المذاهب العقلية فى أبطال العقائد السنية

[شيخ الطائفة]

أنا كمسلم سني أتبع ابو بكر و عمر و عثمان وأقدمهم على علي بن ابي طالب عليه السلام لسبب غير مقنع صراحة !!!
وأنا الان أريد أن أكمل ديني و أزيد أيماني وأفيد مجتمعي فلأتبع سنتهم ولنبحث بالتاريخ عما يفيدني
أبحث فى تاريخهم أريد كلام لهم عن الأيمان لأقتدى به ... لا يوجد
ما هو الأيمان و كيف أزيده ؟؟؟؟ لا يوجد بالتاريخ شئ !!!!
أريد أن أتعلم منهم دعاء واحد يقربني إلى ربي ..... لا يوجد !!!
أريد أن أبحث فى أخلاقهم علني أتعلم منهم و أزيد فى أخلاقى ... الله يستر ياريت لا يوجد بل يوجد ما يسود الوجه
أريد أبحث فى التاريخ عن كلام لهم فى تفسير القرأن .. لا يعرفون حتى معني الكلالة بل ويجهلون بأحكام الحدود بل والأمام علي كان يعلمهم !!
يعتي كيف لي أن أستفيد منهم فى مسيري إلى الله غير التغني بقدرتهم على غزو الدول الأخرى (ولا أظن أنه يحتاج إلى أي مجهود عقلي لعدد الجيش المتوفر)
أذا أنا مطالب بكتبي بحبهم و التمسك بهم فبماذا سيفيدني هذا التمسك و الحب لهم ؟؟؟؟؟ فهم لم يفيدوني بشئ !!!!

أنا كمسلم شيعي أتبع الأمام علي عليه السلام وأهل البيت عليهم السلام بعد النبي صلى الله عليه و اله
فأريد أن أعرف مالأيمان فيقروا عيني بحديث للأمام علي "الأيمان علي أربع ...." "وحديث الأمام الصادق "لكل مؤمن سبعة أسهم..."
وفرقوا بين خصل الأيمان و النفاق و الجهل
بل و يصفون الله بما يليق به ودفع التجسيم عنه و الحث على معرفة الله عن طريق علم النفس
أريد أن أبحث عن دعاء يقربني إلى الله ... المكتبة ممتلئة ماشاء الله من الصحيفة السجادية إلى الصحيفة العلوية إلى أدعية الأمام الحسن و الحسين إلى مفاتيح الجنان و ضياء الصالحين !!!!!
ماشاء الله كل هذه الأدعية !!!!!!!!!!
حسناً الان أنا أريد أن أبحث بالأخلاق ...
أحديث الأئمة عليهم السلام بالألاف حول الصدق و الصمت و جهاد النفس و الحسد و علاجة و الغضب و علاجة و كيفية الصلاة بشكل يرضى الله و كيفية تطهير النفس وكيف كان حلمهم عن الأعداء.... ما شاء الله .. أين البشرية عن هذه الثروة الأنسانية بالأخلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والان أنا أريد أن أتعلم القرأن بما أن الثلاثة الأوائل لا حديث لهم بالتفسير فأنا أريد أن أفسر عن طريق أهل البيت
ماهذا ؟؟؟؟؟؟؟ كتاب أسمه "البرهان" و هو تفسير فقط عن طريق روايات أهل البيت ؟؟؟؟ يوجد تفسير للقرأن كله فقط عن طريق رواياتهم ؟؟؟ أين المسلمون من هذا و لما أعمى الله عيونهم عن هذا التراث ؟؟؟؟
والان أريد أن أرى ماذا صنع أهل البيت للعلوم الدنيوية البشرية مقابل الثلاثة ؟؟؟؟
علم الطب : ابن سينا تلميذ الأمام الصادق كتابه "القانون" هو أساس ما يسمي الطب الحديث و لا يزال يدرس ببعض جامعات أوربا رغم انهم أخذوا ما يعجبهم و ألقوا بالباقى
وكتب طب الأمام علي و طب الأمام الصادق و طب الأمام الكاظم فيها ثروة طبية مذهلة تكاد تغلب الطب الحديث مع تطوره !!!!
علم الكمياء : معقولة ؟؟ جابر بن حيان هو تلميذ الأمام الصادق كذلك ؟؟ ما شاء الله عليه من أمام فاهم بكل العلوم
علم النحو : منشئ هذا العلم هو الأمام علي عليه السلام ؟؟
وتلاميذه معروفين !!!! لقوله "مالى أري لحناً بلغة العرب أدخلته العجم ألم يعرفوا أن الجملة ... و الفعل ......" وقال فى ختام حديثه عليه السلام لتلميذه (وأكتب على نحو ذلك) لذلم سمي العلم بالنحو ...
والكثير الكثير !!!!!!!!!!!!

أذاً ما فائدة الثلاثة الأوائل أذا أردت أن أتطور روحياً و عقلياً و جسدياً !!!!!!!!
لم أري بالتاريخ سوي مدح الاخرين لهم !!!!!!!!!
ولكني لم أرهم يتكلمون بما يفيدني بأي مجال

سوى رويات من هنا و هناك لظلمهم ال الرسول العلماء الكرماء

اللهم صلى على محمد و ال محمد و ألعن أعدائهم أعداء الحضارة الأنسانية

[عاَشق الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِّ على صاحب الدعوة المحمدية ،والمظلومية الفاطمية ، والشجاعة الحيدرية ، والصلابة الحسنية ، والاستقامة الحسينية ،والبتول الزينبية, والعبادة السجادية ، والمآثر الباقرية ، والآثار الجعفرية ، والعلوم الكاظمية والحجج الرضوية ، والفضائل الجوادية ،والأنوار الهادية، والهيبة العسكرية ، والحجة الإلهية والسلام على الأنبياء والمرسلين والشهداء والصديقين والملائكة المقربين والعلماء والمجاهدين والأولياء والصالحين والمسلمين منذ آدم الى قيام يوم الدين
و الله صدقت في كل كلمة قلتهاَ .. على كل سني ان لا ينضر للأمور بعين واحدة .. و يتمعن فيما قلت جيداَ .. و بادن الله الهداية للكل .

أريد أن أبحث عن دعاء يقربني إلى الله ... المكتبة ممتلئة ماشاء الله من الصحيفة السجادية إلى الصحيفة العلوية إلى أدعية الأمام الحسن و الحسين إلى مفاتيح الجنان و ضياء الصالحين !!!!!
ماشاء الله كل هذه الأدعية !!!!!!!!!!

و الحمد لله أن ما قربني لآل البيت ( عليهم السلاَم ) هو أدعيتهم فقد كنت معجباَ ببلاغتها و حسنهاَ كنت أقراها يومياَ حتى هداني الله و تشيعت .

[شيخ الطائفة]

أنا أذا قرأت كل هذا الفضل لهم فسأحبهم حتى لو لم يأمر الرسول بذلك و اتخذ حبهم أجراً لرسالته الخالدة

[من شيعة الرسول]

لم اكمل كل ما كتبت با شيخ

ولكن ما قلته انت خطأ

وهذا قولك

أنا كمسلم سني أتبع ابو بكر و عمر و عثمان وأقدمهم على علي بن ابي طالب عليه السلام لسبب غير مقنع صراحة !!!

اولاً نحن لا نتبع ابو بكر وعمر وعثمان وعلي

بل نتبع رسول الله صل الله عليه وسلم

مرويات ابو بكر وعمر وعثمان وعلي نمحصها وان كانت صحيحة السند وعن رسول الله اخذنا بها وان كانت منكره تركناها لكم

وانت تقول انكم تاخذون دينكم من علي والعتره اليس كذلك؟

من نقل لكم اقولهم؟

اليسو رجال؟

هل هم معصومين؟

منهم الكذاب والصادق والمدلس والمجهول والخمار والذي لعنه المعصوم عندكم

اليس كذلك؟

الصحابه عاصرو رسول الله وسمعو منه وقاتلو معه وجاهدو معه

واصحاب الائمه خذلوه وخانوه وكذبو عليه

اذاً نحن على حق

والحمد لله

ان وضعت لك روايه من كتبكم وعن قول علي عن رسول الله وبسند صحيح هل ستاخذ بها؟

اكيد لا

لانها تخالف ضروريات المذهب

وانا مستعد لحوار معاك انت شخصياً

في من يتبع ال البيت

نحن ام انتم؟

سنرى

[شيخ الطائفة]

حسناً لا بأس لأغير أسم الموضوع إلى من سأتبع بعد الرسول صلى الله عليه و اله و سلم !!!!!!!!!!

وأذا أردت حوار ثنائي فأفتح موضعاً اخر

[من شيعة الرسول]

حسناً لا بأس لأغير أسم الموضوع إلى من سأتبع بعد الرسول صلى الله عليه و اله و سلم !!!!!!!!!!

وأذا أردت حوار ثنائي فأفتح موضعاً اخر

اوليس رسول الله من وضع لنا السنه؟

ونقلها لنا الذين عاشو معه وشاهدوه

مع العلم اننا نتبع وانتم تقلدون

نحن نتبع ما صح عن رسول الله بسند صحيح

وانتم تقلدون المرجع

[عاَشق الزهراء]

اولاً نحن لا نتبع ابو بكر وعمر وعثمان وعلي
بل نتبع رسول الله صل الله عليه وسلم

أين أنتم من حديث اثني عشر خليفة و حديث الثقلين و حديث مدينة العلم ! و من وصيته يوم الغدير ! و أين قال الرسول أن صحابته عدول !!!!!

مرويات ابو بكر وعمر وعثمان وعلي نمحصها وان كانت صحيحة السند وعن رسول الله اخذنا بها وان كانت منكره تركناها لكم

الرأي المعتمد عند الشيعة أن كل حديث يخضع للبحث في السند والدلالة وما الى ذلك من الأصول, مثل العرض على الكتاب ودراسة تاريخية لزمن صدور الحديث. وكما ربما يتوهمه بعض الجهلة, فان المبنى الصحيح والموافق للعقل عند الشيعة فتح باب الاجتهاد واستمراره, فإذا اجتهد أيّ عالم في أيّ مسألة, فيحق للمجتهد الآخر مناقشة ما توصل إلية الآخر وتأييده أو نقضة. والمسائل الرجالية أيضاً من هذا القبيل.
وهذا البحث المبنائي, ينجرّ أيضاً لمناقشة مباني أهل السنة القائلين بصحة الصحاح الستة, أو بصحة البخاري ومسلم, إذ كيف يمكن دعوى القطع بصدور رواية رواها واحد عن واحد, ولا سيما أن في الرواة من هو معروف بالكذب والوضع, ولا أقل نجزم بوجود رواة مختلف فيهم, فأي دليل يلزمنا أن نقلّد البخاري ومسلم فيما اجتهدا فيه؟! بالأخصّ مع علمنا بوجود روايات متناقضة أشدّ التناقض فيما بين البخاري ومسلم, بل في كل من البخاري ومسلم.

وانت تقول انكم تاخذون دينكم من علي والعتره اليس كذلك؟
من نقل لكم اقولهم؟
اليسو رجال؟
هل هم معصومين؟
نهم الكذاب والصادق والمدلس والمجهول والخمار والذي لعنه المعصوم عندكم
اليس كذلك؟

وضحت نصف الجواب سابقا
أصحاب الاصول وهم الأكثر يرون أنّ هذه الكتب (الكافي – من لا يحضره الفقيه – التهذيب – الاستبصار) كما فيها الصحيح فيها غير الصحيح من الحسن والموثق والضعيف وكلٌ له دليله في المسألة. والمحصلة النهائية أنّ لدينا مجموعة من الأحاديث الكثيرة وكلها خاضعة لقواعد التصحيح والتدقيق والفحص عن أحوال رواتها فرداً فرداً، ولا نقول انّ هذا الحديث صحيح قبل الفحص عن أحوال رواته لمجرد وجوده في كتاب (الكافي) على سبيل المثال كما يفعل أهل السنّة الذين حكموا على أحاديث البخاري ومسلم بكونها صحيحة، بل يجب الفحص عن أحوال رواة الأحاديث قبل الحكم عليها.

الصحابه عاصرو رسول الله وسمعو منه وقاتلو معه وجاهدو معه
واصحاب الائمه خذلوه وخانوه وكذبو عليه

أنتضر ردك أين حصل هداَ !!
أخيرا بخصوص الأحاديت الواردة عنهم ( عليهم السلام )
الكلام إما أن يكون صادراً منه كإمام معصوم أو هو صادر من النبي (صلى الله عليه وآله) لكن الامام لا يصرح بذلك، بل يذكر الحديث على لسانه، وهذا بقسميه هو الذي نقول عنه أن حديثهم حديث أبيهم وهو حديث جدهم (صلوات الله عليهم).
أما إذا صرح الإمام بالسند، فيكون الإمام فيه كهيئه الراوي للحديث، ومثل هذا موجود عندنا في كتبنا الحديثية ومنها احاديث صحيحه واخرى حسنة واخرى موثقة.
وهناك قسم آخر من الاحاديث لم تروَ عن طريق الأئمة المعصومين (عليهم السلام)، بل يصل سندها مباشرة الى النبي محمد (صلى الله عليه وآله)، وهذه الطرق للحديث وهو أخذ الرواية عن الصحابة والتابعين دون الائمة المعصومين ــ وان كان لا يحتاجها أتباع مذهب أهل البيت كون وجود الإمام المعصوم عندهم كافياً في إيصال كل ما يتعلق بالشريعة الاسلامية اليهم وقوله حجة في حقهم الا انهم مع ذلك تناقلوا بعض الاحاديث المروية عن طريق الصحابة والتابعين من غير طريق المعصومين (عليهم السلام) ــ وكانت مثل تلك الروايات مقبولة عندهم ويعملون على أساسها.

[شيخ الطائفة]

والان أنا أريد أن أصبح قائد عسكري و أحرك الجيوش لنصره الأسلام و حث الناس على الجهاد على سنة الثلاثة الأوائل
أريد نصيحة منهم أو منهج أو سنة أو أي كلام أو نصيحة ... للأسف لا يوجد !!!!!
أما عند أهل البيت !!!!
فحديث الأمام علي حول اداب الحرب
(أرمي بطرفك على القوم ثم غض بصرك.....) و قوله فى الحرب (أعزبوا عن النساء ما أستطعتم) يعني حتى لا تفكروا بهم أو تتكلموا عنهم !!!!\!!
ونصائحة لعمر حول غزو فارس كافية حيث أن القائد يجب أن يدير البلد من مكانه و الجيش يمشي لوحده ...
أو حول نصيحته للثاني حول أنه كان يريد أن يبيع كسوة الكعبة ليحولها لعتاد للجيش فقال الأمام عليه السلام (أن الكسوة كانت موجودة أيام الرسول و لم يغير هو ذلك ......)
وقوله عند القتال (ما قابلت أحداً إلا و أعانني على نفسه)
وأحكامه الفقهية بالحرب فى عدم جواز قتل المرأة و إن أعانت زوجها !!!!!!!!!
والكثير مما لم أطلع عليه

[عاَشق الزهراء]

أنتضر ردك على سؤالي بدون تشيتيت و تجاهل !

[من شيعة الرسول]

أين أنتم من حديث اثني عشر خليفة و حديث الثقلين و حديث مدينة العلم ! و من وصيته يوم الغدير ! و أين قال الرسول أن صحابته عدول !!!!!

الرأي المعتمد عند الشيعة أن كل حديث يخضع للبحث في السند والدلالة وما الى ذلك من الأصول, مثل العرض على الكتاب ودراسة تاريخية لزمن صدور الحديث. وكما ربما يتوهمه بعض الجهلة, فان المبنى الصحيح والموافق للعقل عند الشيعة فتح باب الاجتهاد واستمراره, فإذا اجتهد أيّ عالم في أيّ مسألة, فيحق للمجتهد الآخر مناقشة ما توصل إلية الآخر وتأييده أو نقضة. والمسائل الرجالية أيضاً من هذا القبيل.
وهذا البحث المبنائي, ينجرّ أيضاً لمناقشة مباني أهل السنة القائلين بصحة الصحاح الستة, أو بصحة البخاري ومسلم, إذ كيف يمكن دعوى القطع بصدور رواية رواها واحد عن واحد, ولا سيما أن في الرواة من هو معروف بالكذب والوضع, ولا أقل نجزم بوجود رواة مختلف فيهم, فأي دليل يلزمنا أن نقلّد البخاري ومسلم فيما اجتهدا فيه؟! بالأخصّ مع علمنا بوجود روايات متناقضة أشدّ التناقض فيما بين البخاري ومسلم, بل في كل من البخاري ومسلم.

وضحت نصف الجواب سابقا
أصحاب الاصول وهم الأكثر يرون أنّ هذه الكتب (الكافي – من لا يحضره الفقيه – التهذيب – الاستبصار) كما فيها الصحيح فيها غير الصحيح من الحسن والموثق والضعيف وكلٌ له دليله في المسألة. والمحصلة النهائية أنّ لدينا مجموعة من الأحاديث الكثيرة وكلها خاضعة لقواعد التصحيح والتدقيق والفحص عن أحوال رواتها فرداً فرداً، ولا نقول انّ هذا الحديث صحيح قبل الفحص عن أحوال رواته لمجرد وجوده في كتاب (الكافي) على سبيل المثال كما يفعل أهل السنّة الذين حكموا على أحاديث البخاري ومسلم بكونها صحيحة، بل يجب الفحص عن أحوال رواة الأحاديث قبل الحكم عليها.

أنتضر ردك أين حصل هداَ !!
أخيرا بخصوص الأحاديت الواردة عنهم ( عليهم السلام )
الكلام إما أن يكون صادراً منه كإمام معصوم أو هو صادر من النبي (صلى الله عليه وآله) لكن الامام لا يصرح بذلك، بل يذكر الحديث على لسانه، وهذا بقسميه هو الذي نقول عنه أن حديثهم حديث أبيهم وهو حديث جدهم (صلوات الله عليهم).
أما إذا صرح الإمام بالسند، فيكون الإمام فيه كهيئه الراوي للحديث، ومثل هذا موجود عندنا في كتبنا الحديثية ومنها احاديث صحيحه واخرى حسنة واخرى موثقة.
وهناك قسم آخر من الاحاديث لم تروَ عن طريق الأئمة المعصومين (عليهم السلام)، بل يصل سندها مباشرة الى النبي محمد (صلى الله عليه وآله)، وهذه الطرق للحديث وهو أخذ الرواية عن الصحابة والتابعين دون الائمة المعصومين ــ وان كان لا يحتاجها أتباع مذهب أهل البيت كون وجود الإمام المعصوم عندهم كافياً في إيصال كل ما يتعلق بالشريعة الاسلامية اليهم وقوله حجة في حقهم الا انهم مع ذلك تناقلوا بعض الاحاديث المروية عن طريق الصحابة والتابعين من غير طريق المعصومين (عليهم السلام) ــ وكانت مثل تلك الروايات مقبولة عندهم ويعملون على أساسها.

[/font]

الرد

أين أنتم من حديث اثني عشر خليفة و حديث الثقلين و حديث مدينة العلم ! و من وصيته يوم الغدير ! و أين قال الرسول أن صحابته عدول !!!!!

نحن مع حديث الاثني عشر خليفه وليس امام

ومتى كان الائمه خلفاء

وكيف علمتم باسمائهم ورسول الله لم يذكرهم

هل استطيع ان اقول ان هولاء الاثني عشر هم

ابو بكر وعمر عثمان وعلي وووووو الى رقم 12 واقول هم هولاء الا 12

ولكننا نقول ان رسول الله لم يعينهم فكيف عينتم انتم؟

وحديث الثقلين عندنا بسند صحيح ونحن معه قلباً وقالباً

وحديث مدينة العلم

ان صح فليس هنالك مشكله
فهل نحن ننكر فضل علي وعلمه؟

حاشا لله ان ننكر فضله وعلمه

والقران من قال ان الصحابه عدول لسنا نحن


{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} (29) سورة الفتح

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (72) سورة الأنفال


{وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} (74) سورة الأنفال



وقولك

الرأي المعتمد عند الشيعة أن كل حديث يخضع للبحث في السند والدلالة وما الى ذلك من الأصول, مثل العرض على الكتاب ودراسة تاريخية لزمن صدور الحديث. وكما ربما يتوهمه بعض الجهلة, فان المبنى الصحيح والموافق للعقل عند الشيعة فتح باب الاجتهاد واستمراره, فإذا اجتهد أيّ عالم في أيّ مسألة, فيحق للمجتهد الآخر مناقشة ما توصل إلية الآخر وتأييده أو نقضة. والمسائل الرجالية أيضاً من هذا القبيل.
وهذا البحث المبنائي, ينجرّ أيضاً لمناقشة مباني أهل السنة القائلين بصحة الصحاح الستة, أو بصحة البخاري ومسلم, إذ كيف يمكن دعوى القطع بصدور رواية رواها واحد عن واحد, ولا سيما أن في الرواة من هو معروف بالكذب والوضع, ولا أقل نجزم بوجود رواة مختلف فيهم, فأي دليل يلزمنا أن نقلّد البخاري ومسلم فيما اجتهدا فيه؟! بالأخصّ مع علمنا بوجود روايات متناقضة أشدّ التناقض فيما بين البخاري ومسلم, بل في كل من البخاري ومسلم.

اذاً انت تتعبد بمرويات لا تعلم صحتها

قد تتمتع مع امرأة باكر وبدون علم وليها وفقاً لرأي مرجع والمرجع الاخر يحرمها
فمن سيبريك الذمه امام الله تعالى؟

ولكن نحن نتعبد بمرويات نعلم صحتها وفق منهاج علمي قد صححت

[شيخ الطائفة]

والان هل عرفتم سبب تخلف الأمة الأسلامية !!!!
هو ترك هذا التراث الهائل لأهل البيت عليهم السلام و التمسك بمن لا يفيد !!!!!
لماذا لا يدرس هذا التراث العظيم فى المدارس و الجامعات بدل المناهج الغربية ؟؟؟؟
صدقوني لو حصل فسنحكم العالم بسنتين إن أتبعنا تعاليمهم !!!!


قد يجيب أحدهم بما أن الحوار عقلي بحت لم لم يفعل الشيعة هذا و هم لهم كل هذا التراث الهائل ؟؟؟؟؟
لقلت سبحان الله ... مساكين الشيعة فهم على سنة أوليائهم الأئمة المعصومين مظلومين
بدل أن تتعلم الأمة الأسلامية من نور الله الأئمة ال12 ماذا فعلت بهم ؟؟؟
حاربتهم و سموهم وقتلوهم و أطلقوا الأكاذيب عليهم و زجوا بهم بالسجن و هظموا حقهم بدل التعلم منهم !!!!!!!!
رغم أنه أثبت أعلميتهم (عقلياً دون الحاجة للقرأن ولأحديث الرسول التي تثبت ذلك)
ونحن على سنتهم !!!!!
الشيعي أذا قرأ القرأن فهو يقرأ كتاب محرف (رغم ضعف روايات التحريف وشذوذها)
الشيعي أذا بكي على أئمته فهو مبتدع منافق
الشيعي أذا ضحك فهو خطر يهدد الأمة الأسلامية
الشيعي وإن صلى فهو كافر وهو يعبد الحجارة (التربة) لا الله
الشيعي أذا زار قبور من يحب فهو مشرك يعبدهم مع الله !!!!
الشيعي أذا أراد أن يجاهد أسرائيل فى سبيل وطنه فهو خطر على الأمة و هو يخدم مصلحة أيران !!!!!!!
الشيعي أذا لم يكن عربي و كان يريد أن يجاهد مع أيران ضد أمريكا و أسرائيل فهو مجوسي نجس !!!!!!!!!!!!!!
الشيعي أذا كلم أئمته الموتي لكثر حبه فهو مشرك (رغم أنهم يسلمون على الموتي بعد كل صلاة وهو السلام على الرسول)
الشيعي أذا كتب التاريخ و سيرة الرسول و الأحاديث الحقيقة التي تمدح ال البيت فهو شيعي تابع لأبن سبأ و لا يأخذ بكلامه
الشيعي أذا حاول أن يصلح بالأمة الفاسدة فهو يفسد زيادة لأنه يسعي لتحويل الأمة إلى شيعة و محو فضل الرسول
الشيعي أذا مشي على سنة الرسول و تزوج فهو زاني ابن زني !!!
حتى الشيعي أذا كان فقير فهو يملك المليارات و يتضاهر بذلك
الشيعي أذا قدم لك هدية أو ذبيحة فلا تؤخذ منه لأنه يذبح لغير الله وأن طلبت منهم أثبات ذلك .... لا يستطيعون
الشيعي أذا سلم فلا يرد سلامه لفتوي بن باز
الشيعي أذا جلس ببيته و لم يحرك ساكناً و لم يتكلم بكلمة واحدة فلا يزال كافر مشرك


هنيأً لنا سنة أئمتنا !!!!!!!!!!!!! وهنيأً لكم تخلف الأمة الأسلامية

اللهم صلى على محمد و ال محمد و ألعن أعدائهم أعداء النور و العقل و الرحمة و الأنسانية

[شيخ الطائفة]

هنياً لك عاشق الزهراء ركوب سفينة النجاة مع ال الرسول الأطهار

أما الأخ من شيعة الرسول فأنا فاتح هالموضوع للأدلة العقلية فأثبت لنا بالعقل صحة مذهبك أن قدرت أما أذا أردت نقلية وأدلة قرأنية فأفتح موضوعاً اخر

[من شيعة الرسول]

والان هل عرفتم سبب تخلف الأمة الأسلامية !!!!
هو ترك هذا التراث الهائل لأهل البيت عليهم السلام و التمسك بمن لا يفيد !!!!!
لماذا لا يدرس هذا التراث العظيم فى المدارس و الجامعات بدل المناهج الغربية ؟؟؟؟
صدقوني لو حصل فسنحكم العالم بسنتين إن أتبعنا تعاليمهم !!!!

وانا اقول لو تمسكنا بكتاب الله وسنة الرسول سنحكم العالم كله ان شاء الله وحصل هذا عندنا حكمنا العالم من الصين الى الاندلس

ولكن بعد ان تركنا الكتاب والسنه اذلنا الله

تذكرت قولاً للخليفه العادل عمر

نحن قوماً اعزنا الله بالسلام فان ابتغيها غيره اذلنا الله


ولكنكم تدعون انكم تتبعون ال البيت

فاين تراث ال البيت عندكم
ان كنتم لا تعلمون الصحيح من الغير صحيح

وانتم تقلدون مراجع ولا تتبعون

من نقل لكم تراث ال البيت اليسو رجال؟

هل هم معصومين؟

كيف تقولون انكم تتبعون المعصومين وانتم تاخذون مروياتهم من غير معصومين؟

[عاَشق الزهراء]

اذاً انت تتعبد بمرويات لا تعلم صحتها

قد تتمتع مع امرأة باكر وبدون علم وليها وفقاً لرأي مرجع والمرجع الاخر يحرمها
فمن سيبريك الذمه امام الله تعالى؟

ولكن نحن نتعبد بمرويات نعلم صحتها وفق منهاج علمي قد صححت

يا رباه ألهمني الصبر !
ألم تقرأ ما وردي في ردي بخصوص الأحاديت و أعيدها دع عنك الأمور العقائدية فلست أهلا لهاَ .
و بالله عليك من فسر تلك الآيات على عدول الصحابة !
و تفضل بخصوص عدول الصحابة في أحد المواضيع لي من مصادركم أحبتي : http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=117053

هل استطيع ان اقول ان هولاء الاثني عشر هم

ابو بكر وعمر عثمان وعلي وووووو الى رقم 12 واقول هم هولاء الا 12

نحن لم نعتقد بأثني عشر إماماً استناداً إلى ذلك الحديث المذكور، بل دائماً نستدل بذلك الحديث من باب الإلزام على الطرف المخالف باعتبار أن هذا الحديث موجود في كتبهم الحديثية، فعندنا من النصوص ما يكفينا لأثبات الأئمة الأثني عشر وبأسماءهم قبل ان يولدوا، فما يذكره من أنه لا يوجد عند الشيعة من الاستدلال على الأئمة إلا هذا النص ما هو الإ محض الجهل وعدم المعرفة بأدلتنا في الإمامة!
و أراك تجاهلت وصيته يوم الغدير ! و الكتير ....!

[عاَشق الزهراء]

من نقل لكم تراث ال البيت اليسو رجال؟

هل هم معصومين؟

كيف تقولون انكم تتبعون المعصومين وانتم تاخذون مروياتهم من غير معصومين؟

و انتم من أين تأخدون أحاديتكم أليسو رجال .. صدقاَ انه سؤال غبي