منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > اللقاءات الخاصة > استضافة أعضاء منتديات يا حسين
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 13-01-2010, 02:11 PM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:



الأخت baan ، وفقها الله تعالى


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكر لكم دعائكم الكريم ، وأسأل الله أن يوفقنا وجميع المؤمنين والمؤمنات لما فيه خدمة هذا المذهب الجليل.

والله يحفظكم ويرعاكم

أخوكم/ مرآة التواريخ
الاربعاء 27 / محرم 1431 هـ
13 / 1 / 2010 م
.


قديم 13-01-2010, 02:15 PM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخ فارس حيدر ، وفقه الله تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مع وافر التقدير والشكر على تلطفكم .

س1/ما هي اهم المواضيع التي تخالف فيها الوهابيين ؟

ج1/ أمور كثيرة نخالف بها المذهب الوهابي ، أهمها مسألة التوسل والشفاعة والاستغاثة وخلافها من أمور عقدية كفروا بسببها شريحة كبيرة من المسلمين سنة وشيعة . وإطلالة على مواضيعنا تعطيك إلماحة بسيطة للمواضيع التي نخالفهم فيها.

س2/ما هي اهم المواضيع التي تناقش بها السنة؟

ج2/ إن كنتَ تقصد بالسنة "الأشاعرة" وغيرهم ، وهم المقابلون للمذهب الوهابي السلفي ، فلم أناقش أحداً بهذا العنوان إلا واحداً في شبكة أنصار الحسين على ما أظن ويُدعى "الكرار" إن لم تخني الذاكرة. وكان النقاش في الإمامة ، وفي أمور فقهية.

س3/ما هي اهم المواضيع التي تبحثها مع شيعة ؟

ج3/ مثل اي شيعي آخر ، فتتم مثلاً مناقشة واقع الشيعة الحاضر ، عقائدياً ، وسياسياً ، واجتماعياً ... إلخ. هذا خارج الانترنت ، أما في الانترنت فلا أناقش عادة.


س4/هل تشيع احد على يديكم ؟

ج4/ الله أعلم.

س5/نسبة تقريبة في الحوارات التي تخوضها من حيث ( التسليم من الطرف الثاني وقبول رأيك , تسليمك وقبول الرأي الآخر , إظهار الحق منك وجحده من الطرف الآخر , عدم الوصول الى اي نتيجة بالحوار , المواضيع التي تترك النقاش فيها بعد انحطاط مستوى الكلام .. ) ؟

ج5/ قليل من مخالفي المذهب الحق الذي يذعن للحق ، نعم هناك من يتوقف ، وهذا أحترمه أكثر من الذي يجادل بغير علم ، وهدفه أن تكون مداخلته هي الأخيرة ليوهم نفسه أنه المنتصر!.

س6/ما هي فلسفة الشعائر الحسينية عندك وكيف تنظر لمن يحاربها؟

ج6/ الشعائر الحسينية هي التي حفظت هذا الزخم الولائي لثورة ابي عبدالله الحسين صلوات الله عليه عبر هذه السنين المتطاولة ، فكانت شعلة متوقدة في قلوب شيعته ومحبيه. وستبقى كذلك حتى يرث الله الأرض ومن عليها.
يبقى الاختلاف في المصاديق ، وهذا أمر طبيعي ، لا بعنوان المحاربة. هذا إن كان سؤالك راجع لما هو داخل الأطروحة الشيعية ، إما إن كنت تقصد مخالفي المذهب الحق ، فالأمر مختلف تماماً . والله أعلم.

س7/كيف اعتمدت لاختيار مرجع تقليدك او هل تعمل بالإحطيات ولماذا ؟

ج7/ طرق اختيار مرجع التقليد مذكور في الرسائل العملية لجميع مراجعنا أعزهم الله ، فيمكن الرجوع لباب التقليد لمعرفة مناط الاختيار.
وباختصار اقول : هو بالرجوع لشهادة أهل الخبرة بأعلمية المرجع الفلاني ، وفي حال التعارض يؤخذ بشهادة الأكثر خبروية ، وإن كانوا أقل عدداً من الآخرين الذين شهدوا للمرجع الآخر.
وفي النهاية الأمر راجع للإطمئنان ، فمتى ترجح لدى المكلف أعلمية المرجع الفلاني بشهادة من ذكرنا عزم أمره على تقليده . وكل حسب اطمئنانه . والله أعلم.

س8/ما تنظر فيمن يقلل من قدسية احد المعصومين ولا سيما الزهراء (ع)؟

ج8/ لا أظن أن أحداً يؤمن بالله وبرسوله يجرؤ على التقليل من قدسية الزهراء صلوات الله عليها ، نعم يمكن لبعضهم النقاش في ثبوت بعض الأمور التي يراها البعض الآخر ثابتة لها وهي لم تثبت لديه مثلاً ، لا بعنوان التقليل من قدسيتها . هذا بغض النظر عن قبولنا لتحقيقه من عدمه ، لكن الكلام هل هو يتعمد التقليل من قدسيتها كما في فرض السؤال؟؟!! لأن مجرد استظهارنا أنه يريد من ذلك التقليل من قدسيتها لا يعني بالضرورة انه فعلاً كذلك في واقعه ، فلربما كان عن قلة تحقيق ، أو عدم ثبوت كما ذكرنا ، أو لسبب آخر ، والله أعلم.

س9/لماذا اخترت اسم مرآة التواريخ وهل له معنى خاص بمفهومك ؟

ج9/ لعلي أجبتُ عن هذا السؤال في لقاء سابق لي في شبكة هجر أظن ، والجواب باختصار انني منذ نعومة أظفاري وأنا أميل للتاريخ والسير والتحقيق فيها ، فلما أردتُ أن أعمل لي معرفاً ، خطر في خلدي كتاب "مرآة الزمان" لسبط ابن الجوزي وأنه إنما اختار هذا الاسم ليكون تاريخه مرآة للزمان عند قارئيه عبر العصور ، فأعجبتُ بهذا الاسم بالوصف المذكور ، ولكوني أعشق التواريخ والغوص فيها من تتبع وتحقيق ، ركبتُ هذا الاسم ليعكس ما أعشقه بداخلي للقراء الأعزاء ، ولعلّي أوفق ان شاء الله وتجد مواضيعي وتحقيقاتي المتواضعة القبول لديهم. فتكون مرآة للمخفي في تلكم التواريخ والسير والمعاجم وخلافها.

والله يحفظكم ويرعاكم

أخوكم/ مرآة التواريخ
الاربعاء 27 / محرم 1431 هـ
13 / 1 / 2010 م
.



آخر تعديل بواسطة مرآة التواريخ ، 13-01-2010 الساعة 02:18 PM.
قديم 13-01-2010, 08:49 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخ الفاضل مراة التواريخ

1- لماذا لا تجيب على الأسئلة الشخصية بوضوح وترفض الأدلاء بأي أجوبة شخصية كالعمر و الدولة ؟
يبدوا أن الأخوة يحبون أن يعرفوا عن شخصيتك أكثر مما يريدوا جواب على أسئلتهم
2- هلا ذكرت لنا تفاصيل رؤيتك للمعصومين - عليهم الصلاة و السلام - ؟
3- مارأيك بمن يرمى العرفاء بالشرك و الكفر و ما هي نصيحتك لهم و ما هي أفضل طريقة للحد من هذه الظاهرة ؟
4- ما هو أفضل سلوك عرفاني يقوم به الموالى ؟
5- ما رأيك بالخطبة التطنجية و الخطبة الأفتخارية ؟
6- موقف مضحك من خلال حواراتك مع الوهابية وما هي نصيحتك للمخالفين ؟
7- هل جربت الدخول إلى منتديات السنة و أقناعهم بعقائدنا ؟
8- ما رأيك بنظرية وحدة الموجود ؟
9- سياسياً هل تؤيد أو تشارك في حزب أو خط معين ؟

هذا و أطلب من الله أن يوفقك لما يحب و يرضى
ويعطيك من كل خير و يبعد عنك كل سوء
بحق محمد وال محمد وصلى يارب على محمد وال محمد

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



قديم 13-01-2010, 09:44 PM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخ محطم الطاغوت ، وفقه الله تعالى


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مع وافر التقدير والشكر على تلطفكم ، ووعظم الله أجورنا وأجوركمً.

س1/حسب تتبّعكم لمسألة زواج ام كلثوم وما فيها من تفاصيل وما كتب من كتب (سماحة آية الله السيد علي الحسيني الميلاني - السيد علي الشهرستاني - الدكتور السيد محمد الحسيني القزويني - علامة الدهر ناصر حسين الهندي و ....) ونظرا للاختلافات الكبيرة الموجودة في نصوص الروايات (واقوال الاعلام كالشيخ المفيد والسيد المرتضى وغيرهم) و .... ماذا تختارون بحسب فهمكم ورؤيتكم من الاحتمالات المطروحة (عدم وجود ام كلثوم - الزواج بالاكراه - التزويج بالجنيّة - عدم كونها بنت امير المؤمنين عليه السلام - انها كانت بنت ابي بكر و .......)؟

ج1/ هذه المسألة من المسائل التاريخية البحتة ، وإثباتها ونفيها مداره التتبع والتحقيق في الروايات المرتبطة بالمقام سواء تلك التي في المصادر الإمامية أو المصادر السنية ، على أنها لا تمثل هاجساً لدى المنصفين ، فلو ثبت ذلك الزواج تاريخياً فلا يمكن حمله على أكثر من كونه إما بالإكراه أو لأمر آخر غير الحب والودّ قطعاً ، ذلك لأن ضرورة المذهب الحق تأخذ بأعناقنا للاعتقاد بكون المتقدمين على أمير المؤمنين قد اغتصبوا حقه الشرعي ، فكيف يكون هذا الزواج ــ لو افترضنا وقوعه جدلاً ــ يدل على المحبة ؟!! هذا ما لا يقوله منصف ، كيف ومثل نبي الله لوط ــ الذي عرض بناته على قومه ( قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ) ـــ ماثل أمامنا يُتلى في كتاب الله الكريم !!.
على أن تضارب الروايات وتضادها تجعل الباحث يميل إلى عدم الوقوع . والله أعلم.

س2/لو طلبنا منك ان تصف الاشخاص التالية اسماؤهم بكلمة واحدة ماذا تقول :
الشيخ الكليني :
السيد الرضي :
السيد المرتضى :
الشيخ المفيد :
الشيخ الطوسي :
الشيخ الطبرسي :
علي بن ابراهيم :
(ومن برايكم وحسب تتبّعكم يستحق لقب اعظم واكبر فقيه او محدث بين جميع
علمائنا)؟


ج2/ كل المذكورين لا يمكن أن يوصفون بكلمة واحدة ، فهم عماد المذهب وسدنته وامتداده حتى وصل إلينا بهذه الصورة الناصعة الشامخة الراسخة ، قدس الله أرواحهم وجزاهم الله عن الإسلام والدين خير الجزاء.

س3/ما مدى معرفتكم ومعلوماتكم ورؤيتكم للاشخاص التالية
اسماؤهم :
سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله الوارف)
سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت (اعلى الله مقامه الشريف)
سماحة آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني (دام ظله الوارف)
سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد اسحاق الفياض (دام ظله الوارف)
سماحة آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني (دام ظله الوارف)
سماحة آية الله العظمى الشيخ الميرزا جواد التبريزي (اعلى الله مقامه الشريف)
سماحة آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني (دام ظله الوارف)
سماحة آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله الوارف)
سماحة آية الله العظمى السيد موسى شبيري الزنجاني (دام ظله الوارف)
سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل اللنكراني (اعلى الله مقامه الشريف)
سماحة آية الله العظمى الشيخ بشير حسين النجفي (دام ظله الوارف)؟


ج3/ حفظ الله مراجع الأمة وسدنة الشريعة وحماتها ، فقدس الله أسرار الماضين ومدّ ظل الباقين. آمين

س4/ما تقييمكم (بتفصيل مملّ) لقنواتنا الشيعية ولو اردتم تصنيفها حسب الافضليّة (باي مقياس ومعيار ترونه -مع ذكره-) فكيف تصنّفون او ترتّبون القنوات الشيعية ؟؟

ج4/ التقييم عادة يختلف من شخص لآخر ، فهو يرجع لطبيعة المرء وخلفياته وثقافته واهتماماته ...إلخ . فالسياسي يميل إلى القنوات السياسية ، والاجتماعي يميل الى القنوات ذات الطابع الاجتماعي ، وهكذا ، لذا فكل قناة لها دور يدور مدار اختلاف مشارب وثقافات المشاهدين ، لكن قنوات العالم والكوثر ــ ببرامجها الساخنة المعاصرة والعقائدية المتنوعة ــ خطت خطوات متقدمة جداً في الآونة الأخيرة بحيث استقطبت المئات بل ربما الآلاف من المشاهدين من غير الطائفة الشيعية نهياً عن المتابعين الشيعة . نرجوا لجميع قنواتنا الشيعية قاطبة المزيد من التقدم والانفتاح والتنوع لفائدة المشاهد الكريم بكل أطيافه.

والله يحفظكم ويرعاكم

أخوكم/ مرآة التواريخ
الاربعاء 27 / محرم 1431 هـ
13 / 1 / 2010 م




.



آخر تعديل بواسطة مرآة التواريخ ، 13-01-2010 الساعة 09:51 PM.
قديم 13-01-2010, 11:07 PM
الصورة الرمزية لـ AL-MU7AMY
AL-MU7AMY AL-MU7AMY غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12903

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 2,370

آخر تواجد: 14-07-2016 01:42 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل " مرآة التواريخ " يجبرك على متابعة مواضيعه في كل المنتديات التي يشارك بها

حقيقة هذا الرجل يستحق الثناء على ما يبذله من وقت وجهد في سبيل الدفاع عن محمد وآل محمد

حفظكم الله بحق محمد وآل محمد

التوقيع :
أُشدُد حَيازيمَكَ لِلمَوتِ, فَإِنَّ المَوتَ لاقيكَ

وَلا تَجزَع مِنَ المَوتِ, إِذا حَلَّ بِواديكَ



رَحم الله مَن أَهدى ثَوابَ سورَة الفاتِحة إِلى روح والِدي

قديم 14-01-2010, 04:54 AM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخ في ثار الزهراء ، وفقه الله تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مع وافر التقدير والشكر على تلطفكم الجميل.

س1/بتقييمكم الشخصي، ان كنتم لتقيمون أفضل كتاب الابحاث العقائديه في الساحة الشيعيه من حيث التجديد والابداع وقوة الطرح ومتانته، فمن يكون؟

ج1/ توجد أسماء كثيرة في ساحات الحوار العقائدية يمكن أن يُشار إليها بالبنان ويُستفاد مما تطرحه أقلامها ، ولكوني مشترك في أكثر من منتدى حواري يصعب عليَّ سرد الأسماء مخافة نسيان أحدهم فأقع في حرج ، لكن المتتبع الملتفت جيداً يمكنه تحديد المبدعين أصحاب الأقلام الكبيرة ، وهم كثر بحمد الله في جميع المنتديات.

س2/كيف يمكن استقطاب ابناء العامه لمذهب اهل البيت عليهم السلام؟ وما هي الخطوات؟

ج2/ بإلفات انتباههم غلى محاسن كلام أهل البيت صلوات الله عليهم ، والاشارة الى مصائبهم وما تعرضوا له من ظلم وتحييد عبر السنين المتطاولة بحيث أصبح مجرد الانتماء لهم تهمة يعاقب عليها القانون الأموي والعباسي . ضف غلى ذلك الإشارة إلى حديث الثقلين المتواتر الذي يوجب التمسك بهم وجعلهم عِدل القرآن الكريم ، مع
توضيح محاولات القوم التدليس والتعتيم على هذا الحديث بوضع حديث آخر في قباله (
..كتاب الله وسنتي) الضعيف المرسل ، وجعله الحديث الذي تدور عليه رحى تمسكهم المزعوم بسنة النبي الأعظم ، وطمس الحديث المتواتر ، وهو قمة الإضلال للعوام.

س3/هل طرقتم باب الحوار العقائدي مع منتسبي الديانات الاخرى غير الاسلام؟

ج3/ لم يحدث ذلك للأسف.

س4/كيف كانت بداياتكم في حقل المناظرات العقائديه، ومن كان يشجعكم على ولوج هذا المضمار؟

ج4/ كانت البدايات عبر المسنجر والايميلات ، ثم الانتقال إلى شبكة هجر الثقافية بنصح من أحد الإخوة الأعزاء على قلبي كثيراً حيث كانت تجمعنا جلسات طويلة ،
فقال يوماً لي : لم لا تسجل في شبكة هجر ؟ ... ومنها بدأت الانطلاقة الحقيقية في عالم الحوارات عبر الشبكة.
أما من يشجعنا ، فهو الواجب الولائي .

س5/كيف يمكن للشيعي ان يلج الخطوط الحمراء في ذهنية السني دون ان ينفره من ذلك؟

ج5/ هو نقل الحقائق بكل موضوعية وتجرد شديد ، وعدم الضغط الكبير على المخالف بأخذ موقف مباشر منه ، بل عليك أن تضع الحقيقة نصب عينية ، وعليه أن يقرر مصيره بنفسه ، ولو بعد حين.

س6/أي التفاسير الشيعيه للقران الكريم يمتاز بالعمق العقائدي في ابحاثه ومراعاته للروايات الصحيحه؟

ج6/ تفسير الميزان ، للعلامة الكبير السيد محمد حسين الطباطبائي المتوفى سنة 1402 هـ عليه الرحمة والرضوان. فهو الملاذ لكثير من الأبحاث القرآنية المعمقة.

س7/ما هو رأيكم في اثارات الشيخ نجاح عطاء الطائي التي يطرحها في ابحاثه؟

ج7/ له إثارات جيدة كثيرة ، وإن كنتُ أخالفه أحياناً في الطرق التي يتوصل بها لنتائجه.

س8/كيف ينتقي مرآة التواريخ مواضيعه العقائديه؟

ج8/ تأتي أحياناً فكرة موضوع مّا خلال قراءة كتاب ، أو ما ينقدح في الذهن خلال جلسة صمت ، أو تكون الفكرة اصلها الرد على شبهة يرددها المخالفون. ... وأحياناً بطلب من بعض الاخوة على الخاص ... وهكذا.

س9/ما هي علاقتكم بالقراءة وكم تخصصون من وقتكم يومياً للمطالعه؟

ج9/ جيدة والحمدلله ، وإن كان الوقت المخصص للقراءة قل كثيراً بعد الدخول في عالم الانترنت والارتباط بالحوارات ونشر الكتب وغيرها .
أما ما يخصص يومياً للقراءة مضافاً إليها ساعات الانترنت فيتراوح ما بين 4 إلى 6 ساعات وربما 8 ساعات ، طبعاً متفرقة.

س10/لماذا -برأيكم - عمد عمر بن الخطاب الى احراق نسخ القرآن والاحاديث النبويه ولماذا كان يحرق المكتبات المشهوره كمكتبة الاسكندريه وبلاد فارس؟

ج10/ هذا الأمر تكفل بإظهاره أحد العلماء الحنابلة ــ المتهم بالرفض ــ في النقل الآتي :
قال ابن حجر العسقلاني في كتابه الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة - (1 / 236) في ترجمة سليمان بن عبد القوى نجم الدين الطوفى الحنبلي ، ما نصه :
http://islamport.com/d/1/trj/1/46/751.html
( قال ابن رجب في طبقات الحنابلة: لم يكن له يد في الحديث وفي كلامه فيه تخبيط كثير وكان شيعياً منحرفاً عن السنة وصنف كتاباً سماه "العذاب الواصب على أرواح النواصب".
قال : ومن دسائسه الخفية أنه قال في "شرح الأربعين" : أن أسباب الخلاف الواقع بين العلماء تعارض الروايات والنصوص وبعض الناس يزعم أن السبب في ذلك عمر بن الخطاب !! لأن الصحابة استأذنوه في تدوين السنة فمنعهم !! مع علمه بقول النبي صلى الله عليه وسلم اكتبوا لأبي شاه ، وقوله : "قيدوا العلم بالكتاب" ، فلو ترك الصحابة يدون كل واحد منهم ما سمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم لانضبطت السنة فلم يبق بين آخر الأمة وبين النبي صلى الله عليه وسلم إلا الصحابي الذي دونت روايته لأن تلك الدواوين كانت تتواتر عنهم كما تواتر البخاري ومسلم .
قال ابن رجب : ولقد كذب هذا الرجل وفجر !!! وأكثر ما كان يفيد تدوين السنة صحتها وتواترها وقد صحت وتواتر الكثير منها عند من له معرفة بالحديث وطرقه دون من أعمى الله بصيرته !!! مشتغلا فيها بشبه أهل البدع ثم ان الاختلاف لم يقع لعدم التواتر بل لتفاوت الفهوم في معانيها وهذا موجود سواء تواترت ودونت أم لا وفي كلامه رمز إلى أن حقها اختلط بباطلها وهو جهل مفرط !!.) إ.هـ.

وهذا نص ما اختصره ابن حجر عن ابن رجب الحنبلي
قال ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة (جـ1/صـ330) في ترجمة الطوفي العالم الحنبلي المذكور :
http://islamport.com/d/1/trj/1/149/3591.html
(ووجد له في الرفض قصائد، وهو يلوح في كثير من تصانيفه، حتى إنه صنف كتابا سماه " العذاب الواصب على أرواح النواصب " .
ومن دسائسه الخبيثة: أنه قال في شرح الأربعين للنووي: اعلم أن من أسباب الخلاف الواقع بين العلماء: تعارض الروايات والنصوص، وبعض الناس يزعم أن السبب في ذلك: عمر بن الخطاب، وذلك أن الصحابة استأذنوه في تدوين السنة من ذلك الزمان، فمنعهم من ذلك وقال: لا أكتب مع القرآن غيره، مع علمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اكتبوا لأبي شاه خطبة الوداع " ، وقال: " قيدوا العلم بالكتابة " .
قالوا: فلو ترك الصحابة يدون كل واحد منهم ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم لانضبطت السنة، ولم يبق بين آخر الأمة وبين النبي صلى الله عليه وسلم في كل حديث إلا الصحابي الذي دون روايته، لأن تلك الدواوين كانت تتواتر عنهم إلينا، كما تواتر البخاري ومسلم ونحوهما.
فانظر إلى هذا الكلام الخبيث المتضمن: أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه هو الذي أضل الأمة !!! ، قصدا منه وتعمدا !!! . ولقد كذب في ذلك وفجر.
ثم إن تدوين السنة اكثر ما يفيد صحتها: وتواترها. وقد صحت بحمد الله تعالى، وحصل العلم بكثير من الأحاديث الصحيحة المتفق عليها - أو أكثرها - لأهل الحديث العارفين به من طرق كثيرة، دون من أعمى الله بصيرته، لاشتغاله عنها بشبه أهل البدع والضلال. والاختلاف لم يقع لعدم تواترها، بل وقع من تفاوت فهم معانيها. وهذا موجود، سواء دونت وتواترت أم لا. وفي كلامه إشارة إلى أن حقها اختلط بباطلها، ولم يتميز. وهذا جهل عظيم.) إ.هـ.



منع التدوين + حرق المُدوَّن = .....؟!!




والله يحفظكم ويرعاكم

أخوكم/ مرآة التواريخ
الخميس 28 / محرم 1431 هـ
14 / 1 / 2010 م


روابط مواضيع "مرآة التواريخ" في شبكة "يا حسين"




آخر تعديل بواسطة مرآة التواريخ ، 14-01-2010 الساعة 05:06 AM.
قديم 14-01-2010, 07:58 PM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخ Neprope ، وفقه الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مع وافر التقدير والشكر .

س1/ما هي برأيك الطريقة الأمثل لنشر مذهب آل البيت في العالم؟؟

ج1/ الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق ، وكل طريقة فيها تحبيب الناس إلى أئمة أهل البيت فهي مندوبة حسنة ، لذا فيجب علينا اتباع الأساليب الأنجع والأقوم من حسن ديباجة ورتابة في الطرح ، واستخدام الطرق الجاذبة ، لا المنفرة ، والصبر على المخالفين إذ فيهم من يريد الوصول إلى الحقائق فيجب علينا مساعدته بالصبر والسؤدد وحسن الظن ما أمكن لذلك من سبيل وإعطاءه فرصة للتفكير لتقرير مصير اتباعه والابتعاد عن أساليب الضغط النفسي ما أمكن ، وإرشاده إلى الحوارات الهادئة المثمرة وهي كثيرة بحمد الله ، فضلاً عن الكتب ذات العلاقة بنشر وشرح عقائد أئمة أهل
البيت بمنهجية علمية ، وسنشير لبعضها في الجواب التالي ، على أن لكل مخالف طريقة تناسبه حسب استعداده وخلفيته العقدية والعلمية ، ويجب الاستفادة من تجارب الاخوة المستبصرين حفظهم الله ممن نشر قصة استبصاره وطريقه وصوله إلى الحق المغيَّب عنه. وهكذا ...


هذا على مستوى أفراد ...


يأتي المستوى الأرفع :
وهي ضرورة تبني قنواتنا الشيعية فكرة نشر مذهب أهل البيت بالطرق الحسنة السلسة مع العمق ، باستقطاب المنصفين من الطوائف الأخرى في مطارحات فكرية وعقائدية كالتي تجريها قناة الكوثر والمنار ... وهكذا .

غير ما ينبغي أن تقوم به مكاتب المراجع على مستوى العالم من بناء المراكز الاسلامية المرتبطة بأهل البيت للتعريف بهم ونشر ما له علاقة بعلومهم وفضائلهم ... وإرسال المبلغين والباحثين إلى جميع دول العالم ... وهكذا.



س2/أي الكتب تنصح (أهل السنة) قرائتها للتعرف الصحيح على مذهب آل البيت؟؟

ج2/ هنالك كتب كثيرة ، منها : "الإنصاف في مسائل الخلاف" للشيخ حسين المعتوق ، وكتاب "مسائل خلافية حار فيها أهل السنة" للشيخ علي آل محسن ، وكتب الدكتور التيجاني ، ثم اهتديت ، لأكون مع الصادقين ...إلخ ، وكتب الدكتور عصام العماد ، وهكذا مجموعة من الكتب الخفيفة في الطرح التي تتناول الإشكالات التي تُدار ليل نهار في أروقة المخالفين ومنتدياتهم.

ثم الانتقال إلى كتب : الغدير للأميني ، عبقات الأنوار للسيد حامد حسين اللكهنوي ، المراجعات ، أجوبة مسائل موسى جار الله ، الفصول المهمة في تأليف الأمة ، النص والإجتهاد ، وكلها للسيد عبدالحسين شرف الدين ، كتاب الشافي في الامامة للشريف المرتضى ، كتب الشيخ المفيد : الافصاح في الإمامة ، الفصول المختارة من العيون والمحاسن ...إلخ.
وكتاب السيد مرتضى العسكري: معالم المدرستين.
وسير الأئمة ، ككتاب سيرة الأئمة الاثني عشر للسيد هاشم معروف ، وغيرها.
ولعلي أغفلتُ العديد من الأسماء ، وفيما ذكرتُ كفاية ان شاء الله كبداية على مرحلتين.

والله يحفظكم ويرعاكم

أخوكم/ مرآة التواريخ
الخميس 28 / محرم 1431 هـ
14 / 1 / 2010 م
.



آخر تعديل بواسطة مرآة التواريخ ، 14-01-2010 الساعة 08:09 PM.
قديم 14-01-2010, 08:21 PM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:



الأخ ALSA8ER ، وفقه الله تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مع وافر التقدير والشكر على تلطفكم .

س1/ماتحصيلك الاكاديمي العلمي ؟

ج1/ يمكنك القياس على مواضيعي في المنتديات للوقوف على تحصيلي.

س2/نبذه عن حياتك ان امكن ؟

ج2/ محاور صغير يحاول نفع إخوته المؤمنين والاستفادة منهم

س3/ومانصحتكم للاخوان المحاورين من الجانبين؟

ج3/ لقد أجبتُ عن هذا السؤال فيما تقدَّم . وباختصار : الصبر على الخصم ، والصبر
على العلم بمزيد التنقيب والفحص والاستزادة ، فالعلم لا يعطيك بعضه حتى تعطيه
كلك. فمن لا يملك علماً وصبراً يصعب عليه الحوار لاشك.

والله يحفظكم ويرعاكم

أخوكم/ مرآة التواريخ
الخميس 28 / محرم 1431 هـ
14 / 1 / 2010 م
.



قديم 14-01-2010, 08:37 PM
desertfox1 desertfox1 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 21847

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 2,774

آخر تواجد: 25-07-2014 11:41 AM

الجنس:

الإقامة:

اخي العزيز اشكرك على الاجابات و ايضا اسجل اعجابي بقدرتك ولباقتك في الامتناع عن الاجابه عن كثير من الاسئلة
تحياتي

التوقيع :
اللهم اغفر لي و لوالدي و للمسلمين جميعا

قديم 14-01-2010, 08:48 PM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخ أحلام صعبة ، وفقه الله تعالى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مع وافر التقدير والشكر على تلطفكم ، وحسن دباجتكم ، زادكم الله شرفاً وسؤدداً.

س1/ماهي المواضيع التي تعتقد فيها فائدة مع المخالفين ..
؟؟


ج1/ كل موضوع جديد أطرقه ، لا شك اني اعتقد فيه فائدة للمخالفين وكذلك للموالين .
والمواضيع مدارها مسائل الخلاف بين الطائفتين.

س2/هل تعتقد ان الفائدة من الحوار في المنتديات للمتحاورين المخالفين ؟ ام المطلعين على الحوار ؟ ومن اي فئة تكون غالبا ؟ باحثين ام عوام ؟

ج2/ لا شك اني حين أحاور أحداً لا أنظر فقط للمحاور الخصم ، بل نظري ابعد بكثير ، فما أكتبه وأحققه افترض أن يطلع عليه الباحث المخالف والموالي ، وكذلك العوام من الطائفتين ، وإلا لما أتعبتُ نفسي إلا قليلاً . إذ كثير في حواراتي لا أجد المقابل أهلا للحوار ، ولكني كما قلتُ لك لا أكتب له فقط ، بل لما ابعد منه بكثير من ناحية نوعية المطلع والزمان القادم. فكل موضوع أو تحقيق أعتبره كتابا جديدا لي يبقى ما بقي الزمن ان شاء الله ، ولعل الله يسهل لطباعته لاحقاً.


س3/ماهو رايك في التقارب بين الشيعة والسنة ؟ ثم الشيعة والوهابية ؟؟

ج3/ أنا مع التقارب جداً سواء مع السني أو حتى مع الوهابي. إذ لا ضير أن أتعايش معه طالما أن الاحترام بين الطرفين متبادل ، فكل له عقائده والتزاماته أحترم عقائدة ويحترم عقائدي. وإن اراد حواراً فحيهلا به.
اذكر مرة طلبني أحد السلفيين للحوار في مكان مغلق ، يريد لي الهداية كما يقول ، فابتدأ الحوار ، فلم تمض أكثر من ربع ساعة حتى رأيته خرج من الغرفة وهو يقول : لقد زلزلتَ عقيدتي !.
ومع ذلك لا زال يحترمني وأحترمه حتى فرق بيننا الزمن.

س4/ومالذي تراه في هذا التقارب احترام المذاهب فقط ؟ ام احترام الرموز ايضا وان كان مشنع عليها عند الشيعة ..؟؟

ج4/ أجبتُ عنه في السؤال المتقدم.


بقية الأسئلة يمكنك سؤال قاطني المنطقة المذكورة .


والله يحفظكم ويرعاكم

أخوكم/ مرآة التواريخ
الاربعاء 28 / محرم 1431 هـ
14 / 1 / 2010 م
.



قديم 15-01-2010, 01:25 PM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخ سيف التوثيق ، وفقه الله تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مع وافر التقدير والشكر .


س1/هل ان الحوار الشيعي الشيعي امض عليك من حوار المخالفين ؟

ج1/ أحياناً نعم ، خصوصاً إن كان سوء الظن هو الغالب على سمة الحوار . تجد أحياناً البعض يحاور وكأن مقابله الموالي من ألدّ أعداءه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
وعادة ما يكون الأمر راجع إلى قضايا التقليد وما ينتج عنها من خطوط فكرية . وأنا قلتُ في جواب سابق عن هذه النقطة ــ التقليد ــ أن الأمر مداره الاطمئنان بعد سلك الطرق الشرعية لإحرازه ، فما الذي يجعلنا نسيء الظن ببعضنا البعض فيما اختاره أحدنا كحجة بيننا وبين الله ؟!.
وهذا لا يعني قفل النقاش والحوار في داخل الأطروحة الشيعية ، لكن هل نحن بحجم مسؤولية أمثال هذه النقاشات !! هذا ما نريد أن نصل إليه ، لأن الغالب كما يرى الكثير ــ ولعلي لا أذيع سراً ــ أن هذه النقاشات لا تفرز إلا المشاحنات والبغضاء بين الموالين . وهذا ما لايرضي أئمتنا صلوات الله عليهم قطعاً .

س2/هل قرأتم مؤلفات لبعض المدعين امثال الصرخي اليماني و و و و ما رأيكم بها ؟

ج2/ لم اقرأ لهم . ولكن المؤمن الحصيف ولا شك يميّز بين ماهو على الجادة وبين ما هو ليس كذلك.

س3/هل سنرى مرآة التواريخ يحاور بأسمه الصريح ان طلب منه شيخ سني معروف الحوار معه ؟

ج3/ لكن أين هو الشيخ المخالف المعروف الذي يريد حوار مرآة التواريخ ؟!!!

س4/كم هي المدة التي تقضونها تقريبا على الانترنيت ؟

ج4/ أجبتُ على هذا السؤال فيما تقدم.

س5/كيف هي صحتكم ان شاء الله بخير وعافيه ؟

ج5/ الحمد لله بخير وعافية بفضل دعائكم ودعاء المؤمنين والمؤمنات.



والله يحفظكم ويرعاكم

أخوكم/ مرآة التواريخ
الجمعة 29 / محرم 1431 هـ
15 / 1 / 2010 م





قديم 15-01-2010, 01:36 PM
سبيل سدرة المنتهى سبيل سدرة المنتهى غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 77326

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 393

آخر تواجد: 21-05-2013 09:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلوب المؤمنين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
شكرا لجهودكم اخي الكريم وتفرغكم للاجابة عن اسئلة الاحوة

كلمة اخيرة يوجهها الاخ مرآة التواريخ لاخوته الاعضاء

جزاكم الله خير الجزاء

التوقيع :
قال الامام الحسين عليه السلام
لا أدب لمن لا عقل له، ولا مروءة لمن لا همة له، ولا حياء لمن لا دين له، ورأس العقل معاشرة الناس بالجميل، وبالعقل تدرك الداران جميعاً، ومن حرم العقل حرمهما جميعاً. (أعيان الشيعة 4 ق1/107).


قديم 15-01-2010, 01:49 PM
أسير الموت أسير الموت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 32339

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,002

آخر تواجد: 29-10-2015 09:26 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

أخينا العزيز مرآة التواريخ ... بارك الله فيكم وحفظكم لنصرة محمد وآل محمد



1- هل فكرت يوما بالتوقف عن الحوارات ؟

2- لو كنت تعيش في وسط وهابي كيف كنت تتعامل معهم ؟

3-ماهو أفضل برنامج حواري تتابعه على التلفاز ؟

4-ماهي نصيحتكم للأجيال القادمة ؟

5-ماهو إسم إبنكم الأكبر ؟

التوقيع :


قال إبن حبان : قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك
أخوكم pain سابقاً

قديم 15-01-2010, 02:09 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

أرجوا من الأدارة التمديد في لقاء أخونا الفاضل
فقد نستفيد منه الكثير
وقد أحتاج أن أسأل عن تفاصيل أكثر أن تفضل على و أجاب أسئلتي
قال الأمام - عليه السلام - : مناقشة العلماء أستخلاص لعلومهم

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200




آخر تعديل بواسطة شيخ الطائفة ، 15-01-2010 الساعة 02:13 PM.
قديم 15-01-2010, 05:05 PM
الصورة الرمزية لـ اكرم ابو حيدر
اكرم ابو حيدر اكرم ابو حيدر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13201

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,586

آخر تواجد: 08-12-2015 09:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
أرجوا من الأدارة التمديد في لقاء أخونا الفاضل
فقد نستفيد منه الكثير

وقد أحتاج أن أسأل عن تفاصيل أكثر أن تفضل على و أجاب أسئلتي
قال الأمام - عليه السلام - : مناقشة العلماء أستخلاص لعلومهم

نؤيد الاقتراح بدورنا فهو رمز من رموز هجر ومنتديات ياحسين


قديم 15-01-2010, 08:56 PM
سبيل سدرة المنتهى سبيل سدرة المنتهى غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 77326

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 393

آخر تواجد: 21-05-2013 09:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلوب المؤمنين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيخ الطائفة
أرجوا من الأدارة التمديد في لقاء أخونا الفاضل
فقد نستفيد منه الكثير
وقد أحتاج أن أسأل عن تفاصيل أكثر أن تفضل على و أجاب أسئلتي
قال الأمام - عليه السلام - : مناقشة العلماء أستخلاص لعلومهم

إقتباس:
نؤيد الاقتراح بدورنا فهو رمز من رموز هجر ومنتديات ياحسين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سنقوم بعمل استثناء للاخ الكريم مرآة التواريخ

ويمدد الموضوع لمدة يومان ليكمل الاجابة على بقية اسئلة الاخوة او ممن يريد ان يسأل

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سنقوم بعمل استثناء للاخ الكريم مرآة التواريخ ويمدد الموضوع لمدة يومان ليكمل الاجابة على بقية اسئلة الاخوة او ممن يريد ان يسأل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التوقيع :
قال الامام الحسين عليه السلام
لا أدب لمن لا عقل له، ولا مروءة لمن لا همة له، ولا حياء لمن لا دين له، ورأس العقل معاشرة الناس بالجميل، وبالعقل تدرك الداران جميعاً، ومن حرم العقل حرمهما جميعاً. (أعيان الشيعة 4 ق1/107).


قديم 15-01-2010, 11:11 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

رحم الله والديك
وفتح عليك أبواب الخير
وصلى الله على محمد وال محمد

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



قديم 16-01-2010, 02:49 AM
مرآة التواريخ مرآة التواريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11777

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,658

آخر تواجد: 02-03-2012 05:24 PM

الجنس:

الإقامة:



الأخ شيخ الطائفة ، وفقه الله تعالى


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مع وافر التقدير والشكر .

س1/لماذا لا تجيب على الأسئلة الشخصية بوضوح وترفض الأدلاء بأي أجوبة شخصية كالعُمر و الدَّولة ؟
يبدوا أن الأخوة يحبون أن يعرفوا عن شخصيتك أكثر مما يريدوا جواب على أسئلتهم ؟


ج1/ أنا معروف لدى مجموعة قليلة من أعضاء الشبكات ، فلستُ مخفياً . ولعلّك أحدهم ، أقول ــ لعلَّك ــ

س2/هلا ذكرت لنا تفاصيل رؤيتك للمعصومين - عليهم الصلاة و السلام - ؟؟

ج2/

س3/مارأيك بمن يرمى العرفاء بالشرك و الكفر و ما هي نصيحتك لهم و ما هي أفضل طريقة للحدِّ من هذه الظاهرة ؟

ج3/ هؤلاء أخي الكريم يعملون تحت أجندة غربية منظمة ، وإلا فما تفسيرك لقعودهم
على كرسي توزيع الكفر والارتداد في انتظار وفاة اي شخصية علمائية حتى يبدأ مسلسل التكفير والرمي بالارتداد !!.
لا أريد أن أتحدث عن أمراضهم وعقدهم النفسية التي جعلتهم في هذا المستوى المتدني
الذي لا يحسدهم عليه حتى أجهل الجهلة .

س4/ما هو أفضل سلوك عرفاني يقوم به الموالى ؟

ج4/ لقد تم توجيه عين هذا السؤال فيما أذكر ــ إن لم تخني الذاكرة ــ للمقدس العارف الكبير آية الله العظمي الشيخ بهجت نوّر الله ضريحه ، فأجاب بـ : تطبيق الرسالة العملية بحذافيرها. أو كما قال .

س5/ما رأيك بالخطبة التطنجية و الخطبة الأفتخارية ؟

ج5/ مثلها مثل أي متن روائي ، يعامل من نواحٍ سندية ومتنية ، فإن أحرزت صحة السند مثلاً ــ أو حتى لو لم تحرزه ــ بقي المتن بعرضه على العقل وعلى الآيات القرآنية وعلى المضامين الروائية الأخرى الصحيحة أو الأكثر منها قوة ، فإن لم تتعارض معها فلا مانع من الاعتماد على مضمونها واعتبارها من هذه الناحية.

س6/- موقف مضحك من خلال حواراتك مع الوهابية وما هي نصيحتك للمخالفين ؟

ج6/ المواقف الطريفة في حواراتنا مع مخالفي أهل البيت كثيرة ، منها مرة اضطر أحدهم لأن يعترف بكذبه في سبيل عدم الالتزام بأمرٍ ألزمته به لاحقاً .
ومرة أوقفني أحد السلفيين فقال لي ك لماذا تسبون الصحابة ؟؟!! وكان يتوقع مني الإنكار مثلاً ... لكني أجبته بـ : فعلنا ذلك اقتداءً بنفس الصحابة ! . فقال لي : هاه !! قلت : أليس معاوية سنَّ لعن أمير المؤمنين حتى استمر سبعين سنة ؟!! ومعاوية
صحابي وقد سب صحابياً ، فنحن نقتدي به !! فقال : ولكنهم صحابة ولا دخل لنا فيما
يرتكبون في حق بعض. فابتسمتُ ابتسامة ساخرة ، وقلت : صحيح ؟!!!!!! فما رأيته
إلا واسقط في يده خجلاً ، فأعطاني وراءه منكس الراس ورحل دون أن ينبس ببنت شفه.
ومرة دخلتُ إلى غرفة سلفية ، وكان الحديث عن السيدة عائشة وتهريجهم بأن الشيعة يطعنون في عرضها ...إلخ.
فقلت لهم : هل الطاعن فيها يُحكم بكفره ؟؟ إن كان نعم ، فأنتم تكفرون الصحابة الذين اتهموها بالفاحشة حتى نزلت آية في تبرئتها كما هو موجود في مصادركم الصحيحة.
فأجابني أحدهم : الطعن فيها كان جائزاً قبل نزول الآية ، أما بعدها فالطعن فيها كفر !!!!
ونصيحتي لهم : أن يستفيدوا من حوارهم معنا للرفع من مستوى الحوار ، فقد مللتُ من هبوط مستوياتهم ، وأعني المتعصبين منهم المصرين على تعصبهم ، أما عوامهم ومن يريد البحث الحقيقي عن الحق فالله يساعدهم ويساعدنا على مساعدتهم.

س7/- هل جربت الدخول إلى منتديات السنة وإقناعهم بعقائدنا ؟

ج7/ نادرا جداً ما أدخل منتدياتهم ، لأن منتدياتهم للأسف الشديد لا تُشجّع بتاتاً ومثلكم خبير بهم ، مستوى متدنٍ في كل شيء ، جهل ، سباب فاحش ، فرق تطبيل ، حذف مشاركات ، حذف مواضيع ، ...إلخ.

س8/- ما رأيك بنظرية وحدة الموجود ؟

ج8/ لا أحبذ الخوض في مثل هذه المسائل الدقيقة على العلن ، وإلا فوحدة الوجود هي عين التوحيد. لكن كُفـِّرَ بها الكثير من كبار علمائنا قدس الله اسرار الماضين وحفظ الباقين ...
وإليك ما قال الإمام روح الله الخميني نوّر الله ضريحه في كتابه "الأربعون حديثاً"
يحكي معاناة القائلين بها ، ص 426 : ( .. إذا إتضح أن علوم الشريعة منحصرة في
هذه الأقسام الثلاثة، حسب حاجات الإنسان، والمقامات الإنسانية الثلاثة. ولا يحقّ لأحد
من العلماء في هذه العلوم الثلاثة أن يطعن في الآخر، ولا يجب على الإنسان إذا جهل
علماً أن يكذبه ويتطاول على صاحبه. وكما أن العقل السليم يعتبر التصديق من دون
تصور من الأغلاط والقبائح الأخلاقية، فكذلك التكذيب لشيء من دون تصوّر بل حاله
أسوء وقبحه أعظم. فإذا سألنا الله سبحانه يوم القيامة، وقال مثلا أنتم لم تكونوا تعرفون
معنى وحدة الوجود حسب مسلك الحكماء، ولم تتعلّموه من الإنسان المتخصص في ذلك
العلم وصاحب ذلك الفن، ولم تحصلوا على علم الفلسفة ومقدماتها فلماذا أهنتم القائل
بها وكفّرتموه من دون معرفة؟
فماذا نملك من جواب أمام ساحة قدسه حتى نجيب عليه، عدا أن نطأطأ الرأس حياءاً
وخجلاً؟ ولا يقبل الاعتذار بأنني هكذا زعمت في نفسي. إن لكل علم مبادئ ومقدمات
ولا يتسير فهم ذلك العلم الا بعد استيعاب تلك المقدمات، وخاصّة مثل هذه المسألة الدقيقة التي استنزفت جهود أجيال تلو أجيال، ومع ذلك يصعب فهم أصل الحقيقة ومغزاها بصورة دقيقة.) إ.هـ.

وفي هذا الصدد يقول ىية الله السيد الطهراني قدس سره الشريف في كتابه "ولاية
الفقيه" الدرس السابع والعشرون ، ما نصه :
(.. وهذا يشبه المطالب الرائجة في أيّامنا هذه على الألسن من أنّ فلاناً ممّن يقول بوحدة الوجود ، وأنّه لا ينبغي لأحد أن يذكر وحدة الوجود ، وأنّ العقيدة في وحدة الوجود كفر وشرك !
وحدة الوجود من أعظم وأعلى وأصعب وأدقّ مسائل الحكمة المتعالية ، وفهمها ليس يسيراً هيّناً ، فعلى الإنسان أن يجدّ ويكدّ طوال عمره علماً وعملاً . وهل سيفهمه الله أصل وحقيقة وحدة الوجود أو لا ؟! فهذا من الأسرار التي لا يمكن البوح بها لأيّ كان .
لو قال إنسان آخر : الوجود واحد . فماذا يفهم من هذا الكلام ؟ يقولون إنّ معنى هذا الكلام هو وجود واحد متحقّق لا غير ، وهو وجود الذات الإلهيّة المقدّسة ، أي أنّ
جميع الأشياء هي الله ، ولذا يتوهّمون بأنّ الإنسان هو الله والخنزير هو الله والكلب هو الله والقاذورات هي الله والزاني هو الله والمزنى به هو الله !
هذا كفر وشرك ؛ والقائل بوحدة الوجود لا يقول إنّ الزاني والمزنى يه هو الله ، وإنّ الكلب والخنزير هو الله ؛ وهو لا يقول إنّ الإنسان هو الله ، ولا يقول إنّ من هو أرقى من الإنسان (الملائكة) هو الله ، ولا يقول إنّ الملائكة المقرّبين والروح هم الله ، ولا يقول إنّ جبرئيل والروح الأمين وروح القدس هم الله .
إنّه يقول : إنّ هؤلاء جميعاً موجودات متعيّنة ومتقيّدة ومحدودة ومشخّصة ، والله تعالى لا حدّ له ، وحتّى النبيّ مع جميع تلك اللا محدوديّة التي يمتلكها بالنسبة لجميع الموجودات ، لكنّه بالنسبة إلى الله محدود وممكن . فهو لا يقول إنّه الله ؛ فالقائل بوحدة الوجود يقول بأنّه ليس هناك شي ء غير الله .
هناك فرق بين أن نقول إنّ جميع الأشياء هي الله (كُلّ شَيْ ءٍ هُوَ اللَه) أو نقول لا شي ء موجود غير الله . فالقائل بوحدة الوجود يقول : لا وجود في العالم لغير الذات المقدّسة لواجب الوجود على الإطلاق ، فالوجود الاستقلاليّ واحد فقط ، وهو قد غمر جميع الموجودات وَلَا تَشُذّ عَنْ حيطَةِ وُجودِهِ ذَرّة ! وكلّ وجود تحسبونه وجوداً مستقلّاً فاستقلاله هذا ناشئ عن عدم إبصاركم وعدم إدراككم . الوجود المستقلّ هو وجوده وحده فقط ، ووجود جميع الموجودات ظلّيّ وتبعيّ واندكاكيّ وآليّ لأصل الوجود ، ووجود الجميع قائم بتلك الذات المقدّسة للحيّ القيّوم .
القائل بوحدة الوجود يقول : ليس هناك ذات مستقلّة يمكن إطلاق الوجود عليها غير الذات الإلهيّة ، وجميع عالم الإمكان مِنَ الذّرّةِ إلَى الدّرّة ، فانٍ ومندكّ في وجوده ، وليس هناك وجود يمتلك الاستقلال ، أو يستطيع أن يظهر نفسه في مقابل وجوده ، فالجميع ظلال لوجوده .
لا أن يقول : كُلّ شَي ءٍ هُوَ اللَه ، فبلفظ «الشيء» يُشار إلى الحدود الماهويّة .
والحدود كلّها نواقص وعدم وفقر واحتياج ، فأيّ مناسبة لها مع الله ؟ وهذا من المسلّم كونه شركاً .
لكنّ هذا المطلب الذي يجب أن يثبت بعد السنين المتمادية بالبرهان القاطع ، أو يدرك بالقلب بواسطة السير والسلوك إلى الله ، إذ وضعه الإنسان بين يدي الناس حتّى أُولئك الذين هم من أهل العلم ـ لكن ممّن لا يمتلكون قدماً ثابتة في المعارف الإلهيّة ـ فماذا يفهمون منه ؟ يقولون إنّ فلاناً من أهل وحدة الوجود ، ووحدة الوجود شرك وكفر وما شابه .) إ.هـ المراد .

س9/- سياسياً هل تؤيد أو تشارك في حزب أو خط معين ؟

ج9/ إن كان دخوله فاعلاً ويمكن أن يفيد من خلاله مجتمعه وطائفته فما الضير في ذلك ؟!



وأشكر لك دعائك الكريم ، والله يحفظكم ويرعاكم

أخوكم/ مرآة التواريخ
الجمعة 29 / محرم 1431 هـ
15 / 1 / 2010 م




قديم 16-01-2010, 10:13 AM
م14 م14 غير متصل
محرر في المنبر الحر
 

رقم العضوية : 30889

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 230

آخر تواجد: 10-04-2010 12:23 PM

الجنس:

الإقامة:

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ..


الاستاذ مراة التواريخ .. لماذا لا نراكم في المنبر الحر؟


آخر تعديل بواسطة م14 ، 16-01-2010 الساعة 10:24 AM.
موضوع مغلق

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:08 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin