منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 24-05-2010, 11:14 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 5,642

آخر تواجد: اليوم 03:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

Talking قالت عائشة جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل

قال مسلم ابن الحجاج :
عن أبي موسى قال
: اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار فقال الأنصاريون لا يجب الغسل إلا من الدفق أو من الماء وقال المهاجرون بل إذا خالط فقد وجب الغسل قال قال أبو موسى فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي فقلت لها يا أماه ( أو يا أم المؤمنين )
إن أرد أن أسألك عن شيء وإن أستحييك فقالت لا تستحي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك فإنما أنا أمك قلت فما يوجب الغسل ؟ قالت على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل
[ ش ( على الخبير سقطت ) معناه صادفت خبيرا بحقيقة ما سألت عنه عارفا بخفيه وجليه حاذقا فيه ( ومس الختان الختان ) قال العلماء معناه غيبت ذكرك في فرجها وليس المراد حقيقة المس وذلك أن ختان المرأة أعلى الفرج ولا يمسه الذكر في الجماع والمراد المماسة المحاذاة ]
ج 1 ص 271 .

[ صحيح مسلم ]
الكتاب : صحيح مسلم
المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري
الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
عدد الأجزاء : 5
مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي

لا أريد أعلق على هذه الرواية إلا أنه عندي سسؤال
وهو عن قول عائشة شعبها الأربعة
لم أسمع طول عمري عن هذه الشعب

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 08:08 AM
ناصر الحقاني ناصر الحقاني غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 72400

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,049

آخر تواجد: 01-09-2011 02:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي


لا أريد أعلق على هذه الرواية إلا أنه عندي سسؤال
وهو عن قول عائشة شعبها الأربعة
لم أسمع طول عمري عن هذه الشعب

حسب فهمي للرواية ان اليدين والرجلين هم الشعب الاربع.

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 08:46 AM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,341

آخر تواجد: اليوم 11:47 AM

الجنس:

الإقامة:

راجع شرح الحديث يا شاطر وستعرف المعاني التي لم تفهمها لجهلك .

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 12:31 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 5,642

آخر تواجد: اليوم 03:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

Talking

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كرار أحمد
راجع شرح الحديث يا شاطر وستعرف المعاني التي لم تفهمها لجهلك .

يا غبي يا أجهل من أجهل ابن صهاك
لا ترغي
هل تقبل لأمك أولأختك أو لزجتك أن تفتي الرجال بهذا
هل إذا كنت رجل بديك إذا عند دين هل تسئل من أمك هذا السؤال وتجيبك بدون حرج
هل زوجتك تقول للرجل الأجنبي على الخيبر سقطة
وتشرح له كيفية للمارسة الجنسة
على كل حال الكلاب تنبح ونحن
نفضح المستور
والحكم للقارئ

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 01:01 PM
ناصر الحقاني ناصر الحقاني غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 72400

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,049

آخر تواجد: 01-09-2011 02:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
على كل حال الكلاب تنبح

نعم دائما تنبح الكلاب

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 01:11 PM
المنيعي المنيعي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 77068

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 2,228

آخر تواجد: 24-08-2010 08:50 AM

الجنس:

الإقامة:

يا عباس
الصحابه من المهاجرون والانصار اختلفوا في مساله وكان لابد لهم من العلم
والتاكيد فسالوا عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها ولاحياء في الدين
انظر الى سند الروايه

: اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار فقال الأنصاريون لا يجب الغسل إلا من الدفق أو من الماء وقال المهاجرون بل إذا خالط فقد وجب الغسل قال قال أبو موسى فأنا أشفيكم من ذلك فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي فقلت لها يا أماه ( أو يا أم المؤمنين )
إن أرد أن أسألك عن شيء وإن أستحييك فقالت لا تستحي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك فإنما أنا أمك قلت فما يوجب الغسل ؟ قالت على الخبير سقطت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل
[ ش ( على الخبير سقطت ) معناه صادفت خبيرا بحقيقة ما سألت عنه عارفا بخفيه وجليه حاذقا فيه ( ومس الختان الختان ) قال العلماء معناه غيبت ذكرك في فرجها وليس المراد حقيقة المس وذلك أن ختان المرأة أعلى الفرج ولا يمسه الذكر في الجماع والمراد المماسة المحاذاة ]

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 01:20 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 5,642

آخر تواجد: اليوم 03:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

هل تقبل لأمك أولأختك أو لزجتك أن تفتي الرجال بهذا
هل إذا كنت رجل بديك إذا عند دين هل تسئل من أمك هذا السؤال وتجيبك بدون حرج

هل زوجتك تقول للرجل الأجنبي على الخيبر سقطة
وتشرح له كيفية للمارسة الجنسة
نحن
نفضح المستور
والحكم للقارئ

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 01:36 PM
الكمال977 الكمال977 غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 81418

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 4,389

آخر تواجد: 13-09-2013 07:47 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي

لا أريد أعلق على هذه الرواية إلا أنه عندي سسؤال
وهو عن قول عائشة شعبها الأربعة
لم أسمع طول عمري عن هذه الشعب

المشكلة ليست مشكلة ام المؤمنين عائشة اذا كنت انت لاتفهم لغة العرب
فجهلك بلغة العرب يسيء اليك ولا يسيء الى مقام ام المؤمنين العالي
واسمح لي ان اذكرك بما كتبته يداك في توقيعك:

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه،ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.

فهل انت تعي ماكتبته في توقيعك؟؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 01:36 PM
الصورة الرمزية لـ كرار أحمد
كرار أحمد كرار أحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 69223

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 21,341

آخر تواجد: اليوم 11:47 AM

الجنس:

الإقامة:

السيدة عائشة في مقام أمهم وهم يعتبرونها هكذا..ولهذا سألوا وتذكر دائما القول الشهير :" لا حياء في الدين "
والسيدة نقلت قول رسول الله في المسألة ..وتعليم الأمة هخو المصلحة الاعلى التيث يجب ان تراعى .

التوقيع :
"وإذا كنا نقول ذلك اعتزازاً وبعض الاعتزاز إيمان فان الواجب يقتضيناأن نسجل من هنا وبإسم هذا الشعب وبإسم هذه الأمة ثقتنا المطلقة في قواتنا المسلحة أقول باختصار أن هذا الوطن يستطيع أن يطمئن ويأمن بعد خوف إنه قدأصبح درع وسيف"
الرئيس البطل الشهيد / محمد أنور السادات

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 02:06 PM
موالي ال البيـــــــــــــــــت موالي ال البيـــــــــــــــــت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 50495

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 3,041

آخر تواجد: 18-09-2012 05:32 PM

الجنس:

الإقامة:

متابع

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 03:29 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 5,642

آخر تواجد: اليوم 03:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

أقول لكل غبي ناصبي هل تقبل لأمك أولأختك أو لزجتك أن تفتي الرجال بهذا
هل إذا كنت رجل بديك إذا عند دين هل تسئل من أمك هذا السؤال وتجيبك بدون حرج
هل زوجتك تقول للرجل الأجنبي على الخيبر سقطة
وتشرح له كيفية للمارسة الجنسة
نحن
نفضح المستور
والحكم للقارئ

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 04:38 PM
ناصر الحقاني ناصر الحقاني غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 72400

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 2,049

آخر تواجد: 01-09-2011 02:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
على كل حال الكلاب تنبح



الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 04:47 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 5,642

آخر تواجد: اليوم 03:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

يا غبي يا أجهل من أجهل ابن صهاك
لا ترغي

هل تقبل لأمك أولأختك أو لزجتك أن تفتي الرجال بهذا
هل إذا كنت رجل بديك إذا عند دين هل تسئل من أمك هذا السؤال وتجيبك بدون حرج
هل زوجتك تقول للرجل الأجنبي على الخيبر سقطة
وتشرح له كيفية للمارسة الجنسة
على كل حال الكلاب تنبح ونحن
نفضح المستور
والحكم للقارئ

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 06:15 PM
كربلاء الجهاد كربلاء الجهاد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 87120

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 8

آخر تواجد: 12-06-2010 04:02 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم اخوتي
فالنترفع عن السب واللغط

انا اقول بأن هذا الحديث مدسوس في الكتب التي ذكر فيها دسه الامويين في حكمهم مثله مثل أحاديث الرضاعة الذي لايقبله المجنون


وشكرا اخوكم من العراق الجريح

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 07:09 PM
الصورة الرمزية لـ موالـي
موالـي موالـي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 84936

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 1,211

آخر تواجد: 28-06-2014 11:56 PM

الجنس:

الإقامة: مصــر

أحسنت ياكربلائي
هذا الحديث لو سمعت به أم المؤمنين في حياتها لثارت على مدعيه كما ثارت على الآخر.. بفردة نعالها .

وكذلك حديث رضاعة الكبير وتعليم الاغتسال عمليا فهذه أحاديث ما سمعت بها عائشة في حياتها ونحن نبرءها من أمثالها ولكن القوم خدعهم الحرص على براءة الراوي عن براءة أم المؤمنين

الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2010, 07:21 PM
al ameer al ameer غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36406

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 3,322

آخر تواجد: 09-10-2012 07:37 PM

الجنس:

الإقامة:

انا اعتقد بان كل هذه الاحاديث موضوعه والله اعلم

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 26-05-2010, 12:55 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 5,642

آخر تواجد: اليوم 03:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

يا غبي يا أجهل من أجهل ابن صهاك
لا ترغي

هل تقبل لأمك أولأختك أو لزجتك أن تفتي الرجال بهذا
هل إذا كنت رجل بديك إذا عند دين هل تسئل من أمك هذا السؤال وتجيبك بدون حرج
هل زوجتك تقول للرجل الأجنبي على الخيبر سقطة
وتشرح له كيفية للمارسة الجنسة
على كل حال الكلاب تنبح ونحن
نفضح المستور
والحكم للقارئ

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 26-05-2010, 04:08 PM
الكمال977 الكمال977 غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 81418

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 4,389

آخر تواجد: 13-09-2013 07:47 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
يا غبي يا أجهل من أجهل ابن صهاك
لا ترغي

هل تقبل لأمك أولأختك أو لزجتك أن تفتي الرجال بهذا
هل إذا كنت رجل بديك إذا عند دين هل تسئل من أمك هذا السؤال وتجيبك بدون حرج
هل زوجتك تقول للرجل الأجنبي على الخيبر سقطة
وتشرح له كيفية للمارسة الجنسة
على كل حال الكلاب تنبح ونحن
نفضح المستور
والحكم للقارئ

يعني مشكتلتك يا زميلي الجياشي انك تجهل في الامور الشرعية وانت لا تعلم انك تجهل
عائشة سماها الله ام المؤمنين وامهات المؤمنين جميعهن امرهن الله ان يعلمن المؤمنين ابنائهن الفتاوى الشرعية المتعلقة بكل صغيرة وكبيرة في الدين من الكتاب والسنة
وبالطبع من ضمن السنة ان الله شرع لنبيه ان يتزوج بتسعة نسوة ليتسنى للمؤمنين ان يعلموا ويعرفوا كل شيء عن حياة الرسول مع اهله في بيته
ولو ان التابعين وجدوا هذا العلم عند احد من الصحابة غير امهات المؤمنين لسألوهم وبما ان الحياة الزوجية للرسول كانت محصورة بين الرسول وازواجه ولم يكن احد من الصحابة كبارهم وصغارهم مطلع على هذه الامور الخاصة فان الله شرع لزوجات الرسول ان يحدثن بذلك ولكي يرفع سبحانه الحاجز النفسي من ذلك فانه جعل من زوجات النبي النبي امهات للمؤمنين ليمكنهن ويمكن المؤمنين من الاطلاع على كل تفاصيل الرسول الخاصة لان كل فعل كان يفعله الرسول يعتبره المؤمنين دينا فيفعلوا مثله اما تدينا او تبركا

وهنا نسألك ان كنت من اهل العلم
هل هناك فتوى او سنة او اية قرانية تحرم على الابن ان يسأل امه او يتعلم منها امر من امور الدين يجهله ؟؟؟

مع الذكرى ان تتدبر في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام في توقيعك قبل ان تجيب وقبل ان تكتب موضوعا اخر مرة اخرى...والسلام

الرد مع إقتباس
قديم 26-05-2010, 05:01 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 5,642

آخر تواجد: اليوم 03:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

الله أمرها أن تقر في بيتها ولا تتكلم من تحت الصرة
أمرها أن تتخلق بأخلاق رسول الله
أقول وهل أمرها أن تركب عسكر
وتقتل ألالف المسلمين

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 27-05-2010, 02:42 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 08:23 PM

الجنس:

الإقامة:


أنا بصراحة لا أستغرب صدور هذه الأحاديث منها ...
فهناك أحاديث عندها يستحي رواة أهل السنة أن يروها
وهم رجال بين رجال !!!!!!!


- قال أبو بكر البيهقي (458هـ) :
" وبإسناده قال حدثنا الشافعي قال أخبرنا سفيان قال قلت لعبد الله بن القاسم أخبرك أبوك عن عائشة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم.
قال: فطأطأ رأسه واستحى وسكت قليلا ثم قال: نعم. رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره عن سفيان".

البيهقي (أحمد بن الحسين بن علي)، معرفة السنن والآثار، تحقيق سيد كسروي حسن، بيروت، دار الكتب العلميّة، لا ت، ج3، ص382 باب القُبلة للصائم، حديث رقم (2497).


- قال أبو زكريا النووي (676هـ) :
" (عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل احدى نسائه وهو صائم ثم تضحك) قال القاضي قيل يحتمل ضحكها التعجب ممن خالف في هذا وقيل التعجب من نفسها حيث جاءت بمثل هذا الحديث الذي يستحى من ذكره لا سيما حديث المرأة به عن نفسها للرجال".

النووي (محي الدين أبو زكريا)، شرح صحيح مسلم، بيروت، دار الكتاب العربي، 1407/ 1987، ج7، ص215 - 216 باب حكم التقبيل في الصوم.

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:38 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin