هل الخلافة الصحابه امر الاهي؟

[عنيد]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد واله الطاهرين
عندي عدت استفسارات.
ارجو من اهل السنه والجماعه
يفيدوني بها.
هل خلافة ابو بكر وعمر و عثمان
امر الاهي؟
ثانيا“ لماذا اجتمع ابو بكر وعمر
في السقيفه ولم يجتمعوا،بالمسجد
الذي بناه الرسول ليجتمع به
المسلمين في امور دينهم
علما“ ان هذه السقيفه اغلقت لاانها كانت دار
كفر ايام الجاهليه كان يجتمع بها
الكفار في امور دنياهم وحروبهم.
والسقيفه نفس دار الندوه في مكه.

ثالثا“ هل انتقاد بعض الصحابه.لايجوز
شرعا“؟ اريد دليل على ذالك.

رابعا“ هل الخلفاء الثلاثه. كانت

خلافتهم ،بالترتيب باامر من عند الله!ام هم ورثوها
لبعضهم بالتداول. ولذالك يقول اهل السنه ان الخليفه
الاول افضل الخلق بعد الرسول
ثم عمر ثم عثمان !؟
خامسا“ هل الخلافه تعطي صاحبها
افضليه عن غيره من البشر؟وهل
الاسبقيه باخذ الخلافه يكون لصاحبها
افضليه عن غيره؟

[موالي ال البيـــــــــــــــــت]

بارك الله اخ عنيد

و فهمت الجواب من سؤالك
وفقك الله

[عنيد]

تسلم اخوي توب شيعه ويجزاك
خير
هل ستفساراتي صعبه!؟
ماشفت لحد الان اي واحد سلفي
جاوبني!!

[كرار أحمد]

الخلافة تتم بناءاً على الشورى ...والاجتماع تم في السقيفة لأن الأنصار اجتمعوا فيها لاختيار خليفة للرسول دون الرجوع للمهاجرين ...
وأفضلية الصديق ثابتة حتى لو لم يكن خليفة .

[ناصر الحقاني]

السلام عليكم
اللهم صلي على محمد واله الطاهرين
عندي عدت استفسارات.
ارجو من اهل السنه والجماعه
يفيدوني بها.
هل خلافة ابو بكر وعمر و عثمان
امر الاهي؟

ان كنت تقصد نص واضح من رسول الله , فان هناك تلميحات بابي بكر للخلافة من بعده ولم يكتب ولم يوصي بنص صريح واضح بالخلافة له بحسب علمي ولكن الدلائل تشير بشكل قوي الى ابي بكر بالخلافة.

ثانيا“ لماذا اجتمع ابو بكر وعمر
في السقيفه ولم يجتمعوا،بالمسجد
الذي بناه الرسول ليجتمع به
المسلمين في امور دينهم

لايوجد مانع شرعي.

علما“ ان هذه السقيفه اغلقت لاانها كانت دار
كفر ايام الجاهليه كان يجتمع بها
الكفار في امور دنياهم وحروبهم.
والسقيفه نفس دار الندوه في مكه.

لم اسمع بهذا الا منك

ثالثا“ هل انتقاد بعض الصحابه.لايجوز
شرعا“؟ اريد دليل على ذالك.

وضح اكثر بالمقصود بالانتقاد, لان بعض الناس تنتقد, وتقول فلان كافر بالله ومنافق, فتقول له لايجوز, فيرد عليك بان هذا انتقاد فقط, وربما يلعن ويسب ويقول هم اكفر الناس, ويقول فقط انتقاد.

رابعا“ هل الخلفاء الثلاثه. كانت
خلافتهم ،بالترتيب باامر من عند الله!ام هم ورثوها
لبعضهم بالتداول. ولذالك يقول اهل السنه ان الخليفه
الاول افضل الخلق بعد الرسول
ثم عمر ثم عثمان !؟
خامسا“ هل الخلافه تعطي صاحبها
افضليه عن غيره من البشر؟وهل
الاسبقيه باخذ الخلافه يكون لصاحبها
افضليه عن غيره؟

الخلفاء الاربعة تقصد وليس الثلاثة, لانها خلافة راشدة والخلافة كانت بالترتيب بسبب ان الناس كانت تفضل بينهم على ذلك, فابوبكر كانت هناك اشارات من رسول الله له بالخلافة ولا هناك منازع في افضليته على الصحابة وعمر لم يكن هناك افضل منه بعد ابوبكر فاوصى له بذلك, وبقي عثمان و علي, فتم اختيار عثمان عليه, ولكن التفضيل بين علي وعثمان ليس جزما عند كل اهل السنة لان بعضهم يرى ان علي قد يكون افضل منه, وبعضهم يرى ان عثمان افضل. وان كانت الاغلبيه ترى عثمان افضل.
فالخلافة كانت بناءا على الافضل وليس التفضيل بناءا على تولي الخلافة.

[وهج الإيمان]

بارك الله فيك أخينا عنيد على مواضيعك الرائعة ، أرعبتهم

وفقك الله وسدد خطاك وحشرك الله مع محمد وآل محمد

[sadf2000]

الخلافة تتم بناءاً على الشورى ...والاجتماع تم في السقيفة لأن الأنصار اجتمعوا فيها لاختيار خليفة للرسول دون الرجوع للمهاجرين ...
وأفضلية الصديق ثابتة حتى لو لم يكن خليفة .

على اي اساس قلت انه افضليته ثابته؟؟؟
من اللى اثبت هالافضلية؟؟
هل بسبب قربه من الرسول عليه وعلى اله السلام
او هل لانه زوج سيده نساء العالمين من اﻻولين واﻻخرين
او هل بسبب شجاعته وصولاته وجوﻻته بالحرب
او هل لانه دحي باب خيبر
اوﻻن الرسول عليه الصلاة والسلام اعطاه الراية وقال فيه ﻻعطين الراية لرجل كرار غير فرار يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله
او يمكن ﻻنه فدا النبي عليه السلام بنفسه وبات فى فراشه يوم الهجرة حتي باهي الله به الملائكة فى السماء
او او او
فضائل ﻻ تعد وﻻ تحصي يا ابا الحسن لكن للاسف ما عرفوا قدرك
اللهم العن اول ظالم لمحمد وال محمد واخر تابع له على ذلك
اللهم العن الجبت والطاغوت بحق محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين عليهم افضل الصلاة والسلام

[عنيد]

جزاك الله خير اختي
وهج الايمان

اولا“ الزميل احمد
هل تقصد ان الانصار
اجتمعوا بالسقيفه وتركوا
المسجد واضطر ابوبكر وصاحبه
ان يدخلوا. معهم السقيفه (ولو دخلوا جحر ضب)
يدخلون معهم.
وهل الشورى تكون بالسقيفه
ام بالمسجد؟ اريد جوابك.
ثانيا“
الزميل ناصر الحقاني
ماهذا التناقض تقول يوجد هناك
تلميح بسيط ان النبي اوصى
ابوبكر يخلفه وبنفس الوقت تقول
يوجد دلاءل قويه على
احقية ابوبكر!تناقض واضح وحجه
ضعيفه!
ثالثا“
انت تلوم الشيعه اذا لعنوا
صحابي فعل افعال فاحشه او
تنكر للولايه او كفر بشي ولم يكفر
كفر كلي!وان الشيعه كفروا بعض الصحابه
السوءال ياناصر الحقاني
هل صحيح ماذكر بكتب السنه ان
جميع واغلب العرب ارتدوا.عن الاسلام
ارتداد كلي وابوبكر رجعهم للاسلام.
يعني انتم تقولون ان كل العرب
حول المدينه ومكه ارتدو .عن الاسلام
هل من العقول الاف الصحابه ارتدو
ارتداد كلي عن الاسلام وابوبكر
اعادهم اليه؟الم يكمل الله الدين؟ جاوبني ياناصر!

[عنيد]

اخوي سعد ماقصرت فيهم وجزاك الله
خير

هل معنى ذالك ياهل يااحمد كرار
وناصر
لو جردنا ابوبكر من الخلافه
يكون افضل من عمر ؟
اريد جواب مقنع لماذا ابوبكر
افضل من عمر؟
اعتقد سوءالي سهل ومش معقد
سوءال على قد علمي ومفهوميتي

[وهج الإيمان]

أصلآ هم لايعترفون بعلي وبخلافته وأفضليته

فتشوا عن علي هنا

أخرج البخاري في صحيحه عن عبد الله ابن عمر، قال: (كنا نخير بين الناس في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنخير أبا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان (رضي الله عنهم) (صحيح البخاري ج 4 ص 191 كتاب بدء الخلق، باب فضل أبي بكر بعد النبي)


(كنا في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نعدل بأبي بكر أحداً، ثم عمر، ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نفاضل بينهم ) صحيح البخاري ج 4 ص 203 باب مناقب عثمان بن عفان من كتاب بدء الخلق )

وبهذا اللفظ حكاه الحافظ العراقي عن الصحيحين في طرح التثريب 1 : 82.
وأخرج في تاريخه ج 1 قسم 1 : 14 بلفظ : كنا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعده نقول : خير أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان.
وأخرج أحمد في مسنده 2 : 14 عن ابن عمر قال : كنا نعد ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي وأصحابه متوافرون : أبو بكر وعمر وعثمان ثم نسكت.


يقول الدكتور أبو بلال عبدالله الحامد عن احمد بن حنبل:

(وهو - احمد بن حنبل - أيضا من أكثر العلماء إنصافا لأهل البيت رضي الله عنهم، وأكثر الناس ثناء على علي رضي الله عنه وآل البيت، فقد رسخ التربيع بعلي، أي اعتباره رابع الخلفاء الثلاثة، وقد كان التربيع مجال جدال في عصره، حتى شدد النكير على من لم يربع بعلي، واستثمر ماناله من شهرة ومصداقية في ترسيخ فضل علي، وهو أكثر المحدثين رواية لفضائل علي، كما في كتابه ""المسند""، مع أنه كان عباسي الميل السياسي)

فهذه الروايات التي ذكرتها أنا ليس فيها ذكر الامام علي!
قال ابن أبي العز الحنفي في شرح العقيدة الطحاوية : علي رضي الله عنه... لم يجتمع الناس في زمانه ، بل كانوا مختلفين ، لم ينتظم فيه خلافة النبوة ولا الملك (شرح العقيدة الطحاوية ، ص 473)

[عنيد]

بيض الله وجهك اختي والايمان
انتي فهمتي قصدي لماذا
انا ذكرت الخلفاء الثلاثه
فقط ولم اذكر علي عليه السلام
وبذالك وضحتي مقصدي لناصر
الحقاني

سبب عدم ذكري لعلي .وارجو
من الاخ ناصر الحقاني ان ينشد
علماء وااءمة اهل السنه وبعض الصحابه لماذا
كانوا يذكرون ابو بكر وعمر وعثمان
و لا يذكرون حيدره!

[عنيد]

اخوتي موالين اهل البيت
انا طبقت قاعدة علماء اهل السنه
و طبقت قاعدة ابن عمر حبيب اهل السنه
ولن اذكر اسم حيدره في هذا السوءال
انا اريد ان اعرف لو جردنا ابوبكر من الخلافه..من سيكون افضل ابو بكر
ام عمر ؟
هل سوءالي صعب!
احمد كرار يقول ان ابوبكر افضل
البشر بعد الرسول حتى لو ماكان
خليفه!

[عنيد]

والذي عصم العترة الطاهره
انا اعرف كيف تلاعب كتاب
التاريخ في اسلوب الكتابه!
ومعرفتي من فضل ربي.
ولن يستطيع بني وهبان ان
يفهموا.قصدي !
و ربما يفهمني بعض اهل السنه اهل الضمير
عسى ان ينور الله طريقهم الى الحق


لدي سوءال سهل و ارجو .ان احصل
على الاجابه
هل مناقب ابو بكر التي يذكرها
اهل السنه
ويتصارعون بذكرها لي احقيةالخلافه .كانت قبل
وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام
او بعد وفاته؟
اعتقد سوءالي سهل ولايحتاج دليل
او تفكير عميق

[خادم الحسين الطاهر]

الخلافة تتم بناءاً على الشورى ...والاجتماع تم في السقيفة لأن الأنصار اجتمعوا فيها لاختيار خليفة للرسول دون الرجوع للمهاجرين ...
وأفضلية الصديق ثابتة حتى لو لم يكن خليفة .

المصادر باسانيدها يا كرار لوسمحت

ان كنت تقصد نص واضح من رسول الله , فان هناك تلميحات بابي بكر للخلافة من بعده ولم يكتب ولم يوصي بنص صريح واضح بالخلافة له بحسب علمي ولكن الدلائل تشير بشكل قوي الى ابي بكر بالخلافة.

ارجوا منك ان تاتني بمصادر التلميحات وهل يؤخذ بالتلميحات؟؟
ومن الذي منع الرسول ((صلى الله عليه واله وسلم)) من الوصية وكتابة الكتاب يا حاقاني

الخلفاء الاربعة تقصد وليس الثلاثة, لانها خلافة راشدة والخلافة كانت بالترتيب بسبب ان الناس كانت تفضل بينهم على ذلك, فابوبكر كانت هناك اشارات من رسول الله له بالخلافة ولا هناك منازع في افضليته على الصحابة وعمر لم يكن هناك افضل منه بعد ابوبكر فاوصى له بذلك, وبقي عثمان و علي, فتم اختيار عثمان عليه, ولكن التفضيل بين علي وعثمان ليس جزما عند كل اهل السنة لان بعضهم يرى ان علي قد يكون افضل منه, وبعضهم يرى ان عثمان افضل. وان كانت الاغلبيه ترى عثمان افضل.
فالخلافة كانت بناءا على الافضل وليس التفضيل بناءا على تولي الخلافة.

اذكرلي كم من الاحاديث النبوية قالها الرسول(صلى الله عليه واله) في ابو بكر وعمر وعثمان
وسوف اذكر لك الاحاديث التي قالها رسول الله (صلى الله عليه واله) في امير المؤمنين علي(عليه الصلاة والسلام)
انتظر اجاباتك يا حاقاني

ثانيا“ لماذا اجتمع ابو بكر وعمر
في السقيفه ولم يجتمعوا،بالمسجد
الذي بناه الرسول ليجتمع به
المسلمين في امور دينهم
علما“ ان هذه السقيفه اغلقت لاانها كانت دار
كفر ايام الجاهليه كان يجتمع بها
الكفار في امور دنياهم وحروبهم.
والسقيفه نفس دار الندوه في مكه.

السؤال للعنيد
والاجابة من حاقاني

لايوجد مانع شرعي.

هل يجوز ان تجلس في مقهى للخمارة وتتحدث بامور المسلمين يا حاقاني؟؟؟
ما هذه العقول يا الهي

[عنيد]

هاهااها والله ضحكتني ياخادم الامام
الحسين الطاهر
بسالفة هل يجوز الاجتماع في الخماره