النواصب

[النهضة]

عن أبي جعفر عليه السلام في قوله: (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) (الاحزاب: 4) ; قال علي بن أبي طالب عليه السلام: لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف إنسان، إن الله لم يجعل لرجل من قلبين في جوفه، فيحب بهذا ويبغض بهذا، فأما محبنا فيخلص الحب لنا كما يخلص الذهب بالنار لا كدر فيه، فمن أراد أن يعلم حبنا فليمتحن قلبه، فإن شاركه في حبنا حب عدونا فليس منا ولسنا منه، والله عدوهم وجبرئيل وميكائيل والله عدو للكافرين. بحار الانوار: 27 / 51 - حديث 1. تفسير القمي: 514 (2 / 171 - 172)

عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت، لانك لا تجد رجلا يقول: أنا أبغض محمدا وآل محمد، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم إنكم تتولونا وإنكم من شيعتنا. علل الشرايع: 200 ثواب الاعمال: 200 معاني الاخبار: 104 قريب منه. بحار الانوار: 27 / 232 - 233 حديث 42
المصدر
البحار ج 31 ص 6 و 7

[سلفي محاور]

بسم الله الرحمن الله
ولا عدوان إلا على الظالمين

اضع بين ايديكم كما اسلف صاحب الموضوع والذي أراه من دعاة التطرف ..مادة تثبت غلو الشيعة بشكل فاضح
والله الموفق
وأرجو من الإدارة أن لا تحذف المادة ...علماً أنني أمتثل للقوانين

http://www.rohamaa.com/vb/showthread.php?t=2921

[قاهر الأشرار]

بسم الله الرحمن الله
ولا عدوان إلا على الظالمين

اضع بين ايديكم كما اسلف صاحب الموضوع والذي أراه من دعاة التطرف ..مادة تثبت غلو الشيعة بشكل فاضح
والله الموفق
وأرجو من الإدارة أن لا تحذف المادة ...علماً أنني أمتثل للقوانين

http://www.rohamaa.com/vb/showthread.php?t=2921

أوضح للزميل الوهابي / (سلفي يحاول أن يحاور) - أن اتهامه بالغلو غير موجه لصاحب الموضوع.

فاتهامك يا وهابي موجه للإمام مباشرةً.

صاحب الموضوع لم يكتب كلمة من عنده لتتهمه بالغلو.

صاحب الموضوع نشر كلام أبا عبد الله .

____________________________

الوهابي سلفي يحاول أن يحاور مطالب بأن يقدم لنا تعريفه للغلو. ما هو الغلو يا وهابي؟

وهل يصح - يا وهابي - أن ترد على كلام أئمتنا الكرام بكلام أئمة الكفر والشرك والبهتان ؟

لعائن الله الأبدية السرمدية على أعداء محمد وآل محمد من الأولين والآخرين.
لعائن الله السرمدية على المشركين الكافرين الوهابية السلفية أغبى وأشر وأجهل خلق الله على الإطلاق.

[مهنـد البراك]

بسم الله الرحمن الله
ولا عدوان إلا على الظالمين

اضع بين ايديكم كما اسلف صاحب الموضوع والذي أراه من دعاة التطرف ..مادة تثبت غلو الشيعة بشكل فاضح
والله الموفق
وأرجو من الإدارة أن لا تحذف المادة ...علماً أنني أمتثل للقوانين

http://www.rohamaa.com/vb/showthread.php?t=2921

تدليس لشيخ سلفي حاقد على اهل البيت عليهم السلام فماذا تريده ان يقول

ننتظر اجابتكم على اسئلة الاخ قاهر الوهابية عفوا قاهر الاشرار

[سلفي محاور]

أوضح للزميل الوهابي / (سلفي يحاول أن يحاور) - أن اتهامه بالغلو غير موجه لصاحب الموضوع.

فاتهامك يا وهابي موجه للإمام مباشرةً.

صاحب الموضوع لم يكتب كلمة من عنده لتتهمه بالغلو.

صاحب الموضوع نشر كلام أبا عبد الله .

____________________________

الوهابي سلفي يحاول أن يحاور مطالب بأن يقدم لنا تعريفه للغلو. ما هو الغلو يا وهابي؟

وهل يصح - يا وهابي - أن ترد على كلام أئمتنا الكرام بكلام أئمة الكفر والشرك والبهتان ؟

لعائن الله الأبدية السرمدية على أعداء محمد وآل محمد من الأولين والآخرين.
لعائن الله السرمدية على المشركين الكافرين الوهابية السلفية أغبى وأشر وأجهل خلق الله على الإطلاق.

ما الذي تحاول ان ترمي إليه يا فيلسوف عصرك واوانك باستثناء التقية التي هي عماد الدين عتدك
أية ترهات هذا التي ترهف بها
على كل حال ....وأين الأسئلة التي كنت قد اودعتكم إياها
لماذا تم حذفها
هل هذا هو معيار الحوار عندكم
هزلت..

[قاهر الأشرار]

الرد المبين على المحاول المسكين

ما الذي تحاول ان ترمي إليه يا فيلسوف عصرك واوانك باستثناء التقية التي هي عماد الدين عتدك. أية ترهات هذا التي ترهف بها. على كل حال ....وأين الأسئلة التي كنت قد اودعتكم إياها لماذا تم حذفها. هل هذا هو معيار الحوار عندكم. هزلت..

أيها السلفي الوهابي المحاول ، رداً على أول أسئلتك ( أية ترهات هذا التي ترهف بها ) ، فاعلم أن الترهات خرجت في القوافل إلى الصحراء وخرج عليها الكفار يرمونها باللهب فرمتهم برواهف أرهفت بها على رمال الصحراء الساخنة.

وأما السؤال الثاني وهو ( وأين الأسئلة التي كنت قد اودعتكم إياها ) فإجابته:
إن كنت تقصد هذه الأسئلة:

السؤال الأول:
(1) أنا سلفي وهابي محاول ولم أفهم صاحب الموضوع ، ماذا يقصد من مشاركته؟

فإجابته:
يقصد أن ينقل أقوال أئمة أهل البيت عليهم السلام في النواصب. وأن هذه الأقوال تأتي لتغلق (الدائرة الكهربائية النبوية المصطفوية) فيسري فيها التيار ويضيء العالم بالأنوار الإلهية الكاشفة . فلما تراجع القرآن الكريم ، الآيتين السابعة والثامنة من سورة البينة وتقرأ تفسير علماء أهل السنة لها ، ينجلي لك نور الحق المبين.

السؤال الثاني:
(2) ما هذا الغلو الذي يقول به إمامكم (علي بن أبي طالب) في قوله في تفسير كلام القرآن العظيم بالآية (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) (الاحزاب: 4) ; أنه قال: ( لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف إنسان، إن الله لم يجعل لرجل من قلبين في جوفه، فيحب بهذا ويبغض بهذا، فأما محبنا فيخلص الحب لنا كما يخلص الذهب بالنار لا كدر فيه، فمن أراد أن يعلم حبنا فليمتحن قلبه، فإن شاركه في حبنا حب عدونا فليس منا ولسنا منه، والله عدوهم وجبرئيل وميكائيل والله عدو للكافرين. )

فتفسير الآية واضح يا محاول ، أما كون التفسير يفضحك ويفضح زملاءك أتباع دينك ، فلا نستطيع أن نخدمك هنا ، حيث لا تتوفر لدينا خدمات (الخلط والتلبيس) ولا خدمات (الحذف والإضافة). أما خدمات (اللي والثني) فهي أيضاً غير متوفرة.

على أية حال ، فأنت تعلم الورشة المجاورة ، فيها كل الخدمات التي ترومها ، فاذهب إليهم وستخرج من عندهم راضياً مرضياً ، والأجرة بسيطة : ستبيعهم دينك وآخرتك مقابل دنيا تقنع فيها - على وهم عظيم - أنك على دين.

السؤال الثالث:
(3) ما هذا الغلو الذي يقول به إمامكم (أبو عبد الله جعفر الصادق) في قوله : (ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت، لانك لا تجد رجلا يقول: أنا أبغض محمدا وآل محمد، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم إنكم تتولونا وإنكم من شيعتنا.)؟

هذا غلو واضح ، وأنتم تعلمون أنكم لن تجدوا أشد عداءً لكم - أيها الشيعة - منا نحن واليهود.

فإجابته هي نفس إجابة السؤال الثاني.

[سلفي محاور]

[سلفي محاور]

لقد قمت بالرد

وحذفت

هذا ديدنكم

هههههههههههههههههه

[مجاهد و افتخر]

نداء الى كل باحث على الحق

اؤكد لكم لا يوجد مسلم من اهل السنة و الجماعة يبغض ال البيت هذا افتراء على المسلمين

نحن في بلدنا نسمي اخواتنا و بناتنا باسماء ال البيت و لا نقبل ان تقال كلمة سوء في حقهم

حب ال البيت كحب الصحابة من الايمان

و نحن اهل السنة عندما نقول الصحابة فهذا يعني ايضا ال البيت رضي الله عنهم جميعا

معقول يكون انسان مسلم يبغض ال بيت الرسول عليه الصلاة لا اتصور هذا


ارجوكم كفى اتهامات بدون ادلة لترويج المذهب


اهل السنة يعشقون ال البيت وهم اولى بحبهم و اتباعهم


ال البيت اغلى من اهلينا و من اولادنا و من الدنيا و ما فيها

و يمكنكم ان ترجعوا الى كتبهم الصحاح ستجدون احدا الاحاديث التي تتحدث عن فضائل ال البيت اكثر عددا و اقوى سندا من التي توجد في كتبكم.

وحب ال البيت لا يعني بالضرورة ان اكره الصحابة

انا احبهم جميعهم و لا اكره احد و لا ادخل في خلافتهم

احمي سمعي و بصري و لساني

و اترك خلافاتهم للباري عز وجل

واجبي ان اكون داعي و ليس قاضي احكم على الناس بالجنة و النار

ليست مهمتي ان اعطي الناس تذاكر للدخول الى الجنة او النار

مهمتي فقط ان ادعوهم الى الحق و لا اجبرهم على ذلك و لا اسبهم و لا العنهم و احترم عقيدة الطرف الاخر و ادعو له الله بالهداية


هذا هو فهمي لدين محمد عليه الصلاة و السلام و ال البيت و الصحابة رضي الله عنهم جميعا

[قاهر الأشرار]

دلائل حب أهل البيت

نداء الى كل باحث على الحق
اؤكد لكم لا يوجد مسلم من اهل السنة و الجماعة يبغض ال البيت هذا افتراء على المسلمين
نحن في بلدنا نسمي اخواتنا و بناتنا باسماء ال البيت و لا نقبل ان تقال كلمة سوء في حقهم
حب ال البيت كحب الصحابة من الايمان

و نحن اهل السنة عندما نقول الصحابة فهذا يعني ايضا ال البيت رضي الله عنهم جميعا

معقول يكون انسان مسلم يبغض ال بيت الرسول عليه الصلاة لا اتصور هذا

ارجوكم كفى اتهامات بدون ادلة لترويج المذهب

اهل السنة يعشقون ال البيت وهم اولى بحبهم و اتباعهم

ال البيت اغلى من اهلينا و من اولادنا و من الدنيا و ما فيها

و يمكنكم ان ترجعوا الى كتبهم الصحاح ستجدون احدا الاحاديث التي تتحدث عن فضائل ال البيت اكثر عددا و اقوى سندا من التي توجد في كتبكم.

وحب ال البيت لا يعني بالضرورة ان اكره الصحابة

انا احبهم جميعهم و لا اكره احد و لا ادخل في خلافتهم

احمي سمعي و بصري و لساني

و اترك خلافاتهم للباري عز وجل

واجبي ان اكون داعي و ليس قاضي احكم على الناس بالجنة و النار

ليست مهمتي ان اعطي الناس تذاكر للدخول الى الجنة او النار

مهمتي فقط ان ادعوهم الى الحق و لا اجبرهم على ذلك و لا اسبهم و لا العنهم و احترم عقيدة الطرف الاخر و ادعو له الله بالهداية

هذا هو فهمي لدين محمد عليه الصلاة و السلام و ال البيت و الصحابة رضي الله عنهم جميعا

ليست تسمية المواليد بأسماء أهل البيت يعني محبتهم.
كم من مولود سمي (محمداً) وهو من ألد أعدائه.

محمد بن عبد الوهاب اسمه (محمد) وأولاده أسماؤهم بأسماء أهل البيت ، ولا أبغض على قلبه من محمد وأهل بيته.

مقياس حب أهل البيت:

المقياس الوحيد لحب أهل البيت هو حب شيعتهم.
إن كنت تحب شيعتهم فأنت تحبهم.
وإن كنت تبغض شيعتهم فأنت تبغضهم.

الشيعة كلمة ألعن من كلمة كافر وكلمة مشرك في كثير من الأوطان.

هذا هو المقياس . أما الصياح والصراخ وادعاء تسمية الأولاد بأسمائهم ، فليست بأساليب العقلاء.

ما هو مصير الشيعي في بلادك؟

[مجاهد و افتخر]

ليست تسمية المواليد بأسماء أهل البيت يعني محبتهم.
كم من مولود سمي (محمداً) وهو من ألد أعدائه.

محمد بن عبد الوهاب اسمه (محمد) وأولاده أسماؤهم بأسماء أهل البيت ، ولا أبغض على قلبه من محمد وأهل بيته.

مقياس حب أهل البيت:

المقياس الوحيد لحب أهل البيت هو حب شيعتهم.
إن كنت تحب شيعتهم فأنت تحبهم.
وإن كنت تبغض شيعتهم فأنت تبغضهم.

الشيعة كلمة ألعن من كلمة كافر وكلمة مشرك في كثير من الأوطان.

هذا هو المقياس . أما الصياح والصراخ وادعاء تسمية الأولاد بأسمائهم ، فليست بأساليب العقلاء.

ما هو مصير الشيعي في بلادك؟

لو كان حبك صادقا لاطعمته*****ان المحب لمن يحب مطيع




كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا ****يرمي بالصخر فيلقي باطيب الثمر




اصبر على كيد الحسود فان صبرك قاتله ****فالنار تاكل بعضها ان لم تجد ما تاكله




التشيع هو الاتباع و التخلق باداب الاسلام و عدم قذف الناس بالكذب و الافتراءات

قل لي ماهي اخلاقك اقول لك ماهو دينك


عزيزي انا لا اصيح و لا اسب و لا العن بل قلت اني احترم عقيدة المخالف

و لكن للاسف انت من تتهجم على الاخرين رغم ان هذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى


زميلي اين هي اخلاق ال البيت في كلامك


فاتباع ال البيت يلزمك ان تتحلى باخلاقهم و سماحتهم و حرصهم على الناس و الاقتداء بهم في دعوة الناس بالحكمة

اما السب و الطعن جزافا في الناس بدون ادلة فهذا ادعاء بالاتباع و لا يمت باي صلة باخلاق البيت


ال البيت ارفع و انقى و اصفى و اعز و اشرف من ان يدعي عليهم كائن من كان .



تحياتي

[قاهر الأشرار]

ما رأيك يا زميلنا العزيز في هذه القضية؟

لو كان حبك صادقا لاطعمته*****ان المحب لمن يحب مطيع
كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا ****يرمي بالصخر فيلقي باطيب الثمر
اصبر على كيد الحسود فان صبرك قاتله ****فالنار تاكل بعضها ان لم تجد ما تاكله
التشيع هو الاتباع و التخلق باداب الاسلام و عدم قذف الناس بالكذب و الافتراءات

قل لي ماهي اخلاقك اقول لك ماهو دينك

عزيزي انا لا اصيح و لا اسب و لا العن بل قلت اني احترم عقيدة المخالف
و لكن للاسف انت من تتهجم على الاخرين رغم ان هذه اول مشاركة لي في هذا المنتدى
زميلي اين هي اخلاق ال البيت في كلامك

فاتباع ال البيت يلزمك ان تتحلى باخلاقهم و سماحتهم و حرصهم على الناس و الاقتداء بهم في دعوة الناس بالحكمة

اما السب و الطعن جزافا في الناس بدون ادلة فهذا ادعاء بالاتباع و لا يمت باي صلة باخلاق البيت

ال البيت ارفع و انقى و اصفى و اعز و اشرف من ان يدعي عليهم كائن من كان .

تحياتي

عزيزي
مرحباً بك زميل عزيز بالمنتدى.
أخي ، أنا لم أهاجمك ولم أسبك ولم أطعنك ولم ألعنك. فمن أيت أتيت بهذا الشعور من مشاركتي؟

وفي تعريفك للتشيع أنه هو الاتباع و التخلق باداب الاسلام و عدم قذف الناس بالكذب و الافتراءات ، فهل رأيتني قذفت الناس بالكذب والافتراءات؟

تعال إلى كلمة سواء ، ولأدخل معك مباشرةً فيما تقصد ، فغيرتك على ابن عبد الوهاب جعلت من ردك بهذه السخونة. وياليتك تمتلك ولو واحد بالمائة من هذه الغيرة عليه وتكون في محلها الصحيح : على محمد وآل محمد.

زميلي العزيز ، أفتى حفيد ابن عبد الوهاب المدعو عبد العزيز آل الشيخ (آل الشيخ حلت محل آل البيت في دين الوهابية) بأن الحسين خارج على الشرعية التي كان يمثلها اللعين يزيد بن معاوية أمير الفاسقين ، وأتباع دينك الوهابي - إن كنت متبعه - يؤيدونه ويتصايحون ويصرخون أنهم هم أشد الناس محبة لآل محمد وأنهم هم المتبعون لهم حقاً.

فما رأيك يا زميلنا العزيز في هذه القضية؟ وما هي حقيقة شعورك نحو إخوانك الشيعة؟ وما هو مصير الشيعة في بلادكم؟

تحياتي

[اهل البيت على راسي]

هؤولاء هم النواصب يا زميلي

ان كان تعريف النواصب هو من ناصب العداء لاهل البيت خد التالي
من قتل الامام علي كرم الله وجهه اليس هو عبد الرحمن بن ملجم الذي هو من شيعة الامام علي كرم الله وجهه


من قتل الامام الحسين واخوته في كربلاء رضوان الله عليهم ، ومن خانه وتأمر عليه اليس شيعة الكوفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذه كتبكم تتحدث بذلك

[قاهر الأشرار]

كلام من لا ينطق عن الهوى

حب ال البيت كحب الصحابة من الايمان
ارجوكم كفى اتهامات بدون ادلة لترويج المذهب
انا احبهم جميعهم و لا اكره احد و لا ادخل في خلافتهم
و اترك خلافاتهم للباري عز وجل
واجبي ان اكون داعي و ليس قاضي احكم على الناس بالجنة و النار
ليست مهمتي ان اعطي الناس تذاكر للدخول الى الجنة او النار
مهمتي فقط ان ادعوهم الى الحق و لا اجبرهم على ذلك و لا اسبهم و لا العنهم و احترم عقيدة الطرف الاخر و ادعو له الله بالهداية
هذا هو فهمي لدين محمد عليه الصلاة و السلام و ال البيت و الصحابة رضي الله عنهم جميعا

أخي العزيز
لم يكن إخوانك الشيعة في يومٍ من الأيام بمنصبي أنفسهم حكماً في الخلاف بين أهل البيت والصحابة.

الانقسام الذي حدث في خلافة أمير المؤمنين ع قسم الناس إلى فرقتين، شيعة أمير المؤمنين عليه السلام ، وشيعة معاوية بن أبي سفيان. الأولى استمر اسم (الشيعة) ملتصقاً بها.

المسألة ليست مسألة ان تكون قاضياً بينهم. المسألة أن هناك معسكرين ، أيهما اخترته ليكون معسكرك أصبحت موالياً له معادياً للآخر.

بكلمات أخرى ، فأنت تعلم أن الحديث القدسي يقول (من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ... الحديث) ، فسنة الله هي أنه يوالي من والى أولياءه ويعادي من عاداهم ، وكذلك المتخلق بالأخلاق النبوية ، فهو يوالي من والى الله ورسوله وآل بيته ويعادي من عاداهم.

هذه هي النظرية . ليست المسألة تطاول وسب ولعن و .. و .. و ... كما تظن. هي مسألة موالاة.

والدليل على صحة الموالاة دعاء النبي الأعظم ص لأمير المؤمنين ع يوم نصبه خليفة له وولي أمر المؤمنين يوم غدير خم ، فدعا دعوته الشهيرة - بعد أن قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه - اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه.

وولاية علي ومعاداة عدوه ليست لكل الناس ... أبداً ... على الإطلاق ... فتأمل كلمات سيد الخلق الذي لا ينطق عن الهوى - صلى الله عليه وآله - وضع شرطاً هنا هو (من كنت مولاه) .... إذن لن تجد موال لعلي إلا لابد أن يكون تحقق فيه الشرط النبوي أولاً وهو موالاة النبي الأعظم. أما من لم يكن للنبي الأعظم موالياً فمن المحال أن يكون لعلي موالياً.

هذه من تأملاتي في كلام من لا ينطق عن الهوى.

لك تحياتي

[اهل البيت على راسي]

السؤال المهم الذي سوف يقسم ظهر الذين يدعون بالامامة هو كالتالي
ان كان الرسول اعطى الامامة للامام علي كرم الله وجهه فلماذا تخلى عنها الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظ
ان كان الامامة من الدين فلماذا لم يطالب بها الامام علي وهو الفارس الكرار الذي كان يصرع 20 فارسا
لماذا سكت عنها طوال 24 سنة وهي مدة الخلافة الراشدة لابوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضوان الله عليهم اجمعين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا تنازل الامام الحسن للخلافة لمعاوية بن ابي سفيان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا قبل بمعاوية خليفة للمسلمين ؟؟؟؟؟؟؟