تحريف دمشقية للقرآن الكريم

[وهج الإيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

هنا اجتمعت فضيحتان للناصبي دمشقية ، فضيحة إحتجاجه علينا بحديث سنده فيه مجاهيل وغير موثقين

وفضيحة تحريفه لكتاب الله ، أين الرامين لمن إدعوا أنه يقول بالتحريف للقرآن بالكفر والزندقه هاهو صحابكم

يحرف بكتاب الله عزوجل هيا كفروه وقولوا أنه زنديق لنرى إذا كنا نحن افترينا عليه وهذا كلامه في المشاركة 16

في شبكة الدفاع عنه السنة الآية الأولى : وإذا خلو الى شياطينهم قالوا إنا معكم إخباريون إنما نحن مستهزؤون.

الآية الثانيه : وإذا لقوا الذين تسننوا قالوا الحديث ضعيف


http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=82855&page=2


بقلمي


دمتم بخير

[وهج الإيمان]

مارأيكم بتحريف دمشقية للقرآن الكريم ؟

[ايات كريمة]

بارك الله بكي عزيزتي وهج الايمان واتم لك الايمان الولائي


لن يردو بما انه ضد اهوائهم ويفضح اكاذيبهم واما لوكان فضيلة للنبي ص واهل البيت ع لجاؤا لكي مسعورين اجلكم الله


تقبلي تحياتي

[ايات كريمة]

وما الدمشقية الا ادات بيدهم يلوحون بها اليك الامر

كثير ما يثيرون ان الشيعة هم من يقولون بتحريف القرآن ويدرءون التهمة عنهم ولان علماء السلاطين اخفوا الكتب التي تقول بالتحريف عندهم واتهمونا نحن بها ولكن جاء اليوم الذي تظهر فيه كل الحقائق المغيبة عن المسلمين قرونا من الزمن فهذا زمن محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم وزمن اصحاب السقيفة قد ولى في ظل هذا التقدم العلمي السريع اذا اصبح العالم بأسره قرية واحدة

وهنا نذكر لكم نماذج من روايات التحريف في كتب أهل السنة ، وهي على طوائف :
الطائفة الاولى : الروايات التي ذكرت سوراً أو آيات زُعِم أنّها كانت
من القرآن وحُذِفت منه ، أو زعم البعض نسخ تلاوتها ، أو أكلها الداجن ،
نذكر منها :
الأُولى : أنّ سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة :
1 ـ روي عن عائشة : " أنّ سورة الأحزاب كانت تقرأ في زمان النبي (ص)في مائتي أية ، فلم نقدر منها إلاّ على ماهو الآن " ـ الاتقان 3 : 82 ، تفسير القرطبي 14 : 113 ، مناهل العرفان 1 : 273 ، الدرّ المنثور 6 : 56 ـ وفي لفظ الراغب : " مائة آية " ـ محاضرات الراغب 2 : 4 / 434 .
2 ـ وروي عن عمر وأبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس : " أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة ، أو هي أطول منها ، وفيها كانت آية الرجم " ـ الاتقان 3 : 82 مسند أحمد 5 : 132 ، المستدرك 4 : 359 ، السنن الكبرى 8 : 211 ، تفسير القرطبي 14 : 113 ، الكشاف 3 : 518 ، مناهل العرفان 2 : 111 ، الدر المنثور 6 : 559 ـ .
3 ـ وعن حذيفة : " قرأت سورة الأحزاب على النبي (ص) فنسيتُ منها سبعين آية ما وجدتها" ـ الدر المنثور 6 : 559 ـ
.الثانية : لو كان لابن آدم واديان …
روي عن أبي موسى الأشعري أنّه قال لقرّاء البصرة : " كنّا نقرأ سورة نشبّهها في الطول والشدّة ببراءة فأنسيتها ، غير أنّي حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى وادياً ثالثاً ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب " ـ صحيح مسلم 2 : 726 / 1050 ـ .
الثالثة : سورتا الخلع والحفد .
روي أنّ سورتي الخلع والحفد كانتا في مصحف ابن عباس وأُبي بن كعب وابن مسعود ، وأنّ عمر بن الخطاب قنت بهما في الصلاة ، وأنّ أبا موسى الأشعري كان يقرأهما .. وهما : 1 ـ " اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ، ونثني عليك ولا نكفرك ، ونخلع ونترك من يفجرك" . 2 ـ " اللهم إياك نعبد ، ولك نصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ، ونخشى عذابك، إنّ عذابك بالكافرين ملحق" ـ مناهل العرفان 1: 257، روح المعاني 1: 25.
الرابعة : آية الرجم .

وأخرج ابن أشته في (المصاحف) عن الليث بن سعد ، قال : "إنّ عمر أتى إلى زيد بآية الرجم ، فلم يكتبها زيد لأنّه كان وحده " ـ الاتقان 3 : 206 ـ
.
الخامسة : آية الجهاد :
روي أنّ عمر قال لعبد الرحمن بن عوف : " ألم تجد فيما أُنزل علينا : أن جاهدوا كما جاهدتم أوّل مرّة ، فأنا لا أجدها ؟ قال : أُسقطت فيما أسقط من القرآن " ـ الاتقان3: 84 ، كنز العمال 2: حديث / 4741 ـ .
السادسة : آية الرضاع :
روي عن عائشة أنّها قالت : كان فيما أُنزل من القرآن : " عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات ، فتوفي رسول الله (ص) وهنّ ممّا يقرأ من القرآن " ـ صحيح مسلم 2 : 1075 / 1452 ، سنن الترمذي 3 : 456 ، المصنف للصنعاني 7 : 467 و 470 ـ .
السابعة : آية رضاع الكبير عشراً :
روي عن عائشة أنَّها قالت : " نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً ، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلمّا مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها" ـ مسند أحمد 6 : 269 ، المحلّى 11 : 235 ، سنن ابن ماجة 1 : 625 ، الجامع لأحكام القرآن 113:14 .
الثامنة : آية الصلاة على الذين يصلون في الصفوف الأُولى !
عن حميدة بنت أبي يونس ، قالت: " قرأ عليّ أبي ، وهو ابن ثمانين سنة ، في مصحف عائشة: إنّ الله وملائكته يصلّون على النبيّ يا أيّها الذين آمنوا صلوا عليه وسلّموا تسليماً وعلى الذين يصلون في الصفوف الأُولى " . قالت : " قبل أن يغيّر عثمان المصاحف " ـ الاتقان 82:3 ـ .
التاسعة : عدد حروف القرآن .
أخرج الطبراني عن عمر بن الخطاب ، قال : " القرآن ألف ألف وسبعةوعشرون ألف حرف " ـ الاتقان 1 : 242 ـ . بينما القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار .

والبخاري ومسلم. شهود عدل على دعوة التحريف عند أهل السنة .
نذكر هنا
ما ورد في الصحيحين البخاري ومسلم في تحريف القران.عن عبدالله... (وما اُوتوا من العلم إلاّ قليلاً) قال الاعمش: هكذا في قراءتنا. والمذكور في المصاحف الشريفة: (وما أُوتيتم). صحيح البخاري رقم : 125.عن ابن عباس: كان عكاظ و... فنزلت: (ليس عليكم جناج ان تبتغوا فضلاً من ربّكم في مواسم الحج. صحيح البخاري رقم 1945 كتاب البيوع .
وعن انس... فكنا نقرأ: (ان بلغوا قومنا ان قد لقينا ربّنا فرضي عنا وأرضانا) ثم نسخ
بعد... صحيح البخاري رقم 2647 كتاب الجهاد. صحيح مسلم 5: 85. صحيح البخاري رقم
1328.
وعنه أُنزل في الذين قتلوا في بئر معونة قرآن قرأناه ثم نسخ بعد: (بلغوا قومنا ان
قد لقينا ربّنا فرضي عنا ورضينا عنه). صحيح البخاري 2659 كتاب الجهاد .
وقرأ ابن عباس: (امامهم ملك يأخذ كلّ سفينة غصباً وأما الغلام فكان كافرا وكان
ابواه مؤمنين.
وفي صحيح مسلم مثله بزيادة: سفينة صالحة. صحيح البخاري ذيل 3220 كتاب الانبياء صحح
مسلم 15: 142.
عن علقمة... فقرأت عليه: (والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلّى والذكر والاَُنثى) قال
والله أقرأنيها رسول الله من فيه الى في . صحيح البخاري رقم 3532 كتاب فضائل
الصحابة، وانظر صحيح مسلم 6: 109
عن ابن عباس: قال عمر لقد خشيت ان يطول بالناس زمان حتّى يقول قائل: لا نجد الرجم
في كتاب الله... صحيح البخاري رقم 6441 كتاب المحاربين .
وعن عكرمة... قال: لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي.
صحيح البخاري بعد رقم 6748 كتاب الاحكام.
عن عمر ـ في حديث طويل ـ ثم انّا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله: (أن لا ترغبوا
عن ابائكم فانّه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم) أو (أن كفراً بكم أن ترغبوا عن
آبائكم…). صحيح البخاري رقم 6442 كتاب المحاربين .
عن أبي يونس... فأملت عائشة عليَّ (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر
وقوموا لله قانتين) قالت عائشة: سمعتها من رسول الله. صحيح مسلم 1: 130، سنن
النسائي 1: 236.
عن عائشة انّها قالت كان فيما اُنزل من القرآن: (عشر رضعات معلومات يحرمن) ثم نسخ
بخمس معلومات، فتوفّى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن فيما يقرأ من القرآن. صحيح
مسلم 10: 29 و30 كتاب الرضاع سنن ابى داود 2: 230.
عن عمر بن الخطاب... فكان مما أُنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلنا، فرجم
رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، فاخشى ان طال بالناس زمان ان يقول قائل:
مانجد الرجم في كتاب الله... وانّ الرجم في كتاب الله حق. صحيح مسلم 11: 191 كتاب
الحدود.
عن عائشة: لقد نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشراً، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري،
فلمّا مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها. صحيح البخاري رقم 1945 كتاب
النكاح.
هذا ما جاء في صحيح البخاري ومسلم . اصح كتابين بعد القران كما اجمع علية علمائهم
أخرج مسلم في صحيحه : " عن أبي الأسود ظالم بن عمرو قال :
بَعثَ أبو موسى الأشعري إلى قرّاء أهل البصرة ، فدخل عليه
ثلاثمائة رجلٍ قد قرءوا القرآن . فقال : أنتم خيار أهل
البصرة وقرّاؤهم . فأتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسوا
قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم ، وإنـّـا كنّـا نقرأ
سورةً كنّـا نشبِّهـها في الطّول والشّدة ببراءة ،
فأنْسيتُها ، غير أنّي قد حفظت منها : ( لو كان لابن آدم
واديان من مالٍ لابتغى وادياً
- ص 461 -
ثالثاً ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب ) وكنّا نقرأ
سورة كنّا نشبـّـهها بإحدى المسبِّحات فأنسيتها غير إنّي
حفظت منها ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون
فتكتب شهادةٌ في أعناقكم فتُسألون عنها يوم القيامة )" ( 1 ) .
وعن الدر المنثور " وأخرج أبو عبيد في فضائله وابن الضريس
عن أبي موسى الأشعري قال : نزلت سورة شديدة نحو براءة في
الشدة ثم رفعت وحفظت منها ( إن الله سيؤيد هذا الدين
بأقوام لا خلاق لهم ) " ( 2 ) .
وفي مجمع الزوائد " عن أبي موسى الأشعري قال : نزلت سورة
نحوا من براءة فرفعت فحفظت منها ( أن الله سيؤيد هذا الدين
بأقوام لا خلاق لهم ) " ( 3 ) .
ولا أدري هل شبيهة براءة في الروايتين الأخيرتين هي نفس
الشبيهة الأولى أم غيرها ؟ ، وعلى أقل تقدير قد فقدنا
سورتين من المصحف .
والسؤال هنا : أين ذهبت هاتان السورتان ؟ ، ولماذا لم
يذكرهما غير أبي موسى الأشعري ؟ وكيف أثبتوا ما ليس من
القرآن فيه برواية آحاد ؟ أسئلة كثيرة لا جواب عنها إلا
تحريف القرآن بالزيادة أو النقيصة ، كما مر .
إلى هنا ثبت أن هناك ست سور مطروحة على طاولة التحريف عند
أهل السنة وهي الفلق ، و الناس ، والحفد ، والخلع ، وعِدل
براءة ، وعِدل المسبحات .
( 1 ) صحيح مسلم ج3ص100 كتاب (الزكاة باب كراهية
الحرص على الدنيا) وبشرح النووي ج7ص139،140 ، وعن
المسند الجامع ج11ص414 (أبو موسى الأشعري) ،
( 2 ) الدر المنثور ج1ص105 .
( 3 ) مجمع الزوائد ج5ص302 وعلق عليه ابن حجر
الهيثمي : ( رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ).

تحيات اختك ايات كريمة

[وهج الإيمان]

سلمت يمينك غاليتي آيات كريمة


نرفع الموضوع

[خادم الحسين الطاهر]

يرفع لعبادة الشاب الامرد علهم يصححون كفرهم

يرفع
رفع الله قدر الشيعة

[ايات كريمة]

حياك الله عزيزتي وهج الايمان وحاضرين لاثبات كل ماهو مشوه للاسلام وانسابه لغيرهم (اتهام الشيعة به)

ويهمني فرحت الموالين ورسم الابتسامة على قلوبهم ورد شئ من المظالم التي افتروا الظالمين بها على النبي ص واهل البيت ع وعلى شيعتهم


تقبلي تحياتي الولائية

[وهج الإيمان]

أهلآ أهلآ غاليتي آيات كريمة

نرفع الموضوع

[نوريعتمدعليه]

بارك الله فيكي ..
نعم لا بد من تقريع أولئك المفسدون في الارض ..

[وهج الإيمان]

مارأيكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

هنا اجتمعت فضيحتان للناصبي دمشقية ، فضيحة إحتجاجه علينا بحديث سنده فيه مجاهيل وغير موثقين

وفضيحة تحريفه لكتاب الله ، أين الرامين لمن إدعوا أنه يقول بالتحريف للقرآن بالكفر والزندقه هاهو صاحبكم

يحرف بكتاب الله عزوجل هيا كفروه وقولوا أنه زنديق لنرى إذا كنا نحن افترينا عليه وهذا كلامه في المشاركة 16

في شبكة الدفاع عن السنة، الآية الأولى : وإذا خلو الى شياطينهم قالوا إنا معكم إخباريون إنما نحن مستهزؤون.

الآية الثانيه : وإذا لقوا الذين تسننوا قالوا الحديث ضعيف


http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=82855&page=2


بقلمي


دمتم بخير

[وهج الإيمان]

أهلآ بكما أخي خادم الحسين الطاهر وأخي المحايد

ننتظرهم

[وهج الإيمان]

يرفع الموضوع

[وهج الإيمان]

نرفع الموضوع

[احمد اشكناني]

هل يجوز للدمشقية الاستهزاء بآيات القرآن الكريم وتاليف آيات للرد على الشيعية ؟
بماذا تحكمون على الدمشقية يا سلفيه ؟

[وهج الإيمان]

نعم أخي أحمد يؤلف آيات نريد رأيهم فيه