يشبه الاسد وله رأس الاسد وذيله ويقول انا امير المؤمنين ع وغيرها ..اعاجيب ..

-الان موضة هذه السنة والتي قبلها
صبغ الاظافر بشعارات ياحسين ويا ابا الفضل ,
وحفر التاتو ( الوشم) الموقت على الشعر بالشعارات..

ليس بعيدا ان تصبح الشعائر في السنيين القادمة القفز من العمارات لتكسير العظام واسالة الدماء ومسك الجمر واطفاء السيكاير في الجلد لرؤية مدى التحمل حبا بالحسين ع وغيرها من دعاوى..

المهم كلمة الشعائر مطاطية وسيدخل تحتها الكثير و والمراجع يقولون عليكم بالشعائر؟؟
حددوا الشعائر ماهي ؟؟ فانتم مسؤولون ..


التوقيع : إن المصرين على ذنبيهما ... والمخفيا الفتنة في قلبيهما
والخالعا العقدة من عنقيهما... والحاملا الوزر على ظهريهما
كالجبت والطاغوت في مثليهما... فلعنة الله على روحيهما


الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2017, 12:37 AM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 09:34 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اكرر سؤالي مرة اخرى : هل يوجد من الفقهاء من عد التطبير من الشعائر ؟

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:59 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin