فصل الخطاب في روايات القرآن عن عمر بن الخطاب-هدية لمحبي عمر

[yasser1978]

بسم الله الرحمن الرحيم:

كنت أقرأ اليوم في كتاب "النشر في القراءات العشر "لابن الجزري ،وفي باب أسانيد القراءات السبع الى النبي صلى الله عليه وسلم،فتفاجأت بأن من بين القراءات السبع ،هناك 4 قراءات من طريق الخليفة الراشد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه.والذي نبهني لهذا هو أحد الشيعة،حيث ادعى أن"القرآن الكريم ليس من طريق ربكم عمر بن الخطاب"،ولما قرأت كتاب"النشر لابن الجزري" وجدت أنه هناك 4 قراءات من طريقه.

ما هي القراءات السبعة المتواترة؟
1-نافع
2-ابن كثير
3-أبو عمرو
4-ابن عامر
5-عاصم
6-حمزة
7-الكسائي

ماهي القراءات التي عن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
1-نافع
2-ابن كثير
3-أبو عمرو
4-الكسائي


أي أن تقريبا "58" في المائة من قراءات القرآن الكريم من طريق الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

هدية رمضان لمحبي الخليفة الراشد أبي حفص رضي الله عنه

ولقد لخصت ذلك فيما يلي:

1-نافع عن شيبة بن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
2-ابن كثير عن عبد الله بن السائب عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3-أبو عمرو عن أبي العالية رفيع بن مهران الرياحي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
4-الكسائي عن إسماعيل بن جعفر عن شيبة ابن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.

في انتظار تعليقاتكم.

[عبدالرحمن الفضل]

أي أن تقريبا "58" في المائة من قراءات القرآن الكريم
من طريق الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

[مستفيد]

بسم الله الرحمن الرحيم:

كنت أقرأ اليوم في كتاب "النشر في القراءات العشر "لابن الجزري ،وفي باب أسانيد القراءات السبع الى النبي صلى الله عليه وسلم،فتفاجأت بأن من بين القراءات السبع ،هناك 4 قراءات من طريق الخليفة الراشد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه.والذي نبهني لهذا هو أحد الشيعة،حيث ادعى أن"القرآن الكريم ليس من طريق ربكم عمر بن الخطاب"،ولما قرأت كتاب"النشر لابن الجزري" وجدت أنه هناك 4 قراءات من طريقه.

ما هي القراءات السبعة المتواترة؟
1-نافع
2-ابن كثير
3-أبو عمرو
4-ابن عامر
5-عاصم
6-حمزة
7-الكسائي

ماهي القراءات التي عن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
1-نافع
2-ابن كثير
3-أبو عمرو
4-الكسائي


أي أن تقريبا "58" في المائة من قراءات القرآن الكريم من طريق الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

هدية رمضان لمحبي الخليفة الراشد أبي حفص رضي الله عنه

ولقد لخصت ذلك فيما يلي:

1-نافع عن شيبة بن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
2-ابن كثير عن عبد الله بن السائب عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3-أبو عمرو عن أبي العالية رفيع بن مهران الرياحي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
4-الكسائي عن إسماعيل بن جعفر عن شيبة ابن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.

في انتظار تعليقاتكم.

بحثك غير موثوق
هذا كلام الشيخ محمد الأمين على هذا الرابط
http://www.ibnamin.com/tawatur_quran.htm
ولا يوجد في الأسانيد ذكر لعمر

نقلة القراءات من الصحابة
الصحابة الذين نقل القراء العشرة قراءتهم عنهم: عثمان وعلي (من قريش) وعبد الله بن مسعود (الهذلي) وأُبَيّ بن كعب وزيد بن ثابت (من بني النجار من الخزرج) وأبو الدرداء (الخزرجي) وأبو موسى (الأشعري اليماني). قال الذهبي في معرفة القراء الكبار (1|42): «فهؤلاء الذين بلغنا أنهم حفظوا القرآن في حياة النبي ((صلى الله عليه وآله وسلم ))، وأُخِذَ عنهم عرضاً، وعليهم دارت أسانيد قراءة الأئمة العشرة. وقد جمع القرآن غيرهم من الصحابة كمعاذ بن جبل وأبي زيد وسالم مولى أبي حذيفة وعبد الله بن عمر وعتبة بن عامر، ولكن لم تتصل بنا قراءتهم. فلهذا اقتصرت على هؤلاء السبعة رضي الله عنهم». فلدينا أربع لهجات فقط: لهجة قريش، ولهجة الخزرج، ولهجة هذيل، ولهجة الأشاعرة

[عبدالرحمن الفضل]

1 - إسناد قراءة نافع:.
قرأ نافع على سبعين من التابعين منهم(208):
أبو جعفر وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومسلم بن جندب، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وصالح بن خوات، وشيبة بن نضاح، ويزيد بن رومان.
وقرأ الأعرج على عبد الله بن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عياش المخزومي.
ـ وقرأ مسلم وشيبة وابن رومان على عبد الله بن عياش.
ـ وسمع شيبة القراءة من عمر بن الخطاب.
ـ وقرأ صالح على أبي هريرة.
ـ وقرأ الزهري على سعيد بن المسيب.
ـ وقرأ سعيد على ابن عباس وأبي هريرة.
ـ وقرأ ابن عباس وأبو هريرة على أبي بن كعب.
ـ وقرأ ابن عباس أيضاً على زيد بن ثابت.
ـ وقرأ أبي وزيد وعمر رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

2 - إسناد قراءة ابن كثير:.
وقرأ ابن كثير على أبي السائب المخزومي، وعلى مجاهد بن جبر المكي، وعلى درباس مولى ابن عباس.
ـ وقرأ عبد الله بن السائب على أبي ابن كعب، وعمر بن الخطاب.
ـ وقرأ مجاهد على عبد الله بن عباس، وعبد الله بن السائب.
ـ وقرأ درباس على ابن عباس.
ـ وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب، وزيد بن ثابت.
ـ وقرأ أُبي وزيد، وعمر رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

3 - إسناد قراءة أبي عمرو:
قرأ أبو عمرو على يزيد بن القعقاع، ويزيد بن رومان، وشيبة بن نصاح، وعبد الله بن كثير ومجاهد بن جبر، والحسن البصري، وأبي العالية الرياحي، وحميد المكي، وعبد الله الحضرمي، وعطاء بن أبي رباح، وعكرمة بن خالد، وعكرمة مولى ابن عباس، وابن محيصن، وعاصم بن أبي النجود، ونصر بن عاصم، ويحيى ابن يعمر.
ـ وقرأ ابن محيصن على حطان الرقاشي، وأبي العالية الرياحي.
ـ وقرأ حطان على أبي موسى الأشعري.
ـ وقرأ أبو العالية على عمر بن الخطاب وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وابن عباس.
ـ وقرأ حميد على مجاهد، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عبد الله بن أبي إسحاق على يحيى بن يعمر، ونصر بن عاصم.
ـ وقرأ عطاء على أبي هريرة، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عكرمة بن خالد على أصحاب ابن عباس، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عكرمة مولى ابن عباس على ابن عباس.
ـ وقرأ ابن محيصن على مجاهد ودرباس وتقدم سندهما.
ـ وقرأ نصر بن عاصم، ويحيى بن يعمر على أبي الأسود.
ـ وقرأ أبو الأسود على عثمان وعلي رضي الله عنهما.
ـ وقرأ أبو موسى الأشعري وعمر بن الخطاب، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت وعثمان وعلي رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.



4 - إسناد قراءة الكسائي:.
قرأ الكسائي على حمزة، وتقدم سنده، وعلى ابن أبي ليلى وتقدم سنده، وعلى عيسى الهمذاني وروى أيضاً الحروف عن أبي بكر بن عياش، وإسماعيل بن جعفر، وزائدة بن قدامة.
ـ وقرأ عيسى الهمذاني على عاصم، وطلحة بن مصرف، والأعمش، وتقدم سندهم، وكذلك أبو بكر بن عياش.
ـ وقرأ إسماعيل بن جعفر على شيبة بن نضاح ونافع، وتقدم سندهما.
ـ وقرأ أيضاً إسماعيل على سليمان بن جماز، وعيسى ابن وردان وسيأتي سندهما.
ـ وقرأ زائدة بن قدامة على الأعمش وتقدم سنده.
وعلى الرغم من الجهد الطيب الذي بذله الباحثان الكريمان غير أنهما لم يستوفيا إلا أسانيد السبع، وها أنا أستوفي لك أسانيد الثلاث تتمة العشر من تراجمهم في كتب رجال القراءات والأثر.

هذا ما وجدته ولله الحمد

[مستفيد]

1 - إسناد قراءة نافع:.
قرأ نافع على سبعين من التابعين منهم(208):
أبو جعفر وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومسلم بن جندب، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وصالح بن خوات، وشيبة بن نضاح، ويزيد بن رومان.
وقرأ الأعرج على عبد الله بن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عياش المخزومي.
ـ وقرأ مسلم وشيبة وابن رومان على عبد الله بن عياش.
ـ وسمع شيبة القراءة من عمر بن الخطاب.
ـ وقرأ صالح على أبي هريرة.
ـ وقرأ الزهري على سعيد بن المسيب.
ـ وقرأ سعيد على ابن عباس وأبي هريرة.
ـ وقرأ ابن عباس وأبو هريرة على أبي بن كعب.
ـ وقرأ ابن عباس أيضاً على زيد بن ثابت.
ـ وقرأ أبي وزيد وعمر رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

2 - إسناد قراءة ابن كثير:.
وقرأ ابن كثير على أبي السائب المخزومي، وعلى مجاهد بن جبر المكي، وعلى درباس مولى ابن عباس.
ـ وقرأ عبد الله بن السائب على أبي ابن كعب، وعمر بن الخطاب.
ـ وقرأ مجاهد على عبد الله بن عباس، وعبد الله بن السائب.
ـ وقرأ درباس على ابن عباس.
ـ وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب، وزيد بن ثابت.
ـ وقرأ أُبي وزيد، وعمر رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

3 - إسناد قراءة أبي عمرو:
قرأ أبو عمرو على يزيد بن القعقاع، ويزيد بن رومان، وشيبة بن نصاح، وعبد الله بن كثير ومجاهد بن جبر، والحسن البصري، وأبي العالية الرياحي، وحميد المكي، وعبد الله الحضرمي، وعطاء بن أبي رباح، وعكرمة بن خالد، وعكرمة مولى ابن عباس، وابن محيصن، وعاصم بن أبي النجود، ونصر بن عاصم، ويحيى ابن يعمر.
ـ وقرأ ابن محيصن على حطان الرقاشي، وأبي العالية الرياحي.
ـ وقرأ حطان على أبي موسى الأشعري.
ـ وقرأ أبو العالية على عمر بن الخطاب وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وابن عباس.
ـ وقرأ حميد على مجاهد، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عبد الله بن أبي إسحاق على يحيى بن يعمر، ونصر بن عاصم.
ـ وقرأ عطاء على أبي هريرة، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عكرمة بن خالد على أصحاب ابن عباس، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عكرمة مولى ابن عباس على ابن عباس.
ـ وقرأ ابن محيصن على مجاهد ودرباس وتقدم سندهما.
ـ وقرأ نصر بن عاصم، ويحيى بن يعمر على أبي الأسود.
ـ وقرأ أبو الأسود على عثمان وعلي رضي الله عنهما.
ـ وقرأ أبو موسى الأشعري وعمر بن الخطاب، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت وعثمان وعلي رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.



4 - إسناد قراءة الكسائي:.
قرأ الكسائي على حمزة، وتقدم سنده، وعلى ابن أبي ليلى وتقدم سنده، وعلى عيسى الهمذاني وروى أيضاً الحروف عن أبي بكر بن عياش، وإسماعيل بن جعفر، وزائدة بن قدامة.
ـ وقرأ عيسى الهمذاني على عاصم، وطلحة بن مصرف، والأعمش، وتقدم سندهم، وكذلك أبو بكر بن عياش.
ـ وقرأ إسماعيل بن جعفر على شيبة بن نضاح ونافع، وتقدم سندهما.
ـ وقرأ أيضاً إسماعيل على سليمان بن جماز، وعيسى ابن وردان وسيأتي سندهما.
ـ وقرأ زائدة بن قدامة على الأعمش وتقدم سنده.
وعلى الرغم من الجهد الطيب الذي بذله الباحثان الكريمان غير أنهما لم يستوفيا إلا أسانيد السبع، وها أنا أستوفي لك أسانيد الثلاث تتمة العشر من تراجمهم في كتب رجال القراءات والأثر.

هذا ما وجدته ولله الحمد

لو كانت هذه الطرق صحيحة لما أغفلها علماؤكم
فهم يبحثون عن شبح فضيلة له
فكيف بهذه
والثابت عند علمائكم هو أنه
كما قال الذهبي في معرفة القراء الكبار (1|42): «فهؤلاء الذين بلغنا أنهم حفظوا القرآن في حياة النبي ((صلى الله عليه وآله وسلم ))، وأُخِذَ عنهم عرضاً، وعليهم دارت أسانيد قراءة الأئمة العشرة .
وليس من ضمنهم عمر

[yasser1978]

شكرا على نقلك أخي العزيز،وأنا لم أرد التطويل لذلك اختصرت حتى يكون سهلا على المتلقي،أما أننا ذكرنا هذه القراءات مسندة الى الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه،لا يعني أنه الصحابي الوحيد الذي نقلت عنه تلك القراءات،بل هناك صحابة آخرون معه،كأبي هريرة وابن عباس وابي بن كعب وزيد بن ثابث وأبي موسى الأشعري وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي الدرداء وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم أجمعين .

روابط مفيدة:
تاريخ القراء العشرة

الحفاظ من الصحابة أسانيد القراء العشرة إلى الصحابة

1 - إسناد قراءة نافع:.
قرأ نافع على سبعين من التابعين منهم(208):
أبو جعفر وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومسلم بن جندب، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وصالح بن خوات، وشيبة بن نضاح، ويزيد بن رومان.
وقرأ الأعرج على عبد الله بن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عياش المخزومي.
ـ وقرأ مسلم وشيبة وابن رومان على عبد الله بن عياش.
ـ وسمع شيبة القراءة من عمر بن الخطاب.
ـ وقرأ صالح على أبي هريرة.
ـ وقرأ الزهري على سعيد بن المسيب.
ـ وقرأ سعيد على ابن عباس وأبي هريرة.
ـ وقرأ ابن عباس وأبو هريرة على أبي بن كعب.
ـ وقرأ ابن عباس أيضاً على زيد بن ثابت.
ـ وقرأ أبي وزيد وعمر رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

الرابط:http://www.quranway.net/index.aspx?f...e&id=694&lang=

2- إسناد قراءة ابن كثير:.
وقرأ ابن كثير على أبي السائب المخزومي، وعلى مجاهد بن جبر المكي، وعلى درباس مولى ابن عباس.
ـ وقرأ عبد الله بن السائب على أبي ابن كعب، وعمر بن الخطاب.
ـ وقرأ مجاهد على عبد الله بن عباس، وعبد الله بن السائب.
ـ وقرأ درباس على ابن عباس.
ـ وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب، وزيد بن ثابت.
ـ وقرأ أُبي وزيد، وعمر رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

الرابط:http://www.quranway.net/index.aspx?f...m&id=697&lang=

3-إسناد قراءة أبي عمرو:
قرأ أبو عمرو على يزيد بن القعقاع، ويزيد بن رومان، وشيبة بن نصاح، وعبد الله بن كثير ومجاهد بن جبر، والحسن البصري، وأبي العالية الرياحي، وحميد المكي، وعبد الله الحضرمي، وعطاء بن أبي رباح، وعكرمة بن خالد، وعكرمة مولى ابن عباس، وابن محيصن، وعاصم بن أبي النجود، ونصر بن عاصم، ويحيى ابن يعمر.
ـ وقرأ ابن محيصن على حطان الرقاشي، وأبي العالية الرياحي.
ـ وقرأ حطان على أبي موسى الأشعري.
ـ وقرأ أبو العالية على عمر بن الخطاب وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وابن عباس.
ـ وقرأ حميد على مجاهد، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عبد الله بن أبي إسحاق على يحيى بن يعمر، ونصر بن عاصم.
ـ وقرأ عطاء على أبي هريرة، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عكرمة بن خالد على أصحاب ابن عباس، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عكرمة مولى ابن عباس على ابن عباس.
ـ وقرأ ابن محيصن على مجاهد ودرباس وتقدم سندهما.
ـ وقرأ نصر بن عاصم، ويحيى بن يعمر على أبي الأسود.
ـ وقرأ أبو الأسود على عثمان وعلي رضي الله عنهما.
ـ وقرأ أبو موسى الأشعري وعمر بن الخطاب، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت وعثمان وعلي رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

الرابط:http://www.quranway.net/index.aspx?f...m&id=699&lang=

4 - إسناد قراءة الكسائي:
قرأ الكسائي على حمزة، وتقدم سنده، وعلى ابن أبي ليلى وتقدم سنده، وعلى عيسى الهمذاني وروى أيضاً الحروف عن أبي بكر بن عياش، وإسماعيل بن جعفر، وزائدة بن قدامة.
ـ وقرأ عيسى الهمذاني على عاصم، وطلحة بن مصرف، والأعمش، وتقدم سندهم، وكذلك أبو بكر بن عياش.
ـ وقرأ إسماعيل بن جعفر على شيبة بن نضاح ونافع، وتقدم سندهما.
ـ وقرأ أيضاً إسماعيل على سليمان بن جماز، وعيسى ابن وردان وسيأتي سندهما.
ـ وقرأ زائدة بن قدامة على الأعمش وتقدم سنده.
وعلى الرغم من الجهد الطيب الذي بذله الباحثان الكريمان غير أنهما لم يستوفيا إلا أسانيد السبع، وها أنا أستوفي لك أسانيد الثلاث تتمة العشر من تراجمهم في كتب رجال القراءات والأثر.

الرابط:http://www.quranway.net/index.aspx?f...m&id=727&lang=

[مستفيد]

وجود السند لا يعني صحته
فلو كان صحيحا لما أغفله مثل الذهبي أو الشيخ محمد الأمين

[كهيعصاد]

ما ذكره الاخوة هي أسانيد الامام الحجة في القراءات والذي اليه مرجع الأسانيد ابن الجزري.

[مستفيد]

ما ذكره الاخوة هي أسانيد الامام الحجة في القراءات والذي اليه مرجع الأسانيد ابن الجزري.

جوابك جوابهم
وجود السند لا يعني صحته
فلو كان صحيحا لما أغفله مثل الذهبي أو الشيخ محمد الأمين

[كهيعصاد]

سند شيخنا الشيخ محمد نبهان مصري في قراءة الإمام عبد الله بن كثير المكي:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد:
فإني أنا المفتقر إلى الله عز وجل : محمد نبهان بن حسين مصري ، الحموي مولداً المكي إقامة قد قرأت القرآن كاملاً غيباً بقراءة الإمام عبد الله بن كثير المكي بمضمن طريق الشاطبية على شيخنا الشيخ سعيد بن عبد الله المحمد الحموي وهو تلقاه عن الشيخ نوري بن أسعد الشحنة وهو عن الشيخ أحمد البابولي وهو عن الشيخ محمود الكيزاوي وهو عن الشيخ أحمد الحلواني (ح) وقد أجازني بها الشيخ عبد الغفار الدروبي بسنده عن الشيخ عبد العزيز عيون السود عن الشيخ محمد سليم الحلواني عن الشيخ أحمد الحلواني وهو عن الشيخ أحمد المرزوقي شيخ القراء بمكة وهو عن الشيخ إبراهيم العبيدي وهو على الشيخ عبد الرحمن الأجهوري وهو على الشيخ عبدو السجاعي وهو على الشيخ أحمد بن رحيب البقري (ح ) وقرأ الأجهوري على الشيخ أحمد البقري وهو على الشيخ محمد بن قاسم البقري وهو على الشيخ الزين عبد الرحمن بن شحاذة اليمني وهو عن والده الشيخ شحاذة اليمني وهو عن الشيخ الناصر محمد بن سالم الطبلاوي وهو عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري وهو عن كل من الشيخ رضوان العقبي والشيخ أحمد الأميوطي والشيخ طاهر النويري والشيخ الشهاب أحمد القلقيلي وهم على خاتمة المحققين الإمام الشمس محمد بن محمد بن الجزري (ح) وقرأ عبد الرحمن اليمني على الشيخ علي بن غانم المقدسي وهو على الشيخ إبراهيم السمدِّيسي وهو على الشيخ أحمد الأميوطي وهو على ابن الجزري ، وقرأ ابن الجزري على الشيخ أبي محمد عبد الرحمن البغدادي الواسطي وهو على الشيخ محمد بن أحمد الصائغ وهو على الشيخ علي بن شجاع المعروف بالكمال الضرير صهر الشاطبي وهو على الإمام القاسم بن فيره الشاطبي وهو على الشيخ محمد بن هذيل وهو على الشيخ سليمان بن نجاح وهو على الإمام أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني.
وقرأ الداني رواية أحمد البزي على الشيخ أبي القاسم عبد العزيز بن جعفر الفارسي وهو على الشيخ أبي بكر محمد بن الحسن النقاش وهو على الشيخ أبي ربيعة محمد بن إسحاق الربعي وهو على الإمام أحمد البزِّي وهو على الإمام عبد الله بن كثير المكي .
وقرأ الداني رواية قنبل على الشيخ فارس بن أحمد الحمصي وهو على الشيخ عبد الله بن الحسين البغدادي وهو على الشيخ ابن مجاهد وهو على الإمام محمد بن عبد الرحمن الملقب بقنبل وهو عن ابن كثير .
وقرأ ابن كثير على عبد الله بن السائب وهو على أُبي بن كعب وعمر بن الخطاب وهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقرأ ابن كثير أيضاً على مجاهد بن جبر ودرباس وهما على ابن عباس وهو عن أبي بن كعب وزيد وهما عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الأمين جبريل عن رب العزة جل جلاله وتقدست أسماؤه .


لقد لونت لك طريق الشاطبية التي أخذها عنها ابن الجزري بالسند المتصل الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه من طريق ابن كثير.

وأنا أرى كلامك دليل على أنك لا علم لك بهذا العلم وهو علم أسانيد القراءات.

[كهيعصاد]

أسانيد ابن الجزري الى القراء الأربعة الذين هم من الذين أخذوا القرآن الكريم من طريق عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
والأخ الذي يحاورنا ،يتكلم فيما لا يحسنه.


لا بن الجزريالنشر في القراءات العشر)
مائة وأربع وخمسون طريقاً على أبي عمرو .155/1
مائة وأربع وأربعون طريقاً عن نافع .132/1
ثلاث وسبعين طريقاً عن ابن كثير.141/1
أربع وستون طريقاً عن الكسائي.197/1

[عبدالله السوري الحسيني]

بارك الله بصاحب الموضوع

[yasser1978]

بارك الله في مداخلاتكم القيمة.

[مستفيد]

والأخ الذي يحاورنا ،يتكلم فيما لا يحسنه.

إن كنت أنا لا أحسنه
فهل الذهبي لا يحسنه ؟
وهل الشيخ محمد الأمين لا يحسنه ؟
أ تكلموا من غير علم ؟!!

[مستفيد]

-تهذيب التهذيب -
عبدالله بن كثير الداري المكي أبو معبد القاري مولى عمرو ابن علقمة الكناني. وكان عطارا بمكة وأهل مكة يقولون للعطار داري ويقال بل
هو من ولد الدار ابن هانئ رهط تميم الداري وقال أبو نعيم الاصبهاني هو مولى بني عبد الدار. روى عن أبي الزبير ومجاهد وقرأ عليه القرآن وأبي المنهال عبدالرحمن بن مطعم وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهم. وعنه أيوب وجرير بن حازم
وابن أبي نجيح وابن جريج وحماد بن سلمة وشبل بن عباد وابن خثيم وابن عيينة
وجماعة. قال علي بن المديني كان ثقة وقال ابن سعد ثقة وله أحاديث صالحة وقال
حماد بن سلمة رأيت أبا عمرو بن العلاء يقرأ على عبدالله ابن كثير وقال ابن عيينة لم يكن بمكة أقرأ منه ومن حميد بن قيس وقال جرير بن حازم كان فصيحا بالقرآنوذكر أبو عمرو الداني انه أخذ القراءة عن عبدالله بن السائب المخزومي والمعروف انه إنما أخذها عن مجاهد