بشرى للسُّنة بحلول العيد

[مجنون بحب الحسين]

بشرى للسُّنة بحلول العيد

بيان/ إعلان الثلاثاء القادم أول أيام عيد الفطر السعيد

فضل الله: الثلاثاء القادم أول أيام عيد الفطر السعيد
أعلن سماحته أن يوم الثلاثاء القادم الواقع فيه 30 أيلول أول أيام عيد الفطر السعيد بناءً على المبنى الفقهي لسماحته القائل بكفاية تحديد أوائل الشهود اعتماداً على الحسابات الفلكية الدقيقة لإمكانية الرؤية، متمنياً أن يعيد الله على المسلمين جميعاً بالوحدة والعزة...
المصدر موقعه :
http://arabic.bayynat.org.lb/nachata...25092008_1.htm

{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185

وعن النبي الأعظم صلوات الله عليه وآله : " صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين "

فعلى ماذا اعتمد فضل الله بفتواه وبأي دين يدين وهو يخالف القرآن الكريم والمعصومين ؟...!!!

نسألكم الدعاء

[أحزان آل البيت]

انا الي قريته في احد المواقع ان فلكيا يوم الاربعاء اول ايام شوال


ما ادري الناس من وين تحزر


الله يهدي الجميع

[مجنون بحب الحسين]

انا الي قريته في احد المواقع ان فلكيا يوم الاربعاء اول ايام شوال


ما ادري الناس من وين تحزر


الله يهدي الجميع

أخي
هؤلاء من جماعة
الله يقول و أنا أقول


اللهم ثبت قلبي على دينك
جزاك الله خير

[%%كان ياما كان%%]

سلاااام
اللهم صل على محمد وعلى آله
اذا السيد اهو قايل هالفتوى شكووو السنه بالموضوع ؟؟؟

[بغيض معاوية]

راجعوا ابا القاسم الخوئي رحمه الله

ا يحق لأحد ان يشكك بإسلام آية الله فضل الله و من هم اولى بالشك من وضعوا سيوفهم في الغماد و نتاسوا خطبة الجهاد و اباحوا ارض العراق للمحتلين.
اما بالنسبة للعيد فهي مطابقة لفتاوى المرجع السيد ابا القاسم الخوئي
اما الشيخان فهما متلازمان و الأول يفتي مكان الثاني حيث الثاني لا يعطينا شرف التأكد من انه حي.

العيد اجتهاد و وحدة الافق اختلاف و لكل مرجعه فلا تتهكموا و احرتموا المراجع وإلا فالحجر مكانه قيراط .

[مجنون بحب الحسين]

سلاااام
اللهم صل على محمد وعلى آله
اذا السيد اهو قايل هالفتوى شكووو السنه بالموضوع ؟؟؟

شكو ماكو
اممم حاول تفهمها لوحدك

[مجنون بحب الحسين]

ا يحق لأحد ان يشكك بإسلام آية الله فضل الله و من هم اولى بالشك من وضعوا سيوفهم في الغماد و نتاسوا خطبة الجهاد و اباحوا ارض العراق للمحتلين.
اما بالنسبة للعيد فهي مطابقة لفتاوى المرجع السيد ابا القاسم الخوئي
اما الشيخان فهما متلازمان و الأول يفتي مكان الثاني حيث الثاني لا يعطينا شرف التأكد من انه حي.

العيد اجتهاد و وحدة الافق اختلاف و لكل مرجعه فلا تتهكموا و احرتموا المراجع وإلا فالحجر مكانه قيراط .

اين الثرى من الثريا
و اين السيد الخوئي من هذا الضال

مرجع للمضلين او المضللين امثالك و ليش للشيعة

[بغيض معاوية]

يسلم تمك .....
أنا ضال و انت المهتدي ...
إلا انك تحمل أسفار..بارك الله فيك

[حلم اللقاء]

ا يحق لأحد ان يشكك بإسلام آية الله فضل الله و من هم اولى بالشك من وضعوا سيوفهم في الغماد و نتاسوا خطبة الجهاد و اباحوا ارض العراق للمحتلين.

اما بالنسبة للعيد فهي مطابقة لفتاوى المرجع السيد ابا القاسم الخوئي
اما الشيخان فهما متلازمان و الأول يفتي مكان الثاني حيث الثاني لا يعطينا شرف التأكد من انه حي.

العيد اجتهاد و وحدة الافق اختلاف و لكل مرجعه فلا تتهكموا و احرتموا المراجع وإلا فالحجر مكانه قيراط .

سلمت يداك

مكرر للمرة الملييييييييون ، وهذا هو ردنا على إشكالك المجتر

بيّنَّا أكثر من مرة أن هناك خطين في مسألة رؤية الهلال، أي في مسألة بدايات الشهور:
هناك خط يجري عليه أغلب المسلمين من السُنّة والشيعة في اجتهاداتهم الفقهية، وهي الاعتماد على الرؤية البصرية، حتى إن بعضهم لا يأخذ برؤية المناظير المكبرة، (التليسكوب)، وهناك من علمائنا من يفتي بذلك، فيرون أن الرؤية البصرية هي الأساس، للحديث المعروف: ((صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته))، أي لا تفطر حتى تراه، و لا تصم حتى تراه.
* وهناك خطٌّ آخر، أو رأي آخر، وهذا ما تحدَّث عنه السيد الخوئي (رحمه الله) في أبحاثه الفقهية، ويقول هذا الرأي: إن قضية بداية الشهور هي جزء من النظام الكوني للزمن، يعني أنّ الله تعالى خلق الشهور، قبل أن يكون هناك مستهلّون، وقبل أن يخلق الناس، قال تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ الله اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ الله يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ....}(التوبة/36)، فالمسألة ليست مرتبطة بالناس الذين يرون الهلال في بداية الشهور ونهايتها. ونحن نعلم أن الزمن مستمر تماماً ولا حواجز فيه، إذاً كيف نفصل الشهور؟ فبم يكون هذا الشهر شهراً، وبم يكون ذاك الشهر شهراً؟
* يقولون: إذا دخل القمر في المحاق، يعني أصبحت الجهة المظلمة من القمر مقابلة للأرض، حيث لا يُرى بعد ذلك، عند ذلك ينتهي الشهر، ما دام القمر يبدي لنا وجهه المظلم، ولا أحد يراه، ثم إذا تطوَّرت دورته وأخذ يبدو جزأه المضيء للأرض، بدأ الشهر الثاني، وتسمّى هذه الحالة بولادة الهلال. فالقضية مربوطة بحركة القمر كلية، وليس لنا دخل فيها، سواء كنا موجودين أو لم نكن.
* أمَّا كيف نفسِّر مسألة: ((صوموا لرؤيته، وافطروا لرؤيته))، فإننا نفسرها كما فسّرها السيد الخوئي (ره)، بأن الرؤية وسيلة من وسائل المعرفة، يعني ليس للرؤية موضوعية. وأنا أضرب لكم مثلاً من حياتنا اليوميّة، فإنه إذا قال لك شخص: إذا رأيت فلاناً فأخبرني، وأنت لم تره، ولكنّه هاتفك، ألا تخبره بوجوده؟! وذلك لأنّ معنى "إذا رأيته"، إذا عرفت بأنه موجود في البلد أو لا، فالرؤية وسيلة للمعرفة، يعني لو أنكم عرفتم أن الهلال موجود في السماء بواسطة الرؤية، فاحكموا ببداية الشهر، ورتّبوا عليه الأثر.
* ولذلك نحن نقول إن الذي يوحّد المسلمين، هو مسألة الاعتماد على الحسابات الفلكية الدقيقة، التي وصلت إلى مستوى 1+1=2، ونحن أساساً ومنذ قرابة عشر سنوات، نفتي بالهلال قبل أن يأتي يومه.

[شيعة للأبد]

مولاي الغالي مجنون بحب الحسين شلونك عمي
كيف حالك؟؟
عزيزي وين هالغيبة
ولا ماترجع إلا بالوجبات الشهية
بوركت وبورك طرحك سلمت الأيادي
وأهلك الله الضالين والمضلين

[المُنادي بالضلع]

لا حول ولا قوة الا بالله

الوحده .... الوحده ....يا شيعة علي

لا تشقوا الصف الشيعي فيشق الله بينكم وبين آل محمد يوم ترجعون

ومن يحاول شق الصف كمن تآمر على المذهب.

أحذروا ان تفعلوا ما لاتعلمون

[مجنون بحب الحسين]

يسلم تمك .....
أنا ضال و انت المهتدي ...
إلا انك تحمل أسفار..بارك الله فيك

هداك الله

[مجنون بحب الحسين]

سلمت يداك

لا يزال اسم السيد الخوئي على لسان الفضلاويين .. افتراءاً و كذباً.
وسيفضحون في كل مرة

رد على دعوى فضل الله على السيد الخوئي
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
حول جواب مكتب [السيد محمد حسين فضل الله] على آية الله العظمى الشيخ التبريزي [حفظه الله]، نقول: لقد نشرت جريدة الوطن الكويتية بتاريخ 26/11/2001 رداً لآية الله العظمى الشيخ التبريزي أدام الله ظله على ما نسبه [السيد محمد حسين فضل الله] لآية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره.
قال آية الله التبريزي: «إن ما نسب للسيد الخوئي [قدس سره] من أن موضوع وجوب الصوم هو خروج القمر من تحت المحاق من دون دخل للرؤية في ذلك.. كذب وافتراء على السيد [قدس سره] فصريح كلامه في مستند العروة كتاب الصوم ج2 ص118 و123 على خلاف ذلك، فقد ذكر [قدس سره]: «أن القمر قد يتفق مع الشمس وقد يختلف، فمع الاتفاق يعبر عنه بالمحاق، ولا يرى جزء منه بتاتاً، وإذا اختلف المسير ينحرف الطرف المستنير إلى الشرق. فأول جزء منه وإن كان مستنيراً إلا أنه لشدة صغره غير قابل للرؤية، ولكن هذا الوجود الواقعي لا أثر له في تكون الهلال وإن علمنا بتحققه علماً قطعياً حسب قواعد الفلك وضوابط علم النجوم، إذ العبرة حسب النصوص بالرؤية وشهادة الشاهدين بها شهادة حسية عن باصرة عادية، لا عن صناعة علمية، والله الهادي للصواب» إنتهى.

[مجنون بحب الحسين]

مولاي الغالي مجنون بحب الحسين شلونك عمي
كيف حالك؟؟
عزيزي وين هالغيبة
ولا ماترجع إلا بالوجبات الشهية
بوركت وبورك طرحك سلمت الأيادي
وأهلك الله الضالين والمضلين

مشتاقين عزيزي
الله يبارك فيكم
هذا واجبنا
اسعدني مرورك الطيب

[العباس 2]

الاخ الكريم مجنون الحسين
السلام عليكم
ارجو من حضرتكم عدم المساس لاى عالم ونحن فى هذا الشهر الفضيل وذلك لحفظ الوحده الاسلامية وانا كان لكم اى موقف مع اى عالم اتركه بينك وبين نفسك والله هو القاسم .
أخى الكريم
لا تجعل الاخرين يسخرون منا ويهزءون بنا فاعداء الشيعه كثير وينتظرون الزله منا .

نحن نحترم العلماء وآراءهم واجتهاداتهم فان رايت انه لا يتماشى مع العقل والعترة باتركه وله من يحاسبه .

ولكم منى كل الشكر والامتنان


والحمد لله