منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 12-05-2015, 11:00 AM
الصورة الرمزية لـ الطالب313
الطالب313 الطالب313 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90373

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 8,998

آخر تواجد: 24-07-2017 01:33 AM

الجنس:

الإقامة:

اراى ان الحشوي يرى مااكتب ولايجيب لانه يعلم انه سيحرق الموضوع بمشاركته هو

اجب عن قولي ان كنت رجلا

التوقيع :

كبرت كلمه تخرج من افواههم-قول تلميذ الالباني الذي سار على منهج شيخه في موضوع فك وهل يجوز ان تزني عائشه-فزاد الطين بله-فقال انه ممكن ان تكون اكثر من هذا والوثيقه اماكم
*********
فقلت : هل يمكن في نظرك أن يكون الرسول زوج قحبة. .. ؟ قال نعم ممكن !!! وما المانع. ..؟ عندها لم أتمالك نفسي، وقلت فورا : قم يا عدو الله. . واخرج من داري، ولا أراك فيها بعد الآن وأنت على هذا الضلال يا عدو الله. . قم. . قم وأخرج. . ولكن قبل أن يخرج اشهدت الإخوان الموجودين فرداً فرداً وقلت لكل منهم على حدة : أما سمعت محمد ناصر الترمانيني قال : ممكن أن يكون الرسول زوج قحبة. . فأجب كل منهم على حدة : نعم سمعته يقول أنه ممكن أن يكون الرسول زوج قحبه !! وخرج الجميع.

فهنا ياموالين بينا ان علماء السلفيه يقولون ممكن ان يتزوج الرسول ----------------------------
وكانوا يتكلمون عن امهم المنافقه

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2015, 12:47 PM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,343

آخر تواجد: اليوم 07:26 AM

الجنس:

الإقامة:

نعيد و نعيد و نعيد ولا فائدة ،

ختم الله على قلوبهم ،

إذا صح ما تقول ، فهذا يعني انه يجوز لهن ان يتزوجن من الكفار لأن الكافر غير مؤمن ،

والمحرم عليهن الزواج من المؤمنين وليس من الكافرين ،

هل هذا ما ترمي إليه يا من تريدون ان تنتصروا علينا بجهلكم حتى في معالم دينكم ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2015, 07:50 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,198

آخر تواجد: 05-12-2017 01:23 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
إقتباس:
مفلح السماح
الاخ اميري حسين
احترم فيك اسلوبك و طريقة فكرك ... لكن ما هو استناجك من الاية ( إِن تَتُوبَا
إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ
اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ
بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ
أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ
عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا)

هل تعتقد انهن تائبات او تعتقد انهن لم يتبوا فالاية لم تكفرهن
و لكن هي عظة لهن و موعظة
؟؟؟ لاحظ ان النبي تمس بهن و لم يطلقهن ... حتى شملهن امر
الله تعالى ( امهات المؤمنين )

هنا لدينا
الدراية
وهي وأثبتها الله في قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار
صغت قلوبكما
وأما الرواية
توبتهما
فأين الدراية من الرواية
أما تفضلك بالقول أنّ الآية عظة وموعظة فأقول لك
بالعكس الآية تهديد ووعيد وتقريض وتوبيخ وعدد ما شئت بحق هاتين المرأتين
عائشة وحفصة
وأنا لا أتكلم عن الكفر حتى تقول لي لا تمسكوا بعصم الكوافر ومع ذلك أرجو أن تسائل نفسك لماذا إذا طلق النبي حفصة
الأصل الفعل أعني وقوع الطلاق حسب مزاعم الطرف المخالف أنه وقع لحفصة دون عائشة وأنا اؤمن بشئ أخر وليس هنا محلّه
وأرجع وأقول لك لاعلاقة هذه الآية بتلك الآية { أمهات المؤمنين} لتخلط بينهما
وقد بينت أنت وأيدتك أنا بأن معنى أمهات المؤمنين متعلق فقط بحرمة الزواج منهن حتى لو طلقهن النبي من بعد الدخول بهن وهو تشريف للنبي وتعظيم لمقام النبي وليس لهن منه بشئ
وهل سالت نفسك لماذا أمهات للمؤمنين ولسن أمهات للمؤمنات
ولماذا أمهات للمؤمنين ولسن أمهات للكافرين
كما طرح هذا السؤال عليك من قبل أحد الأخوة هنا في إحدى المشاركات
ولم تجبه
وكذلك لم تجب على تسائلي لما سالتك عن مقصدك [بصفة منهزهة لهن ]ولم تجب عن معنى التنزيه لهن




التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2015, 09:24 PM
مفلح السماح مفلح السماح غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 94732

تاريخ التّسجيل: Jun 2011

المشاركات: 208

آخر تواجد: 20-04-2017 07:13 AM

الجنس:

الإقامة:

اخي الكريم اميري حسن امهات المؤمنين تعني المؤمنين كافة من الرجال و النساء كما هي اللغة العربية ... و ان اردتها فقط للرجال فهن امهات المؤمنين الرجال وهذا يزيدهن كرامة و لا ينقصهن شيء .

شكرا لك اخي المحترم اميري حسين و زادني شرف الحوار بيننا و ان شاء في مواضيع اخرى نتفق و لا نختلف ... اسال الله تعالى لنا الهدى و الرحمة و رضاه جل في علاه ... وفقك الله .

الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2015, 10:29 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,198

آخر تواجد: 05-12-2017 01:23 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مفلح السماح




إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مفلح السماح
اخي الكريم اميري حسن امهات المؤمنين تعني المؤمنين كافة من الرجال و النساء كما هي اللغة العربية ... و ان اردتها فقط للرجال فهن امهات المؤمنين الرجال وهذا يزيدهن كرامة و لا ينقصهن شيء .




شكرا لك اخي المحترم اميري حسين و زادني شرف الحوار بيننا و ان شاء في مواضيع اخرى نتفق و لا نختلف ... اسال الله تعالى لنا الهدى و الرحمة و رضاه جل في علاه ... وفقك الله .










لست أنا من يريدها بل عائشة هي من قالتها وأرادتها
رقم الحديث: 9763
(حديث موقوف) أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَتِ امْرَأَةٌ لِعَائِشَةَ : يَا أُمَّهْ , قَالَتْ : " إِنِّي لَسْتُ بِأُمِّكِ ! إِنَّمَا أَنَا أُمُّ رِجَالِكُمْ " .




http://library.islamweb.net/hadith/d...44495&hid=9763



على كل طالما تريد أن تنهي الحوار لك ذلك وأتمنى أنك إستوعبت خلاصة ما كنت أرغب في إيصاله إليك والسلام ختام

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 12-05-2015, 11:37 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

إقتباس:

وقد بينت أنت وأيدتك أنا بأن معنى أمهات المؤمنين متعلق فقط بحرمة الزواج منهن حتى لو طلقهن النبي من بعد الدخول بهن وهو تشريف للنبي وتعظيم لمقام النبي وليس لهن منه بشئ
وهل سالت نفسك لماذا أمهات للمؤمنين ولسن أمهات للمؤمنات
ولماذا أمهات للمؤمنين ولسن أمهات للكافرين
كما طرح هذا السؤال عليك من قبل أحد الأخوة هنا في إحدى المشاركات

هل قرأت الاية جيدا ام انك تتحين لك اي فرصة لتبعد التشريف في الاية عن امهات المؤمنين
الاية تقول النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم
فهل حكم الاية هنا خاص برجال الامة دون نسائها
فالنبي اولى بالمؤمنين والمؤمنات من انفسهم وازواجه امهات المؤمنين والمؤمنات
هذا هو حكم الاية والغاية منه التعظيم والتبجيل لهن كواجب تعظيم الناس لامهاتهم

التوقيع : اخي الشيعي انما انت اناء لمذهبك وكل اناء بالذي فيه ينضح

===

- في خطبة لعلي : ((***لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً،يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
ملاحظة/ انا مسلم مؤمن من محبي وموالي امير المؤمنين علي فمن يصفني بالناصبي النجس يكون هو النجس في ولادته
واعلم يامن تطعن بامهات الناس ان امهاتهم اشرف واطهر من ام انجبت امثالك
===

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=196349

==
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post2049019
===
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=218892
====
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=219113&page=4

الرد مع إقتباس
قديم 13-05-2015, 08:44 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,343

آخر تواجد: اليوم 07:26 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

فالنبي اولى بالمؤمنين والمؤمنات من انفسهم
وازواجه امهات المؤمنين والمؤمنات




ما هذا الجهل الذي لن ينتهي ابدا ؟؟؟؟

إذا كانت أمكم عائشة تنكر ذلك فلم انت تثبته من عند نفسك ،

أنظر ماذا تقول امك عائشة ،

من تفسير البغوي وغيره :

روى الشعبي عن مسروق أن امرأة قالت لعائشة رضي الله عنها : قالت يا أمه! فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا معنى هذه الأمومة وهو تحريم نكاحهن .

الرد مع إقتباس
قديم 13-05-2015, 09:29 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,887

آخر تواجد: 17-06-2018 11:51 AM

الجنس:

الإقامة: America

الإخوة الأفاضل
هذا جيل جديد من الخوارج لا يفقه أي طرفيه اطول.
لا يفهم من القرآن إلا ما يريده
ولا يقبل من الأحاديث إلا ما يؤديه
وما يخالفه فهو يضرب به عرض الحائط.....

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَالتوبة
.
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 13-05-2015, 05:57 PM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,474

آخر تواجد: 06-10-2017 09:30 AM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

الحديث لم يقل انا لست بام نسائكم
بل قالت انا لست بامك لامرأة واحدة وليس لكل النساء
فالحديث مختص بهذه المرأة ولعلها رافضية او منافقة فلم ترد عائشة ان تكون امها
والعبرة مهما كانت فهي في القران وقول الله وقول الله واضح النبي اولى بالمؤمنين (رجال ونساء) من انفسهم وازواجه امهاتهم

التوقيع : اخي الشيعي انما انت اناء لمذهبك وكل اناء بالذي فيه ينضح

===

- في خطبة لعلي : ((***لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً،يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
ملاحظة/ انا مسلم مؤمن من محبي وموالي امير المؤمنين علي فمن يصفني بالناصبي النجس يكون هو النجس في ولادته
واعلم يامن تطعن بامهات الناس ان امهاتهم اشرف واطهر من ام انجبت امثالك
===

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=196349

==
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post2049019
===
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=218892
====
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=219113&page=4

الرد مع إقتباس
قديم 13-05-2015, 06:48 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,887

آخر تواجد: 17-06-2018 11:51 AM

الجنس:

الإقامة: America

الله يخرب عقلك
قالت إنما أنا أم رجالكم...........

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَالتوبة
.
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ


آخر تعديل بواسطة المعتمد في التاريخ ، 13-05-2015 الساعة 06:54 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 13-05-2015, 08:54 PM
زائر (غير مسجل)
 
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المعتمد في التاريخ
الله يخرب عقلك
قالت إنما أنا أم رجالكم...........

ويخرب عقلك
اقول لك قال الله تقول لي عائشة قالت
وعائشة لم تقل انا لست ام نسائكم فعليه يؤول كلامها تبعا لكلام الله ولا يؤول كلام الله تبعا لكلام عائشة

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:17 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin