ملاحظة للإخوة الأعضاء .. لا لتبرير الاخطاء والاساءة بحق المتحاورين

[قنبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وردتنا عدة شكاوى حول بعض التجاوزات بحق المتحاورين في اكثر من موضوع في المنتدى العقائدي

يهمنا تنبيه الإخوة الأعضاء الى انه وبغض النظر عن استحقاق بعض الناس لاقبح الاوصاف او عدم استحقاقهم الا ان آداب الحوار التي علّمنا اياها ائمتنا عليهم السلام تقضي بالحوار بالتي هي احسن وبالتحلي بالخلق الحسن والابتعاد عن الفظاظة المذمومة ..

ما نشاهده عند العديد من الاخوة هو خطأ فادح قد يكون ناتجاً عن تاثرهم باصحاب الاخلاق السيئة من اصحاب المذاهب المنحرفة .. او عن شبهة اوصلتهم الى قناعة خاطئة مفادها ان لك الحق بالاساءة الى الآخرين بمجرد كونك متبعاً للحق وكونهم مستحقين للعذاب .. ولكن لم يلفتوا الى ان في هذا تجاوزاً عن آداب وأخلاف الشرع الحنيف ..

ما يقوم به كل واحد منا هو مسؤولية كبيرة .. فلا يصح ان نقوم بتخريب ما نبذله من جهود في سبيل المذهب وذلك بالاساليب التي لا يرتضيها ائمتنا عليهم السلام .. فهل تنبه من يكتب بهذا الاسلوب الى ان ما يقوم به هو تحت عين صاحب العصر والزمان ارواحنا له الفداء ؟ وانه ان كان يريد طاعة الله عزّ وجل فليطعه من حيث اراد لا من حيث اردنا ؟ ومن حيث امرنا لا من حيث نستحسن ؟

لا بد لكل متحاور من ان يطلع قبل كل شيء على اوليات شروط المناظرة وآدابها وآفاتها ..
للاستزادة ..
http://www.yahosein.cjb.net/vb/showthread.php?t=89122

نأمل ان نلقى آذاناً صاغيةً تستمع لكلام أئمتنا الأطهار عليهم السلام

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[المدافع عن المذهب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وعلى اهل بيته الميامين المنتجبين وسلم تسليما كثيرا
وفقك الله لكل خير فبالاخلاق تدوم النعم وتزول المعاصي

{مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (18) سورة ق

[الجمـري]

عليكم السلام

صحيح الأخلاق مطلوبة ولا مزايدات في ذلك ، ولكن إذا ما تمكن المشرفون من إحكام القبضة وإلزام الخصم أولا بآداب الحوار وتجنب الإستفزاز أوالسخرية بأي شكل من الأشكال كالسخرية من الأئمة أو تكرار السؤال عشرات المرات حتى بعد الإجابة عليه ( كما يفعل إمامهم العرعور ) ، فعندها طالبوا الأعضاء من الشيعة باحترام الطرف الآخر .

وأما إذا لم نر أمامنا سوى بغال مرسلة لا تجيد أدب الحوار فلا سبيل أمامنا غير إلجامها .



( الجمري )

[AL-MU7AMY]

تكرار السؤال عشرات المرات حتى بعد الإجابة عليه ( كما يفعل إمامهم العرعور ) ، فعندها طالبوا الأعضاء من الشيعة باحترام الطرف الآخر .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم أخي الكريم " قنبر " كما ذكر الأخ الفاضل " الجمري " السلفي أو المخالف يصر على شبهاته حتى بعد ان نجيب عليها ويريدها عنز وان طارت !

فيبدأ بالتكرار والتكرار إلى ان يتحول الموضوع او الحوار إلى تهريج !

نحن مطلبنا الوحيد من الإدارة الكريمة أن تتدخل كما هو حاصل في أغلب المنتديات ، ويشهد الله باننا نجلكم ونحترمكم

والحمد لله رب العالمين

[الباحث]

نعم أخي قنبر..
كم نحن بحاجة الى التمييز بين الاستحقاق.. وبين ضرورة الاتصاف العملي بأخلاقياتنا بعيدا عن الانفعالات..
بارك الله فيك

[الباحث]

نعم أخي الجمري..
اسلوب هؤلاء معروف.. ولكنه في الحقيقة يعكس حالة ضعفهم..
اسلوب عرعرة العرعور وهروبه والتفافه درس لتلاميذه..
ولكن أعتقد أن هذا يكشف حقيقتهم.. وهم يفرحون عندما ننفعل ونخاطبهم بما يستحقون .. لأننا نخرج بذلك عما يجب أن نكون عليه..
أليس من الافضل ان نجعلهم يموتوا بغيضهم .. فنتجاهل اساليبهم ونبقى على اساليبنا بدل ان ننجر الى مماثلتهم؟

[الباحث]

اخي المحامي..
ألا نكون ممن يساعدهم في الوصول الى ما يريدون عندما ننجر الى اساليبهم؟
اما التكرار فالجميع يمارسه.. ولكن أليس من الافضل لنا ان نضبط انفسنا في الانجرار الى ما عبرت عنه بحالة الهريج؟

[الباحث]

نعم أخي الجمري..
معك في ان المشرفين لا يتدخلون في منهجية الحوار .. او في مواضيع الاستفزاز في اغلب الاحيان..
ولكننا نلمس موقفا حازما تجاه أية اساءة لأي من المعصومين عليهم السلام.. إذ اننا لا نرى عقوبة اقل من الطرد في تلك الحالات..

[AL-MU7AMY]

اخي المحامي..
ألا نكون ممن يساعدهم في الوصول الى ما يريدون عندما ننجر الى اساليبهم؟
اما التكرار فالجميع يمارسه.. ولكن أليس من الافضل لنا ان نضبط انفسنا في الانجرار الى ما عبرت عنه بحالة الهريج؟

أحسنت أخي " الباحث " نعم التكرار مطلوب أحيانا ً وخاصة إذا كان في حالة عدم الإجابة على السؤال مثلا ً ، ما قصدناه نحن هو في حالة إجابتنا على الشبه والأسئلة التي يطرحها المخالف عندها يلجأ المخالف إلى التكرار إلى ان ينقلب الحوار إلى تهريج !

هنا يجب ان يتدخل المشرف أو المراقب ليفصل بالأمر

وهذا أخي متبع في أغلب المنتديات الحوارية

[قنبر]

السلام عليكم ورحمة الله

الإخوة الكرام
هناك فرق بين التجاوزات التي تحصل بحق أئمتنا المعصومين سلام الله عليهم ومقدساتنا .. وبين الاخطاء المنهجية في الحوار .. فأما القسم الاول فنتيجته الطرد المباشر .. وأما القسم الثاني فان معظم الاعضاء يقعون فيه بغض النظر عن مذهبهم وصحة طرحهم من عدمه ..

ومع التسليم بضرورة الالتزام بآداب الحوار مع وجود مشرفين متابعين .. لا يبقى معنى للخروج عن هذه الآداب مع تغيب المشرفين في بعض الاحيان مثلاً .. لان الداعي للتحلي بأخلاق أهل البيت عليهم السلام لا يرتبط بالمشرفين وإنما بنفس الشخص المحاور ومدى التزامه بتعاليم الأئمة الأطهار عليهم السلام ..

بل ان عدم وجود المشرفين في بعض الاحيان يجب ان يكون باعثاً على التحلي بالأخلاق الحسنة أكثر .. لأن ذلك يظهر فظاظة الآخرين وسماجتهم ويظهر الخلق الحسن لأتباع أهل البيت عليهم السلام تبعاً للأئمة الأطهار سلام الله عليهم ..

الإخوة الكرام ..
إن لم يكن بعض المخالفين مستحقاً للتعامل معه بالخلق الحسن .. فلنتعامل كذلك لأنّا أهلٌ لذلك .. ولأنه ينبغي ان نكون كذلك .. فنكون دعاةً للدين الحنيف بأخلاقنا كما نسعى للدعوة بتبيان الحقائق والرد على الشبهات .. فبعض الناس يتأثر بالخلق الحسن أكثر مما يتأثر بالحجة والبرهان ..

فمن أي ناحية نظرنا لم نجد مبرّراً لمثل هذه الاخطاء .. اذ ان الامور لم تصل يوماً الى حد لا يمكن معه دفع تهريجات المخالفين الا باسلوبهم .. ولن تصل باذن الله .. فنحن اصحاب الحجة والبرهان والدليل الساطع .. واتباع صاحب الخلق العظيم ..

وفق الله الجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[السيد مومن]

وأما إذا لم نر أمامنا سوى بغال مرسلة لا تجيد أدب الحوار فلا سبيل أمامنا غير إلجامها .



( الجمري )

يا اخي نصيحة لوجه الله تعالى فارق هذه الكلمة وابعدها عن لسانك وقلمك حتى لاتكون بسببها مفلسا يوم القيامة
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اتدرون من المفلس يوم القيامة قالوا المفلس عندنا من لادرهم ولادينار عند قال المفلس من اتى يوم القيامة وقد ضرب هذا وشتم هذا
وفقكم الله انتم والاخ قنبر لما يحبه ويرضاه

[أميري حسين-5]

الجمـري

وأما إذا لم نر أمامنا سوى بغال مرسلة لا تجيد أدب الحوار فلا سبيل أمامنا غير إلجامها .



( الجمري )

يا اخي نصيحة لوجه الله تعالى فارق هذه الكلمة وابعدها عن لسانك وقلمك حتى لاتكون بسببها مفلسا يوم القيامة
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اتدرون من المفلس يوم القيامة قالوا المفلس عندنا من لادرهم ولادينار عند قال المفلس من اتى يوم القيامة وقد ضرب هذا وشتم هذا
وفقكم الله انتم والاخ قنبر لما يحبه ويرضاه

ماشاء الله عليك يل سيد مؤمن

لاتنهين عن خلق وتاتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيم
تعلم
ترددون الأحاديث وقلوبكم منها فراغ
بسبب مشاركتك هذه أدناه طردت أسبوعا وعدت
قبل كم يوم وفيك لوعة
وإعلم لما أكبر الخط ليس لمن يشكون علة البصر بل البصيرة

السيد مومن

1

ماهذا التخبط يا اميري حسين

2

كان الاولى بك ان تنسخ كتاب كامل عن فضائل علي تسود فيه الصفحات لتغطي فيه خيبتك في الموضوع

3

ومما يثبت تخبطك يا امير 5 انني اتيت بادلة علمية تدعم كلامي وانت اتيت بمجرد اهواء لتدعيم كلامك
4

اما انت فما فعلت انت اتيت بعبارة ما استطعت وفسرتها على انها رفض وهذا لو جمعت علماء اللغة وجهلائها على ان يوافقوك على قولك وتفسيرك هذا لجعلوا منك اضحوكة على فهمك هذا
5

واتهام الشيخين بالظلم على الاقل ان لم يندرج تحت العقائد فانه لاشك انه يندرج تحت لائحة الاتهام والافتراء
والقران امرنا بهذه الحالة ان نتبين قبل ان نحكم فقال تعالى (( ان جائكم فاسق بنبأ فتبينوا ))
وهذ ما تفعله انت فانك تصيب الشيخين بجهالة منك بحكم الله بتحريم ذلك على المسلمين لن يتكلموا خلف كل كذاب وفاسق اثيم

6

لان هذا التفكير السطحي هو تفكير الاخباريين

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=26631&page=7

[السيد مومن]

بين لي اين الخلل في مداخلتي لكي اعتذر لك منه في موضوعك هناك
فانا ماشتمتك ولا سببتك على ما اظن لكن ما بدر هو سوء فهم منك للكلام
بانتظارك اخي

[حمود كشخه]

http://www.yahosein.com/vb/showpost....1&postcount=10

[خادم سليل الرساله]

دخلنا المنتدى لندافع عن مذهب أهل البيت ضد أعدائه
فوجدنا أن أول أعداء المذهب هم بعض المحاورين الشيعة
إما بجهلهم أو أخلاقهم السيئة

لذلك نقولها صراحة
قبل الدفاع عن المذهب لابد من تنقيته من أعداءه المنتسبون إليه
=============================
================

كثيـــر من الالفاض البذيئه نقرأها هنـــا
ولا نرا الاداره تحرك ساكننا......!!!