هل من يدعو عندكم يا حسين أغثني أدركني جائز

[ابن كتائب القسام]

هل من يدعو عندكم يا حسين أغثني أدركني من غير ذكر الله في الدعاء ولكن هكذا بلفظ
يا حسين اغثني يا حسين أدركني جائز أم غير جائز

[مسلم وموحد]

متابع

[فتى الدلتا]

متابعين على بركة الله

[حسين_إيران]

يعني هل المشكلة هي عدم ذكر لفظ الجلالة في هذه العبارة
"يا حسين أدركني"
أم
قول "يا حسين" بحد ذاته مشكلة؟
ننتظر جوابك

[asado allah]

السلام عليكم

اللهم صل على محمد و آل محمد

نقول يا رب بجاه الحسين ادركنا

أو يا حسين توجهت بك الى الله كي يغيثني

و الله أعلى و أعلم

تحياتي

[الامير الضليل]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الطلب جائز دام ان الداعي يعلم ان جواب الاستغاثه بالحسين عليه الصلوات اتي من الله بوجاهة الامام عنده مقرا لهذا الامام بالعبوديه لله منتظرا للغوث من الله بشفاعة اسم المنادى به

اما اذا كان الداعي قد جرد الامام من العبوديه فاصلا اياه عن عبودية الله معتقدا انه قائم بذاته قادرا على الاغاثه والرد بمقدرته من دون الحاجه لله او ان له القدره على الرد مساويه لقدرة الله عز وجل فهذا لا يجوز بل خرج من باب الايمان داخلا في الشرك والعياذ بالله

وفقكم الله

[ابن كتائب القسام]

تحيتي الخالصة لاخواني الأحباب مسلم موحد وولد الديرة حفظكم الله ولا تنسوا اخوانكم في الله في فلسطين عامة وغزة العزة خاصة وجميع بلاد المسلمين بصالح دعاؤكم.

بالنسبة لحسين ايران وأسد الله فأتوقع أني بتكلم عربي؟!؟

هل قول يا حسين اغثني يا حسين أدركنيجائز أم غير جائز انتهى!
الأمير الضليل! دعك الىن من اعتقد أو لم يعتقد؟!؟ فكما يعلم جنابكم! الا اذا كنت لا تعلم! وهذه مشكلة! انه اذا اعتقد بمقدرة الحسين من دون الحاجه لله او ان له القدره على الرد مساويه لقدرة الله عز وجل!! فهذا كما يغلم جنابكم مشرك بالله الشرك الأكبر المخرج من الملة خلدا في النار والعياذ بالله, فهذا لا خلاف, ولكن انا أتكلم عن اللفظ فقط هل هو جائز أم غير جائز ان تدعو بهذا اللفظ ركزوا ولا تسالوني ثانية عن ماذا يعتقد وماذا لا يعتقد!!!!
هل قول يا حسين اغثني يا حسين أدركني!!!!جائز أم غير جائز
انتهى!

[ابن كتائب القسام]

عفوا أخي فتى.... وكتبت ولد الديرة! ولا أعلم من أين اتى عندي هذا الاسم! لعله اسم اعرفه سابقا واختلط علي هنا!
أخطأت في الاسم عفوا اخي الحبيب ولم اعلم التكملة لانها ليست واضحة.. على العموم بارك الله فيك فتى.... يا اخا الاسلام الحبيب

[ابرااهيم]

نقول يا رب بجاه الحسين ادركنا

أو يا حسين توجهت بك الى الله كي يغيثني

الأخ / أسد الله :
الحسين رضوان الله عليه متوفى من أكثر من 1300 سنة .. فهل يسمعكم إذا ناديتموه ؟؟؟ .

مثلاً شيعي بالأحساء ينادي الحسين .. وشيعي بالبحرين ينادي الحسين .. وشيعي بالقطيف ينادي .. وشيعي بالعراق ينادي .. وبإيران وسوريا ولبنان ووووووووو الخ .. كلهم ينادون الحسين في وقتٍ واحد .. هل يسمعهم كلهم في نفس الوقت ؟؟؟ .

إذا كانت الإجابة بـ ( نعم ) .. فأرجوا أن تُحضِر لي الدليل فضلاً لا أمراً .



شكراً لصاحب الموضوع / ابن كتائب القسام على هذا الطرح .

[السلطان]

تحيتي الخالصة لاخواني الأحباب مسلم موحد وولد الديرة حفظكم الله ولا تنسوا اخوانكم في الله في فلسطين عامة وغزة العزة خاصة وجميع بلاد المسلمين بصالح دعاؤكم.

بالنسبة لحسين ايران وأسد الله فأتوقع أني بتكلم عربي؟!؟

هل قول يا حسين اغثني يا حسين أدركنيجائز أم غير جائز انتهى!
الأمير الضليل! دعك الىن من اعتقد أو لم يعتقد؟!؟ فكما يعلم جنابكم! الا اذا كنت لا تعلم! وهذه مشكلة! انه اذا اعتقد بمقدرة الحسين من دون الحاجه لله او ان له القدره على الرد مساويه لقدرة الله عز وجل!! فهذا كما يغلم جنابكم مشرك بالله الشرك الأكبر المخرج من الملة خلدا في النار والعياذ بالله, فهذا لا خلاف, ولكن انا أتكلم عن اللفظ فقط هل هو جائز أم غير جائز ان تدعو بهذا اللفظ ركزوا ولا تسالوني ثانية عن ماذا يعتقد وماذا لا يعتقد!!!!
هل قول يا حسين اغثني يا حسين أدركني!!!!جائز أم غير جائز
انتهى!

الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (( إنما الأعمال بالنيات ))
وهذا الفدائي يقول دعك من يعتقد ولا يعتقد !!

[الامير الضليل]

تحيتي الخالصة لاخواني الأحباب مسلم موحد وولد الديرة حفظكم الله ولا تنسوا اخوانكم في الله في فلسطين عامة وغزة العزة خاصة وجميع بلاد المسلمين بصالح دعاؤكم.

بالنسبة لحسين ايران وأسد الله فأتوقع أني بتكلم عربي؟!؟

هل قول يا حسين اغثني يا حسين أدركنيجائز أم غير جائز انتهى!
الأمير الضليل! دعك الىن من اعتقد أو لم يعتقد؟!؟ فكما يعلم جنابكم! الا اذا كنت لا تعلم! وهذه مشكلة! انه اذا اعتقد بمقدرة الحسين من دون الحاجه لله او ان له القدره على الرد مساويه لقدرة الله عز وجل!! فهذا كما يغلم جنابكم مشرك بالله الشرك الأكبر المخرج من الملة خلدا في النار والعياذ بالله, فهذا لا خلاف, ولكن انا أتكلم عن اللفظ فقط هل هو جائز أم غير جائز ان تدعو بهذا اللفظ ركزوا ولا تسالوني ثانية عن ماذا يعتقد وماذا لا يعتقد!!!!
هل قول يا حسين اغثني يا حسين أدركني!!!!جائز أم غير جائز
انتهى!

اهااااا !!!! اعتذر فعلا لاني رددت , انسحب من المشاركه في الموضوع
بارك الله بالجميع

[أسامة أسامة]

السلام عليكم

شكرا أخى الحبيب بن كتائب القسام

نصرهم الله ونصر كل المسلمين

إسمح لى بالقول إننى أطمئن لقول أخى المحترم أسد

فى الدعاء الأول

أما الثانى فلا

فيجب أن لايتبع حرف النداء سوى الله إن كان بهدف الدعاء

وسألنا الأخوة من قبل لماذا لاتقولون

يامحمد ؟؟؟؟

ولم نجد إجابة .. ليتهم يجيبون هذة المرة فضلا

بارك الله فى الجميع

ونستغفر الله إن كنا على خطأ

[قناص النواصب]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخ الكاتب صاحب الموضوع
حينما نسال الله ونطلب من الله ونتوسل من الله فاننا نستشفع باعز واحب الخلق الى الله لطلب الحوائج وادراك المقصود
والقران الكريم فيه خير شاهد على ذالك
فان اخوة يوسف عليه السلام قالوا لاباهم
يا ابانا استغفر لنا
مع العلم ان الله هو الذي يغفر الذنوب وليس اباهم نبي الله عليه السلام هو الذي يغفر الذنوب
والاخرى انك لم تطلع على قلوب الناس لتعلم نواياهم
اما عندنا الطلب والتوسل والشفاعه بنبينا واله فلا غبار عليها

بسم الله الرحمن الرحيم

دعاء التوسل
اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة، محمد صلى الله عليه وآله، يا أبا القاسم، يا رسول الله، يا إمام الرحمة، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك الى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا الحسن، يا أمير المؤمنين، يا علي بن أبى طالب، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا فاطمة الزهراء، يا بنت محمد، يا قرة عين الرسول، يا سيدتنا ومولاتنا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيهة عند الله، اشفعي لنا عند الله، يا أبا محمد، يا حسن بن علي، أيها المجتبى، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا عبد الله، يا حسين بن علي، أيها الشهيد، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا الحسن، يا علي بن الحسين، يا زين العابدين، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا جعفر، يا محمد بن علي، أيها الباقر، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا عبد الله، يا جعفر بن محمد، أيها الصادق، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا الحسن، يا موسى بن جعفر، أيها الكاظم، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا الحسن، يا علي بن موسى، أيها الرضا، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه ، يا سيدنا ومولانا ، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا جعفر، يا محمد بن علي، أيها التقي الجواد، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا الحسن، يا علي بن محمد، أيها الهادي النقي، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا محمد، يا حسن بن علي، أيها الزكي (العسكري)، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا وصي الحسن، والخلف الحجة، أيها القائم المنتظر (المهدي) يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله - ثم سل حوائجك فإنها تقضى إن شاء الله تعالى- وعلى رواية أخرى: قل بعد ذلك : يا سادتي وموالي إني توجهت بكم أئمتي وعدتي ليوم فقري وحاجتي إلى الله، وتوسلت بكم إلى الله، واستشفعت بكهم إلي الله، فاشفعوا لي عند الله، واستنقذوني من ذنوبي عند الله، فإنكم وسيلتي إلى الله، وبحبكم وبقربكم أرجو نجاة من الله، فكونوا عند الله رجائي، يا سادتي يا أولياء الله، صلى الله عليهم أجمعين، ولعن الله أعداء الله ظالميهم من الأولين والآخرين .

[ابن كتائب القسام]

أولا أشكر الحبيب أسامة على المشاركة , جعلها الله في ميزان حسناتك أخي الحبيب وبارك الله فيك على شعورك الطيب معنا, وهذا واجب كل مسلم ولا تنسوا اخوانكم المرابطين من دعائكم الصالح ففي هذه اللحظة قام بنو يهود لعنهم الله بخرق الهدنة التي بيننا وبينهم وقصفوا موقعا لنا في غزة ولكن المجاهدين الابطال حفظهم الله بتوكلهم على الله وثقتهم بالله عز وجل والاستعانة به وحده كانوا لهم بالمرصاد ونسأل الله تعالى ان ينصرهم نصرا مؤزرا وأن يرد كيد أعدء الله يهود الى نحورهم ويدب الرعب في قلوبهم هو مولا ذالك والقادر عليه.

ما توقعت سؤالي صعب يا جماعة!؟ ما بكم خائفين؟!؟ سوف نأتي للتفاصيل فيما بعد السؤال مرة اخرى!!! هل قول يا حسين اغثني يا حسين أدركني!!!!جائز أم غير جائز
انتهى!
أما السلطان! فلي لك نصيحة والله نصيحة مشفق مريد لك الخير, نحن نعلم أن الاعمال كلها مقيدة بالنية وهذا لا خلاف فيه أبدا, وأضرب لك مثلا, اذا عمل رجل عملا صالحا كالجهاد في سبيل الله مثلا ولم يرد به وجه الله ولكنها السمعة والشهرة ولكي يقال عنه شجاع! هل يقبل؟! أكيد ستقول لي بفطرتك السليمة لا لانه لم يرد وجه الله في عمله, ممتاز! طيب يا سلطان.. لو أن شخصا صلى الفجر ثلاث ركعات!!! وكان مخلصا فيها اخلاصا تاما لا ريب فيه! هل يقبل منه!؟؟ ستقول لي بالتاكيد لا, أقلك لماذا؟! ستقول لي لأنه صلى الفجر ثلاثة والشارع أمرنا أن نصلي ثنتان باجماع الأمة على جميع مذاهبهم, لذالك لا يقبل.
فلذالك أقلك يا سلطان ان شرط قبول الاعمال هو شرطين, أولها الاخلاص,ثم ان يكون على ما جاء به الشرع, فلذالك أنا سؤالي كان واضحا ابتداء فياريت تقرؤوا قبل ان تكتبوا اعزائي الرافضة الكرام! فلم أدخل في نيته لأني على يقين انكم ستقولوا لي النيات وقصده, وايش أدراك بقصده ومما شابه! فسؤالي واضح يا ريت تنطقوا هالجوهرة حتى نبدأ بالنقاش؟!

[بوحيدرة]

بسم الله لارحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

الأخ / أسد الله :

الحسين رضوان الله عليه متوفى من أكثر من 1300 سنة .. فهل يسمعكم إذا ناديتموه ؟؟؟ .

مثلاً شيعي بالأحساء ينادي الحسين .. وشيعي بالبحرين ينادي الحسين .. وشيعي بالقطيف ينادي .. وشيعي بالعراق ينادي .. وبإيران وسوريا ولبنان ووووووووو الخ .. كلهم ينادون الحسين في وقتٍ واحد .. هل يسمعهم كلهم في نفس الوقت ؟؟؟ .

إذا كانت الإجابة بـ ( نعم ) .. فأرجوا أن تُحضِر لي الدليل فضلاً لا أمراً .

شكراً لصاحب الموضوع / ابن كتائب القسام على هذا الطرح .

للمكابره فقط......
إن ردك طبيعي (لا) فـ عطني دليلك