اللقاء ( 4 ) : استضافة الاخ شيخ الطائفة

[سبيل سدرة المنتهى]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استضافتنا لهذا الاسبوع

مع اخ موالي من دولة الكويت العمر 29 سنة

مشاركاته وبصماته واضحة في منتدى العقائد والمنبر الحر

نتمنى من الاخوة الاعزاء التفضل وسؤال الاخ الكريم

حتى يتسنى لنا ولكم الاستفادة من خبراته في المنتدى والمنتديات المشارك بها ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[شيخ الطائفة]

بارك الله فيك اخى الكريم
أن شاء الله بخدمتكم

[أميري حسين-5]

بارك الله فيك اخى الكريم
أن شاء الله بخدمتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال
هويتك الشخصية وبشكل أنت ترتضيه في نشره
سؤال
كما سألتني فإني اسألك
هل رأيت أحد المعصومين في رؤيا ما
كتب الله لك شفاعتهم
سؤال
إن كنت أعزبا ماذا
أ- يعني لك الزواج
ب- وماذا يعني الولد
ج- وهل تفضل أول مولود لك ولدأم بنت
ولماذا
سؤال
دراستك وتحصيلك العلمي هل كان كما أنت خططت له أم تدخلت الظروف فحرفت مخططك وإنتهجت خطا أخر
سؤال
أنت مخير في الرد عليه من عدمه
وهو إفتراضي
شيعي عراقي وسني عراقي
كلاهما تقدما لخطبة فتاة يهمك شأنها وقريبة منك و قولك مسموع ورأيك يأخذ به
كلاهما الشيعي السني تقدما لخطوبة تلك الفاتاة
ولكن
الشيعي كان أحد الغزاة من جيش صدام اللعين
والسني حارب فكر صدام وغزوه
هل ترفضهما معا أم ماذا
سؤال سياسي
ماهو رأيك عن مواقف الحكومة في الثمانينات وتأزرها مع صدام ضد المعارضة العراقية

[شيخ الطائفة]

سؤال
هويتك الشخصية وبشكل أنت ترتضيه في نشره

الفقير إلى رحمة ربه وكفى

[شيخ الطائفة]

سؤال
كما سألتني فإني اسألك
هل رأيت أحد المعصومين في رؤيا ما
كتب الله لك شفاعتهم

نعم أستاذي الكريم ...
ولكل رؤية قصة بحد ذاتها
خمس مرات شرفنى ربي برؤية أئمتى و الأنبياء - عليهم الصلاة و السلام -

الرؤيا الأولى :
كنت صغيراً رأيت صاحب العصر و الزمان - عج - رأيت وجهه نور و لم تبين لي الملامح للأسف وقد كان معنى الرؤيا أنه ينهانى عن شئ
كانت الرؤيا رؤيا زجر للأسف

الرؤيا الثانية :
رأيت فيها سيدي الأمام جعفر الصادق - عليه الصلاة و السلام - كان مرتدياً دشداشة بيضاء مع (قحفية) بيضاء على رأسه المقدس ,جلست بجنبه و كنت متحيراً كيف أناديه هل أناديه يا أمام أو ياسيدي ... أقصد بأي صيغة يجب أن أناديه فسمعت صوتاً يقول لي قل له : جعلت فداك (وهي الصيغة التى يناديه بها أصحابه لو قرأت كتب الروايات) ثم كلمنى بكلام حجب عن فهمي و سمعي فلم أفهم ما قاله لي رأيت وجهه الشريف بكل ملامحه ... هو أسمر و لحيته خفيفة و عيناه فيها لونان ... أخضر و عسلي

الرؤيا الثالثة :
في أول أوقات زواجي حصلت مشاكل بيني و بين زوجتى
فنمت في وقت العصر و رأيت الأمام الحسين - عليه الصلاة و السلام - عند عتبة بابي ...
أول ما رأيته قلت أمام أمام أمام و كأنى أغمى على لكن كنت أدرى ما يحصل من حولي
وكانت زوجتى واقفه عند عتبة الباب فجاء إليها و كلمها و رحل و لم يكلمني فقمت إليها و سألتها عن ماذا قال فقالت لي : عادى أنا أبو الفضل مكلمني من قبل
وشكل الأمام الحسين - عليه السلام -
كان لابس أبيض و حول رأسه مثل غترة خضراء
وشكله المقدس مثل الصور تقريباً إلا أن شفتاه الشريفتان كبيرتان نسبياً
وتذكر قول يزيد - لعنة الله عليه - حين ضرب ثنياه بالعصا و قال ما أجمل شفتيه
هناك صورة تشبهه بالضبط أن شئت رفعتها لك ...
حتى الملابس بهذه الصورة هي تقريباً نفسها

الرؤيا الرابعة :
كون السالك بطريق العرفان لا يملك شيئاً إلا مالديه من نور
مرت على فترة صعبة جداً فقدت فيها كل شئ بحياتي
ليس كل شئ بمعنى الماديات و ما شابه و لكن فقدت كل شئ أنا أهتم به ...
فتركت كل شئ و توجهت إلى مكة لمدة أسبوعين أعتمرت ثم زرت مدينة رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم -
وتوسلت به و أنا عند قبره الشريف توسلت بمعنى الكلمة أي أنى كنت أرجوه بدموعي و بقلبي و أرفع يدي و أرجوا و أتوسل به
لدرجة أنى أحسست أنى أقل أدبي أمامه من كثر ما ألح عليه فكنت أرمي بمسباحي على الأرض و أنحنى جلالاً له و أحتراماً فكنت كالطفل عندما يرجوا والديه
أسبوع تقريباً و أنا على هذه الحال و أنا أتوسل به بكل صيغة حتى قلت له عفوياً أرجوك ياأبي (لست بسيد بل من باب أنا و علي أبوا هذه الأمة)
ثم صليت بين الركن و المقام 14 صلاة كل صلاة ركعتين للأربعة عشر معصوم
ورجعت إلى بلدي ...
في أول يوم نمت فيه ببلدي رأيته - صلى الله عليه و اله و سلم - في المنام و قال لي : من تقرب إلينا تقربنا إليه
لم تبان لي الملامح لكن عرفت معنى الحديث : أذا دخل علينا رسول الله غطى نور وجهه نور الشمس
اللهم صلى على محمد وال محمد

الرؤيا الخامسة :
في زيارتى لسوريا رأيت نبى الله أبراهيم - عليه الصلاة والسلام - في المنام مجرد رؤيا و لم نتكلم بأي شئ
ثم ذهبت إلى قبر السيدة زينب - عليها الصلاة و السلام - و أهديتها ألف مرة أو أكثر صلوات على محمد وال محمد
ربما كان هذا معنى رؤياي
لأنه بالحديث : أن الله أتخذ أبراهيم خليلاً لكثرة ما يصلى على محمد وال محمد

ولو كانت هذه الرؤى أجري بالدنيا دون الزاد و المادة لكفى

[شيخ الطائفة]

إن كنت أعزبا ماذا
أ- يعني لك الزواج
ب- وماذا يعني الولد
ج- وهل تفضل أول مولود لك ولدأم بنت
ولماذا

أ- الرجل لن يصبح رجلاً إلى أن يتزوج و يتحمل مسؤلية البيت هذا عرفاً
أما شرعاً فالأحاديث كثر منها ركعتان يصليهما المتزوج خيرٌ من سبعين ركعة يصيلهما المتزوج
وأفضل السنن عند الله التزويج - الرواية بالمعنى -
وأكثر أهل النار من العزاب

ب- الولد ... المال و البنون زينة الحياة الدنيا
وممكن أذا ربيته كما يجب يكون زينة لك بالأخرة كذلك

ج- ولد ... لحمل معى مسؤلية البنات أذا ولدوا بعده
أما أذا كانت الأولى بنت فستهيمن على أخيها الصغير
رغم أن البنت أكثر حناناً و تعلقاً بأبائهن
حتى قيل بالروايات أن النبى أبراهيم - عليه الصلاة و السلام - كان يدعوا الله أن يرزقه البنت

رأيت هذا المثال عند أقربائي ممن له بنت وولد أعمارهم 2 - 3 سنوات تقريباً :
البنت تتصل على والدها لتسأله متى ستعود للبيت
الولد يتصل على والده ليسأله ماذا شريت لي اليوم !!!!!

[شيخ الطائفة]

سؤال
دراستك وتحصيلك العلمي هل كان كما أنت خططت له أم تدخلت الظروف فحرفت مخططك وإنتهجت خطا أخر

في بداية الطريق لا ...
دخلت الجامعة و درست الميكروبيولوجي ثم أكتشفت أن كل من يتخرج من هذه المادة ينتهى عاملاً في الأدلة الجنائية و الأستخبارات قسم الجرائم
فغيرت من تخصصي إلى هندسة بحرية لكن دبلوم و ليس بكالريوس و تخرجت مساعد مهندس
حاولت الحصول على دبلوم اخر بالطب البديل لكن الدراسة و الزواج شئٌ صعب

[شيخ الطائفة]

سؤال
أنت مخير في الرد عليه من عدمه
وهو إفتراضي
شيعي عراقي وسني عراقي
كلاهما تقدما لخطبة فتاة يهمك شأنها وقريبة منك و قولك مسموع ورأيك يأخذ به
كلاهما الشيعي السني تقدما لخطوبة تلك الفاتاة

بدون تفكير سأقول العراقي الشيعي

أولاً : من يتوجه إلى مكة سيرى الكعبة و إن أخطأ أو جهل بأحكام الأحرام
أما من يتوجه إلى مكان اخر لن يرى الكعبة و إن قام بمستلزمات الأحرام على أكمل وجه

ثانياً : أن الشيعي العراقي مظلوم و إن كان غازياً

سأنقل لك بعض الصور من أيام الغزو و أحكم أنت بنفسك

أغلب الجنود عندما كنا نسألهم عن أحتلال الكويت كانوا يندهشون و يفتحون فاهم لأنهم قالوا لهم أنهم سيدخلوا الكويت للمناورات فلا يدرون عن أي غزو نتكلم

الضباط الكبار و الأستخبارات هم كانوا المجرمين حقاً أما الجنود العادين فكانوا طيبين (وأغلبهم شيعة)
لا أزال أذكر أنه عند نقاط التفتيش عندما كان البعض منهم يسمع للطميات يقول لنا علوا على المسجل
أنا أحب اللطميات لكن الضابط الكلب أبن الكلب أخذهم منى

لقد سكنا معاً كعائلة كبيرة في أيام الغزو نحن و عائلة خوالى و عائلة خالاتى
فدخل الجنود لتفتيش البيت فقامت جدتي تكلمهم و تتشكى لهم : لما غزيتمونا و لماذا أخذتم أبنى أسير (خالى) و هؤلاء أبنائه الثلاثة لا أب لهم الان و صارت تريهم الأبناء فما كان من الجنود الثلاثة إلا أن صاروا يبكون مع جدتى و عندما جاء ضابطهم الكبير مسحوا دموعهم و صاروا يتكموا بجد و لا يتعاطفون معنا

والموقف الثالث الذى يكسر القلب حقاً ...
ضابط كبير كان يبكى بحرقة عند المسجد و بعد أن سألناه عن السبب قال كنت الأبن الوحيد لأبي و أمي وعندما طلبونى الجيش للذهاب إلى الكويت قلت لهم لا أقدر لأنى أعيل أبواي و هما كبيران فما كان منهم إلا أن أعدموا أبواى رمياً بالرصاص و قالوا لي هل لك عذر الان ؟

كثيراً من الجنود تبان عليهم الطيبة و البساطة و كانوا يكلمونا ويتعاملون معنا دون تكبر و لا كأنهم غزاة
لكن الضباط الكبار و الأستخبارات كانوا مجرمين بمعنى الكلمة

[شيخ الطائفة]

سؤال سياسي
ماهو رأيك عن مواقف الحكومة في الثمانينات وتأزرها مع صدام ضد المعارضة العراقية

عانينا كثر العراقين ربما أكثر
الان الوضع ممتاز مع الحكومة
لكن شيعة الكويت عانت بسبب صدام قبل غزوه
أستاذنا خلال الحرب العراقية الأيرانية كان أمن الدولة (نظام الأستخبارات) أغلب عناصره من العراقين البعثين فكانوا يتصيدون للشيعة ممن يعادون صدام هنا
وكانوا يتهمونا بأننا نوالى أيران و أننا عملاء هذا غير عمليات التعذيب و أحكام الأعدام التى صدرت (حتى لبعض أقربائي) لكن عندما غزا صدام الكويت أصدر العفو الأميري لكل من بالسجون
وألحوا على كثير من المهاجرين إلى أيران أن أرجعوا للكويت

فكان الشيعي هنا يعانى الكثير الكثير
حتى أن الأستخبارات العراقية حاولت قتل أمير الدولة هنا بالكويت حتى تلقى بالتهم للشيعة و تهمة الأنقلاب على الحكومة و تهمة محاولة تصدير الثورة وما شابه من تهم

كما حاول البعض تفجير أنابيب النفط التى تغذى نظام صدام في ذاك الوقت

لكن بعد الغزو و التحرير و خصوصاً الان تغير الوضع و صاروا الشيعة يتمتعون بكثير من الحريات و الصلاحيات حتى أن لنا 8 نواب في مجلس الأمة الان

وبعد التحرير أنقلب الوضع و صارت الكويت الحضن الدافئ للمعراضة العراقية و خصوصاً شهيد المحراب السيد محمد باقر الحكيم - رح - و السادة من بحر العلوم و كثيراً ما كان يأتى رموز المعارضة العراقية إلى هنا و يتكلموا و يخطبوا

[حياة لعلاب]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم شيخ الطائفة لدي ثلاثة اسئلة ونرجوا الا اكون قد اطلت عليكم

السؤال الاول ماهي وجهة نظركم في الذين يدعون ان الشيخ المفيد انكر حادثة استشهاد سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراءعليها السلام ,?

السؤال الثاني هل دخول الناس في دين الله افواج وتشيعهم هو ناجم على الاكاذيب الموضوعة في صحاح اهل السنة ?

السؤال الثالث بعض الشيعة وفي كل المنتديات يسبون نظام الجمهورية الاسلامية في ايران برايكم هذه الخلافات الا تترك الباب مفتوحة للمغرضين الخارجين عن المذهب ?

[المريد 12]

السلام عليكم ورحمة الله ..

اهلا وسهلا بالاخ شيخ الطائفة ..

اسمح لي ببعض الاسئلة ..

تقييمك للمنتدى والحوارات بشكل عام ..؟

ماذا تعني لك الحوارات هنا ؟

هل تعتقد ان هناك واجب لكل شيعي لاظاهر عقيدته في ظل هذه الحرب المثارة على المذهب الشيعي ؟ ام تعتقد ان الامور اصبحت اقل الحاح من ذي قبل بسبب توفر وسائل اخرى لنشر علوم ومذهب اهل البيت ...؟ كالقنوات الفضائية مثلا ..الحوارات المباشرة كالبالتوك وغيرها ..؟

شيئ في شخصك تراه افضل نعمه انعم الله عليك بها ؟ عدى الصحة والمذهب ..

ولي رجعة قريبة ان شاء الله ..

تحياتي

[الحاجة ليلى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
مولانا الكريم شيخ الطائفة.. لي اذا سمحتم عدة أسئلة أرجو ان لا تكون مزعجة لكم ..

هل لديك أولاد ؟ وكيف تعمل على تنشئتهم وتربيتهم ؟ لا اقصد فقط بالمعنى الديني ، بل ايضا الاجتماعي والاكاديمي ...

كيف هو وضع شيعة الكويت اليوم ، وخاصة بعد ما جرى في انتخابات المجلس النيابي فيها

ما هو وضع سماحة السيد محمد باقر الفالي الممنوع من دخول الكويت محددا ؟

وأخيرا ، اريد تفضلكم بابداء رأيكم باستضافتي واذا كان لكم من تعليق عما دار فيها ...

ودمتم بألف خير والسلام عليكم

[شيخ الطائفة]

السؤال الاول ماهي وجهة نظركم في الذين يدعون ان الشيخ المفيد انكر حادثة استشهاد سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراءعليها السلام ,?

أختنا الفاضلة ...
بدايةً دعينى أخبرك بقصة حصلت معي شخصياً
سميها كرامة أو سميها معجزة أو سميها مصادفة أو سميها ما شئت ....
على فترة كنت غير مطلع على ما يحدث مع فضل الله و لم أتابع ما قيل عنه ولم أدرى ما فكره أو ما يمثل فقط سمعت أن شخص ينكر كسر الضلع و الجميع يحاربه
فقرأت كلامه و قلت في نفسي ربما (ولم أقر بالموضوع كونى كنت غير عالم بما ينفى أو يوثق الموضوع)
فأصبت بمرض في ضلوعي لدرجة أنى كنت أعجز عن الركوع و السجود كما يجب ولم أقدر للذهاب إلى الطبيب من شدة الألم حتى أتى المعالج إلى بيتي و كان صراخي يملأ البيت إلى أن زال منى الألم نهائياً ...
حدثت أبو زوجتى عن الموضوع فقال لي نفس القصة تكررت مع شخص يعرفه هو ... أنكر القضية فكسر ضلعة بالحج حيث ضغط بين الزحام و الناس في رمى الجمرات

الكل يعرف أن أهل البيت - عليهم الصلاة و السلام - لديهم الولاية التكوينية بنص القرأن (ولو شئت شرحت لك الموضوع أكثر) يعنى هم كانوا يقدرون أن يوقفوا الأعتداء عليهم و هم يعلمون بأن الظلم سيقع فقد أخبر الرسول - صلى الله عليه و اله و سلم - فاطمة - صلوات الله عليها - بما سيجرى عليها وكانت تقدر أن تتفادى الموضوع
لكنهم أثروا أن يظلموا و يتألموا ليبينوا لشيعتهم حقيقة أعدائهم ...
ويجعلوهم يتبرأوا منهم
هذا مقام من المقامات العظام للسيدة الطاهرة - عليها الصلاة و السلام -
فأنكار مظلوميتهم هو أنكار ألامهم التى تجرعوها ليبينوا لنا و ليهدونا ...

أسف على الأطالة أختى الفاضلة
بالنسبة للسؤال ...
أكاد أقسم أن البعض من الشيعة صرت لا تفرق بين أسلوبه و أسلوب الوهابي بقلب الحقائق و التلوى بالكلام
الشيخ المفيد - رح - ذكر كل المظلوميات و لم يذكر كسر الضلع و كونه لم يذكر كسر الضلع هذا لا يعنى أنه لم يثبت عنده أو أنه ينكره ... غاية الأمر أنه ذكر كل المظلوميات دون ذكر كسر الضلع
هذا كلامه في كذا موضع :

كتابه الاختصاص ص 185 وعنه في البحار ج29 ص 192
بأن عمر قد «رفسها برجله، وكانت حاملة بابن اسمه المحسن، فأسقطت المحسن من بطنها، ثم لطمها، فكأني أنظر إلى قرط في أذنيها قد نقف. ثم أخذ الكتاب فخرقه»، فمضت ومكثت خمسة وسبعين يوماً مريضة مما ضربها عمر، ثم قبضت.
وقال في الاختصاص ص 344 وعنه في البحار ج29 ص 192 وج 28 ص 227 وج 7 ص270:
«إن الثاني قد ضرب الباب برجله فكسره، وأنه، رفس فاطمة برجله، فأسقطت المحسن».

وقال في الاختصاص ص 244 :
عن أبي عبد الله في حديث جاء فيه: «وقاتل أمير المؤمنين، وقاتل فاطمة، وقاتل المحسن، وقاتل الحسن والحسين».

وفي كتاب المقنعة للشيخ المفيد ص 459:
«السلام عليك أيتها البتول الشهيدة الطاهرة».

رأيه واضح وضوح الشمس ...
وأن لم يذكر بعض الأمور في كتبه الأخرى فهذا لا يعنى أنه ينفى كسر الضلع

[شيخ الطائفة]

السؤال الثاني هل دخول الناس في دين الله افواج وتشيعهم هو ناجم على الاكاذيب الموضوعة في صحاح اهل السنة ?

والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين
العنكبوت : 69

يجب على الأنسان أن يجاهد نفسه ليصل للحق
ويجاهد نظرة المجتمع الخاطئة لفئة معينة من الناس كما كانت المجتمعات تحقر من قدر الأنبياء
ويجاهد الأكاذيب المطلقة على الطائفة كما كذبوا على الأنبياء من قبل
ويجاهد عواطفه و يجاهد ما تربى عليه و يجاهد حقيقة فكرة أنه لاداعى للبحث عن الحق لأنى على الحق

أما أحاديث أهل السنة فرواتهم أغلبهم نواصب
حطوا من فضائل أهل البيت - عليهم السلام -
وأختلقوا كل فضيلة لأعدائهم

التفاصيل في موضوعي :
دليل الملة على مهزلة الجرح و التعديل عند السنة
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=125020

بينت فيه كيف كانوا يرون عن النواصب
وكيف كانوا يتعاملوا مع فضائل أهل البيت - عليهم الصلاة و السلام -

[شيخ الطائفة]

السؤال الثالث بعض الشيعة وفي كل المنتديات يسبون نظام الجمهورية الاسلامية في ايران برايكم هذه الخلافات الا تترك الباب مفتوحة للمغرضين الخارجين عن المذهب ?

البعض لا ينظر بعواقب الأمور
أفضل ما ينطبق عليهم هذا الحديث
(من نصح أخاه سراً فقد صانه و من نصح أخاه علناً فقد شانه)
كون البعض غير متفق مع أيران سياسياً أو أنه يقلد غيره دون فكر لا يعنى أن ينتقد بهذه الطريقة المشينة
بعض العلماء في قم غير متفقين مع الحكومة ببعض الأمور لكن لا يصدر منهم أنتقاد بهذه الطريقة وكأنهم وهابية !!!
كما أنه يستدل على عقلٍ كل أمرئٍ بما يجرى على لسانه
كما أن أيران الان تحت ضغوطات هائلة من الغرب و الوهابية فيجب على الناس الحذر كيف ينصحون
أن كانوا حقاً يريدون الأصلاح و لم يكونوا مجرد حمقى
فأيران و إن كان لها بعض الأغلاط فلها حسناتها كذلك
فالمشكلة بأختصار ...
هو أن البعض لا يعرف كيف يرى الموضوع من كل جوانبه و لا يعرف كيف يصون لسانه
ولا يعرف كيف يفكر فينا كشيعة لا كجماعات و لا كفئات و لا كأفراد بل كشيعة

جاء جيش كبير لنصرة الأمام الرضا - عليه الصلاة و السلام - ونصحوه بقلب الحكم لصالحه فقال لهم بصفتكم من ستنصروننى قالوا شيعتك ...
فسأل قائدهم هل أذا وضع أخوك الشيعي يده في جيبك و أخذ بعض من نقودك تسأله كم أخذ
فقال : نعم
فقال - عليه الصلاة و السلام - : لستم لنا بشيعة

فمن منا يستطيع أن يصل إلى هذه المرحلة العالية حيث يفكر بنا كلنا كمجموعة واحدة بدون أن يكون له أطماع شخصية